دلایل وجود امام مهدی چیست؟ (پرسش) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - '-،' به '-'

2022-11-24T06:58:01Z

جایگزینی متن - '-،' به '-'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۸
خط ۹۶:		خط ۹۶:
	مطلب سوم: اضافه بر تعداد فراوان [[روایات]] فوق، قراین و شواهد بسیاری، صحت این [[روایات]] را اثبات می‌کند. برای نمونه عدد [[روایات]] (الائمه - اوالخلفاء اوالامراء - من بعدی اثنا عشر) به ۲۷۰ [[روایت]] می‌رسد که در مشهورترین کتاب‌های [[حدیث]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]] هم‌چون [[بخاری]] و مسلم و [[ترمذی]] و ابو [[داود]] و مسند [[احمد]] و مستدرک [[حاکم]] آمده است.		مطلب سوم: اضافه بر تعداد فراوان [[روایات]] فوق، قراین و شواهد بسیاری، صحت این [[روایات]] را اثبات می‌کند. برای نمونه عدد [[روایات]] (الائمه - اوالخلفاء اوالامراء - من بعدی اثنا عشر) به ۲۷۰ [[روایت]] می‌رسد که در مشهورترین کتاب‌های [[حدیث]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]] هم‌چون [[بخاری]] و مسلم و [[ترمذی]] و ابو [[داود]] و مسند [[احمد]] و مستدرک [[حاکم]] آمده است.

	مطلب چهارم: آقای [[بخاری]] که معاصر [[امام جواد]] {{ع}} بوده این [[روایات]] را [[نقل]] کرده؛ یعنی متن این حدیث‌ها قبل از کامل شدن عدد [[دوازده]] [[امام]] در عالم خارج ثبت شده و احتمال [[جعل]] و حدیث‌سازی -که معمولاً پس از وقوع یک حادثه برای آن حادثه [[حدیث]] [[جعل]] می‌شود-، صددرصد منتفی است و به هیچ‌وجه نمی‌تواند این [[روایت‌ها]] انعکاسی از [[عقیده]] [[امامیه]] و [[پیروان]] [[اهل‌ بیت]] باشد. بنابراین، این نکته نشان دهنده یک واقعیت فراتر از حوادث [[تاریخ]] بوده، در [[حقیقت]] یک خبر غیبی از [[پیامبر خاتم\|پیامبر اسلام]] {{صل}} است که با [[اعتقاد]] [[امامیه]] کاملاً منطبق می‌شود. [[عقیده]] [[امامیه]] مبنی بر [[امام مهدی]] {{ع}} یگانه مصداق قابل [[صدق]] برای این نوع حدیث‌های فراوان می‌باشد.		مطلب چهارم: آقای [[بخاری]] که معاصر [[امام جواد]] {{ع}} بوده این [[روایات]] را [[نقل]] کرده؛ یعنی متن این حدیث‌ها قبل از کامل شدن عدد [[دوازده]] [[امام]] در عالم خارج ثبت شده و احتمال [[جعل]] و حدیث‌سازی -که معمولاً پس از وقوع یک حادثه برای آن حادثه [[حدیث]] [[جعل]] می‌شود- صددرصد منتفی است و به هیچ‌وجه نمی‌تواند این [[روایت‌ها]] انعکاسی از [[عقیده]] [[امامیه]] و [[پیروان]] [[اهل‌ بیت]] باشد. بنابراین، این نکته نشان دهنده یک واقعیت فراتر از حوادث [[تاریخ]] بوده، در [[حقیقت]] یک خبر غیبی از [[پیامبر خاتم\|پیامبر اسلام]] {{صل}} است که با [[اعتقاد]] [[امامیه]] کاملاً منطبق می‌شود. [[عقیده]] [[امامیه]] مبنی بر [[امام مهدی]] {{ع}} یگانه مصداق قابل [[صدق]] برای این نوع حدیث‌های فراوان می‌باشد.

	نکته سوم: چنان‌چه کسی بخواهد مصداق دوازدهمین [[امام]] از [[اهل بیت]] [[پیامبر]] را بشناسد، [[سید محمد باقر صدر\|شهید صدر]] با استفاده از واقعیت‌های تاریخی هفتاد سال حوادث پی‌درپی در دوران [[غیبت صغری]]، [[نایبان]] ویژه [[امام مهدی]] {{ع}} در این دوره و ارتباط چندین نسل با آنان و با [[امام مهدی]] {{ع}} توسط آنان و مکاتبات حسی و ملموسی که [[مردم]] و [[دانشمندان]] با [[امام زمان]] {{ع}} داشته‌اند، روشن می‌کند که امکان هرگونه [[فریب]] و ظاهرسازی و خیال‌بافی منتفی است. با [[پیام]] [[امام مهدی]] {{ع}} به [[آخرین سفیر]] خود ([[ابوالحسن علی بن محمد سمری]])، پایان [[غیبت صغری]] و آغاز [[غیبت کبری]] مطرح می‌شود. در واقع یک مسیر کاملاً منطقی و مقبول برای تحقق [[غیبت کبری]] که در [[روایات]] [[پیامبر]] {{صل}} و [[اهل بیت]] اطهار مطرح شده بود، تحقق یافته و [[شیعیان]] از گزند پاشیدگی و نابودی به سمت پذیرش [[غیبت کبری]] و [[ایمان]] به [[امام غایب]] با حفظ شرایط اساسی برای ادامه [[تلاش]] در خط [[اهل بیت]] {{ع}} حرکت می‌کنند و به راه اصلی و منطقی و اسلامی خود -به سمت [[تحقق آرمان‌ها]] و شرایط لازم برای [[ظهور]] [[امام غایب]]- ادامه می‌دهند. هرگونه اغفال و [[فریب]] و تناقض‌گویی و [[حیله‌گری]] در [[رفتار]] [[نایبان خاص]] [[امام مهدی]] {{ع}} در دوران هفتاد ساله -که چندین نسل را در بر گرفته بود-، مشاهده نشده و احتمال آن غیر منطقی و غیر عقلانی بوده است. هم چنین احتمال افسانه بودن تولد یا زندگی و حضور [[امام مهدی]] در میان [[مردم]] به کلی منتفی می‌باشد. بدین ترتیب، پدیده [[غیبت صغری]] یک تجربه عملی بسیار مهمی بوده، که واقعیت تولد و وجود و [[امامت]] و [[غیبت]] [[امام زمان]] را به خوبی برای اهل منطق و تحقیق در همان برهه و در قرن‌های بعدی نیز به اثبات می‌رساند و اتمام نگرانی‌ها و وسوسه‌ها را می‌زداید. و این پاسخ از [[سید محمد باقر صدر\|شهید صدر]] نیز پاسخی ابتکاری می‌باشد»<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]؛ [[مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)\|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]، ص ۳۸۷ تا ۴۱۲.</ref>.		نکته سوم: چنان‌چه کسی بخواهد مصداق دوازدهمین [[امام]] از [[اهل بیت]] [[پیامبر]] را بشناسد، [[سید محمد باقر صدر\|شهید صدر]] با استفاده از واقعیت‌های تاریخی هفتاد سال حوادث پی‌درپی در دوران [[غیبت صغری]]، [[نایبان]] ویژه [[امام مهدی]] {{ع}} در این دوره و ارتباط چندین نسل با آنان و با [[امام مهدی]] {{ع}} توسط آنان و مکاتبات حسی و ملموسی که [[مردم]] و [[دانشمندان]] با [[امام زمان]] {{ع}} داشته‌اند، روشن می‌کند که امکان هرگونه [[فریب]] و ظاهرسازی و خیال‌بافی منتفی است. با [[پیام]] [[امام مهدی]] {{ع}} به [[آخرین سفیر]] خود ([[ابوالحسن علی بن محمد سمری]])، پایان [[غیبت صغری]] و آغاز [[غیبت کبری]] مطرح می‌شود. در واقع یک مسیر کاملاً منطقی و مقبول برای تحقق [[غیبت کبری]] که در [[روایات]] [[پیامبر]] {{صل}} و [[اهل بیت]] اطهار مطرح شده بود، تحقق یافته و [[شیعیان]] از گزند پاشیدگی و نابودی به سمت پذیرش [[غیبت کبری]] و [[ایمان]] به [[امام غایب]] با حفظ شرایط اساسی برای ادامه [[تلاش]] در خط [[اهل بیت]] {{ع}} حرکت می‌کنند و به راه اصلی و منطقی و اسلامی خود -به سمت [[تحقق آرمان‌ها]] و شرایط لازم برای [[ظهور]] [[امام غایب]]- ادامه می‌دهند. هرگونه اغفال و [[فریب]] و تناقض‌گویی و [[حیله‌گری]] در [[رفتار]] [[نایبان خاص]] [[امام مهدی]] {{ع}} در دوران هفتاد ساله -که چندین نسل را در بر گرفته بود- مشاهده نشده و احتمال آن غیر منطقی و غیر عقلانی بوده است. هم چنین احتمال افسانه بودن تولد یا زندگی و حضور [[امام مهدی]] در میان [[مردم]] به کلی منتفی می‌باشد. بدین ترتیب، پدیده [[غیبت صغری]] یک تجربه عملی بسیار مهمی بوده، که واقعیت تولد و وجود و [[امامت]] و [[غیبت]] [[امام زمان]] را به خوبی برای اهل منطق و تحقیق در همان برهه و در قرن‌های بعدی نیز به اثبات می‌رساند و اتمام نگرانی‌ها و وسوسه‌ها را می‌زداید. و این پاسخ از [[سید محمد باقر صدر\|شهید صدر]] نیز پاسخی ابتکاری می‌باشد»<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]؛ [[مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)\|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]، ص ۳۸۷ تا ۴۱۲.</ref>.
	}}		}}
	{{پاسخ پرسش		{{پاسخ پرسش

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

2022-11-23T23:43:23Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

نمایش تغییرات

Hosein: جایگزینی متن - '== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==↵{{منبع‌ جامع}}↵* کتاب‌شناسی مهدویت؛↵* مقاله‌شناسی مهدویت؛↵* پایان‌نامه‌شناسی مهدویت.↵{{پایان منبع جامع}}' به ''

2022-10-23T08:41:11Z

جایگزینی متن - '== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==↵{{منبع‌ جامع}}↵* کتاب‌شناسی مهدویت؛↵* مقاله‌شناسی مهدویت؛↵* پایان‌نامه‌شناسی مهدویت.↵{{پایان منبع جامع}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۱
خط ۱۳۵:		خط ۱۳۵:
	{{پرسمان ضرورت وجود امام مهدی}}		{{پرسمان ضرورت وجود امام مهدی}}

	~~== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==~~
	~~{{منبع‌ جامع}}~~
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
	~~{{پایان منبع جامع}}~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

Hosein: جایگزینی متن - '.↵↵:' به '. '

2022-08-06T06:42:25Z

جایگزینی متن - '.↵↵:' به '. '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۲
خط ۹۵:		خط ۹۵:
	مطلب دوم: روایاتی که تمام [[امامان]] را [[دوازده نفر]] می‌داند.		مطلب دوم: روایاتی که تمام [[امامان]] را [[دوازده نفر]] می‌داند.

	:بنابراین، [[حضرت مهدی]]{{ع}} خارج از دایره [[دوازده]] [[امام]] نخواهد بود و او را در دوازدهمین فرد از آنان تعیین می‌کند. این [[روایات]] علی‌رغم [[تلاش]] [[امامان]] برای مطرح نشدن آن‌ها در میان عموم [[مردم]] -به خاطر [[حفظ جان]] [[امام مهدی]]{{ع}} از گزند [[دشمنان]] دیرینه و [[حاکمان]] عباسی- بالا‌خره منتشر شده و سینه به سینه و کتاب به کتاب، از نسلی به نسل دیگر منتقل گشته و در سطحی قابل قبول و قابل اعتماد منتشر شده است.		بنابراین، [[حضرت مهدی]]{{ع}} خارج از دایره [[دوازده]] [[امام]] نخواهد بود و او را در دوازدهمین فرد از آنان تعیین می‌کند. این [[روایات]] علی‌رغم [[تلاش]] [[امامان]] برای مطرح نشدن آن‌ها در میان عموم [[مردم]] -به خاطر [[حفظ جان]] [[امام مهدی]]{{ع}} از گزند [[دشمنان]] دیرینه و [[حاکمان]] عباسی- بالا‌خره منتشر شده و سینه به سینه و کتاب به کتاب، از نسلی به نسل دیگر منتقل گشته و در سطحی قابل قبول و قابل اعتماد منتشر شده است.

	مطلب سوم: اضافه بر تعداد فراوان [[روایات]] فوق، قراین و شواهد بسیاری، صحت این [[روایات]] را اثبات می‌کند. برای نمونه عدد [[روایات]] (الائمه - اوالخلفاء اوالامراء - من بعدی اثنا عشر) به ۲۷۰ [[روایت]] می‌رسد که در مشهورترین کتاب‌های [[حدیث]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]] هم‌چون [[بخاری]] و مسلم و [[ترمذی]] و ابو [[داود]] و مسند [[احمد]] و مستدرک [[حاکم]] آمده است.		مطلب سوم: اضافه بر تعداد فراوان [[روایات]] فوق، قراین و شواهد بسیاری، صحت این [[روایات]] را اثبات می‌کند. برای نمونه عدد [[روایات]] (الائمه - اوالخلفاء اوالامراء - من بعدی اثنا عشر) به ۲۷۰ [[روایت]] می‌رسد که در مشهورترین کتاب‌های [[حدیث]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]] هم‌چون [[بخاری]] و مسلم و [[ترمذی]] و ابو [[داود]] و مسند [[احمد]] و مستدرک [[حاکم]] آمده است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳

2022-07-30T23:45:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - 'ائمه هدا' به 'ائمه هدی'

2022-04-19T09:45:02Z

جایگزینی متن - 'ائمه هدا' به 'ائمه هدی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۵
خط ۷۶:		خط ۷۶:

	«دو [[دلیل]]: یکی عمومی و یکی خصوصی.		«دو [[دلیل]]: یکی عمومی و یکی خصوصی.
	'''[[دلیل]] عمومی''': این‌که پیش از ولادت او، [[پیامبر]] {{صل}} و [[امیر المؤمنین]] و [[ائمه]] ~~هداة~~ {{عم}} پیش‌بینی کردند و گفتند: که او [[غیبت]] خواهد کرد و [[غیبت]] او طولانی خواهد بود و ثقات و معتمدین که طالب و درصدد تحقیق و جستجو بودند از تولدش [[آگاه]] شدند و ساعت و روز تولدش را ضبط کردند و او را دیدند و میان [[شیعه]] که پایبند به [[گفتار پیامبر]] {{ع}} و [[ائمه]] {{عم}} بودند، شایع شد. به‌علاوه [[پیامبر]] {{صل}} او را [[فرزند]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} معرفی فرموده بود و آن [[حضرت]] [[وفات]] فرمود، پس باید متولد شده باشد، پس گفته‌های [[پیامبر]] {{صل}} و [[امیرالمؤمنین]] و [[ائمه]] {{عم}} [[دلیل]] است بر این‌که او موجود است و الا آن گفته‌ها [[دروغ]] خواهد شد.		'''[[دلیل]] عمومی''': این‌که پیش از ولادت او، [[پیامبر]] {{صل}} و [[امیر المؤمنین]] و [[ائمه هدی]]ة {{عم}} پیش‌بینی کردند و گفتند: که او [[غیبت]] خواهد کرد و [[غیبت]] او طولانی خواهد بود و ثقات و معتمدین که طالب و درصدد تحقیق و جستجو بودند از تولدش [[آگاه]] شدند و ساعت و روز تولدش را ضبط کردند و او را دیدند و میان [[شیعه]] که پایبند به [[گفتار پیامبر]] {{ع}} و [[ائمه]] {{عم}} بودند، شایع شد. به‌علاوه [[پیامبر]] {{صل}} او را [[فرزند]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} معرفی فرموده بود و آن [[حضرت]] [[وفات]] فرمود، پس باید متولد شده باشد، پس گفته‌های [[پیامبر]] {{صل}} و [[امیرالمؤمنین]] و [[ائمه]] {{عم}} [[دلیل]] است بر این‌که او موجود است و الا آن گفته‌ها [[دروغ]] خواهد شد.
	*'''[[دلیل]] خصوصی''': این [[دلیل]] اختصاص دارد به معتقدین وی یعنی تنها برای معتقدین این امر ظاهر است و آن عبارت است از آثار وجودیه آن [[حضرت]] که برای پیروانش و منتظرینش ظاهر است از مشاهده او و توسلات به او و دادرسی‌های او که در فواید آن [[حضرت]] در [[زمان غیبت]] ذکر خواهیم کرد و این آثار وجودیه دال است بر وجود او»<ref>[[محمد جواد خراسانی\|خراسانی، محمد جواد]]، [[مهدی منتظر ۱ (کتاب)\|مهدی منتظر]]، ص ۴۹.</ref>.		*'''[[دلیل]] خصوصی''': این [[دلیل]] اختصاص دارد به معتقدین وی یعنی تنها برای معتقدین این امر ظاهر است و آن عبارت است از آثار وجودیه آن [[حضرت]] که برای پیروانش و منتظرینش ظاهر است از مشاهده او و توسلات به او و دادرسی‌های او که در فواید آن [[حضرت]] در [[زمان غیبت]] ذکر خواهیم کرد و این آثار وجودیه دال است بر وجود او»<ref>[[محمد جواد خراسانی\|خراسانی، محمد جواد]]، [[مهدی منتظر ۱ (کتاب)\|مهدی منتظر]]، ص ۴۹.</ref>.
	}}		}}

Bahmani در ‏۶ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۷

2022-03-06T07:27:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۷
خط ۲۳:		خط ۲۳:

	[[روایات]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه]]{{ع}} [[دلیل]] است بر اینکه او موجود است و الا آن گفته‌ها [[دروغ]] خواهد شد<ref>ر.ک: [[محمد جواد خراسانی\|خراسانی، محمد جواد]]، [[مهدی منتظر ۱ (کتاب)\|مهدی منتظر]]، ص ۴۹.</ref>. در این [[دلیل]] [[وجود امام موعود]] با توجه به دو دسته [[روایت]] اثبات می‌‌شود:		[[روایات]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه]]{{ع}} [[دلیل]] است بر اینکه او موجود است و الا آن گفته‌ها [[دروغ]] خواهد شد<ref>ر.ک: [[محمد جواد خراسانی\|خراسانی، محمد جواد]]، [[مهدی منتظر ۱ (کتاب)\|مهدی منتظر]]، ص ۴۹.</ref>. در این [[دلیل]] [[وجود امام موعود]] با توجه به دو دسته [[روایت]] اثبات می‌‌شود:

	# دسته اول: روایاتی<ref>ر.ک: معجم احادیث الامام المهدی، مؤسسة المعارف الاسلامیة، ج ۱، احادیث نبوی.</ref> که [[مهدی موعود]] را از [[اهل بیت]]{{ع}} <ref>رسول اللّه {{صل}}، فرمودند: «مهدی از ما اهل بیت است» و...؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج ۱، ص ۱۴۷. </ref> و از [[فرزندان فاطمه]]{{س}}‏<ref>امّ سلمه روایت می‌‌گوید از پیامبر{{صل}} شنیدم فرمودند: «مهدی از عترت من و از فرزندان فاطمه{{س}} است»؛ السیوطی، جلال الدین، الحاوی للفتاوی، ج ۲، ص ۲۱۴. </ref> و از [[نسل]] [[حسین]]{{ع}}<ref>«مهدی از نسل حسین{{ع}} است»؛ الاصفهانی، ابو نعیم، الاربعون حدیثا.</ref> و نهمین [[فرزند]] آن حضرت‏ می‌‌دانند<ref>ر.ک: [[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]؛ [[مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)\|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]، ص ۳۸۷ ـ۴۱۲.</ref>؛		# دسته اول: روایاتی<ref>ر.ک: معجم احادیث الامام المهدی، مؤسسة المعارف الاسلامیة، ج ۱، احادیث نبوی.</ref> که [[مهدی موعود]] را از [[اهل بیت]]{{ع}} <ref>رسول اللّه {{صل}}، فرمودند: «مهدی از ما اهل بیت است» و...؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج ۱، ص ۱۴۷. </ref> و از [[فرزندان فاطمه]]{{س}}‏<ref>امّ سلمه روایت می‌‌گوید از پیامبر{{صل}} شنیدم فرمودند: «مهدی از عترت من و از فرزندان فاطمه{{س}} است»؛ السیوطی، جلال الدین، الحاوی للفتاوی، ج ۲، ص ۲۱۴. </ref> و از [[نسل]] [[حسین]]{{ع}}<ref>«مهدی از نسل حسین{{ع}} است»؛ الاصفهانی، ابو نعیم، الاربعون حدیثا.</ref> و نهمین [[فرزند]] آن حضرت‏ می‌‌دانند<ref>ر.ک: [[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]؛ [[مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)\|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]، ص ۳۸۷ ـ۴۱۲.</ref>؛
	# دسته دوم: روایاتی که تمام [[امامان]] را [[دوازده نفر]] می‌داند و او را دوازدهمین فرد از آنان تعیین می‌کند<ref>ر.ک: [[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]؛ [[مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)\|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]، ص ۳۸۷ ـ۴۱۲.</ref>؛ این [[روایات]] معروف به [[روایات]] "اثناعشر" هستند<ref>ر.ک:[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]؛ [[مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)\|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]، ص ۳۸۷ ـ۴۱۲.</ref>.		# دسته دوم: روایاتی که تمام [[امامان]] را [[دوازده نفر]] می‌داند و او را دوازدهمین فرد از آنان تعیین می‌کند<ref>ر.ک: [[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]؛ [[مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)\|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]، ص ۳۸۷ ـ۴۱۲.</ref>؛ این [[روایات]] معروف به [[روایات]] "اثناعشر" هستند<ref>ر.ک:[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]؛ [[مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)\|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]، ص ۳۸۷ ـ۴۱۲.</ref>.
	* دو نکته موجب [[اعتماد]] بر صحت این [[روایات]] می‌‌شود:
			دو نکته موجب [[اعتماد]] بر صحت این [[روایات]] می‌‌شود:

	# نکته اول: وجود قراین و شواهد بسیاری، صحت [[روایات]] فوق را اثبات می‌کند. برای نمونه عدد [[روایات]] (الائمه من بعدی اثنا عشر) به ۲۷۰ [[روایت]] می‌رسد که در مشهورترین کتاب‌های [[حدیث]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]] همچون [[بخاری]] و [[مسلم]] و [[ترمذی]] و ابو [[داود]] و [[مسند احمد]] و [[مستدرک حاکم]] آمده است<ref>ر.ک: [[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]؛ [[مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)\|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]، ص ۳۸۷ ـ۴۱۲.</ref>.		# نکته اول: وجود قراین و شواهد بسیاری، صحت [[روایات]] فوق را اثبات می‌کند. برای نمونه عدد [[روایات]] (الائمه من بعدی اثنا عشر) به ۲۷۰ [[روایت]] می‌رسد که در مشهورترین کتاب‌های [[حدیث]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]] همچون [[بخاری]] و [[مسلم]] و [[ترمذی]] و ابو [[داود]] و [[مسند احمد]] و [[مستدرک حاکم]] آمده است<ref>ر.ک: [[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]؛ [[مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)\|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]، ص ۳۸۷ ـ۴۱۲.</ref>.
	# نکته دوم: [[بخاری]] که معاصر [[امام جواد]]{{ع}} بوده برخی از این [[روایات]] را [[نقل]] کرده است؛ یعنی متن این حدیث‌ها قبل از کامل شدن عدد [[دوازده امام]] در عالم خارج ثبت شده و احتمال [[جعل]] و حدیث‌سازی ـ که معمولاً پس از وقوع یک حادثه برای آن حادثه [[حدیث]] [[جعل]] می‌شود ـ، صددرصد منتفی است<ref>ر.ک:[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]؛ [[مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)\|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]، ص ۳۸۷ ـ۴۱۲.</ref>.		# نکته دوم: [[بخاری]] که معاصر [[امام جواد]]{{ع}} بوده برخی از این [[روایات]] را [[نقل]] کرده است؛ یعنی متن این حدیث‌ها قبل از کامل شدن عدد [[دوازده امام]] در عالم خارج ثبت شده و احتمال [[جعل]] و حدیث‌سازی ـ که معمولاً پس از وقوع یک حادثه برای آن حادثه [[حدیث]] [[جعل]] می‌شود ـ، صددرصد منتفی است<ref>ر.ک:[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]؛ [[مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)\|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]، ص ۳۸۷ ـ۴۱۲.</ref>.

	=== نتیجه گیری ===		=== نتیجه گیری ===
	* بنابراین با توحه به ادلۀ [[تاریخی]] و [[دوران غیبت صغری]] و [[روایات]] فراوان از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه]]{{ع}} [[وجود امام مهدی]]{{ع}} [[ثابت]] می‌‌شود.		بنابراین با توحه به ادلۀ [[تاریخی]] و [[دوران غیبت صغری]] و [[روایات]] فراوان از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه]]{{ع}} [[وجود امام مهدی]]{{ع}} [[ثابت]] می‌‌شود.

	== پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه ==		== پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه ==

Bahmani: /* پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه */

2022-03-06T07:26:39Z

پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه

نمایش تغییرات

Heydari: /* پاسخ جامع اجمالی */

2022-02-09T18:01:33Z

پاسخ جامع اجمالی

@@ خط ۱۳: / خط ۱۳: @@
 == پاسخ جامع اجمالی ==
 === دلایل وجود امام مهدی {{ع}} ===
 برای اثبات وجود حضرت مهدی {{ع}}، به دو گونه دلیل استناد میشود: دلیل نقلی و دلیل تاریخی.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

2022-02-09T17:49:36Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

نمایش تغییرات