رد هدیه حاکم جائر - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-03-12T06:57:50Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۷
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[سید رضی]] در [[نهج البلاغه]] سخنی از [[حضرت علی]] {{ع}} نقل کرده<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ لَيُفَوِّقُونَنِي تُرَاثَ مُحَمَّدِ {{صل}} تَفْوِيقاً وَ اللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَهُمْ لَأَنْفُضَنَّهُمْ نَفْضَ اللَّحَّامِ الْوِذَامَ التَّرِبَةَ}}؛ نهج البلاغه، ص۱۰۴، خ‌۷۷.</ref> که [[~~ابن‌ابی‌الحدید~~]] در توضیح آن می‌نویسد: [[حارث]] بن حبیش گوید: [[سعید بن عاص]] که از طرف [[عثمان]] [[حاکم کوفه]] بود، هدایایی به [[مدینه]] فرستاد و با من هدیه‌ای برای [[علی]] {{ع}} فرستاد و در نامه‌ای به [[حضرت]] نوشت: «من برای هیچ‌کس بیشتر از آنچه برای شما فرستاده‌ام نفرستادم، جز برای [[امیرالمؤمنین]]»؛ یعنی شما را بر دیگران به جز [[خلیفه]]، در مقدار ارسال [[هدایا]] مقدم داشته‌ام.		[[سید رضی]] در [[نهج البلاغه]] سخنی از [[حضرت علی]] {{ع}} نقل کرده<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ لَيُفَوِّقُونَنِي تُرَاثَ مُحَمَّدِ {{صل}} تَفْوِيقاً وَ اللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَهُمْ لَأَنْفُضَنَّهُمْ نَفْضَ اللَّحَّامِ الْوِذَامَ التَّرِبَةَ}}؛ نهج البلاغه، ص۱۰۴، خ‌۷۷.</ref> که [[ابن ابی‌الحدید]] در توضیح آن می‌نویسد: [[حارث]] بن حبیش گوید: [[سعید بن عاص]] که از طرف [[عثمان]] [[حاکم کوفه]] بود، هدایایی به [[مدینه]] فرستاد و با من هدیه‌ای برای [[علی]] {{ع}} فرستاد و در نامه‌ای به حضرت نوشت: «من برای هیچ‌کس بیشتر از آنچه برای شما فرستاده‌ام نفرستادم، جز برای [[امیرالمؤمنین]]»؛ یعنی شما را بر دیگران به جز [[خلیفه]]، در مقدار ارسال [[هدایا]] مقدم داشته‌ام.

	حضرت علی {{ع}} در پاسخ به احسانِ سعید بن عاص فرمود: «به‌درستی که [[بنی‌امیه]] اندک‌اندک [[ارث]] [[محمد]] {{صل}} را به ما می‌رسانند. به [[خدا]] [[سوگند]] اگر باقی بمانم، آنان را (از [[غارت]] [[بیت‌المال]]) دور خواهم کرد، مانند دور کردن [[خاک]] از گوشت توسط قصاب با تکان‌دادن آن»<ref>ابن‌أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۷۴؛ ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ج۱۲، ص۳۶۸؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۱، ص۱۱۴.</ref>.		حضرت علی {{ع}} در پاسخ به احسانِ سعید بن عاص فرمود: «به‌درستی که [[بنی‌امیه]] اندک‌اندک [[ارث]] [[محمد]] {{صل}} را به ما می‌رسانند. به [[خدا]] [[سوگند]] اگر باقی بمانم، آنان را (از [[غارت]] [[بیت‌المال]]) دور خواهم کرد، مانند دور کردن خاک از گوشت توسط قصاب با تکان‌دادن آن»<ref>ابن‌أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۷۴؛ ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ج۱۲، ص۳۶۸؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۱، ص۱۱۴.</ref>.

	به نقل دیگری، این [[هدیه]] را همراه [[ابن‌ابی‌عایشه]]، [[غلام]] خود، برای علی {{ع}} فرستاد و حضرت فرمود: «به خدا سوگند، همیشه [[جوانی]] از [[جوانان]] بنی‌امیه برای ما از آنچه [[خداوند]] به رسولش داده، به مقدار نیاز پیرزنی می‌فرستد. به خدا سوگند اگر باقی بمانم، چنان آن را تکان دهم، مانند تکان‌دادن قصاب گوشتی را که به خاک [[آلوده]] شده است»<ref>{{متن حدیث\|وَ اللَّهِ لَا يَزَالُ غُلَامٌ مِنْ غِلْمَانِ بَنِي أُمَيَّةَ يَبْعَثُ إِلَيْنَا مِمَّا أَفاءَ اللَّهُ عَلى‏ رَسُولِهِ بِمِثْلِ قُوتِ الْأَرْمَلَةِ، وَ اللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَأَنْفُضَنَّهَا كَمَا يَنْفُضُ الْقَصَّابُ التِّرَابَ}}؛ ابن‌أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۷۵؛ ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ج۱۲، ص۳۶۸.</ref>. در این گزارش [[تاریخی]] و سخن حضرت چند نکته قابل توجه است:		به نقل دیگری، این [[هدیه]] را همراه [[ابن‌ابی‌عایشه]]، [[غلام]] خود، برای علی {{ع}} فرستاد و حضرت فرمود: «به خدا سوگند، همیشه [[جوانی]] از [[جوانان]] بنی‌امیه برای ما از آنچه [[خداوند]] به رسولش داده، به مقدار نیاز پیرزنی می‌فرستد. به خدا سوگند اگر باقی بمانم، چنان آن را تکان دهم، مانند تکان‌دادن قصاب گوشتی را که به خاک [[آلوده]] شده است»<ref>{{متن حدیث\|وَ اللَّهِ لَا يَزَالُ غُلَامٌ مِنْ غِلْمَانِ بَنِي أُمَيَّةَ يَبْعَثُ إِلَيْنَا مِمَّا أَفاءَ اللَّهُ عَلى‏ رَسُولِهِ بِمِثْلِ قُوتِ الْأَرْمَلَةِ، وَ اللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَأَنْفُضَنَّهَا كَمَا يَنْفُضُ الْقَصَّابُ التِّرَابَ}}؛ ابن‌أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۷۵؛ ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ج۱۲، ص۳۶۸.</ref>. در این گزارش [[تاریخی]] و سخن حضرت چند نکته قابل توجه است:
	# کلمه {{متن حدیث\|لَيُفَوِّقُونَنِي}} از «فواق» گرفته شده که نکته [[زیبایی]] در آن نهفته است. «فواق» را به معنای دادن شیر به بچه‌شتر بعد دوشیدن آن می‌دانند که شیر برگردد<ref>{{عربی\|فُوَاقُ الناقَةِ: رُجُوعُ اللَّبَنِ في ضَرْعِها بَعْدَ حَلَبِها}}؛ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۵، ۲۲۴.</ref> تا بیشتر از شیر شتر یا گاو استفاده کنند. وقتی که گاو و شتر را می‌دوشند، گاهی حیوان شیرش را بالا می‌کشد. می‌گویند بچه‌اش را زیر پستانش قرار دهید تا به خاطر بچه، شیرش بازگردد. این شیردادن به بچه شتر را «فواق» می‌گفتند. بچه حیوان اندکی که شیر می‌خورد و حیوان آمادۀ دادن شیر می‌شود، بچه حیوان گرفته می‌شود و شیر وی را در ظرف می‌دوشند. این تعبیر [[حضرت]] کنایه است از اینکه این [[مال]] اندکی که به ما می‌دهید، برای خوردن بقیه [[بیت‌المال]] است. [[سید رضی]] و دیگران آن را به معنای مال اندک دانسته‌اند<ref>ابن‌اثیر جزری (مبارک)، النهایة فی غریب الحدیث والأثر، ج۳، ص۴۸۰.</ref>.		# کلمه {{متن حدیث\|لَيُفَوِّقُونَنِي}} از «فواق» گرفته شده که نکته [[زیبایی]] در آن نهفته است. «فواق» را به معنای دادن شیر به بچه‌شتر بعد دوشیدن آن می‌دانند که شیر برگردد<ref>{{عربی\|فُوَاقُ الناقَةِ: رُجُوعُ اللَّبَنِ في ضَرْعِها بَعْدَ حَلَبِها}}؛ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۵، ۲۲۴.</ref> تا بیشتر از شیر شتر یا گاو استفاده کنند. وقتی که گاو و شتر را می‌دوشند، گاهی حیوان شیرش را بالا می‌کشد. می‌گویند بچه‌اش را زیر پستانش قرار دهید تا به خاطر بچه، شیرش بازگردد. این شیردادن به بچه شتر را «فواق» می‌گفتند. بچه حیوان اندکی که شیر می‌خورد و حیوان آمادۀ دادن شیر می‌شود، بچه حیوان گرفته می‌شود و شیر وی را در ظرف می‌دوشند. این تعبیر حضرت کنایه است از اینکه این [[مال]] اندکی که به ما می‌دهید، برای خوردن بقیه [[بیت‌المال]] است. [[سید رضی]] و دیگران آن را به معنای مال اندک دانسته‌اند<ref>ابن‌اثیر جزری (مبارک)، النهایة فی غریب الحدیث والأثر، ج۳، ص۴۸۰.</ref>.
	# حضرت بیت‌المال را [[حق پیامبر]] {{صل}} و [[ارث]] او دانسته است که به‌طور طبیعی اقوامش به آن سزاوار‌تر هستند.		# حضرت بیت‌المال را حق پیامبر {{صل}} و [[ارث]] او دانسته است که به‌طور طبیعی اقوامش به آن سزاوار‌تر هستند.
	# حضرت آنچه را [[حاکم کوفه]] فرستاده، بسیار اندک می‌داند که به مقدار نیاز بیوگان است، نه مردانی که دارای فرزند و عیال هستند.		# حضرت آنچه را [[حاکم کوفه]] فرستاده، بسیار اندک می‌داند که به مقدار نیاز بیوگان است، نه مردانی که دارای فرزند و عیال هستند.
	# سخن پایانی حضرت به این معناست که اگر روزی به [[قدرت]] برسم دست شما را از بیت‌المال [[مسلمین]] کوتاه می‌کنم.		# سخن پایانی حضرت به این معناست که اگر روزی به [[قدرت]] برسم دست شما را از بیت‌المال [[مسلمین]] کوتاه می‌کنم.
	# این سخن نشان می‌دهد که حضرت سهم خود و خانواده‌اش را از بیت‌المال بیش از این می‌دانسته است که [[سعید بن عاص]] فرستاده است.		# این سخن نشان می‌دهد که حضرت سهم خود و خانواده‌اش را از بیت‌المال بیش از این می‌دانسته است که [[سعید بن عاص]] فرستاده است.
	# اگر [[سعید]] این [[هدیه]] را برای حضرت در [[سفر]] آخرش از [[کوفه]] به [[مدینه]] در سال ۳۴<ref>ابوجعفرمحمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، ج۴، ص۳۳۳؛ ابن‌عبدالبر، الإستیعاب، ج۲، ص۶۲۳.</ref> فرستاده باشد - که بعد از آن دیگر [[کوفیان]] اجازه بازگشت وی را به [[شهر]] خود ندادند - هدفش [[جلب اعتماد]] کوفیان مخالف خود هم بوده است<ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۱۸۳.</ref>.		# اگر [[سعید]] این [[هدیه]] را برای حضرت در [[سفر]] آخرش از [[کوفه]] به [[مدینه]] در سال ۳۴<ref>ابوجعفرمحمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، ج۴، ص۳۳۳؛ ابن‌عبدالبر، الإستیعاب، ج۲، ص۶۲۳.</ref> فرستاده باشد - که بعد از آن دیگر [[کوفیان]] اجازه بازگشت وی را به [[شهر]] خود ندادند - هدفش جلب اعتماد کوفیان مخالف خود هم بوده است<ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۱۸۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۳

2024-03-12T06:53:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[رد هدیه حاکم جائر در حدیث]] - [[رد هدیه حاکم جائر در اخلاق اسلامی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در سیره معصوم]] -~~ [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره ~~امام علی~~]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام کاظم]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = حاکم جائر \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره علوی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام کاظم]]\| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[سید رضی]] در [[نهج البلاغه]] سخنی از [[حضرت علی]] {{ع}} نقل کرده<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ لَيُفَوِّقُونَنِي تُرَاثَ مُحَمَّدِ {{صل}} تَفْوِيقاً وَ اللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَهُمْ لَأَنْفُضَنَّهُمْ نَفْضَ اللَّحَّامِ الْوِذَامَ التَّرِبَةَ}}؛ نهج البلاغه، ص۱۰۴، خ‌۷۷.</ref> که [[ابن‌ابی‌الحدید]] در توضیح آن می‌نویسد: [[حارث]] بن حبیش گوید: [[سعید بن عاص]] که از طرف [[عثمان]] [[حاکم کوفه]] بود، هدایایی به [[مدینه]] فرستاد و با من هدیه‌ای برای [[علی]] {{ع}} فرستاد و در نامه‌ای به [[حضرت]] نوشت: «من برای هیچ‌کس بیشتر از آنچه برای شما فرستاده‌ام نفرستادم، جز برای [[امیرالمؤمنین]]»؛ یعنی شما را بر دیگران به جز [[خلیفه]]، در مقدار ارسال [[هدایا]] مقدم داشته‌ام.		[[سید رضی]] در [[نهج البلاغه]] سخنی از [[حضرت علی]] {{ع}} نقل کرده<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ لَيُفَوِّقُونَنِي تُرَاثَ مُحَمَّدِ {{صل}} تَفْوِيقاً وَ اللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَهُمْ لَأَنْفُضَنَّهُمْ نَفْضَ اللَّحَّامِ الْوِذَامَ التَّرِبَةَ}}؛ نهج البلاغه، ص۱۰۴، خ‌۷۷.</ref> که [[ابن‌ابی‌الحدید]] در توضیح آن می‌نویسد: [[حارث]] بن حبیش گوید: [[سعید بن عاص]] که از طرف [[عثمان]] [[حاکم کوفه]] بود، هدایایی به [[مدینه]] فرستاد و با من هدیه‌ای برای [[علی]] {{ع}} فرستاد و در نامه‌ای به [[حضرت]] نوشت: «من برای هیچ‌کس بیشتر از آنچه برای شما فرستاده‌ام نفرستادم، جز برای [[امیرالمؤمنین]]»؛ یعنی شما را بر دیگران به جز [[خلیفه]]، در مقدار ارسال [[هدایا]] مقدم داشته‌ام.

	حضرت علی {{ع}} در پاسخ به احسانِ سعید بن عاص فرمود: «به‌درستی که [[بنی‌امیه]] اندک‌اندک [[ارث]] [[محمد]] {{صل}} را به ما می‌رسانند. به [[خدا]] [[سوگند]] اگر باقی بمانم، آنان را (از [[غارت]] [[بیت‌المال]]) دور خواهم کرد، مانند دور کردن [[خاک]] از گوشت توسط قصاب با تکان‌دادن آن»<ref>ابن‌أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۷۴؛ ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ج۱۲، ص۳۶۸؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۱، ص۱۱۴.</ref>.		حضرت علی {{ع}} در پاسخ به احسانِ سعید بن عاص فرمود: «به‌درستی که [[بنی‌امیه]] اندک‌اندک [[ارث]] [[محمد]] {{صل}} را به ما می‌رسانند. به [[خدا]] [[سوگند]] اگر باقی بمانم، آنان را (از [[غارت]] [[بیت‌المال]]) دور خواهم کرد، مانند دور کردن [[خاک]] از گوشت توسط قصاب با تکان‌دادن آن»<ref>ابن‌أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۷۴؛ ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ج۱۲، ص۳۶۸؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۱، ص۱۱۴.</ref>.

خط ۲۱:		خط ۲۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~رد هدیه~~ حاکم جائر]]		[[رده:حاکم جائر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:44:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[رد هدیه حاکم جائر در حدیث]] - [[رد هدیه حاکم جائر در اخلاق اسلامی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در سیره معصوم]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام علی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام کاظم]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[رد هدیه حاکم جائر در حدیث]] - [[رد هدیه حاکم جائر در اخلاق اسلامی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در سیره معصوم]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام علی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام کاظم]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[سید رضی]] در [[نهج البلاغه]] سخنی از [[حضرت علی]]{{ع}} نقل کرده<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ لَيُفَوِّقُونَنِي تُرَاثَ مُحَمَّدِ{{صل}} تَفْوِيقاً وَ اللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَهُمْ لَأَنْفُضَنَّهُمْ نَفْضَ اللَّحَّامِ الْوِذَامَ التَّرِبَةَ}}؛ نهج البلاغه، ص۱۰۴، خ‌۷۷.</ref> که [[ابن‌ابی‌الحدید]] در توضیح آن می‌نویسد: [[حارث]] بن حبیش گوید: [[سعید بن عاص]] که از طرف [[عثمان]] [[حاکم کوفه]] بود، هدایایی به [[مدینه]] فرستاد و با من هدیه‌ای برای [[علی]]{{ع}} فرستاد و در نامه‌ای به [[حضرت]] نوشت: «من برای هیچ‌کس بیشتر از آنچه برای شما فرستاده‌ام نفرستادم، جز برای [[امیرالمؤمنین]]»؛ یعنی شما را بر دیگران به جز [[خلیفه]]، در مقدار ارسال [[هدایا]] مقدم داشته‌ام.		[[سید رضی]] در [[نهج البلاغه]] سخنی از [[حضرت علی]] {{ع}} نقل کرده<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ لَيُفَوِّقُونَنِي تُرَاثَ مُحَمَّدِ {{صل}} تَفْوِيقاً وَ اللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَهُمْ لَأَنْفُضَنَّهُمْ نَفْضَ اللَّحَّامِ الْوِذَامَ التَّرِبَةَ}}؛ نهج البلاغه، ص۱۰۴، خ‌۷۷.</ref> که [[ابن‌ابی‌الحدید]] در توضیح آن می‌نویسد: [[حارث]] بن حبیش گوید: [[سعید بن عاص]] که از طرف [[عثمان]] [[حاکم کوفه]] بود، هدایایی به [[مدینه]] فرستاد و با من هدیه‌ای برای [[علی]] {{ع}} فرستاد و در نامه‌ای به [[حضرت]] نوشت: «من برای هیچ‌کس بیشتر از آنچه برای شما فرستاده‌ام نفرستادم، جز برای [[امیرالمؤمنین]]»؛ یعنی شما را بر دیگران به جز [[خلیفه]]، در مقدار ارسال [[هدایا]] مقدم داشته‌ام.
	حضرت علی{{ع}} در پاسخ به احسانِ سعید بن عاص فرمود: «به‌درستی که [[بنی‌امیه]] اندک‌اندک [[ارث]] [[محمد]]{{صل}} را به ما می‌رسانند. به [[خدا]] [[سوگند]] اگر باقی بمانم، آنان را (از [[غارت]] [[بیت‌المال]]) دور خواهم کرد، مانند دور کردن [[خاک]] از گوشت توسط قصاب با تکان‌دادن آن»<ref>ابن‌أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۷۴؛ ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ج۱۲، ص۳۶۸؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۱، ص۱۱۴.</ref>.		حضرت علی {{ع}} در پاسخ به احسانِ سعید بن عاص فرمود: «به‌درستی که [[بنی‌امیه]] اندک‌اندک [[ارث]] [[محمد]] {{صل}} را به ما می‌رسانند. به [[خدا]] [[سوگند]] اگر باقی بمانم، آنان را (از [[غارت]] [[بیت‌المال]]) دور خواهم کرد، مانند دور کردن [[خاک]] از گوشت توسط قصاب با تکان‌دادن آن»<ref>ابن‌أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۷۴؛ ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ج۱۲، ص۳۶۸؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۱، ص۱۱۴.</ref>.

	به نقل دیگری، این [[هدیه]] را همراه [[ابن‌ابی‌عایشه]]، [[غلام]] خود، برای علی{{ع}} فرستاد و حضرت فرمود: «به خدا سوگند، همیشه [[جوانی]] از [[جوانان]] بنی‌امیه برای ما از آنچه [[خداوند]] به رسولش داده، به مقدار نیاز پیرزنی می‌فرستد. به خدا سوگند اگر باقی بمانم، چنان آن را تکان دهم، مانند تکان‌دادن قصاب گوشتی را که به خاک [[آلوده]] شده است»<ref>{{متن حدیث\|وَ اللَّهِ لَا يَزَالُ غُلَامٌ مِنْ غِلْمَانِ بَنِي أُمَيَّةَ يَبْعَثُ إِلَيْنَا مِمَّا أَفاءَ اللَّهُ عَلى‏ رَسُولِهِ بِمِثْلِ قُوتِ الْأَرْمَلَةِ، وَ اللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَأَنْفُضَنَّهَا كَمَا يَنْفُضُ الْقَصَّابُ التِّرَابَ}}؛ ابن‌أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۷۵؛ ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ج۱۲، ص۳۶۸.</ref>. در این گزارش [[تاریخی]] و سخن حضرت چند نکته قابل توجه است:		به نقل دیگری، این [[هدیه]] را همراه [[ابن‌ابی‌عایشه]]، [[غلام]] خود، برای علی {{ع}} فرستاد و حضرت فرمود: «به خدا سوگند، همیشه [[جوانی]] از [[جوانان]] بنی‌امیه برای ما از آنچه [[خداوند]] به رسولش داده، به مقدار نیاز پیرزنی می‌فرستد. به خدا سوگند اگر باقی بمانم، چنان آن را تکان دهم، مانند تکان‌دادن قصاب گوشتی را که به خاک [[آلوده]] شده است»<ref>{{متن حدیث\|وَ اللَّهِ لَا يَزَالُ غُلَامٌ مِنْ غِلْمَانِ بَنِي أُمَيَّةَ يَبْعَثُ إِلَيْنَا مِمَّا أَفاءَ اللَّهُ عَلى‏ رَسُولِهِ بِمِثْلِ قُوتِ الْأَرْمَلَةِ، وَ اللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَأَنْفُضَنَّهَا كَمَا يَنْفُضُ الْقَصَّابُ التِّرَابَ}}؛ ابن‌أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۷۵؛ ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ج۱۲، ص۳۶۸.</ref>. در این گزارش [[تاریخی]] و سخن حضرت چند نکته قابل توجه است:
	#کلمه {{متن حدیث\|لَيُفَوِّقُونَنِي}} از «فواق» گرفته شده که نکته [[زیبایی]] در آن نهفته است. «فواق» را به معنای دادن شیر به بچه‌شتر بعد دوشیدن آن می‌دانند که شیر برگردد<ref>{{عربی\|فُوَاقُ الناقَةِ: رُجُوعُ اللَّبَنِ في ضَرْعِها بَعْدَ حَلَبِها}}؛ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۵، ۲۲۴.</ref> تا بیشتر از شیر شتر یا گاو استفاده کنند. وقتی که گاو و شتر را می‌دوشند، گاهی حیوان شیرش را بالا می‌کشد. می‌گویند بچه‌اش را زیر پستانش قرار دهید تا به خاطر بچه، شیرش بازگردد. این شیردادن به بچه شتر را «فواق» می‌گفتند. بچه حیوان اندکی که شیر می‌خورد و حیوان آمادۀ دادن شیر می‌شود، بچه حیوان گرفته می‌شود و شیر وی را در ظرف می‌دوشند. این تعبیر [[حضرت]] کنایه است از اینکه این [[مال]] اندکی که به ما می‌دهید، برای خوردن بقیه [[بیت‌المال]] است. [[سید رضی]] و دیگران آن را به معنای مال اندک دانسته‌اند<ref>ابن‌اثیر جزری (مبارک)، النهایة فی غریب الحدیث والأثر، ج۳، ص۴۸۰.</ref>.		# کلمه {{متن حدیث\|لَيُفَوِّقُونَنِي}} از «فواق» گرفته شده که نکته [[زیبایی]] در آن نهفته است. «فواق» را به معنای دادن شیر به بچه‌شتر بعد دوشیدن آن می‌دانند که شیر برگردد<ref>{{عربی\|فُوَاقُ الناقَةِ: رُجُوعُ اللَّبَنِ في ضَرْعِها بَعْدَ حَلَبِها}}؛ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۵، ۲۲۴.</ref> تا بیشتر از شیر شتر یا گاو استفاده کنند. وقتی که گاو و شتر را می‌دوشند، گاهی حیوان شیرش را بالا می‌کشد. می‌گویند بچه‌اش را زیر پستانش قرار دهید تا به خاطر بچه، شیرش بازگردد. این شیردادن به بچه شتر را «فواق» می‌گفتند. بچه حیوان اندکی که شیر می‌خورد و حیوان آمادۀ دادن شیر می‌شود، بچه حیوان گرفته می‌شود و شیر وی را در ظرف می‌دوشند. این تعبیر [[حضرت]] کنایه است از اینکه این [[مال]] اندکی که به ما می‌دهید، برای خوردن بقیه [[بیت‌المال]] است. [[سید رضی]] و دیگران آن را به معنای مال اندک دانسته‌اند<ref>ابن‌اثیر جزری (مبارک)، النهایة فی غریب الحدیث والأثر، ج۳، ص۴۸۰.</ref>.
	#حضرت بیت‌المال را [[حق پیامبر]]{{صل}} و [[ارث]] او دانسته است که به‌طور طبیعی اقوامش به آن سزاوار‌تر هستند.		# حضرت بیت‌المال را [[حق پیامبر]] {{صل}} و [[ارث]] او دانسته است که به‌طور طبیعی اقوامش به آن سزاوار‌تر هستند.
	#حضرت آنچه را [[حاکم کوفه]] فرستاده، بسیار اندک می‌داند که به مقدار نیاز بیوگان است، نه مردانی که دارای فرزند و عیال هستند.		# حضرت آنچه را [[حاکم کوفه]] فرستاده، بسیار اندک می‌داند که به مقدار نیاز بیوگان است، نه مردانی که دارای فرزند و عیال هستند.
	#سخن پایانی حضرت به این معناست که اگر روزی به [[قدرت]] برسم دست شما را از بیت‌المال [[مسلمین]] کوتاه می‌کنم.		# سخن پایانی حضرت به این معناست که اگر روزی به [[قدرت]] برسم دست شما را از بیت‌المال [[مسلمین]] کوتاه می‌کنم.
	#این سخن نشان می‌دهد که حضرت سهم خود و خانواده‌اش را از بیت‌المال بیش از این می‌دانسته است که [[سعید بن عاص]] فرستاده است.		# این سخن نشان می‌دهد که حضرت سهم خود و خانواده‌اش را از بیت‌المال بیش از این می‌دانسته است که [[سعید بن عاص]] فرستاده است.
	#اگر [[سعید]] این [[هدیه]] را برای حضرت در [[سفر]] آخرش از [[کوفه]] به [[مدینه]] در سال ۳۴<ref>ابوجعفرمحمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، ج۴، ص۳۳۳؛ ابن‌عبدالبر، الإستیعاب، ج۲، ص۶۲۳.</ref> فرستاده باشد - که بعد از آن دیگر [[کوفیان]] اجازه بازگشت وی را به [[شهر]] خود ندادند - هدفش [[جلب اعتماد]] کوفیان مخالف خود هم بوده است<ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۱۸۳.</ref>.		# اگر [[سعید]] این [[هدیه]] را برای حضرت در [[سفر]] آخرش از [[کوفه]] به [[مدینه]] در سال ۳۴<ref>ابوجعفرمحمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، ج۴، ص۳۳۳؛ ابن‌عبدالبر، الإستیعاب، ج۲، ص۶۲۳.</ref> فرستاده باشد - که بعد از آن دیگر [[کوفیان]] اجازه بازگشت وی را به [[شهر]] خود ندادند - هدفش [[جلب اعتماد]] کوفیان مخالف خود هم بوده است<ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۱۸۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:12:13Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[رد هدیه حاکم جائر در حدیث]] - [[رد هدیه حاکم جائر در اخلاق اسلامی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در سیره معصوم]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام علی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام کاظم]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[رد هدیه حاکم جائر در حدیث]] - [[رد هدیه حاکم جائر در اخلاق اسلامی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در سیره معصوم]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام علی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام کاظم]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۶:		خط ۱۵:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:1100520.jpg\|22px]] [[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|'''سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه''']]		# [[پرونده:1100520.jpg\|22px]] [[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|'''سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۳:		خط ۲۲:

	[[رده:رد هدیه حاکم جائر]]		[[رده:رد هدیه حاکم جائر]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T16:12:39Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[رد هدیه حاکم جائر در حدیث]] - [[رد هدیه حاکم جائر در اخلاق اسلامی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در سیره معصوم]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام علی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام کاظم]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[رد هدیه حاکم جائر در حدیث]] - [[رد هدیه حاکم جائر در اخلاق اسلامی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در سیره معصوم]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام علی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام کاظم]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:30:23Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۰
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	#این سخن نشان می‌دهد که حضرت سهم خود و خانواده‌اش را از بیت‌المال بیش از این می‌دانسته است که [[سعید بن عاص]] فرستاده است.		#این سخن نشان می‌دهد که حضرت سهم خود و خانواده‌اش را از بیت‌المال بیش از این می‌دانسته است که [[سعید بن عاص]] فرستاده است.
	#اگر [[سعید]] این [[هدیه]] را برای حضرت در [[سفر]] آخرش از [[کوفه]] به [[مدینه]] در سال ۳۴<ref>ابوجعفرمحمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، ج۴، ص۳۳۳؛ ابن‌عبدالبر، الإستیعاب، ج۲، ص۶۲۳.</ref> فرستاده باشد - که بعد از آن دیگر [[کوفیان]] اجازه بازگشت وی را به [[شهر]] خود ندادند - هدفش [[جلب اعتماد]] کوفیان مخالف خود هم بوده است<ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۱۸۳.</ref>.		#اگر [[سعید]] این [[هدیه]] را برای حضرت در [[سفر]] آخرش از [[کوفه]] به [[مدینه]] در سال ۳۴<ref>ابوجعفرمحمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، ج۴، ص۳۳۳؛ ابن‌عبدالبر، الإستیعاب، ج۲، ص۶۲۳.</ref> فرستاده باشد - که بعد از آن دیگر [[کوفیان]] اجازه بازگشت وی را به [[شهر]] خود ندادند - هدفش [[جلب اعتماد]] کوفیان مخالف خود هم بوده است<ref>[[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۱۸۳.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-20T15:00:23Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[رد هدیه حاکم جائر در حدیث]] - [[رد هدیه حاکم جائر در اخلاق اسلامی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در سیره معصوم]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام علی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام کاظم]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[رد هدیه حاکم جائر در حدیث]] - [[رد هدیه حاکم جائر در اخلاق اسلامی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در سیره معصوم]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام علی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام کاظم]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T20:56:42Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۲۶
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:رد هدیه حاکم جائر]]		[[رده:رد هدیه حاکم جائر]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T18:51:36Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۱
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:1100520.jpg\|22px]] [[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|'''سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه''']]		#[[پرونده:1100520.jpg\|22px]] [[علی اکبر ذاکری\|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)\|'''سیره سیاسی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-
\n: +)

2021-11-10T19:42:25Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[رد هدیه حاکم جائر در حدیث]] - [[رد هدیه حاکم جائر در اخلاق اسلامی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در سیره معصوم]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام علی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام کاظم]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[رد هدیه حاکم جائر در حدیث]] - [[رد هدیه حاکم جائر در اخلاق اسلامی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در سیره معصوم]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام علی]] - [[رد هدیه حاکم جائر در معارف و سیره امام کاظم]]</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">