حسن سلوک - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:11:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۱
خط ۲:		خط ۲:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حسن سلوک در حدیث]] - [[حسن سلوک در تاریخ اسلامی]] - [[حسن سلوک در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = حسن سلوک (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حسن سلوک در حدیث]] - [[حسن سلوک در تاریخ اسلامی]] - [[حسن سلوک در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = حسن سلوک (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	برای بیان حسن سلوک، یازده [[آیه]] از ده [[سوره]] [[قرآن]] را که در آن کلمه {{متن قرآن\|أَحْسَنُ}} و غالباً به صورت مضاف آمده است را از بین ۳۴ آیه در ۲۰ سوره قرآن [[انتخاب]]، و برای تبیین حسن سلوک به معنای [[رفتار نیکو]]، به بررسی آنها می‌پردازیم. بنابراین، در ابتدا [[آیات]] را به ترتیب مصحفی آن، تنظیم، و بعد از آن، درباره آن از لحاظ لغوی تحقیق می‌کنیم. سپس از کتب [[تفسیری]] [[علمای شیعه]] و [[اهل تسنن]]، از [[عهد]] [[شیخ طایفه]]، [[علی بن حسن]] [[طوسی]]، تا عصر حاضر، و کتب [[تفسیر]] [[روایی]] [[شیعه]] و [[سنی]]، آیات آن را بررسی می‌نمایم و در مرحله آخر، با [[عنایات]] [[خاصه]] [[خدای رحمان]] به [[تدبر]] در آن آیات می‌پردازیم.<ref>[[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|فرهنگ قرآن ج۱]]، ص ۵۳۷.</ref>		برای بیان حسن سلوک، یازده [[آیه]] از ده [[سوره]] [[قرآن]] را که در آن کلمه {{متن قرآن\|أَحْسَنُ}} و غالباً به صورت مضاف آمده است را از بین ۳۴ آیه در ۲۰ سوره قرآن [[انتخاب]]، و برای تبیین حسن سلوک به معنای [[رفتار نیکو]]، به بررسی آنها می‌پردازیم. بنابراین، در ابتدا [[آیات]] را به ترتیب مصحفی آن، تنظیم، و بعد از آن، درباره آن از لحاظ لغوی تحقیق می‌کنیم. سپس از کتب [[تفسیری]] [[علمای شیعه]] و [[اهل تسنن]]، از [[عهد]] [[شیخ طایفه]]، [[علی بن حسن]] [[طوسی]]، تا عصر حاضر، و کتب [[تفسیر]] [[روایی]] [[شیعه]] و [[سنی]]، آیات آن را بررسی می‌نمایم و در مرحله آخر، با [[عنایات]] [[خاصه]] [[خدای رحمان]] به [[تدبر]] در آن آیات می‌پردازیم.<ref>[[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|فرهنگ قرآن ج۱]]، ص ۵۳۷.</ref>
	==در معنای احسن==		== در معنای احسن ==
	راغب در مفردات فرموده: [[حسن]] [[سلوک]]، عبارت است از هر چیز مسرت‌بخشی که مورد رغبت باشد، و قوله تعالی: {{متن قرآن\|الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۸.</ref>؛ یعنی از [[شبهه]] به دور است، و قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}}<ref>«و با مردم سخن خوب بگویید» سوره بقره، آیه ۸۳.</ref>؛ یعنی کلمه [[نیکو]]، و قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}}<ref>«آیا داوری (دوره) “جاهلیّت” را می‌جویند؟ و برای گروهی که یقین دارند، در داوری از خداوند بهتر کیست؟» سوره مائده، آیه ۵۰.</ref>، اگر گفته شود [[حکم]] او نیکوست برای کسی که [[یقین]] دارد و برای کسی که یقین ندارد، برای چه این نیکویی به یقین داران مختص شده است؟ گفته خواهد شد: [[هدف]]، [[ظهور]] نیکویی آن و اطلاع یافتن بر آن است، و آن، برای کسی که [[تزکیه]] شده و [[طیب]] و [[پاک]] گردیده و بر [[حکمت]] [[خدای تعالی]] اطلاع یافته، ظاهر می‌شود، نه [[جاهلان]]<ref>مفردات، ص۱۱۸.</ref>.		راغب در مفردات فرموده: [[حسن]] [[سلوک]]، عبارت است از هر چیز مسرت‌بخشی که مورد رغبت باشد، و قوله تعالی: {{متن قرآن\|الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۸.</ref>؛ یعنی از [[شبهه]] به دور است، و قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}}<ref>«و با مردم سخن خوب بگویید» سوره بقره، آیه ۸۳.</ref>؛ یعنی کلمه [[نیکو]]، و قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}}<ref>«آیا داوری (دوره) “جاهلیّت” را می‌جویند؟ و برای گروهی که یقین دارند، در داوری از خداوند بهتر کیست؟» سوره مائده، آیه ۵۰.</ref>، اگر گفته شود [[حکم]] او نیکوست برای کسی که [[یقین]] دارد و برای کسی که یقین ندارد، برای چه این نیکویی به یقین داران مختص شده است؟ گفته خواهد شد: [[هدف]]، [[ظهور]] نیکویی آن و اطلاع یافتن بر آن است، و آن، برای کسی که [[تزکیه]] شده و [[طیب]] و [[پاک]] گردیده و بر [[حکمت]] [[خدای تعالی]] اطلاع یافته، ظاهر می‌شود، نه [[جاهلان]]<ref>مفردات، ص۱۱۸.</ref>.

	فخرالدین در مجمع‌البحرین فرموده: فی قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«و به یقین نیکوتر از آنچه انجام می‌دادند پاداششان را خواهیم داد» سوره نحل، آیه ۹۷.</ref>؛ یعنی بر نیکویی‌هایی که آنان انجام دادند، مسلماً [[پاداش]] می‌دهیم، و قوله: {{متن قرآن\|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>؛ یعنی [[قرآن]]، به [[دلیل]] قوله: {{متن قرآن\|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>، و گفته‌اند: آن به جا آوردن [[مأمور]] به و ترک منهی عنه است، و قوله: {{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«پس به بندگان من مژده بده! * کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸.</ref>، مراد از {{متن قرآن\|عِبَادِ}} کسانی هستند که [[متواضع]] بوده و [[اهل]] [[توبه]] و انابه‌اند، و مراد آنها هستند که در تمییز بین [[حسن]] و احسن در [[دین]] [[نقادی]] می‌کنند، و در [[روایت]] [[ابی‌بصیر]] از یکی از [[صادقین]]{{عم}} فی قول [[الله]]: {{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ...}}، آمده است که فرمود: آنان [[مسلمانان]] [[آل محمد]]{{صل}} هستند که چون [[حدیثی]] را بشنوند، به همان نحوی که آن را شنیده‌اند، ادا می‌کنند؛ نه چیزی بر آن می‌افزایند و نه چیزی از آن کم می‌نمایند، و قوله: {{متن قرآن\|فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}}<ref>«پس (گفتیم) آن را با توانمندی بستان و به قوم خود فرمان ده تا نیکوترین آن را برگزینند» سوره اعراف، آیه ۱۴۵.</ref>؛ یعنی در آن چیزی که آن حسن و احسن است، مانند: [[قصاص]] کردن و [[عفو]] کردن، [[پیروز]] شدن و [[صبر]] و [[استقامت]] ورزیدن، پس آنان را امر به آن چیزی کن که آن، داخل در نیکویی بوده، و در [[ثواب]] بیشتر است، مانند: قوله: {{متن قرآن\|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>، و گفته‌اند: [[پند]] و [[نصیحت]] بگیرند به آنچه [[واجب]] یا [[مستحب]] است؛ زیرا آن، بهتر از [[مباح]] است، و قوله: {{متن قرآن\|وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> را فرمود: {{عربی\|يعني بالقرآن}}<ref>مجمع البحرین، ص۵۰۳.</ref>.		فخرالدین در مجمع‌البحرین فرموده: فی قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«و به یقین نیکوتر از آنچه انجام می‌دادند پاداششان را خواهیم داد» سوره نحل، آیه ۹۷.</ref>؛ یعنی بر نیکویی‌هایی که آنان انجام دادند، مسلماً [[پاداش]] می‌دهیم، و قوله: {{متن قرآن\|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>؛ یعنی [[قرآن]]، به [[دلیل]] قوله: {{متن قرآن\|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>، و گفته‌اند: آن به جا آوردن [[مأمور]] به و ترک منهی عنه است، و قوله: {{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«پس به بندگان من مژده بده! * کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸.</ref>، مراد از {{متن قرآن\|عِبَادِ}} کسانی هستند که [[متواضع]] بوده و [[اهل]] [[توبه]] و انابه‌اند، و مراد آنها هستند که در تمییز بین [[حسن]] و احسن در [[دین]] [[نقادی]] می‌کنند، و در [[روایت]] [[ابی‌بصیر]] از یکی از [[صادقین]] {{عم}} فی قول [[الله]]: {{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ...}}، آمده است که فرمود: آنان [[مسلمانان]] [[آل محمد]] {{صل}} هستند که چون [[حدیثی]] را بشنوند، به همان نحوی که آن را شنیده‌اند، ادا می‌کنند؛ نه چیزی بر آن می‌افزایند و نه چیزی از آن کم می‌نمایند، و قوله: {{متن قرآن\|فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}}<ref>«پس (گفتیم) آن را با توانمندی بستان و به قوم خود فرمان ده تا نیکوترین آن را برگزینند» سوره اعراف، آیه ۱۴۵.</ref>؛ یعنی در آن چیزی که آن حسن و احسن است، مانند: [[قصاص]] کردن و [[عفو]] کردن، [[پیروز]] شدن و [[صبر]] و [[استقامت]] ورزیدن، پس آنان را امر به آن چیزی کن که آن، داخل در نیکویی بوده، و در [[ثواب]] بیشتر است، مانند: قوله: {{متن قرآن\|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>، و گفته‌اند: [[پند]] و [[نصیحت]] بگیرند به آنچه [[واجب]] یا [[مستحب]] است؛ زیرا آن، بهتر از [[مباح]] است، و قوله: {{متن قرآن\|وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> را فرمود: {{عربی\|يعني بالقرآن}}<ref>مجمع البحرین، ص۵۰۳.</ref>.
	و در [[فرهنگ]] عمید فرموده: احسن (به [[فتح]] همزه و سین)، به معنای خوب تر، نیکوتر، بهتر<ref>فرهنگ عمید، ص۹۳.</ref>.<ref>[[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|فرهنگ قرآن ج۱]]، ص ۵۳۸.</ref>		و در [[فرهنگ]] عمید فرموده: احسن (به [[فتح]] همزه و سین)، به معنای خوب تر، نیکوتر، بهتر<ref>فرهنگ عمید، ص۹۳.</ref>.<ref>[[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|فرهنگ قرآن ج۱]]، ص ۵۳۸.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:36:16Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۶
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	[[رده:حسن سلوک]]		[[رده:حسن سلوک]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T15:56:41Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حسن سلوک در حدیث]] - [[حسن سلوک در تاریخ اسلامی]] - [[حسن سلوک در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = حسن سلوک (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[حسن سلوک در حدیث]] - [[حسن سلوک در تاریخ اسلامی]] - [[حسن سلوک در فقه سیاسی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حسن سلوک (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:23:00Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۳
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	فخرالدین در مجمع‌البحرین فرموده: فی قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«و به یقین نیکوتر از آنچه انجام می‌دادند پاداششان را خواهیم داد» سوره نحل، آیه ۹۷.</ref>؛ یعنی بر نیکویی‌هایی که آنان انجام دادند، مسلماً [[پاداش]] می‌دهیم، و قوله: {{متن قرآن\|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>؛ یعنی [[قرآن]]، به [[دلیل]] قوله: {{متن قرآن\|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>، و گفته‌اند: آن به جا آوردن [[مأمور]] به و ترک منهی عنه است، و قوله: {{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«پس به بندگان من مژده بده! * کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸.</ref>، مراد از {{متن قرآن\|عِبَادِ}} کسانی هستند که [[متواضع]] بوده و [[اهل]] [[توبه]] و انابه‌اند، و مراد آنها هستند که در تمییز بین [[حسن]] و احسن در [[دین]] [[نقادی]] می‌کنند، و در [[روایت]] [[ابی‌بصیر]] از یکی از [[صادقین]]{{عم}} فی قول [[الله]]: {{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ...}}، آمده است که فرمود: آنان [[مسلمانان]] [[آل محمد]]{{صل}} هستند که چون [[حدیثی]] را بشنوند، به همان نحوی که آن را شنیده‌اند، ادا می‌کنند؛ نه چیزی بر آن می‌افزایند و نه چیزی از آن کم می‌نمایند، و قوله: {{متن قرآن\|فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}}<ref>«پس (گفتیم) آن را با توانمندی بستان و به قوم خود فرمان ده تا نیکوترین آن را برگزینند» سوره اعراف، آیه ۱۴۵.</ref>؛ یعنی در آن چیزی که آن حسن و احسن است، مانند: [[قصاص]] کردن و [[عفو]] کردن، [[پیروز]] شدن و [[صبر]] و [[استقامت]] ورزیدن، پس آنان را امر به آن چیزی کن که آن، داخل در نیکویی بوده، و در [[ثواب]] بیشتر است، مانند: قوله: {{متن قرآن\|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>، و گفته‌اند: [[پند]] و [[نصیحت]] بگیرند به آنچه [[واجب]] یا [[مستحب]] است؛ زیرا آن، بهتر از [[مباح]] است، و قوله: {{متن قرآن\|وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> را فرمود: {{عربی\|يعني بالقرآن}}<ref>مجمع البحرین، ص۵۰۳.</ref>.		فخرالدین در مجمع‌البحرین فرموده: فی قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«و به یقین نیکوتر از آنچه انجام می‌دادند پاداششان را خواهیم داد» سوره نحل، آیه ۹۷.</ref>؛ یعنی بر نیکویی‌هایی که آنان انجام دادند، مسلماً [[پاداش]] می‌دهیم، و قوله: {{متن قرآن\|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>؛ یعنی [[قرآن]]، به [[دلیل]] قوله: {{متن قرآن\|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>، و گفته‌اند: آن به جا آوردن [[مأمور]] به و ترک منهی عنه است، و قوله: {{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«پس به بندگان من مژده بده! * کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸.</ref>، مراد از {{متن قرآن\|عِبَادِ}} کسانی هستند که [[متواضع]] بوده و [[اهل]] [[توبه]] و انابه‌اند، و مراد آنها هستند که در تمییز بین [[حسن]] و احسن در [[دین]] [[نقادی]] می‌کنند، و در [[روایت]] [[ابی‌بصیر]] از یکی از [[صادقین]]{{عم}} فی قول [[الله]]: {{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ...}}، آمده است که فرمود: آنان [[مسلمانان]] [[آل محمد]]{{صل}} هستند که چون [[حدیثی]] را بشنوند، به همان نحوی که آن را شنیده‌اند، ادا می‌کنند؛ نه چیزی بر آن می‌افزایند و نه چیزی از آن کم می‌نمایند، و قوله: {{متن قرآن\|فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}}<ref>«پس (گفتیم) آن را با توانمندی بستان و به قوم خود فرمان ده تا نیکوترین آن را برگزینند» سوره اعراف، آیه ۱۴۵.</ref>؛ یعنی در آن چیزی که آن حسن و احسن است، مانند: [[قصاص]] کردن و [[عفو]] کردن، [[پیروز]] شدن و [[صبر]] و [[استقامت]] ورزیدن، پس آنان را امر به آن چیزی کن که آن، داخل در نیکویی بوده، و در [[ثواب]] بیشتر است، مانند: قوله: {{متن قرآن\|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>، و گفته‌اند: [[پند]] و [[نصیحت]] بگیرند به آنچه [[واجب]] یا [[مستحب]] است؛ زیرا آن، بهتر از [[مباح]] است، و قوله: {{متن قرآن\|وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> را فرمود: {{عربی\|يعني بالقرآن}}<ref>مجمع البحرین، ص۵۰۳.</ref>.
	و در [[فرهنگ]] عمید فرموده: احسن (به [[فتح]] همزه و سین)، به معنای خوب تر، نیکوتر، بهتر<ref>فرهنگ عمید، ص۹۳.</ref>.<ref>[[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|فرهنگ قرآن ج۱]]، ص ۵۳۸.</ref>		و در [[فرهنگ]] عمید فرموده: احسن (به [[فتح]] همزه و سین)، به معنای خوب تر، نیکوتر، بهتر<ref>فرهنگ عمید، ص۹۳.</ref>.<ref>[[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|فرهنگ قرآن ج۱]]، ص ۵۳۸.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T20:04:14Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۳۴
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:حسن سلوک]]		[[رده:حسن سلوک]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T17:57:39Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۷
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100560.jpg\|22px]] [[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ قرآن''']]		# [[پرونده:1100560.jpg\|22px]] [[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ قرآن''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

2021-12-16T16:46:29Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۶
خط ۱:		خط ۱:

	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

2021-12-16T12:34:58Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۴
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100560.jpg\|22px]] [[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ قرآن''']]		# [[پرونده:1100560.jpg\|22px]] [[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ قرآن''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		==پانویس==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T11:16:10Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۶
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:1100560.jpg\|22px]] [[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ قرآن''']]		# [[پرونده:1100560.jpg\|22px]] [[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ قرآن''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n
+
)

2021-11-11T12:52:27Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۲
خط ۴:		خط ۴:
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[حسن سلوک در حدیث]] - [[حسن سلوک در تاریخ اسلامی]] - [[حسن سلوک در فقه سیاسی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[حسن سلوک در حدیث]] - [[حسن سلوک در تاریخ اسلامی]] - [[حسن سلوک در فقه سیاسی]]</div>
	<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حسن سلوک (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>		<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حسن سلوک (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	~~<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۱
خط ۲:		خط ۲:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حسن سلوک در حدیث]] - [[حسن سلوک در تاریخ اسلامی]] - [[حسن سلوک در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = حسن سلوک (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[حسن سلوک در حدیث]] - [[حسن سلوک در تاریخ اسلامی]] - [[حسن سلوک در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = حسن سلوک (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	برای بیان حسن سلوک، یازده [[آیه]] از ده [[سوره]] [[قرآن]] را که در آن کلمه {{متن قرآن\|أَحْسَنُ}} و غالباً به صورت مضاف آمده است را از بین ۳۴ آیه در ۲۰ سوره قرآن [[انتخاب]]، و برای تبیین حسن سلوک به معنای [[رفتار نیکو]]، به بررسی آنها می‌پردازیم. بنابراین، در ابتدا [[آیات]] را به ترتیب مصحفی آن، تنظیم، و بعد از آن، درباره آن از لحاظ لغوی تحقیق می‌کنیم. سپس از کتب [[تفسیری]] [[علمای شیعه]] و [[اهل تسنن]]، از [[عهد]] [[شیخ طایفه]]، [[علی بن حسن]] [[طوسی]]، تا عصر حاضر، و کتب [[تفسیر]] [[روایی]] [[شیعه]] و [[سنی]]، آیات آن را بررسی می‌نمایم و در مرحله آخر، با [[عنایات]] [[خاصه]] [[خدای رحمان]] به [[تدبر]] در آن آیات می‌پردازیم.<ref>[[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|فرهنگ قرآن ج۱]]، ص ۵۳۷.</ref>		برای بیان حسن سلوک، یازده [[آیه]] از ده [[سوره]] [[قرآن]] را که در آن کلمه {{متن قرآن\|أَحْسَنُ}} و غالباً به صورت مضاف آمده است را از بین ۳۴ آیه در ۲۰ سوره قرآن [[انتخاب]]، و برای تبیین حسن سلوک به معنای [[رفتار نیکو]]، به بررسی آنها می‌پردازیم. بنابراین، در ابتدا [[آیات]] را به ترتیب مصحفی آن، تنظیم، و بعد از آن، درباره آن از لحاظ لغوی تحقیق می‌کنیم. سپس از کتب [[تفسیری]] [[علمای شیعه]] و [[اهل تسنن]]، از [[عهد]] [[شیخ طایفه]]، [[علی بن حسن]] [[طوسی]]، تا عصر حاضر، و کتب [[تفسیر]] [[روایی]] [[شیعه]] و [[سنی]]، آیات آن را بررسی می‌نمایم و در مرحله آخر، با [[عنایات]] [[خاصه]] [[خدای رحمان]] به [[تدبر]] در آن آیات می‌پردازیم.<ref>[[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|فرهنگ قرآن ج۱]]، ص ۵۳۷.</ref>
	==در معنای احسن==		== در معنای احسن ==
	راغب در مفردات فرموده: [[حسن]] [[سلوک]]، عبارت است از هر چیز مسرت‌بخشی که مورد رغبت باشد، و قوله تعالی: {{متن قرآن\|الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۸.</ref>؛ یعنی از [[شبهه]] به دور است، و قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}}<ref>«و با مردم سخن خوب بگویید» سوره بقره، آیه ۸۳.</ref>؛ یعنی کلمه [[نیکو]]، و قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}}<ref>«آیا داوری (دوره) “جاهلیّت” را می‌جویند؟ و برای گروهی که یقین دارند، در داوری از خداوند بهتر کیست؟» سوره مائده، آیه ۵۰.</ref>، اگر گفته شود [[حکم]] او نیکوست برای کسی که [[یقین]] دارد و برای کسی که یقین ندارد، برای چه این نیکویی به یقین داران مختص شده است؟ گفته خواهد شد: [[هدف]]، [[ظهور]] نیکویی آن و اطلاع یافتن بر آن است، و آن، برای کسی که [[تزکیه]] شده و [[طیب]] و [[پاک]] گردیده و بر [[حکمت]] [[خدای تعالی]] اطلاع یافته، ظاهر می‌شود، نه [[جاهلان]]<ref>مفردات، ص۱۱۸.</ref>.		راغب در مفردات فرموده: [[حسن]] [[سلوک]]، عبارت است از هر چیز مسرت‌بخشی که مورد رغبت باشد، و قوله تعالی: {{متن قرآن\|الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۸.</ref>؛ یعنی از [[شبهه]] به دور است، و قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}}<ref>«و با مردم سخن خوب بگویید» سوره بقره، آیه ۸۳.</ref>؛ یعنی کلمه [[نیکو]]، و قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}}<ref>«آیا داوری (دوره) “جاهلیّت” را می‌جویند؟ و برای گروهی که یقین دارند، در داوری از خداوند بهتر کیست؟» سوره مائده، آیه ۵۰.</ref>، اگر گفته شود [[حکم]] او نیکوست برای کسی که [[یقین]] دارد و برای کسی که یقین ندارد، برای چه این نیکویی به یقین داران مختص شده است؟ گفته خواهد شد: [[هدف]]، [[ظهور]] نیکویی آن و اطلاع یافتن بر آن است، و آن، برای کسی که [[تزکیه]] شده و [[طیب]] و [[پاک]] گردیده و بر [[حکمت]] [[خدای تعالی]] اطلاع یافته، ظاهر می‌شود، نه [[جاهلان]]<ref>مفردات، ص۱۱۸.</ref>.

	فخرالدین در مجمع‌البحرین فرموده: فی قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«و به یقین نیکوتر از آنچه انجام می‌دادند پاداششان را خواهیم داد» سوره نحل، آیه ۹۷.</ref>؛ یعنی بر نیکویی‌هایی که آنان انجام دادند، مسلماً [[پاداش]] می‌دهیم، و قوله: {{متن قرآن\|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>؛ یعنی [[قرآن]]، به [[دلیل]] قوله: {{متن قرآن\|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>، و گفته‌اند: آن به جا آوردن [[مأمور]] به و ترک منهی عنه است، و قوله: {{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«پس به بندگان من مژده بده! * کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸.</ref>، مراد از {{متن قرآن\|عِبَادِ}} کسانی هستند که [[متواضع]] بوده و [[اهل]] [[توبه]] و انابه‌اند، و مراد آنها هستند که در تمییز بین [[حسن]] و احسن در [[دین]] [[نقادی]] می‌کنند، و در [[روایت]] [[ابی‌بصیر]] از یکی از [[صادقین]]{{عم}} فی قول [[الله]]: {{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ...}}، آمده است که فرمود: آنان [[مسلمانان]] [[آل محمد]]{{صل}} هستند که چون [[حدیثی]] را بشنوند، به همان نحوی که آن را شنیده‌اند، ادا می‌کنند؛ نه چیزی بر آن می‌افزایند و نه چیزی از آن کم می‌نمایند، و قوله: {{متن قرآن\|فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}}<ref>«پس (گفتیم) آن را با توانمندی بستان و به قوم خود فرمان ده تا نیکوترین آن را برگزینند» سوره اعراف، آیه ۱۴۵.</ref>؛ یعنی در آن چیزی که آن حسن و احسن است، مانند: [[قصاص]] کردن و [[عفو]] کردن، [[پیروز]] شدن و [[صبر]] و [[استقامت]] ورزیدن، پس آنان را امر به آن چیزی کن که آن، داخل در نیکویی بوده، و در [[ثواب]] بیشتر است، مانند: قوله: {{متن قرآن\|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>، و گفته‌اند: [[پند]] و [[نصیحت]] بگیرند به آنچه [[واجب]] یا [[مستحب]] است؛ زیرا آن، بهتر از [[مباح]] است، و قوله: {{متن قرآن\|وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> را فرمود: {{عربی\|يعني بالقرآن}}<ref>مجمع البحرین، ص۵۰۳.</ref>.		فخرالدین در مجمع‌البحرین فرموده: فی قوله تعالی: {{متن قرآن\|وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«و به یقین نیکوتر از آنچه انجام می‌دادند پاداششان را خواهیم داد» سوره نحل، آیه ۹۷.</ref>؛ یعنی بر نیکویی‌هایی که آنان انجام دادند، مسلماً [[پاداش]] می‌دهیم، و قوله: {{متن قرآن\|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>؛ یعنی [[قرآن]]، به [[دلیل]] قوله: {{متن قرآن\|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>، و گفته‌اند: آن به جا آوردن [[مأمور]] به و ترک منهی عنه است، و قوله: {{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«پس به بندگان من مژده بده! * کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸.</ref>، مراد از {{متن قرآن\|عِبَادِ}} کسانی هستند که [[متواضع]] بوده و [[اهل]] [[توبه]] و انابه‌اند، و مراد آنها هستند که در تمییز بین [[حسن]] و احسن در [[دین]] [[نقادی]] می‌کنند، و در [[روایت]] [[ابی‌بصیر]] از یکی از [[صادقین]] {{عم}} فی قول [[الله]]: {{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ...}}، آمده است که فرمود: آنان [[مسلمانان]] [[آل محمد]] {{صل}} هستند که چون [[حدیثی]] را بشنوند، به همان نحوی که آن را شنیده‌اند، ادا می‌کنند؛ نه چیزی بر آن می‌افزایند و نه چیزی از آن کم می‌نمایند، و قوله: {{متن قرآن\|فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}}<ref>«پس (گفتیم) آن را با توانمندی بستان و به قوم خود فرمان ده تا نیکوترین آن را برگزینند» سوره اعراف، آیه ۱۴۵.</ref>؛ یعنی در آن چیزی که آن حسن و احسن است، مانند: [[قصاص]] کردن و [[عفو]] کردن، [[پیروز]] شدن و [[صبر]] و [[استقامت]] ورزیدن، پس آنان را امر به آن چیزی کن که آن، داخل در نیکویی بوده، و در [[ثواب]] بیشتر است، مانند: قوله: {{متن قرآن\|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>، و گفته‌اند: [[پند]] و [[نصیحت]] بگیرند به آنچه [[واجب]] یا [[مستحب]] است؛ زیرا آن، بهتر از [[مباح]] است، و قوله: {{متن قرآن\|وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> را فرمود: {{عربی\|يعني بالقرآن}}<ref>مجمع البحرین، ص۵۰۳.</ref>.
	و در [[فرهنگ]] عمید فرموده: احسن (به [[فتح]] همزه و سین)، به معنای خوب تر، نیکوتر، بهتر<ref>فرهنگ عمید، ص۹۳.</ref>.<ref>[[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|فرهنگ قرآن ج۱]]، ص ۵۳۸.</ref>		و در [[فرهنگ]] عمید فرموده: احسن (به [[فتح]] همزه و سین)، به معنای خوب تر، نیکوتر، بهتر<ref>فرهنگ عمید، ص۹۳.</ref>.<ref>[[عبدالنبی امامی\|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)\|فرهنگ قرآن ج۱]]، ص ۵۳۸.</ref>