ذوی القربی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Msadeq: تغییرمسیر به ذی‌القربی

2023-02-14T09:13:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{مدخل مرتبط~~		#تغییر_مسیر [[ذی‌القربی]]
	~~\| موضوع مرتبط = اهل بیت~~
	~~\| عنوان مدخل =~~
	~~\| مداخل مرتبط = [[ذوی القربی در حدیث]] - [[ذوی القربی در فقه سیاسی]]~~
	~~\| پرسش مرتبط =~~
	}}
	'''ذوی القربی''' به معنای [[خویشاوندان]]، [[نزدیکان]] صاحبان [[قرابت]] و [[خویشاوندی]]. در اصطلاح [[قرآنی]] به [[خویشاوندان]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] گفته شده است. به آن "[[قربی]]" و "[[ذی القربی]]" هم گفته می‌شود. آیۀ [[قرآن]] [[اجر رسالت]] [[پیامبر]] را [[مودّت]] ذوی القربی دانسته است: {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>شوری، آیه ۲۳</ref> [[ابن عباس]] [[نقل]] می‌کند: چون این [[آیه]] نازل شد، گفتند: یا [[رسول الله]]، این [[خویشاوندان]] تو که [[مودّت]] آنان بر ما [[واجب]] شده چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[علی]] و [[فاطمه]] و پسران آن دو.<ref>مجمع البیان، ج ۹ ص ۴۳، الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۷</ref> این همان {{عربی\|لکم المودّة الواجبة}} است که در [[زیارت جامعه]] نیز آمده است. [[مهرورزی]] نسبت به [[خاندان]] [[رسول]] یکی از [[واجبات]] به شمار می‌رود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>.

	~~== ذوی القربی در آیات قرآنی ==~~
	~~{{همچنین\|آیه مودت}}~~
	~~==ذوی القربی در روایات==~~
	در [[روایات]] متعددی نیز مقصود از آنان، [[ائمه]]، [[اهل بیت]]، [[عترت]] [[پیامبر]]، [[اصحاب کساء]] شمرده شده است. در [[حدیثی]] از [[امام علی]] {{ع}} [[نقل]] شده است: "بر شما باد [[محبّت]] به دودمان پیامبرتان، که این [[حق الهی]] بر شماست و [[حق]] شما را بر [[خدا]] حتمی ساخته است، آیا سخن [[خداوند]] را نمی‌بینید که فرمود: بگو: از شما چیزی بر [[ابلاغ]] [[رسالت]] نمی‌خواهم مگر [[دوستی]] دربارۀ [[خویشاوندان]]؟"<ref>{{متن حدیث\| عَلَيْكُمْ بِحُبِّ آلِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ حَقُّ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ الْمُوجِبُ عَلَى اللَّهِ حَقَّكُمْ أَلَا تَرَوْنَ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏}}؛ غرر الحکم، ج ۴ ص ۳۰۷ ح ۶۱۶۹</ref> در پرداخت [[خمس]] نیز، یکی از مصارف آن "ذوی القربی" است که این نام در کنار [[خدا]] و [[رسول]] قرار گرفته است: {{متن قرآن\|فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى}}<ref>انفال، آیه ۴۱</ref> و در [[روایات]] متعددی مقصود از [[ذی القربی]] در [[آیه]]، [[خویشاوندان]] [[پیامبر]] و [[سادات]] از [[نسل]] او به شمار آمده است. [[مهرورزی]] و [[محبت]] به [[اهل بیت]] [[پیامبر]] که [[پاداش]] [[رسالت]] قرار داده شده، ثمره‌اش به خود [[امّت]] برمی‌گردد و از این [[مودّت]]، در [[دنیا]] و [[آخرت]] بهره‌مند می‌شوند و مورد [[رحمت الهی]] و [[شفاعت]] [[عترت]] قرار می‌گیرند. در آیه‌ای به این [[حقیقت]] چنین اشاره شده است: {{متن قرآن\|قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ...}}<ref>سبأ آیه ۴۷</ref>. در [[قرآن]]، [[نیکی]] به ذوی القربی نیز به عنوان یک کار [[پسندیده]] مطرح است: {{متن قرآن\|وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ}}<ref> سوره بقره آیه ۸۳</ref>.

	[[خاندان پیامبر]] و [[امامان]] [[معصوم]] برای [[اثبات]] [[فضایل]] خویش و [[نکوهش]] از [[ظلم]] دیگران به [[اهل بیت]]، پیوسته به این [[آیه]] [[استشهاد]] می‌کردند. به عنوان نمونه وقتی [[امام سجاد]] {{ع}} را به صورت [[اسیر]] وارد [[دمشق]] کردند، مردی از [[شامیان]] زخم زبان زد و بر کشته شدن مردان این قافلۀ [[اسیر]] [[شادمانی]] نمود. [[امام سجاد]] {{ع}} به او فرمود: آیا [[قرآن]] خوانده‌ای؟ گفت: آری. فرمود: آیا آیۀ {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}} را خوانده‌ای؟ گفت: مگر شما همانانید؟ فرمود: آری.<ref>الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۹</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>

	~~== مصادیق ذوی القربی ==~~
	~~{{اصلی\|مصداق‌شناسی ذوی‌القربی}}~~

	~~== جستارهای وابسته ==~~
	~~{{مدخل وابسته}}~~
	* [[آل]]
	* [[خویشان]]
	~~{{پایان مدخل‌ وابسته}}~~

	~~== منابع ==~~
	~~{{منابع}}~~
	# [[~~پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]~~
	~~{{پایان منابع}}~~

	~~== پانویس ==~~
	~~{{پانویس}}~~

	~~{{اهل بیت}}~~
	~~{{فضائل اهل بیت}}~~

	~~[[رده:اهل بیت]]~~
	~~[[رده:مدخل فرهنگ غدیر~~]]

Bahmani: /* پانویس */

2022-10-23T05:30:04Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۰
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	{{فضائل اهل بیت}}		{{فضائل اهل بیت}}

	[[رده:~~ذوی القربی~~]]		[[رده:اهل بیت]]
	[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]		[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]

Bahmani در ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۲۹

2022-10-23T05:29:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط = اهل بیت
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[ذوی القربی در قرآن]] -~~ [[ذوی القربی در حدیث]] - [[ذوی القربی در فقه سیاسی]]		\| مداخل مرتبط = [[ذوی القربی در حدیث]] - [[ذوی القربی در فقه سیاسی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Wasity: /* جستارهای وابسته */

2022-09-05T08:38:24Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۸
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	[[خاندان پیامبر]] و [[امامان]] [[معصوم]] برای [[اثبات]] [[فضایل]] خویش و [[نکوهش]] از [[ظلم]] دیگران به [[اهل بیت]]، پیوسته به این [[آیه]] [[استشهاد]] می‌کردند. به عنوان نمونه وقتی [[امام سجاد]] {{ع}} را به صورت [[اسیر]] وارد [[دمشق]] کردند، مردی از [[شامیان]] زخم زبان زد و بر کشته شدن مردان این قافلۀ [[اسیر]] [[شادمانی]] نمود. [[امام سجاد]] {{ع}} به او فرمود: آیا [[قرآن]] خوانده‌ای؟ گفت: آری. فرمود: آیا آیۀ {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}} را خوانده‌ای؟ گفت: مگر شما همانانید؟ فرمود: آری.<ref>الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۹</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>		[[خاندان پیامبر]] و [[امامان]] [[معصوم]] برای [[اثبات]] [[فضایل]] خویش و [[نکوهش]] از [[ظلم]] دیگران به [[اهل بیت]]، پیوسته به این [[آیه]] [[استشهاد]] می‌کردند. به عنوان نمونه وقتی [[امام سجاد]] {{ع}} را به صورت [[اسیر]] وارد [[دمشق]] کردند، مردی از [[شامیان]] زخم زبان زد و بر کشته شدن مردان این قافلۀ [[اسیر]] [[شادمانی]] نمود. [[امام سجاد]] {{ع}} به او فرمود: آیا [[قرآن]] خوانده‌ای؟ گفت: آری. فرمود: آیا آیۀ {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}} را خوانده‌ای؟ گفت: مگر شما همانانید؟ فرمود: آری.<ref>الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۹</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>

			== مصادیق ذوی القربی ==
			{{اصلی\|مصداق‌شناسی ذوی‌القربی}}

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Wasity: /* مقدمه */

2022-09-05T08:36:58Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۶
خط ۷:		خط ۷:
	'''ذوی القربی''' به معنای [[خویشاوندان]]، [[نزدیکان]] صاحبان [[قرابت]] و [[خویشاوندی]]. در اصطلاح [[قرآنی]] به [[خویشاوندان]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] گفته شده است. به آن "[[قربی]]" و "[[ذی القربی]]" هم گفته می‌شود. آیۀ [[قرآن]] [[اجر رسالت]] [[پیامبر]] را [[مودّت]] ذوی القربی دانسته است: {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>شوری، آیه ۲۳</ref> [[ابن عباس]] [[نقل]] می‌کند: چون این [[آیه]] نازل شد، گفتند: یا [[رسول الله]]، این [[خویشاوندان]] تو که [[مودّت]] آنان بر ما [[واجب]] شده چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[علی]] و [[فاطمه]] و پسران آن دو.<ref>مجمع البیان، ج ۹ ص ۴۳، الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۷</ref> این همان {{عربی\|لکم المودّة الواجبة}} است که در [[زیارت جامعه]] نیز آمده است. [[مهرورزی]] نسبت به [[خاندان]] [[رسول]] یکی از [[واجبات]] به شمار می‌رود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>.		'''ذوی القربی''' به معنای [[خویشاوندان]]، [[نزدیکان]] صاحبان [[قرابت]] و [[خویشاوندی]]. در اصطلاح [[قرآنی]] به [[خویشاوندان]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] گفته شده است. به آن "[[قربی]]" و "[[ذی القربی]]" هم گفته می‌شود. آیۀ [[قرآن]] [[اجر رسالت]] [[پیامبر]] را [[مودّت]] ذوی القربی دانسته است: {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>شوری، آیه ۲۳</ref> [[ابن عباس]] [[نقل]] می‌کند: چون این [[آیه]] نازل شد، گفتند: یا [[رسول الله]]، این [[خویشاوندان]] تو که [[مودّت]] آنان بر ما [[واجب]] شده چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[علی]] و [[فاطمه]] و پسران آن دو.<ref>مجمع البیان، ج ۹ ص ۴۳، الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۷</ref> این همان {{عربی\|لکم المودّة الواجبة}} است که در [[زیارت جامعه]] نیز آمده است. [[مهرورزی]] نسبت به [[خاندان]] [[رسول]] یکی از [[واجبات]] به شمار می‌رود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>.

	== ~~مقدمه~~ ==		== ذوی القربی در آیات قرآنی ==
			{{همچنین\|آیه مودت}}
			==ذوی القربی در روایات==
	در [[روایات]] متعددی نیز مقصود از آنان، [[ائمه]]، [[اهل بیت]]، [[عترت]] [[پیامبر]]، [[اصحاب کساء]] شمرده شده است. در [[حدیثی]] از [[امام علی]] {{ع}} [[نقل]] شده است: "بر شما باد [[محبّت]] به دودمان پیامبرتان، که این [[حق الهی]] بر شماست و [[حق]] شما را بر [[خدا]] حتمی ساخته است، آیا سخن [[خداوند]] را نمی‌بینید که فرمود: بگو: از شما چیزی بر [[ابلاغ]] [[رسالت]] نمی‌خواهم مگر [[دوستی]] دربارۀ [[خویشاوندان]]؟"<ref>{{متن حدیث\| عَلَيْكُمْ بِحُبِّ آلِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ حَقُّ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ الْمُوجِبُ عَلَى اللَّهِ حَقَّكُمْ أَلَا تَرَوْنَ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏}}؛ غرر الحکم، ج ۴ ص ۳۰۷ ح ۶۱۶۹</ref> در پرداخت [[خمس]] نیز، یکی از مصارف آن "ذوی القربی" است که این نام در کنار [[خدا]] و [[رسول]] قرار گرفته است: {{متن قرآن\|فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى}}<ref>انفال، آیه ۴۱</ref> و در [[روایات]] متعددی مقصود از [[ذی القربی]] در [[آیه]]، [[خویشاوندان]] [[پیامبر]] و [[سادات]] از [[نسل]] او به شمار آمده است. [[مهرورزی]] و [[محبت]] به [[اهل بیت]] [[پیامبر]] که [[پاداش]] [[رسالت]] قرار داده شده، ثمره‌اش به خود [[امّت]] برمی‌گردد و از این [[مودّت]]، در [[دنیا]] و [[آخرت]] بهره‌مند می‌شوند و مورد [[رحمت الهی]] و [[شفاعت]] [[عترت]] قرار می‌گیرند. در آیه‌ای به این [[حقیقت]] چنین اشاره شده است: {{متن قرآن\|قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ...}}<ref>سبأ آیه ۴۷</ref>. در [[قرآن]]، [[نیکی]] به ذوی القربی نیز به عنوان یک کار [[پسندیده]] مطرح است: {{متن قرآن\|وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ}}<ref> سوره بقره آیه ۸۳</ref>.		در [[روایات]] متعددی نیز مقصود از آنان، [[ائمه]]، [[اهل بیت]]، [[عترت]] [[پیامبر]]، [[اصحاب کساء]] شمرده شده است. در [[حدیثی]] از [[امام علی]] {{ع}} [[نقل]] شده است: "بر شما باد [[محبّت]] به دودمان پیامبرتان، که این [[حق الهی]] بر شماست و [[حق]] شما را بر [[خدا]] حتمی ساخته است، آیا سخن [[خداوند]] را نمی‌بینید که فرمود: بگو: از شما چیزی بر [[ابلاغ]] [[رسالت]] نمی‌خواهم مگر [[دوستی]] دربارۀ [[خویشاوندان]]؟"<ref>{{متن حدیث\| عَلَيْكُمْ بِحُبِّ آلِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ حَقُّ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ الْمُوجِبُ عَلَى اللَّهِ حَقَّكُمْ أَلَا تَرَوْنَ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏}}؛ غرر الحکم، ج ۴ ص ۳۰۷ ح ۶۱۶۹</ref> در پرداخت [[خمس]] نیز، یکی از مصارف آن "ذوی القربی" است که این نام در کنار [[خدا]] و [[رسول]] قرار گرفته است: {{متن قرآن\|فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى}}<ref>انفال، آیه ۴۱</ref> و در [[روایات]] متعددی مقصود از [[ذی القربی]] در [[آیه]]، [[خویشاوندان]] [[پیامبر]] و [[سادات]] از [[نسل]] او به شمار آمده است. [[مهرورزی]] و [[محبت]] به [[اهل بیت]] [[پیامبر]] که [[پاداش]] [[رسالت]] قرار داده شده، ثمره‌اش به خود [[امّت]] برمی‌گردد و از این [[مودّت]]، در [[دنیا]] و [[آخرت]] بهره‌مند می‌شوند و مورد [[رحمت الهی]] و [[شفاعت]] [[عترت]] قرار می‌گیرند. در آیه‌ای به این [[حقیقت]] چنین اشاره شده است: {{متن قرآن\|قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ...}}<ref>سبأ آیه ۴۷</ref>. در [[قرآن]]، [[نیکی]] به ذوی القربی نیز به عنوان یک کار [[پسندیده]] مطرح است: {{متن قرآن\|وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ}}<ref> سوره بقره آیه ۸۳</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:41:05Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۱
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[ذوی القربی در قرآن]] - [[ذوی القربی در حدیث]] - [[ذوی القربی در فقه سیاسی]]		\| مداخل مرتبط = [[ذوی القربی در قرآن]] - [[ذوی القربی در حدیث]] - [[ذوی القربی در فقه سیاسی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
	'''ذوی القربی''' به معنای [[خویشاوندان]]، [[نزدیکان]] صاحبان [[قرابت]] و [[خویشاوندی]]. در اصطلاح [[قرآنی]] به [[خویشاوندان]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] گفته شده است. به آن "[[قربی]]" و "[[ذی القربی]]" هم گفته می‌شود. آیۀ [[قرآن]] [[اجر رسالت]] [[پیامبر]] را [[مودّت]] ذوی القربی دانسته است: {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>شوری، آیه ۲۳</ref> [[ابن عباس]] [[نقل]] می‌کند: چون این [[آیه]] نازل شد، گفتند: یا [[رسول الله]]، این [[خویشاوندان]] تو که [[مودّت]] آنان بر ما [[واجب]] شده چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[علی]] و [[فاطمه]] و پسران آن دو.<ref>مجمع البیان، ج ۹ ص ۴۳، الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۷</ref> این همان {{عربی\|لکم المودّة الواجبة}} است که در [[زیارت جامعه]] نیز آمده است. [[مهرورزی]] نسبت به [[خاندان]] [[رسول]] یکی از [[واجبات]] به شمار می‌رود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>.		'''ذوی القربی''' به معنای [[خویشاوندان]]، [[نزدیکان]] صاحبان [[قرابت]] و [[خویشاوندی]]. در اصطلاح [[قرآنی]] به [[خویشاوندان]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] گفته شده است. به آن "[[قربی]]" و "[[ذی القربی]]" هم گفته می‌شود. آیۀ [[قرآن]] [[اجر رسالت]] [[پیامبر]] را [[مودّت]] ذوی القربی دانسته است: {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>شوری، آیه ۲۳</ref> [[ابن عباس]] [[نقل]] می‌کند: چون این [[آیه]] نازل شد، گفتند: یا [[رسول الله]]، این [[خویشاوندان]] تو که [[مودّت]] آنان بر ما [[واجب]] شده چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[علی]] و [[فاطمه]] و پسران آن دو.<ref>مجمع البیان، ج ۹ ص ۴۳، الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۷</ref> این همان {{عربی\|لکم المودّة الواجبة}} است که در [[زیارت جامعه]] نیز آمده است. [[مهرورزی]] نسبت به [[خاندان]] [[رسول]] یکی از [[واجبات]] به شمار می‌رود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>.

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	در [[روایات]] متعددی نیز مقصود از آنان، [[ائمه]]، [[اهل بیت]]، [[عترت]] [[پیامبر]]، [[اصحاب کساء]] شمرده شده است. در [[حدیثی]] از [[امام علی]]{{ع}} [[نقل]] شده است: "بر شما باد [[محبّت]] به دودمان پیامبرتان، که این [[حق الهی]] بر شماست و [[حق]] شما را بر [[خدا]] حتمی ساخته است، آیا سخن [[خداوند]] را نمی‌بینید که فرمود: بگو: از شما چیزی بر [[ابلاغ]] [[رسالت]] نمی‌خواهم مگر [[دوستی]] دربارۀ [[خویشاوندان]]؟"<ref>{{متن حدیث\| عَلَيْكُمْ بِحُبِّ آلِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ حَقُّ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ الْمُوجِبُ عَلَى اللَّهِ حَقَّكُمْ أَلَا تَرَوْنَ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏}}؛ غرر الحکم، ج ۴ ص ۳۰۷ ح ۶۱۶۹</ref> در پرداخت [[خمس]] نیز، یکی از مصارف آن "ذوی القربی" است که این نام در کنار [[خدا]] و [[رسول]] قرار گرفته است: {{متن قرآن\|فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى}}<ref>انفال، آیه ۴۱</ref> و در [[روایات]] متعددی مقصود از [[ذی القربی]] در [[آیه]]، [[خویشاوندان]] [[پیامبر]] و [[سادات]] از [[نسل]] او به شمار آمده است. [[مهرورزی]] و [[محبت]] به [[اهل بیت]] [[پیامبر]] که [[پاداش]] [[رسالت]] قرار داده شده، ثمره‌اش به خود [[امّت]] برمی‌گردد و از این [[مودّت]]، در [[دنیا]] و [[آخرت]] بهره‌مند می‌شوند و مورد [[رحمت الهی]] و [[شفاعت]] [[عترت]] قرار می‌گیرند. در آیه‌ای به این [[حقیقت]] چنین اشاره شده است: {{متن قرآن\|قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ...}}<ref>سبأ آیه ۴۷</ref>. در [[قرآن]]، [[نیکی]] به ذوی القربی نیز به عنوان یک کار [[پسندیده]] مطرح است: {{متن قرآن\|وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ}}<ref> سوره بقره آیه ۸۳</ref>.		در [[روایات]] متعددی نیز مقصود از آنان، [[ائمه]]، [[اهل بیت]]، [[عترت]] [[پیامبر]]، [[اصحاب کساء]] شمرده شده است. در [[حدیثی]] از [[امام علی]] {{ع}} [[نقل]] شده است: "بر شما باد [[محبّت]] به دودمان پیامبرتان، که این [[حق الهی]] بر شماست و [[حق]] شما را بر [[خدا]] حتمی ساخته است، آیا سخن [[خداوند]] را نمی‌بینید که فرمود: بگو: از شما چیزی بر [[ابلاغ]] [[رسالت]] نمی‌خواهم مگر [[دوستی]] دربارۀ [[خویشاوندان]]؟"<ref>{{متن حدیث\| عَلَيْكُمْ بِحُبِّ آلِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ حَقُّ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ الْمُوجِبُ عَلَى اللَّهِ حَقَّكُمْ أَلَا تَرَوْنَ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏}}؛ غرر الحکم، ج ۴ ص ۳۰۷ ح ۶۱۶۹</ref> در پرداخت [[خمس]] نیز، یکی از مصارف آن "ذوی القربی" است که این نام در کنار [[خدا]] و [[رسول]] قرار گرفته است: {{متن قرآن\|فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى}}<ref>انفال، آیه ۴۱</ref> و در [[روایات]] متعددی مقصود از [[ذی القربی]] در [[آیه]]، [[خویشاوندان]] [[پیامبر]] و [[سادات]] از [[نسل]] او به شمار آمده است. [[مهرورزی]] و [[محبت]] به [[اهل بیت]] [[پیامبر]] که [[پاداش]] [[رسالت]] قرار داده شده، ثمره‌اش به خود [[امّت]] برمی‌گردد و از این [[مودّت]]، در [[دنیا]] و [[آخرت]] بهره‌مند می‌شوند و مورد [[رحمت الهی]] و [[شفاعت]] [[عترت]] قرار می‌گیرند. در آیه‌ای به این [[حقیقت]] چنین اشاره شده است: {{متن قرآن\|قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ...}}<ref>سبأ آیه ۴۷</ref>. در [[قرآن]]، [[نیکی]] به ذوی القربی نیز به عنوان یک کار [[پسندیده]] مطرح است: {{متن قرآن\|وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ}}<ref> سوره بقره آیه ۸۳</ref>.

	[[خاندان پیامبر]] و [[امامان]] [[معصوم]] برای [[اثبات]] [[فضایل]] خویش و [[نکوهش]] از [[ظلم]] دیگران به [[اهل بیت]]، پیوسته به این [[آیه]] [[استشهاد]] می‌کردند. به عنوان نمونه وقتی [[امام سجاد]]{{ع}} را به صورت [[اسیر]] وارد [[دمشق]] کردند، مردی از [[شامیان]] زخم زبان زد و بر کشته شدن مردان این قافلۀ [[اسیر]] [[شادمانی]] نمود. [[امام سجاد]]{{ع}} به او فرمود: آیا [[قرآن]] خوانده‌ای؟ گفت: آری. فرمود: آیا آیۀ {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}} را خوانده‌ای؟ گفت: مگر شما همانانید؟ فرمود: آری.<ref>الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۹</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>		[[خاندان پیامبر]] و [[امامان]] [[معصوم]] برای [[اثبات]] [[فضایل]] خویش و [[نکوهش]] از [[ظلم]] دیگران به [[اهل بیت]]، پیوسته به این [[آیه]] [[استشهاد]] می‌کردند. به عنوان نمونه وقتی [[امام سجاد]] {{ع}} را به صورت [[اسیر]] وارد [[دمشق]] کردند، مردی از [[شامیان]] زخم زبان زد و بر کشته شدن مردان این قافلۀ [[اسیر]] [[شادمانی]] نمود. [[امام سجاد]] {{ع}} به او فرمود: آیا [[قرآن]] خوانده‌ای؟ گفت: آری. فرمود: آیا آیۀ {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}} را خوانده‌ای؟ گفت: مگر شما همانانید؟ فرمود: آری.<ref>الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۹</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		# [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Msadeq در ‏۱۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۶

2022-08-15T06:36:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۶
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[ذوی القربی در قرآن]] - [[ذوی القربی در حدیث]] - ~~[[ذوی القربی در کلام اسلامی]] -~~ [[ذوی القربی در فقه سیاسی]]		\| مداخل مرتبط = [[ذوی القربی در قرآن]] - [[ذوی القربی در حدیث]] - [[ذوی القربی در فقه سیاسی]]
	\| پرسش مرتبط = ~~ذوی القربی (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	'''ذوی القربی''' به معنای [[خویشاوندان]]، [[نزدیکان]] صاحبان [[قرابت]] و [[خویشاوندی]]. در اصطلاح [[قرآنی]] به [[خویشاوندان]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] گفته شده است. به آن "[[قربی]]" و "[[ذی القربی]]" هم گفته می‌شود. آیۀ [[قرآن]] [[اجر رسالت]] [[پیامبر]] را [[مودّت]] ذوی القربی دانسته است: {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>شوری، آیه ۲۳</ref> [[ابن عباس]] [[نقل]] می‌کند: چون این [[آیه]] نازل شد، گفتند: یا [[رسول الله]]، این [[خویشاوندان]] تو که [[مودّت]] آنان بر ما [[واجب]] شده چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[علی]] و [[فاطمه]] و پسران آن دو.<ref>مجمع البیان، ج ۹ ص ۴۳، الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۷</ref> این همان {{عربی\|لکم المودّة الواجبة}} است که در [[زیارت جامعه]] نیز آمده است. [[مهرورزی]] نسبت به [[خاندان]] [[رسول]] یکی از [[واجبات]] به شمار می‌رود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>.		'''ذوی القربی''' به معنای [[خویشاوندان]]، [[نزدیکان]] صاحبان [[قرابت]] و [[خویشاوندی]]. در اصطلاح [[قرآنی]] به [[خویشاوندان]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] گفته شده است. به آن "[[قربی]]" و "[[ذی القربی]]" هم گفته می‌شود. آیۀ [[قرآن]] [[اجر رسالت]] [[پیامبر]] را [[مودّت]] ذوی القربی دانسته است: {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>شوری، آیه ۲۳</ref> [[ابن عباس]] [[نقل]] می‌کند: چون این [[آیه]] نازل شد، گفتند: یا [[رسول الله]]، این [[خویشاوندان]] تو که [[مودّت]] آنان بر ما [[واجب]] شده چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[علی]] و [[فاطمه]] و پسران آن دو.<ref>مجمع البیان، ج ۹ ص ۴۳، الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۷</ref> این همان {{عربی\|لکم المودّة الواجبة}} است که در [[زیارت جامعه]] نیز آمده است. [[مهرورزی]] نسبت به [[خاندان]] [[رسول]] یکی از [[واجبات]] به شمار می‌رود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>.

خط ۲۱:		خط ۲۰:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		#[[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:08:08Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
خط ۱۵:		خط ۱۴:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[آل]]		* [[آل]]
	* [[خویشان]]		* [[خویشان]]
خط ۳۰:		خط ۲۹:
	{{اهل بیت}}		{{اهل بیت}}
	{{فضائل اهل بیت}}		{{فضائل اهل بیت}}

	[[رده:ذوی القربی]]		[[رده:ذوی القربی]]
	[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]		[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]

Heydari: جایگزینی متن - '\این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-06-02T11:43:30Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ذوی القربی در قرآن]] - [[ذوی القربی در حدیث]] - [[ذوی القربی در کلام اسلامی]] - [[ذوی القربی در فقه سیاسی]]</div>
| موضوع مرتبط =

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ذوی القربی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =

| مداخل مرتبط = [[ذوی القربی در قرآن]] - [[ذوی القربی در حدیث]] - [[ذوی القربی در کلام اسلامی]] - [[ذوی القربی در فقه سیاسی]]

| پرسش مرتبط = ذوی القربی (پرسش)

}}

'''ذوی القربی''' به معنای [[خویشاوندان]]، [[نزدیکان]] صاحبان [[قرابت]] و [[خویشاوندی]]. در اصطلاح [[قرآنی]] به [[خویشاوندان]] [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] گفته شده است. به آن "[[قربی]]" و "[[ذی القربی]]" هم گفته می‌شود. آیۀ [[قرآن]] [[اجر رسالت]] [[پیامبر]] را [[مودّت]] ذوی القربی دانسته است: {{متن قرآن|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>شوری، آیه ۲۳</ref> [[ابن عباس]] [[نقل]] می‌کند: چون این [[آیه]] نازل شد، گفتند: یا [[رسول الله]]، این [[خویشاوندان]] تو که [[مودّت]] آنان بر ما [[واجب]] شده چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[علی]] و [[فاطمه]] و پسران آن دو.<ref>مجمع البیان، ج ۹ ص ۴۳، الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۷</ref> این همان {{عربی|لکم المودّة الواجبة}} است که در [[زیارت جامعه]] نیز آمده است. [[مهرورزی]] نسبت به [[خاندان]] [[رسول]] یکی از [[واجبات]] به شمار می‌رود<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>.
'''ذوی القربی''' به معنای [[خویشاوندان]]، [[نزدیکان]] صاحبان [[قرابت]] و [[خویشاوندی]]. در اصطلاح [[قرآنی]] به [[خویشاوندان]] [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] گفته شده است. به آن "[[قربی]]" و "[[ذی القربی]]" هم گفته می‌شود. آیۀ [[قرآن]] [[اجر رسالت]] [[پیامبر]] را [[مودّت]] ذوی القربی دانسته است: {{متن قرآن|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>شوری، آیه ۲۳</ref> [[ابن عباس]] [[نقل]] می‌کند: چون این [[آیه]] نازل شد، گفتند: یا [[رسول الله]]، این [[خویشاوندان]] تو که [[مودّت]] آنان بر ما [[واجب]] شده چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[علی]] و [[فاطمه]] و پسران آن دو.<ref>مجمع البیان، ج ۹ ص ۴۳، الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۷</ref> این همان {{عربی|لکم المودّة الواجبة}} است که در [[زیارت جامعه]] نیز آمده است. [[مهرورزی]] نسبت به [[خاندان]] [[رسول]] یکی از [[واجبات]] به شمار می‌رود<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T15:51:01Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۱
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[آل]]		* [[آل]]
	* [[خویشان]]		* [[خویشان]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ذوی القربی در قرآن]] - [[ذوی القربی در حدیث]] - [[ذوی القربی در کلام اسلامی]] - [[ذوی القربی در فقه سیاسی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط =
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ذوی القربی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[ذوی القربی در قرآن]] - [[ذوی القربی در حدیث]] - [[ذوی القربی در کلام اسلامی]] - [[ذوی القربی در فقه سیاسی]]
			\| پرسش مرتبط = ذوی القربی (پرسش)
			}}

	'''ذوی القربی''' به معنای [[خویشاوندان]]، [[نزدیکان]] صاحبان [[قرابت]] و [[خویشاوندی]]. در اصطلاح [[قرآنی]] به [[خویشاوندان]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] گفته شده است. به آن "[[قربی]]" و "[[ذی القربی]]" هم گفته می‌شود. آیۀ [[قرآن]] [[اجر رسالت]] [[پیامبر]] را [[مودّت]] ذوی القربی دانسته است: {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>شوری، آیه ۲۳</ref> [[ابن عباس]] [[نقل]] می‌کند: چون این [[آیه]] نازل شد، گفتند: یا [[رسول الله]]، این [[خویشاوندان]] تو که [[مودّت]] آنان بر ما [[واجب]] شده چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[علی]] و [[فاطمه]] و پسران آن دو.<ref>مجمع البیان، ج ۹ ص ۴۳، الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۷</ref> این همان {{عربی\|لکم المودّة الواجبة}} است که در [[زیارت جامعه]] نیز آمده است. [[مهرورزی]] نسبت به [[خاندان]] [[رسول]] یکی از [[واجبات]] به شمار می‌رود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>.		'''ذوی القربی''' به معنای [[خویشاوندان]]، [[نزدیکان]] صاحبان [[قرابت]] و [[خویشاوندی]]. در اصطلاح [[قرآنی]] به [[خویشاوندان]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] گفته شده است. به آن "[[قربی]]" و "[[ذی القربی]]" هم گفته می‌شود. آیۀ [[قرآن]] [[اجر رسالت]] [[پیامبر]] را [[مودّت]] ذوی القربی دانسته است: {{متن قرآن\|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>شوری، آیه ۲۳</ref> [[ابن عباس]] [[نقل]] می‌کند: چون این [[آیه]] نازل شد، گفتند: یا [[رسول الله]]، این [[خویشاوندان]] تو که [[مودّت]] آنان بر ما [[واجب]] شده چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[علی]] و [[فاطمه]] و پسران آن دو.<ref>مجمع البیان، ج ۹ ص ۴۳، الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۷</ref> این همان {{عربی\|لکم المودّة الواجبة}} است که در [[زیارت جامعه]] نیز آمده است. [[مهرورزی]] نسبت به [[خاندان]] [[رسول]] یکی از [[واجبات]] به شمار می‌رود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>.