دینار (طلای مسکوک) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:39:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[دینار]]، واحد [[پول]] فلزی از جنس طلا است که از [[صدر اسلام]]، بلکه دوران [[جاهلی]] تا اوائل سده چهاردهم [[هجری قمری]] میان [[مسلمانان]] رایج بود. وزن دینار [[شرعی]] که به تصریح بسیاری، همواره [[ثابت]] بوده و هیچ گونه تغییری در آن ایجاد نشده، یک مثقال شرعی و سه چهارم مثقال صیرفی است که معادل ۲۶۵/۴ گرم است. برخی بر این مطلب ادعای [[اجماع]] کرده‏‌اند.		[[دینار]]، واحد [[پول]] فلزی از جنس طلا است که از [[صدر اسلام]]، بلکه دوران [[جاهلی]] تا اوائل سده چهاردهم [[هجری قمری]] میان [[مسلمانان]] رایج بود. وزن دینار [[شرعی]] که به تصریح بسیاری، همواره [[ثابت]] بوده و هیچ گونه تغییری در آن ایجاد نشده، یک مثقال شرعی و سه چهارم مثقال صیرفی است که معادل ۲۶۵/۴ گرم است. برخی بر این مطلب ادعای [[اجماع]] کرده‏‌اند.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

2022-08-04T06:01:13Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	==مقدمه==		==مقدمه==
	[[دینار]]، واحد [[پول]] فلزی از جنس طلا است که از [[صدر اسلام]]، بلکه دوران [[جاهلی]] تا اوائل سده چهاردهم [[هجری قمری]] میان [[مسلمانان]] رایج بود. وزن دینار [[شرعی]] که به تصریح بسیاری، همواره [[ثابت]] بوده و هیچ گونه تغییری در آن ایجاد نشده، یک مثقال شرعی و سه چهارم مثقال صیرفی است که معادل ۲۶۵/۴ گرم است. برخی بر این مطلب ادعای [[اجماع]] کرده‏‌اند.		[[دینار]]، واحد [[پول]] فلزی از جنس طلا است که از [[صدر اسلام]]، بلکه دوران [[جاهلی]] تا اوائل سده چهاردهم [[هجری قمری]] میان [[مسلمانان]] رایج بود. وزن دینار [[شرعی]] که به تصریح بسیاری، همواره [[ثابت]] بوده و هیچ گونه تغییری در آن ایجاد نشده، یک مثقال شرعی و سه چهارم مثقال صیرفی است که معادل ۲۶۵/۴ گرم است. برخی بر این مطلب ادعای [[اجماع]] کرده‏‌اند.

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:31:27Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۱
خط ۲۴:		خط ۲۴:

	'''دیات:''' دیه کامل مرد [[آزاد]] [[مسلمان]] صد شتر یا دویست حلّه یا هزار گوسفند یا دویست گاو یا هزار دینار و یا ده هزار [[درهم]] است<ref>جواهر الکلام، ج۴، ص: ۴۳.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۳، صفحه ۶۸۶-۶۸۸.</ref>		'''دیات:''' دیه کامل مرد [[آزاد]] [[مسلمان]] صد شتر یا دویست حلّه یا هزار گوسفند یا دویست گاو یا هزار دینار و یا ده هزار [[درهم]] است<ref>جواهر الکلام، ج۴، ص: ۴۳.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۳، صفحه ۶۸۶-۶۸۸.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Wasity: جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

2022-05-08T12:38:01Z

جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۰۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	'''[[تجارت]]:''' شرط صحّت [[معامله]] [[درهم]] و دینار با یکدیگر ـ که از آن به بیع صرف تعبیر می‏‌کنند ـ بنابر مشهور تقابض در مجلس است. <ref>رسائل فقهیة (الربا فقهیا و اقتصادیا)، ص:۱۶۵ ـ ۱۶۶؛ الحدائق الناضرة، ج۱۹، ص:۲۷۸</ref>		'''[[تجارت]]:''' شرط صحّت [[معامله]] [[درهم]] و دینار با یکدیگر ـ که از آن به بیع صرف تعبیر می‏‌کنند ـ بنابر مشهور تقابض در مجلس است. <ref>رسائل فقهیة (الربا فقهیا و اقتصادیا)، ص:۱۶۵ ـ ۱۶۶؛ الحدائق الناضرة، ج۱۹، ص:۲۷۸</ref>

	گرفتن زیادی در معامله دینار با دینار، [[ربا]] به شمار می‏‌رود و [[حرام]] است؛ ~~لیکن~~ در معامله دینار با درهم، از آن [[جهت]] که دو جنس محسوب می‏‌شوند، اشکال ندارد؛ <ref>جواهر الکلام، ج۲۴، ص:۱۳؛ ج۲۳، ص:۳۹۱</ref> چنان که معامله یک درهم و یک دینار با دو درهم و دو دینار ـ از آن جهت که هر کدام از آن دو در برابر جنس [[مخالف]] خود قرار می‏‌گیرد ـ [[ربا]] محسوب نمی‏‌شود و بدون اشکال است. <ref>جواهر الکلام، ج۲۳، ص:۳۹۱</ref>		گرفتن زیادی در معامله دینار با دینار، [[ربا]] به شمار می‏‌رود و [[حرام]] است؛ لکن در معامله دینار با درهم، از آن [[جهت]] که دو جنس محسوب می‏‌شوند، اشکال ندارد؛ <ref>جواهر الکلام، ج۲۴، ص:۱۳؛ ج۲۳، ص:۳۹۱</ref> چنان که معامله یک درهم و یک دینار با دو درهم و دو دینار ـ از آن جهت که هر کدام از آن دو در برابر جنس [[مخالف]] خود قرار می‏‌گیرد ـ [[ربا]] محسوب نمی‏‌شود و بدون اشکال است. <ref>جواهر الکلام، ج۲۳، ص:۳۹۱</ref>

	'''حدود:''' از شرایط اجرای حدّ [[سرقت]] [[مال]]، رسیدن آن به حدّ نصاب است، که بنابر مشهور یک چهارم [[دینار]] یا قیمت آن می‏‌باشد. <ref>جواهر الکلام، ج۴۱، ص:۴۹۵</ref>		'''حدود:''' از شرایط اجرای حدّ [[سرقت]] [[مال]]، رسیدن آن به حدّ نصاب است، که بنابر مشهور یک چهارم [[دینار]] یا قیمت آن می‏‌باشد. <ref>جواهر الکلام، ج۴۱، ص:۴۹۵</ref>

Heydari: جایگزینی متن - '{{امامت}} ==مقدمه==' به '{{امامت}} ==مقدمه=='

2022-01-01T12:00:22Z

جایگزینی متن - '{{امامت}} ==مقدمه==' به '{{امامت}} ==مقدمه=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}

	==مقدمه==		==مقدمه==
	[[دینار]]، واحد [[پول]] فلزی از جنس طلا است که از [[صدر اسلام]]، بلکه دوران [[جاهلی]] تا اوائل سده چهاردهم [[هجری قمری]] میان [[مسلمانان]] رایج بود. وزن دینار [[شرعی]] که به تصریح بسیاری، همواره [[ثابت]] بوده و هیچ گونه تغییری در آن ایجاد نشده، یک مثقال شرعی و سه چهارم مثقال صیرفی است که معادل ۲۶۵/۴ گرم است. برخی بر این مطلب ادعای [[اجماع]] کرده‏‌اند.		[[دینار]]، واحد [[پول]] فلزی از جنس طلا است که از [[صدر اسلام]]، بلکه دوران [[جاهلی]] تا اوائل سده چهاردهم [[هجری قمری]] میان [[مسلمانان]] رایج بود. وزن دینار [[شرعی]] که به تصریح بسیاری، همواره [[ثابت]] بوده و هیچ گونه تغییری در آن ایجاد نشده، یک مثقال شرعی و سه چهارم مثقال صیرفی است که معادل ۲۶۵/۴ گرم است. برخی بر این مطلب ادعای [[اجماع]] کرده‏‌اند.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T20:44:13Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۴
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:دینار]]		[[رده:دینار]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T18:42:09Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۲
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]		# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

2021-12-16T12:44:50Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} ==پانویس== {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۴
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]		# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		==پانویس==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T11:27:05Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۷
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]		# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} ==مقدمه== دینار، واحد پول فلزی از جنس طلا است که از صدر اسلام، ب...» ایجاد کرد

2021-05-30T08:20:09Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} ==مقدمه== دینار، واحد پول فلزی از جنس طلا است که از صدر اسلام، ب...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{امامت}}

==مقدمه==
[[دینار]]، واحد [[پول]] فلزی از جنس طلا است که از [[صدر اسلام]]، بلکه دوران [[جاهلی]] تا اوائل سده چهاردهم [[هجری قمری]] میان [[مسلمانان]] رایج بود. وزن دینار [[شرعی]] که به تصریح بسیاری، همواره [[ثابت]] بوده و هیچ گونه تغییری در آن ایجاد نشده، یک مثقال شرعی و سه چهارم مثقال صیرفی است که معادل ۲۶۵/۴ گرم است. برخی بر این مطلب ادعای [[اجماع]] کرده‏‌اند.

یک دینار، بیست قیراط شرعی و در مقایسه با [[درهم]] از نظر وزنی، معادل یک و سه هفتم درهم و از نظر ارزشی معادل ده درهم بوده است. <ref>اوزان المقادیر، ص:۱۳۲ ـ ۱۳۳؛ الحدائق الناضرة، ج۱۲، ص:۸۹ ـ ۹۰؛ جواهر الکلام، ج۳، ص:۲۳۵ و ج۱۵، ص:۱۶۸ و ۱۷۴ ـ ۱۷۵؛ مستند الشیعة، ج۹، ص:۱۴۵</ref>

دینار همچون درهم ـ بر خلاف پول‌های رایج امروزی که صرفاً دارای [[ارزش]] اعتباری‌‏اند ـ علاوه بر ارزش اعتباری دارای ارزش ذاتی است و آنچه مورد نظر [[فقها]] است، همان طلای مسکوک با وزن معیّن است. <ref>ذکری الشیعة، ج۱، ص:۲۷۹؛ جواهر الکلام، ج۳، ص:۲۳۵، ج۱۵، ص:۱۷۴ ـ ۱۷۶ و ج۴۳، ص:۱۰ ـ ۱۱؛ مستمسک العروة، ج۳، ص:۳۳۳</ref> از این عنوان در باب‌های [[طهارت]]، [[زکات]]، [[خمس]]، [[تجارت]]، حدود و دیات سخن گفته‏‌اند.

'''طهارت:''' کفّاره آمیزش در حال حیض، در یک سوم نخست مدت حیض، یک دینار و در یک سوم میانی، نصف دینار و در یک سوم آخر، یک چهارم دینار است. در [[وجوب]] یا [[استحباب]] آن [[اختلاف]] است. <ref>جواهر الکلام، ج۳، ص:۲۳۰ ـ ۲۳۴</ref> چنان که در وجوب پرداخت دینار (یک مثقال طلای [[خالص]] مسکوک) یا کفایت پرداخت قیمت آن اختلاف می‌‏باشد. <ref>مسالک الافهام، ج۱، ص:۶۴؛ الحدائق الناضرة، ج۳، ص:۲۶۹؛ جواهر الکلام، ج۳، ص:۲۳۵</ref>

'''[[زکات]]:''' در دینار همچون درهم، در صورت رسیدن به حدّ نصاب، زکات [[واجب]] است. در نصاب بیست دینار، بنابر مشهور، نصف دینار (ده قیراط) با شرایطی واجب می‏‌شود که یک چهلم بیست دینار خواهد بود، و در بیشتر از بیست دینار در هر چهار [[دینار]] افزایش، دو قیراط (یک چهلم چهار دینار، برابر یک دهم دینار) به عنوان [[زکات]] افزایش می‏‌یابد. <ref>جواهر الکلام، ج۱۵، ص:۱۶۸ ـ ۱۶۹؛ العروة الوثقی، ج۴، ص:۵۴ ـ ۵۵</ref>

شرط تعلق زکات به دینار، مسکوک و رایج بودن آن در بازار است؛ بنابر این، در دینار غیر مسکوک و یا مسکوک غیر رایج زکات [[ثابت]] نیست. البته اگر قبلا رایج بوده و اکنون از رواج افتاده، [[زکات]] به آن تعلّق می‏‌گیرد. در اینکه به طلا و نقره مسکوک و رایج در بازار که برای [[زینت]] استفاده می‏‌شود، زکات تعلّق می‌‏گیرد یا نه، [[اختلاف]] است <ref>جواهر الکلام، ج۱۵، ص:۱۸۰ ـ ۱۸۲؛ العروة الوثقی، ج۴، ص:۵۶ ـ ۵۷</ref>.

پرداخت زکات مادیانی که در چراگاه طبیعی می‌‏چرد و یک سال از [[مالکیت]] آن گذشته، [[مستحب]] است. مقدار زکات آن، برای هر رأس از نوع تازی دو دینار و از نوع غیر تازی یک دینار است. <ref>جواهر الکلام، ج۱۵، ص:۲۹۲</ref>

'''[[خمس]]:''' نصاب خمس [[معدن]] ـ بنابر نظر برخی ـ رسیدن قیمت آن به [[ارزش]] بیست دینار <ref> ذخیرة المعاد، ص:۴۷۸</ref> و نصاب آنچه با غواصی از دریا به دست می‏‌آید، همچون جواهر بنابر مشهور، رسیدن قیمت آن به [[قدر]] یک دینار است. <ref>جواهر الکلام، ج۱۶، ص:۳۹ ـ ۴۰</ref>

'''[[تجارت]]:''' شرط صحّت [[معامله]] [[درهم]] و دینار با یکدیگر ـ که از آن به بیع صرف تعبیر می‏‌کنند ـ بنابر مشهور تقابض در مجلس است. <ref>رسائل فقهیة (الربا فقهیا و اقتصادیا)، ص:۱۶۵ ـ ۱۶۶؛ الحدائق الناضرة، ج۱۹، ص:۲۷۸</ref>

گرفتن زیادی در معامله دینار با دینار، [[ربا]] به شمار می‏‌رود و [[حرام]] است؛ لیکن در معامله دینار با درهم، از آن [[جهت]] که دو جنس محسوب می‏‌شوند، اشکال ندارد؛ <ref>جواهر الکلام، ج۲۴، ص:۱۳؛ ج۲۳، ص:۳۹۱</ref> چنان که معامله یک درهم و یک دینار با دو درهم و دو دینار ـ از آن جهت که هر کدام از آن دو در برابر جنس [[مخالف]] خود قرار می‏‌گیرد ـ [[ربا]] محسوب نمی‏‌شود و بدون اشکال است. <ref>جواهر الکلام، ج۲۳، ص:۳۹۱</ref>

'''حدود:''' از شرایط اجرای حدّ [[سرقت]] [[مال]]، رسیدن آن به حدّ نصاب است، که بنابر مشهور یک چهارم [[دینار]] یا قیمت آن می‏‌باشد. <ref>جواهر الکلام، ج۴۱، ص:۴۹۵</ref>

'''دیات:''' دیه کامل مرد [[آزاد]] [[مسلمان]] صد شتر یا دویست حلّه یا هزار گوسفند یا دویست گاو یا هزار دینار و یا ده هزار [[درهم]] است<ref>جواهر الکلام، ج۴، ص: ۴۳.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۳، صفحه ۶۸۶-۶۸۸.</ref>

== جستارهای وابسته ==

==منابع==
# [[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]

==پانویس==
{{پانویس}}

[[رده:دینار]]