حمراء دیلم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'کرد' به 'کرد'

2022-11-01T19:18:37Z

جایگزینی متن - 'کرد' به 'کرد'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۸
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	پس از [[قتل]] رستم و فرار سپاهیانش، اینان از [[جنگ]] کناره گرفتند و گفتند: «ما مانند دیگر ایرانیان نیستیم؛ آنان قدر ما را نمی‌شناسند و دیگر پناهگاهی نداریم. بهتر است که به [[دین]] [[عرب‌ها]] در آییم و بدین وسیله [[عزیز]] گردیم». آنها از دیگران کناره گرفتند و به جنگ ادامه ندادند.		پس از [[قتل]] رستم و فرار سپاهیانش، اینان از [[جنگ]] کناره گرفتند و گفتند: «ما مانند دیگر ایرانیان نیستیم؛ آنان قدر ما را نمی‌شناسند و دیگر پناهگاهی نداریم. بهتر است که به [[دین]] [[عرب‌ها]] در آییم و بدین وسیله [[عزیز]] گردیم». آنها از دیگران کناره گرفتند و به جنگ ادامه ندادند.
	سعد وقاص متوجه آنها شد و [[مغیرة بن شعبه]] را به منظور [[آگاهی]] از احوالشان فرستاد. آنان [[مغیره]] را از حال خود مطلع کردند و گفتند: به دین شما می‌گرویم. مغیره نزد سعد برگشت و او را در جریان امر قرار داد. سعد هم آنها را [[امان]] داد و همه [[اسلام]] آوردند. آنها در جنگ [[مدائن]] و جلولا با [[سعد]] [[همکاری]] کردند و پس از بازگشت، همراه [[مسلمانان]] در کوفه ساکن شدند<ref>فتوح البلدان، ص۳۹۴.</ref>.		سعد وقاص متوجه آنها شد و [[مغیرة بن شعبه]] را به منظور [[آگاهی]] از احوالشان فرستاد. آنان [[مغیره]] را از حال خود مطلع کردند و گفتند: به دین شما می‌گرویم. مغیره نزد سعد برگشت و او را در جریان امر قرار داد. سعد هم آنها را [[امان]] داد و همه [[اسلام]] آوردند. آنها در جنگ [[مدائن]] و جلولا با [[سعد]] [[همکاری]] کردند و پس از بازگشت، همراه [[مسلمانان]] در کوفه ساکن شدند<ref>فتوح البلدان، ص۳۹۴.</ref>.
	به [[روایت]] دیگر از بلاذری، در [[روز]] [[نبرد قادسیه]] چهار هزار مرد همراه رستم بودند که آنها را [[سپاه]] شاهنشاه می‌گفتند. آنها امان خواستند به شرط اینکه آزادانه [[زندگی]] کنند و حلیف هر کس خواستند، بشوند و از [[عطایا]] نیز مقرری داشته باشند. خواسته‌های آنها پذیرفته شد و همگی حلیف [[زهرة بن حویه سعدی]] از [[قوم]] [[بنی تمیم]] شدند و سعد، آنها را در محلی که برگزیده بود ساکن گردانید و مقرری آنها را یک میلیون درهم تعیین [[کرد]]. [[رئیس]] آنان را «دیلم» می‌خواندند؛ به این جهت آنان به حمراء دیلم مشهور شدند<ref>فتوح البلدان، ص۳۹۳.</ref>.		به [[روایت]] دیگر از بلاذری، در [[روز]] [[نبرد قادسیه]] چهار هزار مرد همراه رستم بودند که آنها را [[سپاه]] شاهنشاه می‌گفتند. آنها امان خواستند به شرط اینکه آزادانه [[زندگی]] کنند و حلیف هر کس خواستند، بشوند و از [[عطایا]] نیز مقرری داشته باشند. خواسته‌های آنها پذیرفته شد و همگی حلیف [[زهرة بن حویه سعدی]] از [[قوم]] [[بنی تمیم]] شدند و سعد، آنها را در محلی که برگزیده بود ساکن گردانید و مقرری آنها را یک میلیون درهم تعیین کرد. [[رئیس]] آنان را «دیلم» می‌خواندند؛ به این جهت آنان به حمراء دیلم مشهور شدند<ref>فتوح البلدان، ص۳۹۳.</ref>.
	در اینکه چرا به این گروه «حمراء» و «حمراء دیلم» گفته شد، صریحاً در [[تاریخ]] ذکری به میان نیامده است. به [[روایت]] [[بلاذری]]، [[اعراب]]، [[عجم‌ها]] را «حمراء» می‌خوانند. می‌گویند از حمراء [[دیلم]] آمدم همان‌گونه که گویند از [[جهینه]] آمدم؛ و به روایت دیگری از او، این [[سپاه]] نزدیک دیلمستان مستقر بودند و چون [[مسلمانان]] در [[قزوین]] بر آنها [[غلبه]] کردند با همان شرایطی که «اسواران» [[بصره]] [[اسلام]] آورده بودند، [[مسلمان]] شدند<ref>فتوح البلدان، ص۳۹۴.</ref>.		در اینکه چرا به این گروه «حمراء» و «حمراء دیلم» گفته شد، صریحاً در [[تاریخ]] ذکری به میان نیامده است. به [[روایت]] [[بلاذری]]، [[اعراب]]، [[عجم‌ها]] را «حمراء» می‌خوانند. می‌گویند از حمراء [[دیلم]] آمدم همان‌گونه که گویند از [[جهینه]] آمدم؛ و به روایت دیگری از او، این [[سپاه]] نزدیک دیلمستان مستقر بودند و چون [[مسلمانان]] در [[قزوین]] بر آنها [[غلبه]] کردند با همان شرایطی که «اسواران» [[بصره]] [[اسلام]] آورده بودند، [[مسلمان]] شدند<ref>فتوح البلدان، ص۳۹۴.</ref>.

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== عده‌ای از ایرانیان ساکن در کوفه به این نام خوانده می‌شدند، بلاذری مورخ و نسب‌شناس متقدم می‌نویسد: مدائنی به من گفت خسروپرویز به دیلمستان رف...» ایجاد کرد

2022-10-26T08:34:33Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== عده‌ای از ایرانیان ساکن در کوفه به این نام خوانده می‌شدند، بلاذری مورخ و نسب‌شناس متقدم می‌نویسد: مدائنی به من گفت خسروپرویز به دیلمستان رف...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{نبوت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط =
| عنوان مدخل =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط =
}}

==مقدمه==
عده‌ای از [[ایرانیان]] ساکن در [[کوفه]] به این نام خوانده می‌شدند، [[بلاذری]] [[مورخ]] و [[نسب‌شناس]] متقدم می‌نویسد: مدائنی به من گفت [[خسروپرویز]] به دیلمستان رفت و چهار هزار مرد، که همه خدمه و [[خواص]] او شدند با خود آورد. پس از خسروپرویز این گروه در [[مقام]] خود باقی ماندند و به عنوان خواص و خدمه شاهان ساسانی محسوب بودند تا اینکه در [[جنگ قادسیه]] در رکاب رستم فرخزاد حضور یافتند.
پس از [[قتل]] رستم و فرار سپاهیانش، اینان از [[جنگ]] کناره گرفتند و گفتند: «ما مانند دیگر ایرانیان نیستیم؛ آنان قدر ما را نمی‌شناسند و دیگر پناهگاهی نداریم. بهتر است که به [[دین]] [[عرب‌ها]] در آییم و بدین وسیله [[عزیز]] گردیم». آنها از دیگران کناره گرفتند و به جنگ ادامه ندادند.
سعد وقاص متوجه آنها شد و [[مغیرة بن شعبه]] را به منظور [[آگاهی]] از احوالشان فرستاد. آنان [[مغیره]] را از حال خود مطلع کردند و گفتند: به دین شما می‌گرویم. مغیره نزد سعد برگشت و او را در جریان امر قرار داد. سعد هم آنها را [[امان]] داد و همه [[اسلام]] آوردند. آنها در جنگ [[مدائن]] و جلولا با [[سعد]] [[همکاری]] کردند و پس از بازگشت، همراه [[مسلمانان]] در کوفه ساکن شدند<ref>فتوح البلدان، ص۳۹۴.</ref>.
به [[روایت]] دیگر از بلاذری، در [[روز]] [[نبرد قادسیه]] چهار هزار مرد همراه رستم بودند که آنها را [[سپاه]] شاهنشاه می‌گفتند. آنها امان خواستند به شرط اینکه آزادانه [[زندگی]] کنند و حلیف هر کس خواستند، بشوند و از [[عطایا]] نیز مقرری داشته باشند. خواسته‌های آنها پذیرفته شد و همگی حلیف [[زهرة بن حویه سعدی]] از [[قوم]] [[بنی تمیم]] شدند و سعد، آنها را در محلی که برگزیده بود ساکن گردانید و مقرری آنها را یک میلیون درهم تعیین [[کرد]]. [[رئیس]] آنان را «دیلم» می‌خواندند؛ به این جهت آنان به حمراء دیلم مشهور شدند<ref>فتوح البلدان، ص۳۹۳.</ref>.
در اینکه چرا به این گروه «حمراء» و «حمراء دیلم» گفته شد، صریحاً در [[تاریخ]] ذکری به میان نیامده است. به [[روایت]] [[بلاذری]]، [[اعراب]]، [[عجم‌ها]] را «حمراء» می‌خوانند. می‌گویند از حمراء [[دیلم]] آمدم همان‌گونه که گویند از [[جهینه]] آمدم؛ و به روایت دیگری از او، این [[سپاه]] نزدیک دیلمستان مستقر بودند و چون [[مسلمانان]] در [[قزوین]] بر آنها [[غلبه]] کردند با همان شرایطی که «اسواران» [[بصره]] [[اسلام]] آورده بودند، [[مسلمان]] شدند<ref>فتوح البلدان، ص۳۹۴.</ref>.

[[ابوحنیفه دینوری]] می‌نویسد: گروه بسیاری از [[ایرانیان]] که در [[کوفه]] ساکن بودند و [[معاویه]] برایشان [[مستمری]] تعیین کرده بود به «حمراء» معروف بودند؛ اما درباره آنها توضیحی نمی‌دهد<ref>الاخبار الطوال، ص۳۳۳.</ref>.
مرحوم [[محدث ارموی]] در حاشیه کتاب [[الغارات]] از [[ابوعبید قاسم بن سلام]]<ref>ابوعبید قاسم بن سلام: ادیب و مفسر احادیث غریب که در سال ۱۵۰ در هرات متولد شد و به سال ۲۲۴ در مکه درگذشت.</ref> نقل می‌کند که گفته است اینکه ایرانیان را سرخ رویان - الحمراء - خوانده‌اند به این دلیل است که [[عرب‌ها]] اغلب سبزه و عجم‌ها بیشتر سرخ و سفید بودند. مراد از «سرخ‌ها» کسانی بودند که عمدتاً «سفیدرو» بودند<ref>الغارات، ج۲، ص۵۰۰.</ref>. به گفته [[جرجی زیدان]]، [[بنی امیه]] مسلمانان [[غیر عرب]] را [[مولی]] می‌خواندند، همچنین آنها را سرخ رو (احمر) می‌گفتند و در [[فرهنگ]] [[عرب]]، هر عجمی، احمر [[لقب]] دارد<ref>تاریخ تمدن اسلام، ج۴، ص۶۸۶.</ref>.
احتمال دارد این ایرانیان که متعلق به سواحل دریای مازندران بوده‌اند (و نه همه ایرانیان آن‌گونه که ابوعبید [[معتقد]] است) رنگ و رویی سرخ و سفید داشته‌اند و از این جهت در نظر اعراب، که عمدتاً در اثر محیط گرم و خشک رنگی تیره داشتند، جالب توجه بوده‌اند<ref>آقای آذرنوش در پاورقی، ص۴۱ ترجمه فتوح البلدان - قسمت ایران - می‌نویسد: حمرا در این جا به معنی سرخ نیست. تازیان این کلمه را در مقابل اسود به کار می‌بردند، سیاه پوستان و سفید پوستان و به این ترتیب خود نیز «احمر» بوده‌اند، ولی این کلمه به معنی مطلق بیگانه نیز به کار می‌رود. </ref>. به نظر می‌رسد مدتی بعد از استقرار «الحمراء» در [[کوفه]]، کلمه «حمراء» با [[موالی]] مترادف شده است و [[ایرانیان]] را گاه «موالی» و گاه «حمراء» می‌نامیدند.<ref>[[محمد حسین رجبی دوانی|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)|کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی]] ص ۱۴۱.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM010499.jpg|22px]] [[محمد حسین رجبی دوانی|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)|'''کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}