ربا در فقه سیاسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari: /* منابع */

2024-01-02T07:27:25Z

منابع

@@ خط ۱۹: / خط ۱۹: @@
 رباخواری در بُعد [[اجتماعی]]، باعث [[استثمار]] و [[استعمار]] توده‌ها شده و آنها را به دو طبقه [[فقیر]] و [[غنی]] تقسیم می‌کند. از این‌رو، رباخواری در [[تعالیم اسلام]] در [[حکم]] [[جنگ]] با [[خدا]] به شمار آمده است<ref>{{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}} «کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند و نماز بر پا داشته و زکات داده‌اند پاداش آنان نزد پروردگارشان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌گردند * ای مؤمنان! از خداوند پروا کنید و اگر مؤمنید آنچه از ربا که باز مانده است رها کنید» سوره بقره، آیه ۲۷۷-۲۷۸؛ بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۱۰۶.</ref>. به همین منظور عقود [[اسلامی]]، به ویژه مضاربه، می‌تواند نقش اساسی در گردش صحیح [[پول]] و جلوگیری از [[استثمار]] و بهبود وضعیت معیشتی [[مردم]] داشته باشد. نخستین مضاربه در [[اسلام]]، مضاربه [[پیامبر]] {{صل}} با [[خدیجه]] {{س}} بوده است<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۶؛ بحارالانوار، ج۱۶، ص۲۲؛ الکامل، ج۱، ص۵۶۹.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۱۳.</ref>
 == منابع ==
@@ خط ۲۴: / خط ۵۶: @@
 # [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
 # [[پرونده:1100701.jpg|22px]] [[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه فقه سیاسی ج۲''']]
 {{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۸

2023-12-05T07:38:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۸
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	== ~~مقدمه~~ ==		== معناشناسی ==
	ربا در لغت، به معنای زیادی است<ref>المنجد، ص۲۴۷؛ صحاح اللغة، ج۱، ص۹۴.</ref> و در اصطلاح [[شرع]]، بهره‌ای است که در [[قرض]] و یا معاوضۀ دو جنس متماثل یا مکیل و موزون از مقترض یا یکی از متبایعین اخذ می‌گردد<ref>النهایه، ص۳۷۶؛ تحریر الوسیله، ج۱، ص۵۳۸؛ مختلف الشیعه، ج۵، ص۱۱۴.</ref>. ~~ربا، گرچه جزو مسائل~~ [[~~اقتصادی]] [[فقه~~]] به ~~حساب می‌آید، امّا~~ از ~~زاویه آثار و تبعات~~ [[~~اجتماعی~~]]~~، دقیقاً~~ از ~~مباحث~~ [[~~سیاسی~~]] [[~~اجتماعی~~]] ~~[[جامعه]] تلقی می‌گردد~~. در [[~~قرآن کریم~~]]~~، برای نخستین بار با توجه به شرایط~~ [[~~جامعه~~]] [[~~عرب جاهلی~~]] که ربا در [[~~روابط~~]] ~~اقتصادی‌شان، امری رایج و معمولی بوده است، به عنوان یک~~ [[~~پند~~]] [[~~اخلاقی~~]]، ~~ربا را کاری~~ [[~~ناپسند~~]] در پیشگاه [[الهی]] شمرده است<ref>{{متن قرآن\|وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ}} «و هر آنچه ربا بدهید تا (بهره شما را) در دارایی‌های مردم بیفزاید نزد خدا نمی‌افزاید و آنچه زکات بدهید که خشنودی خداوند را بخواهید؛ چنین کسان دو چندان (پاداش) دارند» سوره روم، آیه ۳۹.</ref>، لکن بعدها با [[نزول]] [[آیه]] {{متن قرآن\|الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا...}}<ref>«آنان که ربا می‌خورند جز به گونه کسی که شیطان او را با برخورد، آشفته سر کرده باشد (به انجام کارها) بر نمی‌خیزند؛ این (آشفته سری) از ~~آن روست که آنان می‌گویند خرید~~ و فروش هم مانند رباست در حالی که خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده است.».. سوره بقره، آیه ۲۷۵.</ref>، ربا یکی از [[~~محرمات~~]] و [[~~گناهان کبیره~~]] ~~به شمار آمده است~~.		ربا در لغت، به معنای زیادی است<ref>المنجد، ص۲۴۷؛ صحاح اللغة، ج۱، ص۹۴.</ref> و در اصطلاح [[شرع]]، بهره‌ای است که در [[قرض]] و یا معاوضۀ دو جنس متماثل یا مکیل و موزون از مقترض یا یکی از متبایعین اخذ می‌گردد<ref>النهایه، ص۳۷۶؛ تحریر الوسیله، ج۱، ص۵۳۸؛ مختلف الشیعه، ج۵، ص۱۱۴.</ref>.

			ربا بر دو نوع است: ربای قرضی و ربای معاوضی و عملی مجرمانه و [[حرام]] است. ربا یکی از راه‌های استفاده از سرمایه بدون کار به منظور بهره‌گیری از سود سرمایه است. ربا چه به صورت [[قرض]] با ربح افزوده باشد و یا از راه معامله کالاهای هم‌جنس (غیر از معدود) با [[ارزش]] افزوده انجام گیرد، از نظر [[شرع اسلام]] ممنوع و حرام است. سود حاصل در این موارد تنها سود [[پول]] و سرمایه است و [[مفاسد]] مادی و [[معنوی]] چنین درآمدی، هر چند که منافع جزئی به همراه داشته باشد انکارناپذیر است.

			ربا موجب [[طغیان]] سرمایه، تورم غیرطبیعی، کاهش کار، [[استثمار]]، [[تکاثر]]، رقابت ناسالم، رکورد [[تولید]]، از میان رفتن انگیزه‌های سالم و ده‌ها مفسدۀ [[اقتصادی]] - [[اجتماعی]] دیگر می‌شود.

	رباخواری در بعد [[اجتماعی]]، باعث [[استثمار]] و [[استعمار]] توده‌ها شده و آنها را به دو طبقه [[فقیر]] و [[غنی]] تقسیم می‌کند. از این‌رو، رباخواری در [[تعالیم اسلام]] در [[حکم]] [[جنگ]] با [[خدا]] به شمار آمده است<ref>{{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}} «کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند و نماز بر پا داشته و زکات داده‌اند پاداش آنان نزد پروردگارشان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌گردند * ای مؤمنان! از خداوند پروا کنید و اگر مؤمنید آنچه از ربا که باز مانده است رها کنید» سوره بقره، آیه ۲۷۷-۲۷۸؛ بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۱۰۶.</ref>.
	به همین منظور عقود [[اسلامی]]، به ویژه مضاربه، می‌تواند نقش اساسی در گردش صحیح [[پول]] و جلوگیری از [[استثمار]] و بهبود وضعیت معیشتی [[مردم]] داشته باشد.
	نخستین مضاربه در [[اسلام]]، مضاربه [[پیامبر]] {{صل}} با [[خدیجه]] {{س}} بوده است<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۶؛ بحارالانوار، ج۱۶، ص۲۲؛ الکامل، ج۱، ص۵۶۹.</ref><ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۱۳.</ref>.
	~~==ربا==~~
	[[سود]] یا ربحی که داین و طلبکار از مدیون (بدهکار) می‌ستاند و آن بر دو نوع است: ربای قرضی و ربای معاوضی و عملی مجرمانه و [[حرام]] است.
	ربا یکی از راه‌های استفاده از [[سرمایه]] بدون کار به منظور بهره‌گیری از سود سرمایه است. ربا چه به صورت [[قرض]] با ربح افزوده باشد و یا از راه [[معامله]] کالاهای هم‌جنس (غیر از معدود) با [[ارزش]] افزوده انجام گیرد، از نظر [[شرع اسلام]] ممنوع و حرام است. سود حاصل در این موارد تنها سود [[پول]] و سرمایه است و [[مفاسد]] مادی و [[معنوی]] چنین درآمدی، هر چند که [[منافع]] جزئی به همراه داشته باشد انکارناپذیر است.
	ربا موجب [[طغیان]] سرمایه، تورم [[غیرطبیعی]]، کاهش کار، [[استثمار]]، [[تکاثر]]، [[رقابت]] ناسالم، رکورد [[تولید]]، از میان رفتن انگیزه‌های سالم و ده‌ها مفسدۀ [[اقتصادی]] - [[اجتماعی]] دیگر می‌شود.
	در ربا صاحب سرمایه، خسارت احتمالی طرف مقابل را تضمین و عهده‌دار نمی‌شود و به هر حال سود سرمایه خود را هر چند که از آن، چیزی برای طرف مقابل نماند، استیفا می‌کند<ref>فقه سیاسی، ج۴، ص۱۵۴-۱۵۵.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۹۲.</ref>		در ربا صاحب سرمایه، خسارت احتمالی طرف مقابل را تضمین و عهده‌دار نمی‌شود و به هر حال سود سرمایه خود را هر چند که از آن، چیزی برای طرف مقابل نماند، استیفا می‌کند<ref>فقه سیاسی، ج۴، ص۱۵۴-۱۵۵.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۹۲.</ref>

			== تبعات اجتماعی ربا ==
			ربا، گرچه جزو مسائل [[اقتصادی]] [[فقه]] به حساب می‌آید، امّا از زاویه آثار و تبعات [[اجتماعی]]، دقیقاً از مباحث [[سیاسی]] [[اجتماعی]] [[جامعه]] تلقی می‌گردد. در [[قرآن کریم]]، برای نخستین بار با توجه به شرایط [[جامعه]] [[عرب جاهلی]] که ربا در روابط اقتصادی‌شان، امری رایج و معمولی بوده است، به عنوان یک [[پند]] [[اخلاقی]]، ربا را کاری ناپسند در پیشگاه [[الهی]] شمرده است<ref>{{متن قرآن\|وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ}} «و هر آنچه ربا بدهید تا (بهره شما را) در دارایی‌های مردم بیفزاید نزد خدا نمی‌افزاید و آنچه زکات بدهید که خشنودی خداوند را بخواهید؛ چنین کسان دو چندان (پاداش) دارند» سوره روم، آیه ۳۹.</ref>، لکن بعدها با نزول [[آیه]] {{متن قرآن\|الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا...}}<ref>«آنان که ربا می‌خورند جز به گونه کسی که شیطان او را با برخورد، آشفته سر کرده باشد (به انجام کارها) بر نمی‌خیزند؛ این (آشفته سری) از آن روست که آنان می‌گویند خرید و فروش هم مانند رباست در حالی که خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده است.».. سوره بقره، آیه ۲۷۵.</ref>، ربا یکی از [[محرمات]] و [[گناهان کبیره]] به شمار آمده است.

			رباخواری در بُعد [[اجتماعی]]، باعث [[استثمار]] و [[استعمار]] توده‌ها شده و آنها را به دو طبقه [[فقیر]] و [[غنی]] تقسیم می‌کند. از این‌رو، رباخواری در [[تعالیم اسلام]] در [[حکم]] [[جنگ]] با [[خدا]] به شمار آمده است<ref>{{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}} «کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند و نماز بر پا داشته و زکات داده‌اند پاداش آنان نزد پروردگارشان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌گردند * ای مؤمنان! از خداوند پروا کنید و اگر مؤمنید آنچه از ربا که باز مانده است رها کنید» سوره بقره، آیه ۲۷۷-۲۷۸؛ بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۱۰۶.</ref>. به همین منظور عقود [[اسلامی]]، به ویژه مضاربه، می‌تواند نقش اساسی در گردش صحیح [[پول]] و جلوگیری از [[استثمار]] و بهبود وضعیت معیشتی [[مردم]] داشته باشد. نخستین مضاربه در [[اسلام]]، مضاربه [[پیامبر]] {{صل}} با [[خدیجه]] {{س}} بوده است<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۶؛ بحارالانوار، ج۱۶، ص۲۲؛ الکامل، ج۱، ص۵۶۹.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۱۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۱

2023-12-05T07:21:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{سیره معصوم}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ربا		\| موضوع مرتبط = ربا
	\| عنوان مدخل = ربا		\| عنوان مدخل = ربا
	\| مداخل مرتبط = [[ربا در قرآن]] - [[ربا در فقه اسلامی]] - [[ربا در فقه سیاسی]] - [[ربا در جامعه‌شناسی اسلامی~~]] - [[مبارزه با ربا در معارف و سیره نبوی]] - [[مبارزه با ربا در معارف و سیره علوی~~]] - [[ربا در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[ربا در قرآن]] - [[ربا در فقه اسلامی]] - [[ربا در فقه سیاسی]] - [[ربا در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[ربا در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
خط ۲۷:		خط ۲۶:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:ربا]]

Jaafari در ‏۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۰

2023-11-06T09:20:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
			{{سیره معصوم}}
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ربا		\| موضوع مرتبط = ربا
	\| عنوان مدخل = [[ربا]]		\| عنوان مدخل = ربا
	\| مداخل مرتبط = [[ربا در قرآن]] - [[ربا در ~~حدیث~~]] - [[ربا در فقه اسلامی]] - [[ربا در ~~کلام اسلامی~~]] - [[ربا در ~~فقه سیاسی~~]] - [[~~نکوهش~~ ربا در ~~سیره‌شناسی معصومان~~]]		\| مداخل مرتبط = [[ربا در قرآن]] - [[ربا در فقه اسلامی]] - [[ربا در فقه سیاسی]] - [[ربا در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[مبارزه با ربا در معارف و سیره نبوی]] - [[مبارزه با ربا در معارف و سیره علوی]] - [[ربا در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط = ~~ربا (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Jaafari: /* منابع */

2023-02-22T06:00:39Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۰
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	به همین منظور عقود [[اسلامی]]، به ویژه مضاربه، می‌تواند نقش اساسی در گردش صحیح [[پول]] و جلوگیری از [[استثمار]] و بهبود وضعیت معیشتی [[مردم]] داشته باشد.		به همین منظور عقود [[اسلامی]]، به ویژه مضاربه، می‌تواند نقش اساسی در گردش صحیح [[پول]] و جلوگیری از [[استثمار]] و بهبود وضعیت معیشتی [[مردم]] داشته باشد.
	نخستین مضاربه در [[اسلام]]، مضاربه [[پیامبر]] {{صل}} با [[خدیجه]] {{س}} بوده است<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۶؛ بحارالانوار، ج۱۶، ص۲۲؛ الکامل، ج۱، ص۵۶۹.</ref><ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۱۳.</ref>.		نخستین مضاربه در [[اسلام]]، مضاربه [[پیامبر]] {{صل}} با [[خدیجه]] {{س}} بوده است<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۶؛ بحارالانوار، ج۱۶، ص۲۲؛ الکامل، ج۱، ص۵۶۹.</ref><ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۱۳.</ref>.
			==ربا==
			[[سود]] یا ربحی که داین و طلبکار از مدیون (بدهکار) می‌ستاند و آن بر دو نوع است: ربای قرضی و ربای معاوضی و عملی مجرمانه و [[حرام]] است.
			ربا یکی از راه‌های استفاده از [[سرمایه]] بدون کار به منظور بهره‌گیری از سود سرمایه است. ربا چه به صورت [[قرض]] با ربح افزوده باشد و یا از راه [[معامله]] کالاهای هم‌جنس (غیر از معدود) با [[ارزش]] افزوده انجام گیرد، از نظر [[شرع اسلام]] ممنوع و حرام است. سود حاصل در این موارد تنها سود [[پول]] و سرمایه است و [[مفاسد]] مادی و [[معنوی]] چنین درآمدی، هر چند که [[منافع]] جزئی به همراه داشته باشد انکارناپذیر است.
			ربا موجب [[طغیان]] سرمایه، تورم [[غیرطبیعی]]، کاهش کار، [[استثمار]]، [[تکاثر]]، [[رقابت]] ناسالم، رکورد [[تولید]]، از میان رفتن انگیزه‌های سالم و ده‌ها مفسدۀ [[اقتصادی]] - [[اجتماعی]] دیگر می‌شود.
			در ربا صاحب سرمایه، خسارت احتمالی طرف مقابل را تضمین و عهده‌دار نمی‌شود و به هر حال سود سرمایه خود را هر چند که از آن، چیزی برای طرف مقابل نماند، استیفا می‌کند<ref>فقه سیاسی، ج۴، ص۱۵۴-۱۵۵.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۹۲.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]		# [[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
			# [[پرونده:1100701.jpg\|22px]] [[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه فقه سیاسی ج۲''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Wasity: جایگزینی متن - 'ولیکن' به 'لکن'

2022-10-18T10:43:28Z

جایگزینی متن - 'ولیکن' به 'لکن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۳
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	ربا در لغت، به معنای زیادی است<ref>المنجد، ص۲۴۷؛ صحاح اللغة، ج۱، ص۹۴.</ref> و در اصطلاح [[شرع]]، بهره‌ای است که در [[قرض]] و یا معاوضۀ دو جنس متماثل یا مکیل و موزون از مقترض یا یکی از متبایعین اخذ می‌گردد<ref>النهایه، ص۳۷۶؛ تحریر الوسیله، ج۱، ص۵۳۸؛ مختلف الشیعه، ج۵، ص۱۱۴.</ref>. ربا، گرچه جزو مسائل [[اقتصادی]] [[فقه]] به حساب می‌آید، امّا از زاویه آثار و تبعات [[اجتماعی]]، دقیقاً از مباحث [[سیاسی]] [[اجتماعی]] [[جامعه]] تلقی می‌گردد. در [[قرآن کریم]]، برای نخستین بار با توجه به شرایط [[جامعه]] [[عرب جاهلی]] که ربا در [[روابط]] اقتصادی‌شان، امری رایج و معمولی بوده است، به عنوان یک [[پند]] [[اخلاقی]]، ربا را کاری [[ناپسند]] در پیشگاه [[الهی]] شمرده است<ref>{{متن قرآن\|وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ}} «و هر آنچه ربا بدهید تا (بهره شما را) در دارایی‌های مردم بیفزاید نزد خدا نمی‌افزاید و آنچه زکات بدهید که خشنودی خداوند را بخواهید؛ چنین کسان دو چندان (پاداش) دارند» سوره روم، آیه ۳۹.</ref>، ~~ولیکن~~ بعدها با [[نزول]] [[آیه]] {{متن قرآن\|الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا...}}<ref>«آنان که ربا می‌خورند جز به گونه کسی که شیطان او را با برخورد، آشفته سر کرده باشد (به انجام کارها) بر نمی‌خیزند؛ این (آشفته سری) از آن روست که آنان می‌گویند خرید و فروش هم مانند رباست در حالی که خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده است.».. سوره بقره، آیه ۲۷۵.</ref>، ربا یکی از [[محرمات]] و [[گناهان کبیره]] به شمار آمده است.		ربا در لغت، به معنای زیادی است<ref>المنجد، ص۲۴۷؛ صحاح اللغة، ج۱، ص۹۴.</ref> و در اصطلاح [[شرع]]، بهره‌ای است که در [[قرض]] و یا معاوضۀ دو جنس متماثل یا مکیل و موزون از مقترض یا یکی از متبایعین اخذ می‌گردد<ref>النهایه، ص۳۷۶؛ تحریر الوسیله، ج۱، ص۵۳۸؛ مختلف الشیعه، ج۵، ص۱۱۴.</ref>. ربا، گرچه جزو مسائل [[اقتصادی]] [[فقه]] به حساب می‌آید، امّا از زاویه آثار و تبعات [[اجتماعی]]، دقیقاً از مباحث [[سیاسی]] [[اجتماعی]] [[جامعه]] تلقی می‌گردد. در [[قرآن کریم]]، برای نخستین بار با توجه به شرایط [[جامعه]] [[عرب جاهلی]] که ربا در [[روابط]] اقتصادی‌شان، امری رایج و معمولی بوده است، به عنوان یک [[پند]] [[اخلاقی]]، ربا را کاری [[ناپسند]] در پیشگاه [[الهی]] شمرده است<ref>{{متن قرآن\|وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ}} «و هر آنچه ربا بدهید تا (بهره شما را) در دارایی‌های مردم بیفزاید نزد خدا نمی‌افزاید و آنچه زکات بدهید که خشنودی خداوند را بخواهید؛ چنین کسان دو چندان (پاداش) دارند» سوره روم، آیه ۳۹.</ref>، لکن بعدها با [[نزول]] [[آیه]] {{متن قرآن\|الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا...}}<ref>«آنان که ربا می‌خورند جز به گونه کسی که شیطان او را با برخورد، آشفته سر کرده باشد (به انجام کارها) بر نمی‌خیزند؛ این (آشفته سری) از آن روست که آنان می‌گویند خرید و فروش هم مانند رباست در حالی که خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده است.».. سوره بقره، آیه ۲۷۵.</ref>، ربا یکی از [[محرمات]] و [[گناهان کبیره]] به شمار آمده است.

	رباخواری در بعد [[اجتماعی]]، باعث [[استثمار]] و [[استعمار]] توده‌ها شده و آنها را به دو طبقه [[فقیر]] و [[غنی]] تقسیم می‌کند. از این‌رو، رباخواری در [[تعالیم اسلام]] در [[حکم]] [[جنگ]] با [[خدا]] به شمار آمده است<ref>{{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}} «کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند و نماز بر پا داشته و زکات داده‌اند پاداش آنان نزد پروردگارشان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌گردند * ای مؤمنان! از خداوند پروا کنید و اگر مؤمنید آنچه از ربا که باز مانده است رها کنید» سوره بقره، آیه ۲۷۷-۲۷۸؛ بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۱۰۶.</ref>.		رباخواری در بعد [[اجتماعی]]، باعث [[استثمار]] و [[استعمار]] توده‌ها شده و آنها را به دو طبقه [[فقیر]] و [[غنی]] تقسیم می‌کند. از این‌رو، رباخواری در [[تعالیم اسلام]] در [[حکم]] [[جنگ]] با [[خدا]] به شمار آمده است<ref>{{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}} «کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند و نماز بر پا داشته و زکات داده‌اند پاداش آنان نزد پروردگارشان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌گردند * ای مؤمنان! از خداوند پروا کنید و اگر مؤمنید آنچه از ربا که باز مانده است رها کنید» سوره بقره، آیه ۲۷۷-۲۷۸؛ بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۱۰۶.</ref>.

Hosein: جایگزینی متن - '\[\[رده\:(.*)\sدر\sفقه\sسیاسی\]\]' به ''

2022-10-12T10:25:49Z

جایگزینی متن - '\[\[رده\:(.*)\sدر\sفقه\sسیاسی\]\]' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۵
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:ربا در فقه سیاسی]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:43:07Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۳
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	ربا در لغت، به معنای زیادی است<ref>المنجد، ص۲۴۷؛ صحاح اللغة، ج۱، ص۹۴.</ref> و در اصطلاح [[شرع]]، بهره‌ای است که در [[قرض]] و یا معاوضۀ دو جنس متماثل یا مکیل و موزون از مقترض یا یکی از متبایعین اخذ می‌گردد<ref>النهایه، ص۳۷۶؛ تحریر الوسیله، ج۱، ص۵۳۸؛ مختلف الشیعه، ج۵، ص۱۱۴.</ref>. ربا، گرچه جزو مسائل [[اقتصادی]] [[فقه]] به حساب می‌آید، امّا از زاویه آثار و تبعات [[اجتماعی]]، دقیقاً از مباحث [[سیاسی]] [[اجتماعی]] [[جامعه]] تلقی می‌گردد. در [[قرآن کریم]]، برای نخستین بار با توجه به شرایط [[جامعه]] [[عرب جاهلی]] که ربا در [[روابط]] اقتصادی‌شان، امری رایج و معمولی بوده است، به عنوان یک [[پند]] [[اخلاقی]]، ربا را کاری [[ناپسند]] در پیشگاه [[الهی]] شمرده است<ref>{{متن قرآن\|وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ}} «و هر آنچه ربا بدهید تا (بهره شما را) در دارایی‌های مردم بیفزاید نزد خدا نمی‌افزاید و آنچه زکات بدهید که خشنودی خداوند را بخواهید؛ چنین کسان دو چندان (پاداش) دارند» سوره روم، آیه ۳۹.</ref>، ولیکن بعدها با [[نزول]] [[آیه]] {{متن قرآن\|الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا...}}<ref>«آنان که ربا می‌خورند جز به گونه کسی که شیطان او را با برخورد، آشفته سر کرده باشد (به انجام کارها) بر نمی‌خیزند؛ این (آشفته سری) از آن روست که آنان می‌گویند خرید و فروش هم مانند رباست در حالی که خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده است.».. سوره بقره، آیه ۲۷۵.</ref>، ربا یکی از [[محرمات]] و [[گناهان کبیره]] به شمار آمده است.		ربا در لغت، به معنای زیادی است<ref>المنجد، ص۲۴۷؛ صحاح اللغة، ج۱، ص۹۴.</ref> و در اصطلاح [[شرع]]، بهره‌ای است که در [[قرض]] و یا معاوضۀ دو جنس متماثل یا مکیل و موزون از مقترض یا یکی از متبایعین اخذ می‌گردد<ref>النهایه، ص۳۷۶؛ تحریر الوسیله، ج۱، ص۵۳۸؛ مختلف الشیعه، ج۵، ص۱۱۴.</ref>. ربا، گرچه جزو مسائل [[اقتصادی]] [[فقه]] به حساب می‌آید، امّا از زاویه آثار و تبعات [[اجتماعی]]، دقیقاً از مباحث [[سیاسی]] [[اجتماعی]] [[جامعه]] تلقی می‌گردد. در [[قرآن کریم]]، برای نخستین بار با توجه به شرایط [[جامعه]] [[عرب جاهلی]] که ربا در [[روابط]] اقتصادی‌شان، امری رایج و معمولی بوده است، به عنوان یک [[پند]] [[اخلاقی]]، ربا را کاری [[ناپسند]] در پیشگاه [[الهی]] شمرده است<ref>{{متن قرآن\|وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ}} «و هر آنچه ربا بدهید تا (بهره شما را) در دارایی‌های مردم بیفزاید نزد خدا نمی‌افزاید و آنچه زکات بدهید که خشنودی خداوند را بخواهید؛ چنین کسان دو چندان (پاداش) دارند» سوره روم، آیه ۳۹.</ref>، ولیکن بعدها با [[نزول]] [[آیه]] {{متن قرآن\|الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا...}}<ref>«آنان که ربا می‌خورند جز به گونه کسی که شیطان او را با برخورد، آشفته سر کرده باشد (به انجام کارها) بر نمی‌خیزند؛ این (آشفته سری) از آن روست که آنان می‌گویند خرید و فروش هم مانند رباست در حالی که خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده است.».. سوره بقره، آیه ۲۷۵.</ref>، ربا یکی از [[محرمات]] و [[گناهان کبیره]] به شمار آمده است.

	رباخواری در بعد [[اجتماعی]]، باعث [[استثمار]] و [[استعمار]] توده‌ها شده و آنها را به دو طبقه [[فقیر]] و [[غنی]] تقسیم می‌کند. از این‌رو، رباخواری در [[تعالیم اسلام]] در [[حکم]] [[جنگ]] با [[خدا]] به شمار آمده است<ref>{{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}} «کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند و نماز بر پا داشته و زکات داده‌اند پاداش آنان نزد پروردگارشان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌گردند * ای مؤمنان! از خداوند پروا کنید و اگر مؤمنید آنچه از ربا که باز مانده است رها کنید» سوره بقره، آیه ۲۷۷-۲۷۸؛ بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۱۰۶.</ref>.		رباخواری در بعد [[اجتماعی]]، باعث [[استثمار]] و [[استعمار]] توده‌ها شده و آنها را به دو طبقه [[فقیر]] و [[غنی]] تقسیم می‌کند. از این‌رو، رباخواری در [[تعالیم اسلام]] در [[حکم]] [[جنگ]] با [[خدا]] به شمار آمده است<ref>{{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}} «کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند و نماز بر پا داشته و زکات داده‌اند پاداش آنان نزد پروردگارشان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌گردند * ای مؤمنان! از خداوند پروا کنید و اگر مؤمنید آنچه از ربا که باز مانده است رها کنید» سوره بقره، آیه ۲۷۷-۲۷۸؛ بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۱۰۶.</ref>.
	به همین منظور عقود [[اسلامی]]، به ویژه مضاربه، می‌تواند نقش اساسی در گردش صحیح [[پول]] و جلوگیری از [[استثمار]] و بهبود وضعیت معیشتی [[مردم]] داشته باشد.		به همین منظور عقود [[اسلامی]]، به ویژه مضاربه، می‌تواند نقش اساسی در گردش صحیح [[پول]] و جلوگیری از [[استثمار]] و بهبود وضعیت معیشتی [[مردم]] داشته باشد.
	نخستین مضاربه در [[اسلام]]، مضاربه [[پیامبر]]{{صل}} با [[خدیجه]]{{س}} بوده است<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۶؛ بحارالانوار، ج۱۶، ص۲۲؛ الکامل، ج۱، ص۵۶۹.</ref><ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۱۳.</ref>.		نخستین مضاربه در [[اسلام]]، مضاربه [[پیامبر]] {{صل}} با [[خدیجه]] {{س}} بوده است<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۶؛ بحارالانوار، ج۱۶، ص۲۲؛ الکامل، ج۱، ص۵۶۹.</ref><ref>[[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۱۳.</ref>.
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:10:15Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ربا		\| موضوع مرتبط = ربا
خط ۲۲:		خط ۲۱:

	[[رده:ربا در فقه سیاسی]]		[[رده:ربا در فقه سیاسی]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:14:28Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۴
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[ربا]]''' است. "'''[[ربا]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ربا در قرآن]] - [[ربا در حدیث]] - [[ربا در فقه اسلامی]] - [[ربا در کلام اسلامی]] - [[ربا در فقه سیاسی]] - [[نکوهش ربا در سیره‌شناسی معصومان]]</div>
| موضوع مرتبط = ربا

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ربا (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[ربا]]

| مداخل مرتبط = [[ربا در قرآن]] - [[ربا در حدیث]] - [[ربا در فقه اسلامی]] - [[ربا در کلام اسلامی]] - [[ربا در فقه سیاسی]] - [[نکوهش ربا در سیره‌شناسی معصومان]]

| پرسش مرتبط = ربا (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''~~[[ربا]]~~''' است. "'''[[ربا]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ربا در قرآن]] - [[ربا در حدیث]] - [[ربا در فقه اسلامی]] - [[ربا در کلام اسلامی]] - [[ربا در فقه سیاسی]] - [[نکوهش ربا در سیره‌شناسی معصومان]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = ربا
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ربا (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[ربا]]
			\| مداخل مرتبط = [[ربا در قرآن]] - [[ربا در حدیث]] - [[ربا در فقه اسلامی]] - [[ربا در کلام اسلامی]] - [[ربا در فقه سیاسی]] - [[نکوهش ربا در سیره‌شناسی معصومان]]
			\| پرسش مرتبط = ربا (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==