خداشناسی در معارف و سیره سجادی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۳

2025-07-13T09:53:20Z

Jaafari در ‏۱۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۱

2025-03-13T08:11:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = خداشناسی		\| موضوع مرتبط = خداشناسی
	\| عنوان مدخل = خداشناسی		\| عنوان مدخل = خداشناسی
	\| مداخل مرتبط = [[خداشناسی در کلام اسلامی]] - [[خداشناسی در نهج البلاغه]] - [[خداشناسی در معارف دعا و زیارات]] - [[خداشناسی در معارف و سیره علوی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره سجادی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره حسینی]] - [[خداشناسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[خداشناسی در تربیت اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[خداشناسی در قرآن]] - [[خداشناسی در کلام اسلامی]] - [[خداشناسی در نهج البلاغه]] - [[خداشناسی در معارف دعا و زیارات]] - [[خداشناسی در معارف و سیره علوی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره سجادی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره حسینی]] - [[خداشناسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[خداشناسی در تربیت اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۷

2024-10-21T15:57:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۷
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = خداشناسی		\| موضوع مرتبط = خداشناسی
	\| عنوان مدخل = خداشناسی		\| عنوان مدخل = خداشناسی
	\| مداخل مرتبط = [[خداشناسی در کلام اسلامی]] - [[خداشناسی در نهج البلاغه]] - [[خداشناسی در معارف دعا و زیارات]] - [[خداشناسی در معارف و سیره علوی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره سجادی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره حسینی]] - [[خداشناسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[خداشناسی در ~~علوم تربیتی~~ اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[خداشناسی در کلام اسلامی]] - [[خداشناسی در نهج البلاغه]] - [[خداشناسی در معارف دعا و زیارات]] - [[خداشناسی در معارف و سیره علوی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره سجادی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره حسینی]] - [[خداشناسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[خداشناسی در تربیت اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۱

2024-10-21T09:51:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۱
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = خداشناسی		\| موضوع مرتبط = خداشناسی
	\| عنوان مدخل = خداشناسی		\| عنوان مدخل = خداشناسی
	\| مداخل مرتبط = [[خداشناسی در کلام اسلامی]] - [[خداشناسی در نهج البلاغه]] - [[خداشناسی در معارف دعا و زیارات]] - [[خداشناسی در معارف و سیره علوی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره سجادی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره حسینی]] - [[خداشناسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[خداشناسی در کلام اسلامی]] - [[خداشناسی در نهج البلاغه]] - [[خداشناسی در معارف دعا و زیارات]] - [[خداشناسی در معارف و سیره علوی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره سجادی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره حسینی]] - [[خداشناسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[خداشناسی در علوم تربیتی اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* محبت خدا */

2024-10-21T09:14:14Z

محبت خدا

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۴
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	# مقدرات الهی همه بر اساس عدل است و هیچ ظلمی در [[نظام آفرینش]] وجود ندارد که بتوان به او نسبت داد: «تویی که چون [[اراده]] کنی حتمی است و هر چه تقدیر کنی بر مقتضای [[عدل]] است و هر چه [[حکم]] کنی از روی [[انصاف]] است»<ref>نیایش چهل‌وهفتم.</ref>.		# مقدرات الهی همه بر اساس عدل است و هیچ ظلمی در [[نظام آفرینش]] وجود ندارد که بتوان به او نسبت داد: «تویی که چون [[اراده]] کنی حتمی است و هر چه تقدیر کنی بر مقتضای [[عدل]] است و هر چه [[حکم]] کنی از روی [[انصاف]] است»<ref>نیایش چهل‌وهفتم.</ref>.
	# در [[زندگی]] [[اهل]] [[ایمان]]، همه مقدرات [[خداوند]] در نهایت به سود آنان است؛ هرچند که به ظاهر زیان‌بار باشد: «خداوندا! بر [[سرنوشت]] [[نیکی]] که برایم تقدیر کردی، تو را [[سپاس]] می‌گویم (...) و از تو درخواست می‌کنم که مرا به آنچه برایم مقدر کرده‌ای، قانع‌سازی»<ref>نیایش‌های هجدهم و سی‌و‌دوم.</ref> و نیز: «خداوندا! آنچه از مقدرات را که نمی‌پسندیم، نزد ما [[محبوب]] گردان»<ref>نیایش سی‌و‌دوم.</ref> و: «خدایا! آنچه سرانجامش برای ما بهتر است مقدر فرما»<ref>نیایش پنجاه‌و‌چهارم.</ref>.		# در [[زندگی]] [[اهل]] [[ایمان]]، همه مقدرات [[خداوند]] در نهایت به سود آنان است؛ هرچند که به ظاهر زیان‌بار باشد: «خداوندا! بر [[سرنوشت]] [[نیکی]] که برایم تقدیر کردی، تو را [[سپاس]] می‌گویم (...) و از تو درخواست می‌کنم که مرا به آنچه برایم مقدر کرده‌ای، قانع‌سازی»<ref>نیایش‌های هجدهم و سی‌و‌دوم.</ref> و نیز: «خداوندا! آنچه از مقدرات را که نمی‌پسندیم، نزد ما [[محبوب]] گردان»<ref>نیایش سی‌و‌دوم.</ref> و: «خدایا! آنچه سرانجامش برای ما بهتر است مقدر فرما»<ref>نیایش پنجاه‌و‌چهارم.</ref>.
	=== [[محبت خدا]] ===		=== محبت خدا ===
	از مهم‌ترین جلوه‌های [[خداپرستی]] [[محبت]] خداوند است که در مدخل ویژه‌ای به آن پرداخته شده است و ما در اینجا تنها به ذکر فرازهایی از [[صحیفه]] درباره آن بسنده می‌کنیم: «بارخدایا! بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و چنان مکن که یاد تو و نعمت‌هایی را که به من ارزانی داشتی فراموش کنم، یا از ذکر [[احسان]] و [[بخشش]] تو [[غافل]] شوم (...) بارخدایا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و دلم را از هر محبتی تهی گردان تا تنها جای محبت تو باشد (...) و [[انس]] خود و [[دوستان]] خود و [[بندگان]] فرمان‌بردارت را نصیب من کن»<ref>نیایش بیست‌و‌یکم.</ref> «بارخدایا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و ما را از پیش رو و پشت سر و جانب راست و جانب چپ و از هر طرف [[حفاظت]] فرمای، آن سان که از [[نافرمانی]] تو در [[امان]] مانیم و به [[فرمان‌برداری]] تو [[راه]] یابیم و هرچه کنیم در طریق محبت تو باشد»<ref>نیایش ششم.</ref>.<ref>بحارالانوار، ج۳، محمدباقر مجلسی، بیروت: مؤسسة الوفاء، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق؛ التوحید، محمد بن علی ابن بابویه القمی (الشیخ الصدوق (م ۳۸۱ق)، تحقیق: السید هاشم الحسینی الطهرانی، قم: مؤسسة النشر الاسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۹ ق، دانش‌نامه عقاید اسلامی، محمد محمدی ری‌شهری، مؤسسه فرهنگی دارالحدیث، ج۴ و ۸، چاپ اول، سال ۱۳۸۵ ش؛ راهنمای موضوعی صحیفه سجادیه، دکتر علی شیروانی، معاونت پژوهشی و آموزشی سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۵ ش؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، ۱۳۸۵ ش؛ غررالحکم و دررالحکم عبدالواحد الآمدی التمیمی (م ۵۵۰ق)، تحقیق: میرجلال‌الدین محدث ارموی، تهران: دانشگاه تهران، چاپ سوم، ۱۳۶۰ ش؛ فرهنگ‌نامه موضوعی صحیفه سجادیه، سیداحمد سجادی، مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان، چاپ اول، ۱۳۸۵ ش؛ قرآن کریم، ترجمه سیدعلی موسوی گرمارودی، انتشارات قدیانی، چاپ دوم، ۱۳۸۴ ش؛ الکافی، محمد بن یعقوب الکلینی الرازی، تحقیق: علی‌اکبر الغفاری، بیروت: دارالتعارف، چاپ چهارم، ۱۴۰۱ ق؛ مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، محمد بن الحسن الطوسی، تحقیق: علی اصغر مروارید، بیروت: مؤسسه فقه الشیعه، چاپ اول، ۱۴۱۱ ق؛ معجم مقاییس اللغة، احمد بن فارس الرازی، تحقیق: عبدالسلام محمد هارون، مصر: شرکة مکتبة مصطفی البابی و اولاده.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر\|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «خداشناسی»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۱۹۵-۱۹۸.</ref>		از مهم‌ترین جلوه‌های [[خداپرستی]] [[محبت]] خداوند است که در مدخل ویژه‌ای به آن پرداخته شده است و ما در اینجا تنها به ذکر فرازهایی از [[صحیفه]] درباره آن بسنده می‌کنیم: «بارخدایا! بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و چنان مکن که یاد تو و نعمت‌هایی را که به من ارزانی داشتی فراموش کنم، یا از ذکر [[احسان]] و [[بخشش]] تو [[غافل]] شوم (...) بارخدایا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و دلم را از هر محبتی تهی گردان تا تنها جای محبت تو باشد (...) و [[انس]] خود و [[دوستان]] خود و [[بندگان]] فرمان‌بردارت را نصیب من کن»<ref>نیایش بیست‌و‌یکم.</ref> «بارخدایا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و ما را از پیش رو و پشت سر و جانب راست و جانب چپ و از هر طرف حفاظت فرمای، آن سان که از [[نافرمانی]] تو در [[امان]] مانیم و به [[فرمان‌برداری]] تو راه یابیم و هرچه کنیم در طریق محبت تو باشد»<ref>نیایش ششم.</ref>.<ref>بحارالانوار، ج۳، محمدباقر مجلسی، بیروت: مؤسسة الوفاء، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق؛ التوحید، محمد بن علی ابن بابویه القمی (الشیخ الصدوق (م ۳۸۱ق)، تحقیق: السید هاشم الحسینی الطهرانی، قم: مؤسسة النشر الاسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۹ ق، دانش‌نامه عقاید اسلامی، محمد محمدی ری‌شهری، مؤسسه فرهنگی دارالحدیث، ج۴ و ۸، چاپ اول، سال ۱۳۸۵ ش؛ راهنمای موضوعی صحیفه سجادیه، دکتر علی شیروانی، معاونت پژوهشی و آموزشی سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۵ ش؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، ۱۳۸۵ ش؛ غررالحکم و دررالحکم عبدالواحد الآمدی التمیمی (م ۵۵۰ق)، تحقیق: میرجلال‌الدین محدث ارموی، تهران: دانشگاه تهران، چاپ سوم، ۱۳۶۰ ش؛ فرهنگ‌نامه موضوعی صحیفه سجادیه، سیداحمد سجادی، مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان، چاپ اول، ۱۳۸۵ ش؛ قرآن کریم، ترجمه سیدعلی موسوی گرمارودی، انتشارات قدیانی، چاپ دوم، ۱۳۸۴ ش؛ الکافی، محمد بن یعقوب الکلینی الرازی، تحقیق: علی‌اکبر الغفاری، بیروت: دارالتعارف، چاپ چهارم، ۱۴۰۱ ق؛ مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، محمد بن الحسن الطوسی، تحقیق: علی اصغر مروارید، بیروت: مؤسسه فقه الشیعه، چاپ اول، ۱۴۱۱ ق؛ معجم مقاییس اللغة، احمد بن فارس الرازی، تحقیق: عبدالسلام محمد هارون، مصر: شرکة مکتبة مصطفی البابی و اولاده.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر\|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «خداشناسی»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۱۹۵-۱۹۸.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Jaafari در ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۱۲

2024-01-09T07:12:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۲
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = خداشناسی		\| موضوع مرتبط = خداشناسی
	\| عنوان مدخل = خداشناسی		\| عنوان مدخل = خداشناسی
	\| مداخل مرتبط = [[خداشناسی در کلام اسلامی]] - [[خداشناسی در نهج البلاغه]] - [[خداشناسی در معارف دعا و زیارات]] - [[خداشناسی در معارف و سیره سجادی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره حسینی]] - [[خداشناسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[خداشناسی در کلام اسلامی]] - [[خداشناسی در نهج البلاغه]] - [[خداشناسی در معارف دعا و زیارات]] - [[خداشناسی در معارف و سیره علوی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره سجادی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره حسینی]] - [[خداشناسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۴

2023-12-24T16:44:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = خداشناسی		\| موضوع مرتبط = خداشناسی
	\| عنوان مدخل = [[خداشناسی]]		\| عنوان مدخل = خداشناسی
	\| مداخل مرتبط = [[خداشناسی در کلام اسلامی]] - [[خداشناسی در نهج البلاغه]] - [[خداشناسی در معارف دعا و زیارات]] - [[خداشناسی در معارف و سیره سجادی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره حسینی]] - [[خداشناسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[خداشناسی در کلام اسلامی]] - [[خداشناسی در نهج البلاغه]] - [[خداشناسی در معارف دعا و زیارات]] - [[خداشناسی در معارف و سیره سجادی]] - [[خداشناسی در معارف و سیره حسینی]] - [[خداشناسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[خداشناسی]] از مهم‌ترین مسائلی است که در طول [[تاریخ]]، [[اندیشه]] [[بشر]] را به خود مشغول داشته و بیشترین آثار و نوشته‌های [[اندیشمندان]] را به خود اختصاص داده است. اهمیت خداشناسی از آن روست که هر نوع [[داوری]] در این باره نگاه [[انسان]] را به [[جهان هستی]] و آغاز و فرجام آن تحت تأثیر قرار می‌دهد و از نظر عملی نیز، [[شیوه]] و روش خاصی از [[زندگی]] را ایجاب می‌نماید. [[باور]] به وجود خدای دانای فرزانه که با [[قدرت]] مطلقه خویش جهان هستی را از سر [[لطف]] و [[مهرورزی]]، با [[هدف]] خاصی [[آفریده]] و انسان را در مسیر دست‌یابی به کمال خویش و [[فلسفه آفرینش]] رهنمون شده است، به زندگی انسان معنا می‌بخشد و [[آدمی]] را از سردرگمی، [[پوچی]]، درجا زدن، به قهقرا برگشتن و بی‌برنامه بودن و باری به هر جهت زندگی کردن، باز می‌دارد. از این رو، در [[کلام]] [[رسول خدا]] {{صل}} از خداشناسی، به عنوان سرآمد همه معرفت‌ها یاد شده است<ref>بحارالانوار، ج۳، ص۱۴.</ref> و [[علی]] {{ع}} [[معرفت]] کسی را کامل می‌داند که به [[شناخت خدا]] [[دست]] یافته باشد<ref>غررالحکم، ح۷۹۹۹.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر\|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «خداشناسی»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۱۹۳.</ref>		[[خداشناسی]] از مهم‌ترین مسائلی است که در طول [[تاریخ]]، [[اندیشه]] [[بشر]] را به خود مشغول داشته و بیشترین آثار و نوشته‌های [[اندیشمندان]] را به خود اختصاص داده است. اهمیت خداشناسی از آن روست که هر نوع [[داوری]] در این باره نگاه [[انسان]] را به [[جهان هستی]] و آغاز و فرجام آن تحت تأثیر قرار می‌دهد و از نظر عملی نیز، [[شیوه]] و روش خاصی از [[زندگی]] را ایجاب می‌نماید. [[باور]] به وجود خدای دانای فرزانه که با [[قدرت]] مطلقه خویش جهان هستی را از سر [[لطف]] و [[مهرورزی]]، با [[هدف]] خاصی [[آفریده]] و انسان را در مسیر دست‌یابی به کمال خویش و [[فلسفه آفرینش]] رهنمون شده است، به زندگی انسان معنا می‌بخشد و [[آدمی]] را از سردرگمی، [[پوچی]]، درجا زدن، به قهقرا برگشتن و بی‌برنامه بودن و باری به هر جهت زندگی کردن، باز می‌دارد. از این رو، در [[کلام]] [[رسول خدا]] {{صل}} از خداشناسی، به عنوان سرآمد همه معرفت‌ها یاد شده است<ref>بحارالانوار، ج۳، ص۱۴.</ref> و [[علی]] {{ع}} [[معرفت]] کسی را کامل می‌داند که به [[شناخت خدا]] [[دست]] یافته باشد<ref>غررالحکم، ح۷۹۹۹.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر\|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «خداشناسی»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۱۹۳.</ref>

Wasity: جایگزینی متن - 'احمدبن' به 'احمد بن'

2023-06-14T16:47:09Z

جایگزینی متن - 'احمدبن' به 'احمد بن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۷
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	# در [[زندگی]] [[اهل]] [[ایمان]]، همه مقدرات [[خداوند]] در نهایت به سود آنان است؛ هرچند که به ظاهر زیان‌بار باشد: «خداوندا! بر [[سرنوشت]] [[نیکی]] که برایم تقدیر کردی، تو را [[سپاس]] می‌گویم (...) و از تو درخواست می‌کنم که مرا به آنچه برایم مقدر کرده‌ای، قانع‌سازی»<ref>نیایش‌های هجدهم و سی‌و‌دوم.</ref> و نیز: «خداوندا! آنچه از مقدرات را که نمی‌پسندیم، نزد ما [[محبوب]] گردان»<ref>نیایش سی‌و‌دوم.</ref> و: «خدایا! آنچه سرانجامش برای ما بهتر است مقدر فرما»<ref>نیایش پنجاه‌و‌چهارم.</ref>.		# در [[زندگی]] [[اهل]] [[ایمان]]، همه مقدرات [[خداوند]] در نهایت به سود آنان است؛ هرچند که به ظاهر زیان‌بار باشد: «خداوندا! بر [[سرنوشت]] [[نیکی]] که برایم تقدیر کردی، تو را [[سپاس]] می‌گویم (...) و از تو درخواست می‌کنم که مرا به آنچه برایم مقدر کرده‌ای، قانع‌سازی»<ref>نیایش‌های هجدهم و سی‌و‌دوم.</ref> و نیز: «خداوندا! آنچه از مقدرات را که نمی‌پسندیم، نزد ما [[محبوب]] گردان»<ref>نیایش سی‌و‌دوم.</ref> و: «خدایا! آنچه سرانجامش برای ما بهتر است مقدر فرما»<ref>نیایش پنجاه‌و‌چهارم.</ref>.
	=== [[محبت خدا]] ===		=== [[محبت خدا]] ===
	از مهم‌ترین جلوه‌های [[خداپرستی]] [[محبت]] خداوند است که در مدخل ویژه‌ای به آن پرداخته شده است و ما در اینجا تنها به ذکر فرازهایی از [[صحیفه]] درباره آن بسنده می‌کنیم: «بارخدایا! بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و چنان مکن که یاد تو و نعمت‌هایی را که به من ارزانی داشتی فراموش کنم، یا از ذکر [[احسان]] و [[بخشش]] تو [[غافل]] شوم (...) بارخدایا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و دلم را از هر محبتی تهی گردان تا تنها جای محبت تو باشد (...) و [[انس]] خود و [[دوستان]] خود و [[بندگان]] فرمان‌بردارت را نصیب من کن»<ref>نیایش بیست‌و‌یکم.</ref> «بارخدایا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و ما را از پیش رو و پشت سر و جانب راست و جانب چپ و از هر طرف [[حفاظت]] فرمای، آن سان که از [[نافرمانی]] تو در [[امان]] مانیم و به [[فرمان‌برداری]] تو [[راه]] یابیم و هرچه کنیم در طریق محبت تو باشد»<ref>نیایش ششم.</ref>.<ref>بحارالانوار، ج۳، محمدباقر مجلسی، بیروت: مؤسسة الوفاء، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق؛ التوحید، محمد بن علی ابن بابویه القمی (الشیخ الصدوق (م ۳۸۱ق)، تحقیق: السید هاشم الحسینی الطهرانی، قم: مؤسسة النشر الاسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۹ ق، دانش‌نامه عقاید اسلامی، محمد محمدی ری‌شهری، مؤسسه فرهنگی دارالحدیث، ج۴ و ۸، چاپ اول، سال ۱۳۸۵ ش؛ راهنمای موضوعی صحیفه سجادیه، دکتر علی شیروانی، معاونت پژوهشی و آموزشی سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۵ ش؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، ۱۳۸۵ ش؛ غررالحکم و دررالحکم عبدالواحد الآمدی التمیمی (م ۵۵۰ق)، تحقیق: میرجلال‌الدین محدث ارموی، تهران: دانشگاه تهران، چاپ سوم، ۱۳۶۰ ش؛ فرهنگ‌نامه موضوعی صحیفه سجادیه، سیداحمد سجادی، مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان، چاپ اول، ۱۳۸۵ ش؛ قرآن کریم، ترجمه سیدعلی موسوی گرمارودی، انتشارات قدیانی، چاپ دوم، ۱۳۸۴ ش؛ الکافی، محمد بن یعقوب الکلینی الرازی، تحقیق: علی‌اکبر الغفاری، بیروت: دارالتعارف، چاپ چهارم، ۱۴۰۱ ق؛ مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، محمد بن الحسن الطوسی، تحقیق: علی اصغر مروارید، بیروت: مؤسسه فقه الشیعه، چاپ اول، ۱۴۱۱ ق؛ معجم مقاییس اللغة، ~~احمدبن~~ فارس الرازی، تحقیق: عبدالسلام محمد هارون، مصر: شرکة مکتبة مصطفی البابی و اولاده.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر\|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «خداشناسی»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۱۹۵-۱۹۸.</ref>		از مهم‌ترین جلوه‌های [[خداپرستی]] [[محبت]] خداوند است که در مدخل ویژه‌ای به آن پرداخته شده است و ما در اینجا تنها به ذکر فرازهایی از [[صحیفه]] درباره آن بسنده می‌کنیم: «بارخدایا! بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و چنان مکن که یاد تو و نعمت‌هایی را که به من ارزانی داشتی فراموش کنم، یا از ذکر [[احسان]] و [[بخشش]] تو [[غافل]] شوم (...) بارخدایا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و دلم را از هر محبتی تهی گردان تا تنها جای محبت تو باشد (...) و [[انس]] خود و [[دوستان]] خود و [[بندگان]] فرمان‌بردارت را نصیب من کن»<ref>نیایش بیست‌و‌یکم.</ref> «بارخدایا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و ما را از پیش رو و پشت سر و جانب راست و جانب چپ و از هر طرف [[حفاظت]] فرمای، آن سان که از [[نافرمانی]] تو در [[امان]] مانیم و به [[فرمان‌برداری]] تو [[راه]] یابیم و هرچه کنیم در طریق محبت تو باشد»<ref>نیایش ششم.</ref>.<ref>بحارالانوار، ج۳، محمدباقر مجلسی، بیروت: مؤسسة الوفاء، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق؛ التوحید، محمد بن علی ابن بابویه القمی (الشیخ الصدوق (م ۳۸۱ق)، تحقیق: السید هاشم الحسینی الطهرانی، قم: مؤسسة النشر الاسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۹ ق، دانش‌نامه عقاید اسلامی، محمد محمدی ری‌شهری، مؤسسه فرهنگی دارالحدیث، ج۴ و ۸، چاپ اول، سال ۱۳۸۵ ش؛ راهنمای موضوعی صحیفه سجادیه، دکتر علی شیروانی، معاونت پژوهشی و آموزشی سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۵ ش؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، ۱۳۸۵ ش؛ غررالحکم و دررالحکم عبدالواحد الآمدی التمیمی (م ۵۵۰ق)، تحقیق: میرجلال‌الدین محدث ارموی، تهران: دانشگاه تهران، چاپ سوم، ۱۳۶۰ ش؛ فرهنگ‌نامه موضوعی صحیفه سجادیه، سیداحمد سجادی، مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان، چاپ اول، ۱۳۸۵ ش؛ قرآن کریم، ترجمه سیدعلی موسوی گرمارودی، انتشارات قدیانی، چاپ دوم، ۱۳۸۴ ش؛ الکافی، محمد بن یعقوب الکلینی الرازی، تحقیق: علی‌اکبر الغفاری، بیروت: دارالتعارف، چاپ چهارم، ۱۴۰۱ ق؛ مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، محمد بن الحسن الطوسی، تحقیق: علی اصغر مروارید، بیروت: مؤسسه فقه الشیعه، چاپ اول، ۱۴۱۱ ق؛ معجم مقاییس اللغة، احمد بن فارس الرازی، تحقیق: عبدالسلام محمد هارون، مصر: شرکة مکتبة مصطفی البابی و اولاده.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر\|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «خداشناسی»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۱۹۵-۱۹۸.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Wasity: جایگزینی متن - 'محمدبن' به 'محمد بن'

2023-06-12T08:57:23Z

جایگزینی متن - 'محمدبن' به 'محمد بن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۷
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	# در [[زندگی]] [[اهل]] [[ایمان]]، همه مقدرات [[خداوند]] در نهایت به سود آنان است؛ هرچند که به ظاهر زیان‌بار باشد: «خداوندا! بر [[سرنوشت]] [[نیکی]] که برایم تقدیر کردی، تو را [[سپاس]] می‌گویم (...) و از تو درخواست می‌کنم که مرا به آنچه برایم مقدر کرده‌ای، قانع‌سازی»<ref>نیایش‌های هجدهم و سی‌و‌دوم.</ref> و نیز: «خداوندا! آنچه از مقدرات را که نمی‌پسندیم، نزد ما [[محبوب]] گردان»<ref>نیایش سی‌و‌دوم.</ref> و: «خدایا! آنچه سرانجامش برای ما بهتر است مقدر فرما»<ref>نیایش پنجاه‌و‌چهارم.</ref>.		# در [[زندگی]] [[اهل]] [[ایمان]]، همه مقدرات [[خداوند]] در نهایت به سود آنان است؛ هرچند که به ظاهر زیان‌بار باشد: «خداوندا! بر [[سرنوشت]] [[نیکی]] که برایم تقدیر کردی، تو را [[سپاس]] می‌گویم (...) و از تو درخواست می‌کنم که مرا به آنچه برایم مقدر کرده‌ای، قانع‌سازی»<ref>نیایش‌های هجدهم و سی‌و‌دوم.</ref> و نیز: «خداوندا! آنچه از مقدرات را که نمی‌پسندیم، نزد ما [[محبوب]] گردان»<ref>نیایش سی‌و‌دوم.</ref> و: «خدایا! آنچه سرانجامش برای ما بهتر است مقدر فرما»<ref>نیایش پنجاه‌و‌چهارم.</ref>.
	=== [[محبت خدا]] ===		=== [[محبت خدا]] ===
	از مهم‌ترین جلوه‌های [[خداپرستی]] [[محبت]] خداوند است که در مدخل ویژه‌ای به آن پرداخته شده است و ما در اینجا تنها به ذکر فرازهایی از [[صحیفه]] درباره آن بسنده می‌کنیم: «بارخدایا! بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و چنان مکن که یاد تو و نعمت‌هایی را که به من ارزانی داشتی فراموش کنم، یا از ذکر [[احسان]] و [[بخشش]] تو [[غافل]] شوم (...) بارخدایا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و دلم را از هر محبتی تهی گردان تا تنها جای محبت تو باشد (...) و [[انس]] خود و [[دوستان]] خود و [[بندگان]] فرمان‌بردارت را نصیب من کن»<ref>نیایش بیست‌و‌یکم.</ref> «بارخدایا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و ما را از پیش رو و پشت سر و جانب راست و جانب چپ و از هر طرف [[حفاظت]] فرمای، آن سان که از [[نافرمانی]] تو در [[امان]] مانیم و به [[فرمان‌برداری]] تو [[راه]] یابیم و هرچه کنیم در طریق محبت تو باشد»<ref>نیایش ششم.</ref>.<ref>بحارالانوار، ج۳، محمدباقر مجلسی، بیروت: مؤسسة الوفاء، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق؛ التوحید، ~~محمدبن~~ علی ابن بابویه القمی (الشیخ الصدوق (م ۳۸۱ق)، تحقیق: السید هاشم الحسینی الطهرانی، قم: مؤسسة النشر الاسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۹ ق، دانش‌نامه عقاید اسلامی، محمد محمدی ری‌شهری، مؤسسه فرهنگی دارالحدیث، ج۴ و ۸، چاپ اول، سال ۱۳۸۵ ش؛ راهنمای موضوعی صحیفه سجادیه، دکتر علی شیروانی، معاونت پژوهشی و آموزشی سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۵ ش؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، ۱۳۸۵ ش؛ غررالحکم و دررالحکم عبدالواحد الآمدی التمیمی (م ۵۵۰ق)، تحقیق: میرجلال‌الدین محدث ارموی، تهران: دانشگاه تهران، چاپ سوم، ۱۳۶۰ ش؛ فرهنگ‌نامه موضوعی صحیفه سجادیه، سیداحمد سجادی، مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان، چاپ اول، ۱۳۸۵ ش؛ قرآن کریم، ترجمه سیدعلی موسوی گرمارودی، انتشارات قدیانی، چاپ دوم، ۱۳۸۴ ش؛ الکافی، ~~محمدبن~~ یعقوب الکلینی الرازی، تحقیق: علی‌اکبر الغفاری، بیروت: دارالتعارف، چاپ چهارم، ۱۴۰۱ ق؛ مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، محمد بن الحسن الطوسی، تحقیق: علی اصغر مروارید، بیروت: مؤسسه فقه الشیعه، چاپ اول، ۱۴۱۱ ق؛ معجم مقاییس اللغة، احمدبن فارس الرازی، تحقیق: عبدالسلام محمد هارون، مصر: شرکة مکتبة مصطفی البابی و اولاده.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر\|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «خداشناسی»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۱۹۵-۱۹۸.</ref>		از مهم‌ترین جلوه‌های [[خداپرستی]] [[محبت]] خداوند است که در مدخل ویژه‌ای به آن پرداخته شده است و ما در اینجا تنها به ذکر فرازهایی از [[صحیفه]] درباره آن بسنده می‌کنیم: «بارخدایا! بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و چنان مکن که یاد تو و نعمت‌هایی را که به من ارزانی داشتی فراموش کنم، یا از ذکر [[احسان]] و [[بخشش]] تو [[غافل]] شوم (...) بارخدایا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و دلم را از هر محبتی تهی گردان تا تنها جای محبت تو باشد (...) و [[انس]] خود و [[دوستان]] خود و [[بندگان]] فرمان‌بردارت را نصیب من کن»<ref>نیایش بیست‌و‌یکم.</ref> «بارخدایا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و ما را از پیش رو و پشت سر و جانب راست و جانب چپ و از هر طرف [[حفاظت]] فرمای، آن سان که از [[نافرمانی]] تو در [[امان]] مانیم و به [[فرمان‌برداری]] تو [[راه]] یابیم و هرچه کنیم در طریق محبت تو باشد»<ref>نیایش ششم.</ref>.<ref>بحارالانوار، ج۳، محمدباقر مجلسی، بیروت: مؤسسة الوفاء، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق؛ التوحید، محمد بن علی ابن بابویه القمی (الشیخ الصدوق (م ۳۸۱ق)، تحقیق: السید هاشم الحسینی الطهرانی، قم: مؤسسة النشر الاسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۹ ق، دانش‌نامه عقاید اسلامی، محمد محمدی ری‌شهری، مؤسسه فرهنگی دارالحدیث، ج۴ و ۸، چاپ اول، سال ۱۳۸۵ ش؛ راهنمای موضوعی صحیفه سجادیه، دکتر علی شیروانی، معاونت پژوهشی و آموزشی سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۵ ش؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، ۱۳۸۵ ش؛ غررالحکم و دررالحکم عبدالواحد الآمدی التمیمی (م ۵۵۰ق)، تحقیق: میرجلال‌الدین محدث ارموی، تهران: دانشگاه تهران، چاپ سوم، ۱۳۶۰ ش؛ فرهنگ‌نامه موضوعی صحیفه سجادیه، سیداحمد سجادی، مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان، چاپ اول، ۱۳۸۵ ش؛ قرآن کریم، ترجمه سیدعلی موسوی گرمارودی، انتشارات قدیانی، چاپ دوم، ۱۳۸۴ ش؛ الکافی، محمد بن یعقوب الکلینی الرازی، تحقیق: علی‌اکبر الغفاری، بیروت: دارالتعارف، چاپ چهارم، ۱۴۰۱ ق؛ مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، محمد بن الحسن الطوسی، تحقیق: علی اصغر مروارید، بیروت: مؤسسه فقه الشیعه، چاپ اول، ۱۴۱۱ ق؛ معجم مقاییس اللغة، احمدبن فارس الرازی، تحقیق: عبدالسلام محمد هارون، مصر: شرکة مکتبة مصطفی البابی و اولاده.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر\|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «خداشناسی»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۱۹۵-۱۹۸.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Wasity: جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

2022-09-11T05:32:33Z

جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۲
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	[[حمد]] و [[سپاس]] خدای را، آن نخستینِ بی‌پیشین را و آن آخرین بی‌پسین را، خداوندی که دیده بینایان از دیدارش قاصر آید و اندیشه وصف‌کنندگان از توصیف او فرو ماند. [[آفریدگان]] را به [[قدرت]] خویش [[ابداع]] کرد (...) و به راهی که [[اراده]] او بود روان داشت و رهسپار طریق [[محبت]] خویش گردانید<ref>نیایش یکم.</ref>.		[[حمد]] و [[سپاس]] خدای را، آن نخستینِ بی‌پیشین را و آن آخرین بی‌پسین را، خداوندی که دیده بینایان از دیدارش قاصر آید و اندیشه وصف‌کنندگان از توصیف او فرو ماند. [[آفریدگان]] را به [[قدرت]] خویش [[ابداع]] کرد (...) و به راهی که [[اراده]] او بود روان داشت و رهسپار طریق [[محبت]] خویش گردانید<ref>نیایش یکم.</ref>.
	=== خدای تعریف‌ناپذیر ===		=== خدای تعریف‌ناپذیر ===
	«بارخدایا! ای آنکه توصیف واصفان [[وصف]] کردنت نتواند.»..<ref>نیایش سی‌و‌یکم.</ref>.		«بارخدایا! ای آنکه توصیف واصفان وصف کردنت نتواند.»..<ref>نیایش سی‌و‌یکم.</ref>.
	«ای خداوندی که (...) اوصاف در [[ساحت]] تو گم گشته، و تعریف‌ها در بیان چگونگی‌ات از هم گسیخته، و دقیق‌ترین [[اندیشه‌ها]] در پیشگاه کبریایی‌ات حیران‌اند»<ref>نیایش سی‌و‌دوم، همچنین نک به نیایش چهل‌و‌هفتم.</ref>.		«ای خداوندی که (...) اوصاف در [[ساحت]] تو گم گشته، و تعریف‌ها در بیان چگونگی‌ات از هم گسیخته، و دقیق‌ترین [[اندیشه‌ها]] در پیشگاه کبریایی‌ات حیران‌اند»<ref>نیایش سی‌و‌دوم، همچنین نک به نیایش چهل‌و‌هفتم.</ref>.
	=== [[شناخت خدا]] از طریق برخی ویژگی‌های او ===		=== [[شناخت خدا]] از طریق برخی ویژگی‌های او ===