Msadeq: /* مقدمه */

2023-08-05T11:07:13Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۷
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	سخنان آراسته و ظاهر فریب<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۹.</ref>، [[کلام]] [[باطل]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۴، ص۳۱۹.</ref>. زخرف یعنی [[زینت]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۵۵.</ref>، طلا و [[زیور]] برّاق<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۷۹.</ref>.		سخنان آراسته و ظاهر فریب<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۹.</ref>، [[کلام]] [[باطل]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۴، ص۳۱۹.</ref>.

			زخرف یعنی [[زینت]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۵۵.</ref>، طلا و [[زیور]] برّاق<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۷۹.</ref>.

	{{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا}}<ref>«و بدین‌گونه برای هر پیامبری دشمنی از شیطان‌های آدمی و پری قرار دادیم که برخی به برخی دیگر یکدیگر، به فریب سخنان آراسته الهام می‌کنند و اگر پروردگار تو می‌خواست آن (کار) را نمی‌کردند پس آنان را با دروغی که می‌بافند واگذار» سوره انعام، آیه ۱۱۲.</ref>		{{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا}}<ref>«و بدین‌گونه برای هر پیامبری دشمنی از شیطان‌های آدمی و پری قرار دادیم که برخی به برخی دیگر یکدیگر، به فریب سخنان آراسته الهام می‌کنند و اگر پروردگار تو می‌خواست آن (کار) را نمی‌کردند پس آنان را با دروغی که می‌بافند واگذار» سوره انعام، آیه ۱۱۲.</ref>

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == سخنان آراسته و ظاهر فریببهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۹.، کلام باطلحسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۴،...» ایجاد کرد

2023-08-05T11:06:37Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == سخنان آراسته و ظاهر فریب<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۹.</ref>، کلام باطل<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۴،...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }}

== مقدمه ==
سخنان آراسته و ظاهر فریب<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۹.</ref>، [[کلام]] [[باطل]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۴، ص۳۱۹.</ref>. زخرف یعنی [[زینت]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۵۵.</ref>، طلا و [[زیور]] برّاق<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۷۹.</ref>.

{{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا}}<ref>«و بدین‌گونه برای هر پیامبری دشمنی از شیطان‌های آدمی و پری قرار دادیم که برخی به برخی دیگر یکدیگر، به فریب سخنان آراسته الهام می‌کنند و اگر پروردگار تو می‌خواست آن (کار) را نمی‌کردند پس آنان را با دروغی که می‌بافند واگذار» سوره انعام، آیه ۱۱۲.</ref>

گمراه‌ ساختن و فریب‌ دادن دیگران از [[راه]] [[ارتباط]] [[کلامی]] با محتوایی شیرین و دل‌فریب، همواره در میان [[انسان‌ها]] رایج و شایع بوده است. این [[سنت]] جاری در [[جوامع انسانی]] را [[آیه]] ۱۱۲ [[سوره انعام]] بیان می‌کند.

[[آیه شریفه]] دلالت دارد بر اینکه همه [[نیکی‌ها]] بی‌واسطه یا باواسطه به [[خداوند]] منسوب است و [[بدی‌ها]] و [[گناهان]] بی‌واسطه به [[شیطان]] و نفس و باواسطه به [[خدا]] نسبت داده می‌شود. نسبتش به [[خدا]] از این جهت است که این‌گونه [[کارها]] به [[اذن]] او انجام می‌گیرد تا [[امتحان الهی]] نقش خود را بیابد و امر [[دعوت دینی]] و لوازم آن از قبیل [[امر و نهی]] و [[ثواب و عقاب]] صورت بپذیرد؛ چون اگر [[امتحان]] نباشد، سنتی که [[خداوند]] در سوق‌دادن تمامی انواع موجودات به سوی سعادتشان دارد، در خصوص [[انسان]] جریان پیدا نمی‌کند{{متن قرآن|فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«به بندگان من مژده بده! کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸؛ سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۷، ص۳۲۲.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۲۱-۳۲۲.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
#[[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده: مدخل]]
[[رده:زخرف القول]]

زخرف القول - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Msadeq: /* مقدمه */