زنان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari: تغییرمسیر به زن

2021-06-21T05:48:58Z

تغییرمسیر به زن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
			#تغییر_مسیر [[زن]]
	~~{{امامت}}~~
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	~~: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[زنان در قرآن]] - [[زنان در حدیث]] - [[زنان در فقه سیاسی]] - [[زنان در فرهنگ مهدویت]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[زنان (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	~~<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">~~

	~~==مقدمه==~~
	*در پی دگرگونی‌هایی که در [[جامعه بشری]] رخ می‌‌دهد [[انسان‌ها]] نیز تغییر و تحول می‌‌یابند. در [[زمان غیبت]] و پس از آن، در [[زمان ظهور]] و [[رجعت]]، [[مردم]] دارای ویژگی‌های مختلف [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] و مذهبی می‌‌شوند که [[جامعه]] زنان از آن جمله است. برخی از تغییرات و ویژگی‌ها در این دوره‌های خاص در [[روایات]] بیان شده است. [[رسول خدا]]{{صل}} درباره زیاد شدن تعداد زن‌ها نسبت به مردها می‌‌فرماید: [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} نخواهد رسید مگر وقتی که زنان (به خاطر کثرت‌شان) هر پنجاه نفر، یک قیّم و [[سرپرست]] مرد داشته باشند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۵۱. </ref>. در روایتی دیگر [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: [[خداوند]] چنان [[مردم]] را مورد [[آزمایش]] قرار خواهند داد که تمامی [[دوستان]] از میان منافقین و [[گمراهان]] و فرزندان‌شان جدا شوند، و این به حدی خواهد بود که در مقابل هر پنجاه [[زن]] یک مرد خواهد بود که تقاضا می‌‌کنند به کنیزی او درآیند یا فقط جایی برای سکونت در اختیارشان بگذارد<ref>بحار الأنوار: ج ۵۲، ص ۲۲۵.</ref>. هم اکنون نیز آمارهای جهانی نیز از فزونی تعداد زن‌ها نسبت به مردان خبر می‌‌دهد و بی‌سرپرستی زنان ـ که قشری آسیب پذیرتر نیست به مردان هستند و [[توان]] خود اتکایی آنها از مردها کمتر است ـ یکی از معضلات اصلی [[جهان]] امروز است.
	*[[رسول خدا]]{{صل}} در ضمن بیان [[فتنه‌ها]] فرمود: در [[زوراء]]<ref>ر.ک: زوراء.</ref> آشوبی به پا خواهد شد که مردان و زنان بسیاری کشته خواهند شد و [[اموال]] زیادی به [[غارت]] رفته و چه بسیار بی‌حرمتی‌ها خواهد شد. [[خداوند]] [[رحمت]] کند کسانی را که در آن روز به زنان بنی‌هاشمی [[پناه]] دهند زیرا آنان پردگیان منند... سپس [[فتنه]] به [[مدینه]] می‌‌رسد و مردان کشته می‌‌شوند و شکم زنان بنی‌هاشمی دریده می‌‌شود. هر کسی که این روز را [[درک]] کرد باید (از [[شر]] چنین فتنه‌ای) به قله‌ها و پستوها [[پناه]] ببرد (یعنی خودداری کند و خود را داخل آن [[فتنه‌ها]] ننماید) زیرا این [[آشوب]] نه ماه بیشتر به طول نمی‌انجامد، زیرا [[شعیب بن صالح]] [[قیام]] خواهد کرد و [[خداوند]] [[پیروزی]] و [[یاری]] خود را بدرقه راه او خواهد کرد و او با [[پرچم‌های سیاه]] [[زمین]] را سیراب می‌‌کند. (و از لوث [[کافران]] [[پاک]] می‌‌نماید)، تا اینکه او در میان [[رکن و مقام]] با [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[بیعت]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۱۳۷. </ref>. در روایتی آمده است که مردی از [[بنی‌هاشم]] به [[حکومت]] می‌‌رسد و بیشتر [[بنی‌امیه]] را می‌‌کشد. سپس شخصی از [[بنی‌امیه]] [[حکومت]] را باز می‌‌ستاند و به ازای هر نفر که از [[بنی‌امیه]] کشته شده، دو نفر از [[بنی‌هاشم]] را می‌‌کشد، تا آنجا که جز زنان بنی‌هاشمی کسی از آنان باقی نمی‌ماند؛ در این هنگام خواهد بود که [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[ظهور]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۵۹.</ref>. درباره ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] [[احادیث]] زیادی آمده است. این [[روایات]] گویای آن است که در [[جامعه جهانی]] نزدیک [[ظهور]] اکثراً زن‌ها دچار [[فتنه‌ها]] می‌‌شوند و در مقابل [[هجوم]] آفت‌ها رنگ می‌‌بازند. این خصوصیات شامل نوع و نحوه پوشش، چگونگی حضور آنها در اجتماع، [[رفتار]] آنها در [[خانواده]]، طریقه [[شوهرداری]] آنها و بسیاری از رفتارها که از نظر [[اسلام]] و [[هویت]] زنانگی زنان [[ناپسند]] است، می‌‌شود. در روایتی برخی ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] را شوخ بودن و بی‌باکی آنها می‌‌داند. در [[حدیث]] دیگری آنان را "پوشیدگان برهنه"! توصیف می‌‌کند که گیسوان خود را چون کوهان شتر برآمده می‌‌بندند و ایشان را مورد نفرین قرار می‌‌دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.
	*شوخ بودن به خودی خود نمی‌تواند صفت ناپسندی باشد، اما واضح است که منظور این [[حدیث]] شوخی و گفتگوهای بی‌پرده و دور از عفاف با هم‌نوعان و نامحرمان می‌‌باشد و بی‌باکی و گستاخی برای زنان با توجه با خصوصیات تکرینی [[زن]]، امری [[پسندیده]] نیست. آری زمانی که شرایط طوری اقتضا کند که زنان [[استوار]] و شیردل در مقابل [[دشمن]] بایستند، به گونه‌ای دیگر خواهد بود. نمونه این امر را در احوال [[حضرت]] [[صدیقه]] صغری، [[زینب]] کبری{{ع}} می‌‌توان یافت. زمانی که ایشان وارد مجلس شوم [[یزید]] شدند، [[یزید]] از [[ابهت]] و مهابت ایشان در شگفت شد و از اطرافیان پرسید: کیست این [[زن]] که این گونه متکبرانه و با هیبت قدم بر‌می‌‌دارد؟! به او پاسخ دادند: او دختر [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است. اما در [[حقیقت]] [[خداوند]] [[زن]] را برای آوردهای سخت نیافریده، بنابراین بی‌باکی را نصیب مردان نموده که باید در میادین [[جهاد]] پنجه در پنجه [[دشمن]] افکنند. در [[حدیثی]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ}}<ref>بحار الانوار: ج ۱۰۰، ص ۲۵۳.</ref> یعنی زنان چون برگ گل هستند و قهرمان و زورآور نیستند. از واژه گستاخی در این [[حدیث]] می‌توان فهمید که در [[آخرالزمان]] بی‌باکی و تهور زنان به مقتضای موقعیت نیست بلکه یکی از ویژگی‌های همیشگی زنان خواهد بود. واژه "کاسیات عاریات" به معنای پوشیدگان برهنه، نیز خبری معجزه‌گونه درباره روش پوشش [[زنان آخرالزمان]] دارد؛ زیرا در این زمان می‌‌بینیم که چگونه دست [[شیطان]] و [[استعمار]] از آستین بعضی از طراحان مد و [[لباس]] بیرون می‌‌آید و جامه‌هایی را برای زنان و حتی مردان، طراحی می‌‌کند که شاید بتوان گفت در جلب توجه و جذابیت کم از برهنگی ندارد! و این خود یکی از حربه‌های اصلی برای [[انحراف]] و [[انحطاط]] یک [[جامعه آرمانی]] سالم است. در [[حدیث]] دیگری دارد که زنان مانند [[قبله]] مردان خواهند شد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸. </ref>.
	*[[نماز]] که [[بهترین]] حالت یک [[انسان]] [[مسلمان]] است و [[معراج]] او به سوی [[حق]] است، باید رو به [[قبله]] باشد، یعنی یک [[انسان]] در [[بهترین]] حالات رو به [[قبله]] می‌‌ایستد و هر جای [[دنیا]] که باشد برای توجه به معبود بدان سوی می‌‌گردد، [[قبله]] مرکز توجه [[انسان]] در [[خضوع]] و [[خشوع]] و [[عبادت]] است، [[قبله]] نقطه گردش [[مسلمانان]] یک [[دل]] است. اکنون با این توصیف شاید این [[حدیث]] بدین معنی باشد که در [[آخرالزمان]] زن‌ها تنها مورد مهم برای توجه مردان خواهند بود و تمام سعی مردها بر آن خواهد بود که به [[خواسته‌ها]] و تمنیات آنان روی کنند و [[بهترین]] زمان، زمانی خواهد بود که امیال و آرزوهای آنان [[نصب]] العین مردها باشد. [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: زمانی که دیدید زن‌ها بر زین سوار شدند و کنیزان آوازه‌خوان فراوان گشتند و [[گواهی]] ناحق بسیار شد و [[مسلمانان]] در ظرف‌های طلا و نقره ـ مانند [[کافران]] [[مشرکان]] ـ بخورند و بیاشامند و هم‌جنس‌گرایی فزونی یابد، آن‌گاه [[زمین]] (دهان باز می‌‌کند و) ایشان را در خود فرو خواهد برد و [[مسخ]] شوند و از [[آسمان]] بر آنان سنگ باریدن خواهد گرفت؛ قسم به آن خدایی که مرا به [[حق]] فرو فرستاد! [[دنیا]] پایان نیاید مگر آن‌که این امر رخ دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.
	*[[امام صادق]]{{ع}} در [[حدیثی]] درباره [[نشانه‌های آخرالزمان]] فرمود: گروهی از زنان در [[آخرالزمان]] خواهند بود که اهل [[فسق]] و فجورند، هم‌جنس‌گرایی می‌‌کنند و مردان را به آن [[تشویق]] می‌‌کنند و از راه منافی [[عفت]] کسب روزی می‌‌نمایند، خود را به شکل مردان در می‌‌آورند، شوهران را تحت فشار قرار می‌‌دهند تا خواسته‌های خود را برآورده سازند و به [[هوای نفس]] خود عمل می‌‌نمایند و خود را برای استفاده [[کفار]] عرضه می‌کنند. شوهرانشان علی‌رغم اینکه می‌‌دانند آنها چه اعمالی را مرتکب می‌‌شوند، اما [[سکوت]] می‌‌کنند و [[راضی]] می‌‌شوند و از درآمد آنان [[مصرف]] می‌‌کنند و از [[اعمال]] ناشایست آنان نیز [[حمایت]] می‌‌کنند! زنان در رأس [[حکومت]] قرار می‌‌گیرند و به [[تجارت]] برمی‌خیزند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۳۰۲. </ref>.
	*[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود: بدترین زن‌ها در [[آخرالزمان]] به [[دنیا]] خواهند آمد، زیرا برهنه و بدون پوشش می‌‌باشند. آنان [[دین]] خود را از دست داده‌اند و در [[فتنه‌ها]] شرکت می‌‌کنند و شهوت‌رانی و لذت‌ها (ی [[نامشروع]] و نادرست) را [[دوست]] دارند، [[محرمات]] را [[حلال]] می‌‌شمرند و (در [[روز قیامت]] به خاطر گناهانشان) تا ابد در [[آتش دوزخ]] گرفتار خواهند بود<ref>من لا یحضره الفقیه: ج ۳، ص ۲۴۷. </ref>. در روایتی دیگر ویژگی گروهی از زنان در [[آخرالزمان]] را این گونه بیان می‌‌کنند: بر مرکب‌ها سوار می‌‌شوند، موهای خود را چنان می‌‌آرایند که چون کوهان شتر برآمده باشد، لباس‌هایی بر تن می‌‌کنند که گویا برهنه‌اند و در [[خدمت‌گذاری]] [[کفار]] پیش قدمند، (در مقابل نامحرمان) به ناز و غمزه راه می‌‌روند و [[نافرمانی]] می‌‌کنند و از [[طاعت]] [[خدا]] [[سرپیچی]] می‌‌کنند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۵۲ و ۱۵۳.</ref>. به طور [[یقین]] زن‌ها در [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} حضوری فعال خواهند داشت، زنان مؤمنه‌ای که در [[فتنه‌ها]] و شرایط سخت [[پیش از ظهور]] خود را حفظ نموده‌اند. اگر مردی خود را در [[فتنه‌ها]] حفظ نماید بسیار پرارزش است، ولی اگر زنی خود را در بحبوحه حوادث از لغزش‌ها مصون بدارد گوهری بی‌نظیر خواهد بود. در [[احادیث]] [[رجعت]] وارد شده است که [[مؤمنین خالص]] به [[دنیا]] باز خواهند گشت و قطعاً زنان با ایمانی که در [[انتظار ظهور]] [[حضرت قائم]]{{ع}} به سر برده‌اند و [[پیش از ظهور]] از [[دنیا]] رفته‌اند نیز حیاتی دوباره خواهند یافت و [[دولت کریمه]] [[حضرت]] را [[درک]] خواهند کرد<ref>ر.ک: رجعت. </ref>.
	*[[مفضل]] از [[امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] می‌‌کند که فرمود: همراه [[حضرت قائم]]{{ع}} سیزده نفر [[زن]] خواهند بود. [[مفضل]] پرسید: این زن‌ها را عهده‌دار چه کاری خواهد کرد؟ [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: [[حضرت مهدی]]{{ع}} ایشان را برای مداوای زخمی‌ها و پرستاری از بیماران می‌‌گمارد، همان‌گونه که [[رسول خدا]]{{صل}} (در [[جنگ‌ها]] اجازه می‌‌داد بعضی زنان در پرستاری از مجروحین شرکت کنند). [[مفضل]] گفت: اسم ایشان را برای من بیان فرمایید. [[امام صادق]]{{ع}} پاسخ داد: نام آنان قنوا دختر [[رشید هجری]]<ref>رشید هجری یکی از یاران با وفای امیرالمؤمنین{{ع}} است که با تنی چند از یارانش به دست معاویه در سوریه به جرم شیعه بودن کشته شدند.</ref>، ام‌ایمن (کنیز [[حضرت خدیجه]] و دایه [[رسول خدا]]{{صل}})، [[حبابه والبیه]]<ref>حبابه والبیّه از اصحاب امام حسن{{ع}} تا امام رضا{{ع}} بود، او دوبار به معجزه امام سجاد{{ع}} و امام رضا{{ع}} جوان شد و دویست و چهل سال زندگی نمود. امام رضا{{ع}} او را در پیراهن شخصی خود دفن نمود. او سنگی داشت که همه امامانی که مشاهده کرده بود بر آن نشان معجزه زده بودند. تنقیح المقال: ج ۲۳، ص ۷۵. </ref>، [[سمیه]] [[مادر]] [[عمار یاسر]]<ref>سمیه اولین زنی بود که در اسلام به دست مشرکین مکه به شهادت رسید و یاسر نیز پدر عمار بود که او نیز در زیر شکنجه مشرکین شهید شد. او هفتمین نفری بود که اسلام آورد.</ref>، [[زبیده]]، [[ام خالد]] احمسیه، ام سعید حنفیّه، صبانه ماشطه و [[ام خالد]] جهنیّه هستند. در [[روایات]] دیگری نام "نسیبه" دختر "[[کعبه]] مازنیّه" و "وتیره" و "أحبشیّه" نیز آمده است<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۳۸۱ و دلائل الامامة: ص ۳۱۴ و موعودنامه: ص ۳۸۵ به نقل از خصایص فاطمیّه و منتخب البصائر.</ref>.
	*[[ام‌سلمه]] از [[رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] می‌‌کند: (در [[هنگام ظهور]] [[حضرت قائم]]{{ع}}) پناهنده‌ای (یعنی [[حضرت مهدی]]{{ع}}) به [[حرم امن الهی]] [[پناه]] می‌‌برد و [[مردم]] چون کبوترانی که از چهار سمت به یک سوی [[هجوم]] بیاورند، گرد او جمع می‌‌شوند تا اینکه نزد او سیصد و چهارده نفر جمع می‌‌شوند که برخی از آنان [[زن]] هستند. آنان بر هر [[ستمگر]] و ستمگرزاده‌ای پیروز می‌‌شوند. در [[حدیثی]] دیگر [[جابر جعفی]] از [[امام محمد باقر]]{{ع}} [[روایت]] می‌‌کند که فرمود: قسم به [[خدا]]! [[سیصد و سیزده]] نفر می‌‌آیند که پنجاه نفر از این گروه [[زن]] هستند و آنان بدون هیچ قرار قبلی در [[مکه]] کنار یکدیگر جمع می‌‌شوند، و این معنای [[آیه شریفه]] است: {{متن قرآن\|أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}<ref>«هرجا که باشید خداوند همگی شما را باز خواهد آورد، خداوند بر هر کاری تواناست» سوره بقره، آیه ۱۴۸.</ref>.<ref>موعود نامه: ص ۲۸۴. </ref> پس از [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}، [[عیسی بن مریم]]{{ع}}، [[پیامبر]] بزرگوار [[الهی]] از [[آسمان]] به [[زمین]] نازل خواهد شد و در رکاب [[حضرت]] خواهد بود و همراه ایشان هشتصد مرد و چهارصد [[زن]] از [[بهترین]] و [[شایسته‌ترین]] زنان نیز بر روی [[زمین]] فرود خواهند آمد<ref>موعود نامه: ص ۳۸۵. </ref><ref>[[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۳۳۳.</ref>.

	~~==پرسش مستقیم==~~
	* [[ویژگی‌های زنان در آخرالزمان چیست؟ (پرسش)]]
	~~== پرسش‌های وابسته ==~~
	~~== جستارهای وابسته ==~~

	~~==منابع==~~
	* [[پرونده:13681151.jpg\|22px]] [[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']].

	~~==پانویس==~~
	~~{{یادآوری پانویس}}~~
	~~{{پانویس}}~~
	~~{{امام مهدی}}~~



	~~[[رده:مدخل]]~~
	~~[[رده:مدخل فرهنگنامه آخرالزمان]]~~
	~~[[رده:امام مهدی]]~~
	~~[[رده:زنان~~]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})

2021-05-01T07:03:45Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۳
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	==پانویس==		==پانویس==
	{{یادآوری پانویس}}		{{یادآوری پانویس}}
	{{~~پانویس2~~}}		{{پانویس}}
	{{امام مهدی}}		{{امام مهدی}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[)

2021-04-30T22:29:20Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۵۹
خط ۴:		خط ۴:
	: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[زنان در قرآن]] \| [[زنان در حدیث]] \| [[زنان در فقه سیاسی]] \| [[زنان در فرهنگ مهدویت]]</div>		: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[زنان در قرآن]] - [[زنان در حدیث]] - [[زنان در فقه سیاسی]] - [[زنان در فرهنگ مهدویت]]</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
	: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[زنان (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>		: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[زنان (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)

2021-04-21T17:17:33Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ویرایش غیرنهایی}}~~
	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">

Wasity: جایگزینی متن - 'موقعیت' به 'موقعیت'

2021-01-25T09:14:03Z

جایگزینی متن - 'موقعیت' به 'موقعیت'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۴
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	*در پی دگرگونی‌هایی که در [[جامعه بشری]] رخ می‌‌دهد [[انسان‌ها]] نیز تغییر و تحول می‌‌یابند. در [[زمان غیبت]] و پس از آن، در [[زمان ظهور]] و [[رجعت]]، [[مردم]] دارای ویژگی‌های مختلف [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] و مذهبی می‌‌شوند که [[جامعه]] زنان از آن جمله است. برخی از تغییرات و ویژگی‌ها در این دوره‌های خاص در [[روایات]] بیان شده است. [[رسول خدا]]{{صل}} درباره زیاد شدن تعداد زن‌ها نسبت به مردها می‌‌فرماید: [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} نخواهد رسید مگر وقتی که زنان (به خاطر کثرت‌شان) هر پنجاه نفر، یک قیّم و [[سرپرست]] مرد داشته باشند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۵۱. </ref>. در روایتی دیگر [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: [[خداوند]] چنان [[مردم]] را مورد [[آزمایش]] قرار خواهند داد که تمامی [[دوستان]] از میان منافقین و [[گمراهان]] و فرزندان‌شان جدا شوند، و این به حدی خواهد بود که در مقابل هر پنجاه [[زن]] یک مرد خواهد بود که تقاضا می‌‌کنند به کنیزی او درآیند یا فقط جایی برای سکونت در اختیارشان بگذارد<ref>بحار الأنوار: ج ۵۲، ص ۲۲۵.</ref>. هم اکنون نیز آمارهای جهانی نیز از فزونی تعداد زن‌ها نسبت به مردان خبر می‌‌دهد و بی‌سرپرستی زنان ـ که قشری آسیب پذیرتر نیست به مردان هستند و [[توان]] خود اتکایی آنها از مردها کمتر است ـ یکی از معضلات اصلی [[جهان]] امروز است.		*در پی دگرگونی‌هایی که در [[جامعه بشری]] رخ می‌‌دهد [[انسان‌ها]] نیز تغییر و تحول می‌‌یابند. در [[زمان غیبت]] و پس از آن، در [[زمان ظهور]] و [[رجعت]]، [[مردم]] دارای ویژگی‌های مختلف [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] و مذهبی می‌‌شوند که [[جامعه]] زنان از آن جمله است. برخی از تغییرات و ویژگی‌ها در این دوره‌های خاص در [[روایات]] بیان شده است. [[رسول خدا]]{{صل}} درباره زیاد شدن تعداد زن‌ها نسبت به مردها می‌‌فرماید: [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} نخواهد رسید مگر وقتی که زنان (به خاطر کثرت‌شان) هر پنجاه نفر، یک قیّم و [[سرپرست]] مرد داشته باشند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۵۱. </ref>. در روایتی دیگر [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: [[خداوند]] چنان [[مردم]] را مورد [[آزمایش]] قرار خواهند داد که تمامی [[دوستان]] از میان منافقین و [[گمراهان]] و فرزندان‌شان جدا شوند، و این به حدی خواهد بود که در مقابل هر پنجاه [[زن]] یک مرد خواهد بود که تقاضا می‌‌کنند به کنیزی او درآیند یا فقط جایی برای سکونت در اختیارشان بگذارد<ref>بحار الأنوار: ج ۵۲، ص ۲۲۵.</ref>. هم اکنون نیز آمارهای جهانی نیز از فزونی تعداد زن‌ها نسبت به مردان خبر می‌‌دهد و بی‌سرپرستی زنان ـ که قشری آسیب پذیرتر نیست به مردان هستند و [[توان]] خود اتکایی آنها از مردها کمتر است ـ یکی از معضلات اصلی [[جهان]] امروز است.
	*[[رسول خدا]]{{صل}} در ضمن بیان [[فتنه‌ها]] فرمود: در [[زوراء]]<ref>ر.ک: زوراء.</ref> آشوبی به پا خواهد شد که مردان و زنان بسیاری کشته خواهند شد و [[اموال]] زیادی به [[غارت]] رفته و چه بسیار بی‌حرمتی‌ها خواهد شد. [[خداوند]] [[رحمت]] کند کسانی را که در آن روز به زنان بنی‌هاشمی [[پناه]] دهند زیرا آنان پردگیان منند... سپس [[فتنه]] به [[مدینه]] می‌‌رسد و مردان کشته می‌‌شوند و شکم زنان بنی‌هاشمی دریده می‌‌شود. هر کسی که این روز را [[درک]] کرد باید (از [[شر]] چنین فتنه‌ای) به قله‌ها و پستوها [[پناه]] ببرد (یعنی خودداری کند و خود را داخل آن [[فتنه‌ها]] ننماید) زیرا این [[آشوب]] نه ماه بیشتر به طول نمی‌انجامد، زیرا [[شعیب بن صالح]] [[قیام]] خواهد کرد و [[خداوند]] [[پیروزی]] و [[یاری]] خود را بدرقه راه او خواهد کرد و او با [[پرچم‌های سیاه]] [[زمین]] را سیراب می‌‌کند. (و از لوث [[کافران]] [[پاک]] می‌‌نماید)، تا اینکه او در میان [[رکن و مقام]] با [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[بیعت]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۱۳۷. </ref>. در روایتی آمده است که مردی از [[بنی‌هاشم]] به [[حکومت]] می‌‌رسد و بیشتر [[بنی‌امیه]] را می‌‌کشد. سپس شخصی از [[بنی‌امیه]] [[حکومت]] را باز می‌‌ستاند و به ازای هر نفر که از [[بنی‌امیه]] کشته شده، دو نفر از [[بنی‌هاشم]] را می‌‌کشد، تا آنجا که جز زنان بنی‌هاشمی کسی از آنان باقی نمی‌ماند؛ در این هنگام خواهد بود که [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[ظهور]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۵۹.</ref>. درباره ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] [[احادیث]] زیادی آمده است. این [[روایات]] گویای آن است که در [[جامعه جهانی]] نزدیک [[ظهور]] اکثراً زن‌ها دچار [[فتنه‌ها]] می‌‌شوند و در مقابل [[هجوم]] آفت‌ها رنگ می‌‌بازند. این خصوصیات شامل نوع و نحوه پوشش، چگونگی حضور آنها در اجتماع، [[رفتار]] آنها در [[خانواده]]، طریقه [[شوهرداری]] آنها و بسیاری از رفتارها که از نظر [[اسلام]] و [[هویت]] زنانگی زنان [[ناپسند]] است، می‌‌شود. در روایتی برخی ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] را شوخ بودن و بی‌باکی آنها می‌‌داند. در [[حدیث]] دیگری آنان را "پوشیدگان برهنه"! توصیف می‌‌کند که گیسوان خود را چون کوهان شتر برآمده می‌‌بندند و ایشان را مورد نفرین قرار می‌‌دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.		*[[رسول خدا]]{{صل}} در ضمن بیان [[فتنه‌ها]] فرمود: در [[زوراء]]<ref>ر.ک: زوراء.</ref> آشوبی به پا خواهد شد که مردان و زنان بسیاری کشته خواهند شد و [[اموال]] زیادی به [[غارت]] رفته و چه بسیار بی‌حرمتی‌ها خواهد شد. [[خداوند]] [[رحمت]] کند کسانی را که در آن روز به زنان بنی‌هاشمی [[پناه]] دهند زیرا آنان پردگیان منند... سپس [[فتنه]] به [[مدینه]] می‌‌رسد و مردان کشته می‌‌شوند و شکم زنان بنی‌هاشمی دریده می‌‌شود. هر کسی که این روز را [[درک]] کرد باید (از [[شر]] چنین فتنه‌ای) به قله‌ها و پستوها [[پناه]] ببرد (یعنی خودداری کند و خود را داخل آن [[فتنه‌ها]] ننماید) زیرا این [[آشوب]] نه ماه بیشتر به طول نمی‌انجامد، زیرا [[شعیب بن صالح]] [[قیام]] خواهد کرد و [[خداوند]] [[پیروزی]] و [[یاری]] خود را بدرقه راه او خواهد کرد و او با [[پرچم‌های سیاه]] [[زمین]] را سیراب می‌‌کند. (و از لوث [[کافران]] [[پاک]] می‌‌نماید)، تا اینکه او در میان [[رکن و مقام]] با [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[بیعت]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۱۳۷. </ref>. در روایتی آمده است که مردی از [[بنی‌هاشم]] به [[حکومت]] می‌‌رسد و بیشتر [[بنی‌امیه]] را می‌‌کشد. سپس شخصی از [[بنی‌امیه]] [[حکومت]] را باز می‌‌ستاند و به ازای هر نفر که از [[بنی‌امیه]] کشته شده، دو نفر از [[بنی‌هاشم]] را می‌‌کشد، تا آنجا که جز زنان بنی‌هاشمی کسی از آنان باقی نمی‌ماند؛ در این هنگام خواهد بود که [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[ظهور]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۵۹.</ref>. درباره ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] [[احادیث]] زیادی آمده است. این [[روایات]] گویای آن است که در [[جامعه جهانی]] نزدیک [[ظهور]] اکثراً زن‌ها دچار [[فتنه‌ها]] می‌‌شوند و در مقابل [[هجوم]] آفت‌ها رنگ می‌‌بازند. این خصوصیات شامل نوع و نحوه پوشش، چگونگی حضور آنها در اجتماع، [[رفتار]] آنها در [[خانواده]]، طریقه [[شوهرداری]] آنها و بسیاری از رفتارها که از نظر [[اسلام]] و [[هویت]] زنانگی زنان [[ناپسند]] است، می‌‌شود. در روایتی برخی ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] را شوخ بودن و بی‌باکی آنها می‌‌داند. در [[حدیث]] دیگری آنان را "پوشیدگان برهنه"! توصیف می‌‌کند که گیسوان خود را چون کوهان شتر برآمده می‌‌بندند و ایشان را مورد نفرین قرار می‌‌دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.
	*شوخ بودن به خودی خود نمی‌تواند صفت ناپسندی باشد، اما واضح است که منظور این [[حدیث]] شوخی و گفتگوهای بی‌پرده و دور از عفاف با هم‌نوعان و نامحرمان می‌‌باشد و بی‌باکی و گستاخی برای زنان با توجه با خصوصیات تکرینی [[زن]]، امری [[پسندیده]] نیست. آری زمانی که شرایط طوری اقتضا کند که زنان [[استوار]] و شیردل در مقابل [[دشمن]] بایستند، به گونه‌ای دیگر خواهد بود. نمونه این امر را در احوال [[حضرت]] [[صدیقه]] صغری، [[زینب]] کبری{{ع}} می‌‌توان یافت. زمانی که ایشان وارد مجلس شوم [[یزید]] شدند، [[یزید]] از [[ابهت]] و مهابت ایشان در شگفت شد و از اطرافیان پرسید: کیست این [[زن]] که این گونه متکبرانه و با هیبت قدم بر‌می‌‌دارد؟! به او پاسخ دادند: او دختر [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است. اما در [[حقیقت]] [[خداوند]] [[زن]] را برای آوردهای سخت نیافریده، بنابراین بی‌باکی را نصیب مردان نموده که باید در میادین [[جهاد]] پنجه در پنجه [[دشمن]] افکنند. در [[حدیثی]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ}}<ref>بحار الانوار: ج ۱۰۰، ص ۲۵۳.</ref> یعنی زنان چون برگ گل هستند و قهرمان و زورآور نیستند. از واژه گستاخی در این [[حدیث]] می‌توان فهمید که در [[آخرالزمان]] بی‌باکی و تهور زنان به مقتضای [[موقعیت]] نیست بلکه یکی از ویژگی‌های همیشگی زنان خواهد بود. واژه "کاسیات عاریات" به معنای پوشیدگان برهنه، نیز خبری معجزه‌گونه درباره روش پوشش [[زنان آخرالزمان]] دارد؛ زیرا در این زمان می‌‌بینیم که چگونه دست [[شیطان]] و [[استعمار]] از آستین بعضی از طراحان مد و [[لباس]] بیرون می‌‌آید و جامه‌هایی را برای زنان و حتی مردان، طراحی می‌‌کند که شاید بتوان گفت در جلب توجه و جذابیت کم از برهنگی ندارد! و این خود یکی از حربه‌های اصلی برای [[انحراف]] و [[انحطاط]] یک [[جامعه آرمانی]] سالم است. در [[حدیث]] دیگری دارد که زنان مانند [[قبله]] مردان خواهند شد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸. </ref>.		*شوخ بودن به خودی خود نمی‌تواند صفت ناپسندی باشد، اما واضح است که منظور این [[حدیث]] شوخی و گفتگوهای بی‌پرده و دور از عفاف با هم‌نوعان و نامحرمان می‌‌باشد و بی‌باکی و گستاخی برای زنان با توجه با خصوصیات تکرینی [[زن]]، امری [[پسندیده]] نیست. آری زمانی که شرایط طوری اقتضا کند که زنان [[استوار]] و شیردل در مقابل [[دشمن]] بایستند، به گونه‌ای دیگر خواهد بود. نمونه این امر را در احوال [[حضرت]] [[صدیقه]] صغری، [[زینب]] کبری{{ع}} می‌‌توان یافت. زمانی که ایشان وارد مجلس شوم [[یزید]] شدند، [[یزید]] از [[ابهت]] و مهابت ایشان در شگفت شد و از اطرافیان پرسید: کیست این [[زن]] که این گونه متکبرانه و با هیبت قدم بر‌می‌‌دارد؟! به او پاسخ دادند: او دختر [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است. اما در [[حقیقت]] [[خداوند]] [[زن]] را برای آوردهای سخت نیافریده، بنابراین بی‌باکی را نصیب مردان نموده که باید در میادین [[جهاد]] پنجه در پنجه [[دشمن]] افکنند. در [[حدیثی]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ}}<ref>بحار الانوار: ج ۱۰۰، ص ۲۵۳.</ref> یعنی زنان چون برگ گل هستند و قهرمان و زورآور نیستند. از واژه گستاخی در این [[حدیث]] می‌توان فهمید که در [[آخرالزمان]] بی‌باکی و تهور زنان به مقتضای موقعیت نیست بلکه یکی از ویژگی‌های همیشگی زنان خواهد بود. واژه "کاسیات عاریات" به معنای پوشیدگان برهنه، نیز خبری معجزه‌گونه درباره روش پوشش [[زنان آخرالزمان]] دارد؛ زیرا در این زمان می‌‌بینیم که چگونه دست [[شیطان]] و [[استعمار]] از آستین بعضی از طراحان مد و [[لباس]] بیرون می‌‌آید و جامه‌هایی را برای زنان و حتی مردان، طراحی می‌‌کند که شاید بتوان گفت در جلب توجه و جذابیت کم از برهنگی ندارد! و این خود یکی از حربه‌های اصلی برای [[انحراف]] و [[انحطاط]] یک [[جامعه آرمانی]] سالم است. در [[حدیث]] دیگری دارد که زنان مانند [[قبله]] مردان خواهند شد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸. </ref>.
	*[[نماز]] که [[بهترین]] حالت یک [[انسان]] [[مسلمان]] است و [[معراج]] او به سوی [[حق]] است، باید رو به [[قبله]] باشد، یعنی یک [[انسان]] در [[بهترین]] حالات رو به [[قبله]] می‌‌ایستد و هر جای [[دنیا]] که باشد برای توجه به معبود بدان سوی می‌‌گردد، [[قبله]] مرکز توجه [[انسان]] در [[خضوع]] و [[خشوع]] و [[عبادت]] است، [[قبله]] نقطه گردش [[مسلمانان]] یک [[دل]] است. اکنون با این توصیف شاید این [[حدیث]] بدین معنی باشد که در [[آخرالزمان]] زن‌ها تنها مورد مهم برای توجه مردان خواهند بود و تمام سعی مردها بر آن خواهد بود که به [[خواسته‌ها]] و تمنیات آنان روی کنند و [[بهترین]] زمان، زمانی خواهد بود که امیال و آرزوهای آنان [[نصب]] العین مردها باشد. [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: زمانی که دیدید زن‌ها بر زین سوار شدند و کنیزان آوازه‌خوان فراوان گشتند و [[گواهی]] ناحق بسیار شد و [[مسلمانان]] در ظرف‌های طلا و نقره ـ مانند [[کافران]] [[مشرکان]] ـ بخورند و بیاشامند و هم‌جنس‌گرایی فزونی یابد، آن‌گاه [[زمین]] (دهان باز می‌‌کند و) ایشان را در خود فرو خواهد برد و [[مسخ]] شوند و از [[آسمان]] بر آنان سنگ باریدن خواهد گرفت؛ قسم به آن خدایی که مرا به [[حق]] فرو فرستاد! [[دنیا]] پایان نیاید مگر آن‌که این امر رخ دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.		*[[نماز]] که [[بهترین]] حالت یک [[انسان]] [[مسلمان]] است و [[معراج]] او به سوی [[حق]] است، باید رو به [[قبله]] باشد، یعنی یک [[انسان]] در [[بهترین]] حالات رو به [[قبله]] می‌‌ایستد و هر جای [[دنیا]] که باشد برای توجه به معبود بدان سوی می‌‌گردد، [[قبله]] مرکز توجه [[انسان]] در [[خضوع]] و [[خشوع]] و [[عبادت]] است، [[قبله]] نقطه گردش [[مسلمانان]] یک [[دل]] است. اکنون با این توصیف شاید این [[حدیث]] بدین معنی باشد که در [[آخرالزمان]] زن‌ها تنها مورد مهم برای توجه مردان خواهند بود و تمام سعی مردها بر آن خواهد بود که به [[خواسته‌ها]] و تمنیات آنان روی کنند و [[بهترین]] زمان، زمانی خواهد بود که امیال و آرزوهای آنان [[نصب]] العین مردها باشد. [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: زمانی که دیدید زن‌ها بر زین سوار شدند و کنیزان آوازه‌خوان فراوان گشتند و [[گواهی]] ناحق بسیار شد و [[مسلمانان]] در ظرف‌های طلا و نقره ـ مانند [[کافران]] [[مشرکان]] ـ بخورند و بیاشامند و هم‌جنس‌گرایی فزونی یابد، آن‌گاه [[زمین]] (دهان باز می‌‌کند و) ایشان را در خود فرو خواهد برد و [[مسخ]] شوند و از [[آسمان]] بر آنان سنگ باریدن خواهد گرفت؛ قسم به آن خدایی که مرا به [[حق]] فرو فرستاد! [[دنیا]] پایان نیاید مگر آن‌که این امر رخ دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.
	*[[امام صادق]]{{ع}} در [[حدیثی]] درباره [[نشانه‌های آخرالزمان]] فرمود: گروهی از زنان در [[آخرالزمان]] خواهند بود که اهل [[فسق]] و فجورند، هم‌جنس‌گرایی می‌‌کنند و مردان را به آن [[تشویق]] می‌‌کنند و از راه منافی [[عفت]] کسب روزی می‌‌نمایند، خود را به شکل مردان در می‌‌آورند، شوهران را تحت فشار قرار می‌‌دهند تا خواسته‌های خود را برآورده سازند و به [[هوای نفس]] خود عمل می‌‌نمایند و خود را برای استفاده [[کفار]] عرضه می‌کنند. شوهرانشان علی‌رغم اینکه می‌‌دانند آنها چه اعمالی را مرتکب می‌‌شوند، اما [[سکوت]] می‌‌کنند و [[راضی]] می‌‌شوند و از درآمد آنان [[مصرف]] می‌‌کنند و از [[اعمال]] ناشایست آنان نیز [[حمایت]] می‌‌کنند! زنان در رأس [[حکومت]] قرار می‌‌گیرند و به [[تجارت]] برمی‌خیزند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۳۰۲. </ref>.		*[[امام صادق]]{{ع}} در [[حدیثی]] درباره [[نشانه‌های آخرالزمان]] فرمود: گروهی از زنان در [[آخرالزمان]] خواهند بود که اهل [[فسق]] و فجورند، هم‌جنس‌گرایی می‌‌کنند و مردان را به آن [[تشویق]] می‌‌کنند و از راه منافی [[عفت]] کسب روزی می‌‌نمایند، خود را به شکل مردان در می‌‌آورند، شوهران را تحت فشار قرار می‌‌دهند تا خواسته‌های خود را برآورده سازند و به [[هوای نفس]] خود عمل می‌‌نمایند و خود را برای استفاده [[کفار]] عرضه می‌کنند. شوهرانشان علی‌رغم اینکه می‌‌دانند آنها چه اعمالی را مرتکب می‌‌شوند، اما [[سکوت]] می‌‌کنند و [[راضی]] می‌‌شوند و از درآمد آنان [[مصرف]] می‌‌کنند و از [[اعمال]] ناشایست آنان نیز [[حمایت]] می‌‌کنند! زنان در رأس [[حکومت]] قرار می‌‌گیرند و به [[تجارت]] برمی‌خیزند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۳۰۲. </ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'باقی' به 'باقی'

2020-12-24T06:00:54Z

جایگزینی متن - 'باقی' به 'باقی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۳۰
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	*در پی دگرگونی‌هایی که در [[جامعه بشری]] رخ می‌‌دهد [[انسان‌ها]] نیز تغییر و تحول می‌‌یابند. در [[زمان غیبت]] و پس از آن، در [[زمان ظهور]] و [[رجعت]]، [[مردم]] دارای ویژگی‌های مختلف [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] و مذهبی می‌‌شوند که [[جامعه]] زنان از آن جمله است. برخی از تغییرات و ویژگی‌ها در این دوره‌های خاص در [[روایات]] بیان شده است. [[رسول خدا]]{{صل}} درباره زیاد شدن تعداد زن‌ها نسبت به مردها می‌‌فرماید: [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} نخواهد رسید مگر وقتی که زنان (به خاطر کثرت‌شان) هر پنجاه نفر، یک قیّم و [[سرپرست]] مرد داشته باشند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۵۱. </ref>. در روایتی دیگر [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: [[خداوند]] چنان [[مردم]] را مورد [[آزمایش]] قرار خواهند داد که تمامی [[دوستان]] از میان منافقین و [[گمراهان]] و فرزندان‌شان جدا شوند، و این به حدی خواهد بود که در مقابل هر پنجاه [[زن]] یک مرد خواهد بود که تقاضا می‌‌کنند به کنیزی او درآیند یا فقط جایی برای سکونت در اختیارشان بگذارد<ref>بحار الأنوار: ج ۵۲، ص ۲۲۵.</ref>. هم اکنون نیز آمارهای جهانی نیز از فزونی تعداد زن‌ها نسبت به مردان خبر می‌‌دهد و بی‌سرپرستی زنان ـ که قشری آسیب پذیرتر نیست به مردان هستند و [[توان]] خود اتکایی آنها از مردها کمتر است ـ یکی از معضلات اصلی [[جهان]] امروز است.		*در پی دگرگونی‌هایی که در [[جامعه بشری]] رخ می‌‌دهد [[انسان‌ها]] نیز تغییر و تحول می‌‌یابند. در [[زمان غیبت]] و پس از آن، در [[زمان ظهور]] و [[رجعت]]، [[مردم]] دارای ویژگی‌های مختلف [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] و مذهبی می‌‌شوند که [[جامعه]] زنان از آن جمله است. برخی از تغییرات و ویژگی‌ها در این دوره‌های خاص در [[روایات]] بیان شده است. [[رسول خدا]]{{صل}} درباره زیاد شدن تعداد زن‌ها نسبت به مردها می‌‌فرماید: [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} نخواهد رسید مگر وقتی که زنان (به خاطر کثرت‌شان) هر پنجاه نفر، یک قیّم و [[سرپرست]] مرد داشته باشند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۵۱. </ref>. در روایتی دیگر [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: [[خداوند]] چنان [[مردم]] را مورد [[آزمایش]] قرار خواهند داد که تمامی [[دوستان]] از میان منافقین و [[گمراهان]] و فرزندان‌شان جدا شوند، و این به حدی خواهد بود که در مقابل هر پنجاه [[زن]] یک مرد خواهد بود که تقاضا می‌‌کنند به کنیزی او درآیند یا فقط جایی برای سکونت در اختیارشان بگذارد<ref>بحار الأنوار: ج ۵۲، ص ۲۲۵.</ref>. هم اکنون نیز آمارهای جهانی نیز از فزونی تعداد زن‌ها نسبت به مردان خبر می‌‌دهد و بی‌سرپرستی زنان ـ که قشری آسیب پذیرتر نیست به مردان هستند و [[توان]] خود اتکایی آنها از مردها کمتر است ـ یکی از معضلات اصلی [[جهان]] امروز است.
	*[[رسول خدا]]{{صل}} در ضمن بیان [[فتنه‌ها]] فرمود: در [[زوراء]]<ref>ر.ک: زوراء.</ref> آشوبی به پا خواهد شد که مردان و زنان بسیاری کشته خواهند شد و [[اموال]] زیادی به [[غارت]] رفته و چه بسیار بی‌حرمتی‌ها خواهد شد. [[خداوند]] [[رحمت]] کند کسانی را که در آن روز به زنان بنی‌هاشمی [[پناه]] دهند زیرا آنان پردگیان منند... سپس [[فتنه]] به [[مدینه]] می‌‌رسد و مردان کشته می‌‌شوند و شکم زنان بنی‌هاشمی دریده می‌‌شود. هر کسی که این روز را [[درک]] کرد باید (از [[شر]] چنین فتنه‌ای) به قله‌ها و پستوها [[پناه]] ببرد (یعنی خودداری کند و خود را داخل آن [[فتنه‌ها]] ننماید) زیرا این [[آشوب]] نه ماه بیشتر به طول نمی‌انجامد، زیرا [[شعیب بن صالح]] [[قیام]] خواهد کرد و [[خداوند]] [[پیروزی]] و [[یاری]] خود را بدرقه راه او خواهد کرد و او با [[پرچم‌های سیاه]] [[زمین]] را سیراب می‌‌کند. (و از لوث [[کافران]] [[پاک]] می‌‌نماید)، تا اینکه او در میان [[رکن و مقام]] با [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[بیعت]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۱۳۷. </ref>. در روایتی آمده است که مردی از [[بنی‌هاشم]] به [[حکومت]] می‌‌رسد و بیشتر [[بنی‌امیه]] را می‌‌کشد. سپس شخصی از [[بنی‌امیه]] [[حکومت]] را باز می‌‌ستاند و به ازای هر نفر که از [[بنی‌امیه]] کشته شده، دو نفر از [[بنی‌هاشم]] را می‌‌کشد، تا آنجا که جز زنان بنی‌هاشمی کسی از آنان [[باقی]] نمی‌ماند؛ در این هنگام خواهد بود که [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[ظهور]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۵۹.</ref>. درباره ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] [[احادیث]] زیادی آمده است. این [[روایات]] گویای آن است که در [[جامعه جهانی]] نزدیک [[ظهور]] اکثراً زن‌ها دچار [[فتنه‌ها]] می‌‌شوند و در مقابل [[هجوم]] آفت‌ها رنگ می‌‌بازند. این خصوصیات شامل نوع و نحوه پوشش، چگونگی حضور آنها در اجتماع، [[رفتار]] آنها در [[خانواده]]، طریقه [[شوهرداری]] آنها و بسیاری از رفتارها که از نظر [[اسلام]] و [[هویت]] زنانگی زنان [[ناپسند]] است، می‌‌شود. در روایتی برخی ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] را شوخ بودن و بی‌باکی آنها می‌‌داند. در [[حدیث]] دیگری آنان را "پوشیدگان برهنه"! توصیف می‌‌کند که گیسوان خود را چون کوهان شتر برآمده می‌‌بندند و ایشان را مورد نفرین قرار می‌‌دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.		*[[رسول خدا]]{{صل}} در ضمن بیان [[فتنه‌ها]] فرمود: در [[زوراء]]<ref>ر.ک: زوراء.</ref> آشوبی به پا خواهد شد که مردان و زنان بسیاری کشته خواهند شد و [[اموال]] زیادی به [[غارت]] رفته و چه بسیار بی‌حرمتی‌ها خواهد شد. [[خداوند]] [[رحمت]] کند کسانی را که در آن روز به زنان بنی‌هاشمی [[پناه]] دهند زیرا آنان پردگیان منند... سپس [[فتنه]] به [[مدینه]] می‌‌رسد و مردان کشته می‌‌شوند و شکم زنان بنی‌هاشمی دریده می‌‌شود. هر کسی که این روز را [[درک]] کرد باید (از [[شر]] چنین فتنه‌ای) به قله‌ها و پستوها [[پناه]] ببرد (یعنی خودداری کند و خود را داخل آن [[فتنه‌ها]] ننماید) زیرا این [[آشوب]] نه ماه بیشتر به طول نمی‌انجامد، زیرا [[شعیب بن صالح]] [[قیام]] خواهد کرد و [[خداوند]] [[پیروزی]] و [[یاری]] خود را بدرقه راه او خواهد کرد و او با [[پرچم‌های سیاه]] [[زمین]] را سیراب می‌‌کند. (و از لوث [[کافران]] [[پاک]] می‌‌نماید)، تا اینکه او در میان [[رکن و مقام]] با [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[بیعت]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۱۳۷. </ref>. در روایتی آمده است که مردی از [[بنی‌هاشم]] به [[حکومت]] می‌‌رسد و بیشتر [[بنی‌امیه]] را می‌‌کشد. سپس شخصی از [[بنی‌امیه]] [[حکومت]] را باز می‌‌ستاند و به ازای هر نفر که از [[بنی‌امیه]] کشته شده، دو نفر از [[بنی‌هاشم]] را می‌‌کشد، تا آنجا که جز زنان بنی‌هاشمی کسی از آنان باقی نمی‌ماند؛ در این هنگام خواهد بود که [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[ظهور]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۵۹.</ref>. درباره ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] [[احادیث]] زیادی آمده است. این [[روایات]] گویای آن است که در [[جامعه جهانی]] نزدیک [[ظهور]] اکثراً زن‌ها دچار [[فتنه‌ها]] می‌‌شوند و در مقابل [[هجوم]] آفت‌ها رنگ می‌‌بازند. این خصوصیات شامل نوع و نحوه پوشش، چگونگی حضور آنها در اجتماع، [[رفتار]] آنها در [[خانواده]]، طریقه [[شوهرداری]] آنها و بسیاری از رفتارها که از نظر [[اسلام]] و [[هویت]] زنانگی زنان [[ناپسند]] است، می‌‌شود. در روایتی برخی ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] را شوخ بودن و بی‌باکی آنها می‌‌داند. در [[حدیث]] دیگری آنان را "پوشیدگان برهنه"! توصیف می‌‌کند که گیسوان خود را چون کوهان شتر برآمده می‌‌بندند و ایشان را مورد نفرین قرار می‌‌دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.
	*شوخ بودن به خودی خود نمی‌تواند صفت ناپسندی باشد، اما واضح است که منظور این [[حدیث]] شوخی و گفتگوهای بی‌پرده و دور از عفاف با هم‌نوعان و نامحرمان می‌‌باشد و بی‌باکی و گستاخی برای زنان با توجه با خصوصیات تکرینی [[زن]]، امری [[پسندیده]] نیست. آری زمانی که شرایط طوری اقتضا کند که زنان [[استوار]] و شیردل در مقابل [[دشمن]] بایستند، به گونه‌ای دیگر خواهد بود. نمونه این امر را در احوال [[حضرت]] [[صدیقه]] صغری، [[زینب]] کبری{{ع}} می‌‌توان یافت. زمانی که ایشان وارد مجلس شوم [[یزید]] شدند، [[یزید]] از [[ابهت]] و مهابت ایشان در شگفت شد و از اطرافیان پرسید: کیست این [[زن]] که این گونه متکبرانه و با هیبت قدم بر‌می‌‌دارد؟! به او پاسخ دادند: او دختر [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است. اما در [[حقیقت]] [[خداوند]] [[زن]] را برای آوردهای سخت نیافریده، بنابراین بی‌باکی را نصیب مردان نموده که باید در میادین [[جهاد]] پنجه در پنجه [[دشمن]] افکنند. در [[حدیثی]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ}}<ref>بحار الانوار: ج ۱۰۰، ص ۲۵۳.</ref> یعنی زنان چون برگ گل هستند و قهرمان و زورآور نیستند. از واژه گستاخی در این [[حدیث]] می‌توان فهمید که در [[آخرالزمان]] بی‌باکی و تهور زنان به مقتضای [[موقعیت]] نیست بلکه یکی از ویژگی‌های همیشگی زنان خواهد بود. واژه "کاسیات عاریات" به معنای پوشیدگان برهنه، نیز خبری معجزه‌گونه درباره روش پوشش [[زنان آخرالزمان]] دارد؛ زیرا در این زمان می‌‌بینیم که چگونه دست [[شیطان]] و [[استعمار]] از آستین بعضی از طراحان مد و [[لباس]] بیرون می‌‌آید و جامه‌هایی را برای زنان و حتی مردان، طراحی می‌‌کند که شاید بتوان گفت در جلب توجه و جذابیت کم از برهنگی ندارد! و این خود یکی از حربه‌های اصلی برای [[انحراف]] و [[انحطاط]] یک [[جامعه آرمانی]] سالم است. در [[حدیث]] دیگری دارد که زنان مانند [[قبله]] مردان خواهند شد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸. </ref>.		*شوخ بودن به خودی خود نمی‌تواند صفت ناپسندی باشد، اما واضح است که منظور این [[حدیث]] شوخی و گفتگوهای بی‌پرده و دور از عفاف با هم‌نوعان و نامحرمان می‌‌باشد و بی‌باکی و گستاخی برای زنان با توجه با خصوصیات تکرینی [[زن]]، امری [[پسندیده]] نیست. آری زمانی که شرایط طوری اقتضا کند که زنان [[استوار]] و شیردل در مقابل [[دشمن]] بایستند، به گونه‌ای دیگر خواهد بود. نمونه این امر را در احوال [[حضرت]] [[صدیقه]] صغری، [[زینب]] کبری{{ع}} می‌‌توان یافت. زمانی که ایشان وارد مجلس شوم [[یزید]] شدند، [[یزید]] از [[ابهت]] و مهابت ایشان در شگفت شد و از اطرافیان پرسید: کیست این [[زن]] که این گونه متکبرانه و با هیبت قدم بر‌می‌‌دارد؟! به او پاسخ دادند: او دختر [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است. اما در [[حقیقت]] [[خداوند]] [[زن]] را برای آوردهای سخت نیافریده، بنابراین بی‌باکی را نصیب مردان نموده که باید در میادین [[جهاد]] پنجه در پنجه [[دشمن]] افکنند. در [[حدیثی]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ}}<ref>بحار الانوار: ج ۱۰۰، ص ۲۵۳.</ref> یعنی زنان چون برگ گل هستند و قهرمان و زورآور نیستند. از واژه گستاخی در این [[حدیث]] می‌توان فهمید که در [[آخرالزمان]] بی‌باکی و تهور زنان به مقتضای [[موقعیت]] نیست بلکه یکی از ویژگی‌های همیشگی زنان خواهد بود. واژه "کاسیات عاریات" به معنای پوشیدگان برهنه، نیز خبری معجزه‌گونه درباره روش پوشش [[زنان آخرالزمان]] دارد؛ زیرا در این زمان می‌‌بینیم که چگونه دست [[شیطان]] و [[استعمار]] از آستین بعضی از طراحان مد و [[لباس]] بیرون می‌‌آید و جامه‌هایی را برای زنان و حتی مردان، طراحی می‌‌کند که شاید بتوان گفت در جلب توجه و جذابیت کم از برهنگی ندارد! و این خود یکی از حربه‌های اصلی برای [[انحراف]] و [[انحطاط]] یک [[جامعه آرمانی]] سالم است. در [[حدیث]] دیگری دارد که زنان مانند [[قبله]] مردان خواهند شد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸. </ref>.
	*[[نماز]] که [[بهترین]] حالت یک [[انسان]] [[مسلمان]] است و [[معراج]] او به سوی [[حق]] است، باید رو به [[قبله]] باشد، یعنی یک [[انسان]] در [[بهترین]] حالات رو به [[قبله]] می‌‌ایستد و هر جای [[دنیا]] که باشد برای توجه به معبود بدان سوی می‌‌گردد، [[قبله]] مرکز توجه [[انسان]] در [[خضوع]] و [[خشوع]] و [[عبادت]] است، [[قبله]] نقطه گردش [[مسلمانان]] یک [[دل]] است. اکنون با این توصیف شاید این [[حدیث]] بدین معنی باشد که در [[آخرالزمان]] زن‌ها تنها مورد مهم برای توجه مردان خواهند بود و تمام سعی مردها بر آن خواهد بود که به [[خواسته‌ها]] و تمنیات آنان روی کنند و [[بهترین]] زمان، زمانی خواهد بود که امیال و آرزوهای آنان [[نصب]] العین مردها باشد. [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: زمانی که دیدید زن‌ها بر زین سوار شدند و کنیزان آوازه‌خوان فراوان گشتند و [[گواهی]] ناحق بسیار شد و [[مسلمانان]] در ظرف‌های طلا و نقره ـ مانند [[کافران]] [[مشرکان]] ـ بخورند و بیاشامند و هم‌جنس‌گرایی فزونی یابد، آن‌گاه [[زمین]] (دهان باز می‌‌کند و) ایشان را در خود فرو خواهد برد و [[مسخ]] شوند و از [[آسمان]] بر آنان سنگ باریدن خواهد گرفت؛ قسم به آن خدایی که مرا به [[حق]] فرو فرستاد! [[دنیا]] پایان نیاید مگر آن‌که این امر رخ دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.		*[[نماز]] که [[بهترین]] حالت یک [[انسان]] [[مسلمان]] است و [[معراج]] او به سوی [[حق]] است، باید رو به [[قبله]] باشد، یعنی یک [[انسان]] در [[بهترین]] حالات رو به [[قبله]] می‌‌ایستد و هر جای [[دنیا]] که باشد برای توجه به معبود بدان سوی می‌‌گردد، [[قبله]] مرکز توجه [[انسان]] در [[خضوع]] و [[خشوع]] و [[عبادت]] است، [[قبله]] نقطه گردش [[مسلمانان]] یک [[دل]] است. اکنون با این توصیف شاید این [[حدیث]] بدین معنی باشد که در [[آخرالزمان]] زن‌ها تنها مورد مهم برای توجه مردان خواهند بود و تمام سعی مردها بر آن خواهد بود که به [[خواسته‌ها]] و تمنیات آنان روی کنند و [[بهترین]] زمان، زمانی خواهد بود که امیال و آرزوهای آنان [[نصب]] العین مردها باشد. [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: زمانی که دیدید زن‌ها بر زین سوار شدند و کنیزان آوازه‌خوان فراوان گشتند و [[گواهی]] ناحق بسیار شد و [[مسلمانان]] در ظرف‌های طلا و نقره ـ مانند [[کافران]] [[مشرکان]] ـ بخورند و بیاشامند و هم‌جنس‌گرایی فزونی یابد، آن‌گاه [[زمین]] (دهان باز می‌‌کند و) ایشان را در خود فرو خواهد برد و [[مسخ]] شوند و از [[آسمان]] بر آنان سنگ باریدن خواهد گرفت؛ قسم به آن خدایی که مرا به [[حق]] فرو فرستاد! [[دنیا]] پایان نیاید مگر آن‌که این امر رخ دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.

Msadeq در ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۴۳

2020-11-14T18:43:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{ویرایش غیرنهایی}}		{{ویرایش غیرنهایی}}
	{{~~مهدویت~~}}		{{امامت}}
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
	: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~این~~ مدخل ~~مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''"~~ از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[~~امام مهدی~~ در قرآن]] \| [[~~امام مهدی~~ در حدیث]] \| [[~~امام مهدی~~ در ~~کلام اسلامی~~]]</div>		: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[زنان در قرآن]] \| [[زنان در حدیث]] \| [[زنان در فقه سیاسی]] \| [[زنان در فرهنگ مهدویت]]</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
	: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[~~امام مهدی~~ (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>		: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[زنان (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">

Wasity: جایگزینی متن - 'نادرست' به 'نادرست'

2020-06-17T19:22:44Z

جایگزینی متن - 'نادرست' به 'نادرست'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۵۲
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	*[[نماز]] که [[بهترین]] حالت یک [[انسان]] [[مسلمان]] است و [[معراج]] او به سوی [[حق]] است، باید رو به [[قبله]] باشد، یعنی یک [[انسان]] در [[بهترین]] حالات رو به [[قبله]] می‌‌ایستد و هر جای [[دنیا]] که باشد برای توجه به معبود بدان سوی می‌‌گردد، [[قبله]] مرکز توجه [[انسان]] در [[خضوع]] و [[خشوع]] و [[عبادت]] است، [[قبله]] نقطه گردش [[مسلمانان]] یک [[دل]] است. اکنون با این توصیف شاید این [[حدیث]] بدین معنی باشد که در [[آخرالزمان]] زن‌ها تنها مورد مهم برای توجه مردان خواهند بود و تمام سعی مردها بر آن خواهد بود که به [[خواسته‌ها]] و تمنیات آنان روی کنند و [[بهترین]] زمان، زمانی خواهد بود که امیال و آرزوهای آنان [[نصب]] العین مردها باشد. [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: زمانی که دیدید زن‌ها بر زین سوار شدند و کنیزان آوازه‌خوان فراوان گشتند و [[گواهی]] ناحق بسیار شد و [[مسلمانان]] در ظرف‌های طلا و نقره ـ مانند [[کافران]] [[مشرکان]] ـ بخورند و بیاشامند و هم‌جنس‌گرایی فزونی یابد، آن‌گاه [[زمین]] (دهان باز می‌‌کند و) ایشان را در خود فرو خواهد برد و [[مسخ]] شوند و از [[آسمان]] بر آنان سنگ باریدن خواهد گرفت؛ قسم به آن خدایی که مرا به [[حق]] فرو فرستاد! [[دنیا]] پایان نیاید مگر آن‌که این امر رخ دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.		*[[نماز]] که [[بهترین]] حالت یک [[انسان]] [[مسلمان]] است و [[معراج]] او به سوی [[حق]] است، باید رو به [[قبله]] باشد، یعنی یک [[انسان]] در [[بهترین]] حالات رو به [[قبله]] می‌‌ایستد و هر جای [[دنیا]] که باشد برای توجه به معبود بدان سوی می‌‌گردد، [[قبله]] مرکز توجه [[انسان]] در [[خضوع]] و [[خشوع]] و [[عبادت]] است، [[قبله]] نقطه گردش [[مسلمانان]] یک [[دل]] است. اکنون با این توصیف شاید این [[حدیث]] بدین معنی باشد که در [[آخرالزمان]] زن‌ها تنها مورد مهم برای توجه مردان خواهند بود و تمام سعی مردها بر آن خواهد بود که به [[خواسته‌ها]] و تمنیات آنان روی کنند و [[بهترین]] زمان، زمانی خواهد بود که امیال و آرزوهای آنان [[نصب]] العین مردها باشد. [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: زمانی که دیدید زن‌ها بر زین سوار شدند و کنیزان آوازه‌خوان فراوان گشتند و [[گواهی]] ناحق بسیار شد و [[مسلمانان]] در ظرف‌های طلا و نقره ـ مانند [[کافران]] [[مشرکان]] ـ بخورند و بیاشامند و هم‌جنس‌گرایی فزونی یابد، آن‌گاه [[زمین]] (دهان باز می‌‌کند و) ایشان را در خود فرو خواهد برد و [[مسخ]] شوند و از [[آسمان]] بر آنان سنگ باریدن خواهد گرفت؛ قسم به آن خدایی که مرا به [[حق]] فرو فرستاد! [[دنیا]] پایان نیاید مگر آن‌که این امر رخ دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.
	*[[امام صادق]]{{ع}} در [[حدیثی]] درباره [[نشانه‌های آخرالزمان]] فرمود: گروهی از زنان در [[آخرالزمان]] خواهند بود که اهل [[فسق]] و فجورند، هم‌جنس‌گرایی می‌‌کنند و مردان را به آن [[تشویق]] می‌‌کنند و از راه منافی [[عفت]] کسب روزی می‌‌نمایند، خود را به شکل مردان در می‌‌آورند، شوهران را تحت فشار قرار می‌‌دهند تا خواسته‌های خود را برآورده سازند و به [[هوای نفس]] خود عمل می‌‌نمایند و خود را برای استفاده [[کفار]] عرضه می‌کنند. شوهرانشان علی‌رغم اینکه می‌‌دانند آنها چه اعمالی را مرتکب می‌‌شوند، اما [[سکوت]] می‌‌کنند و [[راضی]] می‌‌شوند و از درآمد آنان [[مصرف]] می‌‌کنند و از [[اعمال]] ناشایست آنان نیز [[حمایت]] می‌‌کنند! زنان در رأس [[حکومت]] قرار می‌‌گیرند و به [[تجارت]] برمی‌خیزند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۳۰۲. </ref>.		*[[امام صادق]]{{ع}} در [[حدیثی]] درباره [[نشانه‌های آخرالزمان]] فرمود: گروهی از زنان در [[آخرالزمان]] خواهند بود که اهل [[فسق]] و فجورند، هم‌جنس‌گرایی می‌‌کنند و مردان را به آن [[تشویق]] می‌‌کنند و از راه منافی [[عفت]] کسب روزی می‌‌نمایند، خود را به شکل مردان در می‌‌آورند، شوهران را تحت فشار قرار می‌‌دهند تا خواسته‌های خود را برآورده سازند و به [[هوای نفس]] خود عمل می‌‌نمایند و خود را برای استفاده [[کفار]] عرضه می‌کنند. شوهرانشان علی‌رغم اینکه می‌‌دانند آنها چه اعمالی را مرتکب می‌‌شوند، اما [[سکوت]] می‌‌کنند و [[راضی]] می‌‌شوند و از درآمد آنان [[مصرف]] می‌‌کنند و از [[اعمال]] ناشایست آنان نیز [[حمایت]] می‌‌کنند! زنان در رأس [[حکومت]] قرار می‌‌گیرند و به [[تجارت]] برمی‌خیزند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۳۰۲. </ref>.
	*[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود: بدترین زن‌ها در [[آخرالزمان]] به [[دنیا]] خواهند آمد، زیرا برهنه و بدون پوشش می‌‌باشند. آنان [[دین]] خود را از دست داده‌اند و در [[فتنه‌ها]] شرکت می‌‌کنند و شهوت‌رانی و لذت‌ها (ی [[نامشروع]] و [[نادرست]]) را [[دوست]] دارند، [[محرمات]] را [[حلال]] می‌‌شمرند و (در [[روز قیامت]] به خاطر گناهانشان) تا ابد در [[آتش دوزخ]] گرفتار خواهند بود<ref>من لا یحضره الفقیه: ج ۳، ص ۲۴۷. </ref>. در روایتی دیگر ویژگی گروهی از زنان در [[آخرالزمان]] را این گونه بیان می‌‌کنند: بر مرکب‌ها سوار می‌‌شوند، موهای خود را چنان می‌‌آرایند که چون کوهان شتر برآمده باشد، لباس‌هایی بر تن می‌‌کنند که گویا برهنه‌اند و در [[خدمت‌گذاری]] [[کفار]] پیش قدمند، (در مقابل نامحرمان) به ناز و غمزه راه می‌‌روند و [[نافرمانی]] می‌‌کنند و از [[طاعت]] [[خدا]] [[سرپیچی]] می‌‌کنند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۵۲ و ۱۵۳.</ref>. به طور [[یقین]] زن‌ها در [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} حضوری فعال خواهند داشت، زنان مؤمنه‌ای که در [[فتنه‌ها]] و شرایط سخت [[پیش از ظهور]] خود را حفظ نموده‌اند. اگر مردی خود را در [[فتنه‌ها]] حفظ نماید بسیار پرارزش است، ولی اگر زنی خود را در بحبوحه حوادث از لغزش‌ها مصون بدارد گوهری بی‌نظیر خواهد بود. در [[احادیث]] [[رجعت]] وارد شده است که [[مؤمنین خالص]] به [[دنیا]] باز خواهند گشت و قطعاً زنان با ایمانی که در [[انتظار ظهور]] [[حضرت قائم]]{{ع}} به سر برده‌اند و [[پیش از ظهور]] از [[دنیا]] رفته‌اند نیز حیاتی دوباره خواهند یافت و [[دولت کریمه]] [[حضرت]] را [[درک]] خواهند کرد<ref>ر.ک: رجعت. </ref>.		*[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود: بدترین زن‌ها در [[آخرالزمان]] به [[دنیا]] خواهند آمد، زیرا برهنه و بدون پوشش می‌‌باشند. آنان [[دین]] خود را از دست داده‌اند و در [[فتنه‌ها]] شرکت می‌‌کنند و شهوت‌رانی و لذت‌ها (ی [[نامشروع]] و نادرست) را [[دوست]] دارند، [[محرمات]] را [[حلال]] می‌‌شمرند و (در [[روز قیامت]] به خاطر گناهانشان) تا ابد در [[آتش دوزخ]] گرفتار خواهند بود<ref>من لا یحضره الفقیه: ج ۳، ص ۲۴۷. </ref>. در روایتی دیگر ویژگی گروهی از زنان در [[آخرالزمان]] را این گونه بیان می‌‌کنند: بر مرکب‌ها سوار می‌‌شوند، موهای خود را چنان می‌‌آرایند که چون کوهان شتر برآمده باشد، لباس‌هایی بر تن می‌‌کنند که گویا برهنه‌اند و در [[خدمت‌گذاری]] [[کفار]] پیش قدمند، (در مقابل نامحرمان) به ناز و غمزه راه می‌‌روند و [[نافرمانی]] می‌‌کنند و از [[طاعت]] [[خدا]] [[سرپیچی]] می‌‌کنند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۵۲ و ۱۵۳.</ref>. به طور [[یقین]] زن‌ها در [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} حضوری فعال خواهند داشت، زنان مؤمنه‌ای که در [[فتنه‌ها]] و شرایط سخت [[پیش از ظهور]] خود را حفظ نموده‌اند. اگر مردی خود را در [[فتنه‌ها]] حفظ نماید بسیار پرارزش است، ولی اگر زنی خود را در بحبوحه حوادث از لغزش‌ها مصون بدارد گوهری بی‌نظیر خواهد بود. در [[احادیث]] [[رجعت]] وارد شده است که [[مؤمنین خالص]] به [[دنیا]] باز خواهند گشت و قطعاً زنان با ایمانی که در [[انتظار ظهور]] [[حضرت قائم]]{{ع}} به سر برده‌اند و [[پیش از ظهور]] از [[دنیا]] رفته‌اند نیز حیاتی دوباره خواهند یافت و [[دولت کریمه]] [[حضرت]] را [[درک]] خواهند کرد<ref>ر.ک: رجعت. </ref>.
	*[[مفضل]] از [[امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] می‌‌کند که فرمود: همراه [[حضرت قائم]]{{ع}} سیزده نفر [[زن]] خواهند بود. [[مفضل]] پرسید: این زن‌ها را عهده‌دار چه کاری خواهد کرد؟ [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: [[حضرت مهدی]]{{ع}} ایشان را برای مداوای زخمی‌ها و پرستاری از بیماران می‌‌گمارد، همان‌گونه که [[رسول خدا]]{{صل}} (در [[جنگ‌ها]] اجازه می‌‌داد بعضی زنان در پرستاری از مجروحین شرکت کنند). [[مفضل]] گفت: اسم ایشان را برای من بیان فرمایید. [[امام صادق]]{{ع}} پاسخ داد: نام آنان قنوا دختر [[رشید هجری]]<ref>رشید هجری یکی از یاران با وفای امیرالمؤمنین{{ع}} است که با تنی چند از یارانش به دست معاویه در سوریه به جرم شیعه بودن کشته شدند.</ref>، ام‌ایمن (کنیز [[حضرت خدیجه]] و دایه [[رسول خدا]]{{صل}})، [[حبابه والبیه]]<ref>حبابه والبیّه از اصحاب امام حسن{{ع}} تا امام رضا{{ع}} بود، او دوبار به معجزه امام سجاد{{ع}} و امام رضا{{ع}} جوان شد و دویست و چهل سال زندگی نمود. امام رضا{{ع}} او را در پیراهن شخصی خود دفن نمود. او سنگی داشت که همه امامانی که مشاهده کرده بود بر آن نشان معجزه زده بودند. تنقیح المقال: ج ۲۳، ص ۷۵. </ref>، [[سمیه]] [[مادر]] [[عمار یاسر]]<ref>سمیه اولین زنی بود که در اسلام به دست مشرکین مکه به شهادت رسید و یاسر نیز پدر عمار بود که او نیز در زیر شکنجه مشرکین شهید شد. او هفتمین نفری بود که اسلام آورد.</ref>، [[زبیده]]، [[ام خالد]] احمسیه، ام سعید حنفیّه، صبانه ماشطه و [[ام خالد]] جهنیّه هستند. در [[روایات]] دیگری نام "نسیبه" دختر "[[کعبه]] مازنیّه" و "وتیره" و "أحبشیّه" نیز آمده است<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۳۸۱ و دلائل الامامة: ص ۳۱۴ و موعودنامه: ص ۳۸۵ به نقل از خصایص فاطمیّه و منتخب البصائر.</ref>.		*[[مفضل]] از [[امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] می‌‌کند که فرمود: همراه [[حضرت قائم]]{{ع}} سیزده نفر [[زن]] خواهند بود. [[مفضل]] پرسید: این زن‌ها را عهده‌دار چه کاری خواهد کرد؟ [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: [[حضرت مهدی]]{{ع}} ایشان را برای مداوای زخمی‌ها و پرستاری از بیماران می‌‌گمارد، همان‌گونه که [[رسول خدا]]{{صل}} (در [[جنگ‌ها]] اجازه می‌‌داد بعضی زنان در پرستاری از مجروحین شرکت کنند). [[مفضل]] گفت: اسم ایشان را برای من بیان فرمایید. [[امام صادق]]{{ع}} پاسخ داد: نام آنان قنوا دختر [[رشید هجری]]<ref>رشید هجری یکی از یاران با وفای امیرالمؤمنین{{ع}} است که با تنی چند از یارانش به دست معاویه در سوریه به جرم شیعه بودن کشته شدند.</ref>، ام‌ایمن (کنیز [[حضرت خدیجه]] و دایه [[رسول خدا]]{{صل}})، [[حبابه والبیه]]<ref>حبابه والبیّه از اصحاب امام حسن{{ع}} تا امام رضا{{ع}} بود، او دوبار به معجزه امام سجاد{{ع}} و امام رضا{{ع}} جوان شد و دویست و چهل سال زندگی نمود. امام رضا{{ع}} او را در پیراهن شخصی خود دفن نمود. او سنگی داشت که همه امامانی که مشاهده کرده بود بر آن نشان معجزه زده بودند. تنقیح المقال: ج ۲۳، ص ۷۵. </ref>، [[سمیه]] [[مادر]] [[عمار یاسر]]<ref>سمیه اولین زنی بود که در اسلام به دست مشرکین مکه به شهادت رسید و یاسر نیز پدر عمار بود که او نیز در زیر شکنجه مشرکین شهید شد. او هفتمین نفری بود که اسلام آورد.</ref>، [[زبیده]]، [[ام خالد]] احمسیه، ام سعید حنفیّه، صبانه ماشطه و [[ام خالد]] جهنیّه هستند. در [[روایات]] دیگری نام "نسیبه" دختر "[[کعبه]] مازنیّه" و "وتیره" و "أحبشیّه" نیز آمده است<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۳۸۱ و دلائل الامامة: ص ۳۱۴ و موعودنامه: ص ۳۸۵ به نقل از خصایص فاطمیّه و منتخب البصائر.</ref>.
	*[[ام‌سلمه]] از [[رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] می‌‌کند: (در [[هنگام ظهور]] [[حضرت قائم]]{{ع}}) پناهنده‌ای (یعنی [[حضرت مهدی]]{{ع}}) به [[حرم امن الهی]] [[پناه]] می‌‌برد و [[مردم]] چون کبوترانی که از چهار سمت به یک سوی [[هجوم]] بیاورند، گرد او جمع می‌‌شوند تا اینکه نزد او سیصد و چهارده نفر جمع می‌‌شوند که برخی از آنان [[زن]] هستند. آنان بر هر [[ستمگر]] و ستمگرزاده‌ای پیروز می‌‌شوند. در [[حدیثی]] دیگر [[جابر جعفی]] از [[امام محمد باقر]]{{ع}} [[روایت]] می‌‌کند که فرمود: قسم به [[خدا]]! [[سیصد و سیزده]] نفر می‌‌آیند که پنجاه نفر از این گروه [[زن]] هستند و آنان بدون هیچ قرار قبلی در [[مکه]] کنار یکدیگر جمع می‌‌شوند، و این معنای [[آیه شریفه]] است: {{متن قرآن\|أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}<ref>«هرجا که باشید خداوند همگی شما را باز خواهد آورد، خداوند بر هر کاری تواناست» سوره بقره، آیه ۱۴۸.</ref>.<ref>موعود نامه: ص ۲۸۴. </ref> پس از [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}، [[عیسی بن مریم]]{{ع}}، [[پیامبر]] بزرگوار [[الهی]] از [[آسمان]] به [[زمین]] نازل خواهد شد و در رکاب [[حضرت]] خواهد بود و همراه ایشان هشتصد مرد و چهارصد [[زن]] از [[بهترین]] و [[شایسته‌ترین]] زنان نیز بر روی [[زمین]] فرود خواهند آمد<ref>موعود نامه: ص ۳۸۵. </ref><ref>[[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۳۳۳.</ref>.		*[[ام‌سلمه]] از [[رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] می‌‌کند: (در [[هنگام ظهور]] [[حضرت قائم]]{{ع}}) پناهنده‌ای (یعنی [[حضرت مهدی]]{{ع}}) به [[حرم امن الهی]] [[پناه]] می‌‌برد و [[مردم]] چون کبوترانی که از چهار سمت به یک سوی [[هجوم]] بیاورند، گرد او جمع می‌‌شوند تا اینکه نزد او سیصد و چهارده نفر جمع می‌‌شوند که برخی از آنان [[زن]] هستند. آنان بر هر [[ستمگر]] و ستمگرزاده‌ای پیروز می‌‌شوند. در [[حدیثی]] دیگر [[جابر جعفی]] از [[امام محمد باقر]]{{ع}} [[روایت]] می‌‌کند که فرمود: قسم به [[خدا]]! [[سیصد و سیزده]] نفر می‌‌آیند که پنجاه نفر از این گروه [[زن]] هستند و آنان بدون هیچ قرار قبلی در [[مکه]] کنار یکدیگر جمع می‌‌شوند، و این معنای [[آیه شریفه]] است: {{متن قرآن\|أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}<ref>«هرجا که باشید خداوند همگی شما را باز خواهد آورد، خداوند بر هر کاری تواناست» سوره بقره، آیه ۱۴۸.</ref>.<ref>موعود نامه: ص ۲۸۴. </ref> پس از [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}، [[عیسی بن مریم]]{{ع}}، [[پیامبر]] بزرگوار [[الهی]] از [[آسمان]] به [[زمین]] نازل خواهد شد و در رکاب [[حضرت]] خواهد بود و همراه ایشان هشتصد مرد و چهارصد [[زن]] از [[بهترین]] و [[شایسته‌ترین]] زنان نیز بر روی [[زمین]] فرود خواهند آمد<ref>موعود نامه: ص ۳۸۵. </ref><ref>[[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۳۳۳.</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'ماه' به 'ماه'

2020-06-15T18:46:19Z

جایگزینی متن - 'ماه' به 'ماه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۱۶
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	*در پی دگرگونی‌هایی که در [[جامعه بشری]] رخ می‌‌دهد [[انسان‌ها]] نیز تغییر و تحول می‌‌یابند. در [[زمان غیبت]] و پس از آن، در [[زمان ظهور]] و [[رجعت]]، [[مردم]] دارای ویژگی‌های مختلف [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] و مذهبی می‌‌شوند که [[جامعه]] زنان از آن جمله است. برخی از تغییرات و ویژگی‌ها در این دوره‌های خاص در [[روایات]] بیان شده است. [[رسول خدا]]{{صل}} درباره زیاد شدن تعداد زن‌ها نسبت به مردها می‌‌فرماید: [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} نخواهد رسید مگر وقتی که زنان (به خاطر کثرت‌شان) هر پنجاه نفر، یک قیّم و [[سرپرست]] مرد داشته باشند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۵۱. </ref>. در روایتی دیگر [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: [[خداوند]] چنان [[مردم]] را مورد [[آزمایش]] قرار خواهند داد که تمامی [[دوستان]] از میان منافقین و [[گمراهان]] و فرزندان‌شان جدا شوند، و این به حدی خواهد بود که در مقابل هر پنجاه [[زن]] یک مرد خواهد بود که تقاضا می‌‌کنند به کنیزی او درآیند یا فقط جایی برای سکونت در اختیارشان بگذارد<ref>بحار الأنوار: ج ۵۲، ص ۲۲۵.</ref>. هم اکنون نیز آمارهای جهانی نیز از فزونی تعداد زن‌ها نسبت به مردان خبر می‌‌دهد و بی‌سرپرستی زنان ـ که قشری آسیب پذیرتر نیست به مردان هستند و [[توان]] خود اتکایی آنها از مردها کمتر است ـ یکی از معضلات اصلی [[جهان]] امروز است.		*در پی دگرگونی‌هایی که در [[جامعه بشری]] رخ می‌‌دهد [[انسان‌ها]] نیز تغییر و تحول می‌‌یابند. در [[زمان غیبت]] و پس از آن، در [[زمان ظهور]] و [[رجعت]]، [[مردم]] دارای ویژگی‌های مختلف [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] و مذهبی می‌‌شوند که [[جامعه]] زنان از آن جمله است. برخی از تغییرات و ویژگی‌ها در این دوره‌های خاص در [[روایات]] بیان شده است. [[رسول خدا]]{{صل}} درباره زیاد شدن تعداد زن‌ها نسبت به مردها می‌‌فرماید: [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} نخواهد رسید مگر وقتی که زنان (به خاطر کثرت‌شان) هر پنجاه نفر، یک قیّم و [[سرپرست]] مرد داشته باشند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۵۱. </ref>. در روایتی دیگر [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: [[خداوند]] چنان [[مردم]] را مورد [[آزمایش]] قرار خواهند داد که تمامی [[دوستان]] از میان منافقین و [[گمراهان]] و فرزندان‌شان جدا شوند، و این به حدی خواهد بود که در مقابل هر پنجاه [[زن]] یک مرد خواهد بود که تقاضا می‌‌کنند به کنیزی او درآیند یا فقط جایی برای سکونت در اختیارشان بگذارد<ref>بحار الأنوار: ج ۵۲، ص ۲۲۵.</ref>. هم اکنون نیز آمارهای جهانی نیز از فزونی تعداد زن‌ها نسبت به مردان خبر می‌‌دهد و بی‌سرپرستی زنان ـ که قشری آسیب پذیرتر نیست به مردان هستند و [[توان]] خود اتکایی آنها از مردها کمتر است ـ یکی از معضلات اصلی [[جهان]] امروز است.
	*[[رسول خدا]]{{صل}} در ضمن بیان [[فتنه‌ها]] فرمود: در [[زوراء]]<ref>ر.ک: زوراء.</ref> آشوبی به پا خواهد شد که مردان و زنان بسیاری کشته خواهند شد و [[اموال]] زیادی به [[غارت]] رفته و چه بسیار بی‌حرمتی‌ها خواهد شد. [[خداوند]] [[رحمت]] کند کسانی را که در آن روز به زنان بنی‌هاشمی [[پناه]] دهند زیرا آنان پردگیان منند... سپس [[فتنه]] به [[مدینه]] می‌‌رسد و مردان کشته می‌‌شوند و شکم زنان بنی‌هاشمی دریده می‌‌شود. هر کسی که این روز را [[درک]] کرد باید (از [[شر]] چنین فتنه‌ای) به قله‌ها و پستوها [[پناه]] ببرد (یعنی خودداری کند و خود را داخل آن [[فتنه‌ها]] ننماید) زیرا این [[آشوب]] نه [[ماه]] بیشتر به طول نمی‌انجامد، زیرا [[شعیب بن صالح]] [[قیام]] خواهد کرد و [[خداوند]] [[پیروزی]] و [[یاری]] خود را بدرقه راه او خواهد کرد و او با [[پرچم‌های سیاه]] [[زمین]] را سیراب می‌‌کند. (و از لوث [[کافران]] [[پاک]] می‌‌نماید)، تا اینکه او در میان [[رکن و مقام]] با [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[بیعت]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۱۳۷. </ref>. در روایتی آمده است که مردی از [[بنی‌هاشم]] به [[حکومت]] می‌‌رسد و بیشتر [[بنی‌امیه]] را می‌‌کشد. سپس شخصی از [[بنی‌امیه]] [[حکومت]] را باز می‌‌ستاند و به ازای هر نفر که از [[بنی‌امیه]] کشته شده، دو نفر از [[بنی‌هاشم]] را می‌‌کشد، تا آنجا که جز زنان بنی‌هاشمی کسی از آنان [[باقی]] نمی‌ماند؛ در این هنگام خواهد بود که [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[ظهور]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۵۹.</ref>. درباره ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] [[احادیث]] زیادی آمده است. این [[روایات]] گویای آن است که در [[جامعه جهانی]] نزدیک [[ظهور]] اکثراً زن‌ها دچار [[فتنه‌ها]] می‌‌شوند و در مقابل [[هجوم]] آفت‌ها رنگ می‌‌بازند. این خصوصیات شامل نوع و نحوه پوشش، چگونگی حضور آنها در اجتماع، [[رفتار]] آنها در [[خانواده]]، طریقه [[شوهرداری]] آنها و بسیاری از رفتارها که از نظر [[اسلام]] و [[هویت]] زنانگی زنان [[ناپسند]] است، می‌‌شود. در روایتی برخی ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] را شوخ بودن و بی‌باکی آنها می‌‌داند. در [[حدیث]] دیگری آنان را "پوشیدگان برهنه"! توصیف می‌‌کند که گیسوان خود را چون کوهان شتر برآمده می‌‌بندند و ایشان را مورد نفرین قرار می‌‌دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.		*[[رسول خدا]]{{صل}} در ضمن بیان [[فتنه‌ها]] فرمود: در [[زوراء]]<ref>ر.ک: زوراء.</ref> آشوبی به پا خواهد شد که مردان و زنان بسیاری کشته خواهند شد و [[اموال]] زیادی به [[غارت]] رفته و چه بسیار بی‌حرمتی‌ها خواهد شد. [[خداوند]] [[رحمت]] کند کسانی را که در آن روز به زنان بنی‌هاشمی [[پناه]] دهند زیرا آنان پردگیان منند... سپس [[فتنه]] به [[مدینه]] می‌‌رسد و مردان کشته می‌‌شوند و شکم زنان بنی‌هاشمی دریده می‌‌شود. هر کسی که این روز را [[درک]] کرد باید (از [[شر]] چنین فتنه‌ای) به قله‌ها و پستوها [[پناه]] ببرد (یعنی خودداری کند و خود را داخل آن [[فتنه‌ها]] ننماید) زیرا این [[آشوب]] نه ماه بیشتر به طول نمی‌انجامد، زیرا [[شعیب بن صالح]] [[قیام]] خواهد کرد و [[خداوند]] [[پیروزی]] و [[یاری]] خود را بدرقه راه او خواهد کرد و او با [[پرچم‌های سیاه]] [[زمین]] را سیراب می‌‌کند. (و از لوث [[کافران]] [[پاک]] می‌‌نماید)، تا اینکه او در میان [[رکن و مقام]] با [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[بیعت]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۱۳۷. </ref>. در روایتی آمده است که مردی از [[بنی‌هاشم]] به [[حکومت]] می‌‌رسد و بیشتر [[بنی‌امیه]] را می‌‌کشد. سپس شخصی از [[بنی‌امیه]] [[حکومت]] را باز می‌‌ستاند و به ازای هر نفر که از [[بنی‌امیه]] کشته شده، دو نفر از [[بنی‌هاشم]] را می‌‌کشد، تا آنجا که جز زنان بنی‌هاشمی کسی از آنان [[باقی]] نمی‌ماند؛ در این هنگام خواهد بود که [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[ظهور]] خواهد نمود<ref>ملاحم: ص ۵۹.</ref>. درباره ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] [[احادیث]] زیادی آمده است. این [[روایات]] گویای آن است که در [[جامعه جهانی]] نزدیک [[ظهور]] اکثراً زن‌ها دچار [[فتنه‌ها]] می‌‌شوند و در مقابل [[هجوم]] آفت‌ها رنگ می‌‌بازند. این خصوصیات شامل نوع و نحوه پوشش، چگونگی حضور آنها در اجتماع، [[رفتار]] آنها در [[خانواده]]، طریقه [[شوهرداری]] آنها و بسیاری از رفتارها که از نظر [[اسلام]] و [[هویت]] زنانگی زنان [[ناپسند]] است، می‌‌شود. در روایتی برخی ویژگی‌های [[زنان آخرالزمان]] را شوخ بودن و بی‌باکی آنها می‌‌داند. در [[حدیث]] دیگری آنان را "پوشیدگان برهنه"! توصیف می‌‌کند که گیسوان خود را چون کوهان شتر برآمده می‌‌بندند و ایشان را مورد نفرین قرار می‌‌دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.
	*شوخ بودن به خودی خود نمی‌تواند صفت ناپسندی باشد، اما واضح است که منظور این [[حدیث]] شوخی و گفتگوهای بی‌پرده و دور از عفاف با هم‌نوعان و نامحرمان می‌‌باشد و بی‌باکی و گستاخی برای زنان با توجه با خصوصیات تکرینی [[زن]]، امری [[پسندیده]] نیست. آری زمانی که شرایط طوری اقتضا کند که زنان [[استوار]] و شیردل در مقابل [[دشمن]] بایستند، به گونه‌ای دیگر خواهد بود. نمونه این امر را در احوال [[حضرت]] [[صدیقه]] صغری، [[زینب]] کبری{{ع}} می‌‌توان یافت. زمانی که ایشان وارد مجلس شوم [[یزید]] شدند، [[یزید]] از [[ابهت]] و مهابت ایشان در شگفت شد و از اطرافیان پرسید: کیست این [[زن]] که این گونه متکبرانه و با هیبت قدم بر‌می‌‌دارد؟! به او پاسخ دادند: او دختر [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است. اما در [[حقیقت]] [[خداوند]] [[زن]] را برای آوردهای سخت نیافریده، بنابراین بی‌باکی را نصیب مردان نموده که باید در میادین [[جهاد]] پنجه در پنجه [[دشمن]] افکنند. در [[حدیثی]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ}}<ref>بحار الانوار: ج ۱۰۰، ص ۲۵۳.</ref> یعنی زنان چون برگ گل هستند و قهرمان و زورآور نیستند. از واژه گستاخی در این [[حدیث]] می‌توان فهمید که در [[آخرالزمان]] بی‌باکی و تهور زنان به مقتضای [[موقعیت]] نیست بلکه یکی از ویژگی‌های همیشگی زنان خواهد بود. واژه "کاسیات عاریات" به معنای پوشیدگان برهنه، نیز خبری معجزه‌گونه درباره روش پوشش [[زنان آخرالزمان]] دارد؛ زیرا در این زمان می‌‌بینیم که چگونه دست [[شیطان]] و [[استعمار]] از آستین بعضی از طراحان مد و [[لباس]] بیرون می‌‌آید و جامه‌هایی را برای زنان و حتی مردان، طراحی می‌‌کند که شاید بتوان گفت در جلب توجه و جذابیت کم از برهنگی ندارد! و این خود یکی از حربه‌های اصلی برای [[انحراف]] و [[انحطاط]] یک [[جامعه آرمانی]] سالم است. در [[حدیث]] دیگری دارد که زنان مانند [[قبله]] مردان خواهند شد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸. </ref>.		*شوخ بودن به خودی خود نمی‌تواند صفت ناپسندی باشد، اما واضح است که منظور این [[حدیث]] شوخی و گفتگوهای بی‌پرده و دور از عفاف با هم‌نوعان و نامحرمان می‌‌باشد و بی‌باکی و گستاخی برای زنان با توجه با خصوصیات تکرینی [[زن]]، امری [[پسندیده]] نیست. آری زمانی که شرایط طوری اقتضا کند که زنان [[استوار]] و شیردل در مقابل [[دشمن]] بایستند، به گونه‌ای دیگر خواهد بود. نمونه این امر را در احوال [[حضرت]] [[صدیقه]] صغری، [[زینب]] کبری{{ع}} می‌‌توان یافت. زمانی که ایشان وارد مجلس شوم [[یزید]] شدند، [[یزید]] از [[ابهت]] و مهابت ایشان در شگفت شد و از اطرافیان پرسید: کیست این [[زن]] که این گونه متکبرانه و با هیبت قدم بر‌می‌‌دارد؟! به او پاسخ دادند: او دختر [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است. اما در [[حقیقت]] [[خداوند]] [[زن]] را برای آوردهای سخت نیافریده، بنابراین بی‌باکی را نصیب مردان نموده که باید در میادین [[جهاد]] پنجه در پنجه [[دشمن]] افکنند. در [[حدیثی]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث\|الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ}}<ref>بحار الانوار: ج ۱۰۰، ص ۲۵۳.</ref> یعنی زنان چون برگ گل هستند و قهرمان و زورآور نیستند. از واژه گستاخی در این [[حدیث]] می‌توان فهمید که در [[آخرالزمان]] بی‌باکی و تهور زنان به مقتضای [[موقعیت]] نیست بلکه یکی از ویژگی‌های همیشگی زنان خواهد بود. واژه "کاسیات عاریات" به معنای پوشیدگان برهنه، نیز خبری معجزه‌گونه درباره روش پوشش [[زنان آخرالزمان]] دارد؛ زیرا در این زمان می‌‌بینیم که چگونه دست [[شیطان]] و [[استعمار]] از آستین بعضی از طراحان مد و [[لباس]] بیرون می‌‌آید و جامه‌هایی را برای زنان و حتی مردان، طراحی می‌‌کند که شاید بتوان گفت در جلب توجه و جذابیت کم از برهنگی ندارد! و این خود یکی از حربه‌های اصلی برای [[انحراف]] و [[انحطاط]] یک [[جامعه آرمانی]] سالم است. در [[حدیث]] دیگری دارد که زنان مانند [[قبله]] مردان خواهند شد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸. </ref>.
	*[[نماز]] که [[بهترین]] حالت یک [[انسان]] [[مسلمان]] است و [[معراج]] او به سوی [[حق]] است، باید رو به [[قبله]] باشد، یعنی یک [[انسان]] در [[بهترین]] حالات رو به [[قبله]] می‌‌ایستد و هر جای [[دنیا]] که باشد برای توجه به معبود بدان سوی می‌‌گردد، [[قبله]] مرکز توجه [[انسان]] در [[خضوع]] و [[خشوع]] و [[عبادت]] است، [[قبله]] نقطه گردش [[مسلمانان]] یک [[دل]] است. اکنون با این توصیف شاید این [[حدیث]] بدین معنی باشد که در [[آخرالزمان]] زن‌ها تنها مورد مهم برای توجه مردان خواهند بود و تمام سعی مردها بر آن خواهد بود که به [[خواسته‌ها]] و تمنیات آنان روی کنند و [[بهترین]] زمان، زمانی خواهد بود که امیال و آرزوهای آنان [[نصب]] العین مردها باشد. [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: زمانی که دیدید زن‌ها بر زین سوار شدند و کنیزان آوازه‌خوان فراوان گشتند و [[گواهی]] ناحق بسیار شد و [[مسلمانان]] در ظرف‌های طلا و نقره ـ مانند [[کافران]] [[مشرکان]] ـ بخورند و بیاشامند و هم‌جنس‌گرایی فزونی یابد، آن‌گاه [[زمین]] (دهان باز می‌‌کند و) ایشان را در خود فرو خواهد برد و [[مسخ]] شوند و از [[آسمان]] بر آنان سنگ باریدن خواهد گرفت؛ قسم به آن خدایی که مرا به [[حق]] فرو فرستاد! [[دنیا]] پایان نیاید مگر آن‌که این امر رخ دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.		*[[نماز]] که [[بهترین]] حالت یک [[انسان]] [[مسلمان]] است و [[معراج]] او به سوی [[حق]] است، باید رو به [[قبله]] باشد، یعنی یک [[انسان]] در [[بهترین]] حالات رو به [[قبله]] می‌‌ایستد و هر جای [[دنیا]] که باشد برای توجه به معبود بدان سوی می‌‌گردد، [[قبله]] مرکز توجه [[انسان]] در [[خضوع]] و [[خشوع]] و [[عبادت]] است، [[قبله]] نقطه گردش [[مسلمانان]] یک [[دل]] است. اکنون با این توصیف شاید این [[حدیث]] بدین معنی باشد که در [[آخرالزمان]] زن‌ها تنها مورد مهم برای توجه مردان خواهند بود و تمام سعی مردها بر آن خواهد بود که به [[خواسته‌ها]] و تمنیات آنان روی کنند و [[بهترین]] زمان، زمانی خواهد بود که امیال و آرزوهای آنان [[نصب]] العین مردها باشد. [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: زمانی که دیدید زن‌ها بر زین سوار شدند و کنیزان آوازه‌خوان فراوان گشتند و [[گواهی]] ناحق بسیار شد و [[مسلمانان]] در ظرف‌های طلا و نقره ـ مانند [[کافران]] [[مشرکان]] ـ بخورند و بیاشامند و هم‌جنس‌گرایی فزونی یابد، آن‌گاه [[زمین]] (دهان باز می‌‌کند و) ایشان را در خود فرو خواهد برد و [[مسخ]] شوند و از [[آسمان]] بر آنان سنگ باریدن خواهد گرفت؛ قسم به آن خدایی که مرا به [[حق]] فرو فرستاد! [[دنیا]] پایان نیاید مگر آن‌که این امر رخ دهد<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۹۸.</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'حضرت خدیجه' به 'حضرت خدیجه'

2020-05-12T13:31:40Z

جایگزینی متن - 'حضرت خدیجه' به 'حضرت خدیجه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۰۱
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	*[[امام صادق]]{{ع}} در [[حدیثی]] درباره [[نشانه‌های آخرالزمان]] فرمود: گروهی از زنان در [[آخرالزمان]] خواهند بود که اهل [[فسق]] و فجورند، هم‌جنس‌گرایی می‌‌کنند و مردان را به آن [[تشویق]] می‌‌کنند و از راه منافی [[عفت]] کسب روزی می‌‌نمایند، خود را به شکل مردان در می‌‌آورند، شوهران را تحت فشار قرار می‌‌دهند تا خواسته‌های خود را برآورده سازند و به [[هوای نفس]] خود عمل می‌‌نمایند و خود را برای استفاده [[کفار]] عرضه می‌کنند. شوهرانشان علی‌رغم اینکه می‌‌دانند آنها چه اعمالی را مرتکب می‌‌شوند، اما [[سکوت]] می‌‌کنند و [[راضی]] می‌‌شوند و از درآمد آنان [[مصرف]] می‌‌کنند و از [[اعمال]] ناشایست آنان نیز [[حمایت]] می‌‌کنند! زنان در رأس [[حکومت]] قرار می‌‌گیرند و به [[تجارت]] برمی‌خیزند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۳۰۲. </ref>.		*[[امام صادق]]{{ع}} در [[حدیثی]] درباره [[نشانه‌های آخرالزمان]] فرمود: گروهی از زنان در [[آخرالزمان]] خواهند بود که اهل [[فسق]] و فجورند، هم‌جنس‌گرایی می‌‌کنند و مردان را به آن [[تشویق]] می‌‌کنند و از راه منافی [[عفت]] کسب روزی می‌‌نمایند، خود را به شکل مردان در می‌‌آورند، شوهران را تحت فشار قرار می‌‌دهند تا خواسته‌های خود را برآورده سازند و به [[هوای نفس]] خود عمل می‌‌نمایند و خود را برای استفاده [[کفار]] عرضه می‌کنند. شوهرانشان علی‌رغم اینکه می‌‌دانند آنها چه اعمالی را مرتکب می‌‌شوند، اما [[سکوت]] می‌‌کنند و [[راضی]] می‌‌شوند و از درآمد آنان [[مصرف]] می‌‌کنند و از [[اعمال]] ناشایست آنان نیز [[حمایت]] می‌‌کنند! زنان در رأس [[حکومت]] قرار می‌‌گیرند و به [[تجارت]] برمی‌خیزند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۳۰۲. </ref>.
	*[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود: بدترین زن‌ها در [[آخرالزمان]] به [[دنیا]] خواهند آمد، زیرا برهنه و بدون پوشش می‌‌باشند. آنان [[دین]] خود را از دست داده‌اند و در [[فتنه‌ها]] شرکت می‌‌کنند و شهوت‌رانی و لذت‌ها (ی [[نامشروع]] و [[نادرست]]) را [[دوست]] دارند، [[محرمات]] را [[حلال]] می‌‌شمرند و (در [[روز قیامت]] به خاطر گناهانشان) تا ابد در [[آتش دوزخ]] گرفتار خواهند بود<ref>من لا یحضره الفقیه: ج ۳، ص ۲۴۷. </ref>. در روایتی دیگر ویژگی گروهی از زنان در [[آخرالزمان]] را این گونه بیان می‌‌کنند: بر مرکب‌ها سوار می‌‌شوند، موهای خود را چنان می‌‌آرایند که چون کوهان شتر برآمده باشد، لباس‌هایی بر تن می‌‌کنند که گویا برهنه‌اند و در [[خدمت‌گذاری]] [[کفار]] پیش قدمند، (در مقابل نامحرمان) به ناز و غمزه راه می‌‌روند و [[نافرمانی]] می‌‌کنند و از [[طاعت]] [[خدا]] [[سرپیچی]] می‌‌کنند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۵۲ و ۱۵۳.</ref>. به طور [[یقین]] زن‌ها در [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} حضوری فعال خواهند داشت، زنان مؤمنه‌ای که در [[فتنه‌ها]] و شرایط سخت [[پیش از ظهور]] خود را حفظ نموده‌اند. اگر مردی خود را در [[فتنه‌ها]] حفظ نماید بسیار پرارزش است، ولی اگر زنی خود را در بحبوحه حوادث از لغزش‌ها مصون بدارد گوهری بی‌نظیر خواهد بود. در [[احادیث]] [[رجعت]] وارد شده است که [[مؤمنین خالص]] به [[دنیا]] باز خواهند گشت و قطعاً زنان با ایمانی که در [[انتظار ظهور]] [[حضرت قائم]]{{ع}} به سر برده‌اند و [[پیش از ظهور]] از [[دنیا]] رفته‌اند نیز حیاتی دوباره خواهند یافت و [[دولت کریمه]] [[حضرت]] را [[درک]] خواهند کرد<ref>ر.ک: رجعت. </ref>.		*[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود: بدترین زن‌ها در [[آخرالزمان]] به [[دنیا]] خواهند آمد، زیرا برهنه و بدون پوشش می‌‌باشند. آنان [[دین]] خود را از دست داده‌اند و در [[فتنه‌ها]] شرکت می‌‌کنند و شهوت‌رانی و لذت‌ها (ی [[نامشروع]] و [[نادرست]]) را [[دوست]] دارند، [[محرمات]] را [[حلال]] می‌‌شمرند و (در [[روز قیامت]] به خاطر گناهانشان) تا ابد در [[آتش دوزخ]] گرفتار خواهند بود<ref>من لا یحضره الفقیه: ج ۳، ص ۲۴۷. </ref>. در روایتی دیگر ویژگی گروهی از زنان در [[آخرالزمان]] را این گونه بیان می‌‌کنند: بر مرکب‌ها سوار می‌‌شوند، موهای خود را چنان می‌‌آرایند که چون کوهان شتر برآمده باشد، لباس‌هایی بر تن می‌‌کنند که گویا برهنه‌اند و در [[خدمت‌گذاری]] [[کفار]] پیش قدمند، (در مقابل نامحرمان) به ناز و غمزه راه می‌‌روند و [[نافرمانی]] می‌‌کنند و از [[طاعت]] [[خدا]] [[سرپیچی]] می‌‌کنند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۵۲ و ۱۵۳.</ref>. به طور [[یقین]] زن‌ها در [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} حضوری فعال خواهند داشت، زنان مؤمنه‌ای که در [[فتنه‌ها]] و شرایط سخت [[پیش از ظهور]] خود را حفظ نموده‌اند. اگر مردی خود را در [[فتنه‌ها]] حفظ نماید بسیار پرارزش است، ولی اگر زنی خود را در بحبوحه حوادث از لغزش‌ها مصون بدارد گوهری بی‌نظیر خواهد بود. در [[احادیث]] [[رجعت]] وارد شده است که [[مؤمنین خالص]] به [[دنیا]] باز خواهند گشت و قطعاً زنان با ایمانی که در [[انتظار ظهور]] [[حضرت قائم]]{{ع}} به سر برده‌اند و [[پیش از ظهور]] از [[دنیا]] رفته‌اند نیز حیاتی دوباره خواهند یافت و [[دولت کریمه]] [[حضرت]] را [[درک]] خواهند کرد<ref>ر.ک: رجعت. </ref>.
	*[[مفضل]] از [[امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] می‌‌کند که فرمود: همراه [[حضرت قائم]]{{ع}} سیزده نفر [[زن]] خواهند بود. [[مفضل]] پرسید: این زن‌ها را عهده‌دار چه کاری خواهد کرد؟ [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: [[حضرت مهدی]]{{ع}} ایشان را برای مداوای زخمی‌ها و پرستاری از بیماران می‌‌گمارد، همان‌گونه که [[رسول خدا]]{{صل}} (در [[جنگ‌ها]] اجازه می‌‌داد بعضی زنان در پرستاری از مجروحین شرکت کنند). [[مفضل]] گفت: اسم ایشان را برای من بیان فرمایید. [[امام صادق]]{{ع}} پاسخ داد: نام آنان قنوا دختر [[رشید هجری]]<ref>رشید هجری یکی از یاران با وفای امیرالمؤمنین{{ع}} است که با تنی چند از یارانش به دست معاویه در سوریه به جرم شیعه بودن کشته شدند.</ref>، ام‌ایمن (کنیز [[حضرت~~]] [[~~خدیجه]] و دایه [[رسول خدا]]{{صل}})، [[حبابه والبیه]]<ref>حبابه والبیّه از اصحاب امام حسن{{ع}} تا امام رضا{{ع}} بود، او دوبار به معجزه امام سجاد{{ع}} و امام رضا{{ع}} جوان شد و دویست و چهل سال زندگی نمود. امام رضا{{ع}} او را در پیراهن شخصی خود دفن نمود. او سنگی داشت که همه امامانی که مشاهده کرده بود بر آن نشان معجزه زده بودند. تنقیح المقال: ج ۲۳، ص ۷۵. </ref>، [[سمیه]] [[مادر]] [[عمار یاسر]]<ref>سمیه اولین زنی بود که در اسلام به دست مشرکین مکه به شهادت رسید و یاسر نیز پدر عمار بود که او نیز در زیر شکنجه مشرکین شهید شد. او هفتمین نفری بود که اسلام آورد.</ref>، [[زبیده]]، [[ام خالد]] احمسیه، ام سعید حنفیّه، صبانه ماشطه و [[ام خالد]] جهنیّه هستند. در [[روایات]] دیگری نام "نسیبه" دختر "[[کعبه]] مازنیّه" و "وتیره" و "أحبشیّه" نیز آمده است<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۳۸۱ و دلائل الامامة: ص ۳۱۴ و موعودنامه: ص ۳۸۵ به نقل از خصایص فاطمیّه و منتخب البصائر.</ref>.		*[[مفضل]] از [[امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] می‌‌کند که فرمود: همراه [[حضرت قائم]]{{ع}} سیزده نفر [[زن]] خواهند بود. [[مفضل]] پرسید: این زن‌ها را عهده‌دار چه کاری خواهد کرد؟ [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: [[حضرت مهدی]]{{ع}} ایشان را برای مداوای زخمی‌ها و پرستاری از بیماران می‌‌گمارد، همان‌گونه که [[رسول خدا]]{{صل}} (در [[جنگ‌ها]] اجازه می‌‌داد بعضی زنان در پرستاری از مجروحین شرکت کنند). [[مفضل]] گفت: اسم ایشان را برای من بیان فرمایید. [[امام صادق]]{{ع}} پاسخ داد: نام آنان قنوا دختر [[رشید هجری]]<ref>رشید هجری یکی از یاران با وفای امیرالمؤمنین{{ع}} است که با تنی چند از یارانش به دست معاویه در سوریه به جرم شیعه بودن کشته شدند.</ref>، ام‌ایمن (کنیز [[حضرت خدیجه]] و دایه [[رسول خدا]]{{صل}})، [[حبابه والبیه]]<ref>حبابه والبیّه از اصحاب امام حسن{{ع}} تا امام رضا{{ع}} بود، او دوبار به معجزه امام سجاد{{ع}} و امام رضا{{ع}} جوان شد و دویست و چهل سال زندگی نمود. امام رضا{{ع}} او را در پیراهن شخصی خود دفن نمود. او سنگی داشت که همه امامانی که مشاهده کرده بود بر آن نشان معجزه زده بودند. تنقیح المقال: ج ۲۳، ص ۷۵. </ref>، [[سمیه]] [[مادر]] [[عمار یاسر]]<ref>سمیه اولین زنی بود که در اسلام به دست مشرکین مکه به شهادت رسید و یاسر نیز پدر عمار بود که او نیز در زیر شکنجه مشرکین شهید شد. او هفتمین نفری بود که اسلام آورد.</ref>، [[زبیده]]، [[ام خالد]] احمسیه، ام سعید حنفیّه، صبانه ماشطه و [[ام خالد]] جهنیّه هستند. در [[روایات]] دیگری نام "نسیبه" دختر "[[کعبه]] مازنیّه" و "وتیره" و "أحبشیّه" نیز آمده است<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۳۸۱ و دلائل الامامة: ص ۳۱۴ و موعودنامه: ص ۳۸۵ به نقل از خصایص فاطمیّه و منتخب البصائر.</ref>.
	*[[ام‌سلمه]] از [[رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] می‌‌کند: (در [[هنگام ظهور]] [[حضرت قائم]]{{ع}}) پناهنده‌ای (یعنی [[حضرت مهدی]]{{ع}}) به [[حرم امن الهی]] [[پناه]] می‌‌برد و [[مردم]] چون کبوترانی که از چهار سمت به یک سوی [[هجوم]] بیاورند، گرد او جمع می‌‌شوند تا اینکه نزد او سیصد و چهارده نفر جمع می‌‌شوند که برخی از آنان [[زن]] هستند. آنان بر هر [[ستمگر]] و ستمگرزاده‌ای پیروز می‌‌شوند. در [[حدیثی]] دیگر [[جابر جعفی]] از [[امام محمد باقر]]{{ع}} [[روایت]] می‌‌کند که فرمود: قسم به [[خدا]]! [[سیصد و سیزده]] نفر می‌‌آیند که پنجاه نفر از این گروه [[زن]] هستند و آنان بدون هیچ قرار قبلی در [[مکه]] کنار یکدیگر جمع می‌‌شوند، و این معنای [[آیه شریفه]] است: {{متن قرآن\|أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}<ref>«هرجا که باشید خداوند همگی شما را باز خواهد آورد، خداوند بر هر کاری تواناست» سوره بقره، آیه ۱۴۸.</ref>.<ref>موعود نامه: ص ۲۸۴. </ref> پس از [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}، [[عیسی بن مریم]]{{ع}}، [[پیامبر]] بزرگوار [[الهی]] از [[آسمان]] به [[زمین]] نازل خواهد شد و در رکاب [[حضرت]] خواهد بود و همراه ایشان هشتصد مرد و چهارصد [[زن]] از [[بهترین]] و [[شایسته‌ترین]] زنان نیز بر روی [[زمین]] فرود خواهند آمد<ref>موعود نامه: ص ۳۸۵. </ref><ref>[[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۳۳۳.</ref>.		*[[ام‌سلمه]] از [[رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] می‌‌کند: (در [[هنگام ظهور]] [[حضرت قائم]]{{ع}}) پناهنده‌ای (یعنی [[حضرت مهدی]]{{ع}}) به [[حرم امن الهی]] [[پناه]] می‌‌برد و [[مردم]] چون کبوترانی که از چهار سمت به یک سوی [[هجوم]] بیاورند، گرد او جمع می‌‌شوند تا اینکه نزد او سیصد و چهارده نفر جمع می‌‌شوند که برخی از آنان [[زن]] هستند. آنان بر هر [[ستمگر]] و ستمگرزاده‌ای پیروز می‌‌شوند. در [[حدیثی]] دیگر [[جابر جعفی]] از [[امام محمد باقر]]{{ع}} [[روایت]] می‌‌کند که فرمود: قسم به [[خدا]]! [[سیصد و سیزده]] نفر می‌‌آیند که پنجاه نفر از این گروه [[زن]] هستند و آنان بدون هیچ قرار قبلی در [[مکه]] کنار یکدیگر جمع می‌‌شوند، و این معنای [[آیه شریفه]] است: {{متن قرآن\|أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}<ref>«هرجا که باشید خداوند همگی شما را باز خواهد آورد، خداوند بر هر کاری تواناست» سوره بقره، آیه ۱۴۸.</ref>.<ref>موعود نامه: ص ۲۸۴. </ref> پس از [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}، [[عیسی بن مریم]]{{ع}}، [[پیامبر]] بزرگوار [[الهی]] از [[آسمان]] به [[زمین]] نازل خواهد شد و در رکاب [[حضرت]] خواهد بود و همراه ایشان هشتصد مرد و چهارصد [[زن]] از [[بهترین]] و [[شایسته‌ترین]] زنان نیز بر روی [[زمین]] فرود خواهند آمد<ref>موعود نامه: ص ۳۸۵. </ref><ref>[[عباس حیدرزاده\|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)\|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۳۳۳.</ref>.