دلیل طول عمر امام مهدی چیست؟ (پرسش) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hosein: جایگزینی متن - '}}↵↵== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==↵{{منبع‌ جامع}}↵* کتاب‌شناسی مهدویت؛↵* مقاله‌شناسی مهدویت؛↵* پایان‌نامه‌شناسی مهدویت. ↵{{پایان منبع جامع}}' به '}}'

2022-12-20T09:37:43Z

جایگزینی متن - '}}↵↵== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==↵{{منبع‌ جامع}}↵* کتاب‌شناسی مهدویت؛↵* مقاله‌شناسی مهدویت؛↵* پایان‌نامه‌شناسی مهدویت. ↵{{پایان منبع جامع}}' به '}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۷
خط ۸۳:		خط ۸۳:
	* بنابراین جریان طول عمر [[امام مهدی\|امام دوازدهم]] {{ع}} از ابعاد مختلف عقلی و عملی و تاریخی امری ممکن و پذیرفتنی است و پیش از همه این‌ها از جلوه‌های اراده خداوند بزرگ و تواناست»<ref>[[محمد امین بالادستان\|بالادستان، محمد امین]]، [[محمد مهدی حائری‌‎پور\|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]، [[مهدی یوسفیان\|یوسفیان، مهدی]]؛ [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)\|نگین آفرینش]]، ج۱، ص ۴۷ - ۵۱.</ref>.		* بنابراین جریان طول عمر [[امام مهدی\|امام دوازدهم]] {{ع}} از ابعاد مختلف عقلی و عملی و تاریخی امری ممکن و پذیرفتنی است و پیش از همه این‌ها از جلوه‌های اراده خداوند بزرگ و تواناست»<ref>[[محمد امین بالادستان\|بالادستان، محمد امین]]، [[محمد مهدی حائری‌‎پور\|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]، [[مهدی یوسفیان\|یوسفیان، مهدی]]؛ [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)\|نگین آفرینش]]، ج۱، ص ۴۷ - ۵۱.</ref>.
	}}		}}

	~~== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==~~
	~~{{منبع‌ جامع}}~~
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
	~~{{پایان منبع جامع}}~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

2022-11-23T23:44:06Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

نمایش تغییرات

Hosein: جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به ''

2022-10-23T08:10:45Z

جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۰
خط ۹۸:		خط ۹۸:
	[[رده:پرسش]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:پرسمان مهدویت]]		[[رده:پرسمان مهدویت]]
	~~[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]~~
	[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]		[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]

Hosein: جایگزینی متن - '\|\sموضوعات\sوابسته\s\=(.)↵\|\sپاسخ‌دهنده\s=(.)↵\|\sپاسخ‌دهندگان\s\=(.*)↵\}\}' به '| تعداد پاسخ = ۱ }}'

2022-10-23T07:46:42Z

جایگزینی متن - '\|\sموضوعات\sوابسته\s\=(.*)↵\|\sپاسخ‌دهنده\s=(.*)↵\|\sپاسخ‌دهندگان\s\=(.*)↵\}\}' به '| تعداد پاسخ = ۱ }}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۶
خط ۶:		خط ۶:
	\| نمایه وابسته =		\| نمایه وابسته =
	\| مدخل اصلی = [[مهدویت]]		\| مدخل اصلی = [[مهدویت]]
	\| ~~موضوعات وابسته~~ =		\| تعداد پاسخ = ۱
	~~\| پاسخ‌دهنده =~~
	~~\| پاسخ‌دهندگان = [[نگین آفرینش (کتاب)\|نویسندگان کتاب «نگین آفرینش»]]~~
	}}		}}
	'''دلیل طول عمر [[امام مهدی]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.		'''دلیل طول عمر [[امام مهدی]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.

Hosein: جایگزینی متن - '.↵:::::' به '. '

2022-08-06T06:36:28Z

جایگزینی متن - '.↵:::::' به '. '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۶
خط ۶۹:		خط ۶۹:
	#در مورد [[حضرت عیسی]]، کار بر رومیان مشتبه می‌گردد و می‌پندارند که وی را دستگیر کردند که چنان نبوده است‌<ref>سوره نساء، آیه ۱۵۷.</ref>.		#در مورد [[حضرت عیسی]]، کار بر رومیان مشتبه می‌گردد و می‌پندارند که وی را دستگیر کردند که چنان نبوده است‌<ref>سوره نساء، آیه ۱۵۷.</ref>.
	# [[پیامبر خاتم\|پیامبر اسلام]]{{صل}} از میان حلقه محاصره قریشیان که ساعت‌ها در کمین او بوده‌اند، بیرون می‌رود<ref>سوره انفال، آیه ۳۰.</ref>. هریک از این موارد و نمونه‌های دیگر، نشانگر تعطیل شدن یکی از قانون‌های طبیعی است که به قدرت و لطف خداوند رخ داده است. پاسداری از حجت خدا در مدتی طولانی نیز، از مصادیق همین اصل کلی و باور ایمانی است.		# [[پیامبر خاتم\|پیامبر اسلام]]{{صل}} از میان حلقه محاصره قریشیان که ساعت‌ها در کمین او بوده‌اند، بیرون می‌رود<ref>سوره انفال، آیه ۳۰.</ref>. هریک از این موارد و نمونه‌های دیگر، نشانگر تعطیل شدن یکی از قانون‌های طبیعی است که به قدرت و لطف خداوند رخ داده است. پاسداری از حجت خدا در مدتی طولانی نیز، از مصادیق همین اصل کلی و باور ایمانی است.
	~~:::::~~بنابراین طول عمر آن حضرت استبعادی ندارد و با دلایل طبیعی و مادی و غیبی و معنوی قابل پذیرش و اثبات است»<ref>[[ابوالقاسم یعقوبی\|یعقوبی، ابوالقاسم]]، [[نگاهی به تولد و زندگی امام زمان (مقاله)\|نگاهی به تولد و زندگی امام زمان]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)\|چشم به راه مهدی]]، ص ۳۴۱ - ۳۴۵.</ref>.
			بنابراین طول عمر آن حضرت استبعادی ندارد و با دلایل طبیعی و مادی و غیبی و معنوی قابل پذیرش و اثبات است»<ref>[[ابوالقاسم یعقوبی\|یعقوبی، ابوالقاسم]]، [[نگاهی به تولد و زندگی امام زمان (مقاله)\|نگاهی به تولد و زندگی امام زمان]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)\|چشم به راه مهدی]]، ص ۳۴۱ - ۳۴۵.</ref>.
	}}		}}
	{{پاسخ پرسش		{{پاسخ پرسش

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳

2022-07-30T23:46:21Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]		\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
	\| موضوع فرعی = دلیل طول عمر [[امام مهدی]] چیست؟		\| موضوع فرعی = دلیل طول عمر [[امام مهدی]] چیست؟
	\| تصویر = 7626626268.jpg		\| تصویر = 7626626268.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| نمایه وابسته =		\| نمایه وابسته =
	\| مدخل اصلی = [[مهدویت]]		\| مدخل اصلی = [[مهدویت]]
	\| موضوعات وابسته =		\| موضوعات وابسته =
	\| پاسخ‌دهنده =		\| پاسخ‌دهنده =
	\| پاسخ‌دهندگان = [[نگین آفرینش (کتاب)\|نویسندگان کتاب «نگین آفرینش»]]		\| پاسخ‌دهندگان = [[نگین آفرینش (کتاب)\|نویسندگان کتاب «نگین آفرینش»]]
	}}		}}
	'''دلیل طول عمر [[امام مهدی]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.		'''دلیل طول عمر [[امام مهدی]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	#آتش بر ابراهیم سرد و سلامت می‌گردد<ref>سوره انبیاء، آیه ۶۹.</ref>.		#آتش بر ابراهیم سرد و سلامت می‌گردد<ref>سوره انبیاء، آیه ۶۹.</ref>.
	#در مورد [[حضرت عیسی]]، کار بر رومیان مشتبه می‌گردد و می‌پندارند که وی را دستگیر کردند که چنان نبوده است‌<ref>سوره نساء، آیه ۱۵۷.</ref>.		#در مورد [[حضرت عیسی]]، کار بر رومیان مشتبه می‌گردد و می‌پندارند که وی را دستگیر کردند که چنان نبوده است‌<ref>سوره نساء، آیه ۱۵۷.</ref>.
	#[[پیامبر خاتم\|پیامبر اسلام]]{{صل}} از میان حلقه محاصره قریشیان که ساعت‌ها در کمین او بوده‌اند، بیرون می‌رود<ref>سوره انفال، آیه ۳۰.</ref>. هریک از این موارد و نمونه‌های دیگر، نشانگر تعطیل شدن یکی از قانون‌های طبیعی است که به قدرت و لطف خداوند رخ داده است. پاسداری از حجت خدا در مدتی طولانی نیز، از مصادیق همین اصل کلی و باور ایمانی است.		# [[پیامبر خاتم\|پیامبر اسلام]]{{صل}} از میان حلقه محاصره قریشیان که ساعت‌ها در کمین او بوده‌اند، بیرون می‌رود<ref>سوره انفال، آیه ۳۰.</ref>. هریک از این موارد و نمونه‌های دیگر، نشانگر تعطیل شدن یکی از قانون‌های طبیعی است که به قدرت و لطف خداوند رخ داده است. پاسداری از حجت خدا در مدتی طولانی نیز، از مصادیق همین اصل کلی و باور ایمانی است.
	:::::بنابراین طول عمر آن حضرت استبعادی ندارد و با دلایل طبیعی و مادی و غیبی و معنوی قابل پذیرش و اثبات است»<ref>[[ابوالقاسم یعقوبی\|یعقوبی، ابوالقاسم]]، [[نگاهی به تولد و زندگی امام زمان (مقاله)\|نگاهی به تولد و زندگی امام زمان]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)\|چشم به راه مهدی]]، ص ۳۴۱ - ۳۴۵.</ref>.		:::::بنابراین طول عمر آن حضرت استبعادی ندارد و با دلایل طبیعی و مادی و غیبی و معنوی قابل پذیرش و اثبات است»<ref>[[ابوالقاسم یعقوبی\|یعقوبی، ابوالقاسم]]، [[نگاهی به تولد و زندگی امام زمان (مقاله)\|نگاهی به تولد و زندگی امام زمان]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)\|چشم به راه مهدی]]، ص ۳۴۱ - ۳۴۵.</ref>.
	}}		}}
خط ۸۰:		خط ۸۰:
	*بنابراین تلاش دانشمندان برای دست یافتن به راه‌های غلبه بر پیری و رسیدن به دراز عمری نشان‌گر امکان چنین پدیده‌ای است؛ چنانکه در این مسیر، گام‌های موفقیت آمیزی برداشته شده است و هم اکنون در گوشه و کنار جهان، کم نیستند افرادی که بر اثر شرایط مناسب آب و هوایی و تغذیه مناسب و فعّالیت مناسب بدنی و فکری و عوامل دیگر، عمری نزدیک به صد وپنجاه سال و گاهی بیشتر از آن دارند. مهم‌تر اینکه عمر طولانی در گذشته تاریخ انسان‌ها بارها تجربه شده است. در کتاب‌های آسمانی و تاریخی، انسان‌های زیادی با نام و نشان و شرح حال یاد شده‌اند که مدت عمر آن‌ها بسیار درازتر از عمر بشر امروز بوده است. برای نمونه چند مورد را بیان می‌کنیم:		*بنابراین تلاش دانشمندان برای دست یافتن به راه‌های غلبه بر پیری و رسیدن به دراز عمری نشان‌گر امکان چنین پدیده‌ای است؛ چنانکه در این مسیر، گام‌های موفقیت آمیزی برداشته شده است و هم اکنون در گوشه و کنار جهان، کم نیستند افرادی که بر اثر شرایط مناسب آب و هوایی و تغذیه مناسب و فعّالیت مناسب بدنی و فکری و عوامل دیگر، عمری نزدیک به صد وپنجاه سال و گاهی بیشتر از آن دارند. مهم‌تر اینکه عمر طولانی در گذشته تاریخ انسان‌ها بارها تجربه شده است. در کتاب‌های آسمانی و تاریخی، انسان‌های زیادی با نام و نشان و شرح حال یاد شده‌اند که مدت عمر آن‌ها بسیار درازتر از عمر بشر امروز بوده است. برای نمونه چند مورد را بیان می‌کنیم:
	#در [[قرآن]] آیه‌ای هست که نه تنها از عمر طولانی، بلکه از امکان زنده ماندن تا روز رستاخیز، خبر می‌دهد و آن آیه درباره [[حضرت یونس]]{{ع}} است که می‌فرماید: "اگر [[حضرت یونس]]{{ع}} در شکم ماهی تسبیح نمی‌گفت، تا روز رستاخیز در شکم ماهی می‌ماند.<ref>سوره صافات: ۱۴۴.</ref> بنابراین از نظر [[قرآن]]، عمری بسیار طولانی از عصر [[حضرت یونس]]{{ع}} تا روز رستاخیز که در اصطلاح زیست شناسان، عمر جاویدان نامیده می‌شود برای انسان و ماهی، امکان ‌پذیر است.<ref>خوشبختانه کشف ماهی چهارصد میلیون ساله در سواحل ماداگاسکار، امکان چنین عمری را برای ماهی، عینی کرد (کیهان، ش ۶۴۱۳ – ۲۲/ ۸/ ۴۳).</ref>		#در [[قرآن]] آیه‌ای هست که نه تنها از عمر طولانی، بلکه از امکان زنده ماندن تا روز رستاخیز، خبر می‌دهد و آن آیه درباره [[حضرت یونس]]{{ع}} است که می‌فرماید: "اگر [[حضرت یونس]]{{ع}} در شکم ماهی تسبیح نمی‌گفت، تا روز رستاخیز در شکم ماهی می‌ماند.<ref>سوره صافات: ۱۴۴.</ref> بنابراین از نظر [[قرآن]]، عمری بسیار طولانی از عصر [[حضرت یونس]]{{ع}} تا روز رستاخیز که در اصطلاح زیست شناسان، عمر جاویدان نامیده می‌شود برای انسان و ماهی، امکان ‌پذیر است.<ref>خوشبختانه کشف ماهی چهارصد میلیون ساله در سواحل ماداگاسکار، امکان چنین عمری را برای ماهی، عینی کرد (کیهان، ش ۶۴۱۳ – ۲۲/ ۸/ ۴۳).</ref>
	#[[قرآن کریم]] در مورد [[حضرت نوح]]{{ع}} می‌فرماید: "به راستی ما نوح را به سوی قومش فرستادیم؛ پس ۹۵۰ سال در میان آن‌ها درنگ کرد.<ref>سوره عنکبوت: ۱۴.</ref> آنچه در این آیه شریف آمده است، مدت پیامبری آن حضرت است. براساس بخری روایات، مدت عمر آن بزرگوار ۲۴۵۰ سال بوده است.<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، باب ۴۶، ح ۳، ص ۳۰۹.</ref> جالب اینکه در روایتی از [[امام سجاد]]{{ع}} نقل شده است که فرمود: در [[امام مهدی]]{{ع}} سنّت و شیوه‌ای از زندگی [[حضرت نوح]]{{ع}} می‌باشد و آن، طول عمر است.<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، باب ۲۱، ح ۴، ص ۵۹۱.</ref>		# [[قرآن کریم]] در مورد [[حضرت نوح]]{{ع}} می‌فرماید: "به راستی ما نوح را به سوی قومش فرستادیم؛ پس ۹۵۰ سال در میان آن‌ها درنگ کرد.<ref>سوره عنکبوت: ۱۴.</ref> آنچه در این آیه شریف آمده است، مدت پیامبری آن حضرت است. براساس بخری روایات، مدت عمر آن بزرگوار ۲۴۵۰ سال بوده است.<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، باب ۴۶، ح ۳، ص ۳۰۹.</ref> جالب اینکه در روایتی از [[امام سجاد]]{{ع}} نقل شده است که فرمود: در [[امام مهدی]]{{ع}} سنّت و شیوه‌ای از زندگی [[حضرت نوح]]{{ع}} می‌باشد و آن، طول عمر است.<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، باب ۲۱، ح ۴، ص ۵۹۱.</ref>
	#و نیز درباره [[حضرت عیسی]]{{ع}} می‌فرماید: "... و هرگز او را نکشتند و به دار نیاویختند؛ بلکه امر بر آن‌ها مشتبه شد... به یقین او را نکشتند؛ بلکه خداوند او را به سوی خود بالا برد که خداوند، توانا و فرزانه است.<ref>سوره نساء: ۱۵۷.</ref> همه مسلمانان به استناد [[قرآن]] و احادیث فراوان، معتقدند که [[حضرت عیسی]]{{ع}} زنده است و در آسمان هاست و هنگام ظهور [[حضرت مهدی]]{{ع}} فرود آمده، او را یاری خواهد کرد.		#و نیز درباره [[حضرت عیسی]]{{ع}} می‌فرماید: "... و هرگز او را نکشتند و به دار نیاویختند؛ بلکه امر بر آن‌ها مشتبه شد... به یقین او را نکشتند؛ بلکه خداوند او را به سوی خود بالا برد که خداوند، توانا و فرزانه است.<ref>سوره نساء: ۱۵۷.</ref> همه مسلمانان به استناد [[قرآن]] و احادیث فراوان، معتقدند که [[حضرت عیسی]]{{ع}} زنده است و در آسمان هاست و هنگام ظهور [[حضرت مهدی]]{{ع}} فرود آمده، او را یاری خواهد کرد.
	*[[امام باقر]]{{ع}} فرمود: "در صاحب این امر [[امام مهدی\|مهدی]]{{ع}} چهار سنّت از چهارتن از پیامبران است... و از [[حضرت عیسی]]{{ع}} سنتی دارد و آن اینکه درباره مهدی نیز می‌گویند: او مرده است؛ در حالی که او زنده می‌باشد.<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۱۷.</ref> علاوه بر [[قرآن]] در تورات و انجیل نیز سخن از عمرهای طولانی مطرح شده است. در تورات آمده است: "... تمام ایام آدم که زیست نهصد و سی سال بود که مُرد... جمله ایام "انوش" نهصد و پنج سال بود که مُرد... و تمامی ایام "قینان" نهصد و ده سال بود که مُرد... پس جمله ایام "متوشالح" نهصد و شصت و نه سال بود که مُرد... .<ref>تورات (ترجمه فاضل خانی)، سفر پیدایش باب پنجم، آیات ۵ – ۳۲.</ref> بنابراین تورات صریحاً به وجود افرادی با داشتن عمرهای طولانی "بیش از نهصد سال" اعتراف می‌کند. در انجیل نیز عباراتی نشان‌گر آن است که [[حضرت عیسی]]{{ع}} پس از به دار کشیده شدن، زنده گردیده و به آسمان بالا رفته است<ref>عهد جدید، کتاب اعمال رسولان، باب اول، آیات ۱ – ۱۲.</ref> و در روزگاری فرود خواهد آمد. مسلّم است که عمر آن بزرگوار از دو هزار سال بیشتر است. با این بیان روشن می‌شود که پیروان دو آئین یهود و مسیحیت باید به علت اعتقاد به کتاب مقدس به عمرهای طولانی نیز معتقد باشند. گذشته از اینکه طول عمر از نظر علمی و عقلی پذیرفتنی است و در گذشته تاریخ، موارد بسیار دارد، در مقیاس قدرت بی‌نهایت خداوند نیز قابل اثبات است. به اعتقاد پیروان همه ادیان آسمانی، تمام ذرات عالم در اختیار خداوند است و تأثیر همه سبب‌ها و علّت‌ها به اراده او بستگی دارد. اگر او نخواهد، سبب‌ها از تأثیر باز می‌مانند و نیز او بدون سبب و علّت طبیعی، ایجاد می‌کند و می‌آفریند. او خدایی است که از دل کوه، شتری بیرون می‌آورد، آتش سوزنده را بر [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} سرد و سلامت می‌سازد، دریا را برای موسی و پیروانش خشک می‌کند و آن‌ها را از میان دو دیوار آبی عبور می‌دهد<ref>اینها حقایقی است که در قرآن کریم آمده است: سوره انبیاء: ۶۹؛ سوره شعراء: ۶۳.</ref> آیا چنین خدایی از اینکه به عصاره [[انبیا]] و اولیا و آخرین ذخیره الهی و نهایت آمال و آرزوی همه نیکان و تحقق بخش وعده بزرگ قرآن، عمری طولانی بدهد، ناتوان خواهد بود؟!		* [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: "در صاحب این امر [[امام مهدی\|مهدی]]{{ع}} چهار سنّت از چهارتن از پیامبران است... و از [[حضرت عیسی]]{{ع}} سنتی دارد و آن اینکه درباره مهدی نیز می‌گویند: او مرده است؛ در حالی که او زنده می‌باشد.<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۱۷.</ref> علاوه بر [[قرآن]] در تورات و انجیل نیز سخن از عمرهای طولانی مطرح شده است. در تورات آمده است: "... تمام ایام آدم که زیست نهصد و سی سال بود که مُرد... جمله ایام "انوش" نهصد و پنج سال بود که مُرد... و تمامی ایام "قینان" نهصد و ده سال بود که مُرد... پس جمله ایام "متوشالح" نهصد و شصت و نه سال بود که مُرد... .<ref>تورات (ترجمه فاضل خانی)، سفر پیدایش باب پنجم، آیات ۵ – ۳۲.</ref> بنابراین تورات صریحاً به وجود افرادی با داشتن عمرهای طولانی "بیش از نهصد سال" اعتراف می‌کند. در انجیل نیز عباراتی نشان‌گر آن است که [[حضرت عیسی]]{{ع}} پس از به دار کشیده شدن، زنده گردیده و به آسمان بالا رفته است<ref>عهد جدید، کتاب اعمال رسولان، باب اول، آیات ۱ – ۱۲.</ref> و در روزگاری فرود خواهد آمد. مسلّم است که عمر آن بزرگوار از دو هزار سال بیشتر است. با این بیان روشن می‌شود که پیروان دو آئین یهود و مسیحیت باید به علت اعتقاد به کتاب مقدس به عمرهای طولانی نیز معتقد باشند. گذشته از اینکه طول عمر از نظر علمی و عقلی پذیرفتنی است و در گذشته تاریخ، موارد بسیار دارد، در مقیاس قدرت بی‌نهایت خداوند نیز قابل اثبات است. به اعتقاد پیروان همه ادیان آسمانی، تمام ذرات عالم در اختیار خداوند است و تأثیر همه سبب‌ها و علّت‌ها به اراده او بستگی دارد. اگر او نخواهد، سبب‌ها از تأثیر باز می‌مانند و نیز او بدون سبب و علّت طبیعی، ایجاد می‌کند و می‌آفریند. او خدایی است که از دل کوه، شتری بیرون می‌آورد، آتش سوزنده را بر [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} سرد و سلامت می‌سازد، دریا را برای موسی و پیروانش خشک می‌کند و آن‌ها را از میان دو دیوار آبی عبور می‌دهد<ref>اینها حقایقی است که در قرآن کریم آمده است: سوره انبیاء: ۶۹؛ سوره شعراء: ۶۳.</ref> آیا چنین خدایی از اینکه به عصاره [[انبیا]] و اولیا و آخرین ذخیره الهی و نهایت آمال و آرزوی همه نیکان و تحقق بخش وعده بزرگ قرآن، عمری طولانی بدهد، ناتوان خواهد بود؟!
	*[[امام حسن مجتبی\|امام حسن]]{{ع}} فرمود: "... خداوند عمر [[امام مهدی\|مهدی]]{{ع}}] را در دوران غیبتش طولانی می‌کند؛ سپس به قدرت خدایی‌اش او را در سیمای جوانی زیر چهل سال آشکار می‌نماید تا مردمان دریابند که خداوند بر هر کاری تواناست.<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۰۹.</ref>		* [[امام حسن مجتبی\|امام حسن]]{{ع}} فرمود: "... خداوند عمر [[امام مهدی\|مهدی]]{{ع}}] را در دوران غیبتش طولانی می‌کند؛ سپس به قدرت خدایی‌اش او را در سیمای جوانی زیر چهل سال آشکار می‌نماید تا مردمان دریابند که خداوند بر هر کاری تواناست.<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۰۹.</ref>
	*بنابراین جریان طول عمر [[امام مهدی\|امام دوازدهم]]{{ع}} از ابعاد مختلف عقلی و عملی و تاریخی امری ممکن و پذیرفتنی است و پیش از همه این‌ها از جلوه‌های اراده خداوند بزرگ و تواناست»<ref>[[محمد امین بالادستان\|بالادستان، محمد امین]]، [[محمد مهدی حائری‌‎پور\|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]، [[مهدی یوسفیان\|یوسفیان، مهدی]]؛ [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)\|نگین آفرینش]]، ج۱، ص ۴۷ - ۵۱.</ref>.		*بنابراین جریان طول عمر [[امام مهدی\|امام دوازدهم]]{{ع}} از ابعاد مختلف عقلی و عملی و تاریخی امری ممکن و پذیرفتنی است و پیش از همه این‌ها از جلوه‌های اراده خداوند بزرگ و تواناست»<ref>[[محمد امین بالادستان\|بالادستان، محمد امین]]، [[محمد مهدی حائری‌‎پور\|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]، [[مهدی یوسفیان\|یوسفیان، مهدی]]؛ [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)\|نگین آفرینش]]، ج۱، ص ۴۷ - ۵۱.</ref>.
	}}		}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

2022-02-09T17:49:58Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

نمایش تغییرات

Heydari: جایگزینی متن - '. ::::::' به '. '

2022-01-25T05:02:52Z

جایگزینی متن - '. ::::::' به '. '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۲
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	#'''[[دلیل]] [[عقیدتی]]:''' همان خدایی که با [[اراده]] و قدرتش [[وعده]] داد که [[امام]] [[منتظر]]{{ع}} روزی خواهد آمد؛ هم او می‌تواند [[عمر طولانی]] به [[امام]] عطا کند.		#'''[[دلیل]] [[عقیدتی]]:''' همان خدایی که با [[اراده]] و قدرتش [[وعده]] داد که [[امام]] [[منتظر]]{{ع}} روزی خواهد آمد؛ هم او می‌تواند [[عمر طولانی]] به [[امام]] عطا کند.
	#'''[[دلیل]] [[تشریعی]]:''' از خصوصیات [[دعوت اسلامی]] این است که این [[دعوت]] عالم‌گیر باشد و از [[قوانین]] اولیه [[اسلامی]] این است که کتاب [[اسلام]] تمامی اطراف عالم برسد از طریق [[جهاد]] یا غیره...[[اسلام]] [[نظامی]] انقلابی است که آمده تا تمامی [[نظام]] و [[قوانین اجتماعی]] مرسوم را [[اصلاح]] کند و واضح است که ویرانی [[نظامی]] [[اجتماعی]] و ساختن [[نظامی]] [[اجتماعی]] انقلابی در همه عالم، احتیاج به زمانی طولانی دارد تا در آن زمان، [[نظام اجتماعی]] که چند قرن ریشه دارد از بین برود و [[نظام اجتماعی]] جدید و بدون ریشه در گذشته ساخته شود. روشن است باید شرایط تطبیق [[قوم]] جدید و خالی بودن [[نظام]] جدید از مفاهیم گذشته ممکن باشد تا [[نظام اجتماعی]] گذشته در [[نظام]] جدید کاملا ذوب شود که از نتایج اولیه این [[نظام اجتماعی]]، ساختن شخصیت‌هایی است که در تمام خصایص با [[نظام اجتماعی]] جدید منطبق هستند؛ ما می‌دانیم که [[حضرت محمد]]{{صل}} در [[طول عمر]] شریف‌شان نتوانستند [[نظام اجتماعی]] قبلی را در همه عالم نابود کنند و [[نظام اجتماعی]] [[اسلامی]] را در همه جا بنا گذارند و همچنین می‌دانیم برای هیچ مسلمانی، غیر از [[امام علی]] و شرایط یاد شده، برای ساختن [[نظام اجتماعی]] [[اسلامی]] فراهم نشد. شاید هنگامی که برای [[امامت علی]]{{ع}} به این [[آیه]] [[استدلال]] می‌کنیم: {{متن قرآن\|وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که پروردگار ابراهیم، او را با کلماتی آزمود و او آنها را به انجام رسانید؛ فرمود: من تو را پیشوای مردم می‌گمارم. (ابراهیم) گفت: و از فرزندانم (چه کس را)؟ فرمود: پیمان من به ستمکاران نمی‌رسد» سوره بقره، آیه ۱۲۴.</ref> اشاره به همین مطلب داشته باشد. همچنین می‌دانیم که [[حضرت علی]]{{ع}} کسی بود که می‌توانست چنین [[نظامی]] را [[اجرا]] کند؛ اما به [[دلیل]] مسائل [[سیاسی]] که قبل از [[خلافت]] ایشان اتفاق افتاده بود، این امر میسّر نشد. [[فرزندان]] ایشان نیز به [[دلیل]] عوامل [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] زمان‌شان نتوانستند این مهم را به انجام برسانند، حال نوبت به [[امام زمان]]{{ع}} می‌رسد پس به ناچار باید این اتفاق به دست او بیفتد؛ زیرا او خاتم [[معصومین]] است و حتماً این [[آیه]] [[قرآن]] محقق می‌گردد {{متن قرآن\|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}}<ref>«اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد» سوره توبه، آیه ۳۳.</ref>؛ و چه بسا [[تفسیر]] این [[آیه]] به همین مطلب اشاره داشته باشد و این امر استمرار حیات [[امام]] را تا الان و تا زمان ظهورشان می‌طلبد. شاید بتوان برای روشن‌تر شدن مطلب به این امر [[استدلال]] کرد که ایشان معاصر پدرشان بودند و بعد از ایشان نیز زنده مانده‌اند اصلاً ما فرض می‌کنیم که ولادت ایشان را به اثبات نرسانده‌ایم.		#'''[[دلیل]] [[تشریعی]]:''' از خصوصیات [[دعوت اسلامی]] این است که این [[دعوت]] عالم‌گیر باشد و از [[قوانین]] اولیه [[اسلامی]] این است که کتاب [[اسلام]] تمامی اطراف عالم برسد از طریق [[جهاد]] یا غیره...[[اسلام]] [[نظامی]] انقلابی است که آمده تا تمامی [[نظام]] و [[قوانین اجتماعی]] مرسوم را [[اصلاح]] کند و واضح است که ویرانی [[نظامی]] [[اجتماعی]] و ساختن [[نظامی]] [[اجتماعی]] انقلابی در همه عالم، احتیاج به زمانی طولانی دارد تا در آن زمان، [[نظام اجتماعی]] که چند قرن ریشه دارد از بین برود و [[نظام اجتماعی]] جدید و بدون ریشه در گذشته ساخته شود. روشن است باید شرایط تطبیق [[قوم]] جدید و خالی بودن [[نظام]] جدید از مفاهیم گذشته ممکن باشد تا [[نظام اجتماعی]] گذشته در [[نظام]] جدید کاملا ذوب شود که از نتایج اولیه این [[نظام اجتماعی]]، ساختن شخصیت‌هایی است که در تمام خصایص با [[نظام اجتماعی]] جدید منطبق هستند؛ ما می‌دانیم که [[حضرت محمد]]{{صل}} در [[طول عمر]] شریف‌شان نتوانستند [[نظام اجتماعی]] قبلی را در همه عالم نابود کنند و [[نظام اجتماعی]] [[اسلامی]] را در همه جا بنا گذارند و همچنین می‌دانیم برای هیچ مسلمانی، غیر از [[امام علی]] و شرایط یاد شده، برای ساختن [[نظام اجتماعی]] [[اسلامی]] فراهم نشد. شاید هنگامی که برای [[امامت علی]]{{ع}} به این [[آیه]] [[استدلال]] می‌کنیم: {{متن قرآن\|وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که پروردگار ابراهیم، او را با کلماتی آزمود و او آنها را به انجام رسانید؛ فرمود: من تو را پیشوای مردم می‌گمارم. (ابراهیم) گفت: و از فرزندانم (چه کس را)؟ فرمود: پیمان من به ستمکاران نمی‌رسد» سوره بقره، آیه ۱۲۴.</ref> اشاره به همین مطلب داشته باشد. همچنین می‌دانیم که [[حضرت علی]]{{ع}} کسی بود که می‌توانست چنین [[نظامی]] را [[اجرا]] کند؛ اما به [[دلیل]] مسائل [[سیاسی]] که قبل از [[خلافت]] ایشان اتفاق افتاده بود، این امر میسّر نشد. [[فرزندان]] ایشان نیز به [[دلیل]] عوامل [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] زمان‌شان نتوانستند این مهم را به انجام برسانند، حال نوبت به [[امام زمان]]{{ع}} می‌رسد پس به ناچار باید این اتفاق به دست او بیفتد؛ زیرا او خاتم [[معصومین]] است و حتماً این [[آیه]] [[قرآن]] محقق می‌گردد {{متن قرآن\|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}}<ref>«اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد» سوره توبه، آیه ۳۳.</ref>؛ و چه بسا [[تفسیر]] این [[آیه]] به همین مطلب اشاره داشته باشد و این امر استمرار حیات [[امام]] را تا الان و تا زمان ظهورشان می‌طلبد. شاید بتوان برای روشن‌تر شدن مطلب به این امر [[استدلال]] کرد که ایشان معاصر پدرشان بودند و بعد از ایشان نیز زنده مانده‌اند اصلاً ما فرض می‌کنیم که ولادت ایشان را به اثبات نرسانده‌ایم.
	#'''[[دلیل علمی]]:''' خلاصه مطلب، گروهی از [[دانشمندان]] متأخر مانند دکتر الکیس کارل، دکتر جک لوب، دکتر ورن لویس و همسرش و دیگران بر روی انواع مختلفی از گیاهان و حیوانات و [[انسان]] در آزمایشگاه راکفل نیویورک آزمایشات متعددی انجام دادند. از میان این آزمایشات، آزمایشاتی روی اعصاب، عضلات، [[قلب]]، پوست و کلیه [[انسان]] انجام شد، آنچه دیده شد تا زمانی که غذایی لازم فراهم است، این اعضا همچنان به حیات خود ادامه می‌دهند، به شرط آن‌که عارضه‌ای از بیرون بر آن وارد نشود و سلول‌ها براساس آنچه که [[غذا]] به آنها می‌رسد و تکاثر پیدا می‌کنند.		#'''[[دلیل علمی]]:''' خلاصه مطلب، گروهی از [[دانشمندان]] متأخر مانند دکتر الکیس کارل، دکتر جک لوب، دکتر ورن لویس و همسرش و دیگران بر روی انواع مختلفی از گیاهان و حیوانات و [[انسان]] در آزمایشگاه راکفل نیویورک آزمایشات متعددی انجام دادند. از میان این آزمایشات، آزمایشاتی روی اعصاب، عضلات، [[قلب]]، پوست و کلیه [[انسان]] انجام شد، آنچه دیده شد تا زمانی که غذایی لازم فراهم است، این اعضا همچنان به حیات خود ادامه می‌دهند، به شرط آن‌که عارضه‌ای از بیرون بر آن وارد نشود و سلول‌ها براساس آنچه که [[غذا]] به آنها می‌رسد و تکاثر پیدا می‌کنند.
	~~::::::~~اکنون نتایج آزمایشات دکتر آلکسیس کارل که در ماه دوم میلادی سال ۱۹۱۲ انجام شده است را تقدیم می‌کنیم:
			اکنون نتایج آزمایشات دکتر آلکسیس کارل که در ماه دوم میلادی سال ۱۹۱۲ انجام شده است را تقدیم می‌کنیم:
	#این اعضا که از سلول‌ها تشکیل شده‌اند، تا زمانی که عارضه‌ای از بیرون مانند کمبود [[غذا]] و یا ورود میکروب‌ها بر آنها وارد نشود، همچنان زنده باقی خواهند ماند.		#این اعضا که از سلول‌ها تشکیل شده‌اند، تا زمانی که عارضه‌ای از بیرون مانند کمبود [[غذا]] و یا ورود میکروب‌ها بر آنها وارد نشود، همچنان زنده باقی خواهند ماند.
	#این اعضا نه تنها زنده می‌مانند، بلکه رشد و تکثیر سلولی می‌کنند، همچنان که بقیه اجسام زنده، رشد و نمو می‌کنند.		#این اعضا نه تنها زنده می‌مانند، بلکه رشد و تکثیر سلولی می‌کنند، همچنان که بقیه اجسام زنده، رشد و نمو می‌کنند.
خط ۵۰:		خط ۵۱:
	#زمان در اینجا تأثیری ندارد، یعنی این اجزا به مرور زمان، ضایع و ضعیف نمی‌شوند؛ بلکه رشد و نمو می‌کنند چنان‌چه در زمان‌های گذشته رشد و نمو داشتند و همه [[ظواهر]] دلالت می‌کنند که این اجزا زنده هستند؛ اما در خوابند تا زمانی که از آنها [[مراقبت]] بشود و غذای کافی به آنها برسد<ref>مجله المقتطف "آیا انسان در دنیا ماندگار است" ج ۳، ص ۲۳۸ - ۲۴۰ و سید صدرالدین صدر، ص ۱۳۴.</ref>. استاد، دیمند وبرل از اساتید [[دانشگاه]] جونس هیلکن، این مطلب را به نتایج دکتر کارل افزوده‌اند: همه اجزا جسم [[انسان]] مستقل هستند ثابت شده که هر عضوی می‌تواند به وسیله نیرویی خاص تا بی‌نهایت زنده بماند یا این که مدت زنده ماندن این اجزا را می‌توان افزایش داد<ref>همان.</ref>. نشریه داخلی جغرافی بر این مطلب تأکید می‌کند که [[انسان]] می‌تواند تا ۱۴۰۰ سال زنده بماند، مانند حیواناتی که در فصل سرما، به [[خواب]] زمستانی فرو می‌روند. تقریری که بیان آن گذشت، می‌گوید: همانا [[خواب]] در اثنا فصل زمستان، [[عمر]] حیوانی که بیست بار می‌خوابد را نسبت به حیوانات مشابه که در طول سال به تحرک می‌پردازد، طولانی‌تر می‌کند<ref>مجله الثورة البغدادیة، ش ۷۸۵.</ref>.		#زمان در اینجا تأثیری ندارد، یعنی این اجزا به مرور زمان، ضایع و ضعیف نمی‌شوند؛ بلکه رشد و نمو می‌کنند چنان‌چه در زمان‌های گذشته رشد و نمو داشتند و همه [[ظواهر]] دلالت می‌کنند که این اجزا زنده هستند؛ اما در خوابند تا زمانی که از آنها [[مراقبت]] بشود و غذای کافی به آنها برسد<ref>مجله المقتطف "آیا انسان در دنیا ماندگار است" ج ۳، ص ۲۳۸ - ۲۴۰ و سید صدرالدین صدر، ص ۱۳۴.</ref>. استاد، دیمند وبرل از اساتید [[دانشگاه]] جونس هیلکن، این مطلب را به نتایج دکتر کارل افزوده‌اند: همه اجزا جسم [[انسان]] مستقل هستند ثابت شده که هر عضوی می‌تواند به وسیله نیرویی خاص تا بی‌نهایت زنده بماند یا این که مدت زنده ماندن این اجزا را می‌توان افزایش داد<ref>همان.</ref>. نشریه داخلی جغرافی بر این مطلب تأکید می‌کند که [[انسان]] می‌تواند تا ۱۴۰۰ سال زنده بماند، مانند حیواناتی که در فصل سرما، به [[خواب]] زمستانی فرو می‌روند. تقریری که بیان آن گذشت، می‌گوید: همانا [[خواب]] در اثنا فصل زمستان، [[عمر]] حیوانی که بیست بار می‌خوابد را نسبت به حیوانات مشابه که در طول سال به تحرک می‌پردازد، طولانی‌تر می‌کند<ref>مجله الثورة البغدادیة، ش ۷۸۵.</ref>.

	شاید از واضحات باشد امثال این تجربه‌های [[علمی]] که [[علماء]] از این طریق [[علل]] افزایش [[عمر]] [[انسان]] به بیش از [[عمر]] طبیعی را می‌شناسند (به دست می‌آورند) ما را منتهی به این نتیجه کند که: در پیشگاه [[علم]] مرز و حد طبیعی برای [[عمر]] [[انسان]] معین نمی‌توان کرد و این حدود تقریبی که [[انسان]] از مشاهده‌ها و ملاحظه‌هایش به دست می‌آورد فقط حدود [[عمر]] عادی می‌باشد. شاید امتداد و کشیده شدن [[عمر]] [[انسان]] به بیش از (مافوق) سنین [[عمر]] عادیش - مثل آن‌چه که در [[دلیل]] [[تاریخی]] گذشت مانند [[عمر]] [[نوح]] [[نبی]]{{ع}} ما را حتما منتهی کند به اینکه حد طبیعی برای [[عمر]] [[انسان]] وجود ندارد. مخصوصاً [[علم]] امروزه مراحل مهمیّ در به دست آوردن نتایج بزرگی درباره این مسئله را طی کرده است که از مهم‌ترین آنهاست: [[پیروی]] و [[التزام]] به توصیه‌های مربوط به [[سلامتی]] برای [[انسان]]، محیط مناسبی برای محافظت از زندگیش و استمرار عوامل بقایش ایجاد می‌نماید.		شاید از واضحات باشد امثال این تجربه‌های [[علمی]] که [[علماء]] از این طریق [[علل]] افزایش [[عمر]] [[انسان]] به بیش از [[عمر]] طبیعی را می‌شناسند (به دست می‌آورند) ما را منتهی به این نتیجه کند که: در پیشگاه [[علم]] مرز و حد طبیعی برای [[عمر]] [[انسان]] معین نمی‌توان کرد و این حدود تقریبی که [[انسان]] از مشاهده‌ها و ملاحظه‌هایش به دست می‌آورد فقط حدود [[عمر]] عادی می‌باشد. شاید امتداد و کشیده شدن [[عمر]] [[انسان]] به بیش از (مافوق) سنین [[عمر]] عادیش - مثل آن‌چه که در [[دلیل]] [[تاریخی]] گذشت مانند [[عمر]] [[نوح]] [[نبی]]{{ع}} ما را حتما منتهی کند به اینکه حد طبیعی برای [[عمر]] [[انسان]] وجود ندارد. مخصوصاً [[علم]] امروزه مراحل مهمیّ در به دست آوردن نتایج بزرگی درباره این مسئله را طی کرده است که از مهم‌ترین آنهاست: [[پیروی]] و [[التزام]] به توصیه‌های مربوط به [[سلامتی]] برای [[انسان]]، محیط مناسبی برای محافظت از زندگیش و استمرار عوامل بقایش ایجاد می‌نماید.
	~~::::::~~امروزه کم شدن انتشار بیماری‌های مسری و واگیردار و پائین آمدن نسبت در بسیاری از [[جوامع]] متمدن و پیشرفته و [[پیروی]] کننده از مسائل صحت و [[سلامت]]، [[بهترین]] [[شاهد]] بر این مطلب است. زمانی که به این نتیجه، نتیجه دیگری را اضافه کنیم - آن نتیجه این است: عالم [[مرگ]] [[اجل]] (سرآمدن وقت، پایان وقت) است و مریضی‌ها و پیش‌آمدهای دیگر نیست. کما اینکه این نظریه بعضی از [[علمای دینی]] است. آن‌گاه مسئله امتداد [[عمر]] به مساعد بودن شرائط سالم و مناسب محیط و عقب افتادن [[اجل]] ارتباط محکمی پیدا می‌کند. ایجاد محیط سالم مناسب به خود [[انسان]] باز می‌گردد و چه کسی بهتر از [[امام]]{{ع}} این مسئله را رعایت می‌کند و او می‌داند که این امر، او را برای امر مهم بزرگ [[الهی]] آماده می‌سازد. عقب افتادن (انداختن) [[اجل]] به [[خدای تعالی]] باز می‌گردد و هر زمانی که [[اراده]] آن را بکند - همان طور که در [[دلیل]] [[اعتقادی]] گذشت - شرائط [[زندگی]] و [[عمر طولانی]] را مهیا می‌کند»<ref>[[عبدالهادی فضلی\|فضلی، عبدالهادی]]، [[در انتظار مهدی موعود (کتاب)\|در انتظار مهدی موعود]]، ص 50-57.</ref>.
			امروزه کم شدن انتشار بیماری‌های مسری و واگیردار و پائین آمدن نسبت در بسیاری از [[جوامع]] متمدن و پیشرفته و [[پیروی]] کننده از مسائل صحت و [[سلامت]]، [[بهترین]] [[شاهد]] بر این مطلب است. زمانی که به این نتیجه، نتیجه دیگری را اضافه کنیم - آن نتیجه این است: عالم [[مرگ]] [[اجل]] (سرآمدن وقت، پایان وقت) است و مریضی‌ها و پیش‌آمدهای دیگر نیست. کما اینکه این نظریه بعضی از [[علمای دینی]] است. آن‌گاه مسئله امتداد [[عمر]] به مساعد بودن شرائط سالم و مناسب محیط و عقب افتادن [[اجل]] ارتباط محکمی پیدا می‌کند. ایجاد محیط سالم مناسب به خود [[انسان]] باز می‌گردد و چه کسی بهتر از [[امام]]{{ع}} این مسئله را رعایت می‌کند و او می‌داند که این امر، او را برای امر مهم بزرگ [[الهی]] آماده می‌سازد. عقب افتادن (انداختن) [[اجل]] به [[خدای تعالی]] باز می‌گردد و هر زمانی که [[اراده]] آن را بکند - همان طور که در [[دلیل]] [[اعتقادی]] گذشت - شرائط [[زندگی]] و [[عمر طولانی]] را مهیا می‌کند»<ref>[[عبدالهادی فضلی\|فضلی، عبدالهادی]]، [[در انتظار مهدی موعود (کتاب)\|در انتظار مهدی موعود]]، ص 50-57.</ref>.
	}}		}}
	{{پاسخ پرسش		{{پاسخ پرسش

Heydari: جایگزینی متن - '. ::::::' به '. '

2022-01-12T09:31:31Z

جایگزینی متن - '</ref>. ::::::' به '</ref>. '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۱
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	#این اعضا نه تنها زنده می‌مانند، بلکه رشد و تکثیر سلولی می‌کنند، همچنان که بقیه اجسام زنده، رشد و نمو می‌کنند.		#این اعضا نه تنها زنده می‌مانند، بلکه رشد و تکثیر سلولی می‌کنند، همچنان که بقیه اجسام زنده، رشد و نمو می‌کنند.
	#می‌توان [[میزان]] رشد و تکثیر این اجزا را با غذایی را که به آنها می‌رسانیم، اندازه بگیریم است.		#می‌توان [[میزان]] رشد و تکثیر این اجزا را با غذایی را که به آنها می‌رسانیم، اندازه بگیریم است.
	#زمان در اینجا تأثیری ندارد، یعنی این اجزا به مرور زمان، ضایع و ضعیف نمی‌شوند؛ بلکه رشد و نمو می‌کنند چنان‌چه در زمان‌های گذشته رشد و نمو داشتند و همه [[ظواهر]] دلالت می‌کنند که این اجزا زنده هستند؛ اما در خوابند تا زمانی که از آنها [[مراقبت]] بشود و غذای کافی به آنها برسد<ref>مجله المقتطف "آیا انسان در دنیا ماندگار است" ج ۳، ص ۲۳۸ - ۲۴۰ و سید صدرالدین صدر، ص ۱۳۴.</ref>. استاد، دیمند وبرل از اساتید [[دانشگاه]] جونس هیلکن، این مطلب را به نتایج دکتر کارل افزوده‌اند: همه اجزا جسم [[انسان]] مستقل هستند ثابت شده که هر عضوی می‌تواند به وسیله نیرویی خاص تا بی‌نهایت زنده بماند یا این که مدت زنده ماندن این اجزا را می‌توان افزایش داد<ref>همان.</ref>. نشریه داخلی جغرافی بر این مطلب تأکید می‌کند که [[انسان]] می‌تواند تا ۱۴۰۰ سال زنده بماند، مانند حیواناتی که در فصل سرما، به [[خواب]] زمستانی فرو می‌روند. تقریری که بیان آن گذشت، می‌گوید: همانا [[خواب]] در اثنا فصل زمستان، [[عمر]] حیوانی که بیست بار می‌خوابد را نسبت به حیوانات مشابه که در طول سال به تحرک می‌پردازد، طولانی‌تر می‌کند<ref>مجله الثورة البغدادیة، ش ۷۸۵.</ref>.		#زمان در اینجا تأثیری ندارد، یعنی این اجزا به مرور زمان، ضایع و ضعیف نمی‌شوند؛ بلکه رشد و نمو می‌کنند چنان‌چه در زمان‌های گذشته رشد و نمو داشتند و همه [[ظواهر]] دلالت می‌کنند که این اجزا زنده هستند؛ اما در خوابند تا زمانی که از آنها [[مراقبت]] بشود و غذای کافی به آنها برسد<ref>مجله المقتطف "آیا انسان در دنیا ماندگار است" ج ۳، ص ۲۳۸ - ۲۴۰ و سید صدرالدین صدر، ص ۱۳۴.</ref>. استاد، دیمند وبرل از اساتید [[دانشگاه]] جونس هیلکن، این مطلب را به نتایج دکتر کارل افزوده‌اند: همه اجزا جسم [[انسان]] مستقل هستند ثابت شده که هر عضوی می‌تواند به وسیله نیرویی خاص تا بی‌نهایت زنده بماند یا این که مدت زنده ماندن این اجزا را می‌توان افزایش داد<ref>همان.</ref>. نشریه داخلی جغرافی بر این مطلب تأکید می‌کند که [[انسان]] می‌تواند تا ۱۴۰۰ سال زنده بماند، مانند حیواناتی که در فصل سرما، به [[خواب]] زمستانی فرو می‌روند. تقریری که بیان آن گذشت، می‌گوید: همانا [[خواب]] در اثنا فصل زمستان، [[عمر]] حیوانی که بیست بار می‌خوابد را نسبت به حیوانات مشابه که در طول سال به تحرک می‌پردازد، طولانی‌تر می‌کند<ref>مجله الثورة البغدادیة، ش ۷۸۵.</ref>.
	~~::::::~~شاید از واضحات باشد امثال این تجربه‌های [[علمی]] که [[علماء]] از این طریق [[علل]] افزایش [[عمر]] [[انسان]] به بیش از [[عمر]] طبیعی را می‌شناسند (به دست می‌آورند) ما را منتهی به این نتیجه کند که: در پیشگاه [[علم]] مرز و حد طبیعی برای [[عمر]] [[انسان]] معین نمی‌توان کرد و این حدود تقریبی که [[انسان]] از مشاهده‌ها و ملاحظه‌هایش به دست می‌آورد فقط حدود [[عمر]] عادی می‌باشد. شاید امتداد و کشیده شدن [[عمر]] [[انسان]] به بیش از (مافوق) سنین [[عمر]] عادیش - مثل آن‌چه که در [[دلیل]] [[تاریخی]] گذشت مانند [[عمر]] [[نوح]] [[نبی]]{{ع}} ما را حتما منتهی کند به اینکه حد طبیعی برای [[عمر]] [[انسان]] وجود ندارد. مخصوصاً [[علم]] امروزه مراحل مهمیّ در به دست آوردن نتایج بزرگی درباره این مسئله را طی کرده است که از مهم‌ترین آنهاست: [[پیروی]] و [[التزام]] به توصیه‌های مربوط به [[سلامتی]] برای [[انسان]]، محیط مناسبی برای محافظت از زندگیش و استمرار عوامل بقایش ایجاد می‌نماید.
			شاید از واضحات باشد امثال این تجربه‌های [[علمی]] که [[علماء]] از این طریق [[علل]] افزایش [[عمر]] [[انسان]] به بیش از [[عمر]] طبیعی را می‌شناسند (به دست می‌آورند) ما را منتهی به این نتیجه کند که: در پیشگاه [[علم]] مرز و حد طبیعی برای [[عمر]] [[انسان]] معین نمی‌توان کرد و این حدود تقریبی که [[انسان]] از مشاهده‌ها و ملاحظه‌هایش به دست می‌آورد فقط حدود [[عمر]] عادی می‌باشد. شاید امتداد و کشیده شدن [[عمر]] [[انسان]] به بیش از (مافوق) سنین [[عمر]] عادیش - مثل آن‌چه که در [[دلیل]] [[تاریخی]] گذشت مانند [[عمر]] [[نوح]] [[نبی]]{{ع}} ما را حتما منتهی کند به اینکه حد طبیعی برای [[عمر]] [[انسان]] وجود ندارد. مخصوصاً [[علم]] امروزه مراحل مهمیّ در به دست آوردن نتایج بزرگی درباره این مسئله را طی کرده است که از مهم‌ترین آنهاست: [[پیروی]] و [[التزام]] به توصیه‌های مربوط به [[سلامتی]] برای [[انسان]]، محیط مناسبی برای محافظت از زندگیش و استمرار عوامل بقایش ایجاد می‌نماید.
	::::::امروزه کم شدن انتشار بیماری‌های مسری و واگیردار و پائین آمدن نسبت در بسیاری از [[جوامع]] متمدن و پیشرفته و [[پیروی]] کننده از مسائل صحت و [[سلامت]]، [[بهترین]] [[شاهد]] بر این مطلب است. زمانی که به این نتیجه، نتیجه دیگری را اضافه کنیم - آن نتیجه این است: عالم [[مرگ]] [[اجل]] (سرآمدن وقت، پایان وقت) است و مریضی‌ها و پیش‌آمدهای دیگر نیست. کما اینکه این نظریه بعضی از [[علمای دینی]] است. آن‌گاه مسئله امتداد [[عمر]] به مساعد بودن شرائط سالم و مناسب محیط و عقب افتادن [[اجل]] ارتباط محکمی پیدا می‌کند. ایجاد محیط سالم مناسب به خود [[انسان]] باز می‌گردد و چه کسی بهتر از [[امام]]{{ع}} این مسئله را رعایت می‌کند و او می‌داند که این امر، او را برای امر مهم بزرگ [[الهی]] آماده می‌سازد. عقب افتادن (انداختن) [[اجل]] به [[خدای تعالی]] باز می‌گردد و هر زمانی که [[اراده]] آن را بکند - همان طور که در [[دلیل]] [[اعتقادی]] گذشت - شرائط [[زندگی]] و [[عمر طولانی]] را مهیا می‌کند»<ref>[[عبدالهادی فضلی\|فضلی، عبدالهادی]]، [[در انتظار مهدی موعود (کتاب)\|در انتظار مهدی موعود]]، ص 50-57.</ref>.		::::::امروزه کم شدن انتشار بیماری‌های مسری و واگیردار و پائین آمدن نسبت در بسیاری از [[جوامع]] متمدن و پیشرفته و [[پیروی]] کننده از مسائل صحت و [[سلامت]]، [[بهترین]] [[شاهد]] بر این مطلب است. زمانی که به این نتیجه، نتیجه دیگری را اضافه کنیم - آن نتیجه این است: عالم [[مرگ]] [[اجل]] (سرآمدن وقت، پایان وقت) است و مریضی‌ها و پیش‌آمدهای دیگر نیست. کما اینکه این نظریه بعضی از [[علمای دینی]] است. آن‌گاه مسئله امتداد [[عمر]] به مساعد بودن شرائط سالم و مناسب محیط و عقب افتادن [[اجل]] ارتباط محکمی پیدا می‌کند. ایجاد محیط سالم مناسب به خود [[انسان]] باز می‌گردد و چه کسی بهتر از [[امام]]{{ع}} این مسئله را رعایت می‌کند و او می‌داند که این امر، او را برای امر مهم بزرگ [[الهی]] آماده می‌سازد. عقب افتادن (انداختن) [[اجل]] به [[خدای تعالی]] باز می‌گردد و هر زمانی که [[اراده]] آن را بکند - همان طور که در [[دلیل]] [[اعتقادی]] گذشت - شرائط [[زندگی]] و [[عمر طولانی]] را مهیا می‌کند»<ref>[[عبدالهادی فضلی\|فضلی، عبدالهادی]]، [[در انتظار مهدی موعود (کتاب)\|در انتظار مهدی موعود]]، ص 50-57.</ref>.
	}}		}}

Heydari: جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}'

2022-01-02T05:03:08Z

جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۳
خط ۹۳:		خط ۹۳:
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].		* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
	{{پایان}}		{{پایان منبع جامع}}
	~~{{پایان~~}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

دلیل طول عمر امام مهدی چیست؟ (پرسش) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

Hosein: جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به ''

Hosein: جایگزینی متن - '\|\sموضوعات\sوابسته\s\=(.*)↵\|\sپاسخ‌دهنده\s=(.*)↵\|\sپاسخ‌دهندگان\s\=(.*)↵\}\}' به '| تعداد پاسخ = ۱ }}'

Hosein: جایگزینی متن - '.↵:::::' به '. '

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

Heydari: جایگزینی متن - '. ::::::' به '. '

Heydari: جایگزینی متن - '. ::::::' به '. '

Heydari: جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}'

Hosein: جایگزینی متن - '\|\sموضوعات\sوابسته\s\=(.)↵\|\sپاسخ‌دهنده\s=(.)↵\|\sپاسخ‌دهندگان\s\=(.*)↵\}\}' به '| تعداد پاسخ = ۱ }}'