ذوالقرنین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari: /* پرسش مستقیم */

2023-01-14T09:19:37Z

پرسش مستقیم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۹
خط ۸:		خط ۸:

	[[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمود: هیچ شهری نیست که ذوالقرنین بدان‌جا رفته باشد مگر این که [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز بدان‌جا خواهد رفت و آن را آباد می‌‌نماید. هر [[ستمگری]] را هلاک خواهد کرد و [[دل]] [[مسلمانان]] (از این [[انتقام]]) شفا خواهد یافت. [[حضرت]] زیورهای [[بیت المقدس]] را برداشته و به شهری وارد می‌‌شود که بسیار وسیع است و هزار مرکز تجاری در آن [[شهر]] است و هر بازاری صدهزار باب مغازه دارد و آن [[شهر]] را [[فتح]] خواهد کرد<ref>[[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۷۸-۲۷۹-۲۸۰.</ref>.		[[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمود: هیچ شهری نیست که ذوالقرنین بدان‌جا رفته باشد مگر این که [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز بدان‌جا خواهد رفت و آن را آباد می‌‌نماید. هر [[ستمگری]] را هلاک خواهد کرد و [[دل]] [[مسلمانان]] (از این [[انتقام]]) شفا خواهد یافت. [[حضرت]] زیورهای [[بیت المقدس]] را برداشته و به شهری وارد می‌‌شود که بسیار وسیع است و هزار مرکز تجاری در آن [[شهر]] است و هر بازاری صدهزار باب مغازه دارد و آن [[شهر]] را [[فتح]] خواهد کرد<ref>[[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۷۸-۲۷۹-۲۸۰.</ref>.

			==ذوالقرنین که بود؟==
			در اینکه [[ذوالقرنین]] از نظر [[تاریخی]] چه کسی بوده است، و بر کدام یک از مردان معروف [[تاریخ]] منطبق می‌شود؟ [[گفتگو]] بسیار است، نظرات مختلفی در این زمینه ابراز شده که مهمترین آنها سه نظریه است<ref>نظریه اول: بعضی معتقدند او کسی جز «[[اسکندر مقدونی]]» نیست؛ لذا بعضی او را به نام [[اسکندر]] ذوالقرنین می‌خوانند، و معتقدند که او بعد از [[مرگ]] پدرش بر کشورهای [[روم]] و [[مغرب]] و [[مصر]] [[تسلط]] یافت، و [[شهر]] اسکندریه را بنا نمود، سپس [[شام]] و [[بیت‌المقدس]] را در زیر سیطرۀ خود گرفت، و از آنجا به [[ارمنستان]] رفت، [[عراق]] و [[ایران]] را فتح کرد، سپس قصد «[[هند]]» و «چین» نمود و از آنجا به [[خراسان]] بازگشت شهرهای فراوانی بنا نهاد، و به عراق آمد و بعد از آن در شهر «[[زور]]» [[بیمار]] شد و از [[دنیا]] رفت، و به گفته بعضی بیش از ۳۶ سال [[عمر]] نکرد، [[جسد]] او را به اسکندریه بردند و در آنجا [[دفن]] نمودند.
			نظریه دوم: جمعی از مورخین معتقدند ذوالقرنین یکی از [[پادشاهان]] «[[یمن]]» بوده از جمله «اصمعی» در تاریخ [[عرب قبل از اسلام]] و «[[ابن هشام]]» در تاریخ معروف خود به نام «[[سیره]]» و «[[ابوریحان بیرونی]]» در «الاثار الباقیة» را می‌توان نام برد که از این نظریه [[دفاع]] کرده‌اند.
			در اشعار «[[حمیری‌ها]]» (که از [[اقوام]] یمن بودند) و بعضی از شعرای [[جاهلیت]] اشعاری دیده می‌شود که در آنها [[افتخار]] به وجود «ذوالقرنین» کرده‌اند.
			طبق این فرضیه، سدی را که ذوالقرنین ساخته همان [[سد]] معروف «[[مارب]]» است.</ref>.
			جدیدترین نظریه همانست که دانشمند معروف [[اسلامی]] «[[ابوالکلام آزاد]]» که روزی [[وزیر]] [[فرهنگ]] [[کشور]] هند بود، در کتاب محققانه‌ای که در این زمینه نگاشته آورده است. طبق این [[نظریه]] ذوالقرنین همان «کورش کبیر» [[پادشاه]] [[هخامنشی]] است<ref>این کتاب به فارسی ترجمه شده به نام «ذوالقرنین یا کورش کبیر».</ref>.<ref>برای آگاهی بیشتر از این نظریه رجوع کنید به تفسیر نمونه ۱۲/۵۴۵. </ref>.<ref>[[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[قصه‌های قرآن (کتاب)\|قصه‌های قرآن]] ص ۴۸۰.</ref>

			==چرا ذوالقرنین به این نام نامیده شده است؟==
			نخستین مطلبی که در اینجا جلب توجه می‌کند این است که «[[ذوالقرنین]]» (صاحب دو [[قرن]]) چرا به این نام نامیده شده است؟
			بعضی معتقدند این نامگذاری به خاطر آن است که او به شرق و غرب عالم رسید که [[عرب]] از آن تعبیر به قرنی الشمش (دو شاخ [[آفتاب]]) می‌کند.
			بعضی دیگر معتقدند که این نام به خاطر این بود که دو قرن [[زندگی]] یا [[حکومت]] کرد، و در اینکه مقدار قرن چه اندازه است نیز نظرات متفاوتی دارند.
			بعضی می‌گویند در دو طرف سر او برآمدگی مخصوصی بود و به خاطر آن به ذوالقرنین معروف شد.
			و بالاخره بعضی بر این عقیده‌اند که تاج مخصوص او دارای دو شاخک بود.<ref>[[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[قصه‌های قرآن (کتاب)\|قصه‌های قرآن]] ص ۴۸۱.</ref>

			==صفات ممتاز ذوالقرنین==
			از [[قرآن مجید]] به خوبی استفاده می‌شود که ذوالقرنین دارای صفات ممتازی بود:
			# [[خداوند]] اسباب پیروزی‌ها را در [[اختیار]] او قرار داد.
			#او سه [[لشکرکشی]] مهم داشت: نخست به غرب، سپس به شرق و سرانجام به منطقه‌ای که در آنجا یک تنگه کوهستانی وجود داشته، و در هر یک از این سفرها با اقوامی برخورد کرد.
			#او مرد [[مؤمن]] و [[موحّد]] و [[مهربانی]] بود، و از طریق [[عدل و داد]] [[منحرف]] نمی‌شد، و به همین جهت مشمول [[لطف]] خاص [[پروردگار]] بود، و به [[مال]] و [[ثروت دنیا]] علاقه‌ای نداشت.
			#او هم به [[خدا]] [[ایمان]] داشت و هم به [[روز رستاخیز]].
			#او سازندۀ یکی از مهمترین و نیرومندترین سدها است، سدی که در آن به جای آجر و سنگ از آهن و مس استفاده شد (و اگر [[مصالح]] دیگر در ساختمان آن نیز به کار رفته باشد تحت الشعاع این فلزات بود) و [[هدف]] او از ساختن این [[سد]] کمک به گروهی [[مستضعف]] در مقابل [[ظلم و ستم]] [[قوم]] [[یأجوج و مأجوج]] بوده است.
			#او کسی بوده که قبل از [[نزول قرآن]] نامش در میان جمعی از [[مردم]] [[شهرت]] داشت، و لذا [[قریش]] یا [[یهود]] از [[پیغمبر]]{{صل}} دربارۀ آن سؤال کردند.
			اما از [[قرآن]] چیزی که صریحاً دلالت کند او [[پیامبر]] بوده استفاده نمی‌شود هر چند تعبیراتی در [[قرآن]] هست که اشعار به این معنی دارد.
			از بسیاری از [[روایات اسلامی]] که از [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]] اهلبیت{{عم}} نقل شده نیز می‌خوانیم: «او پیامبر نبود بلکه بندۀ صالحی بود».<ref>[[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[قصه‌های قرآن (کتاب)\|قصه‌های قرآن]] ص ۴۸۱.</ref>

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==

Jaafari: /* منابع */

2023-01-14T09:19:23Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۹
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:13681151.jpg\|22px]] [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']].		#[[پرونده:13681151.jpg\|22px]] [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']].
			# [[پرونده:1100842.jpg\|22px]] [[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[قصه‌های قرآن (کتاب)\|'''قصه‌های قرآن''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Msadeq: /* منابع */

2022-08-27T09:48:10Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681151.jpg\|22px]] [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']].		#[[پرونده:13681151.jpg\|22px]] [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']].
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۲۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۳

2022-08-27T08:03:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ذوالقرنین در قرآن]] - [[ذوالقرنین در علوم قرآنی]] - [[ذوالقرنین در معارف مهدیت~~]] - [[ذوالقرنین در معارف و سیره رضوی~~]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = ذوالقرنین \| مداخل مرتبط = [[ذوالقرنین در قرآن]] - [[ذوالقرنین در علوم قرآنی]] - [[ذوالقرنین در معارف مهدیت]] \| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~ذوالقرنین~~]]		[[رده:اعلام]]
			[[رده:افراد در قرآن]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:40:56Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۰
خط ۲:		خط ۲:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ذوالقرنین در قرآن]] - [[ذوالقرنین در علوم قرآنی]] - [[ذوالقرنین در معارف مهدیت]] - [[ذوالقرنین در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ذوالقرنین در قرآن]] - [[ذوالقرنین در علوم قرآنی]] - [[ذوالقرنین در معارف مهدیت]] - [[ذوالقرنین در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	ذوالقرنین [[لقب]] مردی رومی است که نام او را "اسکندروس" ثبت نموده‌اند. در بعضی [[روایات]] او را "[[عبدالله]] بن ضحاک بن معد" نامیده‌اند. او [[پیامبر]] نبود، اما عالمی [[دانا]] بود. ذوالقرنین به معنی [[صاحب]] "دو فرق" است. [[علت]] نامگذاری او به این [[لقب]] را مختلف یاد کرده‌اند. در روایتی آمده است که او دو بار از طرف [[قوم]] خود ضربتی بر سرش وارد شد و از این رو او را ذوالقرنین نامیدند. در برخی [[روایات]] نیز گفته شده چون از [[شرق]] دور دست تا [[غرب]] دوردست سفر کرد و گویا به [[جایگاه]] [[خورشید]] در [[شرق]] و [[غرب]] دست یافت از این روی او را [[صاحب]] دو قرن (یعنی [[خورشید]] در [[شرق]] و [[خورشید]] در [[غرب]]) نامیده‌اند. در [[قرآن کریم]] در [[سوره کهف]] [[آیه]] هفتاد و سه تا نود و هفت از ذوالقرنین یاد شده است. در این [[آیات]] شریفه [[خداوند]] می‌‌فرماید: ما به ذوالقرنین در [[زمین]] قدرتی استثنایی بخشیدیم، قدرتی که از همه گونه وسیله‌ای در آن قرار داشت. او بدین وسیله‌ها به [[شرق]] دور تا [[غرب]] دور سفر کرد. او در [[غرب]] دور به جایی رسید که [[خورشید]] در پشت چشمه‌ای گِل‌فشان یا چشمه‌ای داغ از دیده‌ها پنهان می‌‌شد<ref>شاید منظور از این جمله منطقه "یلو استون" در آمریکا باشد که چشمه‌های گل‌فشان و گرم بسیار در آن وجود دارد.</ref>. و مردمی که در آنجا [[زندگی]] می‌‌کردند از سوی ذوالقرنین [[دعوت به ایمان]] شدند و هر که تخلف نمود مجازات می‌‌شد. سپس با وسیله‌هایی که در [[اختیار]] داشت به سوی [[شرق]] دور رفت، دید در آنجا مردمی بدوی [[زندگی]] می‌‌کنند که حتی از چگونگی ساخت سایه‌بان و تهیه [[لباس]] نیز [[آگاهی]] ندارند و عریان [[زندگی]] می‌‌کنند. سپس به [[یاری]] اسبابی که در [[اختیار]] داشت به مکانی رفت که در نزدیکی محل سکونت [[قوم]] [[یأجوج و مأجوج]] بود، آنان قومی وحشی بودند که هیچ گونه حرف را متوجه نمی‌شدند<ref>ر.ک: یأجوج و مأجوج.</ref>. [[مردم]] آن [[ناحیه]] نزد ذوالقرنین شکایت کردند و گفتند ما حاضریم که هر چه بخواهی حاضر کنیم تا ما را از [[شر]] [[یأجوج و مأجوج]] رها نمایی و او نیز حصاری بسیار محکم در برابر آنان ساخت و دیگر [[یأجوج و مأجوج]] [[توانایی]] حمله و [[غارت]] [[اموال]] در آن [[ناحیه]] را پیدا نکردند. ذوالقرنین با لشکرش به ظلمات<ref>شاید منظور از ظلمات، اطراف قطب شمال یا قطب جنوب باشد که نیمی از سال کاملاً شب است، و ممکن بخشی از دنیا باشد که در غیب از زمین واقع شده است.</ref> رفت و در پی [[آب]] حیات بود. آبی که با نوشیدن آن تا [[قیام قیامت]] زنده می‌‌ماند. اما تنها کسی که از [[لشکر]] او موفق به این کار شد، [[حضرت خضر]]{{ع}} بود، و اکنون ایشان زنده است و در [[خدمت]] [[امام عصر]]{{ع}} به سر می‌‌برد.		ذوالقرنین [[لقب]] مردی رومی است که نام او را "اسکندروس" ثبت نموده‌اند. در بعضی [[روایات]] او را "[[عبدالله]] بن ضحاک بن معد" نامیده‌اند. او [[پیامبر]] نبود، اما عالمی [[دانا]] بود. ذوالقرنین به معنی [[صاحب]] "دو فرق" است. [[علت]] نامگذاری او به این [[لقب]] را مختلف یاد کرده‌اند. در روایتی آمده است که او دو بار از طرف [[قوم]] خود ضربتی بر سرش وارد شد و از این رو او را ذوالقرنین نامیدند. در برخی [[روایات]] نیز گفته شده چون از [[شرق]] دور دست تا [[غرب]] دوردست سفر کرد و گویا به [[جایگاه]] [[خورشید]] در [[شرق]] و [[غرب]] دست یافت از این روی او را [[صاحب]] دو قرن (یعنی [[خورشید]] در [[شرق]] و [[خورشید]] در [[غرب]]) نامیده‌اند. در [[قرآن کریم]] در [[سوره کهف]] [[آیه]] هفتاد و سه تا نود و هفت از ذوالقرنین یاد شده است. در این [[آیات]] شریفه [[خداوند]] می‌‌فرماید: ما به ذوالقرنین در [[زمین]] قدرتی استثنایی بخشیدیم، قدرتی که از همه گونه وسیله‌ای در آن قرار داشت. او بدین وسیله‌ها به [[شرق]] دور تا [[غرب]] دور سفر کرد. او در [[غرب]] دور به جایی رسید که [[خورشید]] در پشت چشمه‌ای گِل‌فشان یا چشمه‌ای داغ از دیده‌ها پنهان می‌‌شد<ref>شاید منظور از این جمله منطقه "یلو استون" در آمریکا باشد که چشمه‌های گل‌فشان و گرم بسیار در آن وجود دارد.</ref>. و مردمی که در آنجا [[زندگی]] می‌‌کردند از سوی ذوالقرنین [[دعوت به ایمان]] شدند و هر که تخلف نمود مجازات می‌‌شد. سپس با وسیله‌هایی که در [[اختیار]] داشت به سوی [[شرق]] دور رفت، دید در آنجا مردمی بدوی [[زندگی]] می‌‌کنند که حتی از چگونگی ساخت سایه‌بان و تهیه [[لباس]] نیز [[آگاهی]] ندارند و عریان [[زندگی]] می‌‌کنند. سپس به [[یاری]] اسبابی که در [[اختیار]] داشت به مکانی رفت که در نزدیکی محل سکونت [[قوم]] [[یأجوج و مأجوج]] بود، آنان قومی وحشی بودند که هیچ گونه حرف را متوجه نمی‌شدند<ref>ر. ک: یأجوج و مأجوج.</ref>. [[مردم]] آن [[ناحیه]] نزد ذوالقرنین شکایت کردند و گفتند ما حاضریم که هر چه بخواهی حاضر کنیم تا ما را از [[شر]] [[یأجوج و مأجوج]] رها نمایی و او نیز حصاری بسیار محکم در برابر آنان ساخت و دیگر [[یأجوج و مأجوج]] [[توانایی]] حمله و [[غارت]] [[اموال]] در آن [[ناحیه]] را پیدا نکردند. ذوالقرنین با لشکرش به ظلمات<ref>شاید منظور از ظلمات، اطراف قطب شمال یا قطب جنوب باشد که نیمی از سال کاملاً شب است، و ممکن بخشی از دنیا باشد که در غیب از زمین واقع شده است.</ref> رفت و در پی [[آب]] حیات بود. آبی که با نوشیدن آن تا [[قیام قیامت]] زنده می‌‌ماند. اما تنها کسی که از [[لشکر]] او موفق به این کار شد، [[حضرت خضر]] {{ع}} بود، و اکنون ایشان زنده است و در [[خدمت]] [[امام عصر]] {{ع}} به سر می‌‌برد.

	[[رسول خدا]]{{صل}} درباره ذوالقرنین فرمود: او بنده‌ای بود از [[بندگان]] [[نیک]] [[خداوند]] که او را [[حجت]] بر [[مردم]] قرار داده بود. او [[قوم]] خود را به سوی [[خداپرستی]] و [[پرهیزکاری]] [[دعوت]] نمود، اما قومش بر فرق سرش ضربتی زدند و او مدتی را از میان [[قوم]] خود [[غایب]] شد. در آن [[غیبت]] [[قوم]] ذوالقرنین [[گمان]] کردند او به بیابان‌ها رفته و هلاک شده است. اما پس از چندی به میان [[قوم]] خود بازگشت و دوباره آنان بر فرق سرش ضربتی وارد نمودند. در این [[امت]] نیز شخصی هست که مانند ذوالقرنین بر او جاری خواهد شد. [[خداوند عزوجل]] در روی [[زمین]] به ذوالقرنین قدرت‌هایی [[عنایت]] کرد و وسیله دست‌یابی به هر چیزی که می‌‌خواست به او داده بود، و [[شرق]] و [[غرب]] [[دنیا]] را درنوردید. [[خداوند]] مانند ذوالقرنین برای [[حضرت قائم]]{{ع}} ـ که از [[اولاد]] من است ـ نیز قرار خواهد داد، به گونه‌ای که [[آب]] و خشکی از کوه و بیابان باقی نخواهد ماند که ذوالقرنین رفته باشد، مگر اینکه [[حضرت قائم]]{{ع}} نیز بدان‌جا قدم خواهد نهاد و [[خدا]] تمام گنج‌های [[زمین]] و معادن آن را برای حضرتش آشکار خواهد ساخت و [[ترس]] را به [[یاری]] او می‌‌فرستد (و به [[دل]] دشمنانش می‌‌اندازد). آن‌گاه به دست او [[زمین]] از [[عدل و داد]] پر می‌‌شود آن گونه که از [[ظلم]] و [[بیداد]] آکنده شده است<ref>اصول کافی: ج ۱، ص ۲۶۹ و خصال: ج ۱، ص ۲۵۵، ح ۱۳۰ و کمال الدین: ص ۳۹۵ و ۳۹۴ و تفسیر عیاشی: ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>.		[[رسول خدا]] {{صل}} درباره ذوالقرنین فرمود: او بنده‌ای بود از [[بندگان]] [[نیک]] [[خداوند]] که او را [[حجت]] بر [[مردم]] قرار داده بود. او [[قوم]] خود را به سوی [[خداپرستی]] و [[پرهیزکاری]] [[دعوت]] نمود، اما قومش بر فرق سرش ضربتی زدند و او مدتی را از میان [[قوم]] خود [[غایب]] شد. در آن [[غیبت]] [[قوم]] ذوالقرنین [[گمان]] کردند او به بیابان‌ها رفته و هلاک شده است. اما پس از چندی به میان [[قوم]] خود بازگشت و دوباره آنان بر فرق سرش ضربتی وارد نمودند. در این [[امت]] نیز شخصی هست که مانند ذوالقرنین بر او جاری خواهد شد. [[خداوند عزوجل]] در روی [[زمین]] به ذوالقرنین قدرت‌هایی [[عنایت]] کرد و وسیله دست‌یابی به هر چیزی که می‌‌خواست به او داده بود، و [[شرق]] و [[غرب]] [[دنیا]] را درنوردید. [[خداوند]] مانند ذوالقرنین برای [[حضرت قائم]] {{ع}} ـ که از [[اولاد]] من است ـ نیز قرار خواهد داد، به گونه‌ای که [[آب]] و خشکی از کوه و بیابان باقی نخواهد ماند که ذوالقرنین رفته باشد، مگر اینکه [[حضرت قائم]] {{ع}} نیز بدان‌جا قدم خواهد نهاد و [[خدا]] تمام گنج‌های [[زمین]] و معادن آن را برای حضرتش آشکار خواهد ساخت و [[ترس]] را به [[یاری]] او می‌‌فرستد (و به [[دل]] دشمنانش می‌‌اندازد). آن‌گاه به دست او [[زمین]] از [[عدل و داد]] پر می‌‌شود آن گونه که از [[ظلم]] و [[بیداد]] آکنده شده است<ref>اصول کافی: ج ۱، ص ۲۶۹ و خصال: ج ۱، ص ۲۵۵، ح ۱۳۰ و کمال الدین: ص ۳۹۵ و ۳۹۴ و تفسیر عیاشی: ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>.

	[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود: هیچ شهری نیست که ذوالقرنین بدان‌جا رفته باشد مگر این که [[حضرت مهدی]]{{ع}} نیز بدان‌جا خواهد رفت و آن را آباد می‌‌نماید. هر [[ستمگری]] را هلاک خواهد کرد و [[دل]] [[مسلمانان]] (از این [[انتقام]]) شفا خواهد یافت. [[حضرت]] زیورهای [[بیت المقدس]] را برداشته و به شهری وارد می‌‌شود که بسیار وسیع است و هزار مرکز تجاری در آن [[شهر]] است و هر بازاری صدهزار باب مغازه دارد و آن [[شهر]] را [[فتح]] خواهد کرد<ref>[[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۷۸-۲۷۹-۲۸۰.</ref>.		[[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمود: هیچ شهری نیست که ذوالقرنین بدان‌جا رفته باشد مگر این که [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز بدان‌جا خواهد رفت و آن را آباد می‌‌نماید. هر [[ستمگری]] را هلاک خواهد کرد و [[دل]] [[مسلمانان]] (از این [[انتقام]]) شفا خواهد یافت. [[حضرت]] زیورهای [[بیت المقدس]] را برداشته و به شهری وارد می‌‌شود که بسیار وسیع است و هزار مرکز تجاری در آن [[شهر]] است و هر بازاری صدهزار باب مغازه دارد و آن [[شهر]] را [[فتح]] خواهد کرد<ref>[[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۷۸-۲۷۹-۲۸۰.</ref>.

	==پرسش مستقیم==		== پرسش مستقیم ==
	* [[ذوالقرنین چه ارتباطی با امام مهدی دارد؟ (پرسش)]]		* [[ذوالقرنین چه ارتباطی با امام مهدی دارد؟ (پرسش)]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:07:59Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۷
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[یأجوج و مأجوج]]		* [[یأجوج و مأجوج]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	[[رده:ذوالقرنین]]		[[رده:ذوالقرنین]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T16:10:48Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ذوالقرنین در قرآن]] - [[ذوالقرنین در علوم قرآنی]] - [[ذوالقرنین در معارف مهدیت]] - [[ذوالقرنین در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ذوالقرنین در قرآن]] - [[ذوالقرنین در علوم قرآنی]] - [[ذوالقرنین در معارف مهدیت]] - [[ذوالقرنین در معارف و سیره رضوی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-20T15:00:03Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ذوالقرنین در قرآن]] - [[ذوالقرنین در علوم قرآنی]] - [[ذوالقرنین در معارف مهدیت]] - [[ذوالقرنین در معارف و سیره رضوی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ذوالقرنین در قرآن]] - [[ذوالقرنین در علوم قرآنی]] - [[ذوالقرنین در معارف مهدیت]] - [[ذوالقرنین در معارف و سیره رضوی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T15:50:57Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۰
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[یأجوج و مأجوج]]		* [[یأجوج و مأجوج]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T15:32:55Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۲
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	{{مدخل‌های وابسته}}		{{مدخل‌های وابسته}}
	* [[یأجوج و مأجوج]]		* [[یأجوج و مأجوج]]
	{{پایان ~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==