https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87رضایت در نهج البلاغه - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-13T15:22:28Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87&diff=1370941&oldid=prevJaafari: /* منابع */2026-05-13T07:07:05Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۳۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l126">خط ۱۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{منابع}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[پرونده:IM010865.jpg|22px]] [[علی نقی امیری|امیری، علی نقی]]، [[الگوی اداره در نهج البلاغه (کتاب)|'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انواع بهرهمندی از نور الهی</del>''']]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[پرونده:IM010865.jpg|22px]] [[علی نقی امیری|امیری، علی نقی]]، [[الگوی اداره در نهج البلاغه (کتاب)|'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الگوی اداره در نهج البلاغه</ins>''']]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Jaafarihttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87&diff=1370922&oldid=prevJaafari در ۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۴۷2026-05-13T06:47:20Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۱۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===میانهروی و اعتدال===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===میانهروی و اعتدال===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ای مالک به دنبال بهترین کارها باش و بهترین کارها، آن است که معتدلترین و میانهترین در حق باشد (أوسطها<ref>«أوسط» از ریشه «وسط» به معنای «میان چیزی»، گرفته شده؛ ولی در اینگونه موارد، مفهوم «بهترین» میدهد؛ زیرا چیزی که در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>حد وسط<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>اعتدال<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>است، بهتر و کاملتر است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>قرآن مجید<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>سوره قلم<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[</del>آیه<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>۲۸ میفرماید: {{متن قرآن|قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ}}؛ آنکه از همه عاقلتر بود گفت: آیا من به شما نگفتم چرا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>تسبیح خدا<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>نمیگویید» و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>ابنمنظور<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>نیز در لسان العرب آورده است: {{عربی|أَوْسَطُ الشَّيْءِ أَفْضَلُ الشَّيْءِ وَ خِيَارُهُ}}.</ref> فی [[الحق]]...).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ای مالک به دنبال بهترین کارها باش و بهترین کارها، آن است که معتدلترین و میانهترین در حق باشد (أوسطها<ref>«أوسط» از ریشه «وسط» به معنای «میان چیزی»، گرفته شده؛ ولی در اینگونه موارد، مفهوم «بهترین» میدهد؛ زیرا چیزی که در حد وسط و اعتدال است، بهتر و کاملتر است. قرآن مجید در سوره قلم آیه ۲۸ میفرماید: {{متن قرآن|قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ}}؛ آنکه از همه عاقلتر بود گفت: آیا من به شما نگفتم چرا تسبیح خدا نمیگویید» و ابنمنظور نیز در لسان العرب آورده است: {{عربی|أَوْسَطُ الشَّيْءِ أَفْضَلُ الشَّيْءِ وَ خِيَارُهُ}}.</ref> فی [[الحق]]...).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر این اساس، نخستین [[ضابطه]] و ملاک برای [[انتخاب]] [[کار خوب]]، آن است که در آن از [[افراط]] و [[تفریط]] [[پرهیز]] شده و حالت [[میانه]] [[رعایت]] شود. اما از آنجا که هرگونه [[نفی]] و سلبی بدون ضابطه امکان ندارد، این نفی قطعاً مبتنی بر نوعی ایجاب است، یعنی نفی افراط و تفریط و حالت میانه در هر کار، خود باید مبتنی بر ملاکی عمیقتر، تعریف و تبیین شود و آن چیزی نیست جز «[[حق]]». البته در رابطه با هر کاری و متناسب با آن، «حق» به طور خاصی قابل تبیین است. به فرض اگر بناست فردی برای شغلی انتخاب شود، رعایت تناسب میان [[شغل]] و شرایط احراز شغل، که خود بر اساس [[قوانین]] و [[مقررات]] تعریف شده، ملاک رعایت [[اعتدال]] است. بنابراین، وقتی [[امام]]{{ع}} میفرماید: {{متن حدیث|أَوْسَطَهَا فِي الْحَقِّ}}، ضمن سفارش به [[میانهروی]] در کارها، مبنای [[درک]] میانهروی را هم، «حق» قرار میدهند، که در مفهوم کلی اشاره به قوانین و مقررات، بایدها و نبایدها و ارزشهای مبتنی بر [[نظام فکری]] [[خدامحور]] دارد و در مواضع مختلف، به صورتهای گوناگون و مصداقهای متفاوت، قابل تبیین است، بنابراین، ملاک نخست، کاری را بهترین و خوبترین کار میداند که بر اساس [[ضوابط]] و [[عدالت]] انتخاب شود.<ref>[[علی نقی امیری|امیری، علی نقی]]، [[الگوی اداره در نهج البلاغه (کتاب)|الگوی اداره در نهج البلاغه]]، ص ۱۴۰.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر این اساس، نخستین [[ضابطه]] و ملاک برای [[انتخاب]] [[کار خوب]]، آن است که در آن از [[افراط]] و [[تفریط]] [[پرهیز]] شده و حالت [[میانه]] [[رعایت]] شود. اما از آنجا که هرگونه [[نفی]] و سلبی بدون ضابطه امکان ندارد، این نفی قطعاً مبتنی بر نوعی ایجاب است، یعنی نفی افراط و تفریط و حالت میانه در هر کار، خود باید مبتنی بر ملاکی عمیقتر، تعریف و تبیین شود و آن چیزی نیست جز «[[حق]]». البته در رابطه با هر کاری و متناسب با آن، «حق» به طور خاصی قابل تبیین است. به فرض اگر بناست فردی برای شغلی انتخاب شود، رعایت تناسب میان [[شغل]] و شرایط احراز شغل، که خود بر اساس [[قوانین]] و [[مقررات]] تعریف شده، ملاک رعایت [[اعتدال]] است. بنابراین، وقتی [[امام]]{{ع}} میفرماید: {{متن حدیث|أَوْسَطَهَا فِي الْحَقِّ}}، ضمن سفارش به [[میانهروی]] در کارها، مبنای [[درک]] میانهروی را هم، «حق» قرار میدهند، که در مفهوم کلی اشاره به قوانین و مقررات، بایدها و نبایدها و ارزشهای مبتنی بر [[نظام فکری]] [[خدامحور]] دارد و در مواضع مختلف، به صورتهای گوناگون و مصداقهای متفاوت، قابل تبیین است، بنابراین، ملاک نخست، کاری را بهترین و خوبترین کار میداند که بر اساس [[ضوابط]] و [[عدالت]] انتخاب شود.<ref>[[علی نقی امیری|امیری، علی نقی]]، [[الگوی اداره در نهج البلاغه (کتاب)|الگوی اداره در نهج البلاغه]]، ص ۱۴۰.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Jaafarihttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87&diff=1370919&oldid=prevJaafari: صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = رضایت | عنوان مدخل = رضایت | مداخل مرتبط = رضایت در قرآن - رضایت در نهج البلاغه - رضایت در فقه سیاسی - رضایت در معارف و سیره نبوی - رضایت در معارف و سیره رضوی - رضایت در سیره معصوم - رضایت در اخلاق اسلامی - رض...» ایجاد کرد2026-05-13T06:46:04Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = رضایت | عنوان مدخل = رضایت | مداخل مرتبط = <a href="/wiki/%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="رضایت در قرآن">رضایت در قرآن</a> - <a href="/wiki/%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87" title="رضایت در نهج البلاغه">رضایت در نهج البلاغه</a> - <a href="/wiki/%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C" title="رضایت در فقه سیاسی">رضایت در فقه سیاسی</a> - <a href="/wiki/%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D9%88_%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87_%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C" title="رضایت در معارف و سیره نبوی">رضایت در معارف و سیره نبوی</a> - <a href="/wiki/%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D9%88_%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87_%D8%B1%D8%B6%D9%88%DB%8C" title="رضایت در معارف و سیره رضوی">رضایت در معارف و سیره رضوی</a> - <a href="/wiki/%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85" title="رضایت در سیره معصوم">رضایت در سیره معصوم</a> - <a href="/wiki/%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C" title="رضایت در اخلاق اسلامی">رضایت در اخلاق اسلامی</a> - رض...» ایجاد کرد</p>
<a href="//fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87&diff=1370919">نمایش تغییرات</a>Jaafari