Ali در ‏۳۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۷

2025-08-31T19:07:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۳۷
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	{{پایان شعر}}		{{پایان شعر}}

	با اشاره به [[شهادت]] [[زید بن علی]]، [[امام صادق]]{{ع}} و [[اهل بیت]]{{ع}} را هجو کرد. [[امام]] وی را [[نفرین]] کرد، از این‌رو، به چنگال شیری گرفتار و دریده شد<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ح۱۵، ص۱۸۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۱.</ref>. وقتی این خبر را برای امام صادق{{ع}} آوردند، آن حضرت به [[سجده]] رفت و عرضه داشت: [[ستایش]] خدایی را که به وعده‌اش عمل کرد<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۶، ص۷۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۱.</ref> گوید: [[زید]] در سال ۱۲۲ [[شهید]] شد و این دلیل بر آن است که [[حکیم]] سال‌ها بعد از [[شهادت]] زید زنده بوده است؛ بنابراین [[صحابی]] بودن [[حکیم]] درست نیست.<ref>[[~~قاسم خانجانی~~\|~~خانجانی، قاسم~~]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)\|مقاله «حكيم بن عياش كلبی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۱۱-۱۱۲.</ref>		با اشاره به [[شهادت]] [[زید بن علی]]، [[امام صادق]]{{ع}} و [[اهل بیت]]{{ع}} را هجو کرد. [[امام]] وی را [[نفرین]] کرد، از این‌رو، به چنگال شیری گرفتار و دریده شد<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ح۱۵، ص۱۸۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۱.</ref>. وقتی این خبر را برای امام صادق{{ع}} آوردند، آن حضرت به [[سجده]] رفت و عرضه داشت: [[ستایش]] خدایی را که به وعده‌اش عمل کرد<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۶، ص۷۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۱.</ref> گوید: [[زید]] در سال ۱۲۲ [[شهید]] شد و این دلیل بر آن است که [[حکیم]] سال‌ها بعد از [[شهادت]] زید زنده بوده است؛ بنابراین [[صحابی]] بودن [[حکیم]] درست نیست.<ref>[[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)\|مقاله «حكيم بن عياش كلبی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۱۱-۱۱۲.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:IM009659.jpg\|22px]] [[~~قاسم خانجانی~~\|~~خانجانی، قاسم~~]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)\|'''مقاله «حكيم بن عياش كلبی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]		# [[پرونده:IM009659.jpg\|22px]] [[رمضان محمدی\|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)\|'''مقاله «حكيم بن عياش كلبی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Ali: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = حكيم بن عياش كلبی | مداخل مرتبط = حكيم بن عياش كلبی در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == حکیم به قبیله کلب، از عرب جنوبی در یمن نسب می‌بردسمعانی، الانساب، ج۵، ص۸۵.. او شاع...» ایجاد کرد

2025-08-31T19:06:12Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = حكيم بن عياش كلبی | مداخل مرتبط = حكيم بن عياش كلبی در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == حکیم به قبیله کلب، از عرب جنوبی در یمن نسب می‌برد<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۸۵.</ref>. او شاع...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط =
| عنوان مدخل = حكيم بن عياش كلبی
| مداخل مرتبط = [[حكيم بن عياش كلبی در تاریخ اسلامی]]
| پرسش مرتبط =
}}
== آشنایی اجمالی ==
[[حکیم]] به [[قبیله کلب]]، از [[عرب]] جنوبی در [[یمن]] [[نسب]] می‌برد<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۸۵.</ref>. او [[شاعری]] است وابسته به [[بنی‌امیه]] در [[دمشق]] که در مِزّة<ref>نیم فرسخی دمشق، یاقوت حموی، معجم الأدباء، ج۵، ص۱۲۲.</ref>[[منزل]] گزید و سپس به [[کوفه]] رفت<ref>یاقوت حموی، معجم الأدباء، ج۵، ص۲۴۷؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۵، ص۱۳۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۱.</ref> در قسم چهارم [[الاصابه]] (توهمات) از او یاد کرده، می‌گوید: [[ابن فتحون]] [[مالکی]] (م۵۲۰) در کتاب ذیل [[الاستیعاب]] از او یاد کرده و او را به دلیل سرودن اشعاری که در هجو و [[عیب‌جویی]] [[بنی‌تمیم]] و [[سجاح]] که [[مدعی نبوت]] در ایام [[خلافت ابوبکر]] بود، از [[صحابه]] دانسته است. در حالی که شاعری مانند وی می‌تواند هم کسانی را که [[درک]] کرده و هم کسانی را که درک نکرده، هجو کند. بنابراین برداشت ابن فتحون صحیح نخواهد بود. چنان‌که [[حکیم بن عیاش]] به خاطر یمنی‌ها بر [[مضر]] [[تعصب]] می‌برد و به همین سبب میان وی و [[کمیت بن زید اسدی]] مفآخرت بود و دیگر شعرای مضری نیز در رد بر او [[شعر]] گفته‌اند. برخی از اشعاری که حکیم در عیب‌جویی [[مضریان]] به سبب سجاح گفته، چنین است: برای شما [[دینی]] قویم آوردند، اما شما کسی را آوردید که [[آیات]] [[مصحف]] حکیم را [[نسخ]] می‌کند<ref>طبری، تاریخ، ج۳، ص۲۷۴.</ref>.
حکیم بن عیاش به بنی‌امیه [[تعصب]] می‌ورزید و مخالفان آنان را هجو می‌کرد<ref>یاقوت حموی، معجم الأدباء، ج۵، ص۲۴۷.</ref>. کوکبی در فوائد گفته که او در اشعاری که یک [[بیت]] آن چنین است:
{{شعر}}
{{ب|''فَصَلَبْنَا لَكُم زَيْداً عَلَى رَأْسِ نَخْلَة''|2=''وَ لَمْ أَرَ مَهْدِيَّاً عَلَى الجِذْعِ يُصْلَبُ''}}
{{پایان شعر}}

با اشاره به [[شهادت]] [[زید بن علی]]، [[امام صادق]]{{ع}} و [[اهل بیت]]{{ع}} را هجو کرد. [[امام]] وی را [[نفرین]] کرد، از این‌رو، به چنگال شیری گرفتار و دریده شد<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ح۱۵، ص۱۸۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۱.</ref>. وقتی این خبر را برای امام صادق{{ع}} آوردند، آن حضرت به [[سجده]] رفت و عرضه داشت: [[ستایش]] خدایی را که به وعده‌اش عمل کرد<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۶، ص۷۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۸۱.</ref> گوید: [[زید]] در سال ۱۲۲ [[شهید]] شد و این دلیل بر آن است که [[حکیم]] سال‌ها بعد از [[شهادت]] زید زنده بوده است؛ بنابراین [[صحابی]] بودن [[حکیم]] درست نیست.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حكيم بن عياش كلبی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۱۱-۱۱۲.</ref>

== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[بنی‌کلب]] (قبیله)
{{پایان مدخل وابسته}}

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «حكيم بن عياش كلبی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:اعلام]]

حکیم بن عیاش کلبی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۳۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۷