دولت معین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۳۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۵

2024-03-31T13:55:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = دولت‌های عرب جاهلی		\| موضوع مرتبط = دولت‌های عرب جاهلی
	\| عنوان مدخل = ~~دولت معین~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[دولت معین در حدیث]] - [[دولت معین در نهج البلاغه]] - [[دولت معین در تاریخ اسلامی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~دولت معین (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	*"[[دولت]] معین" اولین [[دولت]] در [[یمن]] است که اخبارش به دست ما رسیده است. اصل این کلمه، "معان" (چشمه) است که بعدها به صورت معین نوشته شد<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۹.</ref>. این [[دولت]] که هم‌عصر با هخامنشیان در [[ایران]] به شمار می‌آید، از حدود سال ۲۵۰۰ ق‌.م و تا سال ۱۲۰۰ ق‌.م به اوج [[قدرت]] خود رسیده است. از کتیبه‌های موجود در شمال وادی‌القری، [[صفا]]، [[حوران]] و... چنین بر می‌آید که سرزمین [[دولت]] معین، علاوه بر قسمت اعظم [[عربستان]] جنوبی، عُلی و [[مدین]]، شمال [[حجاز]]، [[حوران]] در [[شام]] و کرانه‌های [[فرات]] را نیز شامل می‌شده است<ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref>.		"[[دولت]] معین" اولین [[دولت]] در [[یمن]] است که اخبارش به دست ما رسیده است. اصل این کلمه، "معان" (چشمه) است که بعدها به صورت معین نوشته شد<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۹.</ref>. این [[دولت]] که هم‌عصر با هخامنشیان در [[ایران]] به شمار می‌آید، از حدود سال ۲۵۰۰ ق‌.م و تا سال ۱۲۰۰ ق‌.م به اوج [[قدرت]] خود رسیده است. از کتیبه‌های موجود در شمال وادی‌القری، [[صفا]]، [[حوران]] و... چنین بر می‌آید که سرزمین [[دولت]] معین، علاوه بر قسمت اعظم [[عربستان]] جنوبی، عُلی و [[مدین]]، شمال [[حجاز]]، [[حوران]] در [[شام]] و کرانه‌های [[فرات]] را نیز شامل می‌شده است<ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref>.
	* [[دولت]] معین را باید دولتی تجاری دانست؛ از این رو بیشتر مناطق تحت امرش را مناطق تجاری تشکیل می‌داد <ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref>. این [[دولت]] بر شالوده [[دینی]] استقرار یافت؛ اما رفته‌ رفته از بنیادهای دینی‌اش فاصله گرفته، راه ملک‌داری را پیش گرفت<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۷.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۳-۳۶۴.</ref>.
			[[دولت]] معین را باید دولتی تجاری دانست؛ از این رو بیشتر مناطق تحت امرش را مناطق تجاری تشکیل می‌داد <ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref>. این [[دولت]] بر شالوده [[دینی]] استقرار یافت؛ اما رفته‌ رفته از بنیادهای دینی‌اش فاصله گرفته، راه ملک‌داری را پیش گرفت<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۷.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۳-۳۶۴.</ref>

	=== نوع [[حکومت]] معین ===		=== نوع [[حکومت]] معین ===
	* در معین هر شهری، [[حکومتی]] کوچک با هیئت [[دینی]] و مجلس مشورتی خاص خود را داشت و از سوی<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۸- ۱۰۹.</ref> [[پادشاه]]، در امورشان دخالتی نمی‌شد. [[پادشاه]] به عنوان "کبیر"، تنها در مسائل [[سیاسی]] مهم و مملکتی، دخالت می‌کرد. [[احکام حکومتی]] نیز با [[مشورت]] [[رجال]] [[دینی]] و [[سیاسی]] و بزرگان [[قبایل]] صادر می‌شد<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۸- ۱۰۹.</ref>.		در معین هر شهری، [[حکومتی]] کوچک با هیئت [[دینی]] و مجلس مشورتی خاص خود را داشت و از سوی<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۸- ۱۰۹.</ref> [[پادشاه]]، در امورشان دخالتی نمی‌شد. [[پادشاه]] به عنوان "کبیر"، تنها در مسائل [[سیاسی]] مهم و مملکتی، دخالت می‌کرد. [[احکام حکومتی]] نیز با [[مشورت]] [[رجال]] [[دینی]] و [[سیاسی]] و بزرگان [[قبایل]] صادر می‌شد<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۸- ۱۰۹.</ref>.
	* اولین [[پادشاه]] معین – با توجه به اطلاعات به دست آمده - "الیفع وقه" بوده که نامش بر کتیبه‌های [[شهر]] "براقش" و "نشن" ذکر شده است. همچنین در این کتیبه‌ها آمده است که [[مردم]] به [[معبد]] "الیفع وقه" هدایا و نذورات تقدیم می‌کردند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۸۳.</ref>. [[ملوک]] معین، خود را به القابی مشابه [[القاب]] [[ملوک]] [[روم]] و [[ایران]] ملقب می‌ساختند. "یتع" ([[مخلص]] و [[صدوق]])، "دیام" (عالی)، "نبط‌" (درخشنده)، "[[وتر]]" (متعالی) و... از جمله القابی بودند که شتهان معین برای خود در نظر می‌گرفتند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۴.</ref>.
	* از شهرهای مهم آنها "قرن" را می‌توان نام برد که پایتخت [[حکام]] معینی نیز بود. معین، حزم، یثل، نشن، کمنه و... از دیگر شهرهای مهم [[دولت]] معین به شمار می‌آمدند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۱۸.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۴.</ref>.		اولین [[پادشاه]] معین – با توجه به اطلاعات به دست آمده - "الیفع وقه" بوده که نامش بر کتیبه‌های [[شهر]] "براقش" و "نشن" ذکر شده است. همچنین در این کتیبه‌ها آمده است که [[مردم]] به [[معبد]] "الیفع وقه" هدایا و نذورات تقدیم می‌کردند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۸۳.</ref>. [[ملوک]] معین، خود را به القابی مشابه [[القاب]] [[ملوک]] [[روم]] و [[ایران]] ملقب می‌ساختند. "یتع" ([[مخلص]] و [[صدوق]])، "دیام" (عالی)، "نبط‌" (درخشنده)، "[[وتر]]" (متعالی) و... از جمله القابی بودند که شتهان معین برای خود در نظر می‌گرفتند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۴.</ref>.

			از شهرهای مهم آنها "قرن" را می‌توان نام برد که پایتخت [[حکام]] معینی نیز بود. معین، حزم، یثل، نشن، کمنه و... از دیگر شهرهای مهم [[دولت]] معین به شمار می‌آمدند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۱۸.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۴.</ref>

	=== [[امور دینی]] ===		=== [[امور دینی]] ===
	* در قلمرو سرزمین معین، هر شهری معبدی داشت و هر [[معبد]] برای الهه‌ای خاص بود. معبدها شکوه خاصی داشتند و زمین‌های زیادی متعلق به آنان بود و نذور فراوانی به آنها اهدا می‌شد<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۱۳.</ref>.		در قلمرو سرزمین معین، هر شهری معبدی داشت و هر [[معبد]] برای الهه‌ای خاص بود. معبدها شکوه خاصی داشتند و زمین‌های زیادی متعلق به آنان بود و نذور فراوانی به آنها اهدا می‌شد<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۱۳.</ref>.
	* در کتیبه‌های بر جا مانده از سلسله معین، به تعدای از الهه‌هایشان اشاره شده است. الهه‌هایی همچون "[[ود]]"، "مثل عثتر" و "نکرح". [[عبادت]] "[[ود]]" که [[الهه]] "ماه" به شمار می‌آمد تا [[ظهور اسلام]] نیز مرسوم بود<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۸۱-۸۷.</ref>. این اسم در [[آیه]] {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا}}<ref>«و گفتند: هیچ گاه از خدایان خویش دست برندارید و هرگز از ودّ و سواع و یغوث و یعوق و نسر، دست نکشید» سوره نوح، آیه ۲۳.</ref> آمده است.
	* از نمادهای [[تمدن]] این [[دولت]] می‌توان به ضرب سکه اشاره کرد. سکه‌ای به نام "درهم" که [[حقوق]] کارمندان و [[کارگران]] و دیگر اقشار [[جامعه]] را با آن پرداخت می‌کردند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۱۲.</ref>.		در کتیبه‌های بر جا مانده از سلسله معین، به تعدای از الهه‌هایشان اشاره شده است. الهه‌هایی همچون "[[ود]]"، "مثل عثتر" و "نکرح". [[عبادت]] "[[ود]]" که [[الهه]] "ماه" به شمار می‌آمد تا [[ظهور اسلام]] نیز مرسوم بود<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۸۱-۸۷.</ref>. این اسم در [[آیه]] {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا}}<ref>«و گفتند: هیچ گاه از خدایان خویش دست برندارید و هرگز از ودّ و سواع و یغوث و یعوق و نسر، دست نکشید» سوره نوح، آیه ۲۳.</ref> آمده است.
	* روزگار [[ضعف]] [[دولت]] معین، با [[استقلال]] حکومت‌های شهری تابع [[دولت]] همراه بود: مهم‌ترین این دولت‌شهرها، [[ملوک]] "کمنه" است. [[اسامی]] تعدادی از این [[ملوک]] در کتیبه‌ها آمده است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۷.</ref>. این [[دولت]]، ابتدای [[قرن اول]] قبل از میلاد، رو به [[ضعف]] نهاد و سرانجام به دست سبئی‌ها از پای در آمد<ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۴-۳۶۵.</ref>.
			از نمادهای [[تمدن]] این [[دولت]] می‌توان به ضرب سکه اشاره کرد. سکه‌ای به نام "درهم" که [[حقوق]] کارمندان و [[کارگران]] و دیگر اقشار [[جامعه]] را با آن پرداخت می‌کردند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۱۲.</ref>.

			روزگار [[ضعف]] [[دولت]] معین، با [[استقلال]] حکومت‌های شهری تابع [[دولت]] همراه بود: مهم‌ترین این دولت‌شهرها، [[ملوک]] "کمنه" است. [[اسامی]] تعدادی از این [[ملوک]] در کتیبه‌ها آمده است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۷.</ref>. این [[دولت]]، ابتدای [[قرن اول]] قبل از میلاد، رو به [[ضعف]] نهاد و سرانجام به دست سبئی‌ها از پای در آمد<ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۴-۳۶۵.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
خط ۲۷:		خط ۳۴:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]		# [[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:38:29Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:05:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۹:		خط ۹:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	*"[[دولت]] معین" اولین [[دولت]] در [[یمن]] است که اخبارش به دست ما رسیده است. اصل این کلمه، "معان" (چشمه) است که بعدها به صورت معین نوشته شد<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۹.</ref>. این [[دولت]] که هم‌عصر با هخامنشیان در [[ایران]] به شمار می‌آید، از حدود سال ۲۵۰۰ ق‌.م و تا سال ۱۲۰۰ ق‌.م به اوج [[قدرت]] خود رسیده است. از کتیبه‌های موجود در شمال وادی‌القری، [[صفا]]، [[حوران]] و... چنین بر می‌آید که سرزمین [[دولت]] معین، علاوه بر قسمت اعظم [[عربستان]] جنوبی، عُلی و [[مدین]]، شمال [[حجاز]]، [[حوران]] در [[شام]] و کرانه‌های [[فرات]] را نیز شامل می‌شده است<ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref>.		*"[[دولت]] معین" اولین [[دولت]] در [[یمن]] است که اخبارش به دست ما رسیده است. اصل این کلمه، "معان" (چشمه) است که بعدها به صورت معین نوشته شد<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۹.</ref>. این [[دولت]] که هم‌عصر با هخامنشیان در [[ایران]] به شمار می‌آید، از حدود سال ۲۵۰۰ ق‌.م و تا سال ۱۲۰۰ ق‌.م به اوج [[قدرت]] خود رسیده است. از کتیبه‌های موجود در شمال وادی‌القری، [[صفا]]، [[حوران]] و... چنین بر می‌آید که سرزمین [[دولت]] معین، علاوه بر قسمت اعظم [[عربستان]] جنوبی، عُلی و [[مدین]]، شمال [[حجاز]]، [[حوران]] در [[شام]] و کرانه‌های [[فرات]] را نیز شامل می‌شده است<ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref>.
	*[[دولت]] معین را باید دولتی تجاری دانست؛ از این رو بیشتر مناطق تحت امرش را مناطق تجاری تشکیل می‌داد <ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref>. این [[دولت]] بر شالوده [[دینی]] استقرار یافت؛ اما رفته‌ رفته از بنیادهای دینی‌اش فاصله گرفته، راه ملک‌داری را پیش گرفت<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۷.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۳-۳۶۴.</ref>.		* [[دولت]] معین را باید دولتی تجاری دانست؛ از این رو بیشتر مناطق تحت امرش را مناطق تجاری تشکیل می‌داد <ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref>. این [[دولت]] بر شالوده [[دینی]] استقرار یافت؛ اما رفته‌ رفته از بنیادهای دینی‌اش فاصله گرفته، راه ملک‌داری را پیش گرفت<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۷.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۳-۳۶۴.</ref>.
	===نوع [[حکومت]] معین===		===نوع [[حکومت]] معین===
	*در معین هر شهری، [[حکومتی]] کوچک با هیئت [[دینی]] و مجلس مشورتی خاص خود را داشت و از سوی<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۸- ۱۰۹.</ref> [[پادشاه]]، در امورشان دخالتی نمی‌شد. [[پادشاه]] به عنوان "کبیر"، تنها در مسائل [[سیاسی]] مهم و مملکتی، دخالت می‌کرد. [[احکام حکومتی]] نیز با [[مشورت]] [[رجال]] [[دینی]] و [[سیاسی]] و بزرگان [[قبایل]] صادر می‌شد<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۸- ۱۰۹.</ref>.		*در معین هر شهری، [[حکومتی]] کوچک با هیئت [[دینی]] و مجلس مشورتی خاص خود را داشت و از سوی<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۸- ۱۰۹.</ref> [[پادشاه]]، در امورشان دخالتی نمی‌شد. [[پادشاه]] به عنوان "کبیر"، تنها در مسائل [[سیاسی]] مهم و مملکتی، دخالت می‌کرد. [[احکام حکومتی]] نیز با [[مشورت]] [[رجال]] [[دینی]] و [[سیاسی]] و بزرگان [[قبایل]] صادر می‌شد<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۸- ۱۰۹.</ref>.
خط ۲۱:		خط ۲۱:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[دولت‌های عرب جاهلی]]		* [[دولت‌های عرب جاهلی]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:حکومت‌های عصر جاهلیت]]		[[رده:حکومت‌های عصر جاهلیت]]

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:14:23Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۴
خط ۱: خط ۱:

{{نبوت}}
{{نبوت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[دولت‌های عرب جاهلی]]''' است. "'''دولت معین'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[دولت معین در حدیث]] - [[دولت معین در نهج البلاغه]] - [[دولت معین در تاریخ اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط = دولت‌های عرب جاهلی

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[دولت معین (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = دولت معین

| مداخل مرتبط = [[دولت معین در حدیث]] - [[دولت معین در نهج البلاغه]] - [[دولت معین در تاریخ اسلامی]]

| پرسش مرتبط = دولت معین (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T15:48:21Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۸
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[دولت‌های عرب جاهلی]]		* [[دولت‌های عرب جاهلی]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T15:30:27Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۰
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{مدخل‌های وابسته}}		{{مدخل‌های وابسته}}
	* [[دولت‌های عرب جاهلی]]		* [[دولت‌های عرب جاهلی]]
	{{پایان ~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T18:40:09Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۰
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	{{پایان مدخل‌های وابسته}}		{{پایان مدخل‌های وابسته}}

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]		* [[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

2021-12-16T17:01:42Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۱
خط ۱:		خط ۱:

	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[دولت‌های عرب جاهلی]]''' است. "'''دولت معین'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[دولت‌های عرب جاهلی]]''' است. "'''دولت معین'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T16:37:15Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۷
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]		* [[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T12:48:14Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۸
خط ۲۴:		خط ۲۴:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]		* [[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۸
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*"[[دولت]] معین" اولین [[دولت]] در [[یمن]] است که اخبارش به دست ما رسیده است. اصل این کلمه، "معان" (چشمه) است که بعدها به صورت معین نوشته شد<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۹.</ref>. این [[دولت]] که هم‌عصر با هخامنشیان در [[ایران]] به شمار می‌آید، از حدود سال ۲۵۰۰ ق‌.م و تا سال ۱۲۰۰ ق‌.م به اوج [[قدرت]] خود رسیده است. از کتیبه‌های موجود در شمال وادی‌القری، [[صفا]]، [[حوران]] و... چنین بر می‌آید که سرزمین [[دولت]] معین، علاوه بر قسمت اعظم [[عربستان]] جنوبی، عُلی و [[مدین]]، شمال [[حجاز]]، [[حوران]] در [[شام]] و کرانه‌های [[فرات]] را نیز شامل می‌شده است<ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref>.		*"[[دولت]] معین" اولین [[دولت]] در [[یمن]] است که اخبارش به دست ما رسیده است. اصل این کلمه، "معان" (چشمه) است که بعدها به صورت معین نوشته شد<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۹.</ref>. این [[دولت]] که هم‌عصر با هخامنشیان در [[ایران]] به شمار می‌آید، از حدود سال ۲۵۰۰ ق‌.م و تا سال ۱۲۰۰ ق‌.م به اوج [[قدرت]] خود رسیده است. از کتیبه‌های موجود در شمال وادی‌القری، [[صفا]]، [[حوران]] و... چنین بر می‌آید که سرزمین [[دولت]] معین، علاوه بر قسمت اعظم [[عربستان]] جنوبی، عُلی و [[مدین]]، شمال [[حجاز]]، [[حوران]] در [[شام]] و کرانه‌های [[فرات]] را نیز شامل می‌شده است<ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref>.
	* [[دولت]] معین را باید دولتی تجاری دانست؛ از این رو بیشتر مناطق تحت امرش را مناطق تجاری تشکیل می‌داد <ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref>. این [[دولت]] بر شالوده [[دینی]] استقرار یافت؛ اما رفته‌ رفته از بنیادهای دینی‌اش فاصله گرفته، راه ملک‌داری را پیش گرفت<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۷.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۳-۳۶۴.</ref>.		* [[دولت]] معین را باید دولتی تجاری دانست؛ از این رو بیشتر مناطق تحت امرش را مناطق تجاری تشکیل می‌داد <ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref>. این [[دولت]] بر شالوده [[دینی]] استقرار یافت؛ اما رفته‌ رفته از بنیادهای دینی‌اش فاصله گرفته، راه ملک‌داری را پیش گرفت<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۷.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۳-۳۶۴.</ref>.
	===نوع [[حکومت]] معین===		=== نوع [[حکومت]] معین ===
	*در معین هر شهری، [[حکومتی]] کوچک با هیئت [[دینی]] و مجلس مشورتی خاص خود را داشت و از سوی<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۸- ۱۰۹.</ref> [[پادشاه]]، در امورشان دخالتی نمی‌شد. [[پادشاه]] به عنوان "کبیر"، تنها در مسائل [[سیاسی]] مهم و مملکتی، دخالت می‌کرد. [[احکام حکومتی]] نیز با [[مشورت]] [[رجال]] [[دینی]] و [[سیاسی]] و بزرگان [[قبایل]] صادر می‌شد<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۸- ۱۰۹.</ref>.		* در معین هر شهری، [[حکومتی]] کوچک با هیئت [[دینی]] و مجلس مشورتی خاص خود را داشت و از سوی<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۸- ۱۰۹.</ref> [[پادشاه]]، در امورشان دخالتی نمی‌شد. [[پادشاه]] به عنوان "کبیر"، تنها در مسائل [[سیاسی]] مهم و مملکتی، دخالت می‌کرد. [[احکام حکومتی]] نیز با [[مشورت]] [[رجال]] [[دینی]] و [[سیاسی]] و بزرگان [[قبایل]] صادر می‌شد<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۸- ۱۰۹.</ref>.
	*اولین [[پادشاه]] معین – با توجه به اطلاعات به دست آمده - "الیفع وقه" بوده که نامش بر کتیبه‌های [[شهر]] "براقش" و "نشن" ذکر شده است. همچنین در این کتیبه‌ها آمده است که [[مردم]] به [[معبد]] "الیفع وقه" هدایا و نذورات تقدیم می‌کردند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۸۳.</ref>. [[ملوک]] معین، خود را به القابی مشابه [[القاب]] [[ملوک]] [[روم]] و [[ایران]] ملقب می‌ساختند. "یتع" ([[مخلص]] و [[صدوق]])، "دیام" (عالی)، "نبط‌" (درخشنده)، "[[وتر]]" (متعالی) و... از جمله القابی بودند که شتهان معین برای خود در نظر می‌گرفتند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۴.</ref>.		* اولین [[پادشاه]] معین – با توجه به اطلاعات به دست آمده - "الیفع وقه" بوده که نامش بر کتیبه‌های [[شهر]] "براقش" و "نشن" ذکر شده است. همچنین در این کتیبه‌ها آمده است که [[مردم]] به [[معبد]] "الیفع وقه" هدایا و نذورات تقدیم می‌کردند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۸۳.</ref>. [[ملوک]] معین، خود را به القابی مشابه [[القاب]] [[ملوک]] [[روم]] و [[ایران]] ملقب می‌ساختند. "یتع" ([[مخلص]] و [[صدوق]])، "دیام" (عالی)، "نبط‌" (درخشنده)، "[[وتر]]" (متعالی) و... از جمله القابی بودند که شتهان معین برای خود در نظر می‌گرفتند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۴.</ref>.
	*از شهرهای مهم آنها "قرن" را می‌توان نام برد که پایتخت [[حکام]] معینی نیز بود. معین، حزم، یثل، نشن، کمنه و... از دیگر شهرهای مهم [[دولت]] معین به شمار می‌آمدند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۱۸.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۴.</ref>.		* از شهرهای مهم آنها "قرن" را می‌توان نام برد که پایتخت [[حکام]] معینی نیز بود. معین، حزم، یثل، نشن، کمنه و... از دیگر شهرهای مهم [[دولت]] معین به شمار می‌آمدند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۱۸.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۴.</ref>.
	===[[امور دینی]]===		=== [[امور دینی]] ===
	*در قلمرو سرزمین معین، هر شهری معبدی داشت و هر [[معبد]] برای الهه‌ای خاص بود. معبدها شکوه خاصی داشتند و زمین‌های زیادی متعلق به آنان بود و نذور فراوانی به آنها اهدا می‌شد<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۱۳.</ref>.		* در قلمرو سرزمین معین، هر شهری معبدی داشت و هر [[معبد]] برای الهه‌ای خاص بود. معبدها شکوه خاصی داشتند و زمین‌های زیادی متعلق به آنان بود و نذور فراوانی به آنها اهدا می‌شد<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۱۳.</ref>.
	*در کتیبه‌های بر جا مانده از سلسله معین، به تعدای از الهه‌هایشان اشاره شده است. الهه‌هایی همچون "[[ود]]"، "مثل عثتر" و "نکرح". [[عبادت]] "[[ود]]" که [[الهه]] "ماه" به شمار می‌آمد تا [[ظهور اسلام]] نیز مرسوم بود<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۸۱-۸۷.</ref>. این اسم در [[آیه]] {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا}}<ref>«و گفتند: هیچ گاه از خدایان خویش دست برندارید و هرگز از ودّ و سواع و یغوث و یعوق و نسر، دست نکشید» سوره نوح، آیه ۲۳.</ref> آمده است.		* در کتیبه‌های بر جا مانده از سلسله معین، به تعدای از الهه‌هایشان اشاره شده است. الهه‌هایی همچون "[[ود]]"، "مثل عثتر" و "نکرح". [[عبادت]] "[[ود]]" که [[الهه]] "ماه" به شمار می‌آمد تا [[ظهور اسلام]] نیز مرسوم بود<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۸۱-۸۷.</ref>. این اسم در [[آیه]] {{متن قرآن\|وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا}}<ref>«و گفتند: هیچ گاه از خدایان خویش دست برندارید و هرگز از ودّ و سواع و یغوث و یعوق و نسر، دست نکشید» سوره نوح، آیه ۲۳.</ref> آمده است.
	*از نمادهای [[تمدن]] این [[دولت]] می‌توان به ضرب سکه اشاره کرد. سکه‌ای به نام "درهم" که [[حقوق]] کارمندان و [[کارگران]] و دیگر اقشار [[جامعه]] را با آن پرداخت می‌کردند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۱۲.</ref>.		* از نمادهای [[تمدن]] این [[دولت]] می‌توان به ضرب سکه اشاره کرد. سکه‌ای به نام "درهم" که [[حقوق]] کارمندان و [[کارگران]] و دیگر اقشار [[جامعه]] را با آن پرداخت می‌کردند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۱۲.</ref>.
	*روزگار [[ضعف]] [[دولت]] معین، با [[استقلال]] حکومت‌های شهری تابع [[دولت]] همراه بود: مهم‌ترین این دولت‌شهرها، [[ملوک]] "کمنه" است. [[اسامی]] تعدادی از این [[ملوک]] در کتیبه‌ها آمده است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۷.</ref>. این [[دولت]]، ابتدای [[قرن اول]] قبل از میلاد، رو به [[ضعف]] نهاد و سرانجام به دست سبئی‌ها از پای در آمد<ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۴-۳۶۵.</ref>.		* روزگار [[ضعف]] [[دولت]] معین، با [[استقلال]] حکومت‌های شهری تابع [[دولت]] همراه بود: مهم‌ترین این دولت‌شهرها، [[ملوک]] "کمنه" است. [[اسامی]] تعدادی از این [[ملوک]] در کتیبه‌ها آمده است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۱۰۷.</ref>. این [[دولت]]، ابتدای [[قرن اول]] قبل از میلاد، رو به [[ضعف]] نهاد و سرانجام به دست سبئی‌ها از پای در آمد<ref>عمر فروخ، تاریخ الجاهلیه، ص۶۳.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی\|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)\|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۴-۳۶۵.</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~دولت‌های عرب جاهلی~~]]''' است. "'''~~دولت معین~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[دولت معین در حدیث]] - [[دولت معین در نهج البلاغه]] - [[دولت معین در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = دولت‌های عرب جاهلی
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[دولت معین (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = دولت معین
			\| مداخل مرتبط = [[دولت معین در حدیث]] - [[دولت معین در نهج البلاغه]] - [[دولت معین در تاریخ اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = دولت معین (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==