https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B7%D9%81%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9_%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1%DB%8Cخالد بن طفیل بن مدرک غفاری - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-28T22:50:29Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B7%D9%81%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9_%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=1347723&oldid=prevAli: صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = خالد بن طفيل بن مدرک غفاری | مداخل مرتبط = خالد بن طفيل بن مدرک غفاری در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == خالد از تیره بنوغفار از قبیله کنانه است<ref>ابن اثیر، اللباب، ج۲، ص۳۸...» ایجاد کرد2025-09-30T12:08:08Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = خالد بن طفيل بن مدرک غفاری | مداخل مرتبط = <a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B7%D9%81%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9_%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="خالد بن طفيل بن مدرک غفاری در تاریخ اسلامی (صفحه وجود ندارد)">خالد بن طفيل بن مدرک غفاری در تاریخ اسلامی</a> | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == خالد از تیره <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%DB%8C%E2%80%8C%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1" title="بنیغفار">بنوغفار</a> از <a href="/wiki/%D9%82%D8%A8%DB%8C%D9%84%D9%87_%DA%A9%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87" class="mw-redirect" title="قبیله کنانه">قبیله کنانه</a> است<ref>ابن اثیر، اللباب، ج۲، ص۳۸...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{مدخل مرتبط<br />
| موضوع مرتبط = <br />
| عنوان مدخل = خالد بن طفيل بن مدرک غفاری<br />
| مداخل مرتبط = [[خالد بن طفيل بن مدرک غفاری در تاریخ اسلامی]]<br />
| پرسش مرتبط = <br />
}}<br />
== آشنایی اجمالی ==<br />
خالد از تیره [[بنیغفار|بنوغفار]] از [[قبیله کنانه]] است<ref>ابن اثیر، اللباب، ج۲، ص۳۸۷.</ref>. هر چند [[ابن قانع]]<ref>ابن قانع، معجم الصحابه، ج۳، ص۹۳.</ref> به [[اشتباه]] او را نواده [[مدرک بن حارث]] و از تیره بنوغامد از [[قبیله ازد]]<ref>سمعانی، انساب، ج۴، ص۲۷۸.</ref> دانسته است.<br />
خالد [[تابعی]] بوده و بیشتر [[صحابهنگاران]]، خالد را در شمار [[صحابه]] نیاوردهاند<ref>بنگرید: بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۱۵۷؛ ابن حبان، کتاب الثقات، ج۶، ص۲۵۷؛ ذهبی، تجرید اسما الصحابه، ج۱، ص۱۵۱.</ref>. در این میان، تنها [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۹۵۶.</ref> نام او را در شمار صحابه آورده و بیهیچ سخنی، [[حدیث]] او را به نقل از جدش [[مدرک غفاری]] آورده است. در این میان اشتباهی را نیز [[ابن منده]]<ref>ابوعبدالله محمد بن اسحاق اصفهانی م۳۹۵ و مؤلف اسماء الصحابه.</ref> مرتکب شده است؛ مطابق نقل [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۲۰۴ و ص۳۱۳.</ref> او به [[گمان]] آنکه [[ابن منیع]]<ref>ابوالقاسم عبدالله بن محمد بغوی م ۳۱۷ و مؤلف معجم الصحابه.</ref> نام خالد را در شمار صحابه آورده است، به رد سخن وی پرداخته است، اما ابن حجر میگوید: «من در کتاب ابن منیع ندیدم که او، خالد را در شمار صحابه آورده باشد، بلکه او [[حدیث]] خالد را در شرح حال جدش مدرک غفاری آورده است».<br />
<br />
در [[حقیقت]] آنچه سبب شده ابونعیم و ابن منده به اشتباه افتند، دو [[حدیثی]] است که او از جدش مدرک غفاری نقل کرده است. بر پایه این دو حدیث، خالد میگوید: [[رسول خدا]]{{صل}} جدم مدرک را، به [[مکه]] فرستاد تا دخترش را بیاورد؛ و در حدیث دوم - با همین سند - به نقل از مدرک گوید: [[پیامبر]]{{صل}} هنگامی که [[سجده]] و [[رکوع]] میرفت، این [[دعا]] را میخواند: «خدایا! من از خشمت به [[رضایت]]، و از مجازاتت به بخششت، و از خودت به خودت پناه میبرم...»<ref>ابن ابیعاصم، الآحاد والمثانی، ج۲، ص۲۵۳؛ ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۹۵۶؛ ابن اثیر، ایدالغابه، ج۲، ص۱۲۸.</ref>. روشن است که در هیچ یک از این دو [[حدیث]]، تصریح و یا حتی اشارهای به [[صحابی]] بودن خالد وجود ندارد. البته [[ابن حجر]] در نتیجهگیری از این دو حدیث، دچار تناقض شده است؛ او ابتدا در بخش اول [[الاصابه]] نام خالد را در شمار [[صحابه]] آورده و میگوید: «هر چند در این [[احادیث]]، تصریح به [[صحابی]] بودن خالد نشده، اما میتوان احتمال صحابی بودن او را داد»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۲۰۴.</ref>؛ با این حال، او دوباره نام خالد را در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده و پس از [[تکرار]] مطالبی که در بخش اول آورده بود، میگوید: «از نقل این احادیث نمیتوان صحابی بودن خالد را [[اثبات]] کرد و او قطعاً صحابی نیست»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۳۱۳.</ref>. روشن است که باید سخن دوم [[ابن حجر]] را پذیرفت و خالد را نه صحابی، بلکه [[تابعی]] دانست؛ زیرا افزون بر مطالب بالا، با توجه به [[نقل روایات]] خالد، از سوی [[کثیر بن زید اسلمی]] که از هیچ یک از صحابه [[روایت]] نداشته و در طبقه «[[تابعین]] تابعین» بوده و در اواخر [[حکومت]] [[منصور عباسی]] در حدود سال ۱۵۸هجری فوت کرده<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۲۴، ص۱۱۶.</ref>، خالد را باید در شمار تابعین دانست.<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «خالد بن طفيل بن مدرک غفاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۹۰-۱۹۱.</ref><br />
<br />
== جستارهای وابسته ==<br />
{{مدخل وابسته}}<br />
* [[بنیکنانه]] (قبیله)<br />
{{پایان مدخل وابسته}}<br />
<br />
== منابع ==<br />
{{منابع}}<br />
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «خالد بن طفيل بن مدرک غفاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]<br />
{{پایان منابع}}<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}} <br />
<br />
[[رده:اعلام]]</div>Ali