حق‌گرایی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali: تغییرمسیر به حق‌گرایی و حق‌طلبی

2023-08-23T12:08:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{مدخل مرتبط~~		#تغییر_مسیر [[حق‌گرایی و حق‌طلبی]]
	~~\| موضوع مرتبط = حق~~
	~~\| عنوان مدخل =~~
	~~\| مداخل مرتبط =~~ [[حق‌گرایی ~~در معارف و سیره نبوی]] - [[حق‌گرایی در معارف و سیره علوی]]~~
	~~\| پرسش مرتبط =~~
	}}

	~~== مقدمه ==~~
	{{متن قرآن\|وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ}}<ref>«و از آفریدگان ما دسته‌ای هستند که به حقّ رهنمون می‌شوند و به حقّ داد می‌ورزند» سوره اعراف، آیه ۱۸۱.</ref>.

	به [[عدالت]] پرداختن هم تبیین مفهوم آن و هم برپایی آن، جولانگاه [[دولت نبوی]] است. [[آموزش]] [[عدل]] و عدالت به آموزگاری چون [[رسول]] مکرم {{صل}} نیاز دارد که هیچ [[آموزشی]] در این موضوع [[مصون از خطا]] نیست، به جز راه و روش [[نبوی]] که او [[معصوم]] است و در [[تفسیر]] و تبیین مفاهیم نیز از [[عصمت]] برخوردار است. [[علی]] {{ع}} [[سیره حکومتی]] [[نبی اکرم]] {{صل}} را چنین توصیف می‌کند: «[[راه و رسم]] او [[معتدل]] و روش او صحیح و [[متین]] و سخنانش روشنگر [[حق]] از [[باطل]] و حکمش عادلانه بود»<ref>{{متن حدیث\|سِيرَتُهُ‏ الْقَصْدُ وَ سُنَّتُهُ‏ الرُّشْدُ وَ كَلَامُهُ الْفَصْلُ وَ حُكْمُهُ الْعَدْلُ}}؛ نهج البلاغه، خطبه ۹۴.</ref>.

	[[آداب]] [[قضاوت]] در حین [[داوری]] باید رعایت شود، از جمله [[پرهیز]] از [[عجله]] و نیز پرهیز از داوری در حال نامناسب مثل [[عصبانیت]]. در قضاوت، تشویق‌ها بایستی بجا و از هرگونه [[تشویق]] بی‌جایی دوری جست. در مشی [[پیامبر]] {{صل}} اقسام تشویق‌ها اعم از [[معنوی]]، زبانی، [[رفتاری]]، مقامی و [[مالی]] وجود داشت، اما همه‌اش بجا و نافذ بوده است، همچون پزشکی حاذق، [[بهترین]] مداوا را می‌کرد<ref>[[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص۲۰۸.</ref>.

	~~==فضائل همسو==~~
	~~===عدالت‌خواهی===~~
	~~{{اصلی\|عدالت‌خواهی}}~~
	~~===باطل‌ستیزی===~~
	~~{{اصلی\|باطل‌ستیزی}}~~
	~~===ظلم‌ستیزی===~~
	~~{{اصلی\|ظلم‌ستیزی}}~~

	~~==رذائل مخالف==~~
	~~===خذلان حق===~~
	~~{{اصلی\|خذلان حق}}~~
	~~===هواپرستی===~~
	~~{{اصلی\|هواپرستی}}~~

	~~== پرسش مستقیم ==~~
	~~[[سیره سیاسی پیامبر خاتم درباره حق‌گرایی چه بود؟ (پرسش)]]~~

	~~== منابع ==~~
	~~{{منابع}}~~
	# [[پرونده:1100627.jpg\|22px]] [[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|'''سیره سیاسی پیامبر اعظم''']]
	~~{{پایان منابع}}~~

	~~== پانویس ==~~
	~~{{پانویس}}~~

	~~[[رده:حق~~]]

Wasity: /* فضائل همسو */

2023-08-23T10:07:56Z

فضائل همسو

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۷
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	===عدالت‌خواهی===		===عدالت‌خواهی===
	{{اصلی\|عدالت‌خواهی}}		{{اصلی\|عدالت‌خواهی}}
			===باطل‌ستیزی===
			{{اصلی\|باطل‌ستیزی}}
			===ظلم‌ستیزی===
			{{اصلی\|ظلم‌ستیزی}}

	==رذائل مخالف==		==رذائل مخالف==

Wasity: /* فصائل همسو */

2023-08-23T09:48:58Z

فصائل همسو

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۸
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	[[آداب]] [[قضاوت]] در حین [[داوری]] باید رعایت شود، از جمله [[پرهیز]] از [[عجله]] و نیز پرهیز از داوری در حال نامناسب مثل [[عصبانیت]]. در قضاوت، تشویق‌ها بایستی بجا و از هرگونه [[تشویق]] بی‌جایی دوری جست. در مشی [[پیامبر]] {{صل}} اقسام تشویق‌ها اعم از [[معنوی]]، زبانی، [[رفتاری]]، مقامی و [[مالی]] وجود داشت، اما همه‌اش بجا و نافذ بوده است، همچون پزشکی حاذق، [[بهترین]] مداوا را می‌کرد<ref>[[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص۲۰۸.</ref>.		[[آداب]] [[قضاوت]] در حین [[داوری]] باید رعایت شود، از جمله [[پرهیز]] از [[عجله]] و نیز پرهیز از داوری در حال نامناسب مثل [[عصبانیت]]. در قضاوت، تشویق‌ها بایستی بجا و از هرگونه [[تشویق]] بی‌جایی دوری جست. در مشی [[پیامبر]] {{صل}} اقسام تشویق‌ها اعم از [[معنوی]]، زبانی، [[رفتاری]]، مقامی و [[مالی]] وجود داشت، اما همه‌اش بجا و نافذ بوده است، همچون پزشکی حاذق، [[بهترین]] مداوا را می‌کرد<ref>[[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص۲۰۸.</ref>.

	==~~فصائل~~ همسو==		==فضائل همسو==
	===عدالت‌خواهی===		===عدالت‌خواهی===
	{{اصلی\|عدالت‌خواهی}}		{{اصلی\|عدالت‌خواهی}}

	==رذائل مخالف==		==رذائل مخالف==
	===خذلان حق===		===خذلان حق===

Wasity: /* رذائل مخالف */

2023-08-23T09:48:43Z

رذائل مخالف

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۸
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	[[آداب]] [[قضاوت]] در حین [[داوری]] باید رعایت شود، از جمله [[پرهیز]] از [[عجله]] و نیز پرهیز از داوری در حال نامناسب مثل [[عصبانیت]]. در قضاوت، تشویق‌ها بایستی بجا و از هرگونه [[تشویق]] بی‌جایی دوری جست. در مشی [[پیامبر]] {{صل}} اقسام تشویق‌ها اعم از [[معنوی]]، زبانی، [[رفتاری]]، مقامی و [[مالی]] وجود داشت، اما همه‌اش بجا و نافذ بوده است، همچون پزشکی حاذق، [[بهترین]] مداوا را می‌کرد<ref>[[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص۲۰۸.</ref>.		[[آداب]] [[قضاوت]] در حین [[داوری]] باید رعایت شود، از جمله [[پرهیز]] از [[عجله]] و نیز پرهیز از داوری در حال نامناسب مثل [[عصبانیت]]. در قضاوت، تشویق‌ها بایستی بجا و از هرگونه [[تشویق]] بی‌جایی دوری جست. در مشی [[پیامبر]] {{صل}} اقسام تشویق‌ها اعم از [[معنوی]]، زبانی، [[رفتاری]]، مقامی و [[مالی]] وجود داشت، اما همه‌اش بجا و نافذ بوده است، همچون پزشکی حاذق، [[بهترین]] مداوا را می‌کرد<ref>[[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص۲۰۸.</ref>.

			==فصائل همسو==
			===عدالت‌خواهی===
			{{اصلی\|عدالت‌خواهی}}
	==رذائل مخالف==		==رذائل مخالف==
	===خذلان حق===		===خذلان حق===
خط ۱۸:		خط ۲۱:
	===هواپرستی===		===هواپرستی===
	{{اصلی\|هواپرستی}}		{{اصلی\|هواپرستی}}

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==
	[[سیره سیاسی پیامبر خاتم درباره حق‌گرایی چه بود؟ (پرسش)]]		[[سیره سیاسی پیامبر خاتم درباره حق‌گرایی چه بود؟ (پرسش)]]

Wasity: /* پرسش مستقیم */

2023-08-23T09:47:33Z

پرسش مستقیم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۷
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	[[آداب]] [[قضاوت]] در حین [[داوری]] باید رعایت شود، از جمله [[پرهیز]] از [[عجله]] و نیز پرهیز از داوری در حال نامناسب مثل [[عصبانیت]]. در قضاوت، تشویق‌ها بایستی بجا و از هرگونه [[تشویق]] بی‌جایی دوری جست. در مشی [[پیامبر]] {{صل}} اقسام تشویق‌ها اعم از [[معنوی]]، زبانی، [[رفتاری]]، مقامی و [[مالی]] وجود داشت، اما همه‌اش بجا و نافذ بوده است، همچون پزشکی حاذق، [[بهترین]] مداوا را می‌کرد<ref>[[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص۲۰۸.</ref>.		[[آداب]] [[قضاوت]] در حین [[داوری]] باید رعایت شود، از جمله [[پرهیز]] از [[عجله]] و نیز پرهیز از داوری در حال نامناسب مثل [[عصبانیت]]. در قضاوت، تشویق‌ها بایستی بجا و از هرگونه [[تشویق]] بی‌جایی دوری جست. در مشی [[پیامبر]] {{صل}} اقسام تشویق‌ها اعم از [[معنوی]]، زبانی، [[رفتاری]]، مقامی و [[مالی]] وجود داشت، اما همه‌اش بجا و نافذ بوده است، همچون پزشکی حاذق، [[بهترین]] مداوا را می‌کرد<ref>[[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص۲۰۸.</ref>.

			==رذائل مخالف==
			===خذلان حق===
			{{اصلی\|خذلان حق}}
			===هواپرستی===
			{{اصلی\|هواپرستی}}
	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==
	[[سیره سیاسی پیامبر خاتم درباره حق‌گرایی چه بود؟ (پرسش)]]		[[سیره سیاسی پیامبر خاتم درباره حق‌گرایی چه بود؟ (پرسش)]]

Bahmani در ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۹

2023-01-17T17:19:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = حق		\| موضوع مرتبط = حق
	\| عنوان مدخل = ~~[[حق‌گرایی]]~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[حق‌گرایی در قرآن]] - [[حق‌گرایی در حدیث]] -~~ [[حق‌گرایی در معارف و سیره نبوی]] - [[حق‌گرایی در معارف و سیره علوی]]		\| مداخل مرتبط = [[حق‌گرایی در معارف و سیره نبوی]] - [[حق‌گرایی در معارف و سیره علوی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
خط ۸:		خط ۸:
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	{{متن قرآن\|وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ}}<ref>«و از آفریدگان ما دسته‌ای هستند که به حقّ رهنمون می‌شوند و به حقّ داد می‌ورزند» سوره اعراف، آیه ۱۸۱.</ref>.		{{متن قرآن\|وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ}}<ref>«و از آفریدگان ما دسته‌ای هستند که به حقّ رهنمون می‌شوند و به حقّ داد می‌ورزند» سوره اعراف، آیه ۱۸۱.</ref>.

	به [[عدالت]] پرداختن هم تبیین مفهوم آن و هم برپایی آن، جولانگاه [[دولت نبوی]] است. [[آموزش]] [[عدل]] و عدالت به آموزگاری چون [[رسول]] مکرم {{صل}} نیاز دارد که هیچ [[آموزشی]] در این موضوع [[مصون از خطا]] نیست، به جز راه و روش [[نبوی]] که او [[معصوم]] است و در [[تفسیر]] و تبیین مفاهیم نیز از [[عصمت]] برخوردار است. [[علی]] {{ع}} [[سیره حکومتی]] [[نبی اکرم]] {{صل}} را چنین توصیف می‌کند: «[[راه و رسم]] او [[معتدل]] و روش او صحیح و [[متین]] و سخنانش روشنگر [[حق]] از [[باطل]] و حکمش عادلانه بود»<ref>{{متن حدیث\|سِيرَتُهُ‏ الْقَصْدُ وَ سُنَّتُهُ‏ الرُّشْدُ وَ كَلَامُهُ الْفَصْلُ وَ حُكْمُهُ الْعَدْلُ}}؛ نهج البلاغه، خطبه ۹۴.</ref>.		به [[عدالت]] پرداختن هم تبیین مفهوم آن و هم برپایی آن، جولانگاه [[دولت نبوی]] است. [[آموزش]] [[عدل]] و عدالت به آموزگاری چون [[رسول]] مکرم {{صل}} نیاز دارد که هیچ [[آموزشی]] در این موضوع [[مصون از خطا]] نیست، به جز راه و روش [[نبوی]] که او [[معصوم]] است و در [[تفسیر]] و تبیین مفاهیم نیز از [[عصمت]] برخوردار است. [[علی]] {{ع}} [[سیره حکومتی]] [[نبی اکرم]] {{صل}} را چنین توصیف می‌کند: «[[راه و رسم]] او [[معتدل]] و روش او صحیح و [[متین]] و سخنانش روشنگر [[حق]] از [[باطل]] و حکمش عادلانه بود»<ref>{{متن حدیث\|سِيرَتُهُ‏ الْقَصْدُ وَ سُنَّتُهُ‏ الرُّشْدُ وَ كَلَامُهُ الْفَصْلُ وَ حُكْمُهُ الْعَدْلُ}}؛ نهج البلاغه، خطبه ۹۴.</ref>.

	[[آداب]] [[قضاوت]] در حین [[داوری]] باید رعایت شود، از جمله [[پرهیز]] از [[عجله]] و نیز پرهیز از داوری در حال نامناسب مثل [[عصبانیت]]. در قضاوت، تشویق‌ها بایستی بجا و از هرگونه [[تشویق]] بی‌جایی دوری جست. در مشی [[پیامبر]] {{صل}} اقسام تشویق‌ها اعم از [[معنوی]]، زبانی، [[رفتاری]]، مقامی و [[مالی]] وجود داشت، اما همه‌اش بجا و نافذ بوده است، همچون پزشکی حاذق، [[بهترین]] مداوا را می‌کرد.<ref>[[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ~~ص ۲۰۸~~.</ref>		[[آداب]] [[قضاوت]] در حین [[داوری]] باید رعایت شود، از جمله [[پرهیز]] از [[عجله]] و نیز پرهیز از داوری در حال نامناسب مثل [[عصبانیت]]. در قضاوت، تشویق‌ها بایستی بجا و از هرگونه [[تشویق]] بی‌جایی دوری جست. در مشی [[پیامبر]] {{صل}} اقسام تشویق‌ها اعم از [[معنوی]]، زبانی، [[رفتاری]]، مقامی و [[مالی]] وجود داشت، اما همه‌اش بجا و نافذ بوده است، همچون پزشکی حاذق، [[بهترین]] مداوا را می‌کرد<ref>[[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص۲۰۸.</ref>.

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==
	[[سیره سیاسی پیامبر خاتم درباره حق‌گرایی چه بود؟ (پرسش)]]		[[سیره سیاسی پیامبر خاتم درباره حق‌گرایی چه بود؟ (پرسش)]]
	~~{{پایان مدخل‌ وابسته}}~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~حق‌گرایی~~]]		[[رده:حق]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:17:06Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۷
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	{{متن قرآن\|وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ}}<ref>«و از آفریدگان ما دسته‌ای هستند که به حقّ رهنمون می‌شوند و به حقّ داد می‌ورزند» سوره اعراف، آیه ۱۸۱.</ref>.		{{متن قرآن\|وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ}}<ref>«و از آفریدگان ما دسته‌ای هستند که به حقّ رهنمون می‌شوند و به حقّ داد می‌ورزند» سوره اعراف، آیه ۱۸۱.</ref>.
	به [[عدالت]] پرداختن هم تبیین مفهوم آن و هم برپایی آن، جولانگاه [[دولت نبوی]] است. [[آموزش]] [[عدل]] و عدالت به آموزگاری چون [[رسول]] مکرم{{صل}} نیاز دارد که هیچ [[آموزشی]] در این موضوع [[مصون از خطا]] نیست، به جز راه و روش [[نبوی]] که او [[معصوم]] است و در [[تفسیر]] و تبیین مفاهیم نیز از [[عصمت]] برخوردار است. [[علی]]{{ع}} [[سیره حکومتی]] [[نبی اکرم]]{{صل}} را چنین توصیف می‌کند: «[[راه و رسم]] او [[معتدل]] و روش او صحیح و [[متین]] و سخنانش روشنگر [[حق]] از [[باطل]] و حکمش عادلانه بود»<ref>{{متن حدیث\|سِيرَتُهُ‏ الْقَصْدُ وَ سُنَّتُهُ‏ الرُّشْدُ وَ كَلَامُهُ الْفَصْلُ وَ حُكْمُهُ الْعَدْلُ}}؛ نهج البلاغه، خطبه ۹۴.</ref>.		به [[عدالت]] پرداختن هم تبیین مفهوم آن و هم برپایی آن، جولانگاه [[دولت نبوی]] است. [[آموزش]] [[عدل]] و عدالت به آموزگاری چون [[رسول]] مکرم {{صل}} نیاز دارد که هیچ [[آموزشی]] در این موضوع [[مصون از خطا]] نیست، به جز راه و روش [[نبوی]] که او [[معصوم]] است و در [[تفسیر]] و تبیین مفاهیم نیز از [[عصمت]] برخوردار است. [[علی]] {{ع}} [[سیره حکومتی]] [[نبی اکرم]] {{صل}} را چنین توصیف می‌کند: «[[راه و رسم]] او [[معتدل]] و روش او صحیح و [[متین]] و سخنانش روشنگر [[حق]] از [[باطل]] و حکمش عادلانه بود»<ref>{{متن حدیث\|سِيرَتُهُ‏ الْقَصْدُ وَ سُنَّتُهُ‏ الرُّشْدُ وَ كَلَامُهُ الْفَصْلُ وَ حُكْمُهُ الْعَدْلُ}}؛ نهج البلاغه، خطبه ۹۴.</ref>.

	[[آداب]] [[قضاوت]] در حین [[داوری]] باید رعایت شود، از جمله [[پرهیز]] از [[عجله]] و نیز پرهیز از داوری در حال نامناسب مثل [[عصبانیت]]. در قضاوت، تشویق‌ها بایستی بجا و از هرگونه [[تشویق]] بی‌جایی دوری جست. در مشی [[پیامبر]]{{صل}} اقسام تشویق‌ها اعم از [[معنوی]]، زبانی، [[رفتاری]]، مقامی و [[مالی]] وجود داشت، اما همه‌اش بجا و نافذ بوده است، همچون پزشکی حاذق، [[بهترین]] مداوا را می‌کرد.<ref>[[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۲۰۸.</ref>		[[آداب]] [[قضاوت]] در حین [[داوری]] باید رعایت شود، از جمله [[پرهیز]] از [[عجله]] و نیز پرهیز از داوری در حال نامناسب مثل [[عصبانیت]]. در قضاوت، تشویق‌ها بایستی بجا و از هرگونه [[تشویق]] بی‌جایی دوری جست. در مشی [[پیامبر]] {{صل}} اقسام تشویق‌ها اعم از [[معنوی]]، زبانی، [[رفتاری]]، مقامی و [[مالی]] وجود داشت، اما همه‌اش بجا و نافذ بوده است، همچون پزشکی حاذق، [[بهترین]] مداوا را می‌کرد.<ref>[[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۲۰۸.</ref>

	==پرسش مستقیم==		== پرسش مستقیم ==
	[[سیره سیاسی پیامبر خاتم درباره حق‌گرایی چه بود؟ (پرسش)]]		[[سیره سیاسی پیامبر خاتم درباره حق‌گرایی چه بود؟ (پرسش)]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:44:10Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = حق		\| موضوع مرتبط = حق
خط ۲۶:		خط ۲۵:

	[[رده:حق‌گرایی]]		[[رده:حق‌گرایی]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:24:06Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۴
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	[[آداب]] [[قضاوت]] در حین [[داوری]] باید رعایت شود، از جمله [[پرهیز]] از [[عجله]] و نیز پرهیز از داوری در حال نامناسب مثل [[عصبانیت]]. در قضاوت، تشویق‌ها بایستی بجا و از هرگونه [[تشویق]] بی‌جایی دوری جست. در مشی [[پیامبر]]{{صل}} اقسام تشویق‌ها اعم از [[معنوی]]، زبانی، [[رفتاری]]، مقامی و [[مالی]] وجود داشت، اما همه‌اش بجا و نافذ بوده است، همچون پزشکی حاذق، [[بهترین]] مداوا را می‌کرد.<ref>[[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۲۰۸.</ref>		[[آداب]] [[قضاوت]] در حین [[داوری]] باید رعایت شود، از جمله [[پرهیز]] از [[عجله]] و نیز پرهیز از داوری در حال نامناسب مثل [[عصبانیت]]. در قضاوت، تشویق‌ها بایستی بجا و از هرگونه [[تشویق]] بی‌جایی دوری جست. در مشی [[پیامبر]]{{صل}} اقسام تشویق‌ها اعم از [[معنوی]]، زبانی، [[رفتاری]]، مقامی و [[مالی]] وجود داشت، اما همه‌اش بجا و نافذ بوده است، همچون پزشکی حاذق، [[بهترین]] مداوا را می‌کرد.<ref>[[بهرام دلیر\|دلیر، بهرام]]، [[ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی (مقاله)\|مقاله «ویژگی‌های کارگزاران در حکومت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۲۰۸.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T07:00:32Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''[[حق]]''' است. "'''~~[[حق‌گرایی]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[حق‌گرایی در قرآن]] - [[حق‌گرایی در حدیث]] - [[حق‌گرایی در معارف و سیره نبوی]] - [[حق‌گرایی در معارف و سیره علوی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = حق
			\| عنوان مدخل = [[حق‌گرایی]]
			\| مداخل مرتبط = [[حق‌گرایی در قرآن]] - [[حق‌گرایی در حدیث]] - [[حق‌گرایی در معارف و سیره نبوی]] - [[حق‌گرایی در معارف و سیره علوی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==