دلیل عقلی مسأله مهدویت چیست؟ (پرسش) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

2022-11-23T23:44:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]		\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
	~~\| موضوع فرعی = [[دلیل عقلی]] مسأله [[مهدویت]] چیست؟~~
	\| تصویر = 7626626268.jpg		\| تصویر = 7626626268.jpg
	~~\| اندازه تصویر = 200px~~
	\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در اسلام]]		\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در اسلام]]
	\| مدخل اصلی =		\| مدخل اصلی =
خط ۲۵:		خط ۲۳:

	البته گاهی این گونه [[استدلال]] می‌شود که باید یک زمانی فرا برسد که [[فساد]] از روی [[زمین]] برچیده شود، اما این یک طرف قضیه است، طرف دیگر قضیه آن است که دوره‌ا باید فرا برسد که تمام ابعاد [[سعادت]] و راه‌های [[تقرب به خدا]] به نحو کامل و درست، بیان و محقق شود، چه این‌که به [[یقین]] اکنون راه‌های [[عبادت]] و [[عبودیت]] آن طور که باید و شاید درست در [[اختیار]] [[بشریت]] نیست؛ از این رو، باید یک [[زمانی بیاید]] که [[عقل]] [[بشر]] برای [[تقرب به خدا]] به حد بالایی از [[کمال]] برسد و بی شک آن زمان، [[زمان ظهور]] [[حضرت حجت]] {{ع}} است»<ref>[[محمد جواد فاضل لنکرانی\|فاضل لنکرانی، محمد جواد]]، [[گفتارهای مهدوی (کتاب)\|گفتارهای مهدوی]]، ص ۱۳۴.</ref>.		البته گاهی این گونه [[استدلال]] می‌شود که باید یک زمانی فرا برسد که [[فساد]] از روی [[زمین]] برچیده شود، اما این یک طرف قضیه است، طرف دیگر قضیه آن است که دوره‌ا باید فرا برسد که تمام ابعاد [[سعادت]] و راه‌های [[تقرب به خدا]] به نحو کامل و درست، بیان و محقق شود، چه این‌که به [[یقین]] اکنون راه‌های [[عبادت]] و [[عبودیت]] آن طور که باید و شاید درست در [[اختیار]] [[بشریت]] نیست؛ از این رو، باید یک [[زمانی بیاید]] که [[عقل]] [[بشر]] برای [[تقرب به خدا]] به حد بالایی از [[کمال]] برسد و بی شک آن زمان، [[زمان ظهور]] [[حضرت حجت]] {{ع}} است»<ref>[[محمد جواد فاضل لنکرانی\|فاضل لنکرانی، محمد جواد]]، [[گفتارهای مهدوی (کتاب)\|گفتارهای مهدوی]]، ص ۱۳۴.</ref>.



	== پانویس ==		== پانویس ==

Hosein: جایگزینی متن - '↵::::::' به ' '

2022-11-13T16:27:20Z

جایگزینی متن - '↵::::::' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۷
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	به عبارت دیگر، در ذهن و [[عقل]] [[انسان‌ها]] که [[حجت]] باطنی بین آن‌ها و خداست، همواره این [[سؤال]] مطرح است که بالأخره در چه زمان و دورانی، [[دین اسلام]] به صورت کامل به [[بشر]] عرضه می‌شود؟ آیا [[خدا]] بنا ندارد که یک روزی روی [[زمین]]، [[دین]] کامل و [[علم]] جامع را با همه زیبایی‌ها و ابعادش [[حاکم]] و محقق نماید؟ آیا این با [[حکمت]] [[خدا]] سازگار است که [[بشر]] را خلق کند، میلیون‌ها سال روی [[زمین]] باشد، میلیاردها [[انسان]] به وجود بیایند و بمیرند و [[علم مطلق]] [[خدا]] را فقط یک تعداد افراد محدود و اندکی بچشند و تمام شود!		به عبارت دیگر، در ذهن و [[عقل]] [[انسان‌ها]] که [[حجت]] باطنی بین آن‌ها و خداست، همواره این [[سؤال]] مطرح است که بالأخره در چه زمان و دورانی، [[دین اسلام]] به صورت کامل به [[بشر]] عرضه می‌شود؟ آیا [[خدا]] بنا ندارد که یک روزی روی [[زمین]]، [[دین]] کامل و [[علم]] جامع را با همه زیبایی‌ها و ابعادش [[حاکم]] و محقق نماید؟ آیا این با [[حکمت]] [[خدا]] سازگار است که [[بشر]] را خلق کند، میلیون‌ها سال روی [[زمین]] باشد، میلیاردها [[انسان]] به وجود بیایند و بمیرند و [[علم مطلق]] [[خدا]] را فقط یک تعداد افراد محدود و اندکی بچشند و تمام شود!
	~~::::::~~پاسخ این است که اگر در این مورد به [[عقل]] مراجعه شود‌ [[عقل]] می‌گوید که این [[کار]]، با [[حکمت]] بالغه الهی سازگاری ندارد؛ زیرا [[کار]] حکیمانه آن است که آخرین [[دین]] و شریعتی که برای [[هدایت]] [[بشریت]] نازل شده است، به نحو کامل به [[بشر]] عرضه شود. به عنوان [[مثال]] اگر یک ساختمان عظیمی ساخته شود که ظرفیت سکونت هزار نفر را داشته باشد، ولی بعد از ساخته شدن، سازنده آن بگوید که اگر سه نفر در این ساختمان ساکن شوند، ساختمان را خراب می‌کنم، قطعاً این [[کار]]، یک اقدام غیر حکیمانه است؛ [[کار]] حکیمانه آن است که به اندازه گنجایش آن ساختمان، در آن ساکن شوند.		پاسخ این است که اگر در این مورد به [[عقل]] مراجعه شود‌ [[عقل]] می‌گوید که این [[کار]]، با [[حکمت]] بالغه الهی سازگاری ندارد؛ زیرا [[کار]] حکیمانه آن است که آخرین [[دین]] و شریعتی که برای [[هدایت]] [[بشریت]] نازل شده است، به نحو کامل به [[بشر]] عرضه شود. به عنوان [[مثال]] اگر یک ساختمان عظیمی ساخته شود که ظرفیت سکونت هزار نفر را داشته باشد، ولی بعد از ساخته شدن، سازنده آن بگوید که اگر سه نفر در این ساختمان ساکن شوند، ساختمان را خراب می‌کنم، قطعاً این [[کار]]، یک اقدام غیر حکیمانه است؛ [[کار]] حکیمانه آن است که به اندازه گنجایش آن ساختمان، در آن ساکن شوند.

	به عبارت روشن‌تر [[عقل]] می‌گوید، آن خدای [[حکیم]] و علیمی که [[دین]] را برای یشریت فرستاده است، باید یک ظرف زمانی خاصی را نیز برای عرضه این [[دین]] به نحو کامل و برای پذیرش آن از سوی همه [[انسان‌ها]] قرار دهد. یعنی باید یک [[زمانی بیاید]] که [[انسان‌ها]] نسبت به این [[حقیقت]]، [[تسلیم]] محض شوند؛ حال ممکن است تا آن زمانی که این [[دین]] [[حاکم]] مطلق بر روی کره [[زمین]] شود، صدها سال طول بکشد.		به عبارت روشن‌تر [[عقل]] می‌گوید، آن خدای [[حکیم]] و علیمی که [[دین]] را برای یشریت فرستاده است، باید یک ظرف زمانی خاصی را نیز برای عرضه این [[دین]] به نحو کامل و برای پذیرش آن از سوی همه [[انسان‌ها]] قرار دهد. یعنی باید یک [[زمانی بیاید]] که [[انسان‌ها]] نسبت به این [[حقیقت]]، [[تسلیم]] محض شوند؛ حال ممکن است تا آن زمانی که این [[دین]] [[حاکم]] مطلق بر روی کره [[زمین]] شود، صدها سال طول بکشد.

Hosein: جایگزینی متن - '== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==↵{{منبع‌ جامع}}↵* کتاب‌شناسی مهدویت؛↵* مقاله‌شناسی مهدویت؛↵* پایان‌نامه‌شناسی مهدویت.↵{{پایان منبع جامع}}' به ''

2022-10-23T08:39:46Z

جایگزینی متن - '== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==↵{{منبع‌ جامع}}↵* کتاب‌شناسی مهدویت؛↵* مقاله‌شناسی مهدویت؛↵* پایان‌نامه‌شناسی مهدویت.↵{{پایان منبع جامع}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۹
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	البته گاهی این گونه [[استدلال]] می‌شود که باید یک زمانی فرا برسد که [[فساد]] از روی [[زمین]] برچیده شود، اما این یک طرف قضیه است، طرف دیگر قضیه آن است که دوره‌ا باید فرا برسد که تمام ابعاد [[سعادت]] و راه‌های [[تقرب به خدا]] به نحو کامل و درست، بیان و محقق شود، چه این‌که به [[یقین]] اکنون راه‌های [[عبادت]] و [[عبودیت]] آن طور که باید و شاید درست در [[اختیار]] [[بشریت]] نیست؛ از این رو، باید یک [[زمانی بیاید]] که [[عقل]] [[بشر]] برای [[تقرب به خدا]] به حد بالایی از [[کمال]] برسد و بی شک آن زمان، [[زمان ظهور]] [[حضرت حجت]] {{ع}} است»<ref>[[محمد جواد فاضل لنکرانی\|فاضل لنکرانی، محمد جواد]]، [[گفتارهای مهدوی (کتاب)\|گفتارهای مهدوی]]، ص ۱۳۴.</ref>.		البته گاهی این گونه [[استدلال]] می‌شود که باید یک زمانی فرا برسد که [[فساد]] از روی [[زمین]] برچیده شود، اما این یک طرف قضیه است، طرف دیگر قضیه آن است که دوره‌ا باید فرا برسد که تمام ابعاد [[سعادت]] و راه‌های [[تقرب به خدا]] به نحو کامل و درست، بیان و محقق شود، چه این‌که به [[یقین]] اکنون راه‌های [[عبادت]] و [[عبودیت]] آن طور که باید و شاید درست در [[اختیار]] [[بشریت]] نیست؛ از این رو، باید یک [[زمانی بیاید]] که [[عقل]] [[بشر]] برای [[تقرب به خدا]] به حد بالایی از [[کمال]] برسد و بی شک آن زمان، [[زمان ظهور]] [[حضرت حجت]] {{ع}} است»<ref>[[محمد جواد فاضل لنکرانی\|فاضل لنکرانی، محمد جواد]]، [[گفتارهای مهدوی (کتاب)\|گفتارهای مهدوی]]، ص ۱۳۴.</ref>.

	~~== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==~~
	~~{{منبع‌ جامع}}~~
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
	~~{{پایان منبع جامع}}~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

Hosein: جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به ''

2022-10-23T07:39:39Z

جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۹
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	[[رده:پرسش]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:پرسمان مهدویت]]		[[رده:پرسمان مهدویت]]
	~~[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]~~
	[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]		[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]

Hosein: جایگزینی متن - '| پاسخ‌دهنده = ↵| پاسخ‌دهندگان = ۱ پاسخ↵↵}}' به '| تعداد پاسخ = ۱ }}'

2022-10-23T07:37:51Z

جایگزینی متن - '| پاسخ‌دهنده = ↵| پاسخ‌دهندگان = ۱ پاسخ↵↵}}' به '| تعداد پاسخ = ۱ }}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۷
خط ۷:		خط ۷:
	\| مدخل اصلی =		\| مدخل اصلی =
	\| مدخل وابسته =		\| مدخل وابسته =
	\| ~~پاسخ‌دهنده =~~		\| تعداد پاسخ = ۱
	~~\| پاسخ‌دهندگان~~ = ۱ ~~پاسخ~~

	}}		}}
	'''[[دلیل عقلی]] مسأله [[مهدویت]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.		'''[[دلیل عقلی]] مسأله [[مهدویت]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳

2022-07-30T23:46:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]		\| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)\|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
	\| موضوع فرعی = [[دلیل عقلی]] مسأله [[مهدویت]] چیست؟		\| موضوع فرعی = [[دلیل عقلی]] مسأله [[مهدویت]] چیست؟
	\| تصویر = 7626626268.jpg		\| تصویر = 7626626268.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در اسلام]]		\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در اسلام]]
	\| مدخل اصلی =		\| مدخل اصلی =
	\| مدخل وابسته =		\| مدخل وابسته =
	\| پاسخ‌دهنده =		\| پاسخ‌دهنده =
	\| پاسخ‌دهندگان = ۱ پاسخ		\| پاسخ‌دهندگان = ۱ پاسخ

	}}		}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

2022-02-09T17:50:10Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۰
خط ۴:		خط ۴:
	\| تصویر = 7626626268.jpg		\| تصویر = 7626626268.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[ آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در اسلام]]		\| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در اسلام]]
	\| مدخل اصلی =		\| مدخل اصلی =
	\| مدخل وابسته =		\| مدخل وابسته =
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	}}		}}
	'''[[دلیل عقلی]] مسأله [[مهدویت]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.		'''[[دلیل عقلی]] مسأله [[مهدویت]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)\|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.

	~~==عبارت‌های دیگری از این پرسش==~~

	== پاسخ نخست ==		== پاسخ نخست ==
	[[پرونده:11736.jpg\|100px\|~~right~~\|بندانگشتی\|[[محمد جواد فاضل لنکرانی]]]]		[[پرونده:11736.jpg\|100px\|راست\|بندانگشتی\|[[محمد جواد فاضل لنکرانی]]]]
	آیت‌الله '''[[محمد جواد فاضل لنکرانی]]'''، در کتاب ''«[[گفتارهای مهدوی (کتاب)\|گفتارهای مهدوی]]»'' در این‌باره گفته است:		آیت‌الله '''[[محمد جواد فاضل لنکرانی]]'''، در کتاب ''«[[گفتارهای مهدوی (کتاب)\|گفتارهای مهدوی]]»'' در این‌باره گفته است:

خط ۲۹:		خط ۲۷:

	البته گاهی این گونه [[استدلال]] می‌شود که باید یک زمانی فرا برسد که [[فساد]] از روی [[زمین]] برچیده شود، اما این یک طرف قضیه است، طرف دیگر قضیه آن است که دوره‌ا باید فرا برسد که تمام ابعاد [[سعادت]] و راه‌های [[تقرب به خدا]] به نحو کامل و درست، بیان و محقق شود، چه این‌که به [[یقین]] اکنون راه‌های [[عبادت]] و [[عبودیت]] آن طور که باید و شاید درست در [[اختیار]] [[بشریت]] نیست؛ از این رو، باید یک [[زمانی بیاید]] که [[عقل]] [[بشر]] برای [[تقرب به خدا]] به حد بالایی از [[کمال]] برسد و بی شک آن زمان، [[زمان ظهور]] [[حضرت حجت]] {{ع}} است»<ref>[[محمد جواد فاضل لنکرانی\|فاضل لنکرانی، محمد جواد]]، [[گفتارهای مهدوی (کتاب)\|گفتارهای مهدوی]]، ص ۱۳۴.</ref>.		البته گاهی این گونه [[استدلال]] می‌شود که باید یک زمانی فرا برسد که [[فساد]] از روی [[زمین]] برچیده شود، اما این یک طرف قضیه است، طرف دیگر قضیه آن است که دوره‌ا باید فرا برسد که تمام ابعاد [[سعادت]] و راه‌های [[تقرب به خدا]] به نحو کامل و درست، بیان و محقق شود، چه این‌که به [[یقین]] اکنون راه‌های [[عبادت]] و [[عبودیت]] آن طور که باید و شاید درست در [[اختیار]] [[بشریت]] نیست؛ از این رو، باید یک [[زمانی بیاید]] که [[عقل]] [[بشر]] برای [[تقرب به خدا]] به حد بالایی از [[کمال]] برسد و بی شک آن زمان، [[زمان ظهور]] [[حضرت حجت]] {{ع}} است»<ref>[[محمد جواد فاضل لنکرانی\|فاضل لنکرانی، محمد جواد]]، [[گفتارهای مهدوی (کتاب)\|گفتارهای مهدوی]]، ص ۱۳۴.</ref>.

	~~== پرسش‌های وابسته ==~~

	== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==		== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
خط ۳۶:		خط ۳۲:
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].		* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
	{{پایان منبع جامع}}		{{پایان منبع جامع}}

خط ۴۲:		خط ۳۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~پرسش‌~~]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:پرسمان مهدویت]]		[[رده:پرسمان مهدویت]]
	[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]		[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
	[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]		[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]

Heydari: جایگزینی متن - '؟ ::::::' به '؟ '

2022-02-08T13:41:45Z

جایگزینی متن - '؟ ::::::' به '؟ '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۱
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	«علاوه بر [[آیات]] و [[روایات]]، وقتی صُنع و [[فعل خداوند]] مورد دقت و عنایت قرار می‌گیرد، این سؤال مطرح می‌گردد که آن خدایی که [[جهان]] هستی و [[بشر]] را خلق کرده و تمام [[انبیاء]] و کتب آسمانی را فرستاده، که جامع‌ترین، کامل‌ترین و آخرین آن [[قرآن کریم]] است؛ آن خدایی که به دنبال بیان کامل و پیاده شدن [[دین]] کامل برای [[بشر]] است؛ آیا با [[حکمت]] او سازگار است که فقط تعداد کمی از [[بشر]] [[هدایت]] پیدا کنند و بعد [[قیامت]] برپا شود و سفره [[عالم]] جمع شود؟		«علاوه بر [[آیات]] و [[روایات]]، وقتی صُنع و [[فعل خداوند]] مورد دقت و عنایت قرار می‌گیرد، این سؤال مطرح می‌گردد که آن خدایی که [[جهان]] هستی و [[بشر]] را خلق کرده و تمام [[انبیاء]] و کتب آسمانی را فرستاده، که جامع‌ترین، کامل‌ترین و آخرین آن [[قرآن کریم]] است؛ آن خدایی که به دنبال بیان کامل و پیاده شدن [[دین]] کامل برای [[بشر]] است؛ آیا با [[حکمت]] او سازگار است که فقط تعداد کمی از [[بشر]] [[هدایت]] پیدا کنند و بعد [[قیامت]] برپا شود و سفره [[عالم]] جمع شود؟
	~~::::::~~به عبارت دیگر، در ذهن و [[عقل]] [[انسان‌ها]] که [[حجت]] باطنی بین آن‌ها و خداست، همواره این [[سؤال]] مطرح است که بالأخره در چه زمان و دورانی، [[دین اسلام]] به صورت کامل به [[بشر]] عرضه می‌شود؟ آیا [[خدا]] بنا ندارد که یک روزی روی [[زمین]]، [[دین]] کامل و [[علم]] جامع را با همه زیبایی‌ها و ابعادش [[حاکم]] و محقق نماید؟ آیا این با [[حکمت]] [[خدا]] سازگار است که [[بشر]] را خلق کند، میلیون‌ها سال روی [[زمین]] باشد، میلیاردها [[انسان]] به وجود بیایند و بمیرند و [[علم مطلق]] [[خدا]] را فقط یک تعداد افراد محدود و اندکی بچشند و تمام شود!
			به عبارت دیگر، در ذهن و [[عقل]] [[انسان‌ها]] که [[حجت]] باطنی بین آن‌ها و خداست، همواره این [[سؤال]] مطرح است که بالأخره در چه زمان و دورانی، [[دین اسلام]] به صورت کامل به [[بشر]] عرضه می‌شود؟ آیا [[خدا]] بنا ندارد که یک روزی روی [[زمین]]، [[دین]] کامل و [[علم]] جامع را با همه زیبایی‌ها و ابعادش [[حاکم]] و محقق نماید؟ آیا این با [[حکمت]] [[خدا]] سازگار است که [[بشر]] را خلق کند، میلیون‌ها سال روی [[زمین]] باشد، میلیاردها [[انسان]] به وجود بیایند و بمیرند و [[علم مطلق]] [[خدا]] را فقط یک تعداد افراد محدود و اندکی بچشند و تمام شود!
	::::::پاسخ این است که اگر در این مورد به [[عقل]] مراجعه شود‌ [[عقل]] می‌گوید که این [[کار]]، با [[حکمت]] بالغه الهی سازگاری ندارد؛ زیرا [[کار]] حکیمانه آن است که آخرین [[دین]] و شریعتی که برای [[هدایت]] [[بشریت]] نازل شده است، به نحو کامل به [[بشر]] عرضه شود. به عنوان [[مثال]] اگر یک ساختمان عظیمی ساخته شود که ظرفیت سکونت هزار نفر را داشته باشد، ولی بعد از ساخته شدن، سازنده آن بگوید که اگر سه نفر در این ساختمان ساکن شوند، ساختمان را خراب می‌کنم، قطعاً این [[کار]]، یک اقدام غیر حکیمانه است؛ [[کار]] حکیمانه آن است که به اندازه گنجایش آن ساختمان، در آن ساکن شوند.		::::::پاسخ این است که اگر در این مورد به [[عقل]] مراجعه شود‌ [[عقل]] می‌گوید که این [[کار]]، با [[حکمت]] بالغه الهی سازگاری ندارد؛ زیرا [[کار]] حکیمانه آن است که آخرین [[دین]] و شریعتی که برای [[هدایت]] [[بشریت]] نازل شده است، به نحو کامل به [[بشر]] عرضه شود. به عنوان [[مثال]] اگر یک ساختمان عظیمی ساخته شود که ظرفیت سکونت هزار نفر را داشته باشد، ولی بعد از ساخته شدن، سازنده آن بگوید که اگر سه نفر در این ساختمان ساکن شوند، ساختمان را خراب می‌کنم، قطعاً این [[کار]]، یک اقدام غیر حکیمانه است؛ [[کار]] حکیمانه آن است که به اندازه گنجایش آن ساختمان، در آن ساکن شوند.

Heydari: جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}'

2022-01-02T05:12:07Z

جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۲
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].		* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت\|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
	{{پایان}}		{{پایان منبع جامع}}
	~~{{پایان~~}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌شناسی جامع}} +{{منبع‌ جامع}})

2021-12-30T16:21:00Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌شناسی جامع}} +{{منبع‌ جامع}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۱
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==		== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
	{{~~منبع‌شناسی~~ جامع}}		{{منبع‌ جامع}}
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت\|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت\|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛