https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D9%88%DB%8C%D9%87_%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8Cرویه فقهی - تاریخچهٔ نسخهها2026-04-21T12:34:16Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%DB%8C%D9%87_%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C&diff=1218364&oldid=prevJaafari: صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== عرف و خاص و شیوۀ متداول اجتهاد فقهاء را رویۀ فقهی گویند. اجتهاد مبتنی بر منابع صحیح، وقتی توأم با علوم و مقدمات موردنیاز اجتهاد فقهی باشد، ضامن بقای رسا...» ایجاد کرد2023-02-27T06:26:45Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== عرف و خاص و شیوۀ متداول <a href="/wiki/%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF" title="اجتهاد">اجتهاد</a> <a href="/w/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1&action=edit&redlink=1" class="new" title="فقهاء (صفحه وجود ندارد)">فقهاء</a> را رویۀ <a href="/wiki/%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C" class="mw-redirect" title="فقهی">فقهی</a> گویند. اجتهاد مبتنی بر منابع صحیح، وقتی توأم با <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85" title="علوم">علوم</a> و مقدمات موردنیاز اجتهاد فقهی باشد، ضامن بقای رسا...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{مدخل مرتبط<br />
| موضوع مرتبط = <br />
| عنوان مدخل = <br />
| مداخل مرتبط = <br />
| پرسش مرتبط =<br />
}}<br />
<br />
==مقدمه==<br />
عرف و خاص و شیوۀ متداول [[اجتهاد]] [[فقهاء]] را رویۀ [[فقهی]] گویند. اجتهاد مبتنی بر منابع صحیح، وقتی توأم با [[علوم]] و مقدمات موردنیاز اجتهاد فقهی باشد، ضامن بقای [[رسالت]] [[اسلام]] و [[استمرار امامت]] در [[جامعه اسلامی]] و رمز [[جاودانگی اسلام]] خواهد بود.<br />
برخی از [[فقها]] به جز علوم مقدماتی اجتهاد، از قبیل لغت، [[ادبیات]] زبان [[عرب]]، سبکشناسی زبان [[کتاب و سنت]]، [[تاریخ قرآن]] و [[حدیث]]، قراءات، [[تفسیر آیات]] [[احکام]]، [[ناسخ و منسوخ]]، [[محکم و متشابه]]، [[تعادل]] و تراجیح [[ادله]]، [[اصول فقه]]، [[درایه]]، [[رجال]]، [[آگاهی]] از مصادر و مأخذ ادله و موارد [[اجماع]] و نظائر آن، آگاهی از شیوۀ متداول اجتهاد فقهای مقبول را، از شرایط اجتهاد [[شرعی]] در [[فقه]] دانستهاند. و معنای آنکه نوعی رویۀ فقهی است، این که [[مجتهد]] باید عرف خاص فقها را در [[استنباط احکام]] [[شرع]] مراعات کند و از چارچوب شیوۀ متعارف و متداول و مقبول در [[استنباط احکام شرعی]]، از ادله خارج نشود.<br />
این نوع رویۀ فقهی که مشابه رویۀ [[قضایی]] در [[آیین دادرسی]] است، در [[حقیقت]] خود یک منبع دیگر [[حقوقی]] در [[فقه سیاسی اسلام]] است که درست در مقابل آن، مفهوم نادرستی است که گاه عامیانه، از اصطلاح اجتهاد انقلابی و پویا منظور میشود؛ و مقصود از این تعبیر خارج شدن از چارچوب فقه و اجتهاد متعارف و عدم [[تعبد]] به [[نصوص]]، و اجتهاد [[آزاد]] در برابر [[تعهد]] مسئولانۀ [[فقیه]] است و به غلط مراعات رویۀ فقهی را به عنوان [[فقه سنتی]] مردود میشمارند<ref>فقه سیاسی، ج۲، ص۲۷۷.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۱۰۷.</ref><br />
<br />
== منابع ==<br />
{{منابع}}<br />
# [[پرونده:1100701.jpg|22px]] [[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه فقه سیاسی ج۲''']]<br />
{{پایان منابع}}<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:فقه]]</div>Jaafari