حکومت جهانی امام مهدی در معارف مهدویت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* نتایج حکومت جهانی */

2024-09-12T10:40:54Z

نتایج حکومت جهانی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۰
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	برخی از دستاوردها و نتایج حکومت حضرت مهدی{{ع}} عبارت است از:		برخی از دستاوردها و نتایج حکومت حضرت مهدی{{ع}} عبارت است از:
	# [[امنیت‏]]: [[امنیت]] از امور اساسی است که در [[زندگی فردی]] و [[اجتماعی]] [[انسان]] مورد نیاز است. در دوره [[حکومت مهدوی]]، به واسطۀ ایجاد عدالت و از بین رفتن [[ظالمان]]، امنیت در سرتاسر زمین ایجاد خواهد شد، علاوه بر اینکه براساس [[روایات]]، وجود خود [[امام]] هم مایۀ [[امنیت]] است<ref>{{متن حدیث\|النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَیْتِی أَمَانٌ لِأُمَّتِی}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۰۵.</ref>.<ref>محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۰، ص۱۰۴. </ref>		# [[امنیت‏]]: [[امنیت]] از امور اساسی است که در [[زندگی فردی]] و [[اجتماعی]] [[انسان]] مورد نیاز است. در دوره [[حکومت مهدوی]]، به واسطۀ ایجاد عدالت و از بین رفتن [[ظالمان]]، امنیت در سرتاسر زمین ایجاد خواهد شد، علاوه بر اینکه براساس [[روایات]]، وجود خود [[امام]] هم مایۀ [[امنیت]] است<ref>{{متن حدیث\|النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَیْتِی أَمَانٌ لِأُمَّتِی}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۰۵.</ref>.<ref>محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۰، ص۱۰۴. </ref>
	# [[آبادانی]] جهان‏: باتوجه به اینکه در آستانۀ [[ظهور امام زمان]]{{ع}} [[زمین]] پر از [[ظلم و جور]] خواهد شد، مهمترین پیامد آن خرابه‌‏هایی است که به واسطۀ جنگ‌های متعدد به جای خواهد ماند. با تشکیل حکومت واحد جهانی تمام ویرانه‌ها آباد و دست [[ستمگران]] از [[زندگی]] [[مستضعفان]] برای همیشه کوتاه خواهد شد. [[امام باقر]]{{ع}} در این‏ باره فرمود: «روی زمین، خرابه‌‏ای باقی نمی‌‏ماند، جز اینکه آباد می‌‏شود»<ref>{{متن حدیث\|فَلَا یَبْقَی‏ فِی‏ الْأَرْضِ‏ خَرَابٌ‏ إِلَّا عُمِر‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج ۲، ص۵۳۴. </ref>.<ref>ر.ک: خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، ~~خدامراد،~~ فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه ~~مهدویت،~~ ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>		# [[آبادانی]] جهان‏: باتوجه به اینکه در آستانۀ [[ظهور امام زمان]]{{ع}} [[زمین]] پر از [[ظلم و جور]] خواهد شد، مهمترین پیامد آن خرابه‌‏هایی است که به واسطۀ جنگ‌های متعدد به جای خواهد ماند. با تشکیل حکومت واحد جهانی تمام ویرانه‌ها آباد و دست [[ستمگران]] از [[زندگی]] [[مستضعفان]] برای همیشه کوتاه خواهد شد. [[امام باقر]]{{ع}} در این‏ باره فرمود: «روی زمین، خرابه‌‏ای باقی نمی‌‏ماند، جز اینکه آباد می‌‏شود»<ref>{{متن حدیث\|فَلَا یَبْقَی‏ فِی‏ الْأَرْضِ‏ خَرَابٌ‏ إِلَّا عُمِر‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج ۲، ص۵۳۴. </ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>

	== [[اهداف]] حکومت جهانی ==		== [[اهداف]] حکومت جهانی ==

Bahmani: /* مقدمه */

2024-09-12T10:40:26Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۰
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	در [[روایات]] از [[حکومت]] حضرت با اسامی مختلفی یاد شده است: "[[دولت حق]]"، "[[دولت کریمه]]" از القابی است که برای حکومت آن جناب فرموده‌اند. در [[دعای افتتاح]] چنین آمده است: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ}}<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱.</ref>.		در [[روایات]] از [[حکومت]] حضرت با اسامی مختلفی یاد شده است: "[[دولت حق]]"، "[[دولت کریمه]]" از القابی است که برای حکومت آن جناب فرموده‌اند. در [[دعای افتتاح]] چنین آمده است: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ}}<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱.</ref>.

	باید توجه داشت [[امید]] به آمدن [[مصلح جهانی]] و [[تشکیل حکومت]] ریشه در [[افکار]] و [[عقاید]] تمام [[اقوام]] و [[ملل]] مخصوصا [[شیعه]] دارد. بر اساس دیدگاه "تشکیل [[حکومت جهانی]]"، با [[ظهور امام زمان]]{{ع}}، [[اسلام]]، تنها [[دین حق]] و کامل و مقبول همگان‏ خواهد شد<ref>ر.ک: خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، ~~خدامراد،~~ فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه ~~مهدویت،~~ ص۱۷۲ ـ ۱۸۴.</ref>.		باید توجه داشت [[امید]] به آمدن [[مصلح جهانی]] و [[تشکیل حکومت]] ریشه در [[افکار]] و [[عقاید]] تمام [[اقوام]] و [[ملل]] مخصوصا [[شیعه]] دارد. بر اساس دیدگاه "تشکیل [[حکومت جهانی]]"، با [[ظهور امام زمان]]{{ع}}، [[اسلام]]، تنها [[دین حق]] و کامل و مقبول همگان‏ خواهد شد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴.</ref>.

	== حکومت جهانی در [[قرآن]] ==		== حکومت جهانی در [[قرآن]] ==

Bahmani: /* مقدمه */

2024-09-12T10:40:00Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۰
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	از مهم‏ترین اهداف قیام جهانی حضرت مهدی{{ع}}‏ تشکیل حکومت است که یکی از ویژگی‏‌های آن جهانی بودن است. [[حکومت امام مهدی]]{{ع}}، تمام عالم را فرامی‌‏گیرد و سراسر [[گیتی]] از [[عدل‏ و داد]] پر می‌‏شود. آرمان والای تشکیل جامعه بزرگ بشری و [[خانواده]] [[انسانی]] تحقّق می‌‏پذیرد <ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴؛ [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۳۵.</ref> و آرزوی دیرینۀ همه [[پیامبران]]، [[امامان]]، [[مصلحان]] و انسان‌‏دوستان برآورده می‌‏شود. [[امام رضا]]{{ع}} از [[رسول اکرم]]{{صل}} نقل کرده که می‌‌فرماید: «[[خداوند سبحان]] در [[شب معراج]] در بخشی از بیانی طولانی فرمود: و به [[درستی]] [[زمین]] را به وسیله واپسین آنان ([[ائمه]]{{ع}}) از دشمنانم [[پاک]] خواهم ساخت و تمام گستره زمین را در [[فرمانروایی]] او قرار خواهم داد»....<ref>{{متن حدیث\|وَ لَأُطَهِّرَنَ‏ الْأَرْضَ‏ بِآخِرِهِمْ‏ مِنْ‏ أَعْدَائِی‏ وَ لَأُمَلِّکَنَّهُ‏ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص۲۶۲، ح ۲۲؛ کافی، ج ۱، ص۴۳۲، ح ۹۱. </ref>.		از مهم‏ترین اهداف قیام جهانی حضرت مهدی{{ع}}‏ تشکیل حکومت است که یکی از ویژگی‏‌های آن جهانی بودن است. [[حکومت امام مهدی]]{{ع}}، تمام عالم را فرامی‌‏گیرد و سراسر [[گیتی]] از [[عدل‏ و داد]] پر می‌‏شود. آرمان والای تشکیل جامعه بزرگ بشری و [[خانواده]] [[انسانی]] تحقّق می‌‏پذیرد <ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴؛ [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۳۵.</ref> و آرزوی دیرینۀ همه [[پیامبران]]، [[امامان]]، [[مصلحان]] و انسان‌‏دوستان برآورده می‌‏شود. [[امام رضا]]{{ع}} از [[رسول اکرم]]{{صل}} نقل کرده که می‌‌فرماید: «[[خداوند سبحان]] در [[شب معراج]] در بخشی از بیانی طولانی فرمود: و به [[درستی]] [[زمین]] را به وسیله واپسین آنان ([[ائمه]]{{ع}}) از دشمنانم [[پاک]] خواهم ساخت و تمام گستره زمین را در [[فرمانروایی]] او قرار خواهم داد»....<ref>{{متن حدیث\|وَ لَأُطَهِّرَنَ‏ الْأَرْضَ‏ بِآخِرِهِمْ‏ مِنْ‏ أَعْدَائِی‏ وَ لَأُمَلِّکَنَّهُ‏ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص۲۶۲، ح ۲۲؛ کافی، ج ۱، ص۴۳۲، ح ۹۱. </ref>.

	با تشکیل چنین [[حکومتی]] و با ایجاد [[مدیریت]] و [[حاکمیت]] یگانه، یکی از عوامل اصلی [[جنگ]] و [[ستم]] از بین می‌‏رود<ref>محمد حکیمی، عصر زندگی، ص۱۶۲.</ref>.<ref>ر.ک: خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، ~~خدامراد،~~ فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه ~~مهدویت،~~ ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref> رسول اکرم{{صل}} فرمودند: «[[پیشوایان]] پس از من [[دوازده]] نفرند؛ نخستین آنان تو هستی‏ ای علی و واپسین آنان [[قائم]] است؛ کسی که [[خداوند]] بر دستانش شرق و غرب زمین را فتح خواهد کرد»<ref>{{متن حدیث\|الْأَئِمَّةُ مِنْ‏ بَعْدِی‏ اثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ‏ أَنْتَ‏ یَا عَلِیُ‏، وَ آخِرُهُمُ‏ الْقَائِمُ‏ الَّذِی‏ یَفْتَحُ‏ اللَّهُ‏- تَعَالَی‏ ذِکْرُهُ‏- عَلَی‏ یَدَیْهِ‏ مَشَارِقَ‏ الْأَرْضِ‏ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، الامالی، ص۹۷، ح ۹؛ فتال نیشابوری، روضه الواعظین، ص۱۰۲؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۳۹۸. </ref>، [[امام صادق]]{{ع}} نیز فرمودند: «سپس خدای عز و جل او را ظاهر سازد و مشرق‏‌ها و مغرب‌‏های زمین را به دست او بگشاید»<ref>{{متن حدیث\|ثُمَ‏ یُظْهِرُهُ‏ اللَّهُ‏ عَزَّ وَ جَلَ‏ فَیَفْتَحُ‏ اللَّهُ‏ عَلَی‏ یَدِهِ‏ مَشَارِقَ‏ الْأَرْضِ‏ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۱۵، ح ۳۱. </ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>		با تشکیل چنین [[حکومتی]] و با ایجاد [[مدیریت]] و [[حاکمیت]] یگانه، یکی از عوامل اصلی [[جنگ]] و [[ستم]] از بین می‌‏رود<ref>محمد حکیمی، عصر زندگی، ص۱۶۲.</ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref> رسول اکرم{{صل}} فرمودند: «[[پیشوایان]] پس از من [[دوازده]] نفرند؛ نخستین آنان تو هستی‏ ای علی و واپسین آنان [[قائم]] است؛ کسی که [[خداوند]] بر دستانش شرق و غرب زمین را فتح خواهد کرد»<ref>{{متن حدیث\|الْأَئِمَّةُ مِنْ‏ بَعْدِی‏ اثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ‏ أَنْتَ‏ یَا عَلِیُ‏، وَ آخِرُهُمُ‏ الْقَائِمُ‏ الَّذِی‏ یَفْتَحُ‏ اللَّهُ‏- تَعَالَی‏ ذِکْرُهُ‏- عَلَی‏ یَدَیْهِ‏ مَشَارِقَ‏ الْأَرْضِ‏ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، الامالی، ص۹۷، ح ۹؛ فتال نیشابوری، روضه الواعظین، ص۱۰۲؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۳۹۸. </ref>، [[امام صادق]]{{ع}} نیز فرمودند: «سپس خدای عز و جل او را ظاهر سازد و مشرق‏‌ها و مغرب‌‏های زمین را به دست او بگشاید»<ref>{{متن حدیث\|ثُمَ‏ یُظْهِرُهُ‏ اللَّهُ‏ عَزَّ وَ جَلَ‏ فَیَفْتَحُ‏ اللَّهُ‏ عَلَی‏ یَدِهِ‏ مَشَارِقَ‏ الْأَرْضِ‏ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۱۵، ح ۳۱. </ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>

	در [[روایات]] از [[حکومت]] حضرت با اسامی مختلفی یاد شده است: "[[دولت حق]]"، "[[دولت کریمه]]" از القابی است که برای حکومت آن جناب فرموده‌اند. در [[دعای افتتاح]] چنین آمده است: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ}}<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱.</ref>.		در [[روایات]] از [[حکومت]] حضرت با اسامی مختلفی یاد شده است: "[[دولت حق]]"، "[[دولت کریمه]]" از القابی است که برای حکومت آن جناب فرموده‌اند. در [[دعای افتتاح]] چنین آمده است: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ}}<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱.</ref>.

Bahmani: /* مدت حکومت حضرت مهدی{{ع}})‏ */

2024-09-12T10:39:33Z

مدت حکومت حضرت مهدی{{ع}})‏

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۹
خط ۷۰:		خط ۷۰:
	## عدالت قضایی: در رأس برنامه‌های [[حکومتی]] [[امام مهدی]]{{ع}} در سطح جامعه، [[اجرای عدالت]] در همه بخش‌ها از جمله در حوزۀ [[قضاوت]] است. [[امام رضا]]{{ع}} در این زمینه فرمودند: «وقتی او [[قیام]] کند، [[زمین]] به [[نور]] [[پروردگار]] روشن شود و آن حضرت، ترازوی [[عدالت]] در میان [[خلق]] [[نهد]]؛ پس [چنان عدالت را جاری کند که] هیچ کس بر دیگری [[ظلم و ستم]] روا ندارد»<ref>{{متن حدیث\|فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ اَلْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهٰا وَ وَضَعَ مِیزَانَ اَلْعَدْلِ بَیْنَ اَلنَّاسِ فَلاَ یَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً}}؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص۳۲۲. </ref>.<ref>ر.ک: [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص۲۷۱-۲۸۱.</ref>		## عدالت قضایی: در رأس برنامه‌های [[حکومتی]] [[امام مهدی]]{{ع}} در سطح جامعه، [[اجرای عدالت]] در همه بخش‌ها از جمله در حوزۀ [[قضاوت]] است. [[امام رضا]]{{ع}} در این زمینه فرمودند: «وقتی او [[قیام]] کند، [[زمین]] به [[نور]] [[پروردگار]] روشن شود و آن حضرت، ترازوی [[عدالت]] در میان [[خلق]] [[نهد]]؛ پس [چنان عدالت را جاری کند که] هیچ کس بر دیگری [[ظلم و ستم]] روا ندارد»<ref>{{متن حدیث\|فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ اَلْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهٰا وَ وَضَعَ مِیزَانَ اَلْعَدْلِ بَیْنَ اَلنَّاسِ فَلاَ یَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً}}؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص۳۲۲. </ref>.<ref>ر.ک: [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص۲۷۱-۲۸۱.</ref>

	== [[مدت حکومت حضرت مهدی]]{{ع}})‏==		== [[مدت حکومت حضرت مهدی]]{{ع}}==
	در [[روایات]] مدت [[زمان]] [[حکومت امام زمان]]{{ع}} مانند برخی موضوعات دیگر [[مهدویت]] به روشنی بیان نشده است. [[امام صادق]]{{ع}} در [[حدیثی]] مدت [[حکومت]] حضرت را بسته به [[اراده]] و [[خواست خداوند]] می‌‌داند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص۴۸۴ و بحار الانوار: ج ۵۳، ص۳۴. </ref>.<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱. </ref> در این زمینه دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد که به چهار دیدگاه کلّی قابل تقسیم است:		در [[روایات]] مدت [[زمان]] [[حکومت امام زمان]]{{ع}} مانند برخی موضوعات دیگر [[مهدویت]] به روشنی بیان نشده است. [[امام صادق]]{{ع}} در [[حدیثی]] مدت [[حکومت]] حضرت را بسته به [[اراده]] و [[خواست خداوند]] می‌‌داند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص۴۸۴ و بحار الانوار: ج ۵۳، ص۳۴. </ref>.<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱. </ref> در این زمینه دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد که به چهار دیدگاه کلّی قابل تقسیم است:
	# روایاتی که مدت حکومت را حدود هفت سال ذکر کرده‏‌اند: این دیدگاه بیشتر میان [[اهل سنت]] رواج دارد<ref>مسند احمد، ج ۳، ص۲۸. </ref> و اگر هم در منابع [[شیعی]] آمده با سند [[راویان]] اهل سنت است. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمود: «[[مهدی]] از من است. [[زمین]] را از [[قسط و عدل]] سرشار می‌‏سازد، آنگونه که از [[بیداد]] و [[ستم]] پر شده است. هفت سال حکومت می‌‏کند»<ref>{{متن حدیث\|الْمَهْدِیُ‏ مِنِّی‏ أَجْلَی‏ الْجَبْهَةِ أَقْنَی‏ الْأَنْفِ‏ یَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ‏ جَوْراً وَ ظُلْماً یَمْلِکُ‏ سَبْعَ‏ سِنِینَ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۱، ص۹۰. </ref>.		# روایاتی که مدت حکومت را حدود هفت سال ذکر کرده‏‌اند: این دیدگاه بیشتر میان [[اهل سنت]] رواج دارد<ref>مسند احمد، ج ۳، ص۲۸. </ref> و اگر هم در منابع [[شیعی]] آمده با سند [[راویان]] اهل سنت است. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمود: «[[مهدی]] از من است. [[زمین]] را از [[قسط و عدل]] سرشار می‌‏سازد، آنگونه که از [[بیداد]] و [[ستم]] پر شده است. هفت سال حکومت می‌‏کند»<ref>{{متن حدیث\|الْمَهْدِیُ‏ مِنِّی‏ أَجْلَی‏ الْجَبْهَةِ أَقْنَی‏ الْأَنْفِ‏ یَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ‏ جَوْراً وَ ظُلْماً یَمْلِکُ‏ سَبْعَ‏ سِنِینَ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۱، ص۹۰. </ref>.

Bahmani در ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۹

2024-09-12T10:39:16Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* برنامه حکومت جهانی */

2024-09-12T10:37:06Z

برنامه حکومت جهانی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۷
خط ۵۳:		خط ۵۳:
	# [[عدالت گستری]]: [[انسان‌ها]] همیشه در آروزی [[اجرا]] شدن صحیح [[عدالت]] بوده‌اند و برای رسیدن آن [[زمان]] روزشماری کرده‌اند، نهایت این [[انتظار]]، دورانِ [[حکومت امام مهدی]]{{ع}} است. حضرت در پی [[اجرای عدالت]] در گسترۀ عالم و در همه زمینه‌های حیات خواهد بود. [[امام حسین]]{{ع}} فرمود: «اگر از [[دنیا]] جز یک [[روز]] باقی نمانده باشد، [[خداوند]] آن روز را طولانی می‌‌کند تا مردی از [[فرزندان]] من [[قیام]] کند و [[زمین]] را از [[عدل و داد]] پر کند پس از آنکه از [[ستم]] و [[بیداد]] پر شده است. این چنین از [[پیامبر]] شنیدم»<ref>{{متن حدیث\|لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فَیَمْلَأَ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً کذلک سمعت رسول الله یقول}}؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص۳۱۷، ح ۴.</ref>. [[امام مهدی]]{{ع}} عدالت را سرلوحه اهداف [[انقلاب]] خویش قرار می‌دهد؛ زیرا عدالت، زمینه‌ساز[[حیات]] [[حقیقی]] در همۀ ابعاد حیات فردی و [[اجتماعی]] است. [[امام کاظم]]{{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا}}<ref>«بدانید که خداوند زمین را پس از سترون شدن آن بارور می‌کند» سوره حدید، آیه ۱۷.</ref> فرمود: «مقصود این نیست که زمین را با [[باران]] زنده می‌کند؛ بلکه خداوند مردانی را برمی‌انگیزد که عدالت را زنده می‌کنند؛ پس به سبب [[جان]] گرفتن [[عدل]] [در [[جامعه]]]، [[زمین]] زنده می‌شود»<ref>کافی، ج ۷، ص۱۷۴.</ref>.<ref>ر. ک: [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص۲۷۱-۲۸۱.</ref>		# [[عدالت گستری]]: [[انسان‌ها]] همیشه در آروزی [[اجرا]] شدن صحیح [[عدالت]] بوده‌اند و برای رسیدن آن [[زمان]] روزشماری کرده‌اند، نهایت این [[انتظار]]، دورانِ [[حکومت امام مهدی]]{{ع}} است. حضرت در پی [[اجرای عدالت]] در گسترۀ عالم و در همه زمینه‌های حیات خواهد بود. [[امام حسین]]{{ع}} فرمود: «اگر از [[دنیا]] جز یک [[روز]] باقی نمانده باشد، [[خداوند]] آن روز را طولانی می‌‌کند تا مردی از [[فرزندان]] من [[قیام]] کند و [[زمین]] را از [[عدل و داد]] پر کند پس از آنکه از [[ستم]] و [[بیداد]] پر شده است. این چنین از [[پیامبر]] شنیدم»<ref>{{متن حدیث\|لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فَیَمْلَأَ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً کذلک سمعت رسول الله یقول}}؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص۳۱۷، ح ۴.</ref>. [[امام مهدی]]{{ع}} عدالت را سرلوحه اهداف [[انقلاب]] خویش قرار می‌دهد؛ زیرا عدالت، زمینه‌ساز[[حیات]] [[حقیقی]] در همۀ ابعاد حیات فردی و [[اجتماعی]] است. [[امام کاظم]]{{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا}}<ref>«بدانید که خداوند زمین را پس از سترون شدن آن بارور می‌کند» سوره حدید، آیه ۱۷.</ref> فرمود: «مقصود این نیست که زمین را با [[باران]] زنده می‌کند؛ بلکه خداوند مردانی را برمی‌انگیزد که عدالت را زنده می‌کنند؛ پس به سبب [[جان]] گرفتن [[عدل]] [در [[جامعه]]]، [[زمین]] زنده می‌شود»<ref>کافی، ج ۷، ص۱۷۴.</ref>.<ref>ر. ک: [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص۲۷۱-۲۸۱.</ref>

	== [[برنامه حکومت~~]] [[~~جهانی]] ==		== برنامه حکومت جهانی ==
	براساس [[روایات]] برنامه‌های [[حکومت جهانی امام مهدی]]{{ع}} بر سه محور عمده پایه گزاری می‌‌شود که عبارت است از:		براساس [[روایات]] برنامه‌های [[حکومت جهانی امام مهدی]]{{ع}} بر سه محور عمده پایه گزاری می‌‌شود که عبارت است از:
	# [[برنامه فرهنگی]]: در حکومت جهانی امام مهدی{{ع}} تمام [[فعالیت‌های فرهنگی]]، در راستای [[رشد]] و تعالی [[علمی]] و عملی [[مردم]] خواهد بود و با [[جهل و نادانی]] در همۀ زمینه‌ها مقابله خواهد شد. مهم‌ترین محورهای [[جهاد فرهنگی]] عبارت‌اند از:		# برنامه فرهنگی: در حکومت جهانی امام مهدی{{ع}} تمام [[فعالیت‌های فرهنگی]]، در راستای [[رشد]] و تعالی [[علمی]] و عملی [[مردم]] خواهد بود و با [[جهل و نادانی]] در همۀ زمینه‌ها مقابله خواهد شد. مهم‌ترین محورهای [[جهاد فرهنگی]] عبارت‌اند از:
	## احیای کتاب و [[سنّت]]: بعد از به [[فراموشی]] سپرده شدن [[قرآن]] در تمام عصرها، در [[زمان]] [[حکومت امام زمان]]{{ع}}، [[تعالیم قرآن]] به عرصه [[زندگی]] [[بشر]] وارد می‌شود. همچنین سنّت که همان گفتار و [[رفتار]] [[پیشوایان دینی]] است در همه جا به عنوان بهترین الگوی [[حیات انسانی]] مطرح می‌گردد. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} [[حکومت]] [[قرآنی]] [[امام مهدی]]{{ع}} را چنین توصیف کرده است: «در روزگاری که [[هوای نفس]] حکومت می‌کند [[مهدی]] ظهور می‌کند و [[هدایت]] و [[رستگاری]] را جایگزین هوای نفس می‌سازد و در عصری که نظر شخصی بر قرآن مقدم شده است، [[افکار]] را متوجه قرآن می‌کند و آن را [[حاکم]] بر جامعه می‌سازد»<ref>{{متن حدیث\|یَعْطِفُ الْهَوَی عَلَی الْهُدَی إِذَا عَطَفُوا الْهُدَی عَلَی الْهَوَی وَ یَعْطِفُ الرَّأْیَ عَلَی الْقُرْآنِ إِذَا عَطَفُوا الْقُرْآنَ عَلَی الرَّأْی‏}}؛ نهج البلاغه، خطبه ۱۳۸.</ref>.		## احیای کتاب و [[سنّت]]: بعد از به [[فراموشی]] سپرده شدن [[قرآن]] در تمام عصرها، در [[زمان]] [[حکومت امام زمان]]{{ع}}، [[تعالیم قرآن]] به عرصه [[زندگی]] [[بشر]] وارد می‌شود. همچنین سنّت که همان گفتار و [[رفتار]] [[پیشوایان دینی]] است در همه جا به عنوان بهترین الگوی [[حیات انسانی]] مطرح می‌گردد. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} [[حکومت]] [[قرآنی]] [[امام مهدی]]{{ع}} را چنین توصیف کرده است: «در روزگاری که [[هوای نفس]] حکومت می‌کند [[مهدی]] ظهور می‌کند و [[هدایت]] و [[رستگاری]] را جایگزین هوای نفس می‌سازد و در عصری که نظر شخصی بر قرآن مقدم شده است، [[افکار]] را متوجه قرآن می‌کند و آن را [[حاکم]] بر جامعه می‌سازد»<ref>{{متن حدیث\|یَعْطِفُ الْهَوَی عَلَی الْهُدَی إِذَا عَطَفُوا الْهُدَی عَلَی الْهَوَی وَ یَعْطِفُ الرَّأْیَ عَلَی الْقُرْآنِ إِذَا عَطَفُوا الْقُرْآنَ عَلَی الرَّأْی‏}}؛ نهج البلاغه، خطبه ۱۳۸.</ref>.
	## گسترش [[معرفت]] و [[اخلاق]]: [[قرآن کریم]] و [[تعالیم]] [[اهل بیت]]{{ع}} بر [[رشد اخلاقی]] و [[معنوی]] بشر بیشترین تأکید را کرده‌اند؛ زیرا مهم‌ترین [[عامل رشد]] و [[تعالی انسان]] به سوی [[هدف]] بلند [[خلقت]]، [[اخلاق نیکو]] است. [[حکومت امام مهدی]]{{ع}} که [[حکومت خدا]] و [[ارزش‌های الهی]] بر [[جهان]] است، [[ترویج]] اخلاق را در رأس برنامه‌های خود قرار خواهد داد. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: «زمانی که [[قائم]] ما [[قیام]] کند، [[دست]] خود بر سربندگان خواهد نهاد و به وسیلۀ آن عقل‌های ایشان را جمع خواهد کرد و اخلاق آنها را به کمال خواهد رساند»<ref>{{متن حدیث\|اِذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ یَدَهُ عَلی رُؤُوسِ الْعِبادِ فَجَمَعَ بِهِ عُقُولَهُمْ وَ اَکْمَلَ بِهِ اَخْلاقَهُمْ}}؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص۳۳۶. </ref>.		## گسترش [[معرفت]] و [[اخلاق]]: [[قرآن کریم]] و [[تعالیم]] [[اهل بیت]]{{ع}} بر [[رشد اخلاقی]] و [[معنوی]] بشر بیشترین تأکید را کرده‌اند؛ زیرا مهم‌ترین [[عامل رشد]] و [[تعالی انسان]] به سوی [[هدف]] بلند [[خلقت]]، [[اخلاق نیکو]] است. [[حکومت امام مهدی]]{{ع}} که [[حکومت خدا]] و [[ارزش‌های الهی]] بر [[جهان]] است، [[ترویج]] اخلاق را در رأس برنامه‌های خود قرار خواهد داد. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: «زمانی که [[قائم]] ما [[قیام]] کند، [[دست]] خود بر سربندگان خواهد نهاد و به وسیلۀ آن عقل‌های ایشان را جمع خواهد کرد و اخلاق آنها را به کمال خواهد رساند»<ref>{{متن حدیث\|اِذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ یَدَهُ عَلی رُؤُوسِ الْعِبادِ فَجَمَعَ بِهِ عُقُولَهُمْ وَ اَکْمَلَ بِهِ اَخْلاقَهُمْ}}؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص۳۳۶. </ref>.

Bahmani: /* اهدافحکومت جهانی */

2024-09-12T10:36:42Z

اهدافحکومت جهانی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۶
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	# [[آبادانی]] جهان‏: باتوجه به اینکه در آستانۀ [[ظهور امام زمان]]{{ع}} [[زمین]] پر از [[ظلم و جور]] خواهد شد، مهمترین پیامد آن خرابه‌‏هایی است که به واسطۀ جنگ‌های متعدد به جای خواهد ماند. با تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] تمام ویرانه‌ها آباد و دست [[ستمگران]] از [[زندگی]] [[مستضعفان]] برای همیشه کوتاه خواهد شد. [[امام باقر]]{{ع}} در این‏ باره فرمود: «روی زمین، خرابه‌‏ای باقی نمی‌‏ماند، جز اینکه آباد می‌‏شود»<ref>{{متن حدیث\|فَلَا یَبْقَی‏ فِی‏ الْأَرْضِ‏ خَرَابٌ‏ إِلَّا عُمِر‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج ۲، ص۵۳۴. </ref>.<ref>ر. ک: خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>		# [[آبادانی]] جهان‏: باتوجه به اینکه در آستانۀ [[ظهور امام زمان]]{{ع}} [[زمین]] پر از [[ظلم و جور]] خواهد شد، مهمترین پیامد آن خرابه‌‏هایی است که به واسطۀ جنگ‌های متعدد به جای خواهد ماند. با تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] تمام ویرانه‌ها آباد و دست [[ستمگران]] از [[زندگی]] [[مستضعفان]] برای همیشه کوتاه خواهد شد. [[امام باقر]]{{ع}} در این‏ باره فرمود: «روی زمین، خرابه‌‏ای باقی نمی‌‏ماند، جز اینکه آباد می‌‏شود»<ref>{{متن حدیث\|فَلَا یَبْقَی‏ فِی‏ الْأَرْضِ‏ خَرَابٌ‏ إِلَّا عُمِر‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج ۲، ص۵۳۴. </ref>.<ref>ر. ک: خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>

	== [[اهداف]]حکومت جهانی ==		== [[اهداف]] حکومت جهانی ==
	اهداف کلی [[حکومت امام عصر]]{{ع}} در دو محور قابل طرح است:		اهداف کلی [[حکومت امام عصر]]{{ع}} در دو محور قابل طرح است:
	# [[رشد معنوی]]: [[انسان‌ها]] در طول زندگی و به دور از حکومت [[حجّت الهی]]، [[معنویت]] و [[ارزش‌های معنوی]] خود را از دست داده و راه را گم کرده و دائما در مسیر [[انحطاط]] [[معنوی]] گام برداشته و با [[تبعیت]] از [[تمایلات نفسانی]] و [[وسوسه‌های شیطانی]] [[حیات معنوی]] خود را فراموش کرده است. [[پاکی]] و [[پاکدامنی]]، [[صداقت]] و [[درستکاری]]، [[تعاون]] و [[همکاری]]، گذشت و [[ایثار]]، [[احسان]] و [[نیکوکاری]]، جای خود را به [[هواپرستی]] و [[شهوت‌رانی]]، [[دروغ]] و دغل [[بازی]]، [[خودمحوری]] و موقعیت‌جویی، [[خیانت]] و [[جنایت]] و زیاده خواهی و [[افزون‌طلبی]] داده است. [[حکومت امام زمان]]{{ع}} در راستای زنده ساختن این بخش از وجود [[انسان]] است تا طعم شیرین [[حیات]] [[واقعی]] و [[زندگی حقیقی]] را به انسان بچشاند.		# رشد معنوی: [[انسان‌ها]] در طول زندگی و به دور از حکومت [[حجّت الهی]]، [[معنویت]] و ارزش‌های معنوی خود را از دست داده و راه را گم کرده و دائما در مسیر [[انحطاط]] [[معنوی]] گام برداشته و با [[تبعیت]] از [[تمایلات نفسانی]] و [[وسوسه‌های شیطانی]] [[حیات معنوی]] خود را فراموش کرده است. [[پاکی]] و [[پاکدامنی]]، [[صداقت]] و [[درستکاری]]، [[تعاون]] و [[همکاری]]، گذشت و [[ایثار]]، [[احسان]] و [[نیکوکاری]]، جای خود را به [[هواپرستی]] و [[شهوت‌رانی]]، [[دروغ]] و دغل [[بازی]]، [[خودمحوری]] و موقعیت‌جویی، [[خیانت]] و [[جنایت]] و زیاده خواهی و [[افزون‌طلبی]] داده است. [[حکومت امام زمان]]{{ع}} در راستای زنده ساختن این بخش از وجود [[انسان]] است تا طعم شیرین [[حیات]] [[واقعی]] و [[زندگی حقیقی]] را به انسان بچشاند.
	# [[عدالت گستری]]: [[انسان‌ها]] همیشه در آروزی [[اجرا]] شدن صحیح [[عدالت]] بوده‌اند و برای رسیدن آن [[زمان]] روزشماری کرده‌اند، نهایت این [[انتظار]]، دورانِ [[حکومت امام مهدی]]{{ع}} است. حضرت در پی [[اجرای عدالت]] در گسترۀ عالم و در همه زمینه‌های حیات خواهد بود. [[امام حسین]]{{ع}} فرمود: «اگر از [[دنیا]] جز یک [[روز]] باقی نمانده باشد، [[خداوند]] آن روز را طولانی می‌‌کند تا مردی از [[فرزندان]] من [[قیام]] کند و [[زمین]] را از [[عدل و داد]] پر کند پس از آنکه از [[ستم]] و [[بیداد]] پر شده است. این چنین از [[پیامبر]] شنیدم»<ref>{{متن حدیث\|لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فَیَمْلَأَ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً کذلک سمعت رسول الله یقول}}؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص۳۱۷، ح ۴.</ref>. [[امام مهدی]]{{ع}} عدالت را سرلوحه اهداف [[انقلاب]] خویش قرار می‌دهد؛ زیرا عدالت، زمینه‌ساز[[حیات]] [[حقیقی]] در همۀ ابعاد حیات فردی و [[اجتماعی]] است. [[امام کاظم]]{{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا}}<ref>«بدانید که خداوند زمین را پس از سترون شدن آن بارور می‌کند» سوره حدید، آیه ۱۷.</ref> فرمود: «مقصود این نیست که زمین را با [[باران]] زنده می‌کند؛ بلکه خداوند مردانی را برمی‌انگیزد که عدالت را زنده می‌کنند؛ پس به سبب [[جان]] گرفتن [[عدل]] [در [[جامعه]]]، [[زمین]] زنده می‌شود»<ref>کافی، ج ۷، ص۱۷۴.</ref>.<ref>ر. ک: [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص۲۷۱-۲۸۱.</ref>		# [[عدالت گستری]]: [[انسان‌ها]] همیشه در آروزی [[اجرا]] شدن صحیح [[عدالت]] بوده‌اند و برای رسیدن آن [[زمان]] روزشماری کرده‌اند، نهایت این [[انتظار]]، دورانِ [[حکومت امام مهدی]]{{ع}} است. حضرت در پی [[اجرای عدالت]] در گسترۀ عالم و در همه زمینه‌های حیات خواهد بود. [[امام حسین]]{{ع}} فرمود: «اگر از [[دنیا]] جز یک [[روز]] باقی نمانده باشد، [[خداوند]] آن روز را طولانی می‌‌کند تا مردی از [[فرزندان]] من [[قیام]] کند و [[زمین]] را از [[عدل و داد]] پر کند پس از آنکه از [[ستم]] و [[بیداد]] پر شده است. این چنین از [[پیامبر]] شنیدم»<ref>{{متن حدیث\|لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فَیَمْلَأَ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً کذلک سمعت رسول الله یقول}}؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص۳۱۷، ح ۴.</ref>. [[امام مهدی]]{{ع}} عدالت را سرلوحه اهداف [[انقلاب]] خویش قرار می‌دهد؛ زیرا عدالت، زمینه‌ساز[[حیات]] [[حقیقی]] در همۀ ابعاد حیات فردی و [[اجتماعی]] است. [[امام کاظم]]{{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن\|اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا}}<ref>«بدانید که خداوند زمین را پس از سترون شدن آن بارور می‌کند» سوره حدید، آیه ۱۷.</ref> فرمود: «مقصود این نیست که زمین را با [[باران]] زنده می‌کند؛ بلکه خداوند مردانی را برمی‌انگیزد که عدالت را زنده می‌کنند؛ پس به سبب [[جان]] گرفتن [[عدل]] [در [[جامعه]]]، [[زمین]] زنده می‌شود»<ref>کافی، ج ۷، ص۱۷۴.</ref>.<ref>ر. ک: [[عبدالمجید زهادت\|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)\|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص۲۷۱-۲۸۱.</ref>

Bahmani: /* ویژگی‌های حکومت جهانی */

2024-09-12T10:36:24Z

ویژگی‌های حکومت جهانی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۶
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	توجه به این نکته ضروری است با اینکه آرمان‌‏هایی چون عدل‏ جهانی و حکومت جهانی سابقه‌‏ای دیرینه دارد؛ اما در [[قرن]] اخیر به [[دلایل]] خاص [[سیاسی]]، [[فرهنگی]] و [[اجتماعی]]، آرمان [[جهانی شدن]] تقویت شده و عملی‌‏تر به نظر می‌‏رسد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>.		توجه به این نکته ضروری است با اینکه آرمان‌‏هایی چون عدل‏ جهانی و حکومت جهانی سابقه‌‏ای دیرینه دارد؛ اما در [[قرن]] اخیر به [[دلایل]] خاص [[سیاسی]]، [[فرهنگی]] و [[اجتماعی]]، آرمان [[جهانی شدن]] تقویت شده و عملی‌‏تر به نظر می‌‏رسد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>.

	== [[ویژگی‌های حکومت~~]] [[~~جهانی]] ==		== ویژگی‌های حکومت جهانی ==
	برخی از ویژگی‏‌های [[حکومت جهانی حضرت مهدی]]{{ع}}‏‏ عبارت است از:		برخی از ویژگی‏‌های [[حکومت جهانی حضرت مهدی]]{{ع}}‏‏ عبارت است از:
	# وجود [[رهبری]] که [[مشروعیت]] خود را از [[خداوند]] گرفته و از هرگونه [[خطا]] و [[عصیان]] به دور است. علاوه بر این کسانی که او را در اجرای حکومت جهانی [[یاری]] خواهند کرد، انسان‏‌هایی برگزیده و دارای [[صفات اخلاقی]] ویژه هستند.		# وجود [[رهبری]] که [[مشروعیت]] خود را از [[خداوند]] گرفته و از هرگونه [[خطا]] و [[عصیان]] به دور است. علاوه بر این کسانی که او را در اجرای حکومت جهانی [[یاری]] خواهند کرد، انسان‏‌هایی برگزیده و دارای [[صفات اخلاقی]] ویژه هستند.
	# در آن [[حکومت]] [[قانونگذار]] [[خداوند متعال]] است؛ لذا تمام [[نیازهای مادی]] و [[معنوی]] [[انسان‌‏ها]] مورد توجه واقع شده است.		# در آن [[حکومت]] [[قانونگذار]] [[خداوند متعال]] است؛ لذا تمام [[نیازهای مادی]] و [[معنوی]] [[انسان‌‏ها]] مورد توجه واقع شده است.
	# محور تمام [[قوانین]] [[امور دینی]] و [[اخلاقی]] است؛ در حالی که تمام نیازهای مادی و معنوی بشر در تمام قوانین مورد توجه واقع شده است.		# محور تمام [[قوانین]] [[امور دینی]] و [[اخلاقی]] است؛ در حالی که تمام نیازهای مادی و معنوی بشر در تمام قوانین مورد توجه واقع شده است.
	# [[علم]] و [[دانش]]، در [[دولت مهدوی]] در کل [[جامعۀ بشری]] گسترش می‌‏یابد و هرگز در [[انحصار]] عده‌‏ای خاص نخواهد بود؛ لذا همۀ [[مردم]] عالم خواهند بود. لکن از این دانش در راه [[پیشرفت جامعه]] استفاده خواهد شد، نه در راه [[ستم]] و [[تجاوز]] به دیگران.		# [[علم]] و [[دانش]]، در [[دولت مهدوی]] در کل جامعۀ بشری گسترش می‌‏یابد و هرگز در انحصار عده‌‏ای خاص نخواهد بود؛ لذا همۀ [[مردم]] عالم خواهند بود. لکن از این دانش در راه [[پیشرفت جامعه]] استفاده خواهد شد، نه در راه [[ستم]] و [[تجاوز]] به دیگران.
	# بهره‌‏مندی از همه منابع موجود و ظرفیت‌‏های ممکن در [[کره زمین]] به دور از [[اسراف]]، علاوه بر اینکه با وجود [[فراوانی نعمت]]، حالت [[بی‌نیازی]] در [[روح]] انسان‏‌ها به وجود می‏‌آید که باعث می‏‌شود با وجود در [[اختیار]] داشتن موهبت‏‌های فراوان هرگز دست به [[طغیان]] و [[عصیان]] نزنند<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>.		# بهره‌‏مندی از همه منابع موجود و ظرفیت‌‏های ممکن در [[کره زمین]] به دور از [[اسراف]]، علاوه بر اینکه با وجود [[فراوانی نعمت]]، حالت [[بی‌نیازی]] در [[روح]] انسان‏‌ها به وجود می‏‌آید که باعث می‏‌شود با وجود در [[اختیار]] داشتن موهبت‏‌های فراوان هرگز دست به [[طغیان]] و [[عصیان]] نزنند<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴.</ref>.
	# [[حکومت حضرت مهدی]]{{ع}} آخرین [[حکومتی]] است که بر روی کرۀ [[زمین]] تشکیل می‌‌یابد و قبل از ایشان هر گروهی که ادعای [[حکومت]] و [[عدالت]] داشته‌اند به حکومت رسیده‌اند تا بعد از حضرت ادعا نکنند ما هم می‌‌توانستیم عدالت را در سراسر عالم [[اجرا]] کنیم<ref>ر. ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱.</ref>.		# [[حکومت حضرت مهدی]]{{ع}} آخرین [[حکومتی]] است که بر روی کرۀ [[زمین]] تشکیل می‌‌یابد و قبل از ایشان هر گروهی که ادعای [[حکومت]] و [[عدالت]] داشته‌اند به حکومت رسیده‌اند تا بعد از حضرت ادعا نکنند ما هم می‌‌توانستیم عدالت را در سراسر عالم [[اجرا]] کنیم<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱.</ref>.

	== نتایج [[حکومت جهانی]] ==		== نتایج [[حکومت جهانی]] ==

Bahmani: /* حکومت جهانی لازمۀ تحقق ویژگی‌های امام زمان{{ع}} */

2024-09-12T10:35:51Z

حکومت جهانی لازمۀ تحقق ویژگی‌های امام زمان{{ع}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۵
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	# [[اعتقاد]] به مهدویت‏: غلبۀ اسلام بر تمام [[ادیان]] و مکاتب و نیز بر [[زورگویان]] عالم و تأسیس [[حکومت جهانی]]، لازمۀ [[اعتقاد به مهدویت]] و [[ظهور منجی]] است. از نگاه [[شیعیان]]، [[تاریخ اسلام]] پس از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} با حذف [[امام علی]]{{ع}} و [[فرزندان]] او، در حوزه [[سیاست]] و [[حکومت]] به [[انحراف]] کشیده شد و پیامدهای منفی متعددی نیز در پی داشت که یکی از آنها [[محرومیت]] [[جامعه]] از [[رهبری معنوی]] و آسمانی بود و این انحراف تاکنون ادامه پیدا کرده است. از آنجا که شیعیان دوازده‏‌ امامی در [[عصر امامان]]، هرگز به [[قدرت]] و [[تأسیس دولت]] دست نیافتند، منتظرند آخرین بازماندۀ از [[امامان]]{{ع}} ظهور کند و تاریخ اسلام و در نهایت [[تاریخ]] [[انسان]] را به مسیر طبیعی و الهی‏اش بازگرداند. در آن [[زمان]]، اسلام همگانی می‏‌شود و [[مسلمانان]]، [[قدرتمند]] و بر [[جهان]] چیره می‌‏گردند. طبق این [[تفسیر]]، تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] اجتناب ‏ناپذیر خواهد بود<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴.</ref>.		# [[اعتقاد]] به مهدویت‏: غلبۀ اسلام بر تمام [[ادیان]] و مکاتب و نیز بر [[زورگویان]] عالم و تأسیس [[حکومت جهانی]]، لازمۀ [[اعتقاد به مهدویت]] و [[ظهور منجی]] است. از نگاه [[شیعیان]]، [[تاریخ اسلام]] پس از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} با حذف [[امام علی]]{{ع}} و [[فرزندان]] او، در حوزه [[سیاست]] و [[حکومت]] به [[انحراف]] کشیده شد و پیامدهای منفی متعددی نیز در پی داشت که یکی از آنها [[محرومیت]] [[جامعه]] از [[رهبری معنوی]] و آسمانی بود و این انحراف تاکنون ادامه پیدا کرده است. از آنجا که شیعیان دوازده‏‌ امامی در [[عصر امامان]]، هرگز به [[قدرت]] و [[تأسیس دولت]] دست نیافتند، منتظرند آخرین بازماندۀ از [[امامان]]{{ع}} ظهور کند و تاریخ اسلام و در نهایت [[تاریخ]] [[انسان]] را به مسیر طبیعی و الهی‏اش بازگرداند. در آن [[زمان]]، اسلام همگانی می‏‌شود و [[مسلمانان]]، [[قدرتمند]] و بر [[جهان]] چیره می‌‏گردند. طبق این [[تفسیر]]، تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] اجتناب ‏ناپذیر خواهد بود<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴.</ref>.

	== حکومت جهانی لازمۀ تحقق [[ویژگی‌های امام زمان]]{{ع}} ==		== حکومت جهانی لازمۀ تحقق ویژگی‌های امام زمان{{ع}} ==
	در [[روایات]] برای [[حضرت مهدی]]{{ع}} ویژگی‌ها و اختیاراتی قرار داده شده است که تحقق آنها جز با تشکیل حکومت واحد جهانی امکان‌پذیر نیست؛ مانند اینکه حضرت [[ظلم]] و و [[جور]] را برای همیشه ‏نابود کرده و [[عدالت]] و [[دین حق]] را در سطح جهان برای همیشه مستقر می‏‌کند و یا در برخی روایات، از [[اختیارات]] و امکانات مطلق و جهانی [[امام غایب]] یاد شده است که نتیجه آن غلبۀ بر جهان و [[تشکیل حکومت~~]] [[~~مقتدر]] جهانی است. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: «[[قائم]] ما، با درانداختن [[بیم]] و [[هراس]] در [[دل]] [[ستمگران]] [[یاری]] می‌‏شود، با [[پشتیبانی]] و [[حمایت]] از سوی [[خداوند]] [[تأیید]] می‌‏گردد. [[زمین]] برایش [[خاضع]] و [[تسلیم]] می‏‌شود، گنج‏ها برایش آشکار و نمایان می‌‏شود. حکومت او شرق و غرب عالم را فرا می‌‏گیرد»...<ref>{{متن حدیث\|الْقَائِمُ مِنَّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ مُؤَیَّدٌ بِالنَّصْرِ تُطْوَی لَهُ الْأَرْضُ وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکُنُوزُ یَبْلُغُ سُلْطَانُهُ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِبَ}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۳۳۱، ح ۱۶. </ref>.		در [[روایات]] برای [[حضرت مهدی]]{{ع}} ویژگی‌ها و اختیاراتی قرار داده شده است که تحقق آنها جز با تشکیل حکومت واحد جهانی امکان‌پذیر نیست؛ مانند اینکه حضرت [[ظلم]] و و [[جور]] را برای همیشه ‏نابود کرده و [[عدالت]] و [[دین حق]] را در سطح جهان برای همیشه مستقر می‏‌کند و یا در برخی روایات، از اختیارات و امکانات مطلق و جهانی [[امام غایب]] یاد شده است که نتیجه آن غلبۀ بر جهان و تشکیل حکومت مقتدر جهانی است. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: «[[قائم]] ما، با درانداختن [[بیم]] و [[هراس]] در [[دل]] [[ستمگران]] [[یاری]] می‌‏شود، با پشتیبانی و حمایت از سوی [[خداوند]] [[تأیید]] می‌‏گردد. [[زمین]] برایش [[خاضع]] و [[تسلیم]] می‏‌شود، گنج‏ها برایش آشکار و نمایان می‌‏شود. حکومت او شرق و غرب عالم را فرا می‌‏گیرد»...<ref>{{متن حدیث\|الْقَائِمُ مِنَّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ مُؤَیَّدٌ بِالنَّصْرِ تُطْوَی لَهُ الْأَرْضُ وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکُنُوزُ یَبْلُغُ سُلْطَانُهُ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِبَ}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۳۳۱، ح ۱۶. </ref>.

	بنابراین [[حکومت واحد جهانی]] از گذشته به عنوان یکی از باورهای مسلّم [[شیعی]] و یکی از [[نیازهای بشر]] مطرح بوده است. اکنون نیز [[شیعیان]] امامی در [[انتظار]] روزی به سر می‏‌برند که چنین [[حکومتی]]، با [[ظهور منجی]] غایب تشکیل شود و [[تاریخ]] [[بشر]] در [[مسیر حق]] قرار گیرد و [[بشریت]] از [[برکات]] [[واقعی]] و همه‌‏جانبه آن بهره‌‏مند شوند.		بنابراین حکومت واحد جهانی از گذشته به عنوان یکی از باورهای مسلّم [[شیعی]] و یکی از نیازهای بشر مطرح بوده است. اکنون نیز [[شیعیان]] امامی در [[انتظار]] روزی به سر می‏‌برند که چنین [[حکومتی]]، با [[ظهور منجی]] غایب تشکیل شود و [[تاریخ]] [[بشر]] در [[مسیر حق]] قرار گیرد و [[بشریت]] از [[برکات]] [[واقعی]] و همه‌‏جانبه آن بهره‌‏مند شوند.

	توجه به این نکته ضروری است با اینکه آرمان‌‏هایی چون عدل‏ جهانی و [[حکومت جهانی]] سابقه‌‏ای دیرینه دارد؛ اما در [[قرن]] اخیر به [[دلایل]] خاص [[سیاسی]]، [[فرهنگی]] و [[اجتماعی]]، [[آرمان]] [[جهانی شدن]] تقویت شده و عملی‌‏تر به نظر می‌‏رسد<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>.		توجه به این نکته ضروری است با اینکه آرمان‌‏هایی چون عدل‏ جهانی و حکومت جهانی سابقه‌‏ای دیرینه دارد؛ اما در [[قرن]] اخیر به [[دلایل]] خاص [[سیاسی]]، [[فرهنگی]] و [[اجتماعی]]، آرمان [[جهانی شدن]] تقویت شده و عملی‌‏تر به نظر می‌‏رسد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>.

	== [[ویژگی‌های حکومت]] [[جهانی]] ==		== [[ویژگی‌های حکومت]] [[جهانی]] ==

Bahmani: /* مبانی حکومت جهانی */

2024-09-12T10:34:56Z

مبانی حکومت جهانی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۴
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	از جمله آیاتی که به [[حکومت حضرت مهدی]]{{ع}}‏ [[تفسیر]] شده، آیۀ {{متن قرآن\|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}}<ref>«اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد اگر چه مشرکان نپسندند» سوره توبه، آیه ۳۳.</ref> است که از [[جهانی شدن اسلام]] و فراگیری آن بر روی [[زمین]] خبر می‌‏دهد. لکن باید توجه داشت تاکنون این موضوع تحقق نیافته است؛ ولی وعدۀ حتمی [[خداوند]] به تدریج در حال تحقق است. براساس روایات، [[تکامل]] این برنامه، زمانی خواهد بود که [[حضرت مهدی]]{{ع}}‏ ظهور کند و برنامه جهانی شدن اسلام را تحقق بخشد. [[امام صادق]]{{ع}} در [[تفسیر آیه]] فرمودند: «به [[خدا]] [[سوگند]]! هنوز [[تأویل]] این [[آیه]] نازل نشده و نخواهد شد، تا آنکه [[قائم]]{{ع}} خروج کند. وقتی او ظهور کرد، دیگر هیچ [[کافر]] به خدا و منکر امامی نمی‌‏ماند؛ مگر اینکه از خروج آن حضرت ناراحت می‌‏شود. حتی اگر کافری در [[دل]] سنگی پنهان شود، آن سنگ می‏‌گوید: ای [[مؤمن]]! در دل من کافری پنهان شده است، مرا بشکن و او را بیرون بیاور و به [[قتل]] برسان»<ref>{{متن حدیث\|وَ اللَّهِ مَا نَزَلَ تَأْوِیلُهَا بَعْدُ وَ لَا یَنْزِلُ تَأْوِیلُهَا حَتَّی یَخْرُجَ الْقَائِمُ{{ع}}فَإِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ{{ع}}لَمْ یَبْقَ کَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ لَا مُشْرِکٌ بِالْإِمَامِ إِلَّا کَرِهَ خُرُوجَهُ حَتَّی أَنْ لَوْ کَانَ کَافِراً أَوْ مُشْرِکاً فِی بَطْنِ صَخْرَةٍ لَقَالَتْ یَا مُؤْمِنُ فِی بَطْنِی کَافِرٌ فَاکْسِرْنِی وَ اقْتُلْه‏}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۶۷۰. </ref>. <ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴.</ref>		از جمله آیاتی که به [[حکومت حضرت مهدی]]{{ع}}‏ [[تفسیر]] شده، آیۀ {{متن قرآن\|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}}<ref>«اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد اگر چه مشرکان نپسندند» سوره توبه، آیه ۳۳.</ref> است که از [[جهانی شدن اسلام]] و فراگیری آن بر روی [[زمین]] خبر می‌‏دهد. لکن باید توجه داشت تاکنون این موضوع تحقق نیافته است؛ ولی وعدۀ حتمی [[خداوند]] به تدریج در حال تحقق است. براساس روایات، [[تکامل]] این برنامه، زمانی خواهد بود که [[حضرت مهدی]]{{ع}}‏ ظهور کند و برنامه جهانی شدن اسلام را تحقق بخشد. [[امام صادق]]{{ع}} در [[تفسیر آیه]] فرمودند: «به [[خدا]] [[سوگند]]! هنوز [[تأویل]] این [[آیه]] نازل نشده و نخواهد شد، تا آنکه [[قائم]]{{ع}} خروج کند. وقتی او ظهور کرد، دیگر هیچ [[کافر]] به خدا و منکر امامی نمی‌‏ماند؛ مگر اینکه از خروج آن حضرت ناراحت می‌‏شود. حتی اگر کافری در [[دل]] سنگی پنهان شود، آن سنگ می‏‌گوید: ای [[مؤمن]]! در دل من کافری پنهان شده است، مرا بشکن و او را بیرون بیاور و به [[قتل]] برسان»<ref>{{متن حدیث\|وَ اللَّهِ مَا نَزَلَ تَأْوِیلُهَا بَعْدُ وَ لَا یَنْزِلُ تَأْوِیلُهَا حَتَّی یَخْرُجَ الْقَائِمُ{{ع}}فَإِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ{{ع}}لَمْ یَبْقَ کَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ لَا مُشْرِکٌ بِالْإِمَامِ إِلَّا کَرِهَ خُرُوجَهُ حَتَّی أَنْ لَوْ کَانَ کَافِراً أَوْ مُشْرِکاً فِی بَطْنِ صَخْرَةٍ لَقَالَتْ یَا مُؤْمِنُ فِی بَطْنِی کَافِرٌ فَاکْسِرْنِی وَ اقْتُلْه‏}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۶۷۰. </ref>. <ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴.</ref>

	== [[مبانی حکومت~~]] [[~~جهانی]] ==		== مبانی حکومت جهانی ==
	براساس دیدگاه [[شیعه]] برخی از مقدمات در [[اسلام]] چنان پایه ریزی شده است که به [[حکومت جهانی]] منجر خواهد شد، مانند:		براساس دیدگاه [[شیعه]] برخی از مقدمات در [[اسلام]] چنان پایه ریزی شده است که به [[حکومت جهانی]] منجر خواهد شد، مانند:
	# [[اعتقاد]] به [[برتری اسلام]] و [[جهانی بودن]] آن‏: دیدگاه تمام [[مسلمانان]] این است که اسلام کاملترین [[دین]] هاست و تا [[روز قیامت]] جواب گوی تمام مسائل خواهد بود. اسلام، روزی تمام [[انسان‌‏ها]] را [[مطیع]] خود خواهد کرد و [[جهان]] در [[تسخیر]] [[آموزه‌‏های بلند]] و آسمانی اسلام درخواهد آمد. از آیاتی مانند: {{متن قرآن\|إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ}}<ref>«بی‌گمان دین (راستین) نزد خداوند، اسلام است» سوره آل عمران، آیه ۱۹.</ref>، {{متن قرآن\|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}}<ref>«اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد» سوره توبه، آیه ۳۳.</ref>، {{متن قرآن\|وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ}}<ref>«و هر کس جز اسلام دینی گزیند هرگز از او پذیرفته نمی‌شود» سوره آل عمران، آیه ۸۵.</ref> و... استفاده می‌‌شود مسلمانان، به [[جامعیت]]، [[خاتمیت]]، [[جهان‌شمولی]] و سرانجام جهان‏‌گستری و [[پیروزی]] و [[غلبه]] نهایی [[اسلام]] [[دست]] خواهند یافت.		# [[اعتقاد]] به [[برتری اسلام]] و [[جهانی بودن]] آن‏: دیدگاه تمام [[مسلمانان]] این است که اسلام کاملترین [[دین]] هاست و تا [[روز قیامت]] جواب گوی تمام مسائل خواهد بود. اسلام، روزی تمام [[انسان‌‏ها]] را [[مطیع]] خود خواهد کرد و [[جهان]] در [[تسخیر]] [[آموزه‌‏های بلند]] و آسمانی اسلام درخواهد آمد. از آیاتی مانند: {{متن قرآن\|إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ}}<ref>«بی‌گمان دین (راستین) نزد خداوند، اسلام است» سوره آل عمران، آیه ۱۹.</ref>، {{متن قرآن\|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}}<ref>«اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد» سوره توبه، آیه ۳۳.</ref>، {{متن قرآن\|وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ}}<ref>«و هر کس جز اسلام دینی گزیند هرگز از او پذیرفته نمی‌شود» سوره آل عمران، آیه ۸۵.</ref> و... استفاده می‌‌شود مسلمانان، به [[جامعیت]]، [[خاتمیت]]، [[جهان‌شمولی]] و سرانجام جهان‏‌گستری و [[پیروزی]] و [[غلبه]] نهایی [[اسلام]] [[دست]] خواهند یافت.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۰
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	از مهم‏ترین اهداف قیام جهانی حضرت مهدی{{ع}}‏ تشکیل حکومت است که یکی از ویژگی‏‌های آن جهانی بودن است. [[حکومت امام مهدی]]{{ع}}، تمام عالم را فرامی‌‏گیرد و سراسر [[گیتی]] از [[عدل‏ و داد]] پر می‌‏شود. آرمان والای تشکیل جامعه بزرگ بشری و [[خانواده]] [[انسانی]] تحقّق می‌‏پذیرد <ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴؛ [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۳۵.</ref> و آرزوی دیرینۀ همه [[پیامبران]]، [[امامان]]، [[مصلحان]] و انسان‌‏دوستان برآورده می‌‏شود. [[امام رضا]]{{ع}} از [[رسول اکرم]]{{صل}} نقل کرده که می‌‌فرماید: «[[خداوند سبحان]] در [[شب معراج]] در بخشی از بیانی طولانی فرمود: و به [[درستی]] [[زمین]] را به وسیله واپسین آنان ([[ائمه]]{{ع}}) از دشمنانم [[پاک]] خواهم ساخت و تمام گستره زمین را در [[فرمانروایی]] او قرار خواهم داد»....<ref>{{متن حدیث\|وَ لَأُطَهِّرَنَ‏ الْأَرْضَ‏ بِآخِرِهِمْ‏ مِنْ‏ أَعْدَائِی‏ وَ لَأُمَلِّکَنَّهُ‏ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص۲۶۲، ح ۲۲؛ کافی، ج ۱، ص۴۳۲، ح ۹۱. </ref>.		از مهم‏ترین اهداف قیام جهانی حضرت مهدی{{ع}}‏ تشکیل حکومت است که یکی از ویژگی‏‌های آن جهانی بودن است. [[حکومت امام مهدی]]{{ع}}، تمام عالم را فرامی‌‏گیرد و سراسر [[گیتی]] از [[عدل‏ و داد]] پر می‌‏شود. آرمان والای تشکیل جامعه بزرگ بشری و [[خانواده]] [[انسانی]] تحقّق می‌‏پذیرد <ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴؛ [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۳۵.</ref> و آرزوی دیرینۀ همه [[پیامبران]]، [[امامان]]، [[مصلحان]] و انسان‌‏دوستان برآورده می‌‏شود. [[امام رضا]]{{ع}} از [[رسول اکرم]]{{صل}} نقل کرده که می‌‌فرماید: «[[خداوند سبحان]] در [[شب معراج]] در بخشی از بیانی طولانی فرمود: و به [[درستی]] [[زمین]] را به وسیله واپسین آنان ([[ائمه]]{{ع}}) از دشمنانم [[پاک]] خواهم ساخت و تمام گستره زمین را در [[فرمانروایی]] او قرار خواهم داد»....<ref>{{متن حدیث\|وَ لَأُطَهِّرَنَ‏ الْأَرْضَ‏ بِآخِرِهِمْ‏ مِنْ‏ أَعْدَائِی‏ وَ لَأُمَلِّکَنَّهُ‏ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص۲۶۲، ح ۲۲؛ کافی، ج ۱، ص۴۳۲، ح ۹۱. </ref>.

	با تشکیل چنین [[حکومتی]] و با ایجاد [[مدیریت]] و [[حاکمیت]] یگانه، یکی از عوامل اصلی [[جنگ]] و [[ستم]] از بین می‌‏رود<ref>محمد حکیمی، عصر زندگی، ص۱۶۲.</ref>.<ref>ر.ک: خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، ~~خدامراد،~~ فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه ~~مهدویت،~~ ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref> رسول اکرم{{صل}} فرمودند: «[[پیشوایان]] پس از من [[دوازده]] نفرند؛ نخستین آنان تو هستی‏ ای علی و واپسین آنان [[قائم]] است؛ کسی که [[خداوند]] بر دستانش شرق و غرب زمین را فتح خواهد کرد»<ref>{{متن حدیث\|الْأَئِمَّةُ مِنْ‏ بَعْدِی‏ اثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ‏ أَنْتَ‏ یَا عَلِیُ‏، وَ آخِرُهُمُ‏ الْقَائِمُ‏ الَّذِی‏ یَفْتَحُ‏ اللَّهُ‏- تَعَالَی‏ ذِکْرُهُ‏- عَلَی‏ یَدَیْهِ‏ مَشَارِقَ‏ الْأَرْضِ‏ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، الامالی، ص۹۷، ح ۹؛ فتال نیشابوری، روضه الواعظین، ص۱۰۲؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۳۹۸. </ref>، [[امام صادق]]{{ع}} نیز فرمودند: «سپس خدای عز و جل او را ظاهر سازد و مشرق‏‌ها و مغرب‌‏های زمین را به دست او بگشاید»<ref>{{متن حدیث\|ثُمَ‏ یُظْهِرُهُ‏ اللَّهُ‏ عَزَّ وَ جَلَ‏ فَیَفْتَحُ‏ اللَّهُ‏ عَلَی‏ یَدِهِ‏ مَشَارِقَ‏ الْأَرْضِ‏ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۱۵، ح ۳۱. </ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>		با تشکیل چنین [[حکومتی]] و با ایجاد [[مدیریت]] و [[حاکمیت]] یگانه، یکی از عوامل اصلی [[جنگ]] و [[ستم]] از بین می‌‏رود<ref>محمد حکیمی، عصر زندگی، ص۱۶۲.</ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref> رسول اکرم{{صل}} فرمودند: «[[پیشوایان]] پس از من [[دوازده]] نفرند؛ نخستین آنان تو هستی‏ ای علی و واپسین آنان [[قائم]] است؛ کسی که [[خداوند]] بر دستانش شرق و غرب زمین را فتح خواهد کرد»<ref>{{متن حدیث\|الْأَئِمَّةُ مِنْ‏ بَعْدِی‏ اثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ‏ أَنْتَ‏ یَا عَلِیُ‏، وَ آخِرُهُمُ‏ الْقَائِمُ‏ الَّذِی‏ یَفْتَحُ‏ اللَّهُ‏- تَعَالَی‏ ذِکْرُهُ‏- عَلَی‏ یَدَیْهِ‏ مَشَارِقَ‏ الْأَرْضِ‏ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، الامالی، ص۹۷، ح ۹؛ فتال نیشابوری، روضه الواعظین، ص۱۰۲؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۳۹۸. </ref>، [[امام صادق]]{{ع}} نیز فرمودند: «سپس خدای عز و جل او را ظاهر سازد و مشرق‏‌ها و مغرب‌‏های زمین را به دست او بگشاید»<ref>{{متن حدیث\|ثُمَ‏ یُظْهِرُهُ‏ اللَّهُ‏ عَزَّ وَ جَلَ‏ فَیَفْتَحُ‏ اللَّهُ‏ عَلَی‏ یَدِهِ‏ مَشَارِقَ‏ الْأَرْضِ‏ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۱۵، ح ۳۱. </ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>

	در [[روایات]] از [[حکومت]] حضرت با اسامی مختلفی یاد شده است: "[[دولت حق]]"، "[[دولت کریمه]]" از القابی است که برای حکومت آن جناب فرموده‌اند. در [[دعای افتتاح]] چنین آمده است: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ}}<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱.</ref>.		در [[روایات]] از [[حکومت]] حضرت با اسامی مختلفی یاد شده است: "[[دولت حق]]"، "[[دولت کریمه]]" از القابی است که برای حکومت آن جناب فرموده‌اند. در [[دعای افتتاح]] چنین آمده است: {{متن حدیث\|اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ}}<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱.</ref>.