دانش تفسیر در علوم قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2024-03-07T08:07:28Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۷
خط ۵۷:		خط ۵۷:

	[[رده:تفسیر]]		[[رده:تفسیر]]
			[[رده:علوم قرآنی]]

Bahmani در ‏۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۰۳

2024-03-07T06:03:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = دانش تفسیر		\| موضوع مرتبط = دانش تفسیر
	\| عنوان مدخل = [[دانش تفسیر]]		\| عنوان مدخل = دانش تفسیر
	\| مداخل مرتبط = [[دانش تفسیر در علوم قرآن]]		\| مداخل مرتبط = [[دانش تفسیر در علوم قرآن]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
خط ۵۷:		خط ۵۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~دانش~~ تفسیر ~~در قرآن~~]]		[[رده:تفسیر]]

Wasity: جایگزینی متن - 'پژوهشکده تحقیقات اسلامی، پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه'''' به 'پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''''

2023-06-11T20:30:39Z

جایگزینی متن - 'پژوهشکده تحقیقات اسلامی، پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه'''' به 'پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	# [[پرونده:457575.jpeg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)\|'''بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت''']]		# [[پرونده:457575.jpeg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)\|'''بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت''']]
	# [[پرونده:1368991.jpg\|22px]] [[علی نصیری\|نصیری، علی]]، [[چلچراغ حکمت ج۲۲ (کتاب)\|'''قرآن‌شناسی، چلچراغ حکمت ج۲۲''']]		# [[پرونده:1368991.jpg\|22px]] [[علی نصیری\|نصیری، علی]]، [[چلچراغ حکمت ج۲۲ (کتاب)\|'''قرآن‌شناسی، چلچراغ حکمت ج۲۲''']]
	# [[پرونده:1414.jpg\|22px]] ~~[[پژوهشکده تحقیقات اسلامی]]،~~ [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]		# [[پرونده:1414.jpg\|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Wasity: جایگزینی متن - '|22px]] 22px پژوهشکده تحقیقات اسلامی، [[فرهنگ شیعه'

2022-12-29T08:48:47Z

جایگزینی متن - '|22px]] 22px پژوهشکده تحقیقات اسلامی، [[فرهنگ شیعه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۸
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	# [[پرونده:457575.jpeg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)\|'''بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت''']]		# [[پرونده:457575.jpeg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)\|'''بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت''']]
	# [[پرونده:1368991.jpg\|22px]] [[علی نصیری\|نصیری، علی]]، [[چلچراغ حکمت ج۲۲ (کتاب)\|'''قرآن‌شناسی، چلچراغ حکمت ج۲۲''']]		# [[پرونده:1368991.jpg\|22px]] [[علی نصیری\|نصیری، علی]]، [[چلچراغ حکمت ج۲۲ (کتاب)\|'''قرآن‌شناسی، چلچراغ حکمت ج۲۲''']]
	# [[پرونده:1414.jpg\|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]		# [[پرونده:1414.jpg\|22px]] [[پژوهشکده تحقیقات اسلامی]]، [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Wasity: جایگزینی متن - 'تفسیر القرآن' به 'تفسیر القرآن'

2022-10-29T15:38:31Z

جایگزینی متن - 'تفسیر القرآن' به 'تفسیر القرآن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۸
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	همچنین [[روایات]]، [[ائمۀ معصومین]] را به عنوان "[[راسخان در علم]]" معرفی کرده‌اند، [[امام باقر]] {{ع}} در ضمن روایتی با اشاره به آیۀ {{متن قرآن\|وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}}<ref>«در حالى كه تأويل آن را جز خداى نمى‏ داند» سوره آل عمران، آیه ۷.</ref> فرمودند: «[[رسول الله]] [[برترین]] [[راسخان در علم]] است. [[خداوند]] عزّوجلّ تمام [[علوم]] مربوط به تنزیل و [[تأویل قرآن]] را به وی آموخته است... و [[جانشینان]] پس از وی نیز تمام آن را می‌دانند»...<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَفْضَلُ الرَّاسِخِینَ فِی الْعِلْمِ- قَدْ عَلِمَ جَمِیعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَیْهِ مِنَ التَّنْزِیلِ وَ التَّأْوِیلِ- وَ مَا کَانَ اللَّهُ‏ لِیُنْزِلَ عَلَیْهِ شَیْئاً لَمْ یُعَلِّمْهُ تَأْوِیلَهُ- وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ یَعْلَمُونَهُ کُلَّهُ}}؛ بصائرالدرجات، ج۱، ص۲۰۳. </ref>. همچنین [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: «ما [[راسخان در علم]] هستیم و ما [[تأویل قرآن]] را می‌دانیم»<ref>{{متن حدیث\|نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ‏ وَ نَحْنُ نَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ}}؛ بصائر الدرجات، ص۲۰۴. </ref>.		همچنین [[روایات]]، [[ائمۀ معصومین]] را به عنوان "[[راسخان در علم]]" معرفی کرده‌اند، [[امام باقر]] {{ع}} در ضمن روایتی با اشاره به آیۀ {{متن قرآن\|وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}}<ref>«در حالى كه تأويل آن را جز خداى نمى‏ داند» سوره آل عمران، آیه ۷.</ref> فرمودند: «[[رسول الله]] [[برترین]] [[راسخان در علم]] است. [[خداوند]] عزّوجلّ تمام [[علوم]] مربوط به تنزیل و [[تأویل قرآن]] را به وی آموخته است... و [[جانشینان]] پس از وی نیز تمام آن را می‌دانند»...<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَفْضَلُ الرَّاسِخِینَ فِی الْعِلْمِ- قَدْ عَلِمَ جَمِیعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَیْهِ مِنَ التَّنْزِیلِ وَ التَّأْوِیلِ- وَ مَا کَانَ اللَّهُ‏ لِیُنْزِلَ عَلَیْهِ شَیْئاً لَمْ یُعَلِّمْهُ تَأْوِیلَهُ- وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ یَعْلَمُونَهُ کُلَّهُ}}؛ بصائرالدرجات، ج۱، ص۲۰۳. </ref>. همچنین [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: «ما [[راسخان در علم]] هستیم و ما [[تأویل قرآن]] را می‌دانیم»<ref>{{متن حدیث\|نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ‏ وَ نَحْنُ نَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ}}؛ بصائر الدرجات، ص۲۰۴. </ref>.

	همانطور که گفته شد سخنان [[اهل بیت پیامبر]] {{صل}} نسبت به [[تفسیر قرآن]] مانند [[پیامبر خدا]] {{صل}} [[حجت]] است آنان معتقدند اولین کسی که در [[خطبه‌ها]] و [[سخنرانی]] هایش، [[آیات قرآنی]] را [[تفسیر]] کرد [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بود و بعد [[جانشینان]] آن [[حضرت]] یعنی [[ائمه معصومین]] {{ع}} و بعد از آن حضرات، [[تفاسیر]] دیگری از اشخاص مختلف نوشته شد از جمله: [[تفسیر]] [[ابن عباس]] در [[قرن اول]]؛ [[تفسیر]] [[عبدالله بن مسعود]] در قرن ۲، [[تفسیر]] [[یونس بن عبدالرحمن]] [[اسدی]] و [[تفسیر]] [[علی]] ابن مهزیار در قرن ۴، [[تفسیر]] [[علی بن ابراهیم قمی]]، [[تفسیر عیاشی]] نوشته ابونفر [[محمد]] بن عیاش [[سمرقندی]] و [[تفسیر]] [[نعمانی]] نوشته [[محمد]] بن [[ابراهیم]] [[جعفر]] [[نعمانی]] در قرن ۵، حقائق التأویل فی [[متشابه]] التنزیل‌ نوشته [[ابوالحسن]] [[محمد بن حسین]]، امالی‌ [[سید مرتضی]] و التبیان فی [[تفسیر]] ~~القرآن‌~~ نوشته [[محمد بن حسن طوسی]] در قرن ۶، مجمع البیان‌ و نیز [[جوامع]] الجامع‌ نوشته ابوعلی [[فضل]] بن [[حسن]] [[طبرسی]]، روض الجنان و [[روح]] الجنان‌ نوشته [[حسین بن علی]] [[خزاعی]] [[نیشابوری]] مشهور به [[ابوالفتوح رازی]] و [[فقه]] القرآن‌ نوشته [[قطب]] الدین [[سعید بن عبدالله راوندی]] در قرن ۷، نهج البیان عن [[کشف]] معانی القرآن‌ نوشته [[محمد بن حسن]] [[شیبانی]] در قرن ۸، جَلاء الاذهان و جِلاء الاخوان‌ نوشته ابوالمحاسن [[حسین بن حسن جرجانی]] و المحیط الاعظم‌ نوشته [[سید حیدر آملی]] در قرن ۹، کنز العرفان فی [[فقه]] القرآن‌ نوشته [[جمال]] الدین [[مقداد]] بن [[عبدالله]] سیوری در قرن ۱۰، منهج الصادقین فی [[الزام]] المخالفین‌ نوشته ملا [[فتح الله کاشانی]]، زبدة البیان فی [[احکام]] القرآن‌ نوشته ملا [[احمد]] بن [[محمد]] مشهور به [[مقدس اردبیلی]] قرن ۱۰، العروة الوثقی‌ نوشته [[محمد]] بن [[حسین بن عبدالصمد عاملی]] مشهور به [[شیخ بهائی]]، [[تفسیر]] ~~القرآن~~ الکریم‌ نوشته ملا صدرای شیرازی، صافی‌ نوشته [[محمد]] بن [[مرتضی]] مشهور به ملا [[محسن فیض کاشانی]] قرن ۱۱، برهان‌ نوشته [[سید هاشم حسینی بحرانی]]، [[نور]] الثقلین‌ نوشته [[عبد]] [[علی]] بن [[عروسی]] هویزی قرن ۱۳، الوجیز معروف به‌ [[تفسیر]] شبر نوشته [[سید عبدالله شبر]] در قرن ۱۳ [[تفسیر]] ~~القرآن~~ الکریم‌ نوشته [[سید مصطفی خمینی]] قرن ۱۴، آشنایی با قرآن‌ نوشته [[مرتضی مطهری]]، [[المیزان]] فی [[تفسیر]] ~~القرآن‌~~ نوشته [[سید محمد حسین طباطبائی]]، البیان فی [[تفسیر]] ~~القرآن‌~~ نوشته [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[تفسیر]] نمونه‌ نوشته [[ناصر مکارم شیرازی]]، منشور جاوید نوشته [[جعفر سبحانی]]، [[تفسیر موضوعی]] قرآن‌ نوشته [[عبدالله جوادی آملی]]، [[معارف]] قرآن‌ نوشته [[محمد تقی مصباح یزدی]]، [[تفسیر]] [[نور]] نوشته [[محسن قرائتی]] در قرن۱۵<ref>ر. ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۱۸۷. </ref>.		همانطور که گفته شد سخنان [[اهل بیت پیامبر]] {{صل}} نسبت به [[تفسیر قرآن]] مانند [[پیامبر خدا]] {{صل}} [[حجت]] است آنان معتقدند اولین کسی که در [[خطبه‌ها]] و [[سخنرانی]] هایش، [[آیات قرآنی]] را [[تفسیر]] کرد [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بود و بعد [[جانشینان]] آن [[حضرت]] یعنی [[ائمه معصومین]] {{ع}} و بعد از آن حضرات، [[تفاسیر]] دیگری از اشخاص مختلف نوشته شد از جمله: [[تفسیر]] [[ابن عباس]] در [[قرن اول]]؛ [[تفسیر]] [[عبدالله بن مسعود]] در قرن ۲، [[تفسیر]] [[یونس بن عبدالرحمن]] [[اسدی]] و [[تفسیر]] [[علی]] ابن مهزیار در قرن ۴، [[تفسیر]] [[علی بن ابراهیم قمی]]، [[تفسیر عیاشی]] نوشته ابونفر [[محمد]] بن عیاش [[سمرقندی]] و [[تفسیر]] [[نعمانی]] نوشته [[محمد]] بن [[ابراهیم]] [[جعفر]] [[نعمانی]] در قرن ۵، حقائق التأویل فی [[متشابه]] التنزیل‌ نوشته [[ابوالحسن]] [[محمد بن حسین]]، امالی‌ [[سید مرتضی]] و التبیان فی [[تفسیر القرآن]]‌ نوشته [[محمد بن حسن طوسی]] در قرن ۶، مجمع البیان‌ و نیز [[جوامع]] الجامع‌ نوشته ابوعلی [[فضل]] بن [[حسن]] [[طبرسی]]، روض الجنان و [[روح]] الجنان‌ نوشته [[حسین بن علی]] [[خزاعی]] [[نیشابوری]] مشهور به [[ابوالفتوح رازی]] و [[فقه]] القرآن‌ نوشته [[قطب]] الدین [[سعید بن عبدالله راوندی]] در قرن ۷، نهج البیان عن [[کشف]] معانی القرآن‌ نوشته [[محمد بن حسن]] [[شیبانی]] در قرن ۸، جَلاء الاذهان و جِلاء الاخوان‌ نوشته ابوالمحاسن [[حسین بن حسن جرجانی]] و المحیط الاعظم‌ نوشته [[سید حیدر آملی]] در قرن ۹، کنز العرفان فی [[فقه]] القرآن‌ نوشته [[جمال]] الدین [[مقداد]] بن [[عبدالله]] سیوری در قرن ۱۰، منهج الصادقین فی [[الزام]] المخالفین‌ نوشته ملا [[فتح الله کاشانی]]، زبدة البیان فی [[احکام]] القرآن‌ نوشته ملا [[احمد]] بن [[محمد]] مشهور به [[مقدس اردبیلی]] قرن ۱۰، العروة الوثقی‌ نوشته [[محمد]] بن [[حسین بن عبدالصمد عاملی]] مشهور به [[شیخ بهائی]]، [[تفسیر القرآن]] الکریم‌ نوشته ملا صدرای شیرازی، صافی‌ نوشته [[محمد]] بن [[مرتضی]] مشهور به ملا [[محسن فیض کاشانی]] قرن ۱۱، برهان‌ نوشته [[سید هاشم حسینی بحرانی]]، [[نور]] الثقلین‌ نوشته [[عبد]] [[علی]] بن [[عروسی]] هویزی قرن ۱۳، الوجیز معروف به‌ [[تفسیر]] شبر نوشته [[سید عبدالله شبر]] در قرن ۱۳ [[تفسیر القرآن]] الکریم‌ نوشته [[سید مصطفی خمینی]] قرن ۱۴، آشنایی با قرآن‌ نوشته [[مرتضی مطهری]]، [[المیزان]] فی [[تفسیر القرآن]]‌ نوشته [[سید محمد حسین طباطبائی]]، البیان فی [[تفسیر القرآن]]‌ نوشته [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[تفسیر]] نمونه‌ نوشته [[ناصر مکارم شیرازی]]، منشور جاوید نوشته [[جعفر سبحانی]]، [[تفسیر موضوعی]] قرآن‌ نوشته [[عبدالله جوادی آملی]]، [[معارف]] قرآن‌ نوشته [[محمد تقی مصباح یزدی]]، [[تفسیر]] [[نور]] نوشته [[محسن قرائتی]] در قرن۱۵<ref>ر. ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۱۸۷. </ref>.

	== تقسیم‌بندی [[تفسیر قرآن]] و [[نهی]] از [[تفسیر به رأی]] ==		== تقسیم‌بندی [[تفسیر قرآن]] و [[نهی]] از [[تفسیر به رأی]] ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:33:01Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:00:13Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۰
خط ۴۲:		خط ۴۲:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[مفسران شیعه]]		* [[مفسران شیعه]]
	* [[مفسران اهل سنت]]		* [[مفسران اهل سنت]]
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:457575.jpeg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)\|'''بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت''']]		# [[پرونده:457575.jpeg\|22px]] [[محمد حسین فاریاب\|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)\|'''بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت''']]
	#[[پرونده:1368991.jpg\|22px]] [[علی نصیری\|نصیری، علی]]، [[چلچراغ حکمت ج۲۲ (کتاب)\|'''قرآن‌شناسی، چلچراغ حکمت ج۲۲''']]		# [[پرونده:1368991.jpg\|22px]] [[علی نصیری\|نصیری، علی]]، [[چلچراغ حکمت ج۲۲ (کتاب)\|'''قرآن‌شناسی، چلچراغ حکمت ج۲۲''']]
	#[[پرونده:1414.jpg\|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]		# [[پرونده:1414.jpg\|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۵۸:		خط ۵۸:

	[[رده:دانش تفسیر در قرآن]]		[[رده:دانش تفسیر در قرآن]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Wasity: جایگزینی متن - 'شیخ بهائی' به 'شیخ بهائی'

2022-06-07T11:52:04Z

جایگزینی متن - 'شیخ بهائی' به 'شیخ بهائی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۲
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	همچنین [[روایات]]، [[ائمۀ معصومین]] را به عنوان "[[راسخان در علم]]" معرفی کرده‌اند، [[امام باقر]]{{ع}} در ضمن روایتی با اشاره به آیۀ {{متن قرآن\|وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}}<ref>«در حالى كه تأويل آن را جز خداى نمى‏ داند» سوره آل عمران، آیه ۷.</ref> فرمودند: «[[رسول الله]] [[برترین]] [[راسخان در علم]] است. [[خداوند]] عزّوجلّ تمام [[علوم]] مربوط به تنزیل و [[تأویل قرآن]] را به وی آموخته است... و [[جانشینان]] پس از وی نیز تمام آن را می‌دانند»...<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَفْضَلُ الرَّاسِخِینَ فِی الْعِلْمِ- قَدْ عَلِمَ جَمِیعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَیْهِ مِنَ التَّنْزِیلِ وَ التَّأْوِیلِ- وَ مَا کَانَ اللَّهُ‏ لِیُنْزِلَ عَلَیْهِ شَیْئاً لَمْ یُعَلِّمْهُ تَأْوِیلَهُ- وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ یَعْلَمُونَهُ کُلَّهُ}}؛ بصائرالدرجات، ج۱، ص۲۰۳. </ref>. همچنین [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «ما [[راسخان در علم]] هستیم و ما [[تأویل قرآن]] را می‌دانیم»<ref>{{متن حدیث\|نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ‏ وَ نَحْنُ نَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ}}؛ بصائر الدرجات، ص۲۰۴. </ref>.		همچنین [[روایات]]، [[ائمۀ معصومین]] را به عنوان "[[راسخان در علم]]" معرفی کرده‌اند، [[امام باقر]]{{ع}} در ضمن روایتی با اشاره به آیۀ {{متن قرآن\|وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}}<ref>«در حالى كه تأويل آن را جز خداى نمى‏ داند» سوره آل عمران، آیه ۷.</ref> فرمودند: «[[رسول الله]] [[برترین]] [[راسخان در علم]] است. [[خداوند]] عزّوجلّ تمام [[علوم]] مربوط به تنزیل و [[تأویل قرآن]] را به وی آموخته است... و [[جانشینان]] پس از وی نیز تمام آن را می‌دانند»...<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَفْضَلُ الرَّاسِخِینَ فِی الْعِلْمِ- قَدْ عَلِمَ جَمِیعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَیْهِ مِنَ التَّنْزِیلِ وَ التَّأْوِیلِ- وَ مَا کَانَ اللَّهُ‏ لِیُنْزِلَ عَلَیْهِ شَیْئاً لَمْ یُعَلِّمْهُ تَأْوِیلَهُ- وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ یَعْلَمُونَهُ کُلَّهُ}}؛ بصائرالدرجات، ج۱، ص۲۰۳. </ref>. همچنین [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «ما [[راسخان در علم]] هستیم و ما [[تأویل قرآن]] را می‌دانیم»<ref>{{متن حدیث\|نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ‏ وَ نَحْنُ نَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ}}؛ بصائر الدرجات، ص۲۰۴. </ref>.

	همانطور که گفته شد سخنان [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} نسبت به [[تفسیر قرآن]] مانند [[پیامبر خدا]]{{صل}} [[حجت]] است آنان معتقدند اولین کسی که در [[خطبه‌ها]] و [[سخنرانی]] هایش، [[آیات قرآنی]] را [[تفسیر]] کرد [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بود و بعد [[جانشینان]] آن [[حضرت]] یعنی [[ائمه معصومین]]{{ع}} و بعد از آن حضرات، [[تفاسیر]] دیگری از اشخاص مختلف نوشته شد از جمله: [[تفسیر]] [[ابن عباس]] در [[قرن اول]]؛ [[تفسیر]] [[عبدالله بن مسعود]] در قرن ۲، [[تفسیر]] [[یونس بن عبدالرحمن]] [[اسدی]] و [[تفسیر]] [[علی]] ابن مهزیار در قرن ۴، [[تفسیر]] [[علی بن ابراهیم قمی]]، [[تفسیر عیاشی]] نوشته ابونفر [[محمد]] بن عیاش [[سمرقندی]] و [[تفسیر]] [[نعمانی]] نوشته [[محمد]] بن [[ابراهیم]] [[جعفر]] [[نعمانی]] در قرن ۵، حقائق التأویل فی [[متشابه]] التنزیل‌ نوشته [[ابوالحسن]] [[محمد بن حسین]]، امالی‌ [[سید مرتضی]] و التبیان فی [[تفسیر]] القرآن‌ نوشته [[محمد بن حسن طوسی]] در قرن ۶، مجمع البیان‌ و نیز [[جوامع]] الجامع‌ نوشته ابوعلی [[فضل]] بن [[حسن]] [[طبرسی]]، روض الجنان و [[روح]] الجنان‌ نوشته [[حسین بن علی]] [[خزاعی]] [[نیشابوری]] مشهور به [[ابوالفتوح رازی]] و [[فقه]] القرآن‌ نوشته [[قطب]] الدین [[سعید بن عبدالله راوندی]] در قرن ۷، نهج البیان عن [[کشف]] معانی القرآن‌ نوشته [[محمد بن حسن]] [[شیبانی]] در قرن ۸، جَلاء الاذهان و جِلاء الاخوان‌ نوشته ابوالمحاسن [[حسین بن حسن جرجانی]] و المحیط الاعظم‌ نوشته [[سید حیدر آملی]] در قرن ۹، کنز العرفان فی [[فقه]] القرآن‌ نوشته [[جمال]] الدین [[مقداد]] بن [[عبدالله]] سیوری در قرن ۱۰، منهج الصادقین فی [[الزام]] المخالفین‌ نوشته ملا [[فتح الله کاشانی]]، زبدة البیان فی [[احکام]] القرآن‌ نوشته ملا [[احمد]] بن [[محمد]] مشهور به [[مقدس اردبیلی]] قرن ۱۰، العروة الوثقی‌ نوشته [[محمد]] بن [[حسین بن عبدالصمد عاملی]] مشهور به ~~شیخ~~ [[بهائی]]، [[تفسیر]] القرآن الکریم‌ نوشته ملا صدرای شیرازی، صافی‌ نوشته [[محمد]] بن [[مرتضی]] مشهور به ملا [[محسن فیض کاشانی]] قرن ۱۱، برهان‌ نوشته [[سید هاشم حسینی بحرانی]]، [[نور]] الثقلین‌ نوشته [[عبد]] [[علی]] بن [[عروسی]] هویزی قرن ۱۳، الوجیز معروف به‌ [[تفسیر]] شبر نوشته [[سید عبدالله شبر]] در قرن ۱۳ [[تفسیر]] القرآن الکریم‌ نوشته [[سید مصطفی خمینی]] قرن ۱۴، آشنایی با قرآن‌ نوشته [[مرتضی مطهری]]، [[المیزان]] فی [[تفسیر]] القرآن‌ نوشته [[سید محمد حسین طباطبائی]]، البیان فی [[تفسیر]] القرآن‌ نوشته [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[تفسیر]] نمونه‌ نوشته [[ناصر مکارم شیرازی]]، منشور جاوید نوشته [[جعفر سبحانی]]، [[تفسیر موضوعی]] قرآن‌ نوشته [[عبدالله جوادی آملی]]، [[معارف]] قرآن‌ نوشته [[محمد تقی مصباح یزدی]]، [[تفسیر]] [[نور]] نوشته [[محسن قرائتی]] در قرن۱۵<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۱۸۷. </ref>.		همانطور که گفته شد سخنان [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} نسبت به [[تفسیر قرآن]] مانند [[پیامبر خدا]]{{صل}} [[حجت]] است آنان معتقدند اولین کسی که در [[خطبه‌ها]] و [[سخنرانی]] هایش، [[آیات قرآنی]] را [[تفسیر]] کرد [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بود و بعد [[جانشینان]] آن [[حضرت]] یعنی [[ائمه معصومین]]{{ع}} و بعد از آن حضرات، [[تفاسیر]] دیگری از اشخاص مختلف نوشته شد از جمله: [[تفسیر]] [[ابن عباس]] در [[قرن اول]]؛ [[تفسیر]] [[عبدالله بن مسعود]] در قرن ۲، [[تفسیر]] [[یونس بن عبدالرحمن]] [[اسدی]] و [[تفسیر]] [[علی]] ابن مهزیار در قرن ۴، [[تفسیر]] [[علی بن ابراهیم قمی]]، [[تفسیر عیاشی]] نوشته ابونفر [[محمد]] بن عیاش [[سمرقندی]] و [[تفسیر]] [[نعمانی]] نوشته [[محمد]] بن [[ابراهیم]] [[جعفر]] [[نعمانی]] در قرن ۵، حقائق التأویل فی [[متشابه]] التنزیل‌ نوشته [[ابوالحسن]] [[محمد بن حسین]]، امالی‌ [[سید مرتضی]] و التبیان فی [[تفسیر]] القرآن‌ نوشته [[محمد بن حسن طوسی]] در قرن ۶، مجمع البیان‌ و نیز [[جوامع]] الجامع‌ نوشته ابوعلی [[فضل]] بن [[حسن]] [[طبرسی]]، روض الجنان و [[روح]] الجنان‌ نوشته [[حسین بن علی]] [[خزاعی]] [[نیشابوری]] مشهور به [[ابوالفتوح رازی]] و [[فقه]] القرآن‌ نوشته [[قطب]] الدین [[سعید بن عبدالله راوندی]] در قرن ۷، نهج البیان عن [[کشف]] معانی القرآن‌ نوشته [[محمد بن حسن]] [[شیبانی]] در قرن ۸، جَلاء الاذهان و جِلاء الاخوان‌ نوشته ابوالمحاسن [[حسین بن حسن جرجانی]] و المحیط الاعظم‌ نوشته [[سید حیدر آملی]] در قرن ۹، کنز العرفان فی [[فقه]] القرآن‌ نوشته [[جمال]] الدین [[مقداد]] بن [[عبدالله]] سیوری در قرن ۱۰، منهج الصادقین فی [[الزام]] المخالفین‌ نوشته ملا [[فتح الله کاشانی]]، زبدة البیان فی [[احکام]] القرآن‌ نوشته ملا [[احمد]] بن [[محمد]] مشهور به [[مقدس اردبیلی]] قرن ۱۰، العروة الوثقی‌ نوشته [[محمد]] بن [[حسین بن عبدالصمد عاملی]] مشهور به [[شیخ بهائی]]، [[تفسیر]] القرآن الکریم‌ نوشته ملا صدرای شیرازی، صافی‌ نوشته [[محمد]] بن [[مرتضی]] مشهور به ملا [[محسن فیض کاشانی]] قرن ۱۱، برهان‌ نوشته [[سید هاشم حسینی بحرانی]]، [[نور]] الثقلین‌ نوشته [[عبد]] [[علی]] بن [[عروسی]] هویزی قرن ۱۳، الوجیز معروف به‌ [[تفسیر]] شبر نوشته [[سید عبدالله شبر]] در قرن ۱۳ [[تفسیر]] القرآن الکریم‌ نوشته [[سید مصطفی خمینی]] قرن ۱۴، آشنایی با قرآن‌ نوشته [[مرتضی مطهری]]، [[المیزان]] فی [[تفسیر]] القرآن‌ نوشته [[سید محمد حسین طباطبائی]]، البیان فی [[تفسیر]] القرآن‌ نوشته [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[تفسیر]] نمونه‌ نوشته [[ناصر مکارم شیرازی]]، منشور جاوید نوشته [[جعفر سبحانی]]، [[تفسیر موضوعی]] قرآن‌ نوشته [[عبدالله جوادی آملی]]، [[معارف]] قرآن‌ نوشته [[محمد تقی مصباح یزدی]]، [[تفسیر]] [[نور]] نوشته [[محسن قرائتی]] در قرن۱۵<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)\|فرهنگ شیعه]]، ص ۱۸۷. </ref>.

	==تقسیم‌بندی [[تفسیر قرآن]] و [[نهی]] از [[تفسیر به رأی]]==		==تقسیم‌بندی [[تفسیر قرآن]] و [[نهی]] از [[تفسیر به رأی]]==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T07:02:37Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~دانش تفسیر~~]]''' است. "'''~~[[دانش تفسیر]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[دانش تفسیر در علوم قرآن]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = دانش تفسیر
			\| عنوان مدخل = [[دانش تفسیر]]
			\| مداخل مرتبط = [[دانش تفسیر در علوم قرآن]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==نقش [[مفسرین]] و مراتب معنایی [[قرآن]]==		==نقش [[مفسرین]] و مراتب معنایی [[قرآن]]==

Heydari: جایگزینی متن - '\=\=\sجستارهای\sوابسته\s\=\= \{\{مدخل‌\sوابسته\}\} \(.) \(.)\n \=\=' به '== جستارهای وابسته == {{مدخل‌ وابسته}} $1 $2 {{پایان مدخل‌ وابسته}} =='

2022-02-03T14:20:19Z

جایگزینی متن - '\=\=\sجستارهای\sوابسته\s\=\= \{\{مدخل‌\sوابسته\}\} \*(.*) \*(.*)\n \=\=' به '== جستارهای وابسته == {{مدخل‌ وابسته}} *$1 *$2 {{پایان مدخل‌ وابسته}} =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۰
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	* [[مفسران شیعه]]		* [[مفسران شیعه]]
	* [[مفسران اهل سنت]]		* [[مفسران اهل سنت]]
			{{پایان مدخل‌ وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==