خلافت اجتماعی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* جانشینی الهی با آغازی فردی و انتهایی جمعی */

2023-07-01T07:35:25Z

جانشینی الهی با آغازی فردی و انتهایی جمعی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	[[قرآن کریم]]، [[رهبری الهی]] - که منّت [[خداوند]] بر [[جامعه بشری]] است - را به عنوان "[[اتمام نعمت]] [[الهی]]" بر [[انسان]] معرفی می‌کند و بر [[نعمت]] تام بودن آن تأکید می‌کند؛ آن‌جا که [[یعقوب]] پسرش [[یوسف]] را مورد خطاب قرار داد و گفت: {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}}<ref>«متن ترجمه» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>.		[[قرآن کریم]]، [[رهبری الهی]] - که منّت [[خداوند]] بر [[جامعه بشری]] است - را به عنوان "[[اتمام نعمت]] [[الهی]]" بر [[انسان]] معرفی می‌کند و بر [[نعمت]] تام بودن آن تأکید می‌کند؛ آن‌جا که [[یعقوب]] پسرش [[یوسف]] را مورد خطاب قرار داد و گفت: {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}}<ref>«متن ترجمه» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>.

	[[خداوند]] پس از اعلام عمومی [[امامت علی]] توسط [[پیامبر اکرم]] فرمود: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. {{متن قرآن\|وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا}}<ref>«متن ترجمه» سوره بقره، آیه ۱۵۰-۱۵۱.</ref>.		[[خداوند]] پس از اعلام عمومی [[امامت علی]] توسط [[پیامبر اکرم]] فرمود: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. {{متن قرآن\|وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا}}<ref>«متن ترجمه» سوره بقره، آیه ۱۵۰-۱۵۱.</ref>.

	تمامیت [[نعمت]] بر [[رهبر]]، به معنای توجه خاص [[خدا]] و [[هدایت]] ربانی به [[امام]] [[الهی]] است، به‌گونه‌ای که او را [[شایسته]] [[رهبری]] و [[جایگاه امامت]] می‌کند و تمامیت [[نعمت]] بر [[جامعه بشری]]، [[شایستگی]] برای به عهده گرفتن [[جانشینی]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و این امر با تعیین [[رهبر]] [[الهی]] که [[سرپرستی]] [[جامعه]] را به عهده گیرد حاصل می‌شود»<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن]].</ref>.		تمامیت [[نعمت]] بر [[رهبر]]، به معنای توجه خاص [[خدا]] و [[هدایت]] ربانی به [[امام]] [[الهی]] است، به‌گونه‌ای که او را [[شایسته]] [[رهبری]] و [[جایگاه امامت]] می‌کند و تمامیت [[نعمت]] بر [[جامعه بشری]]، [[شایستگی]] برای به عهده گرفتن [[جانشینی]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و این امر با تعیین [[رهبر]] [[الهی]] که [[سرپرستی]] [[جامعه]] را به عهده گیرد حاصل می‌شود»<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن]].</ref>.

Bahmani در ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۵

2023-07-01T07:35:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = خلافت		\| موضوع مرتبط = خلافت
	\| عنوان مدخل = ~~[[خلافت]]~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[خلافت اجتماعی در قرآن]] - [[خلافت اجتماعی در حدیث]] - [[خلافت اجتماعی در جامعه‌شناسی اسلامی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~خلافت اجتماعی (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== [[جانشینی الهی]] با آغازی فردی و انتهایی جمعی ==		== [[جانشینی الهی]] با آغازی فردی و انتهایی جمعی ==
	* آغاز [[جانشینی]] [[انسان]] از [[خدا]] به صورت فردی بود، اما در نهایت این [[جانشینی]] به صورت جمعی است؛ زیرا [[خداوند]] "[[استخلاف]] جمعی" را [[اراده]] کرده و می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ}}<ref>«خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند وعده داده است که آنان را به یقین در زمین جانشین می‌گرداند» سوره نور، آیه ۵۵.</ref>.		آغاز [[جانشینی]] [[انسان]] از [[خدا]] به صورت فردی بود، اما در نهایت این [[جانشینی]] به صورت جمعی است؛ زیرا [[خداوند]] "[[استخلاف]] جمعی" را [[اراده]] کرده و می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ}}<ref>«خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند وعده داده است که آنان را به یقین در زمین جانشین می‌گرداند» سوره نور، آیه ۵۵.</ref>.
	* البته [[جانشینی]] جمعی با [[رهبری امام]] [[معصوم]] - که از طرف [[خدا]] مشخص می‌شود - آغاز می‌شود. او با [[رهبری]] خاص خود امتی را پرورش می‌دهد که [[توانایی]] [[اقامه عدل]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]] دارند {{متن قرآن\|كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ}}<ref>«شما بهترین گروهی بوده‌اید که (به عنوان سرمشق) برای مردم پدیدار شده‌اید؛ به کار پسندیده فرمان می‌دهید و از (کار) ناپسند باز می‌دارید» سوره آل عمران، آیه ۱۱۰.</ref>.
	* با گذر از این مسیر تربیتیِ کامل است که [[جانشینی]] جمعی شکل می‌گیرد و [[امت اسلامی]] اعم از [[رئیس]] و مرئوس، [[امام]] و [[مأموم]] دنبال [[حق]] و [[عدل]] هستند و بدین سبب [[جانشین خدا]] روی [[زمین]] هستند {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}}<ref>«و بدین گونه شما را امّتی میانه کرده‌ایم تا گواه بر مردم باشید و پیامبر بر شما گواه باشد» سوره بقره، آیه ۱۴۳.</ref>.		البته [[جانشینی]] جمعی با [[رهبری امام]] [[معصوم]] - که از طرف [[خدا]] مشخص می‌شود - آغاز می‌شود. او با [[رهبری]] خاص خود امتی را پرورش می‌دهد که [[توانایی]] [[اقامه عدل]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]] دارند {{متن قرآن\|كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ}}<ref>«شما بهترین گروهی بوده‌اید که (به عنوان سرمشق) برای مردم پدیدار شده‌اید؛ به کار پسندیده فرمان می‌دهید و از (کار) ناپسند باز می‌دارید» سوره آل عمران، آیه ۱۱۰.</ref>.
	* در واقع، [[اراده]] جمعی [[مردم]] بر [[یاری]] و [[پیروی]] از [[رهبری الهی]] است که [[جانشینی]] جمعی را محقق می‌سازد و در این هنگام، [[هدف]] بزرگ از [[جانشینی]] [[انسان]] بر [[زمین]] به دست می‌آید. آن [[هدف]] عبارت است از: آبادی [[زمین]]، [[آسایش]] و [[رفاه]] فراگیر و [[سعادت]] نهایی. [[خداوند]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ}}<ref>«و اگر مردم آن شهرها ایمان می‌آوردند و پرهیزگاری می‌ورزیدند بر آنان از آسمان و زمین برکت‌هایی می‌گشودیم» سوره اعراف، آیه ۹۶.</ref>.
	* اما اگر [[مردم]] از [[رهبری الهی]] و [[پیروی]] از او سر باز زنند، دچار عواقبی تلخ می‌شوند که در [[آینده]] گریبان آنان را می‌گیرد. در ادامه [[آیه]] گذشته می‌خوانیم: {{متن قرآن\|وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}}<ref>«اما (پیام ما را) دروغ شمردند بنابراین برای آنچه می‌کردند آنان را فرو گرفتیم» سوره اعراف، آیه ۹۶.</ref>.		با گذر از این مسیر تربیتیِ کامل است که [[جانشینی]] جمعی شکل می‌گیرد و [[امت اسلامی]] اعم از [[رئیس]] و مرئوس، [[امام]] و [[مأموم]] دنبال [[حق]] و [[عدل]] هستند و بدین سبب [[جانشین خدا]] روی [[زمین]] هستند {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}}<ref>«و بدین گونه شما را امّتی میانه کرده‌ایم تا گواه بر مردم باشید و پیامبر بر شما گواه باشد» سوره بقره، آیه ۱۴۳.</ref>.
	* این [[عاقبت]] دردناک نتیجه دوری از [[هدایت]] [[خدا]] و [[پیروی]] نکردن از [[رهبری الهی]] است. بنابراین [[انسان]]، خود [[مسئول]] آثار تلخی است که از سوء اختیارش سرچشمه می‌گیرد. [[خداوند]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}}<ref>«بگو: از خداوند فرمانبرداری کنید و از پیامبر فرمان برید و اگر رو بگردانید جز این نیست که آنچه بر گردن او نهاده‌اند بر اوست و آنچه بر گردن شما نهاده‌اند بر شماست و اگر از او فرمان برید راهیاب می‌شوید و بر (عهده) پیامبر جز پیام‌رسانی آشکار نیست» سوره نور، آیه ۵۴.</ref> و {{متن قرآن\|وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ * ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى‌ عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَايَشْعُرُونَ}}<ref>«و ما در هیچ دیاری پیامبری نفرستادیم مگر آنکه مردمش را به سختی و رنج دچار کردیم باشد که (به درگاه خدا) لابه کنند * سپس به جای خشکسالی، فراوانی آوردیم تا بسیار شدند و گفتند: به پدران ما (نیز) رنج و شادی رسیده است؛ ناگاه آنان را در حالی که خود آگاه نبودند فرو گرفتیم» سوره اعراف، آیه ۹۴-۹۵.</ref>.
	* این دو [[آیه]] بر این دلالت دارند که [[سنت الهی]] بر [[جامعه انسانی]] [[حاکم]] است و به [[تربیت]] و [[آماده‌سازی]] او برای پذیرش [[مسئولیت]] [[جانشین]] [[الهی]] و [[اطاعت]] از [[رهبری الهی]] تا [[برپایی عدل]] و [[تقوا]] بر [[زمین]] می‌پردازد.		در واقع، [[اراده]] جمعی [[مردم]] بر [[یاری]] و [[پیروی]] از [[رهبری الهی]] است که [[جانشینی]] جمعی را محقق می‌سازد و در این هنگام، [[هدف]] بزرگ از [[جانشینی]] [[انسان]] بر [[زمین]] به دست می‌آید. آن [[هدف]] عبارت است از: آبادی [[زمین]]، [[آسایش]] و [[رفاه]] فراگیر و [[سعادت]] نهایی. [[خداوند]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ}}<ref>«و اگر مردم آن شهرها ایمان می‌آوردند و پرهیزگاری می‌ورزیدند بر آنان از آسمان و زمین برکت‌هایی می‌گشودیم» سوره اعراف، آیه ۹۶.</ref>.
	* این دو [[آیه]] از [[آزمایش الهی]] نسبت به [[امت]] [[انبیا]] برای [[بیداری]]، هشیاری، [[تربیت]] و [[آماده سازی]] آنان حکایت می‌کنند تا شاید مسئولیت‌های بزرگ خود نسبت به [[پیامبران]] را جامه عمل پوشانند و از آنان [[پیروی]] کرده و در راه تشکیل [[جامعه الهی]] [[عادل]] روی [[زمین]] به آنان [[یاری]] رسانند.
	* [[قرآن کریم]]، [[رهبری الهی]] - که منّت [[خداوند]] بر [[جامعه بشری]] است - را به عنوان "[[اتمام نعمت]] [[الهی]]" بر [[انسان]] معرفی می‌کند و بر [[نعمت]] تام بودن آن تأکید می‌کند؛ آن‌جا که [[یعقوب]] پسرش [[یوسف]] را مورد خطاب قرار داد و گفت: {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}}<ref>«متن ترجمه» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>.		اما اگر [[مردم]] از [[رهبری الهی]] و [[پیروی]] از او سر باز زنند، دچار عواقبی تلخ می‌شوند که در [[آینده]] گریبان آنان را می‌گیرد. در ادامه [[آیه]] گذشته می‌خوانیم: {{متن قرآن\|وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}}<ref>«اما (پیام ما را) دروغ شمردند بنابراین برای آنچه می‌کردند آنان را فرو گرفتیم» سوره اعراف، آیه ۹۶.</ref>.
	* [[خداوند]] پس از اعلام عمومی [[امامت علی]] توسط [[پیامبر اکرم]] فرمود: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. {{متن قرآن\|وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا}}<ref>«متن ترجمه» سوره بقره، آیه ۱۵۰-۱۵۱.</ref>.
	* تمامیت [[نعمت]] بر [[رهبر]]، به معنای توجه خاص [[خدا]] و [[هدایت]] ربانی به [[امام]] [[الهی]] است، به‌گونه‌ای که او را [[شایسته]] [[رهبری]] و [[جایگاه امامت]] می‌کند و تمامیت [[نعمت]] بر [[جامعه بشری]]، [[شایستگی]] برای به عهده گرفتن [[جانشینی]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و این امر با تعیین [[رهبر]] [[الهی]] که [[سرپرستی]] [[جامعه]] را به عهده گیرد حاصل می‌شود»<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن]].</ref>.		این [[عاقبت]] دردناک نتیجه دوری از [[هدایت]] [[خدا]] و [[پیروی]] نکردن از [[رهبری الهی]] است. بنابراین [[انسان]]، خود [[مسئول]] آثار تلخی است که از سوء اختیارش سرچشمه می‌گیرد. [[خداوند]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}}<ref>«بگو: از خداوند فرمانبرداری کنید و از پیامبر فرمان برید و اگر رو بگردانید جز این نیست که آنچه بر گردن او نهاده‌اند بر اوست و آنچه بر گردن شما نهاده‌اند بر شماست و اگر از او فرمان برید راهیاب می‌شوید و بر (عهده) پیامبر جز پیام‌رسانی آشکار نیست» سوره نور، آیه ۵۴.</ref> و {{متن قرآن\|وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ * ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى‌ عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَايَشْعُرُونَ}}<ref>«و ما در هیچ دیاری پیامبری نفرستادیم مگر آنکه مردمش را به سختی و رنج دچار کردیم باشد که (به درگاه خدا) لابه کنند * سپس به جای خشکسالی، فراوانی آوردیم تا بسیار شدند و گفتند: به پدران ما (نیز) رنج و شادی رسیده است؛ ناگاه آنان را در حالی که خود آگاه نبودند فرو گرفتیم» سوره اعراف، آیه ۹۴-۹۵.</ref>.

			این دو [[آیه]] بر این دلالت دارند که [[سنت الهی]] بر [[جامعه انسانی]] [[حاکم]] است و به [[تربیت]] و [[آماده‌سازی]] او برای پذیرش [[مسئولیت]] [[جانشین]] [[الهی]] و [[اطاعت]] از [[رهبری الهی]] تا [[برپایی عدل]] و [[تقوا]] بر [[زمین]] می‌پردازد.

			این دو [[آیه]] از [[آزمایش الهی]] نسبت به [[امت]] [[انبیا]] برای [[بیداری]]، هشیاری، [[تربیت]] و [[آماده سازی]] آنان حکایت می‌کنند تا شاید مسئولیت‌های بزرگ خود نسبت به [[پیامبران]] را جامه عمل پوشانند و از آنان [[پیروی]] کرده و در راه تشکیل [[جامعه الهی]] [[عادل]] روی [[زمین]] به آنان [[یاری]] رسانند.

			[[قرآن کریم]]، [[رهبری الهی]] - که منّت [[خداوند]] بر [[جامعه بشری]] است - را به عنوان "[[اتمام نعمت]] [[الهی]]" بر [[انسان]] معرفی می‌کند و بر [[نعمت]] تام بودن آن تأکید می‌کند؛ آن‌جا که [[یعقوب]] پسرش [[یوسف]] را مورد خطاب قرار داد و گفت: {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}}<ref>«متن ترجمه» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>.

			[[خداوند]] پس از اعلام عمومی [[امامت علی]] توسط [[پیامبر اکرم]] فرمود: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. {{متن قرآن\|وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا}}<ref>«متن ترجمه» سوره بقره، آیه ۱۵۰-۱۵۱.</ref>.

			تمامیت [[نعمت]] بر [[رهبر]]، به معنای توجه خاص [[خدا]] و [[هدایت]] ربانی به [[امام]] [[الهی]] است، به‌گونه‌ای که او را [[شایسته]] [[رهبری]] و [[جایگاه امامت]] می‌کند و تمامیت [[نعمت]] بر [[جامعه بشری]]، [[شایستگی]] برای به عهده گرفتن [[جانشینی]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و این امر با تعیین [[رهبر]] [[الهی]] که [[سرپرستی]] [[جامعه]] را به عهده گیرد حاصل می‌شود»<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن]].</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:11235.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|'''مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن''']]		# [[پرونده:11235.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|'''مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۷:		خط ۳۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:خلافت ~~اجتماعی~~]]		[[رده:خلافت الهی]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:28:27Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T06:55:33Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = خلافت		\| موضوع مرتبط = خلافت
خط ۱۶:		خط ۱۵:
	*این دو [[آیه]] بر این دلالت دارند که [[سنت الهی]] بر [[جامعه انسانی]] [[حاکم]] است و به [[تربیت]] و [[آماده‌سازی]] او برای پذیرش [[مسئولیت]] [[جانشین]] [[الهی]] و [[اطاعت]] از [[رهبری الهی]] تا [[برپایی عدل]] و [[تقوا]] بر [[زمین]] می‌پردازد.		*این دو [[آیه]] بر این دلالت دارند که [[سنت الهی]] بر [[جامعه انسانی]] [[حاکم]] است و به [[تربیت]] و [[آماده‌سازی]] او برای پذیرش [[مسئولیت]] [[جانشین]] [[الهی]] و [[اطاعت]] از [[رهبری الهی]] تا [[برپایی عدل]] و [[تقوا]] بر [[زمین]] می‌پردازد.
	*این دو [[آیه]] از [[آزمایش الهی]] نسبت به [[امت]] [[انبیا]] برای [[بیداری]]، هشیاری، [[تربیت]] و [[آماده سازی]] آنان حکایت می‌کنند تا شاید مسئولیت‌های بزرگ خود نسبت به [[پیامبران]] را جامه عمل پوشانند و از آنان [[پیروی]] کرده و در راه تشکیل [[جامعه الهی]] [[عادل]] روی [[زمین]] به آنان [[یاری]] رسانند.		*این دو [[آیه]] از [[آزمایش الهی]] نسبت به [[امت]] [[انبیا]] برای [[بیداری]]، هشیاری، [[تربیت]] و [[آماده سازی]] آنان حکایت می‌کنند تا شاید مسئولیت‌های بزرگ خود نسبت به [[پیامبران]] را جامه عمل پوشانند و از آنان [[پیروی]] کرده و در راه تشکیل [[جامعه الهی]] [[عادل]] روی [[زمین]] به آنان [[یاری]] رسانند.
	*[[قرآن کریم]]، [[رهبری الهی]] - که منّت [[خداوند]] بر [[جامعه بشری]] است - را به عنوان "[[اتمام نعمت]] [[الهی]]" بر [[انسان]] معرفی می‌کند و بر [[نعمت]] تام بودن آن تأکید می‌کند؛ آن‌جا که [[یعقوب]] پسرش [[یوسف]] را مورد خطاب قرار داد و گفت: {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}}<ref>«متن ترجمه» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>.		* [[قرآن کریم]]، [[رهبری الهی]] - که منّت [[خداوند]] بر [[جامعه بشری]] است - را به عنوان "[[اتمام نعمت]] [[الهی]]" بر [[انسان]] معرفی می‌کند و بر [[نعمت]] تام بودن آن تأکید می‌کند؛ آن‌جا که [[یعقوب]] پسرش [[یوسف]] را مورد خطاب قرار داد و گفت: {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}}<ref>«متن ترجمه» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>.
	[[خداوند]] پس از اعلام عمومی [[امامت علی]] توسط [[پیامبر اکرم]] فرمود: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. {{متن قرآن\|وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا}}<ref>«متن ترجمه» سوره بقره، آیه ۱۵۰-۱۵۱.</ref>.		* [[خداوند]] پس از اعلام عمومی [[امامت علی]] توسط [[پیامبر اکرم]] فرمود: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. {{متن قرآن\|وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا}}<ref>«متن ترجمه» سوره بقره، آیه ۱۵۰-۱۵۱.</ref>.
	*تمامیت [[نعمت]] بر [[رهبر]]، به معنای توجه خاص [[خدا]] و [[هدایت]] ربانی به [[امام]] [[الهی]] است، به‌گونه‌ای که او را [[شایسته]] [[رهبری]] و [[جایگاه امامت]] می‌کند و تمامیت [[نعمت]] بر [[جامعه بشری]]، [[شایستگی]] برای به عهده گرفتن [[جانشینی]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و این امر با تعیین [[رهبر]] [[الهی]] که [[سرپرستی]] [[جامعه]] را به عهده گیرد حاصل می‌شود»<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن]].</ref>.		*تمامیت [[نعمت]] بر [[رهبر]]، به معنای توجه خاص [[خدا]] و [[هدایت]] ربانی به [[امام]] [[الهی]] است، به‌گونه‌ای که او را [[شایسته]] [[رهبری]] و [[جایگاه امامت]] می‌کند و تمامیت [[نعمت]] بر [[جامعه بشری]]، [[شایستگی]] برای به عهده گرفتن [[جانشینی]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و این امر با تعیین [[رهبر]] [[الهی]] که [[سرپرستی]] [[جامعه]] را به عهده گیرد حاصل می‌شود»<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن]].</ref>.

خط ۲۸:		خط ۲۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:خلافت اجتماعی]]		[[رده:خلافت اجتماعی]]

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:13:22Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۳
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[خلافت ]]''' است. "'''[[خلافت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[خلافت اجتماعی در قرآن]] - [[خلافت اجتماعی در حدیث]] - [[خلافت اجتماعی در جامعه‌شناسی اسلامی]] </div>
| موضوع مرتبط = خلافت

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[خلافت اجتماعی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[خلافت]]

| مداخل مرتبط = [[خلافت اجتماعی در قرآن]] - [[خلافت اجتماعی در حدیث]] - [[خلافت اجتماعی در جامعه‌شناسی اسلامی]]

| پرسش مرتبط = خلافت اجتماعی (پرسش)

}}

==[[جانشینی الهی]] با آغازی فردی و انتهایی جمعی==
==[[جانشینی الهی]] با آغازی فردی و انتهایی جمعی==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T18:22:40Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۲
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	*تمامیت [[نعمت]] بر [[رهبر]]، به معنای توجه خاص [[خدا]] و [[هدایت]] ربانی به [[امام]] [[الهی]] است، به‌گونه‌ای که او را [[شایسته]] [[رهبری]] و [[جایگاه امامت]] می‌کند و تمامیت [[نعمت]] بر [[جامعه بشری]]، [[شایستگی]] برای به عهده گرفتن [[جانشینی]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و این امر با تعیین [[رهبر]] [[الهی]] که [[سرپرستی]] [[جامعه]] را به عهده گیرد حاصل می‌شود»<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن]].</ref>.		*تمامیت [[نعمت]] بر [[رهبر]]، به معنای توجه خاص [[خدا]] و [[هدایت]] ربانی به [[امام]] [[الهی]] است، به‌گونه‌ای که او را [[شایسته]] [[رهبری]] و [[جایگاه امامت]] می‌کند و تمامیت [[نعمت]] بر [[جامعه بشری]]، [[شایستگی]] برای به عهده گرفتن [[جانشینی]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و این امر با تعیین [[رهبر]] [[الهی]] که [[سرپرستی]] [[جامعه]] را به عهده گیرد حاصل می‌شود»<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن]].</ref>.

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:11235.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|'''مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن''']]		* [[پرونده:11235.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|'''مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T16:12:33Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۲
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:11235.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|'''مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن''']]		* [[پرونده:11235.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|'''مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T12:38:09Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۸
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:11235.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|'''مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن''']]		* [[پرونده:11235.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|'''مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن''']]

Admin: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

2021-11-25T15:05:51Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۳۵
خط ۱:		خط ۱:

	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[خلافت ]]''' است. "'''[[خلافت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[خلافت ]]''' است. "'''[[خلافت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

2021-11-25T10:35:20Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۵
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	* [[پرونده:11235.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|'''مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن''']]		* [[پرونده:11235.jpg\|22px]] [[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|'''مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن''']]

	==پانویس==		== پانویس ==
	~~{{یادآوری پانویس}}~~
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:خلافت اجتماعی]]		[[رده:خلافت اجتماعی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	[[قرآن کریم]]، [[رهبری الهی]] - که منّت [[خداوند]] بر [[جامعه بشری]] است - را به عنوان "[[اتمام نعمت]] [[الهی]]" بر [[انسان]] معرفی می‌کند و بر [[نعمت]] تام بودن آن تأکید می‌کند؛ آن‌جا که [[یعقوب]] پسرش [[یوسف]] را مورد خطاب قرار داد و گفت: {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}}<ref>«متن ترجمه» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>.		[[قرآن کریم]]، [[رهبری الهی]] - که منّت [[خداوند]] بر [[جامعه بشری]] است - را به عنوان "[[اتمام نعمت]] [[الهی]]" بر [[انسان]] معرفی می‌کند و بر [[نعمت]] تام بودن آن تأکید می‌کند؛ آن‌جا که [[یعقوب]] پسرش [[یوسف]] را مورد خطاب قرار داد و گفت: {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}}<ref>«متن ترجمه» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>.

	[[خداوند]] پس از اعلام عمومی [[امامت علی]] توسط [[پیامبر اکرم]] فرمود: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. {{متن قرآن\|وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا}}<ref>«متن ترجمه» سوره بقره، آیه ۱۵۰-۱۵۱.</ref>.		[[خداوند]] پس از اعلام عمومی [[امامت علی]] توسط [[پیامبر اکرم]] فرمود: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. {{متن قرآن\|وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا}}<ref>«متن ترجمه» سوره بقره، آیه ۱۵۰-۱۵۱.</ref>.

	تمامیت [[نعمت]] بر [[رهبر]]، به معنای توجه خاص [[خدا]] و [[هدایت]] ربانی به [[امام]] [[الهی]] است، به‌گونه‌ای که او را [[شایسته]] [[رهبری]] و [[جایگاه امامت]] می‌کند و تمامیت [[نعمت]] بر [[جامعه بشری]]، [[شایستگی]] برای به عهده گرفتن [[جانشینی]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و این امر با تعیین [[رهبر]] [[الهی]] که [[سرپرستی]] [[جامعه]] را به عهده گیرد حاصل می‌شود»<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن]].</ref>.		تمامیت [[نعمت]] بر [[رهبر]]، به معنای توجه خاص [[خدا]] و [[هدایت]] ربانی به [[امام]] [[الهی]] است، به‌گونه‌ای که او را [[شایسته]] [[رهبری]] و [[جایگاه امامت]] می‌کند و تمامیت [[نعمت]] بر [[جامعه بشری]]، [[شایستگی]] برای به عهده گرفتن [[جانشینی]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و این امر با تعیین [[رهبر]] [[الهی]] که [[سرپرستی]] [[جامعه]] را به عهده گیرد حاصل می‌شود»<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن]].</ref>.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۸
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==[[جانشینی الهی]] با آغازی فردی و انتهایی جمعی==		== [[جانشینی الهی]] با آغازی فردی و انتهایی جمعی ==
	*آغاز [[جانشینی]] [[انسان]] از [[خدا]] به صورت فردی بود، اما در نهایت این [[جانشینی]] به صورت جمعی است؛ زیرا [[خداوند]] "[[استخلاف]] جمعی" را [[اراده]] کرده و می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ}}<ref>«خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند وعده داده است که آنان را به یقین در زمین جانشین می‌گرداند» سوره نور، آیه ۵۵.</ref>.		* آغاز [[جانشینی]] [[انسان]] از [[خدا]] به صورت فردی بود، اما در نهایت این [[جانشینی]] به صورت جمعی است؛ زیرا [[خداوند]] "[[استخلاف]] جمعی" را [[اراده]] کرده و می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ}}<ref>«خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند وعده داده است که آنان را به یقین در زمین جانشین می‌گرداند» سوره نور، آیه ۵۵.</ref>.
	*البته [[جانشینی]] جمعی با [[رهبری امام]] [[معصوم]] - که از طرف [[خدا]] مشخص می‌شود - آغاز می‌شود. او با [[رهبری]] خاص خود امتی را پرورش می‌دهد که [[توانایی]] [[اقامه عدل]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]] دارند {{متن قرآن\|كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ}}<ref>«شما بهترین گروهی بوده‌اید که (به عنوان سرمشق) برای مردم پدیدار شده‌اید؛ به کار پسندیده فرمان می‌دهید و از (کار) ناپسند باز می‌دارید» سوره آل عمران، آیه ۱۱۰.</ref>.		* البته [[جانشینی]] جمعی با [[رهبری امام]] [[معصوم]] - که از طرف [[خدا]] مشخص می‌شود - آغاز می‌شود. او با [[رهبری]] خاص خود امتی را پرورش می‌دهد که [[توانایی]] [[اقامه عدل]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]] دارند {{متن قرآن\|كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ}}<ref>«شما بهترین گروهی بوده‌اید که (به عنوان سرمشق) برای مردم پدیدار شده‌اید؛ به کار پسندیده فرمان می‌دهید و از (کار) ناپسند باز می‌دارید» سوره آل عمران، آیه ۱۱۰.</ref>.
	*با گذر از این مسیر تربیتیِ کامل است که [[جانشینی]] جمعی شکل می‌گیرد و [[امت اسلامی]] اعم از [[رئیس]] و مرئوس، [[امام]] و [[مأموم]] دنبال [[حق]] و [[عدل]] هستند و بدین سبب [[جانشین خدا]] روی [[زمین]] هستند {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}}<ref>«و بدین گونه شما را امّتی میانه کرده‌ایم تا گواه بر مردم باشید و پیامبر بر شما گواه باشد» سوره بقره، آیه ۱۴۳.</ref>.		* با گذر از این مسیر تربیتیِ کامل است که [[جانشینی]] جمعی شکل می‌گیرد و [[امت اسلامی]] اعم از [[رئیس]] و مرئوس، [[امام]] و [[مأموم]] دنبال [[حق]] و [[عدل]] هستند و بدین سبب [[جانشین خدا]] روی [[زمین]] هستند {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}}<ref>«و بدین گونه شما را امّتی میانه کرده‌ایم تا گواه بر مردم باشید و پیامبر بر شما گواه باشد» سوره بقره، آیه ۱۴۳.</ref>.
	*در واقع، [[اراده]] جمعی [[مردم]] بر [[یاری]] و [[پیروی]] از [[رهبری الهی]] است که [[جانشینی]] جمعی را محقق می‌سازد و در این هنگام، [[هدف]] بزرگ از [[جانشینی]] [[انسان]] بر [[زمین]] به دست می‌آید. آن [[هدف]] عبارت است از: آبادی [[زمین]]، [[آسایش]] و [[رفاه]] فراگیر و [[سعادت]] نهایی. [[خداوند]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ}}<ref>«و اگر مردم آن شهرها ایمان می‌آوردند و پرهیزگاری می‌ورزیدند بر آنان از آسمان و زمین برکت‌هایی می‌گشودیم» سوره اعراف، آیه ۹۶.</ref>.		* در واقع، [[اراده]] جمعی [[مردم]] بر [[یاری]] و [[پیروی]] از [[رهبری الهی]] است که [[جانشینی]] جمعی را محقق می‌سازد و در این هنگام، [[هدف]] بزرگ از [[جانشینی]] [[انسان]] بر [[زمین]] به دست می‌آید. آن [[هدف]] عبارت است از: آبادی [[زمین]]، [[آسایش]] و [[رفاه]] فراگیر و [[سعادت]] نهایی. [[خداوند]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ}}<ref>«و اگر مردم آن شهرها ایمان می‌آوردند و پرهیزگاری می‌ورزیدند بر آنان از آسمان و زمین برکت‌هایی می‌گشودیم» سوره اعراف، آیه ۹۶.</ref>.
	*اما اگر [[مردم]] از [[رهبری الهی]] و [[پیروی]] از او سر باز زنند، دچار عواقبی تلخ می‌شوند که در [[آینده]] گریبان آنان را می‌گیرد. در ادامه [[آیه]] گذشته می‌خوانیم: {{متن قرآن\|وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}}<ref>«اما (پیام ما را) دروغ شمردند بنابراین برای آنچه می‌کردند آنان را فرو گرفتیم» سوره اعراف، آیه ۹۶.</ref>.		* اما اگر [[مردم]] از [[رهبری الهی]] و [[پیروی]] از او سر باز زنند، دچار عواقبی تلخ می‌شوند که در [[آینده]] گریبان آنان را می‌گیرد. در ادامه [[آیه]] گذشته می‌خوانیم: {{متن قرآن\|وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}}<ref>«اما (پیام ما را) دروغ شمردند بنابراین برای آنچه می‌کردند آنان را فرو گرفتیم» سوره اعراف، آیه ۹۶.</ref>.
	این [[عاقبت]] دردناک نتیجه دوری از [[هدایت]] [[خدا]] و [[پیروی]] نکردن از [[رهبری الهی]] است. بنابراین [[انسان]]، خود [[مسئول]] آثار تلخی است که از سوء اختیارش سرچشمه می‌گیرد. [[خداوند]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}}<ref>«بگو: از خداوند فرمانبرداری کنید و از پیامبر فرمان برید و اگر رو بگردانید جز این نیست که آنچه بر گردن او نهاده‌اند بر اوست و آنچه بر گردن شما نهاده‌اند بر شماست و اگر از او فرمان برید راهیاب می‌شوید و بر (عهده) پیامبر جز پیام‌رسانی آشکار نیست» سوره نور، آیه ۵۴.</ref> و {{متن قرآن\|وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى‌ عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَايَشْعُرُونَ}}<ref>«و ما در هیچ دیاری پیامبری نفرستادیم مگر آنکه مردمش را به سختی و رنج دچار کردیم باشد که (به درگاه خدا) لابه کنند * سپس به جای خشکسالی، فراوانی آوردیم تا بسیار شدند و گفتند: به پدران ما (نیز) رنج و شادی رسیده است؛ ناگاه آنان را در حالی که خود آگاه نبودند فرو گرفتیم» سوره اعراف، آیه ۹۴-۹۵.</ref>.		* این [[عاقبت]] دردناک نتیجه دوری از [[هدایت]] [[خدا]] و [[پیروی]] نکردن از [[رهبری الهی]] است. بنابراین [[انسان]]، خود [[مسئول]] آثار تلخی است که از سوء اختیارش سرچشمه می‌گیرد. [[خداوند]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}}<ref>«بگو: از خداوند فرمانبرداری کنید و از پیامبر فرمان برید و اگر رو بگردانید جز این نیست که آنچه بر گردن او نهاده‌اند بر اوست و آنچه بر گردن شما نهاده‌اند بر شماست و اگر از او فرمان برید راهیاب می‌شوید و بر (عهده) پیامبر جز پیام‌رسانی آشکار نیست» سوره نور، آیه ۵۴.</ref> و {{متن قرآن\|وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ * ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى‌ عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَايَشْعُرُونَ}}<ref>«و ما در هیچ دیاری پیامبری نفرستادیم مگر آنکه مردمش را به سختی و رنج دچار کردیم باشد که (به درگاه خدا) لابه کنند * سپس به جای خشکسالی، فراوانی آوردیم تا بسیار شدند و گفتند: به پدران ما (نیز) رنج و شادی رسیده است؛ ناگاه آنان را در حالی که خود آگاه نبودند فرو گرفتیم» سوره اعراف، آیه ۹۴-۹۵.</ref>.
	*این دو [[آیه]] بر این دلالت دارند که [[سنت الهی]] بر [[جامعه انسانی]] [[حاکم]] است و به [[تربیت]] و [[آماده‌سازی]] او برای پذیرش [[مسئولیت]] [[جانشین]] [[الهی]] و [[اطاعت]] از [[رهبری الهی]] تا [[برپایی عدل]] و [[تقوا]] بر [[زمین]] می‌پردازد.		* این دو [[آیه]] بر این دلالت دارند که [[سنت الهی]] بر [[جامعه انسانی]] [[حاکم]] است و به [[تربیت]] و [[آماده‌سازی]] او برای پذیرش [[مسئولیت]] [[جانشین]] [[الهی]] و [[اطاعت]] از [[رهبری الهی]] تا [[برپایی عدل]] و [[تقوا]] بر [[زمین]] می‌پردازد.
	*این دو [[آیه]] از [[آزمایش الهی]] نسبت به [[امت]] [[انبیا]] برای [[بیداری]]، هشیاری، [[تربیت]] و [[آماده سازی]] آنان حکایت می‌کنند تا شاید مسئولیت‌های بزرگ خود نسبت به [[پیامبران]] را جامه عمل پوشانند و از آنان [[پیروی]] کرده و در راه تشکیل [[جامعه الهی]] [[عادل]] روی [[زمین]] به آنان [[یاری]] رسانند.		* این دو [[آیه]] از [[آزمایش الهی]] نسبت به [[امت]] [[انبیا]] برای [[بیداری]]، هشیاری، [[تربیت]] و [[آماده سازی]] آنان حکایت می‌کنند تا شاید مسئولیت‌های بزرگ خود نسبت به [[پیامبران]] را جامه عمل پوشانند و از آنان [[پیروی]] کرده و در راه تشکیل [[جامعه الهی]] [[عادل]] روی [[زمین]] به آنان [[یاری]] رسانند.
	* [[قرآن کریم]]، [[رهبری الهی]] - که منّت [[خداوند]] بر [[جامعه بشری]] است - را به عنوان "[[اتمام نعمت]] [[الهی]]" بر [[انسان]] معرفی می‌کند و بر [[نعمت]] تام بودن آن تأکید می‌کند؛ آن‌جا که [[یعقوب]] پسرش [[یوسف]] را مورد خطاب قرار داد و گفت: {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}}<ref>«متن ترجمه» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>.		* [[قرآن کریم]]، [[رهبری الهی]] - که منّت [[خداوند]] بر [[جامعه بشری]] است - را به عنوان "[[اتمام نعمت]] [[الهی]]" بر [[انسان]] معرفی می‌کند و بر [[نعمت]] تام بودن آن تأکید می‌کند؛ آن‌جا که [[یعقوب]] پسرش [[یوسف]] را مورد خطاب قرار داد و گفت: {{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}}<ref>«متن ترجمه» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>.
	* [[خداوند]] پس از اعلام عمومی [[امامت علی]] توسط [[پیامبر اکرم]] فرمود: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. {{متن قرآن\|وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا}}<ref>«متن ترجمه» سوره بقره، آیه ۱۵۰-۱۵۱.</ref>.		* [[خداوند]] پس از اعلام عمومی [[امامت علی]] توسط [[پیامبر اکرم]] فرمود: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. {{متن قرآن\|وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا}}<ref>«متن ترجمه» سوره بقره، آیه ۱۵۰-۱۵۱.</ref>.
	*تمامیت [[نعمت]] بر [[رهبر]]، به معنای توجه خاص [[خدا]] و [[هدایت]] ربانی به [[امام]] [[الهی]] است، به‌گونه‌ای که او را [[شایسته]] [[رهبری]] و [[جایگاه امامت]] می‌کند و تمامیت [[نعمت]] بر [[جامعه بشری]]، [[شایستگی]] برای به عهده گرفتن [[جانشینی]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و این امر با تعیین [[رهبر]] [[الهی]] که [[سرپرستی]] [[جامعه]] را به عهده گیرد حاصل می‌شود»<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن]].</ref>.		* تمامیت [[نعمت]] بر [[رهبر]]، به معنای توجه خاص [[خدا]] و [[هدایت]] ربانی به [[امام]] [[الهی]] است، به‌گونه‌ای که او را [[شایسته]] [[رهبری]] و [[جایگاه امامت]] می‌کند و تمامیت [[نعمت]] بر [[جامعه بشری]]، [[شایستگی]] برای به عهده گرفتن [[جانشینی]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و این امر با تعیین [[رهبر]] [[الهی]] که [[سرپرستی]] [[جامعه]] را به عهده گیرد حاصل می‌شود»<ref>[[محسن اراکی\|اراکی، محسن]]، [[مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن (مقاله)\|مهدویت و سنت‌های رهبری الهی در قرآن]].</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''~~[[خلافت ]]~~''' است. "'''[[خلافت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[خلافت اجتماعی در قرآن]] - [[خلافت اجتماعی در حدیث]] - [[خلافت اجتماعی در جامعه‌شناسی اسلامی]] ~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = خلافت
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[خلافت اجتماعی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[خلافت]]
			\| مداخل مرتبط = [[خلافت اجتماعی در قرآن]] - [[خلافت اجتماعی در حدیث]] - [[خلافت اجتماعی در جامعه‌شناسی اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = خلافت اجتماعی (پرسش)
			}}

	==[[جانشینی الهی]] با آغازی فردی و انتهایی جمعی==		==[[جانشینی الهی]] با آغازی فردی و انتهایی جمعی==