دفاع از مظلوم در فقه سیاسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۱

2022-12-27T06:21:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۱
خط ۵۷:		خط ۵۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~دفاع~~]]		[[رده:اهداف اسلام]]

Bahmani در ‏۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۴

2022-11-03T06:44:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = دفاع از مظلوم		\| موضوع مرتبط = دفاع از مظلوم
	\| عنوان مدخل = [[دفاع از مظلوم]]		\| عنوان مدخل = دفاع از مظلوم
	\| مداخل مرتبط = [[دفاع از مظلوم در قرآن]] - [[دفاع از مظلوم در نهج‌البلاغه]] - [[دفاع از مظلوم در فقه سیاسی]] - [[دفاع از مظلوم در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[دفاع از مظلوم در قرآن]] - [[دفاع از مظلوم در نهج‌البلاغه]] - [[دفاع از مظلوم در فقه سیاسی]] - [[دفاع از مظلوم در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	'''[[دفاع از مظلوم]]''' و [[ظلم‌ستیزی]] از محوری‌ترین موضوعات مطرح شده در نظام سیاسی و فقه [[شیعه]] است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] باید به مظلومین نیز در غلبه بر [[ظالمان]] کمک کنند: {{متن حدیث\|كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}.		'''[[دفاع از مظلوم]]''' و [[ظلم‌ستیزی]] از محوری‌ترین موضوعات مطرح شده در نظام سیاسی و فقه [[شیعه]] است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] باید به مظلومین نیز در غلبه بر [[ظالمان]] کمک کنند: {{متن حدیث\|كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}.

خط ۵۶:		خط ۵۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:دفاع ~~از مظلوم در فقه اسلامی~~]]		[[رده:دفاع]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:36:26Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۶
خط ۷:		خط ۷:
	'''[[دفاع از مظلوم]]''' و [[ظلم‌ستیزی]] از محوری‌ترین موضوعات مطرح شده در نظام سیاسی و فقه [[شیعه]] است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] باید به مظلومین نیز در غلبه بر [[ظالمان]] کمک کنند: {{متن حدیث\|كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}.		'''[[دفاع از مظلوم]]''' و [[ظلم‌ستیزی]] از محوری‌ترین موضوعات مطرح شده در نظام سیاسی و فقه [[شیعه]] است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] باید به مظلومین نیز در غلبه بر [[ظالمان]] کمک کنند: {{متن حدیث\|كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}.

	==اسلام و دفاع از مظلوم==		== اسلام و دفاع از مظلوم ==
	از محوری‌ترین موضوعاتی که در خصوص [[نفی ظلم و ستم]] در [[نظام سیاسی شیعه]] مطرح بوده این است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] می‌بایست به [[مظلومین]] نیز در [[غلبه]] بر [[ظالمان]] کمک کرده و از [[حقوق]] [[مظلومان]] [[دفاع]] نمایند. بلکه قضیه “دشمنی با ظالم و کمک به مظلوم” به صورت دو اصل اساسی از سوی [[حضرت علی]]{{ع}} و در وصیت‌نامه ایشان به [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} مورد تأکید قرار گرفته است: ما وظیفه داریم مردم [[مظلوم]] و [[محروم]] را [[نجات]] دهیم. ما وظیفه داریم [[پشتیبان]] مظلومین و [[دشمن]] [[ظالمین]] باشیم. همین [[وظیفه]] است که [[امیر المؤمنین]]{{ع}} در [[وصیت]] معروف به دو فرزند بزرگوارش [[تذکر]] می‌دهد و می‌فرماید: {{متن حدیث\|كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}<ref>نهج البلاغه، نامه ۴۷.</ref>؛ [[دشمن]] [[ستمگر]]، و [[یاور]] و [[پشتیبان]] ستمدیده باشید<ref>ولایت فقیه، ص۳۷.</ref>.		از محوری‌ترین موضوعاتی که در خصوص [[نفی ظلم و ستم]] در [[نظام سیاسی شیعه]] مطرح بوده این است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] می‌بایست به [[مظلومین]] نیز در [[غلبه]] بر [[ظالمان]] کمک کرده و از [[حقوق]] [[مظلومان]] [[دفاع]] نمایند. بلکه قضیه “دشمنی با ظالم و کمک به مظلوم” به صورت دو اصل اساسی از سوی [[حضرت علی]] {{ع}} و در وصیت‌نامه ایشان به [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} مورد تأکید قرار گرفته است: ما وظیفه داریم مردم [[مظلوم]] و [[محروم]] را [[نجات]] دهیم. ما وظیفه داریم [[پشتیبان]] مظلومین و [[دشمن]] [[ظالمین]] باشیم. همین [[وظیفه]] است که [[امیر المؤمنین]] {{ع}} در [[وصیت]] معروف به دو فرزند بزرگوارش [[تذکر]] می‌دهد و می‌فرماید: {{متن حدیث\|كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}<ref>نهج البلاغه، نامه ۴۷.</ref>؛ [[دشمن]] [[ستمگر]]، و [[یاور]] و [[پشتیبان]] ستمدیده باشید<ref>ولایت فقیه، ص۳۷.</ref>.

	این امر در [[کلام]] [[امام خمینی]] نیز به صورت اصلی محوری و قاعده‌ای اساسی مورد توجه قرار گرفته و از ارکان [[سیاست خارجی]] [[جمهوری اسلامی ایران]] برشمرده شده است: ما خود چارچوب جدیدی ساخته‌ایم که در آن [[عدل]] را ملاک [[دفاع]] و [[ظلم]] را ملاک [[حمله]] گرفته‌ایم. از هر عادلی دفاع می‌کنیم و بر هر ظالمی می‌تازیم<ref>صحیفه امام، ج۱۱، ص۱۶۰.</ref>.		این امر در [[کلام]] [[امام خمینی]] نیز به صورت اصلی محوری و قاعده‌ای اساسی مورد توجه قرار گرفته و از ارکان [[سیاست خارجی]] [[جمهوری اسلامی ایران]] برشمرده شده است: ما خود چارچوب جدیدی ساخته‌ایم که در آن [[عدل]] را ملاک [[دفاع]] و [[ظلم]] را ملاک [[حمله]] گرفته‌ایم. از هر عادلی دفاع می‌کنیم و بر هر ظالمی می‌تازیم<ref>صحیفه امام، ج۱۱، ص۱۶۰.</ref>.
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	مسأله [[مبارزه]] با افراد ستمگر و کمک به [[ستمدیدگان]] جهت [[نجات]] از ظلم و [[تجاوز]] قدرت‌های زورگو، از اصول مورد قبول در [[فقه شیعه]] بوده، بلکه مبارزه با افرادی که با ما در حال [[جنگ]] نیستند و در عین حال به ظلم و [[تجاوز به حقوق دیگران]] [[اقدام]] می‌کنند، محکوم به [[حکم]] جواز بلکه [[وجوب]] شده است. [[شهید مطهری]] در خصوص این مورد این گونه نگاشته است: ممکن است طرف با ما نخواهد بجنگد، ولی مرتکب یک ظلم فاحش نسبت به یک عده افراد [[انسان‌ها]] شده است و ما [[قدرت]] داریم آن انسان‌های دیگر را که تحت تجاوز قرار گرفته‌اند، نجات بدهیم. بله این هم جایز است، بلکه [[واجب]] است<ref>جهاد، ص۲۹.</ref>.		مسأله [[مبارزه]] با افراد ستمگر و کمک به [[ستمدیدگان]] جهت [[نجات]] از ظلم و [[تجاوز]] قدرت‌های زورگو، از اصول مورد قبول در [[فقه شیعه]] بوده، بلکه مبارزه با افرادی که با ما در حال [[جنگ]] نیستند و در عین حال به ظلم و [[تجاوز به حقوق دیگران]] [[اقدام]] می‌کنند، محکوم به [[حکم]] جواز بلکه [[وجوب]] شده است. [[شهید مطهری]] در خصوص این مورد این گونه نگاشته است: ممکن است طرف با ما نخواهد بجنگد، ولی مرتکب یک ظلم فاحش نسبت به یک عده افراد [[انسان‌ها]] شده است و ما [[قدرت]] داریم آن انسان‌های دیگر را که تحت تجاوز قرار گرفته‌اند، نجات بدهیم. بله این هم جایز است، بلکه [[واجب]] است<ref>جهاد، ص۲۹.</ref>.

	این قضیه که از اصول مسلم [[فقه سیاسی شیعه]] شمرده می‌شود، در سایه [[معارف]] [[فقهی]] و تأکیدات امام خمینی به [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران]] نیز راه یافته است. بر اساس اصل صد و پنجاه و چهار [[قانون اساسی]]، [[دولت]] جمهوری اسلامی ایران، در عین خودداری کامل از هر گونه دخالت در امور داخلی ملت‌های دیگر، از مبارزه حق‌طلبانه [[مستضعفین]] در برابر [[مستکبرین]] [[حمایت]] می‌کند<ref>ر.ک: قانون اساسی، اصل ۱۵۴.</ref>.		این قضیه که از اصول مسلم [[فقه سیاسی شیعه]] شمرده می‌شود، در سایه [[معارف]] [[فقهی]] و تأکیدات امام خمینی به [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران]] نیز راه یافته است. بر اساس اصل صد و پنجاه و چهار [[قانون اساسی]]، [[دولت]] جمهوری اسلامی ایران، در عین خودداری کامل از هر گونه دخالت در امور داخلی ملت‌های دیگر، از مبارزه حق‌طلبانه [[مستضعفین]] در برابر [[مستکبرین]] [[حمایت]] می‌کند<ref>ر. ک: قانون اساسی، اصل ۱۵۴.</ref>.

	امام خمینی جهت دستیابی به این [[هدف متعالی]]، راه‌کارهایی را مد نظر قرار داده که از آن جمله می‌توان به کمک به [[بیداری]] و [[هوشیاری]] [[ملت‌ها]] جهت [[خروج]] از تحت [[سلطه]] [[ستمگران]] و [[اتحاد]] همه [[مسلمانان]] و [[مظلومین]] [[جهان]] جهت [[مبارزه]] فراگیر با ستمگران [[جهانی]] اشاره کرد. و ما تنها به عباراتی محدود از [[امام خمینی]] در این باب اشاره می‌کنیم: ما [[ملت ایران]] که [[نهضت]] کردیم و دست [[ظلم]] را کوتاه کردیم... با [[هدایت]] این [[نور]] سایر [[کشورهای اسلامی]] و سایر [[مستضعفان]] جهان بیدار بشوند و خودشان را از تحت سلطه قدرت‌های بزرگ خارج کنند<ref>صحیفه امام، ج۱۷، ص۴۳۴.</ref>.		امام خمینی جهت دستیابی به این [[هدف متعالی]]، راه‌کارهایی را مد نظر قرار داده که از آن جمله می‌توان به کمک به [[بیداری]] و [[هوشیاری]] [[ملت‌ها]] جهت [[خروج]] از تحت [[سلطه]] [[ستمگران]] و [[اتحاد]] همه [[مسلمانان]] و [[مظلومین]] [[جهان]] جهت [[مبارزه]] فراگیر با ستمگران [[جهانی]] اشاره کرد. و ما تنها به عباراتی محدود از [[امام خمینی]] در این باب اشاره می‌کنیم: ما [[ملت ایران]] که [[نهضت]] کردیم و دست [[ظلم]] را کوتاه کردیم... با [[هدایت]] این [[نور]] سایر [[کشورهای اسلامی]] و سایر [[مستضعفان]] جهان بیدار بشوند و خودشان را از تحت سلطه قدرت‌های بزرگ خارج کنند<ref>صحیفه امام، ج۱۷، ص۴۳۴.</ref>.
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	بر اساس همین [[منطق]] است که امام خمینی مصادیق متعددی را در خصوص [[حمایت از مستضعفین]] و مظلومین جهان برشمرده و [[حمایت]] از آنان را از [[وظایف دولت]] [[جمهوری اسلامی ایران]] دانسته است: جمهوری اسلامی ایران برای همیشه حامی و پناه‌گاه مسلمانان [[آزاده]] جهان است<ref>صحیفه امام، ج۲۱، ص۹۱.</ref>. ما از تمام نهضت‌های آزادی‌بخش در سراسر جهان، که در [[راه خدا]] و [[حق]] و [[حقیقت]] و [[آزادی]] مبارزه می‌کنند، [[پشتیبانی]] می‌کنیم<ref>صحیفه امام، ج۱۲، ص۱۳۸.</ref>.<ref>[[سید سجاد ایزدهی\|ایزدهی، سید سجاد]]، [[فقه سیاسی امام خمینی (کتاب)\|فقه سیاسی امام خمینی]]، ص ۱۳۴.</ref>		بر اساس همین [[منطق]] است که امام خمینی مصادیق متعددی را در خصوص [[حمایت از مستضعفین]] و مظلومین جهان برشمرده و [[حمایت]] از آنان را از [[وظایف دولت]] [[جمهوری اسلامی ایران]] دانسته است: جمهوری اسلامی ایران برای همیشه حامی و پناه‌گاه مسلمانان [[آزاده]] جهان است<ref>صحیفه امام، ج۲۱، ص۹۱.</ref>. ما از تمام نهضت‌های آزادی‌بخش در سراسر جهان، که در [[راه خدا]] و [[حق]] و [[حقیقت]] و [[آزادی]] مبارزه می‌کنند، [[پشتیبانی]] می‌کنیم<ref>صحیفه امام، ج۱۲، ص۱۳۸.</ref>.<ref>[[سید سجاد ایزدهی\|ایزدهی، سید سجاد]]، [[فقه سیاسی امام خمینی (کتاب)\|فقه سیاسی امام خمینی]]، ص ۱۳۴.</ref>

	==دفاع از مظلوم در فقه شیعه==		== دفاع از مظلوم در فقه شیعه ==
	[[دفاع از مظلوم]] از محوری‌ترین موضوع‌هایی است که در خصوص [[نفی ظلم و ستم]] در [[نظام سیاسی]] [[شیعه]] مطرح شده و [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم‌ستیزی]] باید به [[مظلومین]] نیز در [[غلبه]] بر [[ظالمان]] کمک کرده و از [[حقوق]] [[مظلومان]] [[دفاع]] کنند. بنابر [[فقه]] [[شیعه]]، [[دفاع از مظلوم]] مورد تأکید است؛ یعنی [[فقه]] [[شیعه]] عبور از کنار [[مظلوم]] را برنمی‌تابد، در این [[فقه]] [[سرنوشت]] همه [[مسلمانان]] به یکدیگر گره خورده است و نمی‌توان بی‌اعتنا از کنار یکدیگر عبور کرد، به‌خصوص اگر [[مسلمان]] باشد.		[[دفاع از مظلوم]] از محوری‌ترین موضوع‌هایی است که در خصوص [[نفی ظلم و ستم]] در [[نظام سیاسی]] [[شیعه]] مطرح شده و [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم‌ستیزی]] باید به [[مظلومین]] نیز در [[غلبه]] بر [[ظالمان]] کمک کرده و از [[حقوق]] [[مظلومان]] [[دفاع]] کنند. بنابر [[فقه]] [[شیعه]]، [[دفاع از مظلوم]] مورد تأکید است؛ یعنی [[فقه]] [[شیعه]] عبور از کنار [[مظلوم]] را برنمی‌تابد، در این [[فقه]] [[سرنوشت]] همه [[مسلمانان]] به یکدیگر گره خورده است و نمی‌توان بی‌اعتنا از کنار یکدیگر عبور کرد، به‌خصوص اگر [[مسلمان]] باشد.

	در [[فقه]] [[شیعه]] اصطلاحی وجود دارد که بر اساس آن، مرزبندی‌های جهانی [[تعیین]] می‌شود، یعنی [[جهان]] یا [[دارالاسلام]] است یا [[دارالکفر]]؛ این دوگانه معنایش این است که اگر کسی در سرزمین‌های امروزی [[مسلمان]] باشد هم [[ملیت]] با سایر [[مسلمانان]] محسوب می‌شود و اگر مورد [[ظلم]] قرار بگیرد همه باید [[دفاع]] کنند و این معنایش مقابله مشترک با [[ظلم]] است. در [[فقه]] [[شیعه]] بحث مرزداری و [[دفاع]] از مرز نیز وجود دارد و مرز را به مرزهای ملی محدود نمی‌کند، بلکه ملاک [[دفاع]] را [[مذهب]] و [[دین]] می‌داند؛ بنابراین، هر کشوری [[کافر]] باشد و بر دیگر کشورها بتازد، طبیعتاً [[مسلمانان]] در هر کجای [[جهان]] باشند موظف به [[دفاع]] و عقب نشاندن آن [[دشمن]] هستند؛ امروزه این وظیفه به مرزهای جغرافیایی محدود نمی‌شود، زیرا جنگ‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]] و ... شکل گرفته و در همه این عرصه‌ها به مرزبان نیاز است. در جهان کنونی مصادیق مختلفی برای این مرزها و مرزبان‌ها وجود دارد که [[مصلحت]] [[نظام اسلامی]] اقتضا می‌کند در برابر آنها [[ایستادگی]] کرد، یعنی [[منطق]] [[عقلانی]] چنین [[حکم]] می‌کند که اگر با [[نظام]] [[سلطه]] در [[جنگ]] مداوم [[فرهنگی]]، [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]] هستیم، [[راه]] آن را بدانیم؛ به تعبیر [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} اگر شما با [[دشمن]] در خارج از [[شهرها]] نجنگید مجبور می‌شوید در شهرهای خود با آنها بجنگید. در برخی [[روایات]] بیان شده است اگر [[انسان‌ها]] بخوابند [[دشمن]] او [[خواب]] نیست. همه [[مسلمانان]] وظیفه داند [[ظلم‌ستیز]] باشند و به عنوان مرزبان [[اسلام]] از [[مظلوم]] [[حمایت]] کنند<ref>[[سید سجاد ایزدهی]]، [http://ijtihadnet.ir/%D8%B1%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B8/].</ref>.		در [[فقه]] [[شیعه]] اصطلاحی وجود دارد که بر اساس آن، مرزبندی‌های جهانی [[تعیین]] می‌شود، یعنی [[جهان]] یا [[دارالاسلام]] است یا [[دارالکفر]]؛ این دوگانه معنایش این است که اگر کسی در سرزمین‌های امروزی [[مسلمان]] باشد هم [[ملیت]] با سایر [[مسلمانان]] محسوب می‌شود و اگر مورد [[ظلم]] قرار بگیرد همه باید [[دفاع]] کنند و این معنایش مقابله مشترک با [[ظلم]] است. در [[فقه]] [[شیعه]] بحث مرزداری و [[دفاع]] از مرز نیز وجود دارد و مرز را به مرزهای ملی محدود نمی‌کند، بلکه ملاک [[دفاع]] را [[مذهب]] و [[دین]] می‌داند؛ بنابراین، هر کشوری [[کافر]] باشد و بر دیگر کشورها بتازد، طبیعتاً [[مسلمانان]] در هر کجای [[جهان]] باشند موظف به [[دفاع]] و عقب نشاندن آن [[دشمن]] هستند؛ امروزه این وظیفه به مرزهای جغرافیایی محدود نمی‌شود، زیرا جنگ‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]] و ... شکل گرفته و در همه این عرصه‌ها به مرزبان نیاز است. در جهان کنونی مصادیق مختلفی برای این مرزها و مرزبان‌ها وجود دارد که [[مصلحت]] [[نظام اسلامی]] اقتضا می‌کند در برابر آنها [[ایستادگی]] کرد، یعنی [[منطق]] [[عقلانی]] چنین [[حکم]] می‌کند که اگر با [[نظام]] [[سلطه]] در [[جنگ]] مداوم [[فرهنگی]]، [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]] هستیم، [[راه]] آن را بدانیم؛ به تعبیر [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} اگر شما با [[دشمن]] در خارج از [[شهرها]] نجنگید مجبور می‌شوید در شهرهای خود با آنها بجنگید. در برخی [[روایات]] بیان شده است اگر [[انسان‌ها]] بخوابند [[دشمن]] او [[خواب]] نیست. همه [[مسلمانان]] وظیفه داند [[ظلم‌ستیز]] باشند و به عنوان مرزبان [[اسلام]] از [[مظلوم]] [[حمایت]] کنند<ref>[[سید سجاد ایزدهی]]، [http://ijtihadnet.ir/%D8%B1%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B8/].</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:03:32Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۳
خط ۲۸:		خط ۲۸:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[ظلم]]		* [[ظلم]]
	* [[اعتراض]]		* [[اعتراض]]
خط ۵۶:		خط ۵۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:دفاع از مظلوم در فقه اسلامی]]		[[رده:دفاع از مظلوم در فقه اسلامی]]

Hosein: جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:13:00Z

جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۳
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	در [[فقه]] [[شیعه]] اصطلاحی وجود دارد که بر اساس آن، مرزبندی‌های جهانی [[تعیین]] می‌شود، یعنی [[جهان]] یا [[دارالاسلام]] است یا [[دارالکفر]]؛ این دوگانه معنایش این است که اگر کسی در سرزمین‌های امروزی [[مسلمان]] باشد هم [[ملیت]] با سایر [[مسلمانان]] محسوب می‌شود و اگر مورد [[ظلم]] قرار بگیرد همه باید [[دفاع]] کنند و این معنایش مقابله مشترک با [[ظلم]] است. در [[فقه]] [[شیعه]] بحث مرزداری و [[دفاع]] از مرز نیز وجود دارد و مرز را به مرزهای ملی محدود نمی‌کند، بلکه ملاک [[دفاع]] را [[مذهب]] و [[دین]] می‌داند؛ بنابراین، هر کشوری [[کافر]] باشد و بر دیگر کشورها بتازد، طبیعتاً [[مسلمانان]] در هر کجای [[جهان]] باشند موظف به [[دفاع]] و عقب نشاندن آن [[دشمن]] هستند؛ امروزه این وظیفه به مرزهای جغرافیایی محدود نمی‌شود، زیرا جنگ‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]] و ... شکل گرفته و در همه این عرصه‌ها به مرزبان نیاز است. در جهان کنونی مصادیق مختلفی برای این مرزها و مرزبان‌ها وجود دارد که [[مصلحت]] [[نظام اسلامی]] اقتضا می‌کند در برابر آنها [[ایستادگی]] کرد، یعنی [[منطق]] [[عقلانی]] چنین [[حکم]] می‌کند که اگر با [[نظام]] [[سلطه]] در [[جنگ]] مداوم [[فرهنگی]]، [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]] هستیم، [[راه]] آن را بدانیم؛ به تعبیر [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} اگر شما با [[دشمن]] در خارج از [[شهرها]] نجنگید مجبور می‌شوید در شهرهای خود با آنها بجنگید. در برخی [[روایات]] بیان شده است اگر [[انسان‌ها]] بخوابند [[دشمن]] او [[خواب]] نیست. همه [[مسلمانان]] وظیفه داند [[ظلم‌ستیز]] باشند و به عنوان مرزبان [[اسلام]] از [[مظلوم]] [[حمایت]] کنند<ref>[[سید سجاد ایزدهی]]، [http://ijtihadnet.ir/%D8%B1%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B8/].</ref>.		در [[فقه]] [[شیعه]] اصطلاحی وجود دارد که بر اساس آن، مرزبندی‌های جهانی [[تعیین]] می‌شود، یعنی [[جهان]] یا [[دارالاسلام]] است یا [[دارالکفر]]؛ این دوگانه معنایش این است که اگر کسی در سرزمین‌های امروزی [[مسلمان]] باشد هم [[ملیت]] با سایر [[مسلمانان]] محسوب می‌شود و اگر مورد [[ظلم]] قرار بگیرد همه باید [[دفاع]] کنند و این معنایش مقابله مشترک با [[ظلم]] است. در [[فقه]] [[شیعه]] بحث مرزداری و [[دفاع]] از مرز نیز وجود دارد و مرز را به مرزهای ملی محدود نمی‌کند، بلکه ملاک [[دفاع]] را [[مذهب]] و [[دین]] می‌داند؛ بنابراین، هر کشوری [[کافر]] باشد و بر دیگر کشورها بتازد، طبیعتاً [[مسلمانان]] در هر کجای [[جهان]] باشند موظف به [[دفاع]] و عقب نشاندن آن [[دشمن]] هستند؛ امروزه این وظیفه به مرزهای جغرافیایی محدود نمی‌شود، زیرا جنگ‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]] و ... شکل گرفته و در همه این عرصه‌ها به مرزبان نیاز است. در جهان کنونی مصادیق مختلفی برای این مرزها و مرزبان‌ها وجود دارد که [[مصلحت]] [[نظام اسلامی]] اقتضا می‌کند در برابر آنها [[ایستادگی]] کرد، یعنی [[منطق]] [[عقلانی]] چنین [[حکم]] می‌کند که اگر با [[نظام]] [[سلطه]] در [[جنگ]] مداوم [[فرهنگی]]، [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]] هستیم، [[راه]] آن را بدانیم؛ به تعبیر [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} اگر شما با [[دشمن]] در خارج از [[شهرها]] نجنگید مجبور می‌شوید در شهرهای خود با آنها بجنگید. در برخی [[روایات]] بیان شده است اگر [[انسان‌ها]] بخوابند [[دشمن]] او [[خواب]] نیست. همه [[مسلمانان]] وظیفه داند [[ظلم‌ستیز]] باشند و به عنوان مرزبان [[اسلام]] از [[مظلوم]] [[حمایت]] کنند<ref>[[سید سجاد ایزدهی]]، [http://ijtihadnet.ir/%D8%B1%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B8/].</ref>.

	~~== پرسش‌های وابسته ==~~

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Bahmani در ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۶

2022-04-28T07:26:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{~~امامت}}~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~دفاع از مظلوم~~]]''' است. "'''~~[[دفاع از مظلوم]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		\| موضوع مرتبط = دفاع از مظلوم
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[دفاع از مظلوم در قرآن]] - [[دفاع از مظلوم در نهج‌البلاغه]] - [[دفاع از مظلوم در فقه سیاسی]] - [[دفاع از مظلوم در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]~~</div>~~		\| عنوان مدخل = [[دفاع از مظلوم]]
			\| مداخل مرتبط = [[دفاع از مظلوم در قرآن]] - [[دفاع از مظلوم در نهج‌البلاغه]] - [[دفاع از مظلوم در فقه سیاسی]] - [[دفاع از مظلوم در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}
	'''[[دفاع از مظلوم]]''' و [[ظلم‌ستیزی]] از محوری‌ترین موضوعات مطرح شده در نظام سیاسی و فقه [[شیعه]] است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] باید به مظلومین نیز در غلبه بر [[ظالمان]] کمک کنند: {{متن حدیث\|كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}.		'''[[دفاع از مظلوم]]''' و [[ظلم‌ستیزی]] از محوری‌ترین موضوعات مطرح شده در نظام سیاسی و فقه [[شیعه]] است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] باید به مظلومین نیز در غلبه بر [[ظالمان]] کمک کنند: {{متن حدیث\|كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}.

Bahmani: /* اسلام و دفاع از مظلوم */

2022-01-24T05:40:16Z

اسلام و دفاع از مظلوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۰
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	همه با هم ید واحده باشیم که دیگرانی که می‌خواهند به همه ماها [[تعدی]] کنند، چه با اسم [[اسلام]]، چه با اسم سایر [[مذاهب]]، به [[مسلمین]] جهان و به ملت‌های [[مظلوم]] جهان [[ظلم و ستم]] روا می‌دارند، با هم تشریک مساعی کنیم در این که یک [[راه]] پیدا کنیم برای جلوگیری از [[ستم]] در تمام قشرهای انسان‌های [[دنیا]]<ref>صحیفه امام، ج۱۷، ص۹۸.</ref>.		همه با هم ید واحده باشیم که دیگرانی که می‌خواهند به همه ماها [[تعدی]] کنند، چه با اسم [[اسلام]]، چه با اسم سایر [[مذاهب]]، به [[مسلمین]] جهان و به ملت‌های [[مظلوم]] جهان [[ظلم و ستم]] روا می‌دارند، با هم تشریک مساعی کنیم در این که یک [[راه]] پیدا کنیم برای جلوگیری از [[ستم]] در تمام قشرهای انسان‌های [[دنیا]]<ref>صحیفه امام، ج۱۷، ص۹۸.</ref>.

	بر اساس همین [[منطق]] است که امام خمینی مصادیق متعددی را در خصوص [[حمایت از مستضعفین]] و مظلومین جهان برشمرده و [[حمایت]] از آنان را از [[وظایف دولت]] [[جمهوری اسلامی ایران]] دانسته است: جمهوری اسلامی ایران برای همیشه حامی و پناه‌گاه مسلمانان [[آزاده]] جهان است<ref>صحیفه امام، ج۲۱، ص۹۱.</ref>. ما از تمام نهضت‌های آزادی‌بخش در سراسر جهان، که در [[راه خدا]] و [[حق]] و [[حقیقت]] و [[آزادی]] مبارزه می‌کنند، [[پشتیبانی]] می‌کنیم<ref>صحیفه امام، ج۱۲، ص۱۳۸.</ref><ref>[[سید سجاد ایزدهی\|ایزدهی، سید سجاد]]، [[فقه سیاسی امام خمینی (کتاب)\|فقه سیاسی امام خمینی]]، ص ۱۳۴.</ref>		بر اساس همین [[منطق]] است که امام خمینی مصادیق متعددی را در خصوص [[حمایت از مستضعفین]] و مظلومین جهان برشمرده و [[حمایت]] از آنان را از [[وظایف دولت]] [[جمهوری اسلامی ایران]] دانسته است: جمهوری اسلامی ایران برای همیشه حامی و پناه‌گاه مسلمانان [[آزاده]] جهان است<ref>صحیفه امام، ج۲۱، ص۹۱.</ref>. ما از تمام نهضت‌های آزادی‌بخش در سراسر جهان، که در [[راه خدا]] و [[حق]] و [[حقیقت]] و [[آزادی]] مبارزه می‌کنند، [[پشتیبانی]] می‌کنیم<ref>صحیفه امام، ج۱۲، ص۱۳۸.</ref>.<ref>[[سید سجاد ایزدهی\|ایزدهی، سید سجاد]]، [[فقه سیاسی امام خمینی (کتاب)\|فقه سیاسی امام خمینی]]، ص ۱۳۴.</ref>

	==دفاع از مظلوم در فقه شیعه==		==دفاع از مظلوم در فقه شیعه==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-20T15:00:07Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[دفاع از مظلوم]]''' است. "'''[[دفاع از مظلوم]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[دفاع از مظلوم]]''' است. "'''[[دفاع از مظلوم]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[دفاع از مظلوم در قرآن]] - [[دفاع از مظلوم در نهج‌البلاغه]] - [[دفاع از مظلوم در فقه سیاسی]] - [[دفاع از مظلوم در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[دفاع از مظلوم در قرآن]] - [[دفاع از مظلوم در نهج‌البلاغه]] - [[دفاع از مظلوم در فقه سیاسی]] - [[دفاع از مظلوم در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	'''[[دفاع از مظلوم]]''' و [[ظلم‌ستیزی]] از محوری‌ترین موضوعات مطرح شده در نظام سیاسی و فقه [[شیعه]] است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] باید به مظلومین نیز در غلبه بر [[ظالمان]] کمک کنند: {{متن حدیث\|كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}.		'''[[دفاع از مظلوم]]''' و [[ظلم‌ستیزی]] از محوری‌ترین موضوعات مطرح شده در نظام سیاسی و فقه [[شیعه]] است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] باید به مظلومین نیز در غلبه بر [[ظالمان]] کمک کنند: {{متن حدیث\|كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}.

Bahmani در ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۰

2022-01-18T08:30:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[دفاع از مظلوم]]''' است. "'''[[دفاع از مظلوم]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[دفاع از مظلوم]]''' است. "'''[[دفاع از مظلوم]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[دفاع از مظلوم در قرآن]] - [[دفاع از مظلوم در نهج‌البلاغه]] - [[دفاع از مظلوم در فقه سیاسی]] </div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[دفاع از مظلوم در قرآن]] - [[دفاع از مظلوم در نهج‌البلاغه]] - [[دفاع از مظلوم در فقه سیاسی]] - [[دفاع از مظلوم در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">

Bahmani در ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۹

2022-01-18T08:29:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۹
خط ۴:		خط ۴:
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">

	'''[[دفاع از مظلوم]]''' و [[ظلم‌ستیزی]] از محوری‌ترین موضوعات مطرح شده در نظام سیاسی و فقه [[شیعه]] است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] باید به مظلومین نیز در غلبه بر [[ظالمان]] کمک کنند: {{متن حدیث\|وَ كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}.		'''[[دفاع از مظلوم]]''' و [[ظلم‌ستیزی]] از محوری‌ترین موضوعات مطرح شده در نظام سیاسی و فقه [[شیعه]] است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] باید به مظلومین نیز در غلبه بر [[ظالمان]] کمک کنند: {{متن حدیث\|كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}.

	==اسلام و دفاع از مظلوم==		==اسلام و دفاع از مظلوم==
	از محوری‌ترین موضوعاتی که در خصوص [[نفی ظلم و ستم]] در [[نظام سیاسی شیعه]] مطرح بوده این است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] می‌بایست به [[مظلومین]] نیز در [[غلبه]] بر [[ظالمان]] کمک کرده و از [[حقوق]] [[مظلومان]] [[دفاع]] نمایند. بلکه قضیه “دشمنی با ظالم و کمک به مظلوم” به صورت دو اصل اساسی از سوی [[حضرت علی]]{{ع}} و در وصیت‌نامه ایشان به [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} مورد تأکید قرار گرفته است: ما وظیفه داریم مردم [[مظلوم]] و [[محروم]] را [[نجات]] دهیم. ما وظیفه داریم [[پشتیبان]] مظلومین و [[دشمن]] [[ظالمین]] باشیم. همین [[وظیفه]] است که [[امیر المؤمنین]]{{ع}} در [[وصیت]] معروف به دو فرزند بزرگوارش [[تذکر]] می‌دهد و می‌فرماید: {{متن حدیث\|وَ كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}<ref>نهج البلاغه، نامه ۴۷.</ref>؛ [[دشمن]] [[ستمگر]]، و [[یاور]] و [[پشتیبان]] ستمدیده باشید<ref>ولایت فقیه، ص۳۷.</ref>.		از محوری‌ترین موضوعاتی که در خصوص [[نفی ظلم و ستم]] در [[نظام سیاسی شیعه]] مطرح بوده این است که [[مسلمانان]] علاوه بر [[ظلم ستیزی]] می‌بایست به [[مظلومین]] نیز در [[غلبه]] بر [[ظالمان]] کمک کرده و از [[حقوق]] [[مظلومان]] [[دفاع]] نمایند. بلکه قضیه “دشمنی با ظالم و کمک به مظلوم” به صورت دو اصل اساسی از سوی [[حضرت علی]]{{ع}} و در وصیت‌نامه ایشان به [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} مورد تأکید قرار گرفته است: ما وظیفه داریم مردم [[مظلوم]] و [[محروم]] را [[نجات]] دهیم. ما وظیفه داریم [[پشتیبان]] مظلومین و [[دشمن]] [[ظالمین]] باشیم. همین [[وظیفه]] است که [[امیر المؤمنین]]{{ع}} در [[وصیت]] معروف به دو فرزند بزرگوارش [[تذکر]] می‌دهد و می‌فرماید: {{متن حدیث\|كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ‏ عَوْناً}}<ref>نهج البلاغه، نامه ۴۷.</ref>؛ [[دشمن]] [[ستمگر]]، و [[یاور]] و [[پشتیبان]] ستمدیده باشید<ref>ولایت فقیه، ص۳۷.</ref>.

	این امر در [[کلام]] [[امام خمینی]] نیز به صورت اصلی محوری و قاعده‌ای اساسی مورد توجه قرار گرفته و از ارکان [[سیاست خارجی]] [[جمهوری اسلامی ایران]] برشمرده شده است: ما خود چارچوب جدیدی ساخته‌ایم که در آن [[عدل]] را ملاک [[دفاع]] و [[ظلم]] را ملاک [[حمله]] گرفته‌ایم. از هر عادلی دفاع می‌کنیم و بر هر ظالمی می‌تازیم<ref>صحیفه امام، ج۱۱، ص۱۶۰.</ref>.		این امر در [[کلام]] [[امام خمینی]] نیز به صورت اصلی محوری و قاعده‌ای اساسی مورد توجه قرار گرفته و از ارکان [[سیاست خارجی]] [[جمهوری اسلامی ایران]] برشمرده شده است: ما خود چارچوب جدیدی ساخته‌ایم که در آن [[عدل]] را ملاک [[دفاع]] و [[ظلم]] را ملاک [[حمله]] گرفته‌ایم. از هر عادلی دفاع می‌کنیم و بر هر ظالمی می‌تازیم<ref>صحیفه امام، ج۱۱، ص۱۶۰.</ref>.