راوندیه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۳۲

2024-05-07T05:32:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[راوندیه در تاریخ اسلامی]] - [[راوندیه در معارف و سیره رضوی]]~~\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~راوندیه~~]]		[[رده:فرقه‌ها]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:42:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:10:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[راوندیه در تاریخ اسلامی]] - [[راوندیه در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[راوندیه در تاریخ اسلامی]] - [[راوندیه در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۹:		خط ۸:
	اعتقادات راوندیه:		اعتقادات راوندیه:
	#امامت را در [[فرزندان]] عباس بن عبدالمطلب{{ع}} ثابت می‌کنند.		#امامت را در [[فرزندان]] عباس بن عبدالمطلب{{ع}} ثابت می‌کنند.
	#[[جانشین پیامبر]]{{صل}}، عموی ایشان، عباس{{ع}} است و دیگران غاصب‌اند.		# [[جانشین پیامبر]]{{صل}}، عموی ایشان، عباس{{ع}} است و دیگران غاصب‌اند.
	#قائل به [[تناسخ]] [[ارواح]] بودند.		#قائل به [[تناسخ]] [[ارواح]] بودند.
	#ادعا می‌کردند که [[روح]] [[آدم]]{{ع}} در [[عثمان بن نهیک]] است.		#ادعا می‌کردند که [[روح]] [[آدم]]{{ع}} در [[عثمان بن نهیک]] است.
	#[[هیثم بن معاویه]]، [[جبرئیل]] است.		# [[هیثم بن معاویه]]، [[جبرئیل]] است.
	#هر کس [[خدا]] را یعنی [[امام]] - [[ابوجعفر منصور]] - را بشناسد هر کاری برای او رواست.		#هر کس [[خدا]] را یعنی [[امام]] - [[ابوجعفر منصور]] - را بشناسد هر کاری برای او رواست.
	#از [[شیخین]]، [[ابوبکر]] و [[عمر]] و [[عثمان]] [[بیزاری]] می‌جستند و [[بیعت]] با آنان را جایز نمی‌دانستند ولی بیعت با [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} را جایز می‌شمردند؛ زیرا [[عباس]]{{ع}} نیز خودش این اجازه را صادر کرده بود.		#از [[شیخین]]، [[ابوبکر]] و [[عمر]] و [[عثمان]] [[بیزاری]] می‌جستند و [[بیعت]] با آنان را جایز نمی‌دانستند ولی بیعت با [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} را جایز می‌شمردند؛ زیرا [[عباس]]{{ع}} نیز خودش این اجازه را صادر کرده بود.
خط ۱۸:		خط ۱۷:
	#عده‌ای قائل‌اند که [[امام]] عالم به کل اشیاست؛ خداست و او زنده می‌کند و می‌میراند.		#عده‌ای قائل‌اند که [[امام]] عالم به کل اشیاست؛ خداست و او زنده می‌کند و می‌میراند.
	#ابومسلم [[نبی]] مرسلی است از جانب [[ابوجعفر منصور]] دوانیقی.		#ابومسلم [[نبی]] مرسلی است از جانب [[ابوجعفر منصور]] دوانیقی.
	#[[شهادت]] به [[الوهیت]] [[منصور دوانیقی]] داده‌اند<ref>فرق الشیعه، ص۵۰ و ۵۲ و ۶۵.</ref>.		# [[شهادت]] به [[الوهیت]] [[منصور دوانیقی]] داده‌اند<ref>فرق الشیعه، ص۵۰ و ۵۲ و ۶۵.</ref>.

	در سال ۱۴۱ عده‌ای از راوندیه که قائل به الوهیت ابوجعفر منصور دوانقی بودند، به [[طواف]] [[قصر]] منصور مشغول شدند. به ایشان گفته شد که این قصر منصور است. در جواب گفتند: این قصر [[پروردگار]] ماست و این موجب شد که منصور واکنش نشان دهد و حدود ۲۰۰ تن از آنها را به [[زندان]] افکند، اما عده‌ای با [[حیله]] وارد زندان شده و اسرای خود را [[آزاد]] کردند و دست به [[قیام]] علیه خدای خویش یعنی منصور زدند و با او و سربازانش درگیر شدند، در این درگیری، «عثمان بن نهیک» که او را [[جبرئیل]] می‌دانستند، به دست آنان زخمی شد و بعد در اثر همان زخم کشته شد، ولی منصور که دیگر بهره [[سیاسی]] خود را از ایشان دیده بود؛ به تار و مار کردن این عده پرداخت و در واقع همان کسانی که موجب [[ظهور]] [[بنی‌عباس]] شدند، به‌دست بنی‌عباس نابود شدند که از جمله ایشان خود [[ابو مسلم خراسانی]] و [[فرقه]] راوندیه بود<ref>فرق الشیعه، ص۶۱.</ref>. پس از کشته شدن ابومسلم [[خراسانی]] عده‌ای بر همین [[اعتقادات]] باقی ماندند ولی مابقی به سه فرقه تبدیل شدند:		در سال ۱۴۱ عده‌ای از راوندیه که قائل به الوهیت ابوجعفر منصور دوانقی بودند، به [[طواف]] [[قصر]] منصور مشغول شدند. به ایشان گفته شد که این قصر منصور است. در جواب گفتند: این قصر [[پروردگار]] ماست و این موجب شد که منصور واکنش نشان دهد و حدود ۲۰۰ تن از آنها را به [[زندان]] افکند، اما عده‌ای با [[حیله]] وارد زندان شده و اسرای خود را [[آزاد]] کردند و دست به [[قیام]] علیه خدای خویش یعنی منصور زدند و با او و سربازانش درگیر شدند، در این درگیری، «عثمان بن نهیک» که او را [[جبرئیل]] می‌دانستند، به دست آنان زخمی شد و بعد در اثر همان زخم کشته شد، ولی منصور که دیگر بهره [[سیاسی]] خود را از ایشان دیده بود؛ به تار و مار کردن این عده پرداخت و در واقع همان کسانی که موجب [[ظهور]] [[بنی‌عباس]] شدند، به‌دست بنی‌عباس نابود شدند که از جمله ایشان خود [[ابو مسلم خراسانی]] و [[فرقه]] راوندیه بود<ref>فرق الشیعه، ص۶۱.</ref>. پس از کشته شدن ابومسلم [[خراسانی]] عده‌ای بر همین [[اعتقادات]] باقی ماندند ولی مابقی به سه فرقه تبدیل شدند:
	#[[ابا مسلمیه]]: قائل به [[امامت]] ابومسلم هستند و او را زنده می‌پندارند.		# [[ابا مسلمیه]]: قائل به [[امامت]] ابومسلم هستند و او را زنده می‌پندارند.
	#رزامیه: [[ولایت]] گذشتگان خویش را قبول دارند به ضمیمه امامت ابومسلم خراسانی.		#رزامیه: [[ولایت]] گذشتگان خویش را قبول دارند به ضمیمه امامت ابومسلم خراسانی.
	#هریریه: [[تابعین]] [[ابی هریره]] راوندی هستند که ولایت گذشتگان خود را از [[عباس]] و [[فرزندان]] ایشان قبول دارند و از ابومسلم به [[عظمت]] یاد می‌کنند.		#هریریه: [[تابعین]] [[ابی هریره]] راوندی هستند که ولایت گذشتگان خود را از [[عباس]] و [[فرزندان]] ایشان قبول دارند و از ابومسلم به [[عظمت]] یاد می‌کنند.
خط ۳۵:		خط ۳۴:

	[[رده:راوندیه]]		[[رده:راوندیه]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T16:12:00Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[راوندیه در تاریخ اسلامی]] - [[راوندیه در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[راوندیه در تاریخ اسلامی]] - [[راوندیه در معارف و سیره رضوی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:31:17Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۱
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	#هریریه: [[تابعین]] [[ابی هریره]] راوندی هستند که ولایت گذشتگان خود را از [[عباس]] و [[فرزندان]] ایشان قبول دارند و از ابومسلم به [[عظمت]] یاد می‌کنند.		#هریریه: [[تابعین]] [[ابی هریره]] راوندی هستند که ولایت گذشتگان خود را از [[عباس]] و [[فرزندان]] ایشان قبول دارند و از ابومسلم به [[عظمت]] یاد می‌کنند.
	راوندیه تا زمانی بودند که [[خلافت]] در دست [[امین]] بود و با روی کار آمدن [[مأمون]]، اثری از این گروه نبود؛ زیرا [[سیاست]] وی اقتضا می‌کرد که برای مدت کوتاهی هم که شده، از اشاعه این [[فکر]] جلوگیری کند<ref>فرق الشیعه، ص۶۶.</ref>.<ref>[[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|رضانامه]] ص ۳۱۵.</ref>		راوندیه تا زمانی بودند که [[خلافت]] در دست [[امین]] بود و با روی کار آمدن [[مأمون]]، اثری از این گروه نبود؛ زیرا [[سیاست]] وی اقتضا می‌کرد که برای مدت کوتاهی هم که شده، از اشاعه این [[فکر]] جلوگیری کند<ref>فرق الشیعه، ص۶۶.</ref>.<ref>[[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|رضانامه]] ص ۳۱۵.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-20T15:00:37Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[راوندیه در تاریخ اسلامی]] - [[راوندیه در معارف و سیره رضوی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[راوندیه در تاریخ اسلامی]] - [[راوندیه در معارف و سیره رضوی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T20:52:30Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۲۲
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:راوندیه]]		[[رده:راوندیه]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T18:48:10Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۸
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:13681348.jpg\|22px]] [[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|'''رضانامه''']]		# [[پرونده:13681348.jpg\|22px]] [[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|'''رضانامه''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-
\n: +)

2021-11-10T19:40:50Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۱۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[راوندیه در تاریخ اسلامی]] - [[راوندیه در معارف و سیره رضوی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[راوندیه در تاریخ اسلامی]] - [[راوندیه در معارف و سیره رضوی]]</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}}
:

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[راوندیه در تاریخ اسلامی]] - [[راوندیه در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[راوندیه در تاریخ اسلامی]] - [[راوندیه در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	«راوندیه» یا «[[عباسیه]]»، شیعة [[آل]] [[عباس بن عبدالمطلب]]{{ع}} از اهالی [[خراسان]] بودند<ref>السمط النجوم العالی، ج۲، ص۱۷۲؛ المنتظم، ج۲، ص۴۷۲.</ref> که [[اعتقادات]] خویش را از ابومسلم [[خراسانی]] اخذ کرده بودند<ref>المنتظم، ج۲، ص۴۷۲؛</ref>. منشأ پیدایش ایشان «[[فرقه]] [[کیسانیه]]» می‌باشد. بعد از [[مرگ]] [[ابوهاشم]] - [[رهبر]] [[هاشمیه]]- [[وصایت]] به [[محمد بن علی بن عباس]] و از او به فرزندش [[ابراهیم بن محماد]] و از او به ابی العباس [[سفاح]] و از او به [[ابی جعفر منصور دوانیقی]] رسید. عده‌ای از طرفداران ایشان که راوندیه خوانده می‌شدند، [[معتقد]] شدند که [[پیامبر اکرم]]{{صل}}، مستقیماً وصایت و [[امامت]] را به‌طور صریح برای عباس بن عبدالمطلب{{ع}} قرار داده است و عباس{{ع}} برای فرزندش عبداللّه و او برای فرزندش [[علی]] و علی برای فرزندش [[محمد]] و از محمد به ابراهیم و سپس سفاح تا امامت به ابی جعفر [[منصور]] پایان یافت<ref>مقالات الاسلامیین، ص۷؛ المنتظم، ج۲، ص۴۷۲.</ref>.		«راوندیه» یا «[[عباسیه]]»، شیعة [[آل]] [[عباس بن عبدالمطلب]] {{ع}} از اهالی [[خراسان]] بودند<ref>السمط النجوم العالی، ج۲، ص۱۷۲؛ المنتظم، ج۲، ص۴۷۲.</ref> که [[اعتقادات]] خویش را از ابومسلم [[خراسانی]] اخذ کرده بودند<ref>المنتظم، ج۲، ص۴۷۲؛</ref>. منشأ پیدایش ایشان «[[فرقه]] [[کیسانیه]]» می‌باشد. بعد از [[مرگ]] [[ابوهاشم]] - [[رهبر]] [[هاشمیه]]- [[وصایت]] به [[محمد بن علی بن عباس]] و از او به فرزندش [[ابراهیم بن محماد]] و از او به ابی العباس [[سفاح]] و از او به [[ابی جعفر منصور دوانیقی]] رسید. عده‌ای از طرفداران ایشان که راوندیه خوانده می‌شدند، [[معتقد]] شدند که [[پیامبر اکرم]] {{صل}}، مستقیماً وصایت و [[امامت]] را به‌طور صریح برای عباس بن عبدالمطلب {{ع}} قرار داده است و عباس {{ع}} برای فرزندش عبداللّه و او برای فرزندش [[علی]] و علی برای فرزندش [[محمد]] و از محمد به ابراهیم و سپس سفاح تا امامت به ابی جعفر [[منصور]] پایان یافت<ref>مقالات الاسلامیین، ص۷؛ المنتظم، ج۲، ص۴۷۲.</ref>.

	در [[تاریخ]] آمده است که شخصی به نام ابلق، راوندیه را به سوی [[بیعت]] با بنی‌العباس کشانده است<ref>تلبیس ابلیس، ص۱۲۵.</ref>. بین [[اصحاب]] [[عبداللّه بن معاویه]] و اصحاب محمد بن علی در [[جانشینی]] و وصایت ابی [[هاشم]] [[اختلاف]] شدیدی بود؛ زیرا هر دو گروه مدعی وصایت بودند<ref>التفسیر و المفسرون، ج۵، ص۵۷.</ref>. این اختلاف منجر شد که به [[حکم]] شخصی به نام اباریاح که از علمای ایشان بود [[رضایت]] دهند و او [[شهادت]] داد به این که ابوهاشم به محمد بن علی [[وصیت]] کرده است و به این ترتیب اکثر اصحاب [[عبد]] [[اللّه]]، قائل به امامت محمد بن عبداللّه شدند و این [[داوری]] سبب قوت راوندیه شد<ref>فرق الشیعه، ص۵۰.</ref>.		در [[تاریخ]] آمده است که شخصی به نام ابلق، راوندیه را به سوی [[بیعت]] با بنی‌العباس کشانده است<ref>تلبیس ابلیس، ص۱۲۵.</ref>. بین [[اصحاب]] [[عبداللّه بن معاویه]] و اصحاب محمد بن علی در [[جانشینی]] و وصایت ابی [[هاشم]] [[اختلاف]] شدیدی بود؛ زیرا هر دو گروه مدعی وصایت بودند<ref>التفسیر و المفسرون، ج۵، ص۵۷.</ref>. این اختلاف منجر شد که به [[حکم]] شخصی به نام اباریاح که از علمای ایشان بود [[رضایت]] دهند و او [[شهادت]] داد به این که ابوهاشم به محمد بن علی [[وصیت]] کرده است و به این ترتیب اکثر اصحاب [[عبد]] [[اللّه]]، قائل به امامت محمد بن عبداللّه شدند و این [[داوری]] سبب قوت راوندیه شد<ref>فرق الشیعه، ص۵۰.</ref>.

	اعتقادات راوندیه:		اعتقادات راوندیه:
	#امامت را در [[فرزندان]] عباس بن عبدالمطلب{{ع}} ثابت می‌کنند.		# امامت را در [[فرزندان]] عباس بن عبدالمطلب {{ع}} ثابت می‌کنند.
	# [[جانشین پیامبر]]{{صل}}، عموی ایشان، عباس{{ع}} است و دیگران غاصب‌اند.		# [[جانشین پیامبر]] {{صل}}، عموی ایشان، عباس {{ع}} است و دیگران غاصب‌اند.
	#قائل به [[تناسخ]] [[ارواح]] بودند.		# قائل به [[تناسخ]] [[ارواح]] بودند.
	#ادعا می‌کردند که [[روح]] [[آدم]]{{ع}} در [[عثمان بن نهیک]] است.		# ادعا می‌کردند که [[روح]] [[آدم]] {{ع}} در [[عثمان بن نهیک]] است.
	# [[هیثم بن معاویه]]، [[جبرئیل]] است.		# [[هیثم بن معاویه]]، [[جبرئیل]] است.
	#هر کس [[خدا]] را یعنی [[امام]] - [[ابوجعفر منصور]] - را بشناسد هر کاری برای او رواست.		# هر کس [[خدا]] را یعنی [[امام]] - [[ابوجعفر منصور]] - را بشناسد هر کاری برای او رواست.
	#از [[شیخین]]، [[ابوبکر]] و [[عمر]] و [[عثمان]] [[بیزاری]] می‌جستند و [[بیعت]] با آنان را جایز نمی‌دانستند ولی بیعت با [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} را جایز می‌شمردند؛ زیرا [[عباس]]{{ع}} نیز خودش این اجازه را صادر کرده بود.		# از [[شیخین]]، [[ابوبکر]] و [[عمر]] و [[عثمان]] [[بیزاری]] می‌جستند و [[بیعت]] با آنان را جایز نمی‌دانستند ولی بیعت با [[علی بن ابیطالب]] {{ع}} را جایز می‌شمردند؛ زیرا [[عباس]] {{ع}} نیز خودش این اجازه را صادر کرده بود.
	#عده‌ای از ایشان هفت امامی هستند و [[امامان]] آنها عبارتند از: عباس، عبداللّه، [[علی]]، [[محمد]]، [[ابراهیم]]، [[سفاح]]، [[منصور]].		# عده‌ای از ایشان هفت امامی هستند و [[امامان]] آنها عبارتند از: عباس، عبداللّه، [[علی]]، [[محمد]]، [[ابراهیم]]، [[سفاح]]، [[منصور]].
	#عده‌ای قائل‌اند که [[امام]] عالم به کل اشیاست؛ خداست و او زنده می‌کند و می‌میراند.		# عده‌ای قائل‌اند که [[امام]] عالم به کل اشیاست؛ خداست و او زنده می‌کند و می‌میراند.
	#ابومسلم [[نبی]] مرسلی است از جانب [[ابوجعفر منصور]] دوانیقی.		# ابومسلم [[نبی]] مرسلی است از جانب [[ابوجعفر منصور]] دوانیقی.
	# [[شهادت]] به [[الوهیت]] [[منصور دوانیقی]] داده‌اند<ref>فرق الشیعه، ص۵۰ و ۵۲ و ۶۵.</ref>.		# [[شهادت]] به [[الوهیت]] [[منصور دوانیقی]] داده‌اند<ref>فرق الشیعه، ص۵۰ و ۵۲ و ۶۵.</ref>.

	در سال ۱۴۱ عده‌ای از راوندیه که قائل به الوهیت ابوجعفر منصور دوانقی بودند، به [[طواف]] [[قصر]] منصور مشغول شدند. به ایشان گفته شد که این قصر منصور است. در جواب گفتند: این قصر [[پروردگار]] ماست و این موجب شد که منصور واکنش نشان دهد و حدود ۲۰۰ تن از آنها را به [[زندان]] افکند، اما عده‌ای با [[حیله]] وارد زندان شده و اسرای خود را [[آزاد]] کردند و دست به [[قیام]] علیه خدای خویش یعنی منصور زدند و با او و سربازانش درگیر شدند، در این درگیری، «عثمان بن نهیک» که او را [[جبرئیل]] می‌دانستند، به دست آنان زخمی شد و بعد در اثر همان زخم کشته شد، ولی منصور که دیگر بهره [[سیاسی]] خود را از ایشان دیده بود؛ به تار و مار کردن این عده پرداخت و در واقع همان کسانی که موجب [[ظهور]] [[بنی‌عباس]] شدند، به‌دست بنی‌عباس نابود شدند که از جمله ایشان خود [[ابو مسلم خراسانی]] و [[فرقه]] راوندیه بود<ref>فرق الشیعه، ص۶۱.</ref>. پس از کشته شدن ابومسلم [[خراسانی]] عده‌ای بر همین [[اعتقادات]] باقی ماندند ولی مابقی به سه فرقه تبدیل شدند:		در سال ۱۴۱ عده‌ای از راوندیه که قائل به الوهیت ابوجعفر منصور دوانقی بودند، به [[طواف]] [[قصر]] منصور مشغول شدند. به ایشان گفته شد که این قصر منصور است. در جواب گفتند: این قصر [[پروردگار]] ماست و این موجب شد که منصور واکنش نشان دهد و حدود ۲۰۰ تن از آنها را به [[زندان]] افکند، اما عده‌ای با [[حیله]] وارد زندان شده و اسرای خود را [[آزاد]] کردند و دست به [[قیام]] علیه خدای خویش یعنی منصور زدند و با او و سربازانش درگیر شدند، در این درگیری، «عثمان بن نهیک» که او را [[جبرئیل]] می‌دانستند، به دست آنان زخمی شد و بعد در اثر همان زخم کشته شد، ولی منصور که دیگر بهره [[سیاسی]] خود را از ایشان دیده بود؛ به تار و مار کردن این عده پرداخت و در واقع همان کسانی که موجب [[ظهور]] [[بنی‌عباس]] شدند، به‌دست بنی‌عباس نابود شدند که از جمله ایشان خود [[ابو مسلم خراسانی]] و [[فرقه]] راوندیه بود<ref>فرق الشیعه، ص۶۱.</ref>. پس از کشته شدن ابومسلم [[خراسانی]] عده‌ای بر همین [[اعتقادات]] باقی ماندند ولی مابقی به سه فرقه تبدیل شدند:
	# [[ابا مسلمیه]]: قائل به [[امامت]] ابومسلم هستند و او را زنده می‌پندارند.		# [[ابا مسلمیه]]: قائل به [[امامت]] ابومسلم هستند و او را زنده می‌پندارند.
	#رزامیه: [[ولایت]] گذشتگان خویش را قبول دارند به ضمیمه امامت ابومسلم خراسانی.		# رزامیه: [[ولایت]] گذشتگان خویش را قبول دارند به ضمیمه امامت ابومسلم خراسانی.
	#هریریه: [[تابعین]] [[ابی هریره]] راوندی هستند که ولایت گذشتگان خود را از [[عباس]] و [[فرزندان]] ایشان قبول دارند و از ابومسلم به [[عظمت]] یاد می‌کنند.		# هریریه: [[تابعین]] [[ابی هریره]] راوندی هستند که ولایت گذشتگان خود را از [[عباس]] و [[فرزندان]] ایشان قبول دارند و از ابومسلم به [[عظمت]] یاد می‌کنند.
	راوندیه تا زمانی بودند که [[خلافت]] در دست [[امین]] بود و با روی کار آمدن [[مأمون]]، اثری از این گروه نبود؛ زیرا [[سیاست]] وی اقتضا می‌کرد که برای مدت کوتاهی هم که شده، از اشاعه این [[فکر]] جلوگیری کند<ref>فرق الشیعه، ص۶۶.</ref>.<ref>[[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|رضانامه]] ص ۳۱۵.</ref>		راوندیه تا زمانی بودند که [[خلافت]] در دست [[امین]] بود و با روی کار آمدن [[مأمون]]، اثری از این گروه نبود؛ زیرا [[سیاست]] وی اقتضا می‌کرد که برای مدت کوتاهی هم که شده، از اشاعه این [[فکر]] جلوگیری کند<ref>فرق الشیعه، ص۶۶.</ref>.<ref>[[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|رضانامه]] ص ۳۱۵.</ref>