دین‌داری در عصر غیبت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2024-09-29T07:36:36Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۶
خط ۲۷:		خط ۲۷:

	[[رده:امام مهدی]]		[[رده:امام مهدی]]
	~~[[رده:دین‌داری در عصر غیبت]]~~
	[[رده:مدخل موعودنامه]]		[[رده:مدخل موعودنامه]]

Hosein: جایگزینی متن - ']]↵↵{{پرسمان' به ']] == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان'

2022-12-07T05:55:57Z

جایگزینی متن - ']]↵↵{{پرسمان' به ']] == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۵
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	* [[وضعیت دینی مردم در دوران پیش از ظهور چگونه است؟ (پرسش)]]		* [[وضعیت دینی مردم در دوران پیش از ظهور چگونه است؟ (پرسش)]]

			== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان وضعیت جهان در عصر غیبت}}		{{پرسمان وضعیت جهان در عصر غیبت}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:39:46Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۹
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	* [[انسان]] دیندار، در صدر [[اسلام]] [[عقاید]] و [[باورهای دینی]] را از [[پیامبر]] {{صل}} می‌گیرد و [[تعالیم]] [[خالص]] [[دین]] را با دریافت مستقیم از مفسّر واقعی [[وحی]] دریافت می‌کند. [[رسول خدا]] {{صل}} را می‌بیند و از روش و منش و [[سیره]] او [[الهام]] می‌گیرد و پایه باورهای خود را [[استوار]] می‌سازد و این امور در آسان کردن پذیرش [[حق]]، نقش به‌سزایی دارند. اما [[انسان]] دیندار در این عصر، از تمامی این دریافت‌های حسی به دور است و تنها براساس [[درک]] [[عقلی]] و تاریخی، [[پیامبر]] و [[امامان]] {{عم}} را می‌شناسد و به [[رسالت]] و [[امامت]] ایشان [[ایمان]] می‌آورد. [[پیامبر]] {{صل}} می‌فرماید: "برادران من کسانی هستند که پس از شما [[اصحاب]] [[زندگی]] می‌کنند. به من [[ایمان]] می‌آورند... در حالی که مرا ندیده‌اند"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۳۲.</ref>. بی‌گمان دیندار بودن در روزگار [[غیبت]]، [[ایمان]] افزون‌تری را می‌طلبد، چرا که [[ایمان]] به وجود [[پیامبر]] {{صل}} [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} و [[غیبت امام مهدی]] {{ع}} به نوبه خود، [[ایمان به غیب]] است<ref>در بعضی روایت‌ها، آیه اَلذِینَ یؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ سوره بقره آیه ۲، به غیبت مهدی {{ع}} منطبق شده است. بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۴.</ref>.		* [[انسان]] دیندار، در صدر [[اسلام]] [[عقاید]] و [[باورهای دینی]] را از [[پیامبر]] {{صل}} می‌گیرد و [[تعالیم]] [[خالص]] [[دین]] را با دریافت مستقیم از مفسّر واقعی [[وحی]] دریافت می‌کند. [[رسول خدا]] {{صل}} را می‌بیند و از روش و منش و [[سیره]] او [[الهام]] می‌گیرد و پایه باورهای خود را [[استوار]] می‌سازد و این امور در آسان کردن پذیرش [[حق]]، نقش به‌سزایی دارند. اما [[انسان]] دیندار در این عصر، از تمامی این دریافت‌های حسی به دور است و تنها براساس [[درک]] [[عقلی]] و تاریخی، [[پیامبر]] و [[امامان]] {{عم}} را می‌شناسد و به [[رسالت]] و [[امامت]] ایشان [[ایمان]] می‌آورد. [[پیامبر]] {{صل}} می‌فرماید: "برادران من کسانی هستند که پس از شما [[اصحاب]] [[زندگی]] می‌کنند. به من [[ایمان]] می‌آورند... در حالی که مرا ندیده‌اند"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۳۲.</ref>. بی‌گمان دیندار بودن در روزگار [[غیبت]]، [[ایمان]] افزون‌تری را می‌طلبد، چرا که [[ایمان]] به وجود [[پیامبر]] {{صل}} [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} و [[غیبت امام مهدی]] {{ع}} به نوبه خود، [[ایمان به غیب]] است<ref>در بعضی روایت‌ها، آیه اَلذِینَ یؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ سوره بقره آیه ۲، به غیبت مهدی {{ع}} منطبق شده است. بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۴.</ref>.
	* [[دینداری در روزگار غیبت]]، نیازمند بینشی است که [[انسان]] دیندار در پرتو آن، بتواند در برابر تحریف‌ها، مسخ‌ها، [[شبهه‌ها]]، تردیدها، تزلزل‌ها و سرکوفت‌ها از درون و بیرون حوزه [[دین]]، همچنان رویکرد [[دینی]] خود را نگاه دارد و با هیچ‌یک از این عوامل، [[خلوص]] [[دینی]] و [[دینداری]] را در [[فکر]] و عمل از دست ندهد. [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "به زودی پس از شما، کسانی می‌آیند که یک نفر از آنان [[پاداش]] پنجاه نفر از شما را دارد. گفتند: ای [[رسول خدا]]! ما در [[جنگ بدر]] و [[احد]] و [[حنین]] در رکاب شما [[جهاد]] کرده‌ایم و درباره ما [[آیه]] [[قرآن]] نازل شده است! [[حضرت]] فرمود: زیرا اگر آن چه از آزارها و [[رنج‌ها]] که بر آنان می‌رسد بر شما آید، به سان آنان، [[شکیبایی]] نخواهید داشت"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۳۰.</ref>. [[پایداری]] بر [[دین]] در روزگار [[غیبت]]، به پذیرش [[سختی‌ها]] و بیم‌ها و محرومیت‌ها و تنگناهای مادی خلاصه نمی‌شود، بلکه تحمّل فشارهای سخت روحی و معنوی نیز، بر آن‌ها افزوده می‌گردد و چنان‌چه [[دینداری]] با [[صبر]] و شکیبی آگاهانه توأم نباشد، به تدریج، ناامیدی‌ها روی می‌آورد و [[باور]] را از [[روح]] و [[فکر]] می‌ستاند.[[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: "به تحقیق برای [[صاحب الامر]] غیبتی است، کسی که در آن زمان دینش را نگهدارد، هم‌چون کسی است که درخت خار [[قتاد]] را با دست بتراشد. کدام از شما [[قدرت]] دارد که خار آن درخت را به دستش نگهدارد؟"<ref>غیبة طوسی، ص ۷۵.</ref>.		* [[دینداری در روزگار غیبت]]، نیازمند بینشی است که [[انسان]] دیندار در پرتو آن، بتواند در برابر تحریف‌ها، مسخ‌ها، [[شبهه‌ها]]، تردیدها، تزلزل‌ها و سرکوفت‌ها از درون و بیرون حوزه [[دین]]، همچنان رویکرد [[دینی]] خود را نگاه دارد و با هیچ‌یک از این عوامل، [[خلوص]] [[دینی]] و [[دینداری]] را در [[فکر]] و عمل از دست ندهد. [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "به زودی پس از شما، کسانی می‌آیند که یک نفر از آنان [[پاداش]] پنجاه نفر از شما را دارد. گفتند: ای [[رسول خدا]]! ما در [[جنگ بدر]] و [[احد]] و [[حنین]] در رکاب شما [[جهاد]] کرده‌ایم و درباره ما [[آیه]] [[قرآن]] نازل شده است! [[حضرت]] فرمود: زیرا اگر آن چه از آزارها و [[رنج‌ها]] که بر آنان می‌رسد بر شما آید، به سان آنان، [[شکیبایی]] نخواهید داشت"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۳۰.</ref>. [[پایداری]] بر [[دین]] در روزگار [[غیبت]]، به پذیرش [[سختی‌ها]] و بیم‌ها و محرومیت‌ها و تنگناهای مادی خلاصه نمی‌شود، بلکه تحمّل فشارهای سخت روحی و معنوی نیز، بر آن‌ها افزوده می‌گردد و چنان‌چه [[دینداری]] با [[صبر]] و شکیبی آگاهانه توأم نباشد، به تدریج، ناامیدی‌ها روی می‌آورد و [[باور]] را از [[روح]] و [[فکر]] می‌ستاند. [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: "به تحقیق برای [[صاحب الامر]] غیبتی است، کسی که در آن زمان دینش را نگهدارد، هم‌چون کسی است که درخت خار [[قتاد]] را با دست بتراشد. کدام از شما [[قدرت]] دارد که خار آن درخت را به دستش نگهدارد؟"<ref>غیبة طوسی، ص ۷۵.</ref>.
	* [[حضرت]] در [[حدیث]] دیگری می‌فرماید: "... [[سوگند]] به [[خدا]] شکسته می‌شوید مانند شکسته شدن سفال؛ به درستی که سفال هرگز به صورت نخست برنمی‌گردد، به [[خدا]] [[سوگند]] حتما شما [[امتحان]] خواهید شد، به [[خدا]] [[سوگند]] قطعا شما [[غربال]] خواهید شد، چنان‌که دانه تلخ از میان گندم جدا شود"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۰۱.</ref>. سوگندهای پی‌درپی [[حضرت]]، دلالت بر اصل [[امتحان]] و دشواری [[دینداری در عصر غیبت]] دارد<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۳۹.</ref>.		* [[حضرت]] در [[حدیث]] دیگری می‌فرماید: "... [[سوگند]] به [[خدا]] شکسته می‌شوید مانند شکسته شدن سفال؛ به درستی که سفال هرگز به صورت نخست برنمی‌گردد، به [[خدا]] [[سوگند]] حتما شما [[امتحان]] خواهید شد، به [[خدا]] [[سوگند]] قطعا شما [[غربال]] خواهید شد، چنان‌که دانه تلخ از میان گندم جدا شود"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۰۱.</ref>. سوگندهای پی‌درپی [[حضرت]]، دلالت بر اصل [[امتحان]] و دشواری [[دینداری در عصر غیبت]] دارد<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۳۹.</ref>.

	==پرسش مستقیم==		== پرسش مستقیم ==
	* [[وضعیت دینی مردم در دوران پیش از ظهور چگونه است؟ (پرسش)]]		* [[وضعیت دینی مردم در دوران پیش از ظهور چگونه است؟ (پرسش)]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:06:46Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۶
خط ۸:		خط ۸:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	*[[انسان]] دیندار، در صدر [[اسلام]] [[عقاید]] و [[باورهای دینی]] را از [[پیامبر]] {{صل}} می‌گیرد و [[تعالیم]] [[خالص]] [[دین]] را با دریافت مستقیم از مفسّر واقعی [[وحی]] دریافت می‌کند. [[رسول خدا]] {{صل}} را می‌بیند و از روش و منش و [[سیره]] او [[الهام]] می‌گیرد و پایه باورهای خود را [[استوار]] می‌سازد و این امور در آسان کردن پذیرش [[حق]]، نقش به‌سزایی دارند. اما [[انسان]] دیندار در این عصر، از تمامی این دریافت‌های حسی به دور است و تنها براساس [[درک]] [[عقلی]] و تاریخی، [[پیامبر]] و [[امامان]] {{عم}} را می‌شناسد و به [[رسالت]] و [[امامت]] ایشان [[ایمان]] می‌آورد. [[پیامبر]] {{صل}} می‌فرماید: "برادران من کسانی هستند که پس از شما [[اصحاب]] [[زندگی]] می‌کنند. به من [[ایمان]] می‌آورند... در حالی که مرا ندیده‌اند"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۳۲.</ref>. بی‌گمان دیندار بودن در روزگار [[غیبت]]، [[ایمان]] افزون‌تری را می‌طلبد، چرا که [[ایمان]] به وجود [[پیامبر]] {{صل}} [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} و [[غیبت امام مهدی]] {{ع}} به نوبه خود، [[ایمان به غیب]] است<ref>در بعضی روایت‌ها، آیه اَلذِینَ یؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ سوره بقره آیه ۲، به غیبت مهدی {{ع}} منطبق شده است. بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۴.</ref>.		* [[انسان]] دیندار، در صدر [[اسلام]] [[عقاید]] و [[باورهای دینی]] را از [[پیامبر]] {{صل}} می‌گیرد و [[تعالیم]] [[خالص]] [[دین]] را با دریافت مستقیم از مفسّر واقعی [[وحی]] دریافت می‌کند. [[رسول خدا]] {{صل}} را می‌بیند و از روش و منش و [[سیره]] او [[الهام]] می‌گیرد و پایه باورهای خود را [[استوار]] می‌سازد و این امور در آسان کردن پذیرش [[حق]]، نقش به‌سزایی دارند. اما [[انسان]] دیندار در این عصر، از تمامی این دریافت‌های حسی به دور است و تنها براساس [[درک]] [[عقلی]] و تاریخی، [[پیامبر]] و [[امامان]] {{عم}} را می‌شناسد و به [[رسالت]] و [[امامت]] ایشان [[ایمان]] می‌آورد. [[پیامبر]] {{صل}} می‌فرماید: "برادران من کسانی هستند که پس از شما [[اصحاب]] [[زندگی]] می‌کنند. به من [[ایمان]] می‌آورند... در حالی که مرا ندیده‌اند"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۳۲.</ref>. بی‌گمان دیندار بودن در روزگار [[غیبت]]، [[ایمان]] افزون‌تری را می‌طلبد، چرا که [[ایمان]] به وجود [[پیامبر]] {{صل}} [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} و [[غیبت امام مهدی]] {{ع}} به نوبه خود، [[ایمان به غیب]] است<ref>در بعضی روایت‌ها، آیه اَلذِینَ یؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ سوره بقره آیه ۲، به غیبت مهدی {{ع}} منطبق شده است. بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۴.</ref>.
	*[[دینداری در روزگار غیبت]]، نیازمند بینشی است که [[انسان]] دیندار در پرتو آن، بتواند در برابر تحریف‌ها، مسخ‌ها، [[شبهه‌ها]]، تردیدها، تزلزل‌ها و سرکوفت‌ها از درون و بیرون حوزه [[دین]]، همچنان رویکرد [[دینی]] خود را نگاه دارد و با هیچ‌یک از این عوامل، [[خلوص]] [[دینی]] و [[دینداری]] را در [[فکر]] و عمل از دست ندهد. [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "به زودی پس از شما، کسانی می‌آیند که یک نفر از آنان [[پاداش]] پنجاه نفر از شما را دارد. گفتند: ای [[رسول خدا]]! ما در [[جنگ بدر]] و [[احد]] و [[حنین]] در رکاب شما [[جهاد]] کرده‌ایم و درباره ما [[آیه]] [[قرآن]] نازل شده است! [[حضرت]] فرمود: زیرا اگر آن چه از آزارها و [[رنج‌ها]] که بر آنان می‌رسد بر شما آید، به سان آنان، [[شکیبایی]] نخواهید داشت"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۳۰.</ref>. [[پایداری]] بر [[دین]] در روزگار [[غیبت]]، به پذیرش [[سختی‌ها]] و بیم‌ها و محرومیت‌ها و تنگناهای مادی خلاصه نمی‌شود، بلکه تحمّل فشارهای سخت روحی و معنوی نیز، بر آن‌ها افزوده می‌گردد و چنان‌چه [[دینداری]] با [[صبر]] و شکیبی آگاهانه توأم نباشد، به تدریج، ناامیدی‌ها روی می‌آورد و [[باور]] را از [[روح]] و [[فکر]] می‌ستاند.[[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: "به تحقیق برای [[صاحب الامر]] غیبتی است، کسی که در آن زمان دینش را نگهدارد، هم‌چون کسی است که درخت خار [[قتاد]] را با دست بتراشد. کدام از شما [[قدرت]] دارد که خار آن درخت را به دستش نگهدارد؟"<ref>غیبة طوسی، ص ۷۵.</ref>.		* [[دینداری در روزگار غیبت]]، نیازمند بینشی است که [[انسان]] دیندار در پرتو آن، بتواند در برابر تحریف‌ها، مسخ‌ها، [[شبهه‌ها]]، تردیدها، تزلزل‌ها و سرکوفت‌ها از درون و بیرون حوزه [[دین]]، همچنان رویکرد [[دینی]] خود را نگاه دارد و با هیچ‌یک از این عوامل، [[خلوص]] [[دینی]] و [[دینداری]] را در [[فکر]] و عمل از دست ندهد. [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "به زودی پس از شما، کسانی می‌آیند که یک نفر از آنان [[پاداش]] پنجاه نفر از شما را دارد. گفتند: ای [[رسول خدا]]! ما در [[جنگ بدر]] و [[احد]] و [[حنین]] در رکاب شما [[جهاد]] کرده‌ایم و درباره ما [[آیه]] [[قرآن]] نازل شده است! [[حضرت]] فرمود: زیرا اگر آن چه از آزارها و [[رنج‌ها]] که بر آنان می‌رسد بر شما آید، به سان آنان، [[شکیبایی]] نخواهید داشت"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۳۰.</ref>. [[پایداری]] بر [[دین]] در روزگار [[غیبت]]، به پذیرش [[سختی‌ها]] و بیم‌ها و محرومیت‌ها و تنگناهای مادی خلاصه نمی‌شود، بلکه تحمّل فشارهای سخت روحی و معنوی نیز، بر آن‌ها افزوده می‌گردد و چنان‌چه [[دینداری]] با [[صبر]] و شکیبی آگاهانه توأم نباشد، به تدریج، ناامیدی‌ها روی می‌آورد و [[باور]] را از [[روح]] و [[فکر]] می‌ستاند.[[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: "به تحقیق برای [[صاحب الامر]] غیبتی است، کسی که در آن زمان دینش را نگهدارد، هم‌چون کسی است که درخت خار [[قتاد]] را با دست بتراشد. کدام از شما [[قدرت]] دارد که خار آن درخت را به دستش نگهدارد؟"<ref>غیبة طوسی، ص ۷۵.</ref>.
	*[[حضرت]] در [[حدیث]] دیگری می‌فرماید: "... [[سوگند]] به [[خدا]] شکسته می‌شوید مانند شکسته شدن سفال؛ به درستی که سفال هرگز به صورت نخست برنمی‌گردد، به [[خدا]] [[سوگند]] حتما شما [[امتحان]] خواهید شد، به [[خدا]] [[سوگند]] قطعا شما [[غربال]] خواهید شد، چنان‌که دانه تلخ از میان گندم جدا شود"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۰۱.</ref>. سوگندهای پی‌درپی [[حضرت]]، دلالت بر اصل [[امتحان]] و دشواری [[دینداری در عصر غیبت]] دارد<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۳۹.</ref>.		* [[حضرت]] در [[حدیث]] دیگری می‌فرماید: "... [[سوگند]] به [[خدا]] شکسته می‌شوید مانند شکسته شدن سفال؛ به درستی که سفال هرگز به صورت نخست برنمی‌گردد، به [[خدا]] [[سوگند]] حتما شما [[امتحان]] خواهید شد، به [[خدا]] [[سوگند]] قطعا شما [[غربال]] خواهید شد، چنان‌که دانه تلخ از میان گندم جدا شود"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۰۱.</ref>. سوگندهای پی‌درپی [[حضرت]]، دلالت بر اصل [[امتحان]] و دشواری [[دینداری در عصر غیبت]] دارد<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۳۹.</ref>.

	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	[[رده:امام مهدی]]		[[رده:امام مهدی]]
	[[رده:دین‌داری در عصر غیبت]]		[[رده:دین‌داری در عصر غیبت]]
	[[رده:مدخل موعودنامه]]		[[رده:مدخل موعودنامه]]

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \(...

2022-06-01T07:29:45Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}
	~~<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل مرتبط ~~با مباحث پیرامون [[~~امام مهدی~~]]{{ع}} است. "'''~~امام مهدی~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = امام مهدی
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = امام مهدی
			\| مداخل مرتبط = [[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} '

2022-05-19T19:00:08Z

جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۰
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{امام مهدی}}~~

	[[رده:امام مهدی]]		[[رده:امام مهدی]]
	[[رده:دین‌داری در عصر غیبت]]		[[رده:دین‌داری در عصر غیبت]]
	[[رده:مدخل موعودنامه]]		[[رده:مدخل موعودنامه]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)

2021-12-18T10:37:49Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۷
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	{{امام مهدی}}		{{امام مهدی}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T18:42:25Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۲
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{پرسمان وضعیت جهان در عصر غیبت}}		{{پرسمان وضعیت جهان در عصر غیبت}}

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]		* [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{مهدویت}} +{{مهدویت}})

2021-12-16T16:40:18Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{مهدویت}} +{{مهدویت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۰
خط ۱:		خط ۱:

	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T16:39:51Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۹
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]		* [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==