روح القدس در معارف مهدویت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2024-03-18T06:10:54Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۰
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~علم معصوم~~]]		[[رده:روح القدس]]

Bahmani: /* مقدمه */

2023-11-12T05:47:18Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۷
خط ۴:		خط ۴:
	بنابر [[عقیده]] مفسّران [[اسلامی]]، درباره [[روح القدس]] دو احتمال وجود دارد:		بنابر [[عقیده]] مفسّران [[اسلامی]]، درباره [[روح القدس]] دو احتمال وجود دارد:
	# منظور "[[جبرئیل]]" است و منظور [[قرآن]] از اینکه "[[خداوند]]، [[عیسی]] {{ع}} را با روح القدس [[تأیید]] فرمود"<ref>سوره بقره، آیه ۸۷.</ref> آن است که خداوند، جبرئیل را مددکار عیسی {{ع}} قرار داد. اما چرا به "جبرئیل" روح القدس می‌گویند؟ [[روح]] است، چون جنبه [[روحانیت]] در [[فرشتگان]] [[غلبه]] دارد و اضافه کردن روح به "القدس" به [[پاکی]] و قداستِ این روح اشاره می‌کند.		# منظور "[[جبرئیل]]" است و منظور [[قرآن]] از اینکه "[[خداوند]]، [[عیسی]] {{ع}} را با روح القدس [[تأیید]] فرمود"<ref>سوره بقره، آیه ۸۷.</ref> آن است که خداوند، جبرئیل را مددکار عیسی {{ع}} قرار داد. اما چرا به "جبرئیل" روح القدس می‌گویند؟ [[روح]] است، چون جنبه [[روحانیت]] در [[فرشتگان]] [[غلبه]] دارد و اضافه کردن روح به "القدس" به [[پاکی]] و قداستِ این روح اشاره می‌کند.
	# منظور، همان [[نیروی غیبی]] است که عیسی {{ع}} را تأیید می‌کرد و با همان نیروی اسرارآمیز، [[مردگان]] را به [[فرمان خداوند]] زنده می‌ساخت.		# منظور، همان نیروی غیبی است که عیسی {{ع}} را تأیید می‌کرد و با همان نیروی اسرارآمیز، [[مردگان]] را به [[فرمان خداوند]] زنده می‌ساخت.

	به‌طور کلی این پدیده، همان [[امدادهای الهی]] است که [[انسان]] را در انجام عبادت‌ها و کارهای مشکل، [[یاری]] می‌رساند و از [[گناهان]] بازمی‌دارد. به همین [[دلیل]]، درباره برخی [[شاعران]] [[اهل بیت]] گفته شده است که پس از [[خواندن]] اشعارشان، [[ائمه]] به آنان می‌فرمودند: "این [[شعر]] را روح القدس بر [[زبان]] تو دمید و آنچه گفتی، به یاری او بود"<ref>تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۲۳۷.</ref>. در [[قرآن کریم]]، مکرر از این واژه ترکیبی سخن به میان آمده<ref>سوره بقره، آیه ۸۷ و ۲۵۳؛ سوره مائده، آیه ۱۱۰.</ref> که در مورد [[حضرت عیسی]] {{ع}} است. در اینکه چرا در میان [[پیامبران]]، حضرت عیسی {{ع}} به این تشریف اختصاص داده شده، در صورتی که همه [[انبیاء]] {{عم}} به وسیله جبرئیل تأیید شده‌اند، گفته شده بدین‌سبب که وی از [[کودکی]] تا به آخر [[عمر]]، در آغوش تأیید جبرئیل بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۵، ص ۷۱۵.</ref>. روح الامین نیز همان جبرئیل است که در [[آیه]] ١٩٣ [[سوره]] شعراء آمده است. مرحوم [[طبرسی]] گفته: از این جهت جبرئیل به روح الامین توصیف شده که وی در صفت [[امانت]] و عدم [[تغییر]] در امانت، [[دین]] را زنده می‌دارد و (همچون روح) مایه [[حیات]] دین است و یا بدین‌جهت که فرودآورنده [[برکات]] است و [[ارواح]] را زنده می‌دارد و یا بدین‌جهت است که او جسمی [[روحانی]] است<ref>مجمع البیان، ج ۷، ص ۳۲۰.</ref>. [[حکیمه خاتون]] می‌گوید: وقتی [[امام حسن عسکری]] {{ع}} فرزند دلبندش را ـ پس از تولّد ـ از من گرفت، در آن حال مرغانی آسمانی بال‌های خود را بر سر آن جناب گسترانیدند. پس حضرت، بزرگ مرغان را آواز داد و فرمود: او را بردار و محافظت کن و هر [[چهل]] [[روز]] او را به سوی مادرش بازگردان. [[حکیمه خاتون]] می‌گوید، گفتم: این مرغ چه بود؟ حضرت فرمود: این [[روح القدس]] است<ref>بحار الانوار، ج ۵۱ (به نقل از نشریه موعود، شماره ۱۷، ص ۱۰).</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۲۱.</ref>		به‌طور کلی این پدیده، همان [[امدادهای الهی]] است که [[انسان]] را در انجام عبادت‌ها و کارهای مشکل، [[یاری]] می‌رساند و از [[گناهان]] بازمی‌دارد. به همین [[دلیل]]، درباره برخی [[شاعران]] [[اهل بیت]] گفته شده است که پس از خواندن اشعارشان، [[ائمه]] به آنان می‌فرمودند: "این [[شعر]] را روح القدس بر [[زبان]] تو دمید و آنچه گفتی، به یاری او بود"<ref>تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۲۳۷.</ref>. در [[قرآن کریم]]، مکرر از این واژه ترکیبی سخن به میان آمده<ref>سوره بقره، آیه ۸۷ و ۲۵۳؛ سوره مائده، آیه ۱۱۰.</ref> که در مورد [[حضرت عیسی]] {{ع}} است. در اینکه چرا در میان [[پیامبران]]، حضرت عیسی {{ع}} به این تشریف اختصاص داده شده، در صورتی که همه [[انبیاء]] {{عم}} به وسیله جبرئیل تأیید شده‌اند، گفته شده بدین‌سبب که وی از کودکی تا به آخر [[عمر]]، در آغوش تأیید جبرئیل بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۵، ص ۷۱۵.</ref>. روح الامین نیز همان جبرئیل است که در [[آیه]] ١٩٣ [[سوره]] شعراء آمده است. مرحوم [[طبرسی]] گفته: از این جهت جبرئیل به روح الامین توصیف شده که وی در صفت [[امانت]] و عدم [[تغییر]] در امانت، [[دین]] را زنده می‌دارد و (همچون روح) مایه [[حیات]] دین است و یا بدین‌جهت که فرودآورنده [[برکات]] است و [[ارواح]] را زنده می‌دارد و یا بدین‌جهت است که او جسمی [[روحانی]] است<ref>مجمع البیان، ج ۷، ص ۳۲۰.</ref>. [[حکیمه خاتون]] می‌گوید: وقتی [[امام حسن عسکری]] {{ع}} فرزند دلبندش را ـ پس از تولّد ـ از من گرفت، در آن حال مرغانی آسمانی بال‌های خود را بر سر آن جناب گسترانیدند. پس حضرت، بزرگ مرغان را آواز داد و فرمود: او را بردار و محافظت کن و هر [[چهل]] [[روز]] او را به سوی مادرش بازگردان. [[حکیمه خاتون]] می‌گوید، گفتم: این مرغ چه بود؟ حضرت فرمود: این [[روح القدس]] است<ref>بحار الانوار، ج ۵۱ (به نقل از نشریه موعود، شماره ۱۷، ص ۱۰).</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۲۱.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۴۶

2023-11-12T05:46:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[روح القدس در قرآن]] - [[روح القدس در حدیث]] - [[روح القدس در کلام ~~اسلامی]] - [[روح القدس در فلسفه~~ اسلامی]] - [[روح القدس در معارف مهدویت]]\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[روح القدس در قرآن]] - [[روح القدس در حدیث]] - [[روح القدس در کلام اسلامی]] - [[روح القدس در معارف مهدویت]]\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:علم معصوم]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:48:48Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[روح القدس در قرآن]] - [[روح القدس در حدیث]] - [[روح القدس در کلام اسلامی]] - [[روح القدس در فلسفه اسلامی]] - [[روح القدس در معارف مهدویت]]\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[روح القدس در قرآن]] - [[روح القدس در حدیث]] - [[روح القدس در کلام اسلامی]] - [[روح القدس در فلسفه اسلامی]] - [[روح القدس در معارف مهدویت]]\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	بنابر [[عقیده]] مفسّران [[اسلامی]]، درباره [[روح القدس]] دو احتمال وجود دارد:		بنابر [[عقیده]] مفسّران [[اسلامی]]، درباره [[روح القدس]] دو احتمال وجود دارد:
	#منظور "[[جبرئیل]]" است و منظور [[قرآن]] از اینکه "[[خداوند]]، [[عیسی]]{{ع}} را با روح القدس [[تأیید]] فرمود"<ref>سوره بقره، آیه ۸۷.</ref> آن است که خداوند، جبرئیل را مددکار عیسی{{ع}} قرار داد. اما چرا به "جبرئیل" روح القدس می‌گویند؟ [[روح]] است، چون جنبه [[روحانیت]] در [[فرشتگان]] [[غلبه]] دارد و اضافه کردن روح به "القدس" به [[پاکی]] و قداستِ این روح اشاره می‌کند.		# منظور "[[جبرئیل]]" است و منظور [[قرآن]] از اینکه "[[خداوند]]، [[عیسی]] {{ع}} را با روح القدس [[تأیید]] فرمود"<ref>سوره بقره، آیه ۸۷.</ref> آن است که خداوند، جبرئیل را مددکار عیسی {{ع}} قرار داد. اما چرا به "جبرئیل" روح القدس می‌گویند؟ [[روح]] است، چون جنبه [[روحانیت]] در [[فرشتگان]] [[غلبه]] دارد و اضافه کردن روح به "القدس" به [[پاکی]] و قداستِ این روح اشاره می‌کند.
	#منظور، همان [[نیروی غیبی]] است که عیسی{{ع}} را تأیید می‌کرد و با همان نیروی اسرارآمیز، [[مردگان]] را به [[فرمان خداوند]] زنده می‌ساخت.		# منظور، همان [[نیروی غیبی]] است که عیسی {{ع}} را تأیید می‌کرد و با همان نیروی اسرارآمیز، [[مردگان]] را به [[فرمان خداوند]] زنده می‌ساخت.

	به‌طور کلی این پدیده، همان [[امدادهای الهی]] است که [[انسان]] را در انجام عبادت‌ها و کارهای مشکل، [[یاری]] می‌رساند و از [[گناهان]] بازمی‌دارد. به همین [[دلیل]]، درباره برخی [[شاعران]] [[اهل بیت]] گفته شده است که پس از [[خواندن]] اشعارشان، [[ائمه]] به آنان می‌فرمودند: "این [[شعر]] را روح القدس بر [[زبان]] تو دمید و آنچه گفتی، به یاری او بود"<ref>تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۲۳۷.</ref>. در [[قرآن کریم]]، مکرر از این واژه ترکیبی سخن به میان آمده<ref>سوره بقره، آیه ۸۷ و ۲۵۳؛ سوره مائده، آیه ۱۱۰.</ref> که در مورد [[حضرت عیسی]]{{ع}} است. در اینکه چرا در میان [[پیامبران]]، حضرت عیسی{{ع}} به این تشریف اختصاص داده شده، در صورتی که همه [[انبیاء]]{{عم}} به وسیله جبرئیل تأیید شده‌اند، گفته شده بدین‌سبب که وی از [[کودکی]] تا به آخر [[عمر]]، در آغوش تأیید جبرئیل بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۵، ص ۷۱۵.</ref>. روح الامین نیز همان جبرئیل است که در [[آیه]] ١٩٣ [[سوره]] شعراء آمده است. مرحوم [[طبرسی]] گفته: از این جهت جبرئیل به روح الامین توصیف شده که وی در صفت [[امانت]] و عدم [[تغییر]] در امانت، [[دین]] را زنده می‌دارد و (همچون روح) مایه [[حیات]] دین است و یا بدین‌جهت که فرودآورنده [[برکات]] است و [[ارواح]] را زنده می‌دارد و یا بدین‌جهت است که او جسمی [[روحانی]] است<ref>مجمع البیان، ج ۷، ص ۳۲۰.</ref>. [[حکیمه خاتون]] می‌گوید: وقتی [[امام حسن عسکری]]{{ع}} فرزند دلبندش را ـ پس از تولّد ـ از من گرفت، در آن حال مرغانی آسمانی بال‌های خود را بر سر آن جناب گسترانیدند. پس حضرت، بزرگ مرغان را آواز داد و فرمود: او را بردار و محافظت کن و هر [[چهل]] [[روز]] او را به سوی مادرش بازگردان. [[حکیمه خاتون]] می‌گوید، گفتم: این مرغ چه بود؟ حضرت فرمود: این [[روح القدس]] است<ref>بحار الانوار، ج ۵۱ (به نقل از نشریه موعود، شماره ۱۷، ص ۱۰).</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۲۱.</ref>		به‌طور کلی این پدیده، همان [[امدادهای الهی]] است که [[انسان]] را در انجام عبادت‌ها و کارهای مشکل، [[یاری]] می‌رساند و از [[گناهان]] بازمی‌دارد. به همین [[دلیل]]، درباره برخی [[شاعران]] [[اهل بیت]] گفته شده است که پس از [[خواندن]] اشعارشان، [[ائمه]] به آنان می‌فرمودند: "این [[شعر]] را روح القدس بر [[زبان]] تو دمید و آنچه گفتی، به یاری او بود"<ref>تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۲۳۷.</ref>. در [[قرآن کریم]]، مکرر از این واژه ترکیبی سخن به میان آمده<ref>سوره بقره، آیه ۸۷ و ۲۵۳؛ سوره مائده، آیه ۱۱۰.</ref> که در مورد [[حضرت عیسی]] {{ع}} است. در اینکه چرا در میان [[پیامبران]]، حضرت عیسی {{ع}} به این تشریف اختصاص داده شده، در صورتی که همه [[انبیاء]] {{عم}} به وسیله جبرئیل تأیید شده‌اند، گفته شده بدین‌سبب که وی از [[کودکی]] تا به آخر [[عمر]]، در آغوش تأیید جبرئیل بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۵، ص ۷۱۵.</ref>. روح الامین نیز همان جبرئیل است که در [[آیه]] ١٩٣ [[سوره]] شعراء آمده است. مرحوم [[طبرسی]] گفته: از این جهت جبرئیل به روح الامین توصیف شده که وی در صفت [[امانت]] و عدم [[تغییر]] در امانت، [[دین]] را زنده می‌دارد و (همچون روح) مایه [[حیات]] دین است و یا بدین‌جهت که فرودآورنده [[برکات]] است و [[ارواح]] را زنده می‌دارد و یا بدین‌جهت است که او جسمی [[روحانی]] است<ref>مجمع البیان، ج ۷، ص ۳۲۰.</ref>. [[حکیمه خاتون]] می‌گوید: وقتی [[امام حسن عسکری]] {{ع}} فرزند دلبندش را ـ پس از تولّد ـ از من گرفت، در آن حال مرغانی آسمانی بال‌های خود را بر سر آن جناب گسترانیدند. پس حضرت، بزرگ مرغان را آواز داد و فرمود: او را بردار و محافظت کن و هر [[چهل]] [[روز]] او را به سوی مادرش بازگردان. [[حکیمه خاتون]] می‌گوید، گفتم: این مرغ چه بود؟ حضرت فرمود: این [[روح القدس]] است<ref>بحار الانوار، ج ۵۱ (به نقل از نشریه موعود، شماره ۱۷، ص ۱۰).</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۲۱.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:17:01Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{علم معصوم}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[روح القدس در قرآن]] - [[روح القدس در حدیث]] - [[روح القدس در کلام اسلامی]] - [[روح القدس در فلسفه اسلامی]] - [[روح القدس در معارف مهدویت]]\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[روح القدس در قرآن]] - [[روح القدس در حدیث]] - [[روح القدس در کلام اسلامی]] - [[روح القدس در فلسفه اسلامی]] - [[روح القدس در معارف مهدویت]]\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T16:14:42Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{علم معصوم}}		{{علم معصوم}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[روح القدس در قرآن]] - [[روح القدس در حدیث]] - [[روح القدس در کلام اسلامی]] - [[روح القدس در فلسفه اسلامی]] - [[روح القدس در معارف مهدویت]]\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[روح القدس در قرآن]] - [[روح القدس در حدیث]] - [[روح القدس در کلام اسلامی]] - [[روح القدس در فلسفه اسلامی]] - [[روح القدس در معارف مهدویت]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T21:15:12Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۴۵
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T18:57:49Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۷
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	به‌طور کلی این پدیده، همان [[امدادهای الهی]] است که [[انسان]] را در انجام عبادت‌ها و کارهای مشکل، [[یاری]] می‌رساند و از [[گناهان]] بازمی‌دارد. به همین [[دلیل]]، درباره برخی [[شاعران]] [[اهل بیت]] گفته شده است که پس از [[خواندن]] اشعارشان، [[ائمه]] به آنان می‌فرمودند: "این [[شعر]] را روح القدس بر [[زبان]] تو دمید و آنچه گفتی، به یاری او بود"<ref>تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۲۳۷.</ref>. در [[قرآن کریم]]، مکرر از این واژه ترکیبی سخن به میان آمده<ref>سوره بقره، آیه ۸۷ و ۲۵۳؛ سوره مائده، آیه ۱۱۰.</ref> که در مورد [[حضرت عیسی]]{{ع}} است. در اینکه چرا در میان [[پیامبران]]، حضرت عیسی{{ع}} به این تشریف اختصاص داده شده، در صورتی که همه [[انبیاء]]{{عم}} به وسیله جبرئیل تأیید شده‌اند، گفته شده بدین‌سبب که وی از [[کودکی]] تا به آخر [[عمر]]، در آغوش تأیید جبرئیل بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۵، ص ۷۱۵.</ref>. روح الامین نیز همان جبرئیل است که در [[آیه]] ١٩٣ [[سوره]] شعراء آمده است. مرحوم [[طبرسی]] گفته: از این جهت جبرئیل به روح الامین توصیف شده که وی در صفت [[امانت]] و عدم [[تغییر]] در امانت، [[دین]] را زنده می‌دارد و (همچون روح) مایه [[حیات]] دین است و یا بدین‌جهت که فرودآورنده [[برکات]] است و [[ارواح]] را زنده می‌دارد و یا بدین‌جهت است که او جسمی [[روحانی]] است<ref>مجمع البیان، ج ۷، ص ۳۲۰.</ref>. [[حکیمه خاتون]] می‌گوید: وقتی [[امام حسن عسکری]]{{ع}} فرزند دلبندش را ـ پس از تولّد ـ از من گرفت، در آن حال مرغانی آسمانی بال‌های خود را بر سر آن جناب گسترانیدند. پس حضرت، بزرگ مرغان را آواز داد و فرمود: او را بردار و محافظت کن و هر [[چهل]] [[روز]] او را به سوی مادرش بازگردان. [[حکیمه خاتون]] می‌گوید، گفتم: این مرغ چه بود؟ حضرت فرمود: این [[روح القدس]] است<ref>بحار الانوار، ج ۵۱ (به نقل از نشریه موعود، شماره ۱۷، ص ۱۰).</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۲۱.</ref>		به‌طور کلی این پدیده، همان [[امدادهای الهی]] است که [[انسان]] را در انجام عبادت‌ها و کارهای مشکل، [[یاری]] می‌رساند و از [[گناهان]] بازمی‌دارد. به همین [[دلیل]]، درباره برخی [[شاعران]] [[اهل بیت]] گفته شده است که پس از [[خواندن]] اشعارشان، [[ائمه]] به آنان می‌فرمودند: "این [[شعر]] را روح القدس بر [[زبان]] تو دمید و آنچه گفتی، به یاری او بود"<ref>تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۲۳۷.</ref>. در [[قرآن کریم]]، مکرر از این واژه ترکیبی سخن به میان آمده<ref>سوره بقره، آیه ۸۷ و ۲۵۳؛ سوره مائده، آیه ۱۱۰.</ref> که در مورد [[حضرت عیسی]]{{ع}} است. در اینکه چرا در میان [[پیامبران]]، حضرت عیسی{{ع}} به این تشریف اختصاص داده شده، در صورتی که همه [[انبیاء]]{{عم}} به وسیله جبرئیل تأیید شده‌اند، گفته شده بدین‌سبب که وی از [[کودکی]] تا به آخر [[عمر]]، در آغوش تأیید جبرئیل بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۵، ص ۷۱۵.</ref>. روح الامین نیز همان جبرئیل است که در [[آیه]] ١٩٣ [[سوره]] شعراء آمده است. مرحوم [[طبرسی]] گفته: از این جهت جبرئیل به روح الامین توصیف شده که وی در صفت [[امانت]] و عدم [[تغییر]] در امانت، [[دین]] را زنده می‌دارد و (همچون روح) مایه [[حیات]] دین است و یا بدین‌جهت که فرودآورنده [[برکات]] است و [[ارواح]] را زنده می‌دارد و یا بدین‌جهت است که او جسمی [[روحانی]] است<ref>مجمع البیان، ج ۷، ص ۳۲۰.</ref>. [[حکیمه خاتون]] می‌گوید: وقتی [[امام حسن عسکری]]{{ع}} فرزند دلبندش را ـ پس از تولّد ـ از من گرفت، در آن حال مرغانی آسمانی بال‌های خود را بر سر آن جناب گسترانیدند. پس حضرت، بزرگ مرغان را آواز داد و فرمود: او را بردار و محافظت کن و هر [[چهل]] [[روز]] او را به سوی مادرش بازگردان. [[حکیمه خاتون]] می‌گوید، گفتم: این مرغ چه بود؟ حضرت فرمود: این [[روح القدس]] است<ref>بحار الانوار، ج ۵۱ (به نقل از نشریه موعود، شماره ۱۷، ص ۱۰).</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۳۲۱.</ref>

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]		# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n
+
)

2021-11-11T13:09:54Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۹
خط ۳:		خط ۳:
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[روح القدس در قرآن]] - [[روح القدس در حدیث]] - [[روح القدس در کلام اسلامی]] - [[روح القدس در فلسفه اسلامی]] - [[روح القدس در معارف مهدویت]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[روح القدس در قرآن]] - [[روح القدس در حدیث]] - [[روح القدس در کلام اسلامی]] - [[روح القدس در فلسفه اسلامی]] - [[روح القدس در معارف مهدویت]]</div>
	<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>		<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	~~<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-
\n: +)

2021-11-10T19:45:21Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{علم معصوم}}		{{علم معصوم}}
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[روح القدس در قرآن]] - [[روح القدس در حدیث]] - [[روح القدس در کلام اسلامی]] - [[روح القدس در فلسفه اسلامی]] - [[روح القدس در معارف مهدویت]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~		<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[روح القدس در قرآن]] - [[روح القدس در حدیث]] - [[روح القدس در کلام اسلامی]] - [[روح القدس در فلسفه اسلامی]] - [[روح القدس در معارف مهدویت]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">