زائر - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* رابطه زائر با زیارت */

2024-10-24T07:39:06Z

رابطه زائر با زیارت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۹
خط ۷:		خط ۷:

	== رابطه زائر با [[زیارت]] ==		== رابطه زائر با [[زیارت]] ==
	در آستانه زیارت [[خانه]] خداییم. سفری می‌باید و هجرتی و گشودنِ بند عادت از پایِ روزمرگی و چشیدن آب، از چشمه [[حیات]] و پرواز به آنجا که [[دل‌ها]] به عشقش می‌تپد. غالباً، زائر، مسافر است و زیارت و [[سفر]]، توأم. پس در «[[حج]]»، [[زیارت]] است و سفر و [[هجرت]]، به سوی نبض [[ایمان]] و مهدِ [[قرآن]] و مهبط وحی... [[سیر]] و سفر در [[اسلام]]، بسیار [[پسندیده]] است و مفید، ولی باید در جهت خوب و با انگیزه و هدفی سالم باشد. [[امام صادق]]{{ع}} فرموده است: [[مسافرت]] باید برای یکی از این سه امر باشد: ۱. تهیه [[توشه آخرت]]؛ ۲. تأمین معاش [[زندگی]]؛ ۳. [[لذت]] [[مباح]] و [[تفریح]] سالم و غیرحرام<ref>{{متن حدیث\|انّ علی العاقل ان لا یکونَ ظاعناً الّا فی ثلاثٍ: تزوّدٍ لمعادٍ او مرمّهٍ لمعاشٍ او لذّهٍ فی غیر محرّم}}، مکارم الأخلاق، ص۲۴۰.</ref>.		در آستانه زیارت [[خانه]] خداییم. سفری می‌باید و هجرتی و گشودنِ بند عادت از پایِ روزمرگی و چشیدن آب، از چشمه [[حیات]] و پرواز به آنجا که [[دل‌ها]] به عشقش می‌تپد. غالباً، زائر، مسافر است و زیارت و [[سفر]]، توأم. پس در «[[حج]]»، [[زیارت]] است و سفر و [[هجرت]]، به سوی نبض [[ایمان]] و مهدِ [[قرآن]] و مهبط وحی... [[سیر]] و سفر در [[اسلام]]، بسیار پسندیده است و مفید، ولی باید در جهت خوب و با انگیزه و هدفی سالم باشد. [[امام صادق]]{{ع}} فرموده است: [[مسافرت]] باید برای یکی از این سه امر باشد: ۱. تهیه [[توشه آخرت]]؛ ۲. تأمین معاش [[زندگی]]؛ ۳. [[لذت]] [[مباح]] و تفریح سالم و غیرحرام<ref>{{متن حدیث\|انّ علی العاقل ان لا یکونَ ظاعناً الّا فی ثلاثٍ: تزوّدٍ لمعادٍ او مرمّهٍ لمعاشٍ او لذّهٍ فی غیر محرّم}}، مکارم الأخلاق، ص۲۴۰.</ref>.

	[[رسول خدا]]{{صل}} هم فرموده است: مسافرت کنید تا صحّت بدن یابید، [[جهاد]] کنید تا [[غنیمت]] به دست آورید، [[حج]] نمایید تا [[بی‌نیاز]] گردید<ref>{{متن حدیث\|سافِروا تصحّوا، وَجاهِدوا تغنَموا وحَجّوا تستغنوا}}، محاسن برقی، ص۳۴۵.</ref>. زیارت [[خانه خدا]]، هم سفر است، هم حج است، هم برای [[مسلمین]] منافع مادی و [[اجتماعی]] دارد، هم [[آگاهی]] بخش و [[وحدت]] آفرین است، هم [[دشمن]] شکن و [[دوست]] نواز است. [[سازندگی]] حج بسیار است و نقش [[تربیتی]] و اجتماعی و [[سیاسی]] آن، بس عظیم و کارساز، و نخستین گامِ حج، با سفر آغاز می‌شود و سرفصل [[زیارت‌ها]] [[حجّ]] خانه خدا است. در عین [[حال]] باید هشیار بود که این سفر [[الهی]] و زیارت [[پربرکت]] که بر هر مسلمانِ [[توانمند]] و مستطیع، فرض و [[واجب]] است، از محتوا تهی و از اثر خالی نگردد... که اینگونه حج، حج [[دوره آخرالزمان]] است. در [[حدیث]] است که: «در [[آخرالزمان]]، مسافرت و بیرون رفتن [[مردم]] برای حجّ به چهار گروه، بیشتر اختصاص پیدا می‌کند: [[حکمرانان]] برای تفریح و گردش، ثرومتمندان برای [[تجارت]] و [[داد و ستد]]، فقراء برای گدایی و [[قاریان]] برای [[سمعه]] و [[ریا]]»...<ref>{{متن حدیث\|اذا کان آخرُالزمانِ خرج الناس للحجّ اربعه اصناف: سلاطینهُم للنّزهه، واغنیائهم للتِجاره، وفقرائهم للمسألهِ وقُرّائهم للسُمعه}}، محجه البیضاء، جلد۲، ص۱۸۹.</ref>.		[[رسول خدا]]{{صل}} هم فرموده است: مسافرت کنید تا صحّت بدن یابید، [[جهاد]] کنید تا [[غنیمت]] به دست آورید، [[حج]] نمایید تا بی‌نیاز گردید<ref>{{متن حدیث\|سافِروا تصحّوا، وَجاهِدوا تغنَموا وحَجّوا تستغنوا}}، محاسن برقی، ص۳۴۵.</ref>. زیارت [[خانه خدا]]، هم سفر است، هم حج است، هم برای [[مسلمین]] منافع مادی و [[اجتماعی]] دارد، هم [[آگاهی]] بخش و [[وحدت]] آفرین است، هم [[دشمن]] شکن و [[دوست]] نواز است. سازندگی حج بسیار است و نقش [[تربیتی]] و اجتماعی و [[سیاسی]] آن، بس عظیم و کارساز، و نخستین گامِ حج، با سفر آغاز می‌شود و سرفصل [[زیارت‌ها]] [[حجّ]] خانه خدا است. در عین حال باید هشیار بود که این سفر [[الهی]] و زیارت پربرکت که بر هر مسلمانِ [[توانمند]] و مستطیع، فرض و [[واجب]] است، از محتوا تهی و از اثر خالی نگردد... که اینگونه حج، حج [[دوره آخرالزمان]] است. در [[حدیث]] است که: «در [[آخرالزمان]]، مسافرت و بیرون رفتن [[مردم]] برای حجّ به چهار گروه، بیشتر اختصاص پیدا می‌کند: حکمرانان برای تفریح و گردش، ثرومتمندان برای [[تجارت]] و [[داد و ستد]]، فقراء برای گدایی و [[قاریان]] برای [[سمعه]] و [[ریا]]»...<ref>{{متن حدیث\|اذا کان آخرُالزمانِ خرج الناس للحجّ اربعه اصناف: سلاطینهُم للنّزهه، واغنیائهم للتِجاره، وفقرائهم للمسألهِ وقُرّائهم للسُمعه}}، محجه البیضاء، جلد۲، ص۱۸۹.</ref>.

	در هر صورت، دریغ است که این [[سفر]]، به هدف‌هایی [[دنیایی]] و محاسبات سودپرستانه اختصاص یابد و از محتوا و بعد عارفانه و عاشقانه تهی ~~گردد.؛~~ چراکه [[مکه]]، ضیافتگاه [[ملکوتی]] و [[معنوی]] [[خداوند]] است و [[حاجی]] مهمانِ [[پروردگار]] است و [[پذیرایی]] خداوند، با [[رحمت]] و [[مغفرت]] است. [[امام علی]]{{ع}} فرموده است: {{متن حدیث\|الحاجّ والمعتمر وَفْدُ اللهِ وحَقٌّ علی الله تعالی انْ یُکرمَ وَفْده ویَحبُوهُ بالمغفره}}<ref>بحار الانوار، جلد۹۶، ص۸.</ref> و [[حیف]] که این میهمانی، که زمینه‌ساز [[اکرام]] [[خدا]] و پذیرایی با غفرانِ [[الهی]] است، در حدّ سفری تفریحی و گردشی پوچ، و رفت و آمدی تاجرانه درآید... که صاحبخانه [[کریم]] و بزرگ است و مهمان را هدفی والا و نیتی در خورِ [[عظمت]] «[[ربّ]] البیت» شایسته است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۱۰۷-۱۰۹.</ref>.		در هر صورت، دریغ است که این [[سفر]]، به هدف‌هایی [[دنیایی]] و محاسبات سودپرستانه اختصاص یابد و از محتوا و بعد عارفانه و عاشقانه تهی گردد؛ چراکه [[مکه]]، ضیافتگاه [[ملکوتی]] و [[معنوی]] [[خداوند]] است و [[حاجی]] مهمانِ [[پروردگار]] است و [[پذیرایی]] خداوند، با [[رحمت]] و [[مغفرت]] است. [[امام علی]]{{ع}} فرموده است: {{متن حدیث\|الحاجّ والمعتمر وَفْدُ اللهِ وحَقٌّ علی الله تعالی انْ یُکرمَ وَفْده ویَحبُوهُ بالمغفره}}<ref>بحار الانوار، جلد۹۶، ص۸.</ref> و حیف که این میهمانی، که زمینه‌ساز [[اکرام]] [[خدا]] و پذیرایی با غفرانِ [[الهی]] است، در حدّ سفری تفریحی و گردشی پوچ، و رفت و آمدی تاجرانه درآید... که صاحبخانه کریم و بزرگ است و مهمان را هدفی والا و نیتی در خورِ عظمت «[[ربّ]] البیت» شایسته است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۱۰۷-۱۰۹.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* رابطه زائر با زیارت */

2024-07-11T09:40:05Z

رابطه زائر با زیارت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۰
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	== رابطه [[زائر]] با [[زیارت]] ==		== رابطه زائر با [[زیارت]] ==
	در آستانه زیارت [[خانه]] خداییم. سفری می‌باید و هجرتی و گشودنِ بند [[عادت]] از پایِ [[روزمرگی]] و چشیدن آب، از چشمه [[حیات]] و پرواز به آنجا که [[دل‌ها]] به عشقش می‌تپد. غالباً، زائر، مسافر است و زیارت و [[سفر]]، توأم. پس در «[[حج]]»، [[زیارت]] است و سفر و [[هجرت]]، به سوی نبض [[ایمان]] و مهدِ [[قرآن]] و [[مهبط وحی~~]].~~... [[سیر]] و سفر در [[اسلام]]، بسیار [[پسندیده]] است و مفید، ولی باید در جهت خوب و با انگیزه و هدفی سالم باشد. [[امام صادق]]{{ع}} فرموده است: [[مسافرت]] باید برای یکی از این سه امر باشد: ۱. تهیه [[توشه آخرت]]؛ ۲. تأمین معاش [[زندگی]]؛ ۳. [[لذت]] [[مباح]] و [[تفریح]] سالم و غیرحرام<ref>{{متن حدیث\|انّ علی العاقل ان لا یکونَ ظاعناً الّا فی ثلاثٍ: تزوّدٍ لمعادٍ او مرمّهٍ لمعاشٍ او لذّهٍ فی غیر محرّم}}، مکارم الأخلاق، ص۲۴۰.</ref>.		در آستانه زیارت [[خانه]] خداییم. سفری می‌باید و هجرتی و گشودنِ بند عادت از پایِ روزمرگی و چشیدن آب، از چشمه [[حیات]] و پرواز به آنجا که [[دل‌ها]] به عشقش می‌تپد. غالباً، زائر، مسافر است و زیارت و [[سفر]]، توأم. پس در «[[حج]]»، [[زیارت]] است و سفر و [[هجرت]]، به سوی نبض [[ایمان]] و مهدِ [[قرآن]] و مهبط وحی... [[سیر]] و سفر در [[اسلام]]، بسیار [[پسندیده]] است و مفید، ولی باید در جهت خوب و با انگیزه و هدفی سالم باشد. [[امام صادق]]{{ع}} فرموده است: [[مسافرت]] باید برای یکی از این سه امر باشد: ۱. تهیه [[توشه آخرت]]؛ ۲. تأمین معاش [[زندگی]]؛ ۳. [[لذت]] [[مباح]] و [[تفریح]] سالم و غیرحرام<ref>{{متن حدیث\|انّ علی العاقل ان لا یکونَ ظاعناً الّا فی ثلاثٍ: تزوّدٍ لمعادٍ او مرمّهٍ لمعاشٍ او لذّهٍ فی غیر محرّم}}، مکارم الأخلاق، ص۲۴۰.</ref>.

	[[رسول خدا]]{{صل}} هم فرموده است: مسافرت کنید تا صحّت بدن یابید، [[جهاد]] کنید تا [[غنیمت]] به دست آورید، [[حج]] نمایید تا [[بی‌نیاز]] گردید<ref>{{متن حدیث\|سافِروا تصحّوا، وَجاهِدوا تغنَموا وحَجّوا تستغنوا}}، محاسن برقی، ص۳۴۵.</ref>. زیارت [[خانه خدا]]، هم سفر است، هم حج است، هم برای [[مسلمین]] منافع مادی و [[اجتماعی]] دارد، هم [[آگاهی]] بخش و [[وحدت]] آفرین است، هم [[دشمن]] شکن و [[دوست]] نواز است. [[سازندگی]] حج بسیار است و نقش [[تربیتی]] و اجتماعی و [[سیاسی]] آن، بس عظیم و کارساز، و نخستین گامِ حج، با سفر آغاز می‌شود و سرفصل [[زیارت‌ها]] [[حجّ]] خانه خدا است. در عین [[حال]] باید هشیار بود که این سفر [[الهی]] و زیارت [[پربرکت]] که بر هر مسلمانِ [[توانمند]] و مستطیع، فرض و [[واجب]] است، از محتوا تهی و از اثر خالی نگردد... که اینگونه حج، حج [[دوره آخرالزمان]] است. در [[حدیث]] است که: «در [[آخرالزمان]]، مسافرت و بیرون رفتن [[مردم]] برای حجّ به چهار گروه، بیشتر اختصاص پیدا می‌کند: [[حکمرانان]] برای تفریح و گردش، ثرومتمندان برای [[تجارت]] و [[داد و ستد]]، فقراء برای گدایی و [[قاریان]] برای [[سمعه]] و [[ریا]]»...<ref>{{متن حدیث\|اذا کان آخرُالزمانِ خرج الناس للحجّ اربعه اصناف: سلاطینهُم للنّزهه، واغنیائهم للتِجاره، وفقرائهم للمسألهِ وقُرّائهم للسُمعه}}، محجه البیضاء، جلد۲، ص۱۸۹.</ref>.		[[رسول خدا]]{{صل}} هم فرموده است: مسافرت کنید تا صحّت بدن یابید، [[جهاد]] کنید تا [[غنیمت]] به دست آورید، [[حج]] نمایید تا [[بی‌نیاز]] گردید<ref>{{متن حدیث\|سافِروا تصحّوا، وَجاهِدوا تغنَموا وحَجّوا تستغنوا}}، محاسن برقی، ص۳۴۵.</ref>. زیارت [[خانه خدا]]، هم سفر است، هم حج است، هم برای [[مسلمین]] منافع مادی و [[اجتماعی]] دارد، هم [[آگاهی]] بخش و [[وحدت]] آفرین است، هم [[دشمن]] شکن و [[دوست]] نواز است. [[سازندگی]] حج بسیار است و نقش [[تربیتی]] و اجتماعی و [[سیاسی]] آن، بس عظیم و کارساز، و نخستین گامِ حج، با سفر آغاز می‌شود و سرفصل [[زیارت‌ها]] [[حجّ]] خانه خدا است. در عین [[حال]] باید هشیار بود که این سفر [[الهی]] و زیارت [[پربرکت]] که بر هر مسلمانِ [[توانمند]] و مستطیع، فرض و [[واجب]] است، از محتوا تهی و از اثر خالی نگردد... که اینگونه حج، حج [[دوره آخرالزمان]] است. در [[حدیث]] است که: «در [[آخرالزمان]]، مسافرت و بیرون رفتن [[مردم]] برای حجّ به چهار گروه، بیشتر اختصاص پیدا می‌کند: [[حکمرانان]] برای تفریح و گردش، ثرومتمندان برای [[تجارت]] و [[داد و ستد]]، فقراء برای گدایی و [[قاریان]] برای [[سمعه]] و [[ریا]]»...<ref>{{متن حدیث\|اذا کان آخرُالزمانِ خرج الناس للحجّ اربعه اصناف: سلاطینهُم للنّزهه، واغنیائهم للتِجاره، وفقرائهم للمسألهِ وقُرّائهم للسُمعه}}، محجه البیضاء، جلد۲، ص۱۸۹.</ref>.

Bahmani در ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۹

2024-07-11T09:39:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط = زیارت
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[زائر در حدیث]] - [[زائر در کلام اسلامی]] - [[زائر در زیارت]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~زائر (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== رابطه زائر با [[زیارت]] ==		== رابطه [[زائر]] با [[زیارت]] ==
	* در آستانه [[زیارت]] [[خانه]] خداییم. سفری می‌باید و هجرتی و گشودنِ بند عادت از پایِ [[روزمرگی]] و چشیدن ~~[[آب]]،~~ از چشمه [[حیات]] و پرواز به آنجا که [[دل‌ها]] به عشقش می‌تپد. غالباً، زائر، مسافر است و [[~~زیارت~~]] ~~و سفر،~~ توأم. پس در «[[حج]]»، [[زیارت]] است و سفر و [[هجرت]]، به سوی نبض [[ایمان]] و مهدِ [[قرآن]] و ~~مهبط~~ [[وحی]].... [[سیر]] و سفر در [[اسلام]]، بسیار [[پسندیده]] است و مفید، ولی باید در جهت خوب و با [[انگیزه]] و هدفی سالم باشد. [[امام صادق]] {{ع}} فرموده است: [[مسافرت]] باید برای یکی از این سه امر باشد: ۱. تهیه ~~توشه~~ [[آخرت]]؛ ۲. تأمین معاش [[زندگی]]؛ ۳. [[لذت]] [[مباح]] و [[تفریح]] سالم و غیرحرام<ref>{{~~عربی~~\|~~«انّ~~ علی العاقل ان لا یکونَ ظاعناً الّا فی ثلاثٍ: تزوّدٍ لمعادٍ او مرمّهٍ لمعاشٍ او لذّهٍ فی غیر ~~محرّم»~~}}مکارم الأخلاق، ~~ص 240~~.</ref>.		در آستانه زیارت [[خانه]] خداییم. سفری می‌باید و هجرتی و گشودنِ بند [[عادت]] از پایِ [[روزمرگی]] و چشیدن آب، از چشمه [[حیات]] و پرواز به آنجا که [[دل‌ها]] به عشقش می‌تپد. غالباً، زائر، مسافر است و زیارت و [[سفر]]، توأم. پس در «[[حج]]»، [[زیارت]] است و سفر و [[هجرت]]، به سوی نبض [[ایمان]] و مهدِ [[قرآن]] و [[مهبط وحی]].... [[سیر]] و سفر در [[اسلام]]، بسیار [[پسندیده]] است و مفید، ولی باید در جهت خوب و با انگیزه و هدفی سالم باشد. [[امام صادق]]{{ع}} فرموده است: [[مسافرت]] باید برای یکی از این سه امر باشد: ۱. تهیه [[توشه آخرت]]؛ ۲. تأمین معاش [[زندگی]]؛ ۳. [[لذت]] [[مباح]] و [[تفریح]] سالم و غیرحرام<ref>{{متن حدیث\|انّ علی العاقل ان لا یکونَ ظاعناً الّا فی ثلاثٍ: تزوّدٍ لمعادٍ او مرمّهٍ لمعاشٍ او لذّهٍ فی غیر محرّم}}، مکارم الأخلاق، ص۲۴۰.</ref>.
	* [[رسول خدا]] {{صل}} هم فرموده است: [[مسافرت]] کنید تا صحّت [[بدن]] یابید، [[جهاد]] کنید تا [[غنیمت]] به دست آورید، [[حج]] نمایید تا بی [[~~نیاز~~]] گردید<ref>{{~~عربی~~\|~~«سافِروا~~ تصحّوا، وَجاهِدوا تغنَموا وحَجّوا ~~تستغنوا»~~}}محاسن برقی، ص۳۴۵.</ref>. [[زیارت]] [[خانه خدا]]، هم سفر است، هم [[حج]] است، هم برای [[مسلمین]] [[منافع]] مادی و [[اجتماعی]] دارد، هم [[آگاهی]] بخش و [[وحدت]] آفرین است، هم [[دشمن]] شکن و [[دوست]] نواز است. [[سازندگی]] [[حج]] بسیار است و نقش [[تربیتی]] و [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] آن، بس [[عظیم]] و کارساز، و نخستین گامِ ~~[[حج]]،~~ با سفر آغاز می‌شود و سرفصل [[زیارت‌ها]] [[حجّ]] [[خانه خدا]] است. در عین حال باید هشیار بود که این سفر [[الهی]] و [[~~زیارت~~]] ~~پربرکت~~ که بر هر مسلمانِ [[توانمند]] و مستطیع، فرض و [[واجب]] است، از محتوا تهی و از اثر خالی نگردد... که اینگونه [[حج~~]]،~~ [[~~حج]]~~ دوره [[آخرالزمان]] است. در [[حدیث]] است که: «در [[آخرالزمان]]، [[مسافرت]] و بیرون رفتن [[مردم]] برای [[حجّ]] به چهار گروه، بیشتر اختصاص پیدا می‌کند: [[حکمرانان]] برای [[تفریح]] و گردش، ثرومتمندان برای [[تجارت]] و [[داد و ستد]]، فقراء برای گدایی و [[قاریان]] برای [[سمعه]] و [[ریا]].»..<ref>{{~~عربی~~\|~~«اذا~~ کان آخرُالزمانِ خرج الناس للحجّ اربعه اصناف: سلاطینهُم للنّزهه، واغنیائهم للتِجاره، وفقرائهم للمسألهِ وقُرّائهم ~~للسُمعه»~~}}محجه البیضاء، جلد۲، ص۱۸۹.</ref>.
	* در هر صورت، دریغ است که این ~~سفر،~~ به هدف‌هایی [[دنیایی]] و محاسبات سودپرستانه اختصاص یابد و از محتوا و بعد عارفانه و عاشقانه تهی گردد. ~~چرا که~~ [[مکه]]، ضیافتگاه ملکوتی و [[معنوی]] [[خداوند]] است و [[حاجی]] مهمانِ [[پروردگار]] است و [[پذیرایی]] ~~[[خداوند]]،~~ با [[رحمت]] و [[مغفرت]] است. [[امام علی]] {{ع}} فرموده است: {{~~عربی~~\|~~«الحاجّ~~ والمعتمر وَفْدُ اللهِ وحَقٌّ علی الله تعالی انْ یُکرمَ وَفْده ویَحبُوهُ ~~بالمغفره»~~}}<ref>بحار الانوار، جلد۹۶، ص۸.</ref> و [[حیف]] که این میهمانی، که ~~زمینه ساز~~ اکرام [[خدا]] و [[پذیرایی]] با غفرانِ [[الهی]] است، در حدّ سفری تفریحی و گردشی پوچ، و رفت و [[آمدی]] تاجرانه درآید... که صاحبخانه [[کریم]] و بزرگ است و مهمان را هدفی والا و نیتی در خورِ [[عظمت]] «[[ربّ]] البیت» [[شایسته]] است.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۱۰۷-۱۰۹.</ref>.		[[رسول خدا]]{{صل}} هم فرموده است: مسافرت کنید تا صحّت بدن یابید، [[جهاد]] کنید تا [[غنیمت]] به دست آورید، [[حج]] نمایید تا [[بی‌نیاز]] گردید<ref>{{متن حدیث\|سافِروا تصحّوا، وَجاهِدوا تغنَموا وحَجّوا تستغنوا}}، محاسن برقی، ص۳۴۵.</ref>. زیارت [[خانه خدا]]، هم سفر است، هم حج است، هم برای [[مسلمین]] منافع مادی و [[اجتماعی]] دارد، هم [[آگاهی]] بخش و [[وحدت]] آفرین است، هم [[دشمن]] شکن و [[دوست]] نواز است. [[سازندگی]] حج بسیار است و نقش [[تربیتی]] و اجتماعی و [[سیاسی]] آن، بس عظیم و کارساز، و نخستین گامِ حج، با سفر آغاز می‌شود و سرفصل [[زیارت‌ها]] [[حجّ]] خانه خدا است. در عین [[حال]] باید هشیار بود که این سفر [[الهی]] و زیارت [[پربرکت]] که بر هر مسلمانِ [[توانمند]] و مستطیع، فرض و [[واجب]] است، از محتوا تهی و از اثر خالی نگردد... که اینگونه حج، حج [[دوره آخرالزمان]] است. در [[حدیث]] است که: «در [[آخرالزمان]]، مسافرت و بیرون رفتن [[مردم]] برای حجّ به چهار گروه، بیشتر اختصاص پیدا می‌کند: [[حکمرانان]] برای تفریح و گردش، ثرومتمندان برای [[تجارت]] و [[داد و ستد]]، فقراء برای گدایی و [[قاریان]] برای [[سمعه]] و [[ریا]]»...<ref>{{متن حدیث\|اذا کان آخرُالزمانِ خرج الناس للحجّ اربعه اصناف: سلاطینهُم للنّزهه، واغنیائهم للتِجاره، وفقرائهم للمسألهِ وقُرّائهم للسُمعه}}، محجه البیضاء، جلد۲، ص۱۸۹.</ref>.

			در هر صورت، دریغ است که این [[سفر]]، به هدف‌هایی [[دنیایی]] و محاسبات سودپرستانه اختصاص یابد و از محتوا و بعد عارفانه و عاشقانه تهی گردد.؛ چراکه [[مکه]]، ضیافتگاه [[ملکوتی]] و [[معنوی]] [[خداوند]] است و [[حاجی]] مهمانِ [[پروردگار]] است و [[پذیرایی]] خداوند، با [[رحمت]] و [[مغفرت]] است. [[امام علی]]{{ع}} فرموده است: {{متن حدیث\|الحاجّ والمعتمر وَفْدُ اللهِ وحَقٌّ علی الله تعالی انْ یُکرمَ وَفْده ویَحبُوهُ بالمغفره}}<ref>بحار الانوار، جلد۹۶، ص۸.</ref> و [[حیف]] که این میهمانی، که زمینه‌ساز [[اکرام]] [[خدا]] و پذیرایی با غفرانِ [[الهی]] است، در حدّ سفری تفریحی و گردشی پوچ، و رفت و آمدی تاجرانه درآید... که صاحبخانه [[کریم]] و بزرگ است و مهمان را هدفی والا و نیتی در خورِ [[عظمت]] «[[ربّ]] البیت» شایسته است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۱۰۷-۱۰۹.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]		# [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۲:		خط ۲۴:

	[[رده:زیارت]]		[[رده:زیارت]]
	~~[[رده:زائر]]~~
	[[رده:مدخل فرهنگ زیارت]]		[[رده:مدخل فرهنگ زیارت]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:50:36Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۰
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[زائر در حدیث]] - [[زائر در کلام اسلامی]] - [[زائر در زیارت]]		\| مداخل مرتبط = [[زائر در حدیث]] - [[زائر در کلام اسلامی]] - [[زائر در زیارت]]
	\| پرسش مرتبط = زائر (پرسش)		\| پرسش مرتبط = زائر (پرسش)
	}}		}}

	==رابطه زائر با [[زیارت]]==		== رابطه زائر با [[زیارت]] ==
	*در آستانه [[زیارت]] [[خانه]] خداییم. سفری می‌باید و هجرتی و گشودنِ بند عادت از پایِ [[روزمرگی]] و چشیدن [[آب]]، از چشمه [[حیات]] و پرواز به آنجا که [[دل‌ها]] به عشقش می‌تپد. غالباً، زائر، مسافر است و [[زیارت]] و سفر، توأم. پس در «[[حج]]»، [[زیارت]] است و سفر و [[هجرت]]، به سوی نبض [[ایمان]] و مهدِ [[قرآن]] و مهبط [[وحی]].... [[سیر]] و سفر در [[اسلام]]، بسیار [[پسندیده]] است و مفید، ولی باید در جهت خوب و با [[انگیزه]] و هدفی سالم باشد. [[امام صادق]]{{ع}} فرموده است: [[مسافرت]] باید برای یکی از این سه امر باشد: ۱. تهیه توشه [[آخرت]]؛ ۲. تأمین معاش [[زندگی]]؛ ۳. [[لذت]] [[مباح]] و [[تفریح]] سالم و غیرحرام<ref>{{عربی\|«انّ علی العاقل ان لا یکونَ ظاعناً الّا فی ثلاثٍ: تزوّدٍ لمعادٍ او مرمّهٍ لمعاشٍ او لذّهٍ فی غیر محرّم»}}مکارم الأخلاق، ص 240.</ref>.		* در آستانه [[زیارت]] [[خانه]] خداییم. سفری می‌باید و هجرتی و گشودنِ بند عادت از پایِ [[روزمرگی]] و چشیدن [[آب]]، از چشمه [[حیات]] و پرواز به آنجا که [[دل‌ها]] به عشقش می‌تپد. غالباً، زائر، مسافر است و [[زیارت]] و سفر، توأم. پس در «[[حج]]»، [[زیارت]] است و سفر و [[هجرت]]، به سوی نبض [[ایمان]] و مهدِ [[قرآن]] و مهبط [[وحی]].... [[سیر]] و سفر در [[اسلام]]، بسیار [[پسندیده]] است و مفید، ولی باید در جهت خوب و با [[انگیزه]] و هدفی سالم باشد. [[امام صادق]] {{ع}} فرموده است: [[مسافرت]] باید برای یکی از این سه امر باشد: ۱. تهیه توشه [[آخرت]]؛ ۲. تأمین معاش [[زندگی]]؛ ۳. [[لذت]] [[مباح]] و [[تفریح]] سالم و غیرحرام<ref>{{عربی\|«انّ علی العاقل ان لا یکونَ ظاعناً الّا فی ثلاثٍ: تزوّدٍ لمعادٍ او مرمّهٍ لمعاشٍ او لذّهٍ فی غیر محرّم»}}مکارم الأخلاق، ص 240.</ref>.
	* [[رسول خدا]]{{صل}} هم فرموده است: [[مسافرت]] کنید تا صحّت [[بدن]] یابید، [[جهاد]] کنید تا [[غنیمت]] به دست آورید، [[حج]] نمایید تا بی [[نیاز]] گردید<ref>{{عربی\|«سافِروا تصحّوا، وَجاهِدوا تغنَموا وحَجّوا تستغنوا»}}محاسن برقی، ص۳۴۵.</ref>. [[زیارت]] [[خانه خدا]]، هم سفر است، هم [[حج]] است، هم برای [[مسلمین]] [[منافع]] مادی و [[اجتماعی]] دارد، هم [[آگاهی]] بخش و [[وحدت]] آفرین است، هم [[دشمن]] شکن و [[دوست]] نواز است. [[سازندگی]] [[حج]] بسیار است و نقش [[تربیتی]] و [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] آن، بس [[عظیم]] و کارساز، و نخستین گامِ [[حج]]، با سفر آغاز می‌شود و سرفصل [[زیارت‌ها]] [[حجّ]] [[خانه خدا]] است. در عین حال باید هشیار بود که این سفر [[الهی]] و [[زیارت]] پربرکت که بر هر مسلمانِ [[توانمند]] و مستطیع، فرض و [[واجب]] است، از محتوا تهی و از اثر خالی نگردد... که اینگونه [[حج]]، [[حج]] دوره [[آخرالزمان]] است. در [[حدیث]] است که: «در [[آخرالزمان]]، [[مسافرت]] و بیرون رفتن [[مردم]] برای [[حجّ]] به چهار گروه، بیشتر اختصاص پیدا می‌کند: [[حکمرانان]] برای [[تفریح]] و گردش، ثرومتمندان برای [[تجارت]] و [[داد و ستد]]، فقراء برای گدایی و [[قاریان]] برای [[سمعه]] و [[ریا]].»..<ref>{{عربی\|«اذا کان آخرُالزمانِ خرج الناس للحجّ اربعه اصناف: سلاطینهُم للنّزهه، واغنیائهم للتِجاره، وفقرائهم للمسألهِ وقُرّائهم للسُمعه»}}محجه البیضاء، جلد۲، ص۱۸۹.</ref>.		* [[رسول خدا]] {{صل}} هم فرموده است: [[مسافرت]] کنید تا صحّت [[بدن]] یابید، [[جهاد]] کنید تا [[غنیمت]] به دست آورید، [[حج]] نمایید تا بی [[نیاز]] گردید<ref>{{عربی\|«سافِروا تصحّوا، وَجاهِدوا تغنَموا وحَجّوا تستغنوا»}}محاسن برقی، ص۳۴۵.</ref>. [[زیارت]] [[خانه خدا]]، هم سفر است، هم [[حج]] است، هم برای [[مسلمین]] [[منافع]] مادی و [[اجتماعی]] دارد، هم [[آگاهی]] بخش و [[وحدت]] آفرین است، هم [[دشمن]] شکن و [[دوست]] نواز است. [[سازندگی]] [[حج]] بسیار است و نقش [[تربیتی]] و [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] آن، بس [[عظیم]] و کارساز، و نخستین گامِ [[حج]]، با سفر آغاز می‌شود و سرفصل [[زیارت‌ها]] [[حجّ]] [[خانه خدا]] است. در عین حال باید هشیار بود که این سفر [[الهی]] و [[زیارت]] پربرکت که بر هر مسلمانِ [[توانمند]] و مستطیع، فرض و [[واجب]] است، از محتوا تهی و از اثر خالی نگردد... که اینگونه [[حج]]، [[حج]] دوره [[آخرالزمان]] است. در [[حدیث]] است که: «در [[آخرالزمان]]، [[مسافرت]] و بیرون رفتن [[مردم]] برای [[حجّ]] به چهار گروه، بیشتر اختصاص پیدا می‌کند: [[حکمرانان]] برای [[تفریح]] و گردش، ثرومتمندان برای [[تجارت]] و [[داد و ستد]]، فقراء برای گدایی و [[قاریان]] برای [[سمعه]] و [[ریا]].»..<ref>{{عربی\|«اذا کان آخرُالزمانِ خرج الناس للحجّ اربعه اصناف: سلاطینهُم للنّزهه، واغنیائهم للتِجاره، وفقرائهم للمسألهِ وقُرّائهم للسُمعه»}}محجه البیضاء، جلد۲، ص۱۸۹.</ref>.
	*در هر صورت، دریغ است که این سفر، به هدف‌هایی [[دنیایی]] و محاسبات سودپرستانه اختصاص یابد و از محتوا و بعد عارفانه و عاشقانه تهی گردد. چرا که [[مکه]]، ضیافتگاه ملکوتی و [[معنوی]] [[خداوند]] است و [[حاجی]] مهمانِ [[پروردگار]] است و [[پذیرایی]] [[خداوند]]، با [[رحمت]] و [[مغفرت]] است. [[امام علی]]{{ع}} فرموده است: {{عربی\|«الحاجّ والمعتمر وَفْدُ اللهِ وحَقٌّ علی الله تعالی انْ یُکرمَ وَفْده ویَحبُوهُ بالمغفره»}}<ref>بحار الانوار، جلد۹۶، ص۸.</ref> و [[حیف]] که این میهمانی، که زمینه ساز اکرام [[خدا]] و [[پذیرایی]] با غفرانِ [[الهی]] است، در حدّ سفری تفریحی و گردشی پوچ، و رفت و [[آمدی]] تاجرانه درآید... که صاحبخانه [[کریم]] و بزرگ است و مهمان را هدفی والا و نیتی در خورِ [[عظمت]] «[[ربّ]] البیت» [[شایسته]] است.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۱۰۷-۱۰۹.</ref>.		* در هر صورت، دریغ است که این سفر، به هدف‌هایی [[دنیایی]] و محاسبات سودپرستانه اختصاص یابد و از محتوا و بعد عارفانه و عاشقانه تهی گردد. چرا که [[مکه]]، ضیافتگاه ملکوتی و [[معنوی]] [[خداوند]] است و [[حاجی]] مهمانِ [[پروردگار]] است و [[پذیرایی]] [[خداوند]]، با [[رحمت]] و [[مغفرت]] است. [[امام علی]] {{ع}} فرموده است: {{عربی\|«الحاجّ والمعتمر وَفْدُ اللهِ وحَقٌّ علی الله تعالی انْ یُکرمَ وَفْده ویَحبُوهُ بالمغفره»}}<ref>بحار الانوار، جلد۹۶، ص۸.</ref> و [[حیف]] که این میهمانی، که زمینه ساز اکرام [[خدا]] و [[پذیرایی]] با غفرانِ [[الهی]] است، در حدّ سفری تفریحی و گردشی پوچ، و رفت و [[آمدی]] تاجرانه درآید... که صاحبخانه [[کریم]] و بزرگ است و مهمان را هدفی والا و نیتی در خورِ [[عظمت]] «[[ربّ]] البیت» [[شایسته]] است.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۱۰۷-۱۰۹.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:19:15Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =

Heydari: جایگزینی متن - '\این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-06-02T11:43:28Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[زائر در حدیث]] - [[زائر در کلام اسلامی]] - [[زائر در زیارت]]</div>
| موضوع مرتبط =

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[زائر (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =

| مداخل مرتبط = [[زائر در حدیث]] - [[زائر در کلام اسلامی]] - [[زائر در زیارت]]

| پرسش مرتبط = زائر (پرسش)

}}

==رابطه زائر با [[زیارت]]==
==رابطه زائر با [[زیارت]]==

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:31:29Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۱
خط ۸:		خط ۸:
	* [[رسول خدا]]{{صل}} هم فرموده است: [[مسافرت]] کنید تا صحّت [[بدن]] یابید، [[جهاد]] کنید تا [[غنیمت]] به دست آورید، [[حج]] نمایید تا بی [[نیاز]] گردید<ref>{{عربی\|«سافِروا تصحّوا، وَجاهِدوا تغنَموا وحَجّوا تستغنوا»}}محاسن برقی، ص۳۴۵.</ref>. [[زیارت]] [[خانه خدا]]، هم سفر است، هم [[حج]] است، هم برای [[مسلمین]] [[منافع]] مادی و [[اجتماعی]] دارد، هم [[آگاهی]] بخش و [[وحدت]] آفرین است، هم [[دشمن]] شکن و [[دوست]] نواز است. [[سازندگی]] [[حج]] بسیار است و نقش [[تربیتی]] و [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] آن، بس [[عظیم]] و کارساز، و نخستین گامِ [[حج]]، با سفر آغاز می‌شود و سرفصل [[زیارت‌ها]] [[حجّ]] [[خانه خدا]] است. در عین حال باید هشیار بود که این سفر [[الهی]] و [[زیارت]] پربرکت که بر هر مسلمانِ [[توانمند]] و مستطیع، فرض و [[واجب]] است، از محتوا تهی و از اثر خالی نگردد... که اینگونه [[حج]]، [[حج]] دوره [[آخرالزمان]] است. در [[حدیث]] است که: «در [[آخرالزمان]]، [[مسافرت]] و بیرون رفتن [[مردم]] برای [[حجّ]] به چهار گروه، بیشتر اختصاص پیدا می‌کند: [[حکمرانان]] برای [[تفریح]] و گردش، ثرومتمندان برای [[تجارت]] و [[داد و ستد]]، فقراء برای گدایی و [[قاریان]] برای [[سمعه]] و [[ریا]].»..<ref>{{عربی\|«اذا کان آخرُالزمانِ خرج الناس للحجّ اربعه اصناف: سلاطینهُم للنّزهه، واغنیائهم للتِجاره، وفقرائهم للمسألهِ وقُرّائهم للسُمعه»}}محجه البیضاء، جلد۲، ص۱۸۹.</ref>.		* [[رسول خدا]]{{صل}} هم فرموده است: [[مسافرت]] کنید تا صحّت [[بدن]] یابید، [[جهاد]] کنید تا [[غنیمت]] به دست آورید، [[حج]] نمایید تا بی [[نیاز]] گردید<ref>{{عربی\|«سافِروا تصحّوا، وَجاهِدوا تغنَموا وحَجّوا تستغنوا»}}محاسن برقی، ص۳۴۵.</ref>. [[زیارت]] [[خانه خدا]]، هم سفر است، هم [[حج]] است، هم برای [[مسلمین]] [[منافع]] مادی و [[اجتماعی]] دارد، هم [[آگاهی]] بخش و [[وحدت]] آفرین است، هم [[دشمن]] شکن و [[دوست]] نواز است. [[سازندگی]] [[حج]] بسیار است و نقش [[تربیتی]] و [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] آن، بس [[عظیم]] و کارساز، و نخستین گامِ [[حج]]، با سفر آغاز می‌شود و سرفصل [[زیارت‌ها]] [[حجّ]] [[خانه خدا]] است. در عین حال باید هشیار بود که این سفر [[الهی]] و [[زیارت]] پربرکت که بر هر مسلمانِ [[توانمند]] و مستطیع، فرض و [[واجب]] است، از محتوا تهی و از اثر خالی نگردد... که اینگونه [[حج]]، [[حج]] دوره [[آخرالزمان]] است. در [[حدیث]] است که: «در [[آخرالزمان]]، [[مسافرت]] و بیرون رفتن [[مردم]] برای [[حجّ]] به چهار گروه، بیشتر اختصاص پیدا می‌کند: [[حکمرانان]] برای [[تفریح]] و گردش، ثرومتمندان برای [[تجارت]] و [[داد و ستد]]، فقراء برای گدایی و [[قاریان]] برای [[سمعه]] و [[ریا]].»..<ref>{{عربی\|«اذا کان آخرُالزمانِ خرج الناس للحجّ اربعه اصناف: سلاطینهُم للنّزهه، واغنیائهم للتِجاره، وفقرائهم للمسألهِ وقُرّائهم للسُمعه»}}محجه البیضاء، جلد۲، ص۱۸۹.</ref>.
	*در هر صورت، دریغ است که این سفر، به هدف‌هایی [[دنیایی]] و محاسبات سودپرستانه اختصاص یابد و از محتوا و بعد عارفانه و عاشقانه تهی گردد. چرا که [[مکه]]، ضیافتگاه ملکوتی و [[معنوی]] [[خداوند]] است و [[حاجی]] مهمانِ [[پروردگار]] است و [[پذیرایی]] [[خداوند]]، با [[رحمت]] و [[مغفرت]] است. [[امام علی]]{{ع}} فرموده است: {{عربی\|«الحاجّ والمعتمر وَفْدُ اللهِ وحَقٌّ علی الله تعالی انْ یُکرمَ وَفْده ویَحبُوهُ بالمغفره»}}<ref>بحار الانوار، جلد۹۶، ص۸.</ref> و [[حیف]] که این میهمانی، که زمینه ساز اکرام [[خدا]] و [[پذیرایی]] با غفرانِ [[الهی]] است، در حدّ سفری تفریحی و گردشی پوچ، و رفت و [[آمدی]] تاجرانه درآید... که صاحبخانه [[کریم]] و بزرگ است و مهمان را هدفی والا و نیتی در خورِ [[عظمت]] «[[ربّ]] البیت» [[شایسته]] است.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۱۰۷-۱۰۹.</ref>.		*در هر صورت، دریغ است که این سفر، به هدف‌هایی [[دنیایی]] و محاسبات سودپرستانه اختصاص یابد و از محتوا و بعد عارفانه و عاشقانه تهی گردد. چرا که [[مکه]]، ضیافتگاه ملکوتی و [[معنوی]] [[خداوند]] است و [[حاجی]] مهمانِ [[پروردگار]] است و [[پذیرایی]] [[خداوند]]، با [[رحمت]] و [[مغفرت]] است. [[امام علی]]{{ع}} فرموده است: {{عربی\|«الحاجّ والمعتمر وَفْدُ اللهِ وحَقٌّ علی الله تعالی انْ یُکرمَ وَفْده ویَحبُوهُ بالمغفره»}}<ref>بحار الانوار، جلد۹۶، ص۸.</ref> و [[حیف]] که این میهمانی، که زمینه ساز اکرام [[خدا]] و [[پذیرایی]] با غفرانِ [[الهی]] است، در حدّ سفری تفریحی و گردشی پوچ، و رفت و [[آمدی]] تاجرانه درآید... که صاحبخانه [[کریم]] و بزرگ است و مهمان را هدفی والا و نیتی در خورِ [[عظمت]] «[[ربّ]] البیت» [[شایسته]] است.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۱۰۷-۱۰۹.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T19:00:57Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۳۰
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]		* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T17:05:59Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۵
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]		* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T15:02:22Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۳۲
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]		* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~ [[زائر در حدیث]] - [[زائر در کلام اسلامی]] - [[زائر در زیارت]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط =
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[زائر (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[زائر در حدیث]] - [[زائر در کلام اسلامی]] - [[زائر در زیارت]]
			\| پرسش مرتبط = زائر (پرسش)
			}}

	==رابطه زائر با [[زیارت]]==		==رابطه زائر با [[زیارت]]==