خالد بن عبدالله قسری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* منابع */

2025-11-02T09:02:39Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۲
خط ۶۰:		خط ۶۰:
	# [[گلشاد حیدری\|حیدری، گلشاد]]، [[خالد بن عبدالله قسری (مقاله)\|'''خالد بن عبدالله قسری''']]، دانشنامه پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم		# [[گلشاد حیدری\|حیدری، گلشاد]]، [[خالد بن عبدالله قسری (مقاله)\|'''خالد بن عبدالله قسری''']]، دانشنامه پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم
	# [[پرونده: IM010553.jpg\|22px]] [[سید امیر حسینی\|حسینی، سید امیر]]، [[بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری (کتاب)\|'''بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری''']]		# [[پرونده: IM010553.jpg\|22px]] [[سید امیر حسینی\|حسینی، سید امیر]]، [[بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری (کتاب)\|'''بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری''']]
	~~# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]~~
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۲

2025-11-02T09:02:24Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* منابع */

2025-11-02T08:44:52Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۴
خط ۷۴:		خط ۷۴:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:IM010499.jpg\|22px]] [[محمد حسین رجبی دوانی\|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)\|'''کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی''']]		# [[پرونده:IM010499.jpg\|22px]] [[محمد حسین رجبی دوانی\|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)\|'''کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی''']]
	# [[گلشاد حیدری\|حیدری، گلشاد]]، [~~http://pajoohe.ir/Product.aspx?ProductID=44626~~\| ~~مقاله~~ '''خالد بن عبدالله قسری''']		# [[گلشاد حیدری\|حیدری، گلشاد]]، [[خالد بن عبدالله قسری (مقاله)\|'''خالد بن عبدالله قسری''']]، دانشنامه پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم
	# [[پرونده: IM010553.jpg\|22px]] [[سید امیر حسینی\|حسینی، سید امیر]]، [[بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری (کتاب)\|'''بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری''']]		# [[پرونده: IM010553.jpg\|22px]] [[سید امیر حسینی\|حسینی، سید امیر]]، [[بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری (کتاب)\|'''بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری''']]
	# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]		# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]

Bahmani در ‏۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۳

2025-11-02T08:43:01Z

نمایش تغییرات

Jaafari: /* منابع */

2024-06-19T05:01:37Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۱
خط ۷۷:		خط ۷۷:
	# [[گلشاد حیدری\|حیدری، گلشاد]]، [http://pajoohe.ir/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%B3%D8%B1%DB%8C__a-44626.aspx\| مقاله '''خالد بن عبدالله قسری''']		# [[گلشاد حیدری\|حیدری، گلشاد]]، [http://pajoohe.ir/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%B3%D8%B1%DB%8C__a-44626.aspx\| مقاله '''خالد بن عبدالله قسری''']
	# [[پرونده: IM010553.jpg\|22px]] [[سید امیر حسینی\|حسینی، سید امیر]]، [[بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری (کتاب)\|'''بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری''']]		# [[پرونده: IM010553.jpg\|22px]] [[سید امیر حسینی\|حسینی، سید امیر]]، [[بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری (کتاب)\|'''بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری''']]
			# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Jaafari: /* جستارهای وابسته */

2024-06-19T05:01:24Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۱
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	در سال ۱۲۰ هجری، [[هشام بن عبدالملک]] طی نامه‌ای به [[یوسف بن عمر ثقفی]] که در [[یمن]] بود دستور داد تا به‌عنوان [[حکم]] و [[والی عراق]] به آنجا رود و بدین ترتیب خالد پس از ۱۵ سال از [[حکومت عراق]] عزل شد. [[یوسف بن عمر]] پس از اینکه به [[کوفه]] آمد و در آنجا اقامت کرد، [[کثیر بن عبدالله سلمی]] را [[حاکم بصره]] کرد و [[عامر بن عبیده]] را نیز به‌عنوان قاضی بصره برگزید<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۳۰.</ref>. خالد پس از عزل به [[شام]] رفت و تا آخر [[خلافت]] هشام در آنجا سُکنا گزید<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۸۶.</ref>.		در سال ۱۲۰ هجری، [[هشام بن عبدالملک]] طی نامه‌ای به [[یوسف بن عمر ثقفی]] که در [[یمن]] بود دستور داد تا به‌عنوان [[حکم]] و [[والی عراق]] به آنجا رود و بدین ترتیب خالد پس از ۱۵ سال از [[حکومت عراق]] عزل شد. [[یوسف بن عمر]] پس از اینکه به [[کوفه]] آمد و در آنجا اقامت کرد، [[کثیر بن عبدالله سلمی]] را [[حاکم بصره]] کرد و [[عامر بن عبیده]] را نیز به‌عنوان قاضی بصره برگزید<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۳۰.</ref>. خالد پس از عزل به [[شام]] رفت و تا آخر [[خلافت]] هشام در آنجا سُکنا گزید<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۸۶.</ref>.
	پس از [[مرگ]] هشام، هنگامی که [[ولید بن یزید بن عبدالملک]] به خلافت رسید، تمام [[کارگزاران]] هشام را از کار برکنار کرد، به‌جز [[یوسف بن عمر]]؛ زیرا از [[دیوان]] هشام نامه‌هایی به دست آورد که نشان می‌داد همه با [[خلع]] ولید از [[ولی‌عهدی]] موافق بودند؛ ولی یوسف با آنان هم‌عقیده نبود. پس او را بر سر کارش ابقا کرد و از او خواست تا [[خالد بن عبدالله قسری]] را زیر فشار قرار دهد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۰۵.</ref>. به دستور [[یوسف بن عمر]]، خالد دستگیر شد و سخت تحت [[شکنجه]] قرار گرفت؛ تا اینکه در [[محرم]] سال ۱۲۶ زیر ضرب‌وشتم [[عمال ابن عمر]] تاب نیاورد و کشته شد. پس او را به‌جای [[کفن]] در عبایش قرار دادند و در [[حیره]] [[دفن]] کردند<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۸۷.</ref>.<ref>[[سید امیر حسینی\|حسینی، سید امیر]]، [[بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری (کتاب)\|بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری]]، ص ۲۸۴.</ref>		پس از [[مرگ]] هشام، هنگامی که [[ولید بن یزید بن عبدالملک]] به خلافت رسید، تمام [[کارگزاران]] هشام را از کار برکنار کرد، به‌جز [[یوسف بن عمر]]؛ زیرا از [[دیوان]] هشام نامه‌هایی به دست آورد که نشان می‌داد همه با [[خلع]] ولید از [[ولی‌عهدی]] موافق بودند؛ ولی یوسف با آنان هم‌عقیده نبود. پس او را بر سر کارش ابقا کرد و از او خواست تا [[خالد بن عبدالله قسری]] را زیر فشار قرار دهد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۰۵.</ref>. به دستور [[یوسف بن عمر]]، خالد دستگیر شد و سخت تحت [[شکنجه]] قرار گرفت؛ تا اینکه در [[محرم]] سال ۱۲۶ زیر ضرب‌وشتم [[عمال ابن عمر]] تاب نیاورد و کشته شد. پس او را به‌جای [[کفن]] در عبایش قرار دادند و در [[حیره]] [[دفن]] کردند<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۸۷.</ref>.<ref>[[سید امیر حسینی\|حسینی، سید امیر]]، [[بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری (کتاب)\|بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری]]، ص ۲۸۴.</ref>

			==خالد بن عبدالله==
			از سوی [[عبدالملک مروان]] به [[امارت مکه]] [[منصوب]] شد. همزمان به [[حکومت]] رسیدنش در [[مکه]]، [[طواف]] مردان و [[زنان]] را از یکدیگر جدا کرد. وی در کنار هر رکنی از ارکان [[کعبه]]، پاسبانی تازیانه به دست گماشت تا میان مردان و زنان فاصله ایجاد کند و او اولین کسی است که چنین کرد<ref>التاریخ القویم، ج۴، ص۲۷۴.</ref>.
			در [[زمان]] حکومت خالد بن عبدالله قسری، وقتی [[ماه رمضان]] رسید، دستور داد کسانی که [[نماز تراویح]] می‌گزارند جلو بیایند و پشت [[مقام]] [[نماز]] بگزارند و صف‌ها دایره‌وار بر گرد کعبه تشکیل شود و این به سبب تنگ شدن منطقه بالای [[مسجد]] برای [[نمازگزاران]] بود. به او گفته شد با این ترتیب طواف را متوقف می‌سازی، بدون آنکه دلیل بر جلوگیری از طواف مستحبی باشد، گفت من دستور می‌دهم میان هر دو رکعت نماز تراویح، یک دور هم طواف انجام شود. گفته شد ممکن است در گوشه و کنار کعبه افرادی متوجه نباشند که وقت طواف تمام شده و آماده نماز گردند، خالد به خدمتگزاران کعبه دستور داد که بر گرد کعبه در شش دور طواف، {{متن حدیث\|الْحَمْدُ لِلَّهِ‌}} و {{متن حدیث\|اللَّهُ أَكْبَرُ}} بگویند و چون در دور ششم، به [[حجرالاسود]] رسیدند، میان {{متن حدیث\|الْحَمْدُ لِلَّهِ‌}} و {{متن حدیث\|اللَّهُ أَكْبَرُ}} اندکی فاصله بیندازند تا مردمی که در [[حجر اسماعیل]] و دیگر جاهای مسجد قرار دارند، برای نماز آماده شوند و از فاصله میان [[تکبیر]] متوجه شوند و نماز خود را با [[عجله]] خوانده و زودتر به پایان رسانند. و آنها تا پایان دور هفتم به تکبیر ادامه می‌دادند و سپس کسی با صدای بلند می‌گفت: نماز، نماز، خدایتان [[رحمت]] فرماید<ref>کافی، ج۴، ص۳۵۳ و ۳۵۴.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|محمدنامه]]، ص ۴۴۲.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Wasity: جایگزینی متن - 'عمرو بن هبیره' به 'عمر بن هبیره'

2023-02-06T05:57:41Z

جایگزینی متن - 'عمرو بن هبیره' به 'عمر بن هبیره'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۷
خط ۸:		خط ۸:
	وی متهم به زندقه بوده و مادرش فردی [[نصرانی]] بود، وی در [[زمان]] حکومتش [[نصارا]] و مجوسان را بر [[مسلمین]] [[برتری]] می‌داد و دست آنها را در بسیاری از [[کارها]] باز گذاشته بود و [[اهل ذمه]] در زمان او [[آزادی]] زیادی داشتند و از امتیازات بسیاری برخوردار بودند<ref>ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ج۲۲، ص۲۸۱.</ref>.		وی متهم به زندقه بوده و مادرش فردی [[نصرانی]] بود، وی در [[زمان]] حکومتش [[نصارا]] و مجوسان را بر [[مسلمین]] [[برتری]] می‌داد و دست آنها را در بسیاری از [[کارها]] باز گذاشته بود و [[اهل ذمه]] در زمان او [[آزادی]] زیادی داشتند و از امتیازات بسیاری برخوردار بودند<ref>ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ج۲۲، ص۲۸۱.</ref>.

	اما پس از چند سال باز خالد با قدرت و امتیازات بیشتری به عرصه قدرت و [[سیاست]] وارد شد. این بار [[هشام بن عبدالملک]] در سال ۱۰۵ هجری، با برکناری یکی از مهره‌هایش به نام [[~~عمرو~~ بن هبیره]] از [[عراق]] تمام قدرت و اختیارات عراقین و [[خراسان]] بزرگ را به خالد واگذار کرد و این‌گونه به مدت پانزده سال بر عراقین و [[خراسان]] [[فرمانروایی]] نمود<ref>تاریخ طبری، ج۷، ص۲۵۴؛ الکامل، ج۵، ص۲۷۶؛ انساب الاشراف، ج۸، ص۲۷۷؛ تاریخ خلیفه، ص۲۲۷؛ مقریزی، أمتاع الاسماع، تحقیق محمد عبدالحمید النمیسی، ج۳، ص۲۰۶.</ref>. به همین سبب وی را امیرالعراقین ([[کوفه]] و [[بصره]]) هم گفته‌اند<ref>ابوریحان بیرونی، آثار الباقیة عن قرون الخالیة، ص۴۸۴.</ref>. در سال ۱۰۹ هشام، [[خراسان]] را از قلمرو خالد جدا کرد<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۳۹۲.</ref>، ولی در سال ۱۱۷ مجدداً آن خطه را به حوزه [[حکومتی]] خالد بن عبدالله افزود<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۳۲.</ref>.		اما پس از چند سال باز خالد با قدرت و امتیازات بیشتری به عرصه قدرت و [[سیاست]] وارد شد. این بار [[هشام بن عبدالملک]] در سال ۱۰۵ هجری، با برکناری یکی از مهره‌هایش به نام [[عمر بن هبیره]] از [[عراق]] تمام قدرت و اختیارات عراقین و [[خراسان]] بزرگ را به خالد واگذار کرد و این‌گونه به مدت پانزده سال بر عراقین و [[خراسان]] [[فرمانروایی]] نمود<ref>تاریخ طبری، ج۷، ص۲۵۴؛ الکامل، ج۵، ص۲۷۶؛ انساب الاشراف، ج۸، ص۲۷۷؛ تاریخ خلیفه، ص۲۲۷؛ مقریزی، أمتاع الاسماع، تحقیق محمد عبدالحمید النمیسی، ج۳، ص۲۰۶.</ref>. به همین سبب وی را امیرالعراقین ([[کوفه]] و [[بصره]]) هم گفته‌اند<ref>ابوریحان بیرونی، آثار الباقیة عن قرون الخالیة، ص۴۸۴.</ref>. در سال ۱۰۹ هشام، [[خراسان]] را از قلمرو خالد جدا کرد<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۳۹۲.</ref>، ولی در سال ۱۱۷ مجدداً آن خطه را به حوزه [[حکومتی]] خالد بن عبدالله افزود<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۳۲.</ref>.

	خالد به امر هشام، [[~~عمرو~~ بن هبیره]] را دستگیر و [[زندانی]] و در مورد برخی از امورات [[حکومتی]] مورد بازخواست و [[شکنجه]] قرار داد<ref>انساب الاشراف، ج۹، ص۳۸.</ref>. اما چون از [[ابن هبیره]] و عواقب اعمالش با وی واهمه داشت وی را به [[قتل]] رساند<ref>انساب الاشراف، ج۹، ص۳۸.</ref>.		خالد به امر هشام، [[عمر بن هبیره]] را دستگیر و [[زندانی]] و در مورد برخی از امورات [[حکومتی]] مورد بازخواست و [[شکنجه]] قرار داد<ref>انساب الاشراف، ج۹، ص۳۸.</ref>. اما چون از [[ابن هبیره]] و عواقب اعمالش با وی واهمه داشت وی را به [[قتل]] رساند<ref>انساب الاشراف، ج۹، ص۳۸.</ref>.

	وی پس از به [[قدرت]] رسیدن در [[عراق]]، برادرش اسد بن عبدالله را به [[حکومت]] خراسان گماشت. در [[زمان]] حکومت [[اسد بن عبدالله]] در خراسان، داعیان [[عباسی]] در این ناحیه فعالیت گسترده‌ای داشتند و دائماً از منطقه‌ای به منطقه دیگر در رفت و آمد بوده و [[مردم]] را به [[عباسیان]] [[دعوت]] می‌کردند. چنان‌که در این زمان گروه بسیاری در تمام نواحی خراسان دعوت ایشان را پذیرفتند. عبدالله تعدادی از این داعیان از جمله ابوعکرمه و [[حیان]] را دستگیر و به دار کشید<ref>ابوحنیفه دینوری، اخبار الطوال، تحقیق عبدالمنعم عامر، ص۳۳۲.</ref>.		وی پس از به [[قدرت]] رسیدن در [[عراق]]، برادرش اسد بن عبدالله را به [[حکومت]] خراسان گماشت. در [[زمان]] حکومت [[اسد بن عبدالله]] در خراسان، داعیان [[عباسی]] در این ناحیه فعالیت گسترده‌ای داشتند و دائماً از منطقه‌ای به منطقه دیگر در رفت و آمد بوده و [[مردم]] را به [[عباسیان]] [[دعوت]] می‌کردند. چنان‌که در این زمان گروه بسیاری در تمام نواحی خراسان دعوت ایشان را پذیرفتند. عبدالله تعدادی از این داعیان از جمله ابوعکرمه و [[حیان]] را دستگیر و به دار کشید<ref>ابوحنیفه دینوری، اخبار الطوال، تحقیق عبدالمنعم عامر، ص۳۳۲.</ref>.

Jaafari: /* خالد بن عبدالله قسری */

2023-02-06T05:36:24Z

خالد بن عبدالله قسری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۶
خط ۵۲:		خط ۵۲:
	[[بجیله]] زنی بود که یکی از بطون او قسر است و [[رهط]]<ref>در عربستان قبل از اسلام نوعی از چندهمسری مرسوم بوده که به آن ازدواج «رهط» می‌گفتند. ازدواج رهط یعنی ازدواج مشارکتی یا دسته‌جمعی. گروهی از مردان که نباید بیشتر از ده نفر می‌بودند با یک زن رابطه برقرار می‌کردند و اگر فرزندی به دنیا می‌آمد، آن زن فرزندش را به هر یک از مردان که خود می‌خواست منتسب می‌کرد و او را پدر فرزند خود قرار می‌داد. (نگارنده)</ref> خالد بن [[عبد]] قسری از اوست<ref>آفرینش و تاریخ، ج۲، ص۶۳۱.</ref>. مادر خالد [[مسیحی]] و [[رومی]] بود و در یکی از جشن‌های مسیحی با پدر خالد [[ازدواج]] کرد و خالد و [[اسد]] را زایید و [[اسلام]] را هم قبول نکرد. خالد هم برای مادر خود یک [[کلیسا]] ساخته بود که [[مردم]] و [[شعرا]] از جمله [[فرزدق]] او را هجو کردند<ref>الکامل، ج۱۴، ص۱۸۷.</ref>.		[[بجیله]] زنی بود که یکی از بطون او قسر است و [[رهط]]<ref>در عربستان قبل از اسلام نوعی از چندهمسری مرسوم بوده که به آن ازدواج «رهط» می‌گفتند. ازدواج رهط یعنی ازدواج مشارکتی یا دسته‌جمعی. گروهی از مردان که نباید بیشتر از ده نفر می‌بودند با یک زن رابطه برقرار می‌کردند و اگر فرزندی به دنیا می‌آمد، آن زن فرزندش را به هر یک از مردان که خود می‌خواست منتسب می‌کرد و او را پدر فرزند خود قرار می‌داد. (نگارنده)</ref> خالد بن [[عبد]] قسری از اوست<ref>آفرینش و تاریخ، ج۲، ص۶۳۱.</ref>. مادر خالد [[مسیحی]] و [[رومی]] بود و در یکی از جشن‌های مسیحی با پدر خالد [[ازدواج]] کرد و خالد و [[اسد]] را زایید و [[اسلام]] را هم قبول نکرد. خالد هم برای مادر خود یک [[کلیسا]] ساخته بود که [[مردم]] و [[شعرا]] از جمله [[فرزدق]] او را هجو کردند<ref>الکامل، ج۱۴، ص۱۸۷.</ref>.
	او در دوران [[خلافت]] [[ولید بن عبدالملک]]، ولایت‌دار [[مکه]] شد و همچنان ولایت‌دار آنجا بود تا ولید درگذشت<ref>تاریخ طبری، ج۹، ص۳۸۴۷.</ref>.		او در دوران [[خلافت]] [[ولید بن عبدالملک]]، ولایت‌دار [[مکه]] شد و همچنان ولایت‌دار آنجا بود تا ولید درگذشت<ref>تاریخ طبری، ج۹، ص۳۸۴۷.</ref>.
	در سال ۱۰۵، در [[ماه شوال]]، [[هشام بن عبدالملک]]، [[عمر بن هبیره]] را از [[عراق]] و [[خراسان]] معزول کرد و همه را به [[خالد بن عبدالله قسری]] سپرد<ref>تاریخ طبری، ج۹، ص۴۰۵۹.</ref>.		در سال ۱۰۵، در [[ماه شوال]]، [[هشام بن عبدالملک]]، [[عمر بن هبیره]] را از [[عراق]] و [[خراسان]] معزول کرد و همه را به خالد بن عبدالله قسری سپرد<ref>تاریخ طبری، ج۹، ص۴۰۵۹.</ref>.
	خالد در [[سال ۱۰۹ هجری]]، در [[بصره]] تغییراتی را ایجاد کرد که بر اساس آن، [[ابان بن ضباره یثربی]] را به‌نیابت از خود پیش‌نماز [[مردم بصره]] قرار داد و [[مالک بن منذر بن جارود]] را از [[ریاست]] [[نگهبانان]] بصره [[عزل]] و [[بلال بن ابی برده]] را به‌جایِ او [[نصب]] کرد. [[ثمامه بن عبدالله بن انس]] را نیز به‌عنوان [[قاضی بصره]] در [[مقام]] خود ابقا کرد<ref>الکامل، ج۱۴، ص۴۴.</ref>.		خالد در [[سال ۱۰۹ هجری]]، در [[بصره]] تغییراتی را ایجاد کرد که بر اساس آن، [[ابان بن ضباره یثربی]] را به‌نیابت از خود پیش‌نماز [[مردم بصره]] قرار داد و [[مالک بن منذر بن جارود]] را از [[ریاست]] [[نگهبانان]] بصره [[عزل]] و [[بلال بن ابی برده]] را به‌جایِ او [[نصب]] کرد. [[ثمامه بن عبدالله بن انس]] را نیز به‌عنوان [[قاضی بصره]] در [[مقام]] خود ابقا کرد<ref>الکامل، ج۱۴، ص۴۴.</ref>.

	یک سال بعد، خالد تمام [[عُمّال]] [[بصره]] را از [[منصب]] خود [[عزل]] کرد و پیش‌نمازی و [[شهربانی]] و [[قضاوت]] بصره را به [[بلال بن ابی بکره]] واگذار کرد<ref>الکامل، ج۱۴، ص۵۳.</ref>. در [[سال ۱۱۸ هجری]]، خالد، [[بلال بن ابی برده بن ابوموسی اشعری]] را به‌عنوان [[حاکم]] و عامل خود در بصره [[انتخاب]] کرد و [[مسئولیت]] پیش‌نمازی و قضاوت را نیز به او [[تفویض]] کرد<ref>الکامل فی التاریخ، ج۵، ص۱۹۹.</ref>.		یک سال بعد، خالد تمام [[عُمّال]] [[بصره]] را از [[منصب]] خود [[عزل]] کرد و پیش‌نمازی و [[شهربانی]] و [[قضاوت]] بصره را به [[بلال بن ابی بکره]] واگذار کرد<ref>الکامل، ج۱۴، ص۵۳.</ref>. در [[سال ۱۱۸ هجری]]، خالد، [[بلال بن ابی برده بن ابوموسی اشعری]] را به‌عنوان [[حاکم]] و عامل خود در بصره [[انتخاب]] کرد و [[مسئولیت]] پیش‌نمازی و قضاوت را نیز به او [[تفویض]] کرد<ref>الکامل فی التاریخ، ج۵، ص۱۹۹.</ref>.
	[[خالد بن عبدالله قسری]] در [[سبّ]] و [[لعن علی]] [[افراط]] می‌کرد و با این کار نزد [[بنی‌امیه]] [[تقرب]] می‌جست. [[امارت]] خالد در [[عراق]] از [[شوال]] [[سال ۱۰۵ هجری]]، آغاز شد و در [[سال ۱۲۰ هجری]]، به پایان رسید. [[ابن اثیر]] از [[محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان]] نقل می‌کند: برای [[طلب]] کمک به نزد خالد رفت و چون کمکی دریافت ننمود، به او گفت: عطا به [[هاشمیان]] اختصاص دارد؛ ولی ما جز لعن علی{{ع}} سودی از آن نداریم. خالد پاسخ داد: ما حاضریم که [[عثمان]] را [[لعن]] کنیم و عطا را به او بدهیم<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۲۶.</ref>.		خالد بن عبدالله قسری در [[سبّ]] و [[لعن علی]] [[افراط]] می‌کرد و با این کار نزد [[بنی‌امیه]] [[تقرب]] می‌جست. [[امارت]] خالد در [[عراق]] از [[شوال]] [[سال ۱۰۵ هجری]]، آغاز شد و در [[سال ۱۲۰ هجری]]، به پایان رسید. [[ابن اثیر]] از [[محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان]] نقل می‌کند: برای [[طلب]] کمک به نزد خالد رفت و چون کمکی دریافت ننمود، به او گفت: عطا به [[هاشمیان]] اختصاص دارد؛ ولی ما جز لعن علی{{ع}} سودی از آن نداریم. خالد پاسخ داد: ما حاضریم که [[عثمان]] را [[لعن]] کنیم و عطا را به او بدهیم<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۲۶.</ref>.
	در سال ۱۲۰ هجری، [[هشام بن عبدالملک]] طی نامه‌ای به [[یوسف بن عمر ثقفی]] که در [[یمن]] بود دستور داد تا به‌عنوان [[حکم]] و [[والی عراق]] به آنجا رود و بدین ترتیب خالد پس از ۱۵ سال از [[حکومت عراق]] عزل شد. [[یوسف بن عمر]] پس از اینکه به [[کوفه]] آمد و در آنجا اقامت کرد، [[کثیر بن عبدالله سلمی]] را [[حاکم بصره]] کرد و [[عامر بن عبیده]] را نیز به‌عنوان قاضی بصره برگزید<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۳۰.</ref>. خالد پس از عزل به [[شام]] رفت و تا آخر [[خلافت]] هشام در آنجا سُکنا گزید<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۸۶.</ref>.		در سال ۱۲۰ هجری، [[هشام بن عبدالملک]] طی نامه‌ای به [[یوسف بن عمر ثقفی]] که در [[یمن]] بود دستور داد تا به‌عنوان [[حکم]] و [[والی عراق]] به آنجا رود و بدین ترتیب خالد پس از ۱۵ سال از [[حکومت عراق]] عزل شد. [[یوسف بن عمر]] پس از اینکه به [[کوفه]] آمد و در آنجا اقامت کرد، [[کثیر بن عبدالله سلمی]] را [[حاکم بصره]] کرد و [[عامر بن عبیده]] را نیز به‌عنوان قاضی بصره برگزید<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۳۰.</ref>. خالد پس از عزل به [[شام]] رفت و تا آخر [[خلافت]] هشام در آنجا سُکنا گزید<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۸۶.</ref>.
	پس از [[مرگ]] هشام، هنگامی که [[ولید بن یزید بن عبدالملک]] به خلافت رسید، تمام [[کارگزاران]] هشام را از کار برکنار کرد، به‌جز [[یوسف بن عمر]]؛ زیرا از [[دیوان]] هشام نامه‌هایی به دست آورد که نشان می‌داد همه با [[خلع]] ولید از [[ولی‌عهدی]] موافق بودند؛ ولی یوسف با آنان هم‌عقیده نبود. پس او را بر سر کارش ابقا کرد و از او خواست تا [[خالد بن عبدالله قسری]] را زیر فشار قرار دهد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۰۵.</ref>. به دستور [[یوسف بن عمر]]، خالد دستگیر شد و سخت تحت [[شکنجه]] قرار گرفت؛ تا اینکه در [[محرم]] سال ۱۲۶ زیر ضرب‌وشتم [[عمال ابن عمر]] تاب نیاورد و کشته شد. پس او را به‌جای [[کفن]] در عبایش قرار دادند و در [[حیره]] [[دفن]] کردند<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۸۷.</ref>.<ref>[[سید امیر حسینی\|حسینی، سید امیر]]، [[بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری (کتاب)\|بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری]]، ص ۲۸۴.</ref>		پس از [[مرگ]] هشام، هنگامی که [[ولید بن یزید بن عبدالملک]] به خلافت رسید، تمام [[کارگزاران]] هشام را از کار برکنار کرد، به‌جز [[یوسف بن عمر]]؛ زیرا از [[دیوان]] هشام نامه‌هایی به دست آورد که نشان می‌داد همه با [[خلع]] ولید از [[ولی‌عهدی]] موافق بودند؛ ولی یوسف با آنان هم‌عقیده نبود. پس او را بر سر کارش ابقا کرد و از او خواست تا [[خالد بن عبدالله قسری]] را زیر فشار قرار دهد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۰۵.</ref>. به دستور [[یوسف بن عمر]]، خالد دستگیر شد و سخت تحت [[شکنجه]] قرار گرفت؛ تا اینکه در [[محرم]] سال ۱۲۶ زیر ضرب‌وشتم [[عمال ابن عمر]] تاب نیاورد و کشته شد. پس او را به‌جای [[کفن]] در عبایش قرار دادند و در [[حیره]] [[دفن]] کردند<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۸۷.</ref>.<ref>[[سید امیر حسینی\|حسینی، سید امیر]]، [[بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری (کتاب)\|بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری]]، ص ۲۸۴.</ref>

Jaafari: /* کشته شدن خالد */

2023-02-06T05:36:02Z

کشته شدن خالد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۶
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	[[مردم]]، خالد را زنازاده می‌دانستند. وی [[ناصبی]] سرسخت و [[دشمن]] امیرالمؤمنین علی{{ع}} بود<ref>تاریخ الکوفه، ص۲۲۸.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی دوانی\|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)\|کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی]] ص ۴۰۷.</ref>		[[مردم]]، خالد را زنازاده می‌دانستند. وی [[ناصبی]] سرسخت و [[دشمن]] امیرالمؤمنین علی{{ع}} بود<ref>تاریخ الکوفه، ص۲۲۸.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی دوانی\|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)\|کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی]] ص ۴۰۷.</ref>

	==[[خالد بن عبدالله قسری]]		==خالد بن عبدالله قسری==
	او خالد بن عبدالله بن یزید بن اسد بن کرز بن عامر بن عبدالله بن شمس بن غمغمة بن جریر بن شق الکاهن بن صعب بن یشکر بن رهم بن افرک بن افصی بن نذیر بن قسر بن عبقر بن انمار از [[مردم یمن]] است. در [[تاریخ]] از او با نام خالد بن عبدالله قسری یاد شده است. او منسوب به [[قبیله بجیله]] است.		او خالد بن عبدالله بن یزید بن اسد بن کرز بن عامر بن عبدالله بن شمس بن غمغمة بن جریر بن شق الکاهن بن صعب بن یشکر بن رهم بن افرک بن افصی بن نذیر بن قسر بن عبقر بن انمار از [[مردم یمن]] است. در [[تاریخ]] از او با نام خالد بن عبدالله قسری یاد شده است. او منسوب به [[قبیله بجیله]] است.
	[[بجیله]] زنی بود که یکی از بطون او قسر است و [[رهط]]<ref>در عربستان قبل از اسلام نوعی از چندهمسری مرسوم بوده که به آن ازدواج «رهط» می‌گفتند. ازدواج رهط یعنی ازدواج مشارکتی یا دسته‌جمعی. گروهی از مردان که نباید بیشتر از ده نفر می‌بودند با یک زن رابطه برقرار می‌کردند و اگر فرزندی به دنیا می‌آمد، آن زن فرزندش را به هر یک از مردان که خود می‌خواست منتسب می‌کرد و او را پدر فرزند خود قرار می‌داد. (نگارنده)</ref> خالد بن [[عبد]] قسری از اوست<ref>آفرینش و تاریخ، ج۲، ص۶۳۱.</ref>. مادر خالد [[مسیحی]] و [[رومی]] بود و در یکی از جشن‌های مسیحی با پدر خالد [[ازدواج]] کرد و خالد و [[اسد]] را زایید و [[اسلام]] را هم قبول نکرد. خالد هم برای مادر خود یک [[کلیسا]] ساخته بود که [[مردم]] و [[شعرا]] از جمله [[فرزدق]] او را هجو کردند<ref>الکامل، ج۱۴، ص۱۸۷.</ref>.		[[بجیله]] زنی بود که یکی از بطون او قسر است و [[رهط]]<ref>در عربستان قبل از اسلام نوعی از چندهمسری مرسوم بوده که به آن ازدواج «رهط» می‌گفتند. ازدواج رهط یعنی ازدواج مشارکتی یا دسته‌جمعی. گروهی از مردان که نباید بیشتر از ده نفر می‌بودند با یک زن رابطه برقرار می‌کردند و اگر فرزندی به دنیا می‌آمد، آن زن فرزندش را به هر یک از مردان که خود می‌خواست منتسب می‌کرد و او را پدر فرزند خود قرار می‌داد. (نگارنده)</ref> خالد بن [[عبد]] قسری از اوست<ref>آفرینش و تاریخ، ج۲، ص۶۳۱.</ref>. مادر خالد [[مسیحی]] و [[رومی]] بود و در یکی از جشن‌های مسیحی با پدر خالد [[ازدواج]] کرد و خالد و [[اسد]] را زایید و [[اسلام]] را هم قبول نکرد. خالد هم برای مادر خود یک [[کلیسا]] ساخته بود که [[مردم]] و [[شعرا]] از جمله [[فرزدق]] او را هجو کردند<ref>الکامل، ج۱۴، ص۱۸۷.</ref>.

Jaafari: /* جستارهای وابسته */

2023-02-06T05:35:45Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۵
خط ۴۷:		خط ۴۷:

	[[مردم]]، خالد را زنازاده می‌دانستند. وی [[ناصبی]] سرسخت و [[دشمن]] امیرالمؤمنین علی{{ع}} بود<ref>تاریخ الکوفه، ص۲۲۸.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی دوانی\|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)\|کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی]] ص ۴۰۷.</ref>		[[مردم]]، خالد را زنازاده می‌دانستند. وی [[ناصبی]] سرسخت و [[دشمن]] امیرالمؤمنین علی{{ع}} بود<ref>تاریخ الکوفه، ص۲۲۸.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی دوانی\|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)\|کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی]] ص ۴۰۷.</ref>

			==[[خالد بن عبدالله قسری]]
			او خالد بن عبدالله بن یزید بن اسد بن کرز بن عامر بن عبدالله بن شمس بن غمغمة بن جریر بن شق الکاهن بن صعب بن یشکر بن رهم بن افرک بن افصی بن نذیر بن قسر بن عبقر بن انمار از [[مردم یمن]] است. در [[تاریخ]] از او با نام خالد بن عبدالله قسری یاد شده است. او منسوب به [[قبیله بجیله]] است.
			[[بجیله]] زنی بود که یکی از بطون او قسر است و [[رهط]]<ref>در عربستان قبل از اسلام نوعی از چندهمسری مرسوم بوده که به آن ازدواج «رهط» می‌گفتند. ازدواج رهط یعنی ازدواج مشارکتی یا دسته‌جمعی. گروهی از مردان که نباید بیشتر از ده نفر می‌بودند با یک زن رابطه برقرار می‌کردند و اگر فرزندی به دنیا می‌آمد، آن زن فرزندش را به هر یک از مردان که خود می‌خواست منتسب می‌کرد و او را پدر فرزند خود قرار می‌داد. (نگارنده)</ref> خالد بن [[عبد]] قسری از اوست<ref>آفرینش و تاریخ، ج۲، ص۶۳۱.</ref>. مادر خالد [[مسیحی]] و [[رومی]] بود و در یکی از جشن‌های مسیحی با پدر خالد [[ازدواج]] کرد و خالد و [[اسد]] را زایید و [[اسلام]] را هم قبول نکرد. خالد هم برای مادر خود یک [[کلیسا]] ساخته بود که [[مردم]] و [[شعرا]] از جمله [[فرزدق]] او را هجو کردند<ref>الکامل، ج۱۴، ص۱۸۷.</ref>.
			او در دوران [[خلافت]] [[ولید بن عبدالملک]]، ولایت‌دار [[مکه]] شد و همچنان ولایت‌دار آنجا بود تا ولید درگذشت<ref>تاریخ طبری، ج۹، ص۳۸۴۷.</ref>.
			در سال ۱۰۵، در [[ماه شوال]]، [[هشام بن عبدالملک]]، [[عمر بن هبیره]] را از [[عراق]] و [[خراسان]] معزول کرد و همه را به [[خالد بن عبدالله قسری]] سپرد<ref>تاریخ طبری، ج۹، ص۴۰۵۹.</ref>.
			خالد در [[سال ۱۰۹ هجری]]، در [[بصره]] تغییراتی را ایجاد کرد که بر اساس آن، [[ابان بن ضباره یثربی]] را به‌نیابت از خود پیش‌نماز [[مردم بصره]] قرار داد و [[مالک بن منذر بن جارود]] را از [[ریاست]] [[نگهبانان]] بصره [[عزل]] و [[بلال بن ابی برده]] را به‌جایِ او [[نصب]] کرد. [[ثمامه بن عبدالله بن انس]] را نیز به‌عنوان [[قاضی بصره]] در [[مقام]] خود ابقا کرد<ref>الکامل، ج۱۴، ص۴۴.</ref>.

			یک سال بعد، خالد تمام [[عُمّال]] [[بصره]] را از [[منصب]] خود [[عزل]] کرد و پیش‌نمازی و [[شهربانی]] و [[قضاوت]] بصره را به [[بلال بن ابی بکره]] واگذار کرد<ref>الکامل، ج۱۴، ص۵۳.</ref>. در [[سال ۱۱۸ هجری]]، خالد، [[بلال بن ابی برده بن ابوموسی اشعری]] را به‌عنوان [[حاکم]] و عامل خود در بصره [[انتخاب]] کرد و [[مسئولیت]] پیش‌نمازی و قضاوت را نیز به او [[تفویض]] کرد<ref>الکامل فی التاریخ، ج۵، ص۱۹۹.</ref>.
			[[خالد بن عبدالله قسری]] در [[سبّ]] و [[لعن علی]] [[افراط]] می‌کرد و با این کار نزد [[بنی‌امیه]] [[تقرب]] می‌جست. [[امارت]] خالد در [[عراق]] از [[شوال]] [[سال ۱۰۵ هجری]]، آغاز شد و در [[سال ۱۲۰ هجری]]، به پایان رسید. [[ابن اثیر]] از [[محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان]] نقل می‌کند: برای [[طلب]] کمک به نزد خالد رفت و چون کمکی دریافت ننمود، به او گفت: عطا به [[هاشمیان]] اختصاص دارد؛ ولی ما جز لعن علی{{ع}} سودی از آن نداریم. خالد پاسخ داد: ما حاضریم که [[عثمان]] را [[لعن]] کنیم و عطا را به او بدهیم<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۲۶.</ref>.
			در سال ۱۲۰ هجری، [[هشام بن عبدالملک]] طی نامه‌ای به [[یوسف بن عمر ثقفی]] که در [[یمن]] بود دستور داد تا به‌عنوان [[حکم]] و [[والی عراق]] به آنجا رود و بدین ترتیب خالد پس از ۱۵ سال از [[حکومت عراق]] عزل شد. [[یوسف بن عمر]] پس از اینکه به [[کوفه]] آمد و در آنجا اقامت کرد، [[کثیر بن عبدالله سلمی]] را [[حاکم بصره]] کرد و [[عامر بن عبیده]] را نیز به‌عنوان قاضی بصره برگزید<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۳۰.</ref>. خالد پس از عزل به [[شام]] رفت و تا آخر [[خلافت]] هشام در آنجا سُکنا گزید<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۸۶.</ref>.
			پس از [[مرگ]] هشام، هنگامی که [[ولید بن یزید بن عبدالملک]] به خلافت رسید، تمام [[کارگزاران]] هشام را از کار برکنار کرد، به‌جز [[یوسف بن عمر]]؛ زیرا از [[دیوان]] هشام نامه‌هایی به دست آورد که نشان می‌داد همه با [[خلع]] ولید از [[ولی‌عهدی]] موافق بودند؛ ولی یوسف با آنان هم‌عقیده نبود. پس او را بر سر کارش ابقا کرد و از او خواست تا [[خالد بن عبدالله قسری]] را زیر فشار قرار دهد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۰۵.</ref>. به دستور [[یوسف بن عمر]]، خالد دستگیر شد و سخت تحت [[شکنجه]] قرار گرفت؛ تا اینکه در [[محرم]] سال ۱۲۶ زیر ضرب‌وشتم [[عمال ابن عمر]] تاب نیاورد و کشته شد. پس او را به‌جای [[کفن]] در عبایش قرار دادند و در [[حیره]] [[دفن]] کردند<ref>کامل، ج۱۴، ص۱۸۷.</ref>.<ref>[[سید امیر حسینی\|حسینی، سید امیر]]، [[بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری (کتاب)\|بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری]]، ص ۲۸۴.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۴
خط ۷۴:		خط ۷۴:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:IM010499.jpg\|22px]] [[محمد حسین رجبی دوانی\|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)\|'''کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی''']]		# [[پرونده:IM010499.jpg\|22px]] [[محمد حسین رجبی دوانی\|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)\|'''کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی''']]
	# [[گلشاد حیدری\|حیدری، گلشاد]]، [~~http://pajoohe.ir/Product.aspx?ProductID=44626~~\| ~~مقاله~~ '''خالد بن عبدالله قسری''']		# [[گلشاد حیدری\|حیدری، گلشاد]]، [[خالد بن عبدالله قسری (مقاله)\|'''خالد بن عبدالله قسری''']]، دانشنامه پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم
	# [[پرونده: IM010553.jpg\|22px]] [[سید امیر حسینی\|حسینی، سید امیر]]، [[بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری (کتاب)\|'''بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری''']]		# [[پرونده: IM010553.jpg\|22px]] [[سید امیر حسینی\|حسینی، سید امیر]]، [[بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری (کتاب)\|'''بصره و نقش آن در تحولات قرن اول هجری''']]
	# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]		# [[پرونده:IM010703.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)\|'''محمدنامه''']]