دین مسیحیت در معارف و سیره نبوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* اعتراف مسیحیت به حقانیت پیامبر اکرم{{صل}} */

2026-02-08T10:31:30Z

اعتراف مسیحیت به حقانیت پیامبر اکرم{{صل}}

Bahmani در ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۱۶

2025-10-22T06:16:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۶
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = دین مسیحیت		\| موضوع مرتبط = دین مسیحیت
	\| عنوان مدخل = دین مسیحیت		\| عنوان مدخل = دین مسیحیت
	\| مداخل مرتبط = [[دین مسیحیت در قرآن~~]] - [[دین مسیحیت در حدیث~~]] - [[دین مسیحیت در کلام اسلامی]] - [[دین مسیحیت در تاریخ اسلامی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره نبوی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره حسینی]]		\| مداخل مرتبط = [[دین مسیحیت در قرآن]] - [[دین مسیحیت در کلام اسلامی]] - [[دین مسیحیت در تاریخ اسلامی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره نبوی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره حسینی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* مظلومیت پیامبر در اعتراف مسیحیت به حقانیت حضرت */

2025-10-22T05:22:28Z

مظلومیت پیامبر در اعتراف مسیحیت به حقانیت حضرت

Bahmani در ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۱۹

2025-10-22T05:19:33Z

Bahmani در ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۰۸

2025-10-22T05:08:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{سیره معصوم}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = مسیحیت		\| موضوع مرتبط = دین مسیحیت
	\| عنوان مدخل = دین مسیحیت		\| عنوان مدخل = دین مسیحیت
	\| مداخل مرتبط = [[دین مسیحیت در قرآن]] - [[دین مسیحیت در حدیث]] - [[دین مسیحیت در کلام اسلامی]] - [[دین مسیحیت در تاریخ اسلامی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره نبوی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره حسینی]]		\| مداخل مرتبط = [[دین مسیحیت در قرآن]] - [[دین مسیحیت در حدیث]] - [[دین مسیحیت در کلام اسلامی]] - [[دین مسیحیت در تاریخ اسلامی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره نبوی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره حسینی]]
خط ۴۱:		خط ۴۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~ادیان ابراهیمی~~]]		[[رده:دین مسیحیت]]

Bahmani در ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۸

2022-10-24T06:58:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۸
خط ۲:		خط ۲:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = مسیحیت		\| موضوع مرتبط = مسیحیت
	\| عنوان مدخل = [[دین مسیحیت]]		\| عنوان مدخل = دین مسیحیت
	\| مداخل مرتبط = [[دین مسیحیت در قرآن]] - [[دین مسیحیت در حدیث~~]] - [[دین مسیحیت در نهج البلاغه~~]] - [[دین مسیحیت در کلام اسلامی]] - [[دین مسیحیت در تاریخ اسلامی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره نبوی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره حسینی]]		\| مداخل مرتبط = [[دین مسیحیت در قرآن]] - [[دین مسیحیت در حدیث]] - [[دین مسیحیت در کلام اسلامی]] - [[دین مسیحیت در تاریخ اسلامی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره نبوی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره حسینی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	چشم او به برادرزاده [[ابوطالب]] افتاد و توجه او را جلب کرد. نگاه‌های مرموز و عمیق او به محمد نشان از رازی داشت که در دلش نهفته بود؛ دقایقی [[خیره]] خیره به او نگاه کرد. یک مرتبه مهر [[خاموشی]] را [[شکست]] و گفت: این طفل متعلق به کدام یک از شما است؟ گروهی از [[جمعیت]] رو به عموی او کردند و گفتند: متعلق به ابوطالب است. ابوطالب گفت: او برادرزاده من است. بحیرا گفت: این طفل [[آینده]] درخشانی دارد؛ این همان [[پیامبر]] [[موعود]] است که [[کتاب‌های آسمانی]] از [[نبوت]] جهانی و [[حکومت]] گسترده او خبر داده‌اند.		چشم او به برادرزاده [[ابوطالب]] افتاد و توجه او را جلب کرد. نگاه‌های مرموز و عمیق او به محمد نشان از رازی داشت که در دلش نهفته بود؛ دقایقی [[خیره]] خیره به او نگاه کرد. یک مرتبه مهر [[خاموشی]] را [[شکست]] و گفت: این طفل متعلق به کدام یک از شما است؟ گروهی از [[جمعیت]] رو به عموی او کردند و گفتند: متعلق به ابوطالب است. ابوطالب گفت: او برادرزاده من است. بحیرا گفت: این طفل [[آینده]] درخشانی دارد؛ این همان [[پیامبر]] [[موعود]] است که [[کتاب‌های آسمانی]] از [[نبوت]] جهانی و [[حکومت]] گسترده او خبر داده‌اند.

	این همان [[پیامبری]] است که من نام او و نام [[پدر]] و [[فامیل]] او را در کتاب‌های [[دینی]] خوانده‌ام و می‌دانم از کجا طلوع می‌کند و به چه نحو [[آیین]] او در [[جهان]] گسترش پیدا می‌یابد ولی بر شما لازم است او را از چشم یهود پنهان سازید؛ زیرا اگر آنان بفهمند او را می‌کشند<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۳۳؛ سیره ابن هشام، ج۱، ص۱۸۰.</ref>.		این همان [[پیامبری]] است که من نام او و نام [[پدر]] و [[فامیل]] او را در کتاب‌های [[دینی]] خوانده‌ام و می‌دانم از کجا طلوع می‌کند و به چه نحو [[آیین]] او در [[جهان]] گسترش پیدا می‌یابد ولی بر شما لازم است او را از چشم یهود پنهان سازید؛ زیرا اگر آنان بفهمند او را می‌کشند<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۳۳؛ سیره ابن هشام، ج۱، ص۱۸۰.</ref>.

	کاروان قریش به [[مکه]] نزدیک شد، [[میسره]] [[غلام]] [[خدیجه]]، رو به [[رسول خدا]] نمود و گفت: چه بهتر شما پیش از ما وارد [[مکه]] شوید و [[خدیجه]] را از جریان [[تجارت]] و [[سود]] بی‌سابقه‌ای که امسال نصیب ما گشته است، [[آگاه]] سازید. [[پیامبر]] در حالی که خدیجه در غرفه خود نشسته بود وارد مکه شد. خدیجه به استقبال او دوید و او را وارد غرفه کرد. پیامبر با بیان شیرین خود، جریان کالاها را تشریح کرد.		کاروان قریش به [[مکه]] نزدیک شد، [[میسره]] [[غلام]] [[خدیجه]]، رو به [[رسول خدا]] نمود و گفت: چه بهتر شما پیش از ما وارد [[مکه]] شوید و [[خدیجه]] را از جریان [[تجارت]] و [[سود]] بی‌سابقه‌ای که امسال نصیب ما گشته است، [[آگاه]] سازید. [[پیامبر]] در حالی که خدیجه در غرفه خود نشسته بود وارد مکه شد. خدیجه به استقبال او دوید و او را وارد غرفه کرد. پیامبر با بیان شیرین خود، جریان کالاها را تشریح کرد.

خط ۲۱:		خط ۲۳:

	[[شیخ مفید]] [[روایت]] کرده که وی در بازار [[عکاظ]] [[عرب‌ها]] را مخاطب قرار داده و به آنها می‌گفت: {{متن حدیث\|يُقْسِمُ بِاللَّهِ قُسُ بْنُ سَاعِدَةَ قَسَماً بِرّاً لَا إِثْمَ فِيهِ مَا لِلَّهِ عَلَى الْأَرْضِ دِينٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ دِينٍ قَدْ أَظَلَّكُمْ زَمَانُهُ وَ أَدْرَكَكُمْ أَوَانُهُ طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَ صَاحِبَهُ فَتَابَعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَدْرَكَهُ فَفَارَقَهُ}}؛ یعنی: [[قس بن ساعده]] به خدای یگانه [[سوگند]] می‌خورد! سوگندی محکم که گناهی در آن نیست که در روی [[زمین]] آیینی وجود ندارد که نزد [[خدا]] محبوب‌تر باشد از آیینی که [[زمان]] ظهورش بر سر شما سایه افکنده و [[وقت ظهور]] آن شما را فراگرفته، خوشا به حال کسی که صاحب آن [[دین]] را [[درک]] کند و با او [[بیعت]] کند و وای به حال کسی که او را درک کند و از وی کناره گیرد<ref>زندگانی خاتم الانبیاء، ص۴۲.</ref>.		[[شیخ مفید]] [[روایت]] کرده که وی در بازار [[عکاظ]] [[عرب‌ها]] را مخاطب قرار داده و به آنها می‌گفت: {{متن حدیث\|يُقْسِمُ بِاللَّهِ قُسُ بْنُ سَاعِدَةَ قَسَماً بِرّاً لَا إِثْمَ فِيهِ مَا لِلَّهِ عَلَى الْأَرْضِ دِينٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ دِينٍ قَدْ أَظَلَّكُمْ زَمَانُهُ وَ أَدْرَكَكُمْ أَوَانُهُ طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَ صَاحِبَهُ فَتَابَعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَدْرَكَهُ فَفَارَقَهُ}}؛ یعنی: [[قس بن ساعده]] به خدای یگانه [[سوگند]] می‌خورد! سوگندی محکم که گناهی در آن نیست که در روی [[زمین]] آیینی وجود ندارد که نزد [[خدا]] محبوب‌تر باشد از آیینی که [[زمان]] ظهورش بر سر شما سایه افکنده و [[وقت ظهور]] آن شما را فراگرفته، خوشا به حال کسی که صاحب آن [[دین]] را [[درک]] کند و با او [[بیعت]] کند و وای به حال کسی که او را درک کند و از وی کناره گیرد<ref>زندگانی خاتم الانبیاء، ص۴۲.</ref>.

	مردی از [[اهل کتاب]] نزد گروهی از [[قریش]] از جمله [[هشام بن مغیره]] و [[ولید بن مغیره]] و [[عتبه بن ربیعه]] آمد و گفت: امشب برای شما نوزادی متولد شده است؟ گفتند: نه! گفت: به خدا قسم ای گروه قریش که از دست شما رها شد و اگر چنین باشد، در [[فلسطین]] پسری متولد شده است که نام او «احمد» است و خالی دارد به رنگ سنگ تیره و [[هلاکت]] اهل کتاب به دست او خواهد بود.		مردی از [[اهل کتاب]] نزد گروهی از [[قریش]] از جمله [[هشام بن مغیره]] و [[ولید بن مغیره]] و [[عتبه بن ربیعه]] آمد و گفت: امشب برای شما نوزادی متولد شده است؟ گفتند: نه! گفت: به خدا قسم ای گروه قریش که از دست شما رها شد و اگر چنین باشد، در [[فلسطین]] پسری متولد شده است که نام او «احمد» است و خالی دارد به رنگ سنگ تیره و [[هلاکت]] اهل کتاب به دست او خواهد بود.

	گروه قریش هنوز از جا برخاستند که به آنها گفته شد، دیشب برای [[عبدالله بن عبدالمطلب]] پسری متولد شده است. پس آن مرد رفت و به او نگاه کرد و سپس گفت: به خدا قسم این پسر همان است وای بر اهل کتاب از این پسر و چون قریش را از شنیدن این سخن خوشحال دید، گفت: به خدا سوگند چنان شما را [[زبون]] سازد که زبان زد [[مردم]] [[مشرق]] و [[مغرب]] گردد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۶۱.</ref>.		گروه قریش هنوز از جا برخاستند که به آنها گفته شد، دیشب برای [[عبدالله بن عبدالمطلب]] پسری متولد شده است. پس آن مرد رفت و به او نگاه کرد و سپس گفت: به خدا قسم این پسر همان است وای بر اهل کتاب از این پسر و چون قریش را از شنیدن این سخن خوشحال دید، گفت: به خدا سوگند چنان شما را [[زبون]] سازد که زبان زد [[مردم]] [[مشرق]] و [[مغرب]] گردد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۶۱.</ref>.

	[[علی بن ابراهیم]] گوید: [[حضرت]] [[خاتم النبیین]] {{صل}} پیش از اینکه با [[خدیجه]] [[ازدواج]] کند نزد او [[اجیر]] بود و برای وی [[تجارت]] می‌کرد، خدیجه آن [[حضرت]] را به اتفاق غلامش با کاروان تجارتی [[قریش]] به [[شام]] فرستاد، این کاروان در نزدیکی [[صومعه]] یکی از [[رهبانان]] فرود آمد.		[[علی بن ابراهیم]] گوید: [[حضرت]] [[خاتم النبیین]] {{صل}} پیش از اینکه با [[خدیجه]] [[ازدواج]] کند نزد او [[اجیر]] بود و برای وی [[تجارت]] می‌کرد، خدیجه آن حضرت را به اتفاق غلامش با کاروان تجارتی [[قریش]] به [[شام]] فرستاد، این کاروان در نزدیکی [[صومعه]] یکی از [[رهبانان]] فرود آمد.

	در این هنگام [[راهب]] از صومعه خود بیرون شد و به [[حضرت رسول]] نگاه کرد و گفت: این کیست؟ گفتند: این فرزند [[عبدالمطلب]] است، راهب گفت: باید [[پدر]] این بچه زنده نباشد، پس از این به چشم‌های آن حضرت و بین دو کنف او نگاه می‌کرد و گفت: این [[پیغمبر]] [[امت]] است، این [[رسول]] [[شمشیر]] است.		در این هنگام [[راهب]] از صومعه خود بیرون شد و به [[حضرت رسول]] نگاه کرد و گفت: این کیست؟ گفتند: این فرزند [[عبدالمطلب]] است، راهب گفت: باید [[پدر]] این بچه زنده نباشد، پس از این به چشم‌های آن حضرت و بین دو کنف او نگاه می‌کرد و گفت: این [[پیغمبر]] [[امت]] است، این [[رسول]] [[شمشیر]] است.
خط ۳۸:		خط ۴۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~دین مسیحیت~~]]		[[رده:ادیان ابراهیمی]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:39:26Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۹
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}

	==[[مظلومیت پیامبر]] در اعتراف [[مسیحیت]] به [[حقانیت]] [[حضرت]]==		== [[مظلومیت پیامبر]] در اعتراف [[مسیحیت]] به [[حقانیت]] [[حضرت]] ==
	علمای مسیحیت هم مثل [[یهود]] از [[ظهور]] [[موعود ادیان]] و [[پیامبر آخرالزمان]] با مشخصات کامل اطلاع داشتند و مترصد [[تولد]] و [[دعوت]] حضرت بودند و حتی در [[پیش‌گویی‌ها]] و [[اخبار]] آسمانی خود خبر می‌دادند که [[جبهه]] مخالف او را یهود تشکیل می‌دهد.		علمای مسیحیت هم مثل [[یهود]] از [[ظهور]] [[موعود ادیان]] و [[پیامبر آخرالزمان]] با مشخصات کامل اطلاع داشتند و مترصد [[تولد]] و [[دعوت]] حضرت بودند و حتی در [[پیش‌گویی‌ها]] و [[اخبار]] آسمانی خود خبر می‌دادند که [[جبهه]] مخالف او را یهود تشکیل می‌دهد.

خط ۱۸:		خط ۱۸:
	چیزی نگذشت که [[میسره]] وارد شد. [[غلام]] خدیجه، آن چه را در این [[سفر]] دیده بود که تمام آنها بر [[عظمت]] و [[معنویت]] [[محمد امین]] [[گواهی]] می‌داد، برای خدیجه مو به مو تعریف کرد، از جمله این که وی گفت: [[امین]] بر سر موضوعی با تاجری [[اختلاف]] پیدا نمود، آن مرد به وی گفت: به [[لات]] و [[عزی]] [[سوگند]] بخور، تا من سخن تو را بپذیرم. امین در پاسخ او چنین گفت: [[پست‌ترین]] و مبغوض‌ترین موجودات پیش من، همان لات و عزی است که تو آنها را می‌پرستی. باز اضافه کرد که در [[شهر بصری]]، امین به منظور استراحت زیر سایه درختی نشست در این هنگام، راهبی که در [[صومعه]] خود نشسته بود چشمش به امین افتاد و آمد از من نام او را پرسید. سپس چنین گفت: این مرد که زیر سایه این درخت نشسته است، همان [[پیامبری]] است که در [[تورات]] و [[انجیل]] درباره او بشارت‌های فراوانی خوانده‌ام<ref>بحارالانوار، ج۱۶، ص۱۸.</ref>.		چیزی نگذشت که [[میسره]] وارد شد. [[غلام]] خدیجه، آن چه را در این [[سفر]] دیده بود که تمام آنها بر [[عظمت]] و [[معنویت]] [[محمد امین]] [[گواهی]] می‌داد، برای خدیجه مو به مو تعریف کرد، از جمله این که وی گفت: [[امین]] بر سر موضوعی با تاجری [[اختلاف]] پیدا نمود، آن مرد به وی گفت: به [[لات]] و [[عزی]] [[سوگند]] بخور، تا من سخن تو را بپذیرم. امین در پاسخ او چنین گفت: [[پست‌ترین]] و مبغوض‌ترین موجودات پیش من، همان لات و عزی است که تو آنها را می‌پرستی. باز اضافه کرد که در [[شهر بصری]]، امین به منظور استراحت زیر سایه درختی نشست در این هنگام، راهبی که در [[صومعه]] خود نشسته بود چشمش به امین افتاد و آمد از من نام او را پرسید. سپس چنین گفت: این مرد که زیر سایه این درخت نشسته است، همان [[پیامبری]] است که در [[تورات]] و [[انجیل]] درباره او بشارت‌های فراوانی خوانده‌ام<ref>بحارالانوار، ج۱۶، ص۱۸.</ref>.

	[[قس بن ساعده]] از بزرگان [[مسیحیت]] و از بلغاء [[عرب]] است و بیشتر عمر خود را به صورت [[رهبانیت]] دور از [[مردم]] و در غیاب آنها به سر می‌برد. وی از حکمای عرب و از [[معمرین]] و کسی بود که [[شمعون صفا]] و [[لوقا]] و [[یوحنا]] را [[درک]] کرد و از آنها [[فقه]] و [[حکمت]] آموخت و [[زمان پیامبر]]{{صل}} را نیز درک کرد؛ ولی [[قبل از بعثت]] از [[دنیا]] رفت و [[رسول اکرم]]{{صل}} درباره‌اش فرمود: {{متن حدیث\|رَحِمَ اللَّهُ قُسّاً يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً}} [[خدا]] [[رحمت]] کند قس را که در [[روز قیامت]] به صورت یک [[امت]]، تنها [[محشور]] می‌گردد.		[[قس بن ساعده]] از بزرگان [[مسیحیت]] و از بلغاء [[عرب]] است و بیشتر عمر خود را به صورت [[رهبانیت]] دور از [[مردم]] و در غیاب آنها به سر می‌برد. وی از حکمای عرب و از [[معمرین]] و کسی بود که [[شمعون صفا]] و [[لوقا]] و [[یوحنا]] را [[درک]] کرد و از آنها [[فقه]] و [[حکمت]] آموخت و [[زمان پیامبر]] {{صل}} را نیز درک کرد؛ ولی [[قبل از بعثت]] از [[دنیا]] رفت و [[رسول اکرم]] {{صل}} درباره‌اش فرمود: {{متن حدیث\|رَحِمَ اللَّهُ قُسّاً يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً}} [[خدا]] [[رحمت]] کند قس را که در [[روز قیامت]] به صورت یک [[امت]]، تنها [[محشور]] می‌گردد.

	[[شیخ مفید]] [[روایت]] کرده که وی در بازار [[عکاظ]] [[عرب‌ها]] را مخاطب قرار داده و به آنها می‌گفت: {{متن حدیث\|يُقْسِمُ بِاللَّهِ قُسُ بْنُ سَاعِدَةَ قَسَماً بِرّاً لَا إِثْمَ فِيهِ مَا لِلَّهِ عَلَى الْأَرْضِ دِينٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ دِينٍ قَدْ أَظَلَّكُمْ زَمَانُهُ وَ أَدْرَكَكُمْ أَوَانُهُ طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَ صَاحِبَهُ فَتَابَعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَدْرَكَهُ فَفَارَقَهُ}}؛ یعنی: [[قس بن ساعده]] به خدای یگانه [[سوگند]] می‌خورد! سوگندی محکم که گناهی در آن نیست که در روی [[زمین]] آیینی وجود ندارد که نزد [[خدا]] محبوب‌تر باشد از آیینی که [[زمان]] ظهورش بر سر شما سایه افکنده و [[وقت ظهور]] آن شما را فراگرفته، خوشا به حال کسی که صاحب آن [[دین]] را [[درک]] کند و با او [[بیعت]] کند و وای به حال کسی که او را درک کند و از وی کناره گیرد<ref>زندگانی خاتم الانبیاء، ص۴۲.</ref>.		[[شیخ مفید]] [[روایت]] کرده که وی در بازار [[عکاظ]] [[عرب‌ها]] را مخاطب قرار داده و به آنها می‌گفت: {{متن حدیث\|يُقْسِمُ بِاللَّهِ قُسُ بْنُ سَاعِدَةَ قَسَماً بِرّاً لَا إِثْمَ فِيهِ مَا لِلَّهِ عَلَى الْأَرْضِ دِينٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ دِينٍ قَدْ أَظَلَّكُمْ زَمَانُهُ وَ أَدْرَكَكُمْ أَوَانُهُ طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَ صَاحِبَهُ فَتَابَعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَدْرَكَهُ فَفَارَقَهُ}}؛ یعنی: [[قس بن ساعده]] به خدای یگانه [[سوگند]] می‌خورد! سوگندی محکم که گناهی در آن نیست که در روی [[زمین]] آیینی وجود ندارد که نزد [[خدا]] محبوب‌تر باشد از آیینی که [[زمان]] ظهورش بر سر شما سایه افکنده و [[وقت ظهور]] آن شما را فراگرفته، خوشا به حال کسی که صاحب آن [[دین]] را [[درک]] کند و با او [[بیعت]] کند و وای به حال کسی که او را درک کند و از وی کناره گیرد<ref>زندگانی خاتم الانبیاء، ص۴۲.</ref>.
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	گروه قریش هنوز از جا برخاستند که به آنها گفته شد، دیشب برای [[عبدالله بن عبدالمطلب]] پسری متولد شده است. پس آن مرد رفت و به او نگاه کرد و سپس گفت: به خدا قسم این پسر همان است وای بر اهل کتاب از این پسر و چون قریش را از شنیدن این سخن خوشحال دید، گفت: به خدا سوگند چنان شما را [[زبون]] سازد که زبان زد [[مردم]] [[مشرق]] و [[مغرب]] گردد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۶۱.</ref>.		گروه قریش هنوز از جا برخاستند که به آنها گفته شد، دیشب برای [[عبدالله بن عبدالمطلب]] پسری متولد شده است. پس آن مرد رفت و به او نگاه کرد و سپس گفت: به خدا قسم این پسر همان است وای بر اهل کتاب از این پسر و چون قریش را از شنیدن این سخن خوشحال دید، گفت: به خدا سوگند چنان شما را [[زبون]] سازد که زبان زد [[مردم]] [[مشرق]] و [[مغرب]] گردد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۶۱.</ref>.

	[[علی بن ابراهیم]] گوید: [[حضرت]] [[خاتم النبیین]]{{صل}} پیش از اینکه با [[خدیجه]] [[ازدواج]] کند نزد او [[اجیر]] بود و برای وی [[تجارت]] می‌کرد، خدیجه آن [[حضرت]] را به اتفاق غلامش با کاروان تجارتی [[قریش]] به [[شام]] فرستاد، این کاروان در نزدیکی [[صومعه]] یکی از [[رهبانان]] فرود آمد.		[[علی بن ابراهیم]] گوید: [[حضرت]] [[خاتم النبیین]] {{صل}} پیش از اینکه با [[خدیجه]] [[ازدواج]] کند نزد او [[اجیر]] بود و برای وی [[تجارت]] می‌کرد، خدیجه آن [[حضرت]] را به اتفاق غلامش با کاروان تجارتی [[قریش]] به [[شام]] فرستاد، این کاروان در نزدیکی [[صومعه]] یکی از [[رهبانان]] فرود آمد.

	در این هنگام [[راهب]] از صومعه خود بیرون شد و به [[حضرت رسول]] نگاه کرد و گفت: این کیست؟ گفتند: این فرزند [[عبدالمطلب]] است، راهب گفت: باید [[پدر]] این بچه زنده نباشد، پس از این به چشم‌های آن حضرت و بین دو کنف او نگاه می‌کرد و گفت: این [[پیغمبر]] [[امت]] است، این [[رسول]] [[شمشیر]] است.		در این هنگام [[راهب]] از صومعه خود بیرون شد و به [[حضرت رسول]] نگاه کرد و گفت: این کیست؟ گفتند: این فرزند [[عبدالمطلب]] است، راهب گفت: باید [[پدر]] این بچه زنده نباشد، پس از این به چشم‌های آن حضرت و بین دو کنف او نگاه می‌کرد و گفت: این [[پیغمبر]] [[امت]] است، این [[رسول]] [[شمشیر]] است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:06:28Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۶
خط ۳۹:		خط ۳۹:

	[[رده:دین مسیحیت]]		[[رده:دین مسیحیت]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:30:00Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۰
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	در این هنگام [[راهب]] از صومعه خود بیرون شد و به [[حضرت رسول]] نگاه کرد و گفت: این کیست؟ گفتند: این فرزند [[عبدالمطلب]] است، راهب گفت: باید [[پدر]] این بچه زنده نباشد، پس از این به چشم‌های آن حضرت و بین دو کنف او نگاه می‌کرد و گفت: این [[پیغمبر]] [[امت]] است، این [[رسول]] [[شمشیر]] است.		در این هنگام [[راهب]] از صومعه خود بیرون شد و به [[حضرت رسول]] نگاه کرد و گفت: این کیست؟ گفتند: این فرزند [[عبدالمطلب]] است، راهب گفت: باید [[پدر]] این بچه زنده نباشد، پس از این به چشم‌های آن حضرت و بین دو کنف او نگاه می‌کرد و گفت: این [[پیغمبر]] [[امت]] است، این [[رسول]] [[شمشیر]] است.
	بعد از اینکه کاروان به [[مکه]] برگشت [[میسره]] [[غلام]] خدیجه که با حضرت رسول در [[مسافرت]] همراه بود جریان راهب را به خدیجه گزارش داد و همین غلام واسطه بود که او با [[ازدواج حضرت]] موافقت نمود و در این [[سفر]] تجارتی برای خدیجه هزار دینار [[سود]] ماند<ref>اعلام الوری، ص۳۷.</ref>.<ref>[[علی راجی\|راجی، علی]]، [[مظلومیت پیامبر (کتاب)\|مظلومیت پیامبر]] ص ۳۰۰.</ref>.		بعد از اینکه کاروان به [[مکه]] برگشت [[میسره]] [[غلام]] خدیجه که با حضرت رسول در [[مسافرت]] همراه بود جریان راهب را به خدیجه گزارش داد و همین غلام واسطه بود که او با [[ازدواج حضرت]] موافقت نمود و در این [[سفر]] تجارتی برای خدیجه هزار دینار [[سود]] ماند<ref>اعلام الوری، ص۳۷.</ref>.<ref>[[علی راجی\|راجی، علی]]، [[مظلومیت پیامبر (کتاب)\|مظلومیت پیامبر]] ص ۳۰۰.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T07:02:09Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{سیره معصوم}}		{{سیره معصوم}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''[[مسیحیت]]''' است. "'''~~[[دین مسیحیت]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[دین مسیحیت در قرآن]] - [[دین مسیحیت در حدیث]] - [[دین مسیحیت در نهج البلاغه]] - [[دین مسیحیت در کلام اسلامی]] - [[دین مسیحیت در تاریخ اسلامی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره نبوی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره حسینی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = مسیحیت
			\| عنوان مدخل = [[دین مسیحیت]]
			\| مداخل مرتبط = [[دین مسیحیت در قرآن]] - [[دین مسیحیت در حدیث]] - [[دین مسیحیت در نهج البلاغه]] - [[دین مسیحیت در کلام اسلامی]] - [[دین مسیحیت در تاریخ اسلامی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره نبوی]] - [[دین مسیحیت در معارف و سیره حسینی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==[[مظلومیت پیامبر]] در اعتراف [[مسیحیت]] به [[حقانیت]] [[حضرت]]==		==[[مظلومیت پیامبر]] در اعتراف [[مسیحیت]] به [[حقانیت]] [[حضرت]]==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۰۱
خط ۹:		خط ۹:
	علمای مسیحیت هم مثل [[یهود]] از ظهور [[موعود ادیان]] و [[پیامبر آخرالزمان]] با مشخصات کامل اطلاع داشتند و مترصد تولد و [[دعوت]] حضرت بودند و حتی در [[پیش‌گویی‌ها]] و [[اخبار]] آسمانی خود خبر می‌دادند که جبهه مخالف او را یهود تشکیل می‌دهد.		علمای مسیحیت هم مثل [[یهود]] از ظهور [[موعود ادیان]] و [[پیامبر آخرالزمان]] با مشخصات کامل اطلاع داشتند و مترصد تولد و [[دعوت]] حضرت بودند و حتی در [[پیش‌گویی‌ها]] و [[اخبار]] آسمانی خود خبر می‌دادند که جبهه مخالف او را یهود تشکیل می‌دهد.

	البته چهره‌های صادق از [[مسیحیان]]، نگران مسئله [[ترور]] و برخوردهای خصمانه یهود با [[پیامبر اکرم]] بودند و بارها این دغدغه را با [[اهل مکه]] مطرح می‌نمودند. نقل شده: سالیان درازی بود که راهبی [[مسیحی]]، به نام [[بحیرا]] در [[سرزمین]] [[بصری]] در [[صومعه]] مخصوص خود مشغول [[عبادت]] و مورد [[احترام]] مسیحیان بود. کاروان‌های تجارتی، در مسیر خود در آن نقطه توقف می‌کردند و برای [[تبرک]] به حضور او می‌رسیدند. از حسن تصادف، بحیرا با کاروان بازرگانی قریش روبه‌رو گردید.		البته چهره‌های صادق از [[مسیحیان]]، نگران مسئله [[ترور]] و برخوردهای خصمانه یهود با [[پیامبر اکرم]] بودند و بارها این دغدغه را با [[اهل مکه]] مطرح می‌نمودند. نقل شده: سالیان درازی بود که راهبی [[مسیحی]]، به نام [[بحیرا]] در [[سرزمین]] [[بصری]] در صومعه مخصوص خود مشغول [[عبادت]] و مورد [[احترام]] مسیحیان بود. کاروان‌های تجارتی، در مسیر خود در آن نقطه توقف می‌کردند و برای [[تبرک]] به حضور او می‌رسیدند. از حسن تصادف، بحیرا با کاروان بازرگانی قریش روبه‌رو گردید.

	چشم او به برادرزاده [[ابوطالب]] افتاد و توجه او را جلب کرد. نگاه‌های مرموز و عمیق او به محمد نشان از رازی داشت که در دلش نهفته بود؛ دقایقی [[خیره]] خیره به او نگاه کرد. یک مرتبه مهر [[خاموشی]] را [[شکست]] و گفت: این طفل متعلق به کدام یک از شما است؟ گروهی از جمعیت رو به عموی او کردند و گفتند: متعلق به ابوطالب است. ابوطالب گفت: او برادرزاده من است. بحیرا گفت: این طفل [[آینده]] درخشانی دارد؛ این همان [[پیامبر]] [[موعود]] است که [[کتاب‌های آسمانی]] از [[نبوت]] جهانی و [[حکومت]] گسترده او خبر داده‌اند.		چشم او به برادرزاده [[ابوطالب]] افتاد و توجه او را جلب کرد. نگاه‌های مرموز و عمیق او به محمد نشان از رازی داشت که در دلش نهفته بود؛ دقایقی [[خیره]] خیره به او نگاه کرد. یک مرتبه مهر [[خاموشی]] را [[شکست]] و گفت: این طفل متعلق به کدام یک از شما است؟ گروهی از جمعیت رو به عموی او کردند و گفتند: متعلق به ابوطالب است. ابوطالب گفت: او برادرزاده من است. بحیرا گفت: این طفل [[آینده]] درخشانی دارد؛ این همان [[پیامبر]] [[موعود]] است که [[کتاب‌های آسمانی]] از [[نبوت]] جهانی و [[حکومت]] گسترده او خبر داده‌اند.
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	چیزی نگذشت که [[میسره]] وارد شد. [[غلام]] [[خدیجه]]، آن چه را در این [[سفر]] دیده بود که تمام آنها بر عظمت و [[معنویت]] [[محمد امین]] [[گواهی]] می‌داد، برای خدیجه مو به مو تعریف کرد، از جمله این که وی گفت: [[امین]] بر سر موضوعی با تاجری [[اختلاف]] پیدا نمود، آن مرد به وی گفت: به [[لات]] و [[عزی]] [[سوگند]] بخور، تا من سخن تو را بپذیرم. امین در پاسخ او چنین گفت: پست‌ترین و مبغوض‌ترین موجودات پیش من، همان لات و عزی است که تو آنها را می‌پرستی. باز اضافه کرد که در [[شهر]] [[بصری]]، امین به منظور استراحت زیر [[سایه]] درختی نشست در این هنگام، راهبی که در صومعه خود نشسته بود چشمش به امین افتاد و آمد از من نام او را پرسید. سپس چنین گفت: این مرد که زیر سایه این درخت نشسته است، همان [[پیامبری]] است که در [[تورات]] و [[انجیل]] درباره او بشارت‌های فراوانی خوانده‌ام<ref>بحارالانوار، ج۱۶، ص۱۸.</ref>.		چیزی نگذشت که [[میسره]] وارد شد. [[غلام]] [[خدیجه]]، آن چه را در این [[سفر]] دیده بود که تمام آنها بر عظمت و [[معنویت]] [[محمد امین]] [[گواهی]] می‌داد، برای خدیجه مو به مو تعریف کرد، از جمله این که وی گفت: [[امین]] بر سر موضوعی با تاجری [[اختلاف]] پیدا نمود، آن مرد به وی گفت: به [[لات]] و [[عزی]] [[سوگند]] بخور، تا من سخن تو را بپذیرم. امین در پاسخ او چنین گفت: پست‌ترین و مبغوض‌ترین موجودات پیش من، همان لات و عزی است که تو آنها را می‌پرستی. باز اضافه کرد که در [[شهر]] [[بصری]]، امین به منظور استراحت زیر [[سایه]] درختی نشست در این هنگام، راهبی که در صومعه خود نشسته بود چشمش به امین افتاد و آمد از من نام او را پرسید. سپس چنین گفت: این مرد که زیر سایه این درخت نشسته است، همان [[پیامبری]] است که در [[تورات]] و [[انجیل]] درباره او بشارت‌های فراوانی خوانده‌ام<ref>بحارالانوار، ج۱۶، ص۱۸.</ref>.

	[[قس بن ساعده]] از بزرگان [[مسیحیت]] و از [[بلغاء]] [[عرب]] است و بیشتر عمر خود را به صورت [[رهبانیت]] دور از [[مردم]] و در غیاب آنها به سر می‌برد. وی از حکمای عرب و از [[معمرین]] و کسی بود که [[شمعون صفا]] و [[لوقا]] و [[یوحنا]] را [[درک]] کرد و از آنها [[فقه]] و [[حکمت]] آموخت و [[زمان پیامبر]]{{صل}} را نیز درک کرد؛ ولی [[قبل از بعثت]] از [[دنیا]] رفت و [[رسول اکرم]]{{صل}} درباره‌اش فرمود: {{متن حدیث\|رَحِمَ اللَّهُ قُسّاً يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً}} [[خدا]] [[رحمت]] کند قس را که در [[روز قیامت]] به صورت یک [[امت]]، تنها [[محشور]] می‌گردد.		[[قس بن ساعده]] از بزرگان [[مسیحیت]] و از بلغاء [[عرب]] است و بیشتر عمر خود را به صورت [[رهبانیت]] دور از [[مردم]] و در غیاب آنها به سر می‌برد. وی از حکمای عرب و از [[معمرین]] و کسی بود که [[شمعون صفا]] و لوقا و [[یوحنا]] را [[درک]] کرد و از آنها [[فقه]] و [[حکمت]] آموخت و زمان پیامبر{{صل}} را نیز درک کرد؛ ولی قبل از بعثت از [[دنیا]] رفت و [[رسول اکرم]]{{صل}} درباره‌اش فرمود: {{متن حدیث\|رَحِمَ اللَّهُ قُسّاً يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً}} [[خدا]] [[رحمت]] کند قس را که در [[روز قیامت]] به صورت یک [[امت]]، تنها [[محشور]] می‌گردد.

	[[شیخ مفید]] [[روایت]] کرده که وی در [[بازار]] [[عکاظ]] [[عرب‌ها]] را مخاطب قرار داده و به آنها می‌گفت: {{متن حدیث\|يُقْسِمُ بِاللَّهِ قُسُ بْنُ سَاعِدَةَ قَسَماً بِرّاً لَا إِثْمَ فِيهِ مَا لِلَّهِ عَلَى الْأَرْضِ دِينٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ دِينٍ قَدْ أَظَلَّكُمْ زَمَانُهُ وَ أَدْرَكَكُمْ أَوَانُهُ طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَ صَاحِبَهُ فَتَابَعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَدْرَكَهُ فَفَارَقَهُ}}؛ یعنی: [[قس بن ساعده]] به [[خدای یگانه]] [[سوگند]] می‌خورد! سوگندی محکم که گناهی در آن نیست که در روی [[زمین]] آیینی وجود ندارد که نزد [[خدا]] محبوب‌تر باشد از آیینی که [[زمان]] ظهورش بر سر شما [[سایه]] افکنده و [[وقت ظهور]] آن شما را فراگرفته، خوشا به حال کسی که صاحب آن [[دین]] را [[درک]] کند و با او [[بیعت]] کند و وای به حال کسی که او را درک کند و از وی کناره گیرد<ref>زندگانی خاتم الانبیاء، ص۴۲.</ref>.		[[شیخ مفید]] [[روایت]] کرده که وی در [[بازار]] [[عکاظ]] [[عرب‌ها]] را مخاطب قرار داده و به آنها می‌گفت: {{متن حدیث\|يُقْسِمُ بِاللَّهِ قُسُ بْنُ سَاعِدَةَ قَسَماً بِرّاً لَا إِثْمَ فِيهِ مَا لِلَّهِ عَلَى الْأَرْضِ دِينٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ دِينٍ قَدْ أَظَلَّكُمْ زَمَانُهُ وَ أَدْرَكَكُمْ أَوَانُهُ طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَ صَاحِبَهُ فَتَابَعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَدْرَكَهُ فَفَارَقَهُ}}؛ یعنی: قس بن ساعده به [[خدای یگانه]] [[سوگند]] می‌خورد! سوگندی محکم که گناهی در آن نیست که در روی [[زمین]] آیینی وجود ندارد که نزد [[خدا]] محبوب‌تر باشد از آیینی که [[زمان]] ظهورش بر سر شما [[سایه]] افکنده و [[وقت ظهور]] آن شما را فراگرفته، خوشا به حال کسی که صاحب آن [[دین]] را [[درک]] کند و با او [[بیعت]] کند و وای به حال کسی که او را درک کند و از وی کناره گیرد<ref>زندگانی خاتم الانبیاء، ص۴۲.</ref>.

	مردی از [[اهل کتاب]] نزد گروهی از [[قریش]] از جمله هشام بن [[مغیره]] و [[ولید بن مغیره]] و [[عتبه بن ربیعه]] آمد و گفت: امشب برای شما نوزادی متولد شده است؟ گفتند: نه! گفت: به خدا قسم ای گروه قریش که از دست شما رها شد و اگر چنین باشد، در [[فلسطین]] پسری متولد شده است که نام او «احمد» است و خالی دارد به رنگ سنگ تیره و [[هلاکت]] اهل کتاب به دست او خواهد بود.		مردی از [[اهل کتاب]] نزد گروهی از [[قریش]] از جمله هشام بن [[مغیره]] و [[ولید بن مغیره]] و [[عتبه بن ربیعه]] آمد و گفت: امشب برای شما نوزادی متولد شده است؟ گفتند: نه! گفت: به خدا قسم ای گروه قریش که از دست شما رها شد و اگر چنین باشد، در [[فلسطین]] پسری متولد شده است که نام او «احمد» است و خالی دارد به رنگ سنگ تیره و هلاکت اهل کتاب به دست او خواهد بود.

	گروه قریش هنوز از جا برخاستند که به آنها گفته شد، دیشب برای [[عبدالله بن عبدالمطلب]] پسری متولد شده است. پس آن مرد رفت و به او نگاه کرد و سپس گفت: به خدا قسم این پسر همان است وای بر اهل کتاب از این پسر و چون قریش را از شنیدن این سخن خوشحال دید، گفت: به خدا [[سوگند]] چنان شما را زبون]سازد که زبان زد [[مردم]] [[مشرق]] و [[مغرب]] گردد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۶۱.</ref>.		گروه قریش هنوز از جا برخاستند که به آنها گفته شد، دیشب برای [[عبدالله بن عبدالمطلب]] پسری متولد شده است. پس آن مرد رفت و به او نگاه کرد و سپس گفت: به خدا قسم این پسر همان است وای بر اهل کتاب از این پسر و چون قریش را از شنیدن این سخن خوشحال دید، گفت: به خدا [[سوگند]] چنان شما را زبون]سازد که زبان زد [[مردم]] [[مشرق]] و [[مغرب]] گردد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۶۱.</ref>.
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	در این هنگام [[راهب]] از صومعه خود بیرون شد و به [[حضرت رسول]] نگاه کرد و گفت: این کیست؟ گفتند: این فرزند [[عبدالمطلب]] است، راهب گفت: باید پدر این بچه زنده نباشد، پس از این به چشم‌های آن حضرت و بین دو کنف او نگاه می‌کرد و گفت: این [[پیغمبر]] [[امت]] است، این [[رسول]] [[شمشیر]] است.		در این هنگام [[راهب]] از صومعه خود بیرون شد و به [[حضرت رسول]] نگاه کرد و گفت: این کیست؟ گفتند: این فرزند [[عبدالمطلب]] است، راهب گفت: باید پدر این بچه زنده نباشد، پس از این به چشم‌های آن حضرت و بین دو کنف او نگاه می‌کرد و گفت: این [[پیغمبر]] [[امت]] است، این [[رسول]] [[شمشیر]] است.

	بعد از اینکه کاروان به [[مکه]] برگشت [[میسره]] [[غلام]] [[خدیجه]] که با [[حضرت رسول]] در [[مسافرت]] همراه بود جریان [[راهب]] را به خدیجه گزارش داد و همین غلام واسطه بود که او با ازدواج حضرت موافقت نمود و در این [[سفر]] تجارتی برای خدیجه هزار دینار سود ماند<ref>اعلام الوری، ص۳۷.</ref>.<ref>[[علی راجی\|راجی، علی]]، [[مظلومیت پیامبر (کتاب)\|مظلومیت پیامبر]]، ص۳۰۰.</ref>.		بعد از اینکه کاروان به [[مکه]] برگشت [[میسره]] [[غلام]] [[خدیجه]] که با [[حضرت رسول]] در [[مسافرت]] همراه بود جریان [[راهب]] را به خدیجه گزارش داد و همین غلام واسطه بود که او با ازدواج حضرت موافقت نمود و در این [[سفر]] تجارتی برای خدیجه هزار دینار سود ماند<ref>اعلام الوری، ص۳۷.</ref>.<ref>[[علی راجی\|راجی، علی]]، [[مظلومیت پیامبر (کتاب)\|مظلومیت پیامبر]]، ص۳۰۰.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۵۲
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	== ~~[[مظلومیت پیامبر]] در~~ [[اعتراف]] [[مسیحیت]] به [[حقانیت~~]] حضرت~~ ==		== [[اعتراف]] [[مسیحیت]] به حقانیت پیامبر اکرم{{صل}} ==
	[[علمای مسیحیت]] هم مثل [[یهود]] از ظهور [[موعود ادیان]] و [[پیامبر آخرالزمان]] با مشخصات کامل اطلاع داشتند و مترصد تولد و [[دعوت]] حضرت بودند و حتی در [[پیش‌گویی‌ها]] و [[اخبار]] آسمانی خود خبر می‌دادند که [[جبهه]] مخالف او را یهود تشکیل می‌دهد.		علمای مسیحیت هم مثل [[یهود]] از ظهور [[موعود ادیان]] و [[پیامبر آخرالزمان]] با مشخصات کامل اطلاع داشتند و مترصد تولد و [[دعوت]] حضرت بودند و حتی در [[پیش‌گویی‌ها]] و [[اخبار]] آسمانی خود خبر می‌دادند که جبهه مخالف او را یهود تشکیل می‌دهد.

	البته چهره‌های صادق از [[مسیحیان]]، نگران مسئله [[ترور]] و برخوردهای خصمانه یهود با [[پیامبر اکرم]] بودند و بارها این دغدغه را با [[اهل مکه]] مطرح می‌نمودند. نقل شده: سالیان درازی بود که راهبی [[مسیحی]]، به نام [[بحیرا]] در [[سرزمین]] [[بصری]] در [[صومعه]] مخصوص خود مشغول [[عبادت]] و مورد [[احترام]] مسیحیان بود. کاروان‌های تجارتی، در مسیر خود در آن نقطه توقف می‌کردند و برای [[تبرک]] به حضور او می‌رسیدند. از حسن تصادف، بحیرا با [[کاروان بازرگانی قریش]] روبه‌رو گردید.		البته چهره‌های صادق از [[مسیحیان]]، نگران مسئله [[ترور]] و برخوردهای خصمانه یهود با [[پیامبر اکرم]] بودند و بارها این دغدغه را با [[اهل مکه]] مطرح می‌نمودند. نقل شده: سالیان درازی بود که راهبی [[مسیحی]]، به نام [[بحیرا]] در [[سرزمین]] [[بصری]] در [[صومعه]] مخصوص خود مشغول [[عبادت]] و مورد [[احترام]] مسیحیان بود. کاروان‌های تجارتی، در مسیر خود در آن نقطه توقف می‌کردند و برای [[تبرک]] به حضور او می‌رسیدند. از حسن تصادف، بحیرا با کاروان بازرگانی قریش روبه‌رو گردید.

	چشم او به برادرزاده [[ابوطالب]] افتاد و توجه او را جلب کرد. نگاه‌های مرموز و عمیق او به محمد نشان از رازی داشت که در دلش نهفته بود؛ دقایقی [[خیره]] خیره به او نگاه کرد. یک مرتبه مهر [[خاموشی]] را [[شکست]] و گفت: این طفل متعلق به کدام یک از شما است؟ گروهی از [[جمعیت]] رو به عموی او کردند و گفتند: متعلق به ابوطالب است. ابوطالب گفت: او برادرزاده من است. بحیرا گفت: این طفل [[آینده]] درخشانی دارد؛ این همان [[پیامبر]] [[موعود]] است که [[کتاب‌های آسمانی]] از [[نبوت]] جهانی و [[حکومت]] گسترده او خبر داده‌اند.		چشم او به برادرزاده [[ابوطالب]] افتاد و توجه او را جلب کرد. نگاه‌های مرموز و عمیق او به محمد نشان از رازی داشت که در دلش نهفته بود؛ دقایقی [[خیره]] خیره به او نگاه کرد. یک مرتبه مهر [[خاموشی]] را [[شکست]] و گفت: این طفل متعلق به کدام یک از شما است؟ گروهی از جمعیت رو به عموی او کردند و گفتند: متعلق به ابوطالب است. ابوطالب گفت: او برادرزاده من است. بحیرا گفت: این طفل [[آینده]] درخشانی دارد؛ این همان [[پیامبر]] [[موعود]] است که [[کتاب‌های آسمانی]] از [[نبوت]] جهانی و [[حکومت]] گسترده او خبر داده‌اند.

	این همان [[پیامبری]] است که من نام او و نام پدر و [[فامیل]] او را در کتاب‌های [[دینی]] خوانده‌ام و می‌دانم از کجا طلوع می‌کند و به چه نحو [[آیین]] او در [[جهان]] گسترش پیدا می‌یابد ولی بر شما لازم است او را از چشم یهود پنهان سازید؛ زیرا اگر آنان بفهمند او را می‌کشند<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۳۳؛ سیره ابن هشام، ج۱، ص۱۸۰.</ref>.		این همان [[پیامبری]] است که من نام او و نام پدر و [[فامیل]] او را در کتاب‌های [[دینی]] خوانده‌ام و می‌دانم از کجا طلوع می‌کند و به چه نحو [[آیین]] او در [[جهان]] گسترش پیدا می‌یابد ولی بر شما لازم است او را از چشم یهود پنهان سازید؛ زیرا اگر آنان بفهمند او را می‌کشند<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۳۳؛ سیره ابن هشام، ج۱، ص۱۸۰.</ref>.

	کاروان [[قریش]] به [[مکه]] نزدیک شد، [[میسره]] [[غلام]] [[خدیجه]]، رو به [[رسول خدا]] نمود و گفت: چه بهتر شما پیش از ما وارد [[مکه]] شوید و [[خدیجه]] را از جریان [[تجارت]] و [[سود]] بی‌سابقه‌ای که امسال نصیب ما گشته است، [[آگاه]] سازید. [[پیامبر]] در حالی که خدیجه در غرفه خود نشسته بود وارد مکه شد. خدیجه به استقبال او دوید و او را وارد غرفه کرد. [[پیامبر]] با بیان شیرین خود، جریان کالاها را تشریح کرد.		کاروان [[قریش]] به [[مکه]] نزدیک شد، [[میسره]] [[غلام]] [[خدیجه]]، رو به [[رسول خدا]] نمود و گفت: چه بهتر شما پیش از ما وارد [[مکه]] شوید و [[خدیجه]] را از جریان [[تجارت]] و سود بی‌سابقه‌ای که امسال نصیب ما گشته است، [[آگاه]] سازید. [[پیامبر]] در حالی که خدیجه در غرفه خود نشسته بود وارد مکه شد. خدیجه به استقبال او دوید و او را وارد غرفه کرد. [[پیامبر]] با بیان شیرین خود، جریان کالاها را تشریح کرد.

	چیزی نگذشت که [[میسره]] وارد شد. [[غلام]] [[خدیجه]]، آن چه را در این [[سفر]] دیده بود که تمام آنها بر [[عظمت]] و [[معنویت]] [[محمد امین]] [[گواهی]] می‌داد، برای خدیجه مو به مو تعریف کرد، از جمله این که وی گفت: [[امین]] بر سر موضوعی با تاجری [[اختلاف]] پیدا نمود، آن مرد به وی گفت: به [[لات]] و [[عزی]] [[سوگند]] بخور، تا من سخن تو را بپذیرم. امین در پاسخ او چنین گفت: [[پست‌ترین]] و مبغوض‌ترین موجودات پیش من، همان لات و عزی است که تو آنها را می‌پرستی. باز اضافه کرد که در [[شهر]] [[بصری]]، امین به منظور [[استراحت]] زیر [[سایه]] درختی نشست در این هنگام، راهبی که در [[صومعه]] خود نشسته بود چشمش به امین افتاد و آمد از من نام او را پرسید. سپس چنین گفت: این مرد که زیر سایه این [[درخت]] نشسته است، همان [[پیامبری]] است که در [[تورات]] و [[انجیل]] درباره او بشارت‌های فراوانی خوانده‌ام<ref>بحارالانوار، ج۱۶، ص۱۸.</ref>.		چیزی نگذشت که [[میسره]] وارد شد. [[غلام]] [[خدیجه]]، آن چه را در این [[سفر]] دیده بود که تمام آنها بر عظمت و [[معنویت]] [[محمد امین]] [[گواهی]] می‌داد، برای خدیجه مو به مو تعریف کرد، از جمله این که وی گفت: [[امین]] بر سر موضوعی با تاجری [[اختلاف]] پیدا نمود، آن مرد به وی گفت: به [[لات]] و [[عزی]] [[سوگند]] بخور، تا من سخن تو را بپذیرم. امین در پاسخ او چنین گفت: پست‌ترین و مبغوض‌ترین موجودات پیش من، همان لات و عزی است که تو آنها را می‌پرستی. باز اضافه کرد که در [[شهر]] [[بصری]]، امین به منظور استراحت زیر [[سایه]] درختی نشست در این هنگام، راهبی که در صومعه خود نشسته بود چشمش به امین افتاد و آمد از من نام او را پرسید. سپس چنین گفت: این مرد که زیر سایه این درخت نشسته است، همان [[پیامبری]] است که در [[تورات]] و [[انجیل]] درباره او بشارت‌های فراوانی خوانده‌ام<ref>بحارالانوار، ج۱۶، ص۱۸.</ref>.

	[[قس بن ساعده]] از بزرگان [[مسیحیت]] و از [[بلغاء]] [[عرب]] است و بیشتر عمر خود را به صورت [[رهبانیت]] دور از [[مردم]] و در غیاب آنها به سر می‌برد. وی از حکمای عرب و از [[معمرین]] و کسی بود که [[شمعون صفا]] و [[لوقا]] و [[یوحنا]] را [[درک]] کرد و از آنها [[فقه]] و [[حکمت]] آموخت و [[زمان پیامبر]]{{صل}} را نیز درک کرد؛ ولی [[قبل از بعثت]] از [[دنیا]] رفت و [[رسول اکرم]]{{صل}} درباره‌اش فرمود: {{متن حدیث\|رَحِمَ اللَّهُ قُسّاً يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً}} [[خدا]] [[رحمت]] کند قس را که در [[روز قیامت]] به صورت یک [[امت]]، تنها [[محشور]] می‌گردد.		[[قس بن ساعده]] از بزرگان [[مسیحیت]] و از [[بلغاء]] [[عرب]] است و بیشتر عمر خود را به صورت [[رهبانیت]] دور از [[مردم]] و در غیاب آنها به سر می‌برد. وی از حکمای عرب و از [[معمرین]] و کسی بود که [[شمعون صفا]] و [[لوقا]] و [[یوحنا]] را [[درک]] کرد و از آنها [[فقه]] و [[حکمت]] آموخت و [[زمان پیامبر]]{{صل}} را نیز درک کرد؛ ولی [[قبل از بعثت]] از [[دنیا]] رفت و [[رسول اکرم]]{{صل}} درباره‌اش فرمود: {{متن حدیث\|رَحِمَ اللَّهُ قُسّاً يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً}} [[خدا]] [[رحمت]] کند قس را که در [[روز قیامت]] به صورت یک [[امت]]، تنها [[محشور]] می‌گردد.

	[[شیخ مفید]] [[روایت]] کرده که وی در [[بازار]] [[عکاظ]] [[عرب‌ها]] را [[مخاطب]] قرار داده و به آنها می‌گفت: {{متن حدیث\|يُقْسِمُ بِاللَّهِ قُسُ بْنُ سَاعِدَةَ قَسَماً بِرّاً لَا إِثْمَ فِيهِ مَا لِلَّهِ عَلَى الْأَرْضِ دِينٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ دِينٍ قَدْ أَظَلَّكُمْ زَمَانُهُ وَ أَدْرَكَكُمْ أَوَانُهُ طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَ صَاحِبَهُ فَتَابَعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَدْرَكَهُ فَفَارَقَهُ}}؛ یعنی: [[قس بن ساعده]] به [[خدای یگانه]] [[سوگند]] می‌خورد! سوگندی محکم که گناهی در آن نیست که در روی [[زمین]] آیینی وجود ندارد که نزد [[خدا]] محبوب‌تر باشد از آیینی که [[زمان]] ظهورش بر سر شما [[سایه]] افکنده و [[وقت ظهور]] آن شما را فراگرفته، خوشا به حال کسی که صاحب آن [[دین]] را [[درک]] کند و با او [[بیعت]] کند و وای به حال کسی که او را درک کند و از وی کناره گیرد<ref>زندگانی خاتم الانبیاء، ص۴۲.</ref>.		[[شیخ مفید]] [[روایت]] کرده که وی در [[بازار]] [[عکاظ]] [[عرب‌ها]] را مخاطب قرار داده و به آنها می‌گفت: {{متن حدیث\|يُقْسِمُ بِاللَّهِ قُسُ بْنُ سَاعِدَةَ قَسَماً بِرّاً لَا إِثْمَ فِيهِ مَا لِلَّهِ عَلَى الْأَرْضِ دِينٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ دِينٍ قَدْ أَظَلَّكُمْ زَمَانُهُ وَ أَدْرَكَكُمْ أَوَانُهُ طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَ صَاحِبَهُ فَتَابَعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَدْرَكَهُ فَفَارَقَهُ}}؛ یعنی: [[قس بن ساعده]] به [[خدای یگانه]] [[سوگند]] می‌خورد! سوگندی محکم که گناهی در آن نیست که در روی [[زمین]] آیینی وجود ندارد که نزد [[خدا]] محبوب‌تر باشد از آیینی که [[زمان]] ظهورش بر سر شما [[سایه]] افکنده و [[وقت ظهور]] آن شما را فراگرفته، خوشا به حال کسی که صاحب آن [[دین]] را [[درک]] کند و با او [[بیعت]] کند و وای به حال کسی که او را درک کند و از وی کناره گیرد<ref>زندگانی خاتم الانبیاء، ص۴۲.</ref>.

	مردی از [[اهل کتاب]] نزد گروهی از [[قریش]] از جمله هشام بن [[مغیره]] و [[ولید بن مغیره]] و [[عتبه بن ربیعه]] آمد و گفت: امشب برای شما نوزادی متولد شده است؟ گفتند: نه! گفت: به خدا قسم ای گروه قریش که از دست شما رها شد و اگر چنین باشد، در [[فلسطین]] پسری متولد شده است که نام او «احمد» است و خالی دارد به رنگ سنگ تیره و [[هلاکت]] اهل کتاب به دست او خواهد بود.		مردی از [[اهل کتاب]] نزد گروهی از [[قریش]] از جمله هشام بن [[مغیره]] و [[ولید بن مغیره]] و [[عتبه بن ربیعه]] آمد و گفت: امشب برای شما نوزادی متولد شده است؟ گفتند: نه! گفت: به خدا قسم ای گروه قریش که از دست شما رها شد و اگر چنین باشد، در [[فلسطین]] پسری متولد شده است که نام او «احمد» است و خالی دارد به رنگ سنگ تیره و [[هلاکت]] اهل کتاب به دست او خواهد بود.

	گروه قریش هنوز از جا برخاستند که به آنها گفته شد، دیشب برای [[عبدالله بن عبدالمطلب]] پسری متولد شده است. پس آن مرد رفت و به او نگاه کرد و سپس گفت: به خدا قسم این پسر همان است وای بر اهل کتاب از این پسر و چون قریش را از شنیدن این سخن خوشحال دید، گفت: به خدا [[سوگند]] چنان شما را [[زبون]] سازد که زبان زد [[مردم]] [[مشرق]] و [[مغرب]] گردد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۶۱.</ref>.		گروه قریش هنوز از جا برخاستند که به آنها گفته شد، دیشب برای [[عبدالله بن عبدالمطلب]] پسری متولد شده است. پس آن مرد رفت و به او نگاه کرد و سپس گفت: به خدا قسم این پسر همان است وای بر اهل کتاب از این پسر و چون قریش را از شنیدن این سخن خوشحال دید، گفت: به خدا [[سوگند]] چنان شما را زبون]سازد که زبان زد [[مردم]] [[مشرق]] و [[مغرب]] گردد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۶۱.</ref>.

	[[علی بن ابراهیم]] گوید: [[~~حضرت~~ خاتم النبیین]]{{صل}} پیش از اینکه با [[خدیجه]] [[ازدواج]] کند نزد او [[اجیر]] بود و برای وی [[تجارت]] می‌کرد، خدیجه آن حضرت را به اتفاق غلامش با کاروان تجارتی قریش به [[شام]] فرستاد، این کاروان در نزدیکی [[صومعه]] یکی از [[رهبانان]] فرود آمد.		[[علی بن ابراهیم]] گوید: حضرت [[خاتم النبیین]]{{صل}} پیش از اینکه با [[خدیجه]] [[ازدواج]] کند نزد او اجیر بود و برای وی [[تجارت]] می‌کرد، خدیجه آن حضرت را به اتفاق غلامش با کاروان تجارتی قریش به [[شام]] فرستاد، این کاروان در نزدیکی صومعه یکی از [[رهبانان]] فرود آمد.

	در این هنگام [[راهب]] از صومعه خود بیرون شد و به [[حضرت رسول]] نگاه کرد و گفت: این کیست؟ گفتند: این فرزند [[عبدالمطلب]] است، راهب گفت: باید پدر این بچه زنده نباشد، پس از این به چشم‌های آن حضرت و بین دو کنف او نگاه می‌کرد و گفت: این [[پیغمبر]] [[امت]] است، این [[رسول]] [[شمشیر]] است.		در این هنگام [[راهب]] از صومعه خود بیرون شد و به [[حضرت رسول]] نگاه کرد و گفت: این کیست؟ گفتند: این فرزند [[عبدالمطلب]] است، راهب گفت: باید پدر این بچه زنده نباشد، پس از این به چشم‌های آن حضرت و بین دو کنف او نگاه می‌کرد و گفت: این [[پیغمبر]] [[امت]] است، این [[رسول]] [[شمشیر]] است.
	بعد از اینکه کاروان به [[مکه]] برگشت [[میسره]] [[غلام]] [[خدیجه]] که با [[حضرت رسول]] در [[مسافرت]] همراه بود جریان [[راهب]] را به خدیجه گزارش داد و همین غلام واسطه بود که او با [[ازدواج حضرت]] موافقت نمود و در این [[سفر]] تجارتی برای خدیجه هزار دینار سود ماند<ref>اعلام الوری، ص۳۷.</ref>.<ref>[[علی راجی\|راجی، علی]]، [[مظلومیت پیامبر (کتاب)\|مظلومیت پیامبر]] ص۳۰۰.</ref>.
			بعد از اینکه کاروان به [[مکه]] برگشت [[میسره]] [[غلام]] [[خدیجه]] که با [[حضرت رسول]] در [[مسافرت]] همراه بود جریان [[راهب]] را به خدیجه گزارش داد و همین غلام واسطه بود که او با ازدواج حضرت موافقت نمود و در این [[سفر]] تجارتی برای خدیجه هزار دینار سود ماند<ref>اعلام الوری، ص۳۷.</ref>.<ref>[[علی راجی\|راجی، علی]]، [[مظلومیت پیامبر (کتاب)\|مظلومیت پیامبر]]، ص۳۰۰.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۹
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	== [[مظلومیت پیامبر]] در اعتراف [[مسیحیت]] به [[حقانیت]] [[حضرت]] ==		== [[مظلومیت پیامبر]] در [[اعتراف]] [[مسیحیت]] به [[حقانیت]] حضرت ==
	علمای مسیحیت هم مثل [[یهود]] از [[ظهور]] [[موعود ادیان]] و [[پیامبر آخرالزمان]] با مشخصات کامل اطلاع داشتند و مترصد [[تولد]] و [[دعوت]] حضرت بودند و حتی در [[پیش‌گویی‌ها]] و [[اخبار]] آسمانی خود خبر می‌دادند که [[جبهه]] مخالف او را یهود تشکیل می‌دهد.		[[علمای مسیحیت]] هم مثل [[یهود]] از ظهور [[موعود ادیان]] و [[پیامبر آخرالزمان]] با مشخصات کامل اطلاع داشتند و مترصد تولد و [[دعوت]] حضرت بودند و حتی در [[پیش‌گویی‌ها]] و [[اخبار]] آسمانی خود خبر می‌دادند که [[جبهه]] مخالف او را یهود تشکیل می‌دهد.

	البته چهره‌های صادق از [[مسیحیان]]، نگران مسئله [[ترور]] و برخوردهای خصمانه یهود با [[پیامبر اکرم]] بودند و بارها این دغدغه را با [[اهل مکه]] مطرح می‌نمودند. نقل شده: سالیان درازی بود که راهبی [[مسیحی]]، به نام [[بحیرا]] در [[سرزمین]] [[بصری]] در [[صومعه]] مخصوص خود مشغول [[عبادت]] و مورد [[احترام]] مسیحیان بود. کاروان‌های تجارتی، در مسیر خود در آن نقطه توقف می‌کردند و برای [[تبرک]] به حضور او می‌رسیدند. از حسن تصادف، بحیرا با کاروان بازرگانی [[قریش]] روبه‌رو گردید.		البته چهره‌های صادق از [[مسیحیان]]، نگران مسئله [[ترور]] و برخوردهای خصمانه یهود با [[پیامبر اکرم]] بودند و بارها این دغدغه را با [[اهل مکه]] مطرح می‌نمودند. نقل شده: سالیان درازی بود که راهبی [[مسیحی]]، به نام [[بحیرا]] در [[سرزمین]] [[بصری]] در [[صومعه]] مخصوص خود مشغول [[عبادت]] و مورد [[احترام]] مسیحیان بود. کاروان‌های تجارتی، در مسیر خود در آن نقطه توقف می‌کردند و برای [[تبرک]] به حضور او می‌رسیدند. از حسن تصادف، بحیرا با [[کاروان بازرگانی قریش]] روبه‌رو گردید.

	چشم او به برادرزاده [[ابوطالب]] افتاد و توجه او را جلب کرد. نگاه‌های مرموز و عمیق او به محمد نشان از رازی داشت که در دلش نهفته بود؛ دقایقی [[خیره]] خیره به او نگاه کرد. یک مرتبه مهر [[خاموشی]] را [[شکست]] و گفت: این طفل متعلق به کدام یک از شما است؟ گروهی از [[جمعیت]] رو به عموی او کردند و گفتند: متعلق به ابوطالب است. ابوطالب گفت: او برادرزاده من است. بحیرا گفت: این طفل [[آینده]] درخشانی دارد؛ این همان [[پیامبر]] [[موعود]] است که [[کتاب‌های آسمانی]] از [[نبوت]] جهانی و [[حکومت]] گسترده او خبر داده‌اند.		چشم او به برادرزاده [[ابوطالب]] افتاد و توجه او را جلب کرد. نگاه‌های مرموز و عمیق او به محمد نشان از رازی داشت که در دلش نهفته بود؛ دقایقی [[خیره]] خیره به او نگاه کرد. یک مرتبه مهر [[خاموشی]] را [[شکست]] و گفت: این طفل متعلق به کدام یک از شما است؟ گروهی از [[جمعیت]] رو به عموی او کردند و گفتند: متعلق به ابوطالب است. ابوطالب گفت: او برادرزاده من است. بحیرا گفت: این طفل [[آینده]] درخشانی دارد؛ این همان [[پیامبر]] [[موعود]] است که [[کتاب‌های آسمانی]] از [[نبوت]] جهانی و [[حکومت]] گسترده او خبر داده‌اند.

	این همان [[پیامبری]] است که من نام او و نام [[پدر]] و [[فامیل]] او را در کتاب‌های [[دینی]] خوانده‌ام و می‌دانم از کجا طلوع می‌کند و به چه نحو [[آیین]] او در [[جهان]] گسترش پیدا می‌یابد ولی بر شما لازم است او را از چشم یهود پنهان سازید؛ زیرا اگر آنان بفهمند او را می‌کشند<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۳۳؛ سیره ابن هشام، ج۱، ص۱۸۰.</ref>.		این همان [[پیامبری]] است که من نام او و نام پدر و [[فامیل]] او را در کتاب‌های [[دینی]] خوانده‌ام و می‌دانم از کجا طلوع می‌کند و به چه نحو [[آیین]] او در [[جهان]] گسترش پیدا می‌یابد ولی بر شما لازم است او را از چشم یهود پنهان سازید؛ زیرا اگر آنان بفهمند او را می‌کشند<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۳۳؛ سیره ابن هشام، ج۱، ص۱۸۰.</ref>.

	کاروان قریش به [[مکه]] نزدیک شد، [[میسره]] [[غلام]] [[خدیجه]]، رو به [[رسول خدا]] نمود و گفت: چه بهتر شما پیش از ما وارد [[مکه]] شوید و [[خدیجه]] را از جریان [[تجارت]] و [[سود]] بی‌سابقه‌ای که امسال نصیب ما گشته است، [[آگاه]] سازید. [[پیامبر]] در حالی که خدیجه در غرفه خود نشسته بود وارد مکه شد. خدیجه به استقبال او دوید و او را وارد غرفه کرد. پیامبر با بیان شیرین خود، جریان کالاها را تشریح کرد.		کاروان [[قریش]] به [[مکه]] نزدیک شد، [[میسره]] [[غلام]] [[خدیجه]]، رو به [[رسول خدا]] نمود و گفت: چه بهتر شما پیش از ما وارد [[مکه]] شوید و [[خدیجه]] را از جریان [[تجارت]] و [[سود]] بی‌سابقه‌ای که امسال نصیب ما گشته است، [[آگاه]] سازید. [[پیامبر]] در حالی که خدیجه در غرفه خود نشسته بود وارد مکه شد. خدیجه به استقبال او دوید و او را وارد غرفه کرد. [[پیامبر]] با بیان شیرین خود، جریان کالاها را تشریح کرد.

	چیزی نگذشت که [[میسره]] وارد شد. [[غلام]] ~~خدیجه،~~ آن چه را در این [[سفر]] دیده بود که تمام آنها بر [[عظمت]] و [[معنویت]] [[محمد امین]] [[گواهی]] می‌داد، برای خدیجه مو به مو تعریف کرد، از جمله این که وی گفت: [[امین]] بر سر موضوعی با تاجری [[اختلاف]] پیدا نمود، آن مرد به وی گفت: به [[لات]] و [[عزی]] [[سوگند]] بخور، تا من سخن تو را بپذیرم. امین در پاسخ او چنین گفت: [[پست‌ترین]] و مبغوض‌ترین موجودات پیش من، همان لات و عزی است که تو آنها را می‌پرستی. باز اضافه کرد که در [[شهر بصری]]، امین به منظور استراحت زیر سایه درختی نشست در این هنگام، راهبی که در [[صومعه]] خود نشسته بود چشمش به امین افتاد و آمد از من نام او را پرسید. سپس چنین گفت: این مرد که زیر سایه این درخت نشسته است، همان [[پیامبری]] است که در [[تورات]] و [[انجیل]] درباره او بشارت‌های فراوانی خوانده‌ام<ref>بحارالانوار، ج۱۶، ص۱۸.</ref>.		چیزی نگذشت که [[میسره]] وارد شد. [[غلام]] [[خدیجه]]، آن چه را در این [[سفر]] دیده بود که تمام آنها بر [[عظمت]] و [[معنویت]] [[محمد امین]] [[گواهی]] می‌داد، برای خدیجه مو به مو تعریف کرد، از جمله این که وی گفت: [[امین]] بر سر موضوعی با تاجری [[اختلاف]] پیدا نمود، آن مرد به وی گفت: به [[لات]] و [[عزی]] [[سوگند]] بخور، تا من سخن تو را بپذیرم. امین در پاسخ او چنین گفت: [[پست‌ترین]] و مبغوض‌ترین موجودات پیش من، همان لات و عزی است که تو آنها را می‌پرستی. باز اضافه کرد که در [[شهر]] [[بصری]]، امین به منظور [[استراحت]] زیر [[سایه]] درختی نشست در این هنگام، راهبی که در [[صومعه]] خود نشسته بود چشمش به امین افتاد و آمد از من نام او را پرسید. سپس چنین گفت: این مرد که زیر سایه این [[درخت]] نشسته است، همان [[پیامبری]] است که در [[تورات]] و [[انجیل]] درباره او بشارت‌های فراوانی خوانده‌ام<ref>بحارالانوار، ج۱۶، ص۱۸.</ref>.

	[[قس بن ساعده]] از بزرگان [[مسیحیت]] و از بلغاء [[عرب]] است و بیشتر عمر خود را به صورت [[رهبانیت]] دور از [[مردم]] و در غیاب آنها به سر می‌برد. وی از حکمای عرب و از [[معمرین]] و کسی بود که [[شمعون صفا]] و [[لوقا]] و [[یوحنا]] را [[درک]] کرد و از آنها [[فقه]] و [[حکمت]] آموخت و [[زمان پیامبر]] {{صل}} را نیز درک کرد؛ ولی [[قبل از بعثت]] از [[دنیا]] رفت و [[رسول اکرم]] {{صل}} درباره‌اش فرمود: {{متن حدیث\|رَحِمَ اللَّهُ قُسّاً يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً}} [[خدا]] [[رحمت]] کند قس را که در [[روز قیامت]] به صورت یک [[امت]]، تنها [[محشور]] می‌گردد.		[[قس بن ساعده]] از بزرگان [[مسیحیت]] و از [[بلغاء]] [[عرب]] است و بیشتر عمر خود را به صورت [[رهبانیت]] دور از [[مردم]] و در غیاب آنها به سر می‌برد. وی از حکمای عرب و از [[معمرین]] و کسی بود که [[شمعون صفا]] و [[لوقا]] و [[یوحنا]] را [[درک]] کرد و از آنها [[فقه]] و [[حکمت]] آموخت و [[زمان پیامبر]]{{صل}} را نیز درک کرد؛ ولی [[قبل از بعثت]] از [[دنیا]] رفت و [[رسول اکرم]]{{صل}} درباره‌اش فرمود: {{متن حدیث\|رَحِمَ اللَّهُ قُسّاً يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً}} [[خدا]] [[رحمت]] کند قس را که در [[روز قیامت]] به صورت یک [[امت]]، تنها [[محشور]] می‌گردد.

	[[شیخ مفید]] [[روایت]] کرده که وی در بازار [[عکاظ]] [[عرب‌ها]] را مخاطب قرار داده و به آنها می‌گفت: {{متن حدیث\|يُقْسِمُ بِاللَّهِ قُسُ بْنُ سَاعِدَةَ قَسَماً بِرّاً لَا إِثْمَ فِيهِ مَا لِلَّهِ عَلَى الْأَرْضِ دِينٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ دِينٍ قَدْ أَظَلَّكُمْ زَمَانُهُ وَ أَدْرَكَكُمْ أَوَانُهُ طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَ صَاحِبَهُ فَتَابَعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَدْرَكَهُ فَفَارَقَهُ}}؛ یعنی: [[قس بن ساعده]] به خدای یگانه [[سوگند]] می‌خورد! سوگندی محکم که گناهی در آن نیست که در روی [[زمین]] آیینی وجود ندارد که نزد [[خدا]] محبوب‌تر باشد از آیینی که [[زمان]] ظهورش بر سر شما سایه افکنده و [[وقت ظهور]] آن شما را فراگرفته، خوشا به حال کسی که صاحب آن [[دین]] را [[درک]] کند و با او [[بیعت]] کند و وای به حال کسی که او را درک کند و از وی کناره گیرد<ref>زندگانی خاتم الانبیاء، ص۴۲.</ref>.		[[شیخ مفید]] [[روایت]] کرده که وی در [[بازار]] [[عکاظ]] [[عرب‌ها]] را [[مخاطب]] قرار داده و به آنها می‌گفت: {{متن حدیث\|يُقْسِمُ بِاللَّهِ قُسُ بْنُ سَاعِدَةَ قَسَماً بِرّاً لَا إِثْمَ فِيهِ مَا لِلَّهِ عَلَى الْأَرْضِ دِينٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ دِينٍ قَدْ أَظَلَّكُمْ زَمَانُهُ وَ أَدْرَكَكُمْ أَوَانُهُ طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَ صَاحِبَهُ فَتَابَعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَدْرَكَهُ فَفَارَقَهُ}}؛ یعنی: [[قس بن ساعده]] به [[خدای یگانه]] [[سوگند]] می‌خورد! سوگندی محکم که گناهی در آن نیست که در روی [[زمین]] آیینی وجود ندارد که نزد [[خدا]] محبوب‌تر باشد از آیینی که [[زمان]] ظهورش بر سر شما [[سایه]] افکنده و [[وقت ظهور]] آن شما را فراگرفته، خوشا به حال کسی که صاحب آن [[دین]] را [[درک]] کند و با او [[بیعت]] کند و وای به حال کسی که او را درک کند و از وی کناره گیرد<ref>زندگانی خاتم الانبیاء، ص۴۲.</ref>.

	مردی از [[اهل کتاب]] نزد گروهی از [[قریش]] از جمله [[~~هشام بن~~ مغیره]] و [[ولید بن مغیره]] و [[عتبه بن ربیعه]] آمد و گفت: امشب برای شما نوزادی متولد شده است؟ گفتند: نه! گفت: به خدا قسم ای گروه قریش که از دست شما رها شد و اگر چنین باشد، در [[فلسطین]] پسری متولد شده است که نام او «احمد» است و خالی دارد به رنگ سنگ تیره و [[هلاکت]] اهل کتاب به دست او خواهد بود.		مردی از [[اهل کتاب]] نزد گروهی از [[قریش]] از جمله هشام بن [[مغیره]] و [[ولید بن مغیره]] و [[عتبه بن ربیعه]] آمد و گفت: امشب برای شما نوزادی متولد شده است؟ گفتند: نه! گفت: به خدا قسم ای گروه قریش که از دست شما رها شد و اگر چنین باشد، در [[فلسطین]] پسری متولد شده است که نام او «احمد» است و خالی دارد به رنگ سنگ تیره و [[هلاکت]] اهل کتاب به دست او خواهد بود.

	گروه قریش هنوز از جا برخاستند که به آنها گفته شد، دیشب برای [[عبدالله بن عبدالمطلب]] پسری متولد شده است. پس آن مرد رفت و به او نگاه کرد و سپس گفت: به خدا قسم این پسر همان است وای بر اهل کتاب از این پسر و چون قریش را از شنیدن این سخن خوشحال دید، گفت: به خدا سوگند چنان شما را [[زبون]] سازد که زبان زد [[مردم]] [[مشرق]] و [[مغرب]] گردد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۶۱.</ref>.		گروه قریش هنوز از جا برخاستند که به آنها گفته شد، دیشب برای [[عبدالله بن عبدالمطلب]] پسری متولد شده است. پس آن مرد رفت و به او نگاه کرد و سپس گفت: به خدا قسم این پسر همان است وای بر اهل کتاب از این پسر و چون قریش را از شنیدن این سخن خوشحال دید، گفت: به خدا [[سوگند]] چنان شما را [[زبون]] سازد که زبان زد [[مردم]] [[مشرق]] و [[مغرب]] گردد<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۶۱.</ref>.

	[[علی بن ابراهیم]] گوید: [[حضرت~~]] [[~~خاتم النبیین]] {{صل}} پیش از اینکه با [[خدیجه]] [[ازدواج]] کند نزد او [[اجیر]] بود و برای وی [[تجارت]] می‌کرد، خدیجه آن حضرت را به اتفاق غلامش با کاروان تجارتی [[قریش]] به [[شام]] فرستاد، این کاروان در نزدیکی [[صومعه]] یکی از [[رهبانان]] فرود آمد.		[[علی بن ابراهیم]] گوید: [[حضرت خاتم النبیین]]{{صل}} پیش از اینکه با [[خدیجه]] [[ازدواج]] کند نزد او [[اجیر]] بود و برای وی [[تجارت]] می‌کرد، خدیجه آن حضرت را به اتفاق غلامش با کاروان تجارتی قریش به [[شام]] فرستاد، این کاروان در نزدیکی [[صومعه]] یکی از [[رهبانان]] فرود آمد.

	در این هنگام [[راهب]] از صومعه خود بیرون شد و به [[حضرت رسول]] نگاه کرد و گفت: این کیست؟ گفتند: این فرزند [[عبدالمطلب]] است، راهب گفت: باید [[پدر]] این بچه زنده نباشد، پس از این به چشم‌های آن حضرت و بین دو کنف او نگاه می‌کرد و گفت: این [[پیغمبر]] [[امت]] است، این [[رسول]] [[شمشیر]] است.		در این هنگام [[راهب]] از صومعه خود بیرون شد و به [[حضرت رسول]] نگاه کرد و گفت: این کیست؟ گفتند: این فرزند [[عبدالمطلب]] است، راهب گفت: باید پدر این بچه زنده نباشد، پس از این به چشم‌های آن حضرت و بین دو کنف او نگاه می‌کرد و گفت: این [[پیغمبر]] [[امت]] است، این [[رسول]] [[شمشیر]] است.
	بعد از اینکه کاروان به [[مکه]] برگشت [[میسره]] [[غلام]] خدیجه که با حضرت رسول در [[مسافرت]] همراه بود جریان راهب را به خدیجه گزارش داد و همین غلام واسطه بود که او با [[ازدواج حضرت]] موافقت نمود و در این [[سفر]] تجارتی برای خدیجه هزار دینار [[سود]] ماند<ref>اعلام الوری، ص۳۷.</ref>.<ref>[[علی راجی\|راجی، علی]]، [[مظلومیت پیامبر (کتاب)\|مظلومیت پیامبر]] ~~ص ۳۰۰~~.</ref>.		بعد از اینکه کاروان به [[مکه]] برگشت [[میسره]] [[غلام]] [[خدیجه]] که با [[حضرت رسول]] در [[مسافرت]] همراه بود جریان [[راهب]] را به خدیجه گزارش داد و همین غلام واسطه بود که او با [[ازدواج حضرت]] موافقت نمود و در این [[سفر]] تجارتی برای خدیجه هزار دینار سود ماند<ref>اعلام الوری، ص۳۷.</ref>.<ref>[[علی راجی\|راجی، علی]]، [[مظلومیت پیامبر (کتاب)\|مظلومیت پیامبر]] ص۳۰۰.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==