خصوصیات دین خاتم چیست؟ (پرسش) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۱۰

2024-03-11T06:10:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[ختم نبوت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ ختم نبوت]]		\| موضوع اصلی = [[ختم نبوت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ ختم نبوت]]
	\| تصویر = ~~110059~~.jpg		\| تصویر = 110041.jpg
	\| مدخل بالاتر = [[ختم نبوت]]		\| مدخل بالاتر = [[ختم نبوت]]
	\| مدخل اصلی = [[رسالت خاتم]]		\| مدخل اصلی = [[رسالت خاتم]]

Wasity در ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۸

2024-01-16T08:28:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۸
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع اصلی = [[ختم نبوت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ ختم نبوت]]		\| موضوع اصلی = [[ختم نبوت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ ختم نبوت]]
	\| تصویر = 110059.jpg		\| تصویر = 110059.jpg
	\| مدخل بالاتر = [[نبوت]]		\| مدخل بالاتر = [[ختم نبوت]]
	\| مدخل اصلی = [[~~ختم نبوت~~]]		\| مدخل اصلی = [[رسالت خاتم]]
	\| مدخل وابسته =		\| مدخل وابسته = [[دین الهی]] - [[رسالت]] - [[پیامبر خاتم]]
	\| تعداد پاسخ = 1		\| تعداد پاسخ = 1
	}}		}}

فرقانی در ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۲۸

2024-01-16T07:28:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۸
خط ۷:		خط ۷:
	\| تعداد پاسخ = 1		\| تعداد پاسخ = 1
	}}		}}
	''' ~~روشنفکران چه رویکردی نسبت به فلسفه خاتمیت دارند؟~~ ''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[ختم نبوت (پرسش)\|ختم نبوت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[ختم نبوت]]''' مراجعه شود.		''' خصوصیات دین خاتم چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[ختم نبوت (پرسش)\|ختم نبوت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[ختم نبوت]]''' مراجعه شود.

	== پاسخ نخست ==		== پاسخ نخست ==

فرقانی: /* پاسخ نخست */

2024-01-08T07:32:09Z

پاسخ نخست

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۲
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[اسدالله کرد فیروزجایی]]''' در مقاله ''«[[تبیین ختم نبوت در کلام جدید (مقاله)\| تبیین ختم نبوت در کلام جدید]]»'' در این‌باره گفته‌ است:		حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[اسدالله کرد فیروزجایی]]''' در مقاله ''«[[تبیین ختم نبوت در کلام جدید (مقاله)\| تبیین ختم نبوت در کلام جدید]]»'' در این‌باره گفته‌ است:

	«[[دین اسلام]] که [[خاتم ادیان]] شمرده می‌شود و همه [[مسلمانان]] به آن [[اعتقاد]] دارند دارای ویژگی‌هایی است که آن ویژگی‌ها [[مبین]] سر [[خاتمیت]] می‎باشند. در ~~این نوشتار مختصر~~ به دو ویژگی آن اشاره می‌شود:		«[[دین اسلام]] که [[خاتم ادیان]] شمرده می‌شود و همه [[مسلمانان]] به آن [[اعتقاد]] دارند دارای ویژگی‌هایی است که آن ویژگی‌ها [[مبین]] سر [[خاتمیت]] می‎باشند. در اینجا به دو ویژگی آن اشاره می‌شود:

	'''[[کمال دین]]'''		'''[[کمال دین]]'''
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	دیگری از ناحیه مخاطبان پیامبر است که پیامبر اسلام با مخاطبانی روبه‌رو بود که توان درک [[حقایق]] را دارا بودند؛ ولی مخاطبان [[پیامبران پیشین]] از چنین درک عمیقی برخوردار نبودند؛ پیامبر مجبور بودند به حد فهمشان با آنها سخن بگویند<ref>مهدی هادوی تهرانی، باورها و پرسش‎ها، ص60.</ref>. اسلام دینی است که [[قرآن]] هم از کامل بودن آن سخن می‌گوید: {{متن قرآن\|أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه 3.</ref>.		دیگری از ناحیه مخاطبان پیامبر است که پیامبر اسلام با مخاطبانی روبه‌رو بود که توان درک [[حقایق]] را دارا بودند؛ ولی مخاطبان [[پیامبران پیشین]] از چنین درک عمیقی برخوردار نبودند؛ پیامبر مجبور بودند به حد فهمشان با آنها سخن بگویند<ref>مهدی هادوی تهرانی، باورها و پرسش‎ها، ص60.</ref>. اسلام دینی است که [[قرآن]] هم از کامل بودن آن سخن می‌گوید: {{متن قرآن\|أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه 3.</ref>.

	'''مصونیت[[ دین]] از [[تحریف]]'''		'''مصونیت [[ دین]] از [[تحریف]]'''

	از جمله ویژگی‌های [[دین خاتم]] مصون بودن از تحریف است. تنها [[دین اسلام]] است که توانست از تحریف مصون بماند. مصونیت دین اسلام وابسته به دو عنصر برجسته می‌باشد:		از جمله ویژگی‌های [[دین خاتم]] مصون بودن از تحریف است. تنها [[دین اسلام]] است که توانست از تحریف مصون بماند. مصونیت دین اسلام وابسته به دو عنصر برجسته می‌باشد:
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	اما عنصر دیگر مؤثر در محفوظ ماندن [[دین]] از تحریف، روش بهره‌برداری و [[استنباط]] از منابع دین - اعم از قرآن و [[روایات]] - است؛ که همان [[روش اهل بیت]]{{عم}} می‌باشد.		اما عنصر دیگر مؤثر در محفوظ ماندن [[دین]] از تحریف، روش بهره‌برداری و [[استنباط]] از منابع دین - اعم از قرآن و [[روایات]] - است؛ که همان [[روش اهل بیت]]{{عم}} می‌باشد.

	[[حضرت امام خمینی]] بارها بر [[فقه جواهری]] و [[فقه سنتی]] تأکید می‌ورزیدند. تأکید [[امام]] به خاطر [[مقبولیت]] حتمی دیدگاه [[فقهی]] مرحوم [[صاحب جواهر]] نبود؛ شاید در خیلی از موارد بر صاحب جواهر اشکال ~~می‎گرفتند؛~~ بلکه تأکید در شیوه بهره‌برداری صاحب جواهر از منابع [[احکام دین]] بوده است. این شیوه همان شیوه [[اهل بیت]]{{عم}} ~~می‌باشد~~. از این رو با این روش می‌توان در همه زمان‎ها بدون [[تحریف در دین]]، از منابع دین،[[ احکام]] را استخراج نمود<ref>مهدی هادوی تهرانی، باورها و پرسش‎ها، ص28.</ref>.		[[حضرت امام خمینی]] بارها بر [[فقه جواهری]] و [[فقه سنتی]] تأکید می‌ورزیدند. تأکید [[امام]] به خاطر [[مقبولیت]] حتمی دیدگاه [[فقهی]] مرحوم [[صاحب جواهر]] نبود؛ شاید در خیلی از موارد بر صاحب جواهر اشکال می‌‎گرفتند؛ بلکه تأکید در شیوه بهره‌برداری صاحب جواهر از منابع [[احکام دین]] بوده است. این شیوه همان شیوه [[اهل بیت]]{{عم}} است. از این رو با این روش می‌توان در همه زمان‎ها بدون [[تحریف در دین]]، از منابع دین،[[ احکام]] را استخراج نمود<ref>مهدی هادوی تهرانی، باورها و پرسش‎ها، ص28.</ref>.

	با توجه به برخورداری [[اسلام]] از دو ویژگی کمال و [[مصونیت از تحریف]]، می‌توان ادعا نمود که دین اسلام دین خاتم است.»<ref>[[اسدالله فیروزجایی\|فیروزجایی، اسدالله]] در مقاله ''«[[تبیین ختم نبوت در کلام جدید (مقاله)\| تبیین ختم نبوت در کلام جدید]]، ص132 تا 133.</ref>.		با توجه به برخورداری [[اسلام]] از دو ویژگی کمال و [[مصونیت از تحریف]]، می‌توان ادعا نمود که دین اسلام دین خاتم است.»<ref>[[اسدالله فیروزجایی\|فیروزجایی، اسدالله]] در مقاله ''«[[تبیین ختم نبوت در کلام جدید (مقاله)\| تبیین ختم نبوت در کلام جدید]]، ص132 تا 133.</ref>.

فرقانی: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = بانک جامع پرسش و پاسخ ختم نبوت | تصویر = 110059.jpg | مدخل بالاتر = نبوت | مدخل اصلی = ختم نبوت | مدخل وابسته = | تعداد پاسخ = 1 }} ''' روشنفکران چه رویکردی نسبت به فلسفه خاتمیت دارند؟ ''' یکی از پرسش‌های م...» ایجاد کرد

2024-01-08T07:30:46Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = بانک جامع پرسش و پاسخ ختم نبوت | تصویر = 110059.jpg | مدخل بالاتر = نبوت | مدخل اصلی = ختم نبوت | مدخل وابسته = | تعداد پاسخ = 1 }} ''' روشنفکران چه رویکردی نسبت به فلسفه خاتمیت دارند؟ ''' یکی از پرسش‌های م...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی = [[ختم نبوت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ ختم نبوت]]
| تصویر = 110059.jpg
| مدخل بالاتر = [[نبوت]]
| مدخل اصلی = [[ختم نبوت]]
| مدخل وابسته =
| تعداد پاسخ = 1
}}
''' روشنفکران چه رویکردی نسبت به فلسفه خاتمیت دارند؟ ''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[ختم نبوت (پرسش)|ختم نبوت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[ختم نبوت]]''' مراجعه شود.

== پاسخ نخست ==
[[پرونده:11788.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[اسدالله کرد فیروزجایی|فیروزجایی]]]]
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[اسدالله کرد فیروزجایی]]''' در مقاله ''«[[تبیین ختم نبوت در کلام جدید (مقاله)| تبیین ختم نبوت در کلام جدید]]»'' در این‌باره گفته‌ است:

«[[دین اسلام]] که [[خاتم ادیان]] شمرده می‌شود و همه [[مسلمانان]] به آن [[اعتقاد]] دارند دارای ویژگی‌هایی است که آن ویژگی‌ها [[مبین]] سر [[خاتمیت]] می‎باشند. در این نوشتار مختصر به دو ویژگی آن اشاره می‌شود:

'''[[کمال دین]]'''

مشهورترین استدلالی که برای [[فلسفه خاتمیت]] بیان می‌کنند «کمال دین» می‌باشد؛ یعنی، دین اسلام [[دینی]] است کامل، تا ابد برای [[بشریت]] کافی می‌باشد و نیاز به [[دین]] دیگری نیست. [[پیامبر اسلام]] هم به عنوان کامل‎ترین [[پیامبر]] است؛ او کسی است که تمام مراحل [[کمالات]] را طی نموده‌اند؛ وقتی [[انسان]] به نهایت کمال[[ دست]] بیابد، دیگر کمال بالاتری وجود نخواهد داشت تا شخص جدیدی برای [[کشف]] آن بیاید. دین اسلام دینی است که برای بعد از [[پیامبر خاتم]] [[مردم]] را رها نساخته، بلکه [[امامت]] را برای [[حفظ]] [[میراث]] [[انبیا]]{{عم}} در نظر گرفته و در همه مراحل [[زندگی بشری]] - اعم از [[دنیوی]] و [[اخروی]] - دارای [[برنامه‌ریزی]] دقیق و [[عقل]] پسند است.

دین اسلام نسبت به [[ادیان]] قبل از [[اسلام]] دو [[برتری]] عمده دارد: یکی از ناحیه پیامبر؛ یعنی، [[پیامبران]] دیگر ادیان، مراحلی از پلکان [[معارف]] را طی کرده بودند، نه همه آنها را، به طوری که توان [[درک]] بالاتر از آن مراحل را نداشتند؛ ولی پیامبر اسلام به منتهای مراحل رسید و دیگر حقایقی غیر قابل کشف برای او باقی نماند<ref>ر.ک: مجمع البیان، ذیل آیه 40 سوره احزاب.</ref>.

دیگری از ناحیه مخاطبان پیامبر است که پیامبر اسلام با مخاطبانی روبه‌رو بود که توان درک [[حقایق]] را دارا بودند؛ ولی مخاطبان [[پیامبران پیشین]] از چنین درک عمیقی برخوردار نبودند؛ پیامبر مجبور بودند به حد فهمشان با آنها سخن بگویند<ref>مهدی هادوی تهرانی، باورها و پرسش‎ها، ص60.</ref>. اسلام دینی است که [[قرآن]] هم از کامل بودن آن سخن می‌گوید: {{متن قرآن|أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه 3.</ref>.

'''مصونیت[[ دین]] از [[تحریف]]'''

از جمله ویژگی‌های [[دین خاتم]] مصون بودن از تحریف است. تنها [[دین اسلام]] است که توانست از تحریف مصون بماند. مصونیت دین اسلام وابسته به دو عنصر برجسته می‌باشد:
# مصونیت منبع ([[قرآن]])
# [[ شیوه]] بهره‌برداری از [[منابع دینی]].

اما این که قرآن محفوظ از تحریف می‌باشد؛ مطلبی است که هم خود قرآن به آن اشاره دارد و می‌فرماید: {{متن قرآن|إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}}<ref>«بی‌گمان ما خود قرآن را فرو فرستاده‌ایم و به یقین ما نگهبان آن خواهیم بود» سوره حجر، آیه 9.</ref> و هم [[تاریخ]] [[گواهی]] می‌دهد، [[قرآنی]] که در دست ماست همان قرآنی است که بر [[پیامبر]]{{صل}} نازل شده است. بنابراین منبع اصلی دین اسلام که قرآن باشد [[مصون از تحریف]] خواهد بود<ref>ر.ک: مهدی هادوی تهرانی، باورها و پرسش‎ها، صص 28-28.</ref>.

اما عنصر دیگر مؤثر در محفوظ ماندن [[دین]] از تحریف، روش بهره‌برداری و [[استنباط]] از منابع دین - اعم از قرآن و [[روایات]] - است؛ که همان [[روش اهل بیت]]{{عم}} می‌باشد.

[[حضرت امام خمینی]] بارها بر [[فقه جواهری]] و [[فقه سنتی]] تأکید می‌ورزیدند. تأکید [[امام]] به خاطر [[مقبولیت]] حتمی دیدگاه [[فقهی]] مرحوم [[صاحب جواهر]] نبود؛ شاید در خیلی از موارد بر صاحب جواهر اشکال می‎گرفتند؛ بلکه تأکید در شیوه بهره‌برداری صاحب جواهر از منابع [[احکام دین]] بوده است. این شیوه همان شیوه [[اهل بیت]]{{عم}} می‌باشد. از این رو با این روش می‌توان در همه زمان‎ها بدون [[تحریف در دین]]، از منابع دین،[[ احکام]] را استخراج نمود<ref>مهدی هادوی تهرانی، باورها و پرسش‎ها، ص28.</ref>.

با توجه به برخورداری [[اسلام]] از دو ویژگی کمال و [[مصونیت از تحریف]]، می‌توان ادعا نمود که دین اسلام دین خاتم است.»<ref>[[اسدالله فیروزجایی|فیروزجایی، اسدالله]] در مقاله ''«[[تبیین ختم نبوت در کلام جدید (مقاله)| تبیین ختم نبوت در کلام جدید]]، ص132 تا 133.</ref>.

== [[:رده:آثار ختم نبوت|منبع‌شناسی جامع ختم نبوت]] ==
{{منبع‌ جامع}}
* [[:رده:کتاب‌های ختم نبوت|کتاب‌شناسی ختم نبوت]]؛
* [[:رده:مقاله‌های ختم نبوت|مقاله‌شناسی ختم نبوت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌های ختم نبوت|پایان‌نامه‌شناسی ختم نبوت]].
{{پایان منبع‌ جامع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان ختم نبوت]]