دعای سلامتی امام زمان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* چند نکته */

2024-09-14T04:45:08Z

چند نکته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۵
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	نتیجه سخن اینکه گرچه [[خداوند متعال]] از [[حجت]] خود نگهداری می‌‌کند؛ اما از آنجایی که [[اراده]] [[خدای حکیم]] بر این تعلق گرفته است که [[نظام]] اسباب و مسببات در این عالم [[حاکم]] باشد، قطعاً دعای [[منتظران]] و عاشقان حضرتش دارای اثر و فایده خواهد بود.		نتیجه سخن اینکه گرچه [[خداوند متعال]] از [[حجت]] خود نگهداری می‌‌کند؛ اما از آنجایی که [[اراده]] [[خدای حکیم]] بر این تعلق گرفته است که [[نظام]] اسباب و مسببات در این عالم [[حاکم]] باشد، قطعاً دعای [[منتظران]] و عاشقان حضرتش دارای اثر و فایده خواهد بود.

	۷. در این [[دعا]] ابتدا از [[خداوند]]، شش مسأله برای [[امام زمان]] {{ع}} درخواست می‌‌کنیم و می‌‌گوییم خدایا! در این لحظه و در هر لحظهای؛ [[سرپرست]]، نگهدار، [[پیشوا]]، [[یاور]]، [[راهنما]] و دیدبانِ ولیّت، [[حضرت مهدی]] باش که [[درود]] تو بر او و پدرانش باد. سپس این [[خواسته‌ها]] را افزون بر [[دوران ~~غیبت]]،~~ برای دوران ظهورِ [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز می‌‌خواهیم.		۷. در این [[دعا]] ابتدا از [[خداوند]]، شش مسأله برای [[امام زمان]] {{ع}} درخواست می‌‌کنیم و می‌‌گوییم خدایا! در این لحظه و در هر لحظهای؛ [[سرپرست]]، نگهدار، [[پیشوا]]، [[یاور]]، [[راهنما]] و دیدبانِ ولیّت، [[حضرت مهدی]] باش که [[درود]] تو بر او و پدرانش باد. سپس این [[خواسته‌ها]] را افزون بر دوران غیبت، برای دوران ظهورِ [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز می‌‌خواهیم.

	۸. در تعبیر {{متن حدیث\|كُنْ لِوَلِيِّك‏...وَلِيّاً}} [[ولیّ]] اول به معنای عهده‌دار کار<ref>واژه «ولیّ» معانی زیادی دارد؛ از جمله به معنای {{متن حدیث\| کلُّ من وَلِیَ امراً }} و همچنین به معنای ناصر و... می‌‌باشد.</ref> و [[ولیّ]] دوم به معنای [[یاری]] کننده است. پس عبارت را باید به این ترتیب معنا کرد: "بار خدایا درباره کسی که از سوی تو عهده دار امور است، ناصر و [[یاور]] باش".		۸. در تعبیر {{متن حدیث\|كُنْ لِوَلِيِّك‏...وَلِيّاً}} [[ولیّ]] اول به معنای عهده‌دار کار<ref>واژه «ولیّ» معانی زیادی دارد؛ از جمله به معنای {{متن حدیث\| کلُّ من وَلِیَ امراً }} و همچنین به معنای ناصر و... می‌‌باشد.</ref> و [[ولیّ]] دوم به معنای [[یاری]] کننده است. پس عبارت را باید به این ترتیب معنا کرد: "بار خدایا درباره کسی که از سوی تو عهده دار امور است، ناصر و [[یاور]] باش".

Bahmani: /* چند نکته */

2024-09-14T04:44:37Z

چند نکته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۴
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	۵. شیوه قرائت این [[دعا]] بنابر بیان [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} این گونه است که ابتدا [[حمد]] و [[ستایش]] [[الهی]]، سپس [[درود]] و [[سلام]] بر [[محمد]] {{صل}} و [[اهل بیت]] طاهرینش {{عم}} انجام گیرد و سرانجام این [[دعا]] قرائت گردد.		۵. شیوه قرائت این [[دعا]] بنابر بیان [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} این گونه است که ابتدا [[حمد]] و [[ستایش]] [[الهی]]، سپس [[درود]] و [[سلام]] بر [[محمد]] {{صل}} و [[اهل بیت]] طاهرینش {{عم}} انجام گیرد و سرانجام این [[دعا]] قرائت گردد.

	۶. دعا برای سلامتی حضرت به چه معناست؟ مگر [[خداوند متعال]] [[حافظ]] و نگهدار ایشان نیست؟ آیا [[امام]] [[بیمار]] می‌‌شود؟ پاسخِ این سؤال با اشاره به چند نکته روشن می‌‌گردد:		۶. دعا برای سلامتی حضرت به چه معناست؟ مگر [[خداوند متعال]] حافظ و نگهدار ایشان نیست؟ آیا [[امام]] [[بیمار]] می‌‌شود؟ پاسخِ این سؤال با اشاره به چند نکته روشن می‌‌گردد:
	# [[امام زمان]] {{ع}} همانند [[حجت‌های الهی]] دیگر ممکن است دچار عوارض جسمی شده و بیمار گردند؛ مانند بیماری [[حضرت رسول]] {{صل}}<ref>شیخ صدوق، خصال، ج۲، ص۴۱۲.</ref> و [[بیماری]] [[امام علی]] {{ع}} در [[جنگ خیبر]]<ref>مفید، امالی، ص۵۷، مجلس ۷.</ref> و [[امام سجاد]] {{ع}} در [[کربلا]]<ref>ابو مخنف، وقعه الطف، ص۱۹۷.</ref> و موارد دیگر.		# [[امام زمان]] {{ع}} همانند [[حجت‌های الهی]] دیگر ممکن است دچار عوارض جسمی شده و بیمار گردند؛ مانند بیماری [[حضرت رسول]] {{صل}}<ref>شیخ صدوق، خصال، ج۲، ص۴۱۲.</ref> و [[بیماری]] [[امام علی]] {{ع}} در [[جنگ خیبر]]<ref>مفید، امالی، ص۵۷، مجلس ۷.</ref> و [[امام سجاد]] {{ع}} در [[کربلا]]<ref>ابو مخنف، وقعه الطف، ص۱۹۷.</ref> و موارد دیگر.
	# وجود [[ظلم]] وستم فراوان در عالم، مصیبت‌هایی که بر آباء و اجداد طاهرین [[امام مهدی]] {{ع}} وارد شده، به ویژه مصیبت‌های حضرت [[صدیقه طاهره]] {{س}} و [[امام حسین]] {{ع}} و از سوی دیگر [[اعمال ناشایست]] ما و [[غفلت]] و کوتاهی هایمان، همه و همه، [[غم]] و [[اندوه]] فراوانِ [[امام]] را به دنبال دارد، آن چنان که اگر [[عنایت]] و [[استمداد]] [[خداوند]] نبود، ایشان تا به حال از شدت [[مصیبت]] [[جان]] داده بود. در نتیجه داشتن دغدغه [[سلامتی]] برای [[امام زمان]] {{ع}} و [[دعا]] برای این مهم، از [[ویژگی‌های منتظران]] است.		# وجود [[ظلم]] وستم فراوان در عالم، مصیبت‌هایی که بر آباء و اجداد طاهرین [[امام مهدی]] {{ع}} وارد شده، به ویژه مصیبت‌های حضرت [[صدیقه طاهره]] {{س}} و [[امام حسین]] {{ع}} و از سوی دیگر [[اعمال ناشایست]] ما و [[غفلت]] و کوتاهی هایمان، همه و همه، [[غم]] و [[اندوه]] فراوانِ [[امام]] را به دنبال دارد، آن چنان که اگر عنایت و استمداد [[خداوند]] نبود، ایشان تا به حال از شدت [[مصیبت]] [[جان]] داده بود. در نتیجه داشتن دغدغه [[سلامتی]] برای [[امام زمان]] {{ع}} و [[دعا]] برای این مهم، از [[ویژگی‌های منتظران]] است.
	# دعایِ ما برای [[سلامتی]] [[امام]] نشانگر علاقه و اردات ما به اوست. که طبعاً اگر درباره حال [[امام]] زمانِ خود بی‌توجه باشیم، باید در [[ایمان]] و علاقه خود تجدید نظر کنیم.		# دعایِ ما برای [[سلامتی]] [[امام]] نشانگر علاقه و اردات ما به اوست. که طبعاً اگر درباره حال [[امام]] زمانِ خود بی‌توجه باشیم، باید در [[ایمان]] و علاقه خود تجدید نظر کنیم.
	# از همه مهمتر این که خود [[اهل بیت]] {{عم}} از ما خواستهاند تا برای [[سلامتی]] [[امام]] زمانِ خود [[دعا]] کنیم. در همین [[دعا]] و در دعای [[زمان غیبت]] که از [[ناحیه مقدسه]] صادر شده، [[سلامتی]] حضرت را از [[خداوند]] درخواست می‌‌کنیم<ref>{{متن حدیث\|اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَك‏...وَ احْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ بِحِفْظِكَ الَّذِي لَا يَضِيعُ مَنْ حَفِظْتَهُ بِهِ}}؛ (شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۵۱۳).</ref>.		# از همه مهمتر این که خود [[اهل بیت]] {{عم}} از ما خواستهاند تا برای [[سلامتی]] [[امام]] زمانِ خود [[دعا]] کنیم. در همین [[دعا]] و در دعای [[زمان غیبت]] که از [[ناحیه مقدسه]] صادر شده، [[سلامتی]] حضرت را از [[خداوند]] درخواست می‌‌کنیم<ref>{{متن حدیث\|اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَك‏...وَ احْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ بِحِفْظِكَ الَّذِي لَا يَضِيعُ مَنْ حَفِظْتَهُ بِهِ}}؛ (شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۵۱۳).</ref>.

	نتیجه سخن اینکه گرچه [[خداوند متعال]] از [[حجت]] خود نگهداری می‌‌کند؛ اما از آنجایی که [[اراده]] [[خدای حکیم]] بر این تعلق گرفته است که [[نظام]] اسباب و مسببات در این عالم [[حاکم]] باشد، قطعاً دعای [[منتظران]] و [[عاشقان]] حضرتش دارای اثر و فایده خواهد بود.		نتیجه سخن اینکه گرچه [[خداوند متعال]] از [[حجت]] خود نگهداری می‌‌کند؛ اما از آنجایی که [[اراده]] [[خدای حکیم]] بر این تعلق گرفته است که [[نظام]] اسباب و مسببات در این عالم [[حاکم]] باشد، قطعاً دعای [[منتظران]] و عاشقان حضرتش دارای اثر و فایده خواهد بود.

	۷. در این [[دعا]] ابتدا از [[خداوند]]، شش مسأله برای [[امام زمان]] {{ع}} درخواست می‌‌کنیم و می‌‌گوییم خدایا! در این لحظه و در هر لحظهای؛ [[سرپرست]]، نگهدار، [[پیشوا]]، [[یاور]]، [[راهنما]] و دیدبانِ ولیّت، [[حضرت مهدی]] باش که [[درود]] تو بر او و پدرانش باد. سپس این [[خواسته‌ها]] را افزون بر [[دوران غیبت]]، برای دوران ظهورِ [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز می‌‌خواهیم.		۷. در این [[دعا]] ابتدا از [[خداوند]]، شش مسأله برای [[امام زمان]] {{ع}} درخواست می‌‌کنیم و می‌‌گوییم خدایا! در این لحظه و در هر لحظهای؛ [[سرپرست]]، نگهدار، [[پیشوا]]، [[یاور]]، [[راهنما]] و دیدبانِ ولیّت، [[حضرت مهدی]] باش که [[درود]] تو بر او و پدرانش باد. سپس این [[خواسته‌ها]] را افزون بر [[دوران غیبت]]، برای دوران ظهورِ [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز می‌‌خواهیم.

	۸. در تعبیر {{متن حدیث\|كُنْ لِوَلِيِّك‏...وَلِيّاً}} [[ولیّ]] اول به معنای عهده‌دار کار<ref>واژه «ولیّ» معانی زیادی دارد؛ از جمله به معنای {{متن حدیث\| کلُّ من وَلِیَ امراً }} و همچنین به معنای ناصر و... می‌‌باشد.</ref> و [[ولیّ]] دوم به معنای [[یاری]] کننده است. پس عبارت را باید به این ترتیب معنا کرد: "بار خدایا درباره کسی که از سوی تو عهده دار امور است، [[ناصر]] و [[یاور]] باش".		۸. در تعبیر {{متن حدیث\|كُنْ لِوَلِيِّك‏...وَلِيّاً}} [[ولیّ]] اول به معنای عهده‌دار کار<ref>واژه «ولیّ» معانی زیادی دارد؛ از جمله به معنای {{متن حدیث\| کلُّ من وَلِیَ امراً }} و همچنین به معنای ناصر و... می‌‌باشد.</ref> و [[ولیّ]] دوم به معنای [[یاری]] کننده است. پس عبارت را باید به این ترتیب معنا کرد: "بار خدایا درباره کسی که از سوی تو عهده دار امور است، ناصر و [[یاور]] باش".

	۹. تعبیرِ {{متن حدیث\|حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً}} به چه معناست؟ مگر [[حضرت مهدی]] {{ع}}، بر روی [[زمین]] ساکن نیستند؟!		۹. تعبیرِ {{متن حدیث\|حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً}} به چه معناست؟ مگر [[حضرت مهدی]] {{ع}}، بر روی [[زمین]] ساکن نیستند؟!

Bahmani: /* چند نکته */

2024-09-14T04:43:50Z

چند نکته

Bahmani در ‏۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۸

2023-03-04T09:28:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۸
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:دعای تعجیل فرج]]~~
	[[رده:دعاهای مرتبط با امام مهدی]]		[[رده:دعاهای مرتبط با امام مهدی]]

Bahmani در ‏۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۸

2023-03-04T09:28:26Z

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:35:27Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

2022-08-04T06:00:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۰
خط ۳۱:		خط ۳۱:

	[[رده:دعای تعجیل فرج]]		[[رده:دعای تعجیل فرج]]

	[[رده:دعاهای مرتبط با امام مهدی]]		[[رده:دعاهای مرتبط با امام مهدی]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:02:37Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۲
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681136.jpg\|22px]] [[محمود اباذری\|اباذری، محمود]]، [[ ادعیه و زیارات مهدوی (کتاب)\|''' ادعیه و زیارات مهدوی''']]		* [[پرونده:13681136.jpg\|22px]] [[محمود اباذری\|اباذری، محمود]]، [[ادعیه و زیارات مهدوی (کتاب)\|''' ادعیه و زیارات مهدوی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	[[رده:دعای تعجیل فرج]]		[[رده:دعای تعجیل فرج]]

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:دعاهای مرتبط با امام مهدی]]		[[رده:دعاهای مرتبط با امام مهدی]]

Heydari: جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} '

2022-05-19T18:59:30Z

جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۹
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{امام مهدی}}~~

	[[رده:دعای تعجیل فرج]]		[[رده:دعای تعجیل فرج]]

Wasity: جایگزینی متن - 'اقبال' به 'اقبال'

2021-12-25T07:09:02Z

جایگزینی متن - 'اقبال' به 'اقبال'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۹
خط ۴:		خط ۴:

	==چند نکته==		==چند نکته==
	*۱. مرحوم [[کلینی]] در کتاب [[شریف]] [[کافی]] و مرحوم [[شیخ طوسی]] در کتاب [[تهذیب]] این [[دعا]] را در کتاب الصوم، باب [[دعا]] در دهه آخر [[ماه مبارک رمضان]] در [[اعمال]] [[شب بیست و سوم]] [[ماه مبارک رمضان]] آورده‌اند. همچنین مرحوم [[ابن مشهدی]] در کتاب [[مزار]] در [[اعمال]] شب بیست وسوم [[ماه مبارک رمضان]] و مرحوم [[سید بن طاووس]] در کتاب ~~[[اقبال]]،~~ باب ۴، فصل ۲۶ این [[دعا]] را بیان کرده‌اند.		*۱. مرحوم [[کلینی]] در کتاب [[شریف]] [[کافی]] و مرحوم [[شیخ طوسی]] در کتاب [[تهذیب]] این [[دعا]] را در کتاب الصوم، باب [[دعا]] در دهه آخر [[ماه مبارک رمضان]] در [[اعمال]] [[شب بیست و سوم]] [[ماه مبارک رمضان]] آورده‌اند. همچنین مرحوم [[ابن مشهدی]] در کتاب [[مزار]] در [[اعمال]] شب بیست وسوم [[ماه مبارک رمضان]] و مرحوم [[سید بن طاووس]] در کتاب اقبال، باب ۴، فصل ۲۶ این [[دعا]] را بیان کرده‌اند.
	*۲. درباره این که این [[دعا]] از سوی [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} صادر شده، هیچ شکی نیست. اما شخص [[معصوم]] مشخص نشده است. همچنین در [[تهذیب]] تعبیر {{عربی\|عَنِ الصَّادِقِين‏}} و در سایر منابع تعبیر {{عربی\|عَنِ الصَّالِحِينَ }} آمده است.		*۲. درباره این که این [[دعا]] از سوی [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} صادر شده، هیچ شکی نیست. اما شخص [[معصوم]] مشخص نشده است. همچنین در [[تهذیب]] تعبیر {{عربی\|عَنِ الصَّادِقِين‏}} و در سایر منابع تعبیر {{عربی\|عَنِ الصَّالِحِينَ }} آمده است.
	*۳. تأکید [[حضرت]] بر مداومت بر این [[دعا]] بسیار قابل توجه است، ایشان در این باره می‌‌فرماید: این [[دعا]] را در [[شب بیست و سوم]] [[ماه مبارک رمضان]] در حال [[سجده]]، [[ایستاده]]، نشسته و در تمام [[ماه رمضان]] و در طول عمرت هر گاه یادت بود ({{متن حدیث\|وَ كَيْفَ أَمْكَنَكَ وَ مَتَى حَضَرَكَ مِنْ دَهْرِك‏}}) هر چه که می‌‌توانی تکرار کن.		*۳. تأکید [[حضرت]] بر مداومت بر این [[دعا]] بسیار قابل توجه است، ایشان در این باره می‌‌فرماید: این [[دعا]] را در [[شب بیست و سوم]] [[ماه مبارک رمضان]] در حال [[سجده]]، [[ایستاده]]، نشسته و در تمام [[ماه رمضان]] و در طول عمرت هر گاه یادت بود ({{متن حدیث\|وَ كَيْفَ أَمْكَنَكَ وَ مَتَى حَضَرَكَ مِنْ دَهْرِك‏}}) هر چه که می‌‌توانی تکرار کن.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۳
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== چند نکته ==		== چند نکته ==
	۱. مرحوم [[کلینی]] در کتاب [[شریف]] [[کافی]] و مرحوم [[شیخ طوسی]] در کتاب [[تهذیب]] این [[دعا]] را در کتاب الصوم، باب [[دعا]] در دهه آخر [[ماه مبارک رمضان]] در [[اعمال]] [[شب بیست و سوم]] [[ماه مبارک رمضان]] آورده‌اند. همچنین مرحوم [[ابن مشهدی]] در کتاب [[مزار]] در [[اعمال]] شب بیست وسوم [[ماه مبارک رمضان]] و مرحوم [[سید بن طاووس]] در کتاب اقبال، باب ۴، فصل ۲۶ این [[دعا]] را بیان کرده‌اند.		۱. مرحوم [[کلینی]] در کتاب [[شریف]] [[کافی]] و مرحوم [[شیخ طوسی]] در کتاب [[تهذیب]] این [[دعا]] را در کتاب الصوم، باب [[دعا]] در دهه آخر [[ماه مبارک رمضان]] در [[اعمال]] شب بیست و سوم [[ماه مبارک رمضان]] آورده‌اند. همچنین مرحوم [[ابن مشهدی]] در کتاب مزار در [[اعمال]] شب بیست وسوم [[ماه مبارک رمضان]] و مرحوم [[سید بن طاووس]] در کتاب اقبال، باب ۴، فصل ۲۶ این [[دعا]] را بیان کرده‌اند.

	۲. درباره این که این [[دعا]] از سوی [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} صادر شده، هیچ شکی نیست. اما شخص [[معصوم]] مشخص نشده است. همچنین در [[تهذیب]] تعبیر {{عربی\|عَنِ الصَّادِقِين‏}} و در سایر منابع تعبیر {{عربی\|عَنِ الصَّالِحِينَ }} آمده است.		۲. درباره این که این [[دعا]] از سوی [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} صادر شده، هیچ شکی نیست. اما شخص [[معصوم]] مشخص نشده است. همچنین در [[تهذیب]] تعبیر {{عربی\|عَنِ الصَّادِقِين‏}} و در سایر منابع تعبیر {{عربی\|عَنِ الصَّالِحِينَ }} آمده است.

	۳. تأکید حضرت بر مداومت بر این [[دعا]] بسیار قابل توجه است، ایشان در این باره می‌‌فرماید: این [[دعا]] را در [[شب بیست و سوم]] [[ماه مبارک رمضان]] در حال [[سجده]]، [[ایستاده]]، نشسته و در تمام [[ماه رمضان]] و در طول عمرت هر گاه یادت بود ({{متن حدیث\|وَ كَيْفَ أَمْكَنَكَ وَ مَتَى حَضَرَكَ مِنْ دَهْرِك‏}}) هر چه که می‌‌توانی تکرار کن.		۳. تأکید حضرت بر مداومت بر این [[دعا]] بسیار قابل توجه است، ایشان در این باره می‌‌فرماید: این [[دعا]] را در شب بیست و سوم [[ماه مبارک رمضان]] در حال [[سجده]]، [[ایستاده]]، نشسته و در تمام [[ماه رمضان]] و در طول عمرت هر گاه یادت بود ({{متن حدیث\|وَ كَيْفَ أَمْكَنَكَ وَ مَتَى حَضَرَكَ مِنْ دَهْرِك‏}}) هر چه که می‌‌توانی تکرار کن.

	۴. گرچه در [[نقل]] مرحوم کلینی و مرحوم [[شیخ طوسی]] به نام حضرت تصریح نشده است؛ اما با توجه به نشانه‌های موجود در متن [[دعا]] و تصریح [[سید بن طاووس]] به نام حضرت، هیچ شکی باقی نمی‌ماند که مقصود از فلان بن فلان، [[حضرت مهدی]] {{ع}} است. در فراز پایانیِ آن می‌‌خوانیم: "...تا او را به صورتی که خوشایند اوست و همه از او [[فرمانبری]] می‌‌نمایند ساکن ([[حاکم]]) [[زمین]] گردانیده، و مدّت زمان طولانی در آن بهره‌مند سازی". طبعاً آن امامی که درباره او [[وعده]] قطعی داده شده که روزی بر تمام عالم [[حاکم]] خواهد شد و [[حکومت]] [[عدالت]] محور او زمانِ طولانی اداره خواهد داشت، کسی جز [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیست. [[دلیل]] عدم تصریح به [[نام حضرت مهدی]] {{ع}} با توجه به شرائط [[سیاسی]] - [[اجتماعی]] [[دوران غیبت صغری]] و [[حرمت]] تصریح [[امام زمان]] {{ع}} در آن دوران، کاملاً آشکار خواهد شد.		۴. گرچه در [[نقل]] مرحوم کلینی و مرحوم [[شیخ طوسی]] به نام حضرت تصریح نشده است؛ اما با توجه به نشانه‌های موجود در متن [[دعا]] و تصریح [[سید بن طاووس]] به نام حضرت، هیچ شکی باقی نمی‌ماند که مقصود از فلان بن فلان، [[حضرت مهدی]] {{ع}} است. در فراز پایانیِ آن می‌‌خوانیم: "...تا او را به صورتی که خوشایند اوست و همه از او [[فرمانبری]] می‌‌نمایند ساکن ([[حاکم]]) [[زمین]] گردانیده، و مدّت زمان طولانی در آن بهره‌مند سازی". طبعاً آن امامی که درباره او [[وعده]] قطعی داده شده که روزی بر تمام عالم [[حاکم]] خواهد شد و [[حکومت]] [[عدالت]] محور او زمانِ طولانی اداره خواهد داشت، کسی جز [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیست. [[دلیل]] عدم تصریح به [[نام حضرت مهدی]] {{ع}} با توجه به شرائط [[سیاسی]] - [[اجتماعی]] [[دوران غیبت صغری]] و [[حرمت]] تصریح [[امام زمان]] {{ع}} در آن دوران، کاملاً آشکار خواهد شد.
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	۵. شیوه قرائت این [[دعا]] بنابر بیان [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} این گونه است که ابتدا [[حمد]] و [[ستایش]] [[الهی]]، سپس [[درود]] و [[سلام]] بر [[محمد]] {{صل}} و [[اهل بیت]] طاهرینش {{عم}} انجام گیرد و سرانجام این [[دعا]] قرائت گردد.		۵. شیوه قرائت این [[دعا]] بنابر بیان [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} این گونه است که ابتدا [[حمد]] و [[ستایش]] [[الهی]]، سپس [[درود]] و [[سلام]] بر [[محمد]] {{صل}} و [[اهل بیت]] طاهرینش {{عم}} انجام گیرد و سرانجام این [[دعا]] قرائت گردد.

	۶. [[دعا برای سلامتی حضرت]] به چه معناست؟ مگر [[خداوند متعال]] [[حافظ]] و نگهدار ایشان نیست؟ آیا [[امام]] [[بیمار]] می‌‌شود؟ پاسخِ این سؤال با اشاره به چند نکته روشن می‌‌گردد:		۶. دعا برای سلامتی حضرت به چه معناست؟ مگر [[خداوند متعال]] [[حافظ]] و نگهدار ایشان نیست؟ آیا [[امام]] [[بیمار]] می‌‌شود؟ پاسخِ این سؤال با اشاره به چند نکته روشن می‌‌گردد:
	# [[امام زمان]] {{ع}} همانند [[حجت‌های الهی]] دیگر ممکن است دچار عوارض جسمی شده و [[بیمار]] گردند؛ مانند [[بیماری]] [[حضرت رسول]] {{صل}}<ref>شیخ صدوق، خصال، ج۲، ص۴۱۲.</ref> و [[بیماری]] [[امام علی]] {{ع}} در [[جنگ خیبر]]<ref>مفید، امالی، ص۵۷، مجلس ۷.</ref> و [[امام سجاد]] {{ع}} در [[کربلا]]<ref>ابو مخنف، وقعه الطف، ص۱۹۷.</ref> و موارد دیگر.		# [[امام زمان]] {{ع}} همانند [[حجت‌های الهی]] دیگر ممکن است دچار عوارض جسمی شده و بیمار گردند؛ مانند بیماری [[حضرت رسول]] {{صل}}<ref>شیخ صدوق، خصال، ج۲، ص۴۱۲.</ref> و [[بیماری]] [[امام علی]] {{ع}} در [[جنگ خیبر]]<ref>مفید، امالی، ص۵۷، مجلس ۷.</ref> و [[امام سجاد]] {{ع}} در [[کربلا]]<ref>ابو مخنف، وقعه الطف، ص۱۹۷.</ref> و موارد دیگر.
	# وجود [[ظلم]] وستم فراوان در عالم، مصیبت‌هایی که بر آباء و اجداد طاهرین [[امام مهدی]] {{ع}} وارد شده، به ویژه مصیبت‌های حضرت [[صدیقه طاهره]] {{س}} و [[امام حسین]] {{ع}} و از سوی دیگر [[اعمال ناشایست]] ما و [[غفلت]] و کوتاهی هایمان، همه و همه، [[غم]] و [[اندوه]] فراوانِ [[امام]] را به دنبال دارد، آن چنان که اگر [[عنایت]] و [[استمداد]] [[خداوند]] نبود، ایشان تا به حال از شدت [[مصیبت]] [[جان]] داده بود. در نتیجه داشتن دغدغه [[سلامتی]] برای [[امام زمان]] {{ع}} و [[دعا]] برای این مهم، از [[ویژگی‌های منتظران]] است.		# وجود [[ظلم]] وستم فراوان در عالم، مصیبت‌هایی که بر آباء و اجداد طاهرین [[امام مهدی]] {{ع}} وارد شده، به ویژه مصیبت‌های حضرت [[صدیقه طاهره]] {{س}} و [[امام حسین]] {{ع}} و از سوی دیگر [[اعمال ناشایست]] ما و [[غفلت]] و کوتاهی هایمان، همه و همه، [[غم]] و [[اندوه]] فراوانِ [[امام]] را به دنبال دارد، آن چنان که اگر [[عنایت]] و [[استمداد]] [[خداوند]] نبود، ایشان تا به حال از شدت [[مصیبت]] [[جان]] داده بود. در نتیجه داشتن دغدغه [[سلامتی]] برای [[امام زمان]] {{ع}} و [[دعا]] برای این مهم، از [[ویژگی‌های منتظران]] است.
	# دعایِ ما برای [[سلامتی]] [[امام]] نشانگر علاقه و اردات ما به اوست. که طبعاً اگر درباره حال [[امام]] زمانِ خود بی‌توجه باشیم، باید در [[ایمان]] و علاقه خود تجدید نظر کنیم.		# دعایِ ما برای [[سلامتی]] [[امام]] نشانگر علاقه و اردات ما به اوست. که طبعاً اگر درباره حال [[امام]] زمانِ خود بی‌توجه باشیم، باید در [[ایمان]] و علاقه خود تجدید نظر کنیم.
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	نتیجه سخن اینکه گرچه [[خداوند متعال]] از [[حجت]] خود نگهداری می‌‌کند؛ اما از آنجایی که [[اراده]] [[خدای حکیم]] بر این تعلق گرفته است که [[نظام]] اسباب و مسببات در این عالم [[حاکم]] باشد، قطعاً دعای [[منتظران]] و [[عاشقان]] حضرتش دارای اثر و فایده خواهد بود.		نتیجه سخن اینکه گرچه [[خداوند متعال]] از [[حجت]] خود نگهداری می‌‌کند؛ اما از آنجایی که [[اراده]] [[خدای حکیم]] بر این تعلق گرفته است که [[نظام]] اسباب و مسببات در این عالم [[حاکم]] باشد، قطعاً دعای [[منتظران]] و [[عاشقان]] حضرتش دارای اثر و فایده خواهد بود.

	۷. در این [[دعا]] ابتدا از [[خداوند]]، شش مسأله برای [[امام زمان]] {{ع}} درخواست می‌‌کنیم و می‌‌گوییم خدایا! در این لحظه و در هر لحظهای؛ [[سرپرست]]، نگهدار، [[پیشوا]]، [[یاور]]، [[راهنما]] و دیدبانِ ولیّت، [[حضرت مهدی]] باش که [[درود]] تو بر او و پدرانش [[باد]]. سپس این [[خواسته‌ها]] را افزون بر [[دوران غیبت]]، برای دوران ظهورِ [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز می‌‌خواهیم.		۷. در این [[دعا]] ابتدا از [[خداوند]]، شش مسأله برای [[امام زمان]] {{ع}} درخواست می‌‌کنیم و می‌‌گوییم خدایا! در این لحظه و در هر لحظهای؛ [[سرپرست]]، نگهدار، [[پیشوا]]، [[یاور]]، [[راهنما]] و دیدبانِ ولیّت، [[حضرت مهدی]] باش که [[درود]] تو بر او و پدرانش باد. سپس این [[خواسته‌ها]] را افزون بر [[دوران غیبت]]، برای دوران ظهورِ [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز می‌‌خواهیم.

	۸. در تعبیر {{متن حدیث\|كُنْ لِوَلِيِّك‏...وَلِيّاً}} [[ولیّ]] اول به معنای عهده‌دار کار<ref>واژه «ولیّ» معانی زیادی دارد؛ از جمله به معنای {{متن حدیث\| کلُّ من وَلِیَ امراً }} و همچنین به معنای ناصر و... می‌‌باشد.</ref> و [[ولیّ]] دوم به معنای [[یاری]] کننده است. پس عبارت را باید به این ترتیب معنا کرد: "بار خدایا درباره کسی که از سوی تو عهده دار امور است، [[ناصر]] و [[یاور]] باش".		۸. در تعبیر {{متن حدیث\|كُنْ لِوَلِيِّك‏...وَلِيّاً}} [[ولیّ]] اول به معنای عهده‌دار کار<ref>واژه «ولیّ» معانی زیادی دارد؛ از جمله به معنای {{متن حدیث\| کلُّ من وَلِیَ امراً }} و همچنین به معنای ناصر و... می‌‌باشد.</ref> و [[ولیّ]] دوم به معنای [[یاری]] کننده است. پس عبارت را باید به این ترتیب معنا کرد: "بار خدایا درباره کسی که از سوی تو عهده دار امور است، [[ناصر]] و [[یاور]] باش".