Ali: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = حوط عبدی | مداخل مرتبط = حوط عبدی در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == به احتمال زیاد وی همان حوط بن عبدالعزیز عبدی است که راوی حدیث عبدالله بن مسعود و زید بن ارقم استابن حبان، ک...» ایجاد کرد

2025-10-14T16:42:33Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = حوط عبدی | مداخل مرتبط = حوط عبدی در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == به احتمال زیاد وی همان حوط بن عبدالعزیز عبدی است که راوی حدیث عبدالله بن مسعود و زید بن ارقم است<ref>ابن حبان، ک...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط =
| عنوان مدخل = حوط عبدی
| مداخل مرتبط = [[حوط عبدی در تاریخ اسلامی]]
| پرسش مرتبط =
}}
== آشنایی اجمالی ==
به احتمال زیاد وی همان [[حوط بن عبدالعزیز عبدی]] است که [[راوی حدیث]] [[عبدالله بن مسعود]] و [[زید بن ارقم]] است<ref>ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۱۸۱ و بنگرید: ادامه مدخل.</ref>؛ اما به جز او، در منابع از دو نام دیگر یعنی «[[حوط بن عبدالله بن رافع عبدی]] یا [[حوط بن ابی‌رافع]]» و نیز «[[حوط کوفی]]» یاد شده است. [[بخاری]]<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۹۱.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، کتاب الثقات، ج۶، ص۲۴۱.</ref> [[حوط عبدی]] مورد بحث را که از عبدالله بن مسعود [[روایت]] می‌کند، غیر از حوط (کوفی) که از زید بن ارقم روایت دارد و نیز حوط بن عبدالله متفاوت قرار داده‌ است. [[ابن ابی‌حاتم]]<ref>ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۲۸۸.</ref> مدخل مورد بحث را [[متحد]] با حوط بن عبدالله و متفاوت با حوط کوفی دانسته است. همچنین [[طبرانی]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۵، ص۱۹۸.</ref> و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم اصفهانی، مسند ابی حنیف، ص۹۷.</ref> حوط عبدی را همان کوفی دانسته‌اند که او از زید بن ارقم و [[ابو حنیفه]] از ایشان روایت دارند.

قرائن نشان می‌دهند این دو نام اخیر با حوط عبدی مورد بحث یکی هستند. از جمله شواهد [[اتحاد]] حوط عبدی با حوط کوفی آن است که از یک سو، فرد مورد بحث را از [[راویان]] عبدالله بن مسعود شمرده‌اند<ref>بنگرید: ادامه مدخل، ذیل حدیث دجال.</ref> و از سوی دیگر، حوط عبدی می‌گوید: عبدالله بن مسعود مرا بر [[بیت‌المال]] [[کوفه]] گماشت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۲۳۵؛ ابن ابی شیبه، المصنف، ج۵، ص۳۴۸.</ref>. همچنین حوط بن عبدالله را [[راوی]] عبدالله بن مسعود معرفی کرده‌اند<ref>ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۲۸۸.</ref>. حال اگر این مطلب که ابونعیم<ref>ابونعیم اصفهانی، مسند ابی حنیف، ص۹۷.</ref> تصریح کرده حوط کوفی از زید بن ارقم روایت می‌کند و این بیان که فرد مورد بحث نیز کوفی است و سخن اخیر ابن ابی‌حاتم درباره حوط بن عبدالله به هم ضمیمه شوند، این نتیجه حاصل می‌شود که هر سه یکی هستند. به خصوص که گفته شد حوط بن [[عبدالعزیز]] [[عبدی]] [[راوی]] [[عبدالله بن مسعود]] و [[زید بن ارقم]] شمرده شده است. [[ذهبی]]<ref>ذهبی، میزان الاعتدال، ج۱، ص۶۲۲.</ref> حوط را که از [[زید بن ارقم]] [[روایت]] کرده، نشناخته است.

به هر حال، [[حوط عبدی]] مورد بحث، [[صحابی]] نیست. [[ابوموسی مدینی]] و به نقل از او [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۹۴.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۵.</ref> از عبدان<ref>ابو محمد عبدالله بن محمد بن عیسی مروزی، م ۲۹۳، مؤلف معرفة الصحابه.</ref> نقل کرده‌اند که عبدان می‌گوید: برخی [[اصحاب]] ما نام حوط عبدی را در شمار [[صحابه]] آورده‌اند، اما این مطلب صحیح نیست و او از [[پیامبر]]{{صل}} روایتی ندارد، بلکه [[حدیث]] [[دجال]] را از [[عبدالله بن مسعود]] نقل کرده است. یحیی بن معین با توصیف او به «[[ثقه]]» و نیز [[ابن ابی‌حاتم]]<ref>ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۲۸۸.</ref> به اینکه وی شیخی است که حدیثش نوشته می‌شود، بر [[تابعی]] بودن حوط عبدی تصریح کرده‌اند. بر این اساس ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۵.</ref> از او در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) یاد کرده است.

روایت حوط عبدی از عبدالله بن مسعود چنین است که گفت: [[گوش]] دجال بر هفتاد هزار نفر [[سایه]] می‌اندازد!<ref>ابن ابی شیبه، المصنف، ج۸، ص۶۵۵ و ۶۶۲؛ مروزی، کتاب الفتن، ص۳۳۳؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۹۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۵.</ref>. روایت حوط عبدی چنین است که گفت: از [[زید بن ارقم]] درباره [[شب قدر]] پرسیدم. [[زید]] گفت: به [[یقین]] [[روز]] هفدهم یا نوزدهم [[ماه رمضان]] ([[تصحیف]] سبع و تسع) است، یعنی همان روزی که [[قرآن]] نازل شد و [[جنگ بدر]] اتفاق افتاد<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۹۱؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۵، ص۱۹۸. تضعیف این حدیث را بنگرید: بخاری، الضعفاء الصغیر، ص۴۰؛ ابن عدی، الکامل، ج۲، ص۴۴۸؛ عقیلی، الضعفاء الکبیر، ج۱، ص۳۲۰.</ref>. با توجه به [[اتفاق نظر]] [[مورخان]] درباره جنگ بدر در هفدهم ماه رمضان باید نوزدهم تصحیف باشد.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حوط عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۵۶-۱۵۷.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «حوط عبدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:اعلام]]

حوط عبدی - تاریخچهٔ نسخه‌ها