https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AD%D9%88%D8%B4%D8%A8_%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8حوشب غیر منسوب - تاریخچهٔ نسخهها2026-04-26T01:12:21Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%AD%D9%88%D8%B4%D8%A8_%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8&diff=1346854&oldid=prevAli: صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = حوشب غير منسوب | مداخل مرتبط = حوشب غير منسوب در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == وی به حوشب صحابی پیامبر{{صل}} نیز معروف است<ref>ابن ابیحاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۲۸۰؛ ابونعیم، معرفه...» ایجاد کرد2025-09-22T06:28:15Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = حوشب غير منسوب | مداخل مرتبط = <a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D9%88%D8%B4%D8%A8_%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="حوشب غير منسوب در تاریخ اسلامی (صفحه وجود ندارد)">حوشب غير منسوب در تاریخ اسلامی</a> | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == وی به <a href="/wiki/%D8%AD%D9%88%D8%B4%D8%A8" class="mw-redirect" title="حوشب">حوشب</a> <a href="/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1" class="mw-redirect" title="صحابی پیامبر">صحابی پیامبر</a>{{صل}} نیز معروف است<ref>ابن ابیحاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۲۸۰؛ ابونعیم، معرفه...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{مدخل مرتبط<br />
| موضوع مرتبط = <br />
| عنوان مدخل = حوشب غير منسوب<br />
| مداخل مرتبط = [[حوشب غير منسوب در تاریخ اسلامی]]<br />
| پرسش مرتبط = <br />
}}<br />
== آشنایی اجمالی ==<br />
وی به [[حوشب]] [[صحابی پیامبر]]{{صل}} نیز معروف است<ref>ابن ابیحاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۲۸۰؛ ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۸۷۹.</ref>. [[مدرک]] [[صحابی]] بودنش روایتی است که از طریق [[حسان کریب]] در باب فضلیتِ کسی که فرزندش فوت شود از او نقل شده است<ref>احمد بن جنبل، مسند، ج۳، ص۴۶۷؛ هیثمی، مجمع الزوائد، ج۳، ص۹.</ref>.<br />
<br />
بر خلاف [[ابن منده]] و به [[تبعیت]] از او، [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۸۷۹.</ref> که وی را [[مصری]] و غیر از [[حوشب بن طخیه|حوشب بن طخیه حمیری]] (ذوظلیم) شامی دانستهاند، [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۴۵۸.</ref> وی را همان حوشب بن طخیه حمیری پنداشته و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۹۳.</ref> هم ضمن [[تأیید]] قول ابن عبدالبر میگوید: بدون تردید ابن منده و ابونعیم چون منشأ [[حدیث]] را از [[مصریها]] شنیدهاند<ref>حسان بن کریب مصری است، ر.ک: مزی، تهذیب الکمال، ج۶، ص۴۰.</ref> [[گمان]] کردهاند حوشب مورد بحث مصری است و حوشب بن طخیه، شامی است و اینان دو نفر هستند، در حالی که هر دو یکی هستند. چنان که [[ذهبی]]<ref>ذهبی، تجرید اسما الصحابه، ج۱، ص۱۴۴.</ref> نیز یکی بودن آنان را محتمل میداند. اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۲۲.</ref> با ذکر شرح حال عنوان مورد بحث، در بخش اول [[الاصابه]] ([[صحابه]]) و آوردن [[ترجمه]] حوشب ذوظلیم در بخش [[مخضرمین]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۵۸.</ref>، به دو نفر بودنشان [[اذعان]] کرده است. به نظر میرسد دیدگاه ابن حجر به واقع نزدیکتر باشد؛ زیرا درباره صحابی بودن ذوظلیم [[اختلاف]] است و گفته شده وی به حضور [[رسول خدا]]{{صل}} نرسیده است<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۹۳؛ مغلطای، الانه الی معرفه مختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۱۸۵.</ref>، هر چند مخدوش بودن [[سند روایت]] پیش گفته به واسطه وجود ابنلهیعه<ref>عقیلی، الضعفاء الکبیر، ج۲، ص۲۹۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۲۲.</ref>[[تردید]] در صحابی دانستن حوشب را از میان نمیبرد.<ref>[[رحمتالله بانشی|بانشی، رحمتالله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حوشب غير منسوب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۵۵.</ref><br />
<br />
== منابع ==<br />
{{منابع}}<br />
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[رحمتالله بانشی|بانشی، رحمتالله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «حوشب غير منسوب»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]<br />
{{پایان منابع}}<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}} <br />
<br />
[[رده:اعلام]]</div>Ali