رفاعة بن اوس اشهلی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: /* جستارهای وابسته */

2025-11-25T15:04:50Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۴
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[~~بنی‌زعوراء~~ بن عبدالاشهل]] (قبیله)		* [[بنی زعوراء بن عبدالاشهل]] (قبیله)
	* [[اوس]] (قبیله)		* [[اوس]] (قبیله)
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

Wasity: /* آشنایی اجمالی */

2025-11-25T14:59:07Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۹
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	وی از تیره [[~~بنی‌زعوراء~~ بن عبدالاشهل]]، از [[قبیله اوس]] است و به صورت انتساب به جد اعلا، او را [[رفاعة بن اوس بن زعوراء بن عبدالاشهل]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۵، ص۵۲؛ ابن جوزی، ص۱۹۱ و احتمال تصحیف «من» به «بن» بعید نیست.</ref> گفته‌اند. [[طبرانی]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۵، ص۵۲.</ref> و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۱۰۷۸.</ref> به نقل از [[عروة بن زبیر]] نام او را در فهرست [[شهدای احد]] آورده‌اند. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۲۷۷.</ref> این مدخل را به نقل از ابونعیم و [[ابوموسی مدینی]] نام برده و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۰۵.</ref> در این گزارش، اندکی [[تصحیف]] کرده و آن تصحیف کلمه «استشهد» ([[شهید]] شد) به «شهد» ([[شاهد]] و حاضر بود) است. همه منابع یاد شده، گزارش عروة بن زبیر را از طبرانی گرفته و منبع مستقل محسوب نمی‌شوند و با توجه به اینکه هیچ‌یک از [[سیره‌نویسان]] متقدم اعم از [[موسی بن عقبه]]، [[ابن اسحاق]]، [[ابن هشام]]، [[واقدی]] و [[ابن سعد]] چنین نامی را نه تنها در فهرست شهدای احد، که از حاضران [[احد]] نیز نبرده‌اند، بنابراین، تنها [[شهادت]] عروة بن زبیر در این میان مستند [[صحابی]] بودن اوست که در نتیجه، بر اساس راه‌های [[اثبات]] صحابی بودن فردی، موضوع، مورد بحث، نه [[متواتر]] و نه [[مستفیضه]] است، بلکه در اینجا تنها شهادت دادن یک [[تابعی]] (یعنی عروة بن زبیر) است که بر فرض قبول [[عدالت]] واحد، صحابی بودن این شخص ثابت می‌شود که این صورت نیز بر فرض [[صحت سند]] است و چون در سند خبر مزبور ابن‌لهيعه قرار دارد و [[علمای اهل سنت]] نوعاً او را [[تضعیف]] کرده و روایاتش را قبول نمی‌کنند، پذیرش این خبر که تنها مستند صحابی بودن فرد مورد بحث است مشکل می‌نماید.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمدرضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)\|مقاله «رفاعة بن اوس اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۴۴-۳۴۵.</ref>		وی از تیره [[بنی زعوراء بن عبدالاشهل]]، از [[قبیله اوس]] است و به صورت انتساب به جد اعلا، او را [[رفاعة بن اوس بن زعوراء بن عبدالاشهل]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۵، ص۵۲؛ ابن جوزی، ص۱۹۱ و احتمال تصحیف «من» به «بن» بعید نیست.</ref> گفته‌اند. [[طبرانی]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۵، ص۵۲.</ref> و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۱۰۷۸.</ref> به نقل از [[عروة بن زبیر]] نام او را در فهرست [[شهدای احد]] آورده‌اند. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۲۷۷.</ref> این مدخل را به نقل از ابونعیم و [[ابوموسی مدینی]] نام برده و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۰۵.</ref> در این گزارش، اندکی [[تصحیف]] کرده و آن تصحیف کلمه «استشهد» ([[شهید]] شد) به «شهد» ([[شاهد]] و حاضر بود) است. همه منابع یاد شده، گزارش عروة بن زبیر را از طبرانی گرفته و منبع مستقل محسوب نمی‌شوند و با توجه به اینکه هیچ‌یک از [[سیره‌نویسان]] متقدم اعم از [[موسی بن عقبه]]، [[ابن اسحاق]]، [[ابن هشام]]، [[واقدی]] و [[ابن سعد]] چنین نامی را نه تنها در فهرست شهدای احد، که از حاضران [[احد]] نیز نبرده‌اند، بنابراین، تنها [[شهادت]] عروة بن زبیر در این میان مستند [[صحابی]] بودن اوست که در نتیجه، بر اساس راه‌های [[اثبات]] صحابی بودن فردی، موضوع، مورد بحث، نه [[متواتر]] و نه [[مستفیضه]] است، بلکه در اینجا تنها شهادت دادن یک [[تابعی]] (یعنی عروة بن زبیر) است که بر فرض قبول [[عدالت]] واحد، صحابی بودن این شخص ثابت می‌شود که این صورت نیز بر فرض [[صحت سند]] است و چون در سند خبر مزبور ابن‌لهيعه قرار دارد و [[علمای اهل سنت]] نوعاً او را [[تضعیف]] کرده و روایاتش را قبول نمی‌کنند، پذیرش این خبر که تنها مستند صحابی بودن فرد مورد بحث است مشکل می‌نماید.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه\|هدایت‌پناه، محمدرضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)\|مقاله «رفاعة بن اوس اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۴۴-۳۴۵.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Ali: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = رفاعة بن اوس اشهلی | مداخل مرتبط = رفاعة بن اوس اشهلی در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == وی از تیره بنی‌زعوراء بن عبدالاشهل، از قبیله اوس است و به صورت انتساب به جد اعلا، او را رفاع...» ایجاد کرد

2025-11-25T13:03:12Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = رفاعة بن اوس اشهلی | مداخل مرتبط = رفاعة بن اوس اشهلی در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == وی از تیره بنی‌زعوراء بن عبدالاشهل، از قبیله اوس است و به صورت انتساب به جد اعلا، او را رفاع...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط =
| عنوان مدخل = رفاعة بن اوس اشهلی
| مداخل مرتبط = [[رفاعة بن اوس اشهلی در تاریخ اسلامی]]
| پرسش مرتبط =
}}
== آشنایی اجمالی ==
وی از تیره [[بنی‌زعوراء بن عبدالاشهل]]، از [[قبیله اوس]] است و به صورت انتساب به جد اعلا، او را [[رفاعة بن اوس بن زعوراء بن عبدالاشهل]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۵، ص۵۲؛ ابن جوزی، ص۱۹۱ و احتمال تصحیف «من» به «بن» بعید نیست.</ref> گفته‌اند. [[طبرانی]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۵، ص۵۲.</ref> و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۱۰۷۸.</ref> به نقل از [[عروة بن زبیر]] نام او را در فهرست [[شهدای احد]] آورده‌اند. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۲۷۷.</ref> این مدخل را به نقل از ابونعیم و [[ابوموسی مدینی]] نام برده و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۰۵.</ref> در این گزارش، اندکی [[تصحیف]] کرده و آن تصحیف کلمه «استشهد» ([[شهید]] شد) به «شهد» ([[شاهد]] و حاضر بود) است. همه منابع یاد شده، گزارش عروة بن زبیر را از طبرانی گرفته و منبع مستقل محسوب نمی‌شوند و با توجه به اینکه هیچ‌یک از [[سیره‌نویسان]] متقدم اعم از [[موسی بن عقبه]]، [[ابن اسحاق]]، [[ابن هشام]]، [[واقدی]] و [[ابن سعد]] چنین نامی را نه تنها در فهرست شهدای احد، که از حاضران [[احد]] نیز نبرده‌اند، بنابراین، تنها [[شهادت]] عروة بن زبیر در این میان مستند [[صحابی]] بودن اوست که در نتیجه، بر اساس راه‌های [[اثبات]] صحابی بودن فردی، موضوع، مورد بحث، نه [[متواتر]] و نه [[مستفیضه]] است، بلکه در اینجا تنها شهادت دادن یک [[تابعی]] (یعنی عروة بن زبیر) است که بر فرض قبول [[عدالت]] واحد، صحابی بودن این شخص ثابت می‌شود که این صورت نیز بر فرض [[صحت سند]] است و چون در سند خبر مزبور ابن‌لهيعه قرار دارد و [[علمای اهل سنت]] نوعاً او را [[تضعیف]] کرده و روایاتش را قبول نمی‌کنند، پذیرش این خبر که تنها مستند صحابی بودن فرد مورد بحث است مشکل می‌نماید.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمدرضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «رفاعة بن اوس اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۴۴-۳۴۵.</ref>

== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[بنی‌زعوراء بن عبدالاشهل]] (قبیله)
* [[اوس]] (قبیله)
{{پایان مدخل وابسته}}

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمدرضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «رفاعة بن اوس اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:اعلام]]