رحیل جعفی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: /* آشنایی اجمالی */

2025-11-20T18:40:56Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۱۰
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	وی از [[~~بنی‌زهیر~~ بن معاویه جعفی]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۸۵.</ref> و به احتمال همان [[رحیل بن زهیر بن خیثمة بن ابی‌حمران]] است که به [[بنی‌جعفی\|بنی‌جعفی بن سعدالعشیره]] از [[قبیله مذحج]] منسوب بوده و در منطقه حضرموت از نواحی [[یمن]] [[زندگی]] می‌کرده‌اند<ref>ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۵۴؛ ذهبی، تجرید اسماء الصحابه، ج۱، ص۱۸۲؛ سمعانی، الانساب، ج۲، ص۶۸ و ج۲، ص۲۳۰.</ref>. در [[صحابی]] بودنش [[اختلاف]] است<ref>مغلطای، الانابة الی معرفة مختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۲۱۵.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۲۷.</ref> شرح حالش را در بخش سوم [[الاصابه]] ([[مخضرمین]]) آورده است، ولی [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۱۱۲۶.</ref>، [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۸۵.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۲۷۲.</ref> در صحابه‌نگاری‌های خود از وی یاد کرده و بر پایه روایتی که از طریق [[زهیر بن معاویه جعفی]] از [[اسعر بن رحیل]] نقل کرده‌اند، رحیل و [[سوید بن غفله]] در حالی که [[مسلمان]] شده بودند به سوی [[رسول خدا]]{{صل}} [[حرکت]] کردند، اما وقتی به [[مدینه]] رسیدند آن حضرت [[رحلت]] کرده بود. بنابراین اختلاف در صحابی بودن وی به تفاوت تعریف [[صحابه]] نزد [[صحابه‌نگاران]] یادشده برمی‌گردد. نکته مهم اینکه [[مغلطای]]<ref>مغلطای، الانابة الی معرفة مختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۲۱۵.</ref> به سبب خلط رحیل موضوع مدخل با شخص دیگری (احتمالاً نواده وی) گفته است: برخی چون [[ابن شاهین]] وی را [[تابعی]] می‌دانند، در حالی که آن کسی که ابن شاهین<ref>ابن شاهین، تاریخ اسماء الثقات، ص۸۸.</ref> از او نام می‌برد، رحیل بن معاویه [[برادر]] [[زهیر بن معاویة بن حدیج بن رحیل]] و درگذشته به [[سال ۱۷۴ هجری]] بوده<ref>ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۵۴.</ref> که به طور طبیعی نمی‌تواند [[زمان رسول خدا]]{{صل}} یا نزدیک به آن [[زمان]] را [[درک]] کند و معمولاً چنین کسی در صحابی بودن یا نبودنش اختلاف نمی‌شود.		وی از [[بنی زهیر بن معاویه جعفی]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۸۵.</ref> و به احتمال همان [[رحیل بن زهیر بن خیثمة بن ابی‌حمران]] است که به [[بنی‌جعفی\|بنی‌جعفی بن سعدالعشیره]] از [[قبیله مذحج]] منسوب بوده و در منطقه حضرموت از نواحی [[یمن]] [[زندگی]] می‌کرده‌اند<ref>ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۵۴؛ ذهبی، تجرید اسماء الصحابه، ج۱، ص۱۸۲؛ سمعانی، الانساب، ج۲، ص۶۸ و ج۲، ص۲۳۰.</ref>. در [[صحابی]] بودنش [[اختلاف]] است<ref>مغلطای، الانابة الی معرفة مختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۲۱۵.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۲۷.</ref> شرح حالش را در بخش سوم [[الاصابه]] ([[مخضرمین]]) آورده است، ولی [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۱۱۲۶.</ref>، [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۸۵.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۲۷۲.</ref> در صحابه‌نگاری‌های خود از وی یاد کرده و بر پایه روایتی که از طریق [[زهیر بن معاویه جعفی]] از [[اسعر بن رحیل]] نقل کرده‌اند، رحیل و [[سوید بن غفله]] در حالی که [[مسلمان]] شده بودند به سوی [[رسول خدا]]{{صل}} [[حرکت]] کردند، اما وقتی به [[مدینه]] رسیدند آن حضرت [[رحلت]] کرده بود. بنابراین اختلاف در صحابی بودن وی به تفاوت تعریف [[صحابه]] نزد [[صحابه‌نگاران]] یادشده برمی‌گردد. نکته مهم اینکه [[مغلطای]]<ref>مغلطای، الانابة الی معرفة مختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۲۱۵.</ref> به سبب خلط رحیل موضوع مدخل با شخص دیگری (احتمالاً نواده وی) گفته است: برخی چون [[ابن شاهین]] وی را [[تابعی]] می‌دانند، در حالی که آن کسی که ابن شاهین<ref>ابن شاهین، تاریخ اسماء الثقات، ص۸۸.</ref> از او نام می‌برد، رحیل بن معاویه [[برادر]] [[زهیر بن معاویة بن حدیج بن رحیل]] و درگذشته به [[سال ۱۷۴ هجری]] بوده<ref>ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۵۴.</ref> که به طور طبیعی نمی‌تواند [[زمان رسول خدا]]{{صل}} یا نزدیک به آن [[زمان]] را [[درک]] کند و معمولاً چنین کسی در صحابی بودن یا نبودنش اختلاف نمی‌شود.

	فرزندش اسعر در شمار تابعیان آمده<ref>زرکلی، الاعلام، ج۶، ص۵۲۳.</ref> و [[راوی]] مشهوری چون [[ابوخیثمه]]، زهیر بن معاویه<ref>ابن حبان، مشاهیر علماء الامصار، ص۲۹۴.</ref> و [[خیثمة بن خدیج]] که از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نامیده شده‌اند<ref>طوسی، رجال الطوسی، ص۲۰۰.</ref> به [[رحیل جعفی]] منسوب هستند.<ref>[[رحمت‌الله بانشی\|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)\|مقاله «رحيل جعفى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۳۹.</ref>		فرزندش اسعر در شمار تابعیان آمده<ref>زرکلی، الاعلام، ج۶، ص۵۲۳.</ref> و [[راوی]] مشهوری چون [[ابوخیثمه]]، زهیر بن معاویه<ref>ابن حبان، مشاهیر علماء الامصار، ص۲۹۴.</ref> و [[خیثمة بن خدیج]] که از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نامیده شده‌اند<ref>طوسی، رجال الطوسی، ص۲۰۰.</ref> به [[رحیل جعفی]] منسوب هستند.<ref>[[رحمت‌الله بانشی\|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)\|مقاله «رحيل جعفى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۳۹.</ref>

Ali: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = رحيل جعفى | مداخل مرتبط = رحيل جعفى در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == وی از بنی‌زهیر بن معاویه جعفیابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۸۵. و به احتمال همان رحیل بن زهیر بن خیثمة بن اب...» ایجاد کرد

2025-11-20T15:13:13Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = رحيل جعفى | مداخل مرتبط = رحيل جعفى در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == وی از بنی‌زهیر بن معاویه جعفی<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۸۵.</ref> و به احتمال همان رحیل بن زهیر بن خیثمة بن اب...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط =
| عنوان مدخل = رحيل جعفى
| مداخل مرتبط = [[رحيل جعفى در تاریخ اسلامی]]
| پرسش مرتبط =
}}
== آشنایی اجمالی ==
وی از [[بنی‌زهیر بن معاویه جعفی]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۸۵.</ref> و به احتمال همان [[رحیل بن زهیر بن خیثمة بن ابی‌حمران]] است که به [[بنی‌جعفی|بنی‌جعفی بن سعدالعشیره]] از [[قبیله مذحج]] منسوب بوده و در منطقه حضرموت از نواحی [[یمن]] [[زندگی]] می‌کرده‌اند<ref>ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۵۴؛ ذهبی، تجرید اسماء الصحابه، ج۱، ص۱۸۲؛ سمعانی، الانساب، ج۲، ص۶۸ و ج۲، ص۲۳۰.</ref>. در [[صحابی]] بودنش [[اختلاف]] است<ref>مغلطای، الانابة الی معرفة مختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۲۱۵.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۲۷.</ref> شرح حالش را در بخش سوم [[الاصابه]] ([[مخضرمین]]) آورده است، ولی [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۱۱۲۶.</ref>، [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۸۵.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۲۷۲.</ref> در صحابه‌نگاری‌های خود از وی یاد کرده و بر پایه روایتی که از طریق [[زهیر بن معاویه جعفی]] از [[اسعر بن رحیل]] نقل کرده‌اند، رحیل و [[سوید بن غفله]] در حالی که [[مسلمان]] شده بودند به سوی [[رسول خدا]]{{صل}} [[حرکت]] کردند، اما وقتی به [[مدینه]] رسیدند آن حضرت [[رحلت]] کرده بود. بنابراین اختلاف در صحابی بودن وی به تفاوت تعریف [[صحابه]] نزد [[صحابه‌نگاران]] یادشده برمی‌گردد. نکته مهم اینکه [[مغلطای]]<ref>مغلطای، الانابة الی معرفة مختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۲۱۵.</ref> به سبب خلط رحیل موضوع مدخل با شخص دیگری (احتمالاً نواده وی) گفته است: برخی چون [[ابن شاهین]] وی را [[تابعی]] می‌دانند، در حالی که آن کسی که ابن شاهین<ref>ابن شاهین، تاریخ اسماء الثقات، ص۸۸.</ref> از او نام می‌برد، رحیل بن معاویه [[برادر]] [[زهیر بن معاویة بن حدیج بن رحیل]] و درگذشته به [[سال ۱۷۴ هجری]] بوده<ref>ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۵۴.</ref> که به طور طبیعی نمی‌تواند [[زمان رسول خدا]]{{صل}} یا نزدیک به آن [[زمان]] را [[درک]] کند و معمولاً چنین کسی در صحابی بودن یا نبودنش اختلاف نمی‌شود.

فرزندش اسعر در شمار تابعیان آمده<ref>زرکلی، الاعلام، ج۶، ص۵۲۳.</ref> و [[راوی]] مشهوری چون [[ابوخیثمه]]، زهیر بن معاویه<ref>ابن حبان، مشاهیر علماء الامصار، ص۲۹۴.</ref> و [[خیثمة بن خدیج]] که از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نامیده شده‌اند<ref>طوسی، رجال الطوسی، ص۲۰۰.</ref> به [[رحیل جعفی]] منسوب هستند.<ref>[[رحمت‌الله بانشی|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «رحيل جعفى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۳۹.</ref>

== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[بنی‌زهیر بن معاویه جعفی]] (قبیله)
* [[بنی‌جعفی|بنی‌جعفی بن سعدالعشیره]] (قبیله)
* [[مذحج]] (قبیله)
* [[اسعر بن رحیل جعفی]] (فرزند)
{{پایان مدخل وابسته}}

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[رحمت‌الله بانشی|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «رحيل جعفى»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:اعلام]]