زبان بن قیسور کلفی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۵ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۵

2025-12-05T18:35:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۰۵
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[~~بنی‌کلفه~~ بن حنظله]] (قیبله)		* [[بنی‌ کلفه بن حنظله]] (قیبله)
	* [[بنی‌تمیم]] (قیبله)		* [[بنی‌تمیم]] (قیبله)
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

Ali در ‏۵ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۷

2025-12-05T11:47:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۷
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	وی از [[بنی کلفة بن حنظله]]، شاخه‌ای از [[قبیله تمیم]] است<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۸۸؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۴۴.</ref>. نام وی به دو گونه «زَبّان» و «زَبّار» گفته شده<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۰۳.</ref> که گونه دوم به نظر [[تصحیف]] می‌آید، اما [[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، الاکمال، ج۴، ص۱۷۳.</ref> می‌گوید: «زَبّار» را [[عبدالغنی بن سعید]] و [[یحیی بن علی]] [[حضرمی]] که از [[حافظان]] [[مصری]] هستند نقل کرده‌اند و ایشان به [[دانشمندان]] [[سرزمین]] خود [[آگاه]] ترند. نام پدرش را نیز گاه «قسور» گفته‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۲۸.</ref> که تصحیف است. [[زبان]] نقل می‌کند: [[رسول خدا]]{{صل}} را در سرزمین شوحط<ref>شوحط نام درختی است که از آن کمان می‌سازند.</ref> دیده و با آن حضرت گفتگویی کرده است. در این [[گفتگو]] وی واژه‌های محلی و [[غریب]] به کار برده، اما رسول خدا{{صل}} آن را فهمیده و پاسخ وی را با الفاظی در خور [[جواب]] داده است. این گفتگو در کتاب‌های رایج [[حدیثی]] نیامده است؛ اما سهیلی در روض الانف<ref>سهیلی، الروض الانف، ج۳، ص۳۶۵.</ref> آن را آورده و به تبع آن سبکی در طبقات‌الشافعیة‌الکبری<ref>سبکی، طبقات‌الشافعیة‌الکبری، ج۲، ص۲۰۰.</ref> متن آن را آورده و لغات مشکل آن را به تفصیل توضیح داده است؛ چنان که [[صفدی]]<ref>صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۴، ص۱۱۵.</ref> [[حدیث]] را به همان‌گونه نقل کرده است. این [[حدیث]] به جهت متن دشوار آن مورد پذیرش واقع نشده است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۲۸.</ref> الفاظ حدیث را «غریب» توصیف می‌کند و سند آن را [[ضعیف]] می‌شمرد؛ زیرا در آن سند افرادی هستند که به احادیثشان [[احتجاج]] نمی‌شود. [[دارقطنی]] نیز حدیث را منکر می‌داند، با این حال [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۵۴.</ref> در بخش اول [[الاصابه]] ([[صحابه]]) از وی یاد می‌کند.<ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)\|مقاله «زبان بن قيسور كلفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ~~۳۶۶~~.</ref>		وی از [[بنی کلفة بن حنظله]]، شاخه‌ای از [[قبیله تمیم]] است<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۸۸؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۴۴.</ref>. نام وی به دو گونه «زَبّان» و «زَبّار» گفته شده<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۰۳.</ref> که گونه دوم به نظر [[تصحیف]] می‌آید، اما [[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، الاکمال، ج۴، ص۱۷۳.</ref> می‌گوید: «زَبّار» را [[عبدالغنی بن سعید]] و [[یحیی بن علی]] [[حضرمی]] که از [[حافظان]] [[مصری]] هستند نقل کرده‌اند و ایشان به [[دانشمندان]] [[سرزمین]] خود [[آگاه]] ترند. نام پدرش را نیز گاه «قسور» گفته‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۲۸.</ref> که تصحیف است. [[زبان]] نقل می‌کند: [[رسول خدا]]{{صل}} را در سرزمین شوحط<ref>شوحط نام درختی است که از آن کمان می‌سازند.</ref> دیده و با آن حضرت گفتگویی کرده است. در این [[گفتگو]] وی واژه‌های محلی و [[غریب]] به کار برده، اما رسول خدا{{صل}} آن را فهمیده و پاسخ وی را با الفاظی در خور [[جواب]] داده است. این گفتگو در کتاب‌های رایج [[حدیثی]] نیامده است؛ اما سهیلی در روض الانف<ref>سهیلی، الروض الانف، ج۳، ص۳۶۵.</ref> آن را آورده و به تبع آن سبکی در طبقات‌الشافعیة‌الکبری<ref>سبکی، طبقات‌الشافعیة‌الکبری، ج۲، ص۲۰۰.</ref> متن آن را آورده و لغات مشکل آن را به تفصیل توضیح داده است؛ چنان که [[صفدی]]<ref>صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۴، ص۱۱۵.</ref> [[حدیث]] را به همان‌گونه نقل کرده است. این [[حدیث]] به جهت متن دشوار آن مورد پذیرش واقع نشده است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۲۸.</ref> الفاظ حدیث را «غریب» توصیف می‌کند و سند آن را [[ضعیف]] می‌شمرد؛ زیرا در آن سند افرادی هستند که به احادیثشان [[احتجاج]] نمی‌شود. [[دارقطنی]] نیز حدیث را منکر می‌داند، با این حال [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۵۴.</ref> در بخش اول [[الاصابه]] ([[صحابه]]) از وی یاد می‌کند.<ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)\|مقاله «زبان بن قيسور كلفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۶۶.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Wasity: /* آشنایی اجمالی */

2025-12-05T09:06:53Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۶
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	وی از [[~~بنی‌کلفه~~ بن حنظله]]، شاخه‌ای از [[قبیله تمیم]] است<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۸۸؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۴۴.</ref>. نام وی به دو گونه «زَبّان» و «زَبّار» گفته شده<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۰۳.</ref> که گونه دوم به نظر [[تصحیف]] می‌آید، اما [[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، الاکمال، ج۴، ص۱۷۳.</ref> می‌گوید: «زَبّار» را [[عبدالغنی بن سعید]] و [[یحیی بن علی]] [[حضرمی]] که از [[حافظان]] [[مصری]] هستند نقل کرده‌اند و ایشان به [[دانشمندان]] [[سرزمین]] خود [[آگاه]] ترند. نام پدرش را نیز گاه «قسور» گفته‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۲۸.</ref> که تصحیف است. [[زبان]] نقل می‌کند: [[رسول خدا]]{{صل}} را در سرزمین شوحط<ref>شوحط نام درختی است که از آن کمان می‌سازند.</ref> دیده و با آن حضرت گفتگویی کرده است. در این [[گفتگو]] وی واژه‌های محلی و [[غریب]] به کار برده، اما رسول خدا{{صل}} آن را فهمیده و پاسخ وی را با الفاظی در خور [[جواب]] داده است. این گفتگو در کتاب‌های رایج [[حدیثی]] نیامده است؛ اما سهیلی در روض الانف<ref>سهیلی، الروض الانف، ج۳، ص۳۶۵.</ref> آن را آورده و به تبع آن سبکی در طبقات‌الشافعیة‌الکبری<ref>سبکی، طبقات‌الشافعیة‌الکبری، ج۲، ص۲۰۰.</ref> متن آن را آورده و لغات مشکل آن را به تفصیل توضیح داده است؛ چنان که [[صفدی]]<ref>صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۴، ص۱۱۵.</ref> [[حدیث]] را به همان‌گونه نقل کرده است. این [[حدیث]] به جهت متن دشوار آن مورد پذیرش واقع نشده است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۲۸.</ref> الفاظ حدیث را «غریب» توصیف می‌کند و سند آن را [[ضعیف]] می‌شمرد؛ زیرا در آن سند افرادی هستند که به احادیثشان [[احتجاج]] نمی‌شود. [[دارقطنی]] نیز حدیث را منکر می‌داند، با این حال [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۵۴.</ref> در بخش اول [[الاصابه]] ([[صحابه]]) از وی یاد می‌کند.<ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)\|مقاله «زبان بن قيسور كلفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ۳۶۶.</ref>		وی از [[بنی کلفة بن حنظله]]، شاخه‌ای از [[قبیله تمیم]] است<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۸۸؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۴۴.</ref>. نام وی به دو گونه «زَبّان» و «زَبّار» گفته شده<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۰۳.</ref> که گونه دوم به نظر [[تصحیف]] می‌آید، اما [[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، الاکمال، ج۴، ص۱۷۳.</ref> می‌گوید: «زَبّار» را [[عبدالغنی بن سعید]] و [[یحیی بن علی]] [[حضرمی]] که از [[حافظان]] [[مصری]] هستند نقل کرده‌اند و ایشان به [[دانشمندان]] [[سرزمین]] خود [[آگاه]] ترند. نام پدرش را نیز گاه «قسور» گفته‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۲۸.</ref> که تصحیف است. [[زبان]] نقل می‌کند: [[رسول خدا]]{{صل}} را در سرزمین شوحط<ref>شوحط نام درختی است که از آن کمان می‌سازند.</ref> دیده و با آن حضرت گفتگویی کرده است. در این [[گفتگو]] وی واژه‌های محلی و [[غریب]] به کار برده، اما رسول خدا{{صل}} آن را فهمیده و پاسخ وی را با الفاظی در خور [[جواب]] داده است. این گفتگو در کتاب‌های رایج [[حدیثی]] نیامده است؛ اما سهیلی در روض الانف<ref>سهیلی، الروض الانف، ج۳، ص۳۶۵.</ref> آن را آورده و به تبع آن سبکی در طبقات‌الشافعیة‌الکبری<ref>سبکی، طبقات‌الشافعیة‌الکبری، ج۲، ص۲۰۰.</ref> متن آن را آورده و لغات مشکل آن را به تفصیل توضیح داده است؛ چنان که [[صفدی]]<ref>صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۴، ص۱۱۵.</ref> [[حدیث]] را به همان‌گونه نقل کرده است. این [[حدیث]] به جهت متن دشوار آن مورد پذیرش واقع نشده است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۲۸.</ref> الفاظ حدیث را «غریب» توصیف می‌کند و سند آن را [[ضعیف]] می‌شمرد؛ زیرا در آن سند افرادی هستند که به احادیثشان [[احتجاج]] نمی‌شود. [[دارقطنی]] نیز حدیث را منکر می‌داند، با این حال [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۵۴.</ref> در بخش اول [[الاصابه]] ([[صحابه]]) از وی یاد می‌کند.<ref>[[منصور داداش‌نژاد\|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)\|مقاله «زبان بن قيسور كلفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ۳۶۶.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Ali: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = زبان بن قيسور كلفی | مداخل مرتبط = زبان بن قيسور كلفی در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == وی از بنی‌کلفه بن حنظله، شاخه‌ای از قبیله تمیم استسمعانی، الانساب، ج۵، ص۸۸؛ ابن اثی...» ایجاد کرد

2025-12-04T19:18:57Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = زبان بن قيسور كلفی | مداخل مرتبط = زبان بن قيسور كلفی در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == وی از بنی‌کلفه بن حنظله، شاخه‌ای از قبیله تمیم است<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۸۸؛ ابن اثی...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = صحابه
| عنوان مدخل = زبان بن قيسور كلفی
| مداخل مرتبط = [[زبان بن قيسور كلفی در تاریخ اسلامی]]
| پرسش مرتبط =
}}
== آشنایی اجمالی ==
وی از [[بنی‌کلفه بن حنظله]]، شاخه‌ای از [[قبیله تمیم]] است<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۸۸؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۴۴.</ref>. نام وی به دو گونه «زَبّان» و «زَبّار» گفته شده<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۰۳.</ref> که گونه دوم به نظر [[تصحیف]] می‌آید، اما [[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، الاکمال، ج۴، ص۱۷۳.</ref> می‌گوید: «زَبّار» را [[عبدالغنی بن سعید]] و [[یحیی بن علی]] [[حضرمی]] که از [[حافظان]] [[مصری]] هستند نقل کرده‌اند و ایشان به [[دانشمندان]] [[سرزمین]] خود [[آگاه]] ترند. نام پدرش را نیز گاه «قسور» گفته‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۲۸.</ref> که تصحیف است. [[زبان]] نقل می‌کند: [[رسول خدا]]{{صل}} را در سرزمین شوحط<ref>شوحط نام درختی است که از آن کمان می‌سازند.</ref> دیده و با آن حضرت گفتگویی کرده است. در این [[گفتگو]] وی واژه‌های محلی و [[غریب]] به کار برده، اما رسول خدا{{صل}} آن را فهمیده و پاسخ وی را با الفاظی در خور [[جواب]] داده است. این گفتگو در کتاب‌های رایج [[حدیثی]] نیامده است؛ اما سهیلی در روض الانف<ref>سهیلی، الروض الانف، ج۳، ص۳۶۵.</ref> آن را آورده و به تبع آن سبکی در طبقات‌الشافعیة‌الکبری<ref>سبکی، طبقات‌الشافعیة‌الکبری، ج۲، ص۲۰۰.</ref> متن آن را آورده و لغات مشکل آن را به تفصیل توضیح داده است؛ چنان که [[صفدی]]<ref>صفدی، الوافی بالوفیات، ج۱۴، ص۱۱۵.</ref> [[حدیث]] را به همان‌گونه نقل کرده است. این [[حدیث]] به جهت متن دشوار آن مورد پذیرش واقع نشده است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۲۸.</ref> الفاظ حدیث را «غریب» توصیف می‌کند و سند آن را [[ضعیف]] می‌شمرد؛ زیرا در آن سند افرادی هستند که به احادیثشان [[احتجاج]] نمی‌شود. [[دارقطنی]] نیز حدیث را منکر می‌داند، با این حال [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۵۴.</ref> در بخش اول [[الاصابه]] ([[صحابه]]) از وی یاد می‌کند.<ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «زبان بن قيسور كلفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ۳۶۶.</ref>

== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[بنی‌کلفه بن حنظله]] (قیبله)
* [[بنی‌تمیم]] (قیبله)
{{پایان مدخل وابسته}}

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «زبان بن قيسور كلفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]