زنجیرزنی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۸

2023-08-06T05:58:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۸
خط ۷:		خط ۷:
	{{سوگواری امام حسین}}		{{سوگواری امام حسین}}

			== مقدمه ==
	'''زنجیرزنی''' از سنت‌های [[عزاداری]] در [[ایران]] است، در پاکستان و هندوستان نیز این شیوه از دیرباز رواج داشته است.		'''زنجیرزنی''' از سنت‌های [[عزاداری]] در [[ایران]] است، در پاکستان و هندوستان نیز این شیوه از دیرباز رواج داشته است.
	مجموعه‌ای از حلقه‌های ریز متّصل به هم که به دسته‌ای چوبی یا فلزّی وصل می‌شود "زنجیر" نام دارد و آن را در ایام [[عاشورا]]، به‌صورت دسته جمعی و در هیأت‌های [[عزاداری]]، همراه با [[نوحه]] خوانی، بر پشت می‌زنند و گاهی جای آن کبود یا مجروح می‌شود. غالبا این مراسم با سنج همراه است. این شیوه [[عزاداری]] که اغلب همراه با [[خون]] آمدن از پشت زنجیرزنان است، به‌ویژه در برخی مناطق و [[ملّت‌ها]] که تیغ‌هایی هم به زنجیر‌ها می‌بستند، در گذشته چون در دید برخی غیر [[مسلمانان]] تأثیر [[سوء]] داشت، برخی [[علما]] به [[حرمت]] زنجیر زدن و قمه زدن و [[خون]] از سر و پشت خویش جاری کردن [[فتوا]] دادند. در مقابل آنان نیز علمای دیگری در پاسخ به استفتا‌های [[مردم]]، [[حکم]] به جواز دادند. این مسأله، بار‌ها در گذشته منشأ کشمکش‌های مذهبی گشته است. از جمله [[آیت اللّه]] [[سید ابو الحسن اصفهانی]] [[فتوا]] به [[حرمت]] داد و [[سید محسن امین]] از او [[انتقاد]] کرد و این مسأله به مطبوعات و مجلاّت آن روزگار کشیده شد<ref>موسوعة العتبات المقدسه، ج۸، ص۳۷۸ (پاورقی).</ref> و از آن پس بازار [[استفتاء]] و [[افتاء]] داغ شد و مجموعه‌هایی نیز که حاوی این نظرات [[فقهی]] بود، منتشر گردید. نظیر آن نسبت به قمه زنی هم در [[تاریخ]] معاصر وجود دارد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۱۴.</ref>.		مجموعه‌ای از حلقه‌های ریز متّصل به هم که به دسته‌ای چوبی یا فلزّی وصل می‌شود "زنجیر" نام دارد و آن را در ایام [[عاشورا]]، به‌صورت دسته جمعی و در هیأت‌های [[عزاداری]]، همراه با [[نوحه]] خوانی، بر پشت می‌زنند و گاهی جای آن کبود یا مجروح می‌شود. غالبا این مراسم با سنج همراه است. این شیوه [[عزاداری]] که اغلب همراه با [[خون]] آمدن از پشت زنجیرزنان است، به‌ویژه در برخی مناطق و [[ملّت‌ها]] که تیغ‌هایی هم به زنجیر‌ها می‌بستند، در گذشته چون در دید برخی غیر [[مسلمانان]] تأثیر [[سوء]] داشت، برخی [[علما]] به [[حرمت]] زنجیر زدن و قمه زدن و [[خون]] از سر و پشت خویش جاری کردن [[فتوا]] دادند. در مقابل آنان نیز علمای دیگری در پاسخ به استفتا‌های [[مردم]]، [[حکم]] به جواز دادند. این مسأله، بار‌ها در گذشته منشأ کشمکش‌های مذهبی گشته است. از جمله آیت اللّه [[سید ابو الحسن اصفهانی]] [[فتوا]] به [[حرمت]] داد و [[سید محسن امین]] از او [[انتقاد]] کرد و این مسأله به مطبوعات و مجلاّت آن روزگار کشیده شد<ref>موسوعة العتبات المقدسه، ج۸، ص۳۷۸ (پاورقی).</ref> و از آن پس بازار [[استفتاء]] و [[افتاء]] داغ شد و مجموعه‌هایی نیز که حاوی این نظرات [[فقهی]] بود، منتشر گردید. نظیر آن نسبت به قمه زنی هم در [[تاریخ]] معاصر وجود دارد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۱۴.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* مقدمه */

2023-08-06T05:58:05Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۸
خط ۸:		خط ۸:

	'''زنجیرزنی''' از سنت‌های [[عزاداری]] در [[ایران]] است، در پاکستان و هندوستان نیز این شیوه از دیرباز رواج داشته است.		'''زنجیرزنی''' از سنت‌های [[عزاداری]] در [[ایران]] است، در پاکستان و هندوستان نیز این شیوه از دیرباز رواج داشته است.
	~~== مقدمه ==~~		مجموعه‌ای از حلقه‌های ریز متّصل به هم که به دسته‌ای چوبی یا فلزّی وصل می‌شود "زنجیر" نام دارد و آن را در ایام [[عاشورا]]، به‌صورت دسته جمعی و در هیأت‌های [[عزاداری]]، همراه با [[نوحه]] خوانی، بر پشت می‌زنند و گاهی جای آن کبود یا مجروح می‌شود. غالبا این مراسم با سنج همراه است. این شیوه [[عزاداری]] که اغلب همراه با [[خون]] آمدن از پشت زنجیرزنان است، به‌ویژه در برخی مناطق و [[ملّت‌ها]] که تیغ‌هایی هم به زنجیر‌ها می‌بستند، در گذشته چون در دید برخی غیر [[مسلمانان]] تأثیر [[سوء]] داشت، برخی [[علما]] به [[حرمت]] زنجیر زدن و قمه زدن و [[خون]] از سر و پشت خویش جاری کردن [[فتوا]] دادند. در مقابل آنان نیز علمای دیگری در پاسخ به استفتا‌های [[مردم]]، [[حکم]] به جواز دادند. این مسأله، بار‌ها در گذشته منشأ کشمکش‌های مذهبی گشته است. از جمله [[آیت اللّه]] [[سید ابو الحسن اصفهانی]] [[فتوا]] به [[حرمت]] داد و [[سید محسن امین]] از او [[انتقاد]] کرد و این مسأله به مطبوعات و مجلاّت آن روزگار کشیده شد<ref>موسوعة العتبات المقدسه، ج۸، ص۳۷۸ (پاورقی).</ref> و از آن پس بازار [[استفتاء]] و [[افتاء]] داغ شد و مجموعه‌هایی نیز که حاوی این نظرات [[فقهی]] بود، منتشر گردید. نظیر آن نسبت به قمه زنی هم در [[تاریخ]] معاصر وجود دارد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۱۴.</ref>.
	مجموعه‌ای از حلقه‌های ریز متّصل به هم که به دسته‌ای چوبی یا فلزّی وصل می‌شود "زنجیر" نام دارد و آن را در ایام [[عاشورا]]، ~~بصورت~~ دسته جمعی و در هیأت‌های [[عزاداری]]، همراه با [[نوحه]] خوانی، بر پشت ~~میزنند~~ و گاهی جای آن کبود یا مجروح می‌شود. غالبا این مراسم با سنج همراه است. این شیوه [[عزاداری]] که اغلب همراه با [[خون]] آمدن از پشت ~~زنجیر [[زنان]]~~ است، به‌ویژه در برخی مناطق و [[ملّت‌ها]] که تیغ‌هایی هم به زنجیر‌ها می‌بستند، در گذشته چون در دید برخی غیر [[مسلمانان]] تأثیر [[سوء]] داشت، برخی [[علما]] به [[حرمت]] زنجیر زدن و قمه زدن و [[خون]] از سر و پشت خویش جاری کردن [[فتوا]] دادند. در مقابل آنان نیز علمای دیگری در پاسخ به استفتا‌های [[مردم]]، [[حکم]] به جواز دادند. این مسأله، بار‌ها در گذشته منشأ کشمکش‌های مذهبی گشته است. از جمله [[~~آیه]] [[~~اللّه]] [[سید ابو الحسن اصفهانی]] [[فتوا]] به [[حرمت]] داد و [[سید محسن امین]] از او [[انتقاد]] کرد و این مسأله به مطبوعات و مجلاّت آن روزگار کشیده شد<ref>موسوعة العتبات المقدسه، ج۸، ص۳۷۸ (پاورقی).</ref> و از آن پس بازار [[استفتاء]] و [[افتاء]] داغ شد و مجموعه‌هایی نیز که حاوی این نظرات [[فقهی]] بود، منتشر گردید. نظیر آن نسبت به قمه زنی هم در [[تاریخ]] معاصر وجود دارد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۱۴.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Wasity: /* پانویس */

2023-08-02T16:48:15Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			{{عزاداری محرم}}
	[[رده:عزاداری]]		[[رده:عزاداری]]
	~~[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]~~

Bahmani در ‏۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۳۶

2023-08-01T04:36:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
			{{مدخل مرتبط
			\| موضوع مرتبط = عزاداری
			\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط =
			\| پرسش مرتبط =
			}}
	{{سوگواری امام حسین}}		{{سوگواری امام حسین}}

Bahmani در ‏۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۳۶

2023-08-01T04:36:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{سوگواری امام حسین}}		{{سوگواری امام حسین}}

	'''زنجیرزنی''' از سنت‌های [[عزاداری]] در [[ایران]] است، در [[پاکستان]] و [[هندوستان]] نیز این شیوه از دیرباز رواج داشته است.		'''زنجیرزنی''' از سنت‌های [[عزاداری]] در [[ایران]] است، در پاکستان و هندوستان نیز این شیوه از دیرباز رواج داشته است.
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	مجموعه‌ای از حلقه‌های ریز متّصل به هم که به دسته‌ای چوبی یا فلزّی وصل می‌شود "زنجیر" نام دارد و آن را در ایام [[عاشورا]]، بصورت دسته جمعی و در هیأت‌های [[عزاداری]]، همراه با [[نوحه]] خوانی، بر پشت میزنند و گاهی جای آن کبود یا مجروح می‌شود. غالبا این [[مراسم]] با سنج همراه است. این شیوه [[عزاداری]] که اغلب همراه با [[خون]] آمدن از پشت زنجیر [[زنان]] است، به‌ویژه در برخی مناطق و [[ملّت‌ها]] که تیغ‌هایی هم به زنجیر‌ها می‌بستند، در گذشته چون در دید برخی غیر [[مسلمانان]] تأثیر [[سوء]] داشت، برخی [[علما]] به [[حرمت]] زنجیر زدن و قمه زدن و [[خون]] از سر و پشت خویش جاری کردن [[فتوا]] دادند. در مقابل آنان نیز علمای دیگری در پاسخ به استفتا‌های [[مردم]]، [[حکم]] به جواز دادند. این مسأله، بار‌ها در گذشته منشأ کشمکش‌های مذهبی گشته است. از جمله [[آیه]] [[اللّه]] [[سید ابو الحسن اصفهانی]] [[فتوا]] به [[حرمت]] داد و [[سید محسن امین]] از او [[انتقاد]] کرد و این مسأله به مطبوعات و مجلاّت آن روزگار کشیده شد<ref>موسوعة العتبات المقدسه، ج۸، ص۳۷۸ (پاورقی).</ref> و از آن پس بازار [[استفتاء]] و [[افتاء]] داغ شد و مجموعه‌هایی نیز که حاوی این نظرات [[فقهی]] بود، منتشر گردید. نظیر آن نسبت به قمه زنی هم در [[تاریخ]] معاصر وجود دارد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۱۴.</ref>.		مجموعه‌ای از حلقه‌های ریز متّصل به هم که به دسته‌ای چوبی یا فلزّی وصل می‌شود "زنجیر" نام دارد و آن را در ایام [[عاشورا]]، بصورت دسته جمعی و در هیأت‌های [[عزاداری]]، همراه با [[نوحه]] خوانی، بر پشت میزنند و گاهی جای آن کبود یا مجروح می‌شود. غالبا این مراسم با سنج همراه است. این شیوه [[عزاداری]] که اغلب همراه با [[خون]] آمدن از پشت زنجیر [[زنان]] است، به‌ویژه در برخی مناطق و [[ملّت‌ها]] که تیغ‌هایی هم به زنجیر‌ها می‌بستند، در گذشته چون در دید برخی غیر [[مسلمانان]] تأثیر [[سوء]] داشت، برخی [[علما]] به [[حرمت]] زنجیر زدن و قمه زدن و [[خون]] از سر و پشت خویش جاری کردن [[فتوا]] دادند. در مقابل آنان نیز علمای دیگری در پاسخ به استفتا‌های [[مردم]]، [[حکم]] به جواز دادند. این مسأله، بار‌ها در گذشته منشأ کشمکش‌های مذهبی گشته است. از جمله [[آیه]] [[اللّه]] [[سید ابو الحسن اصفهانی]] [[فتوا]] به [[حرمت]] داد و [[سید محسن امین]] از او [[انتقاد]] کرد و این مسأله به مطبوعات و مجلاّت آن روزگار کشیده شد<ref>موسوعة العتبات المقدسه، ج۸، ص۳۷۸ (پاورقی).</ref> و از آن پس بازار [[استفتاء]] و [[افتاء]] داغ شد و مجموعه‌هایی نیز که حاوی این نظرات [[فقهی]] بود، منتشر گردید. نظیر آن نسبت به قمه زنی هم در [[تاریخ]] معاصر وجود دارد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۱۴.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		# [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۱۳:		خط ۱۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~زنجیرزنی~~]]		[[رده:عزاداری]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:52:39Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۲
خط ۲:		خط ۲:

	'''زنجیرزنی''' از سنت‌های [[عزاداری]] در [[ایران]] است، در [[پاکستان]] و [[هندوستان]] نیز این شیوه از دیرباز رواج داشته است.		'''زنجیرزنی''' از سنت‌های [[عزاداری]] در [[ایران]] است، در [[پاکستان]] و [[هندوستان]] نیز این شیوه از دیرباز رواج داشته است.
	==مقدمه==		== مقدمه ==
	مجموعه‌ای از حلقه‌های ریز متّصل به هم که به دسته‌ای چوبی یا فلزّی وصل می‌شود "زنجیر" نام دارد و آن را در ایام [[عاشورا]]، بصورت دسته جمعی و در هیأت‌های [[عزاداری]]، همراه با [[نوحه]] خوانی، بر پشت میزنند و گاهی جای آن کبود یا مجروح می‌شود. غالبا این [[مراسم]] با سنج همراه است. این شیوه [[عزاداری]] که اغلب همراه با [[خون]] آمدن از پشت زنجیر [[زنان]] است، به‌ویژه در برخی مناطق و [[ملّت‌ها]] که تیغ‌هایی هم به زنجیر‌ها می‌بستند، در گذشته چون در دید برخی غیر [[مسلمانان]] تأثیر [[سوء]] داشت، برخی [[علما]] به [[حرمت]] زنجیر زدن و قمه زدن و [[خون]] از سر و پشت خویش جاری کردن [[فتوا]] دادند. در مقابل آنان نیز علمای دیگری در پاسخ به استفتا‌های [[مردم]]، [[حکم]] به جواز دادند. این مسأله، بار‌ها در گذشته منشأ کشمکش‌های مذهبی گشته است. از جمله [[آیه]] [[اللّه]] [[سید ابو الحسن اصفهانی]] [[فتوا]] به [[حرمت]] داد و [[سید محسن امین]] از او [[انتقاد]] کرد و این مسأله به مطبوعات و مجلاّت آن روزگار کشیده شد<ref>موسوعة العتبات المقدسه، ج۸، ص۳۷۸ (پاورقی).</ref> و از آن پس بازار [[استفتاء]] و [[افتاء]] داغ شد و مجموعه‌هایی نیز که حاوی این نظرات [[فقهی]] بود، منتشر گردید. نظیر آن نسبت به قمه زنی هم در [[تاریخ]] معاصر وجود دارد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۱۴.</ref>.		مجموعه‌ای از حلقه‌های ریز متّصل به هم که به دسته‌ای چوبی یا فلزّی وصل می‌شود "زنجیر" نام دارد و آن را در ایام [[عاشورا]]، بصورت دسته جمعی و در هیأت‌های [[عزاداری]]، همراه با [[نوحه]] خوانی، بر پشت میزنند و گاهی جای آن کبود یا مجروح می‌شود. غالبا این [[مراسم]] با سنج همراه است. این شیوه [[عزاداری]] که اغلب همراه با [[خون]] آمدن از پشت زنجیر [[زنان]] است، به‌ویژه در برخی مناطق و [[ملّت‌ها]] که تیغ‌هایی هم به زنجیر‌ها می‌بستند، در گذشته چون در دید برخی غیر [[مسلمانان]] تأثیر [[سوء]] داشت، برخی [[علما]] به [[حرمت]] زنجیر زدن و قمه زدن و [[خون]] از سر و پشت خویش جاری کردن [[فتوا]] دادند. در مقابل آنان نیز علمای دیگری در پاسخ به استفتا‌های [[مردم]]، [[حکم]] به جواز دادند. این مسأله، بار‌ها در گذشته منشأ کشمکش‌های مذهبی گشته است. از جمله [[آیه]] [[اللّه]] [[سید ابو الحسن اصفهانی]] [[فتوا]] به [[حرمت]] داد و [[سید محسن امین]] از او [[انتقاد]] کرد و این مسأله به مطبوعات و مجلاّت آن روزگار کشیده شد<ref>موسوعة العتبات المقدسه، ج۸، ص۳۷۸ (پاورقی).</ref> و از آن پس بازار [[استفتاء]] و [[افتاء]] داغ شد و مجموعه‌هایی نیز که حاوی این نظرات [[فقهی]] بود، منتشر گردید. نظیر آن نسبت به قمه زنی هم در [[تاریخ]] معاصر وجود دارد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۱۴.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:21:12Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۱
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	[[رده:زنجیرزنی]]		[[رده:زنجیرزنی]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:35:30Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۵
خط ۴:		خط ۴:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	مجموعه‌ای از حلقه‌های ریز متّصل به هم که به دسته‌ای چوبی یا فلزّی وصل می‌شود "زنجیر" نام دارد و آن را در ایام [[عاشورا]]، بصورت دسته جمعی و در هیأت‌های [[عزاداری]]، همراه با [[نوحه]] خوانی، بر پشت میزنند و گاهی جای آن کبود یا مجروح می‌شود. غالبا این [[مراسم]] با سنج همراه است. این شیوه [[عزاداری]] که اغلب همراه با [[خون]] آمدن از پشت زنجیر [[زنان]] است، به‌ویژه در برخی مناطق و [[ملّت‌ها]] که تیغ‌هایی هم به زنجیر‌ها می‌بستند، در گذشته چون در دید برخی غیر [[مسلمانان]] تأثیر [[سوء]] داشت، برخی [[علما]] به [[حرمت]] زنجیر زدن و قمه زدن و [[خون]] از سر و پشت خویش جاری کردن [[فتوا]] دادند. در مقابل آنان نیز علمای دیگری در پاسخ به استفتا‌های [[مردم]]، [[حکم]] به جواز دادند. این مسأله، بار‌ها در گذشته منشأ کشمکش‌های مذهبی گشته است. از جمله [[آیه]] [[اللّه]] [[سید ابو الحسن اصفهانی]] [[فتوا]] به [[حرمت]] داد و [[سید محسن امین]] از او [[انتقاد]] کرد و این مسأله به مطبوعات و مجلاّت آن روزگار کشیده شد<ref>موسوعة العتبات المقدسه، ج۸، ص۳۷۸ (پاورقی).</ref> و از آن پس بازار [[استفتاء]] و [[افتاء]] داغ شد و مجموعه‌هایی نیز که حاوی این نظرات [[فقهی]] بود، منتشر گردید. نظیر آن نسبت به قمه زنی هم در [[تاریخ]] معاصر وجود دارد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۱۴.</ref>.		مجموعه‌ای از حلقه‌های ریز متّصل به هم که به دسته‌ای چوبی یا فلزّی وصل می‌شود "زنجیر" نام دارد و آن را در ایام [[عاشورا]]، بصورت دسته جمعی و در هیأت‌های [[عزاداری]]، همراه با [[نوحه]] خوانی، بر پشت میزنند و گاهی جای آن کبود یا مجروح می‌شود. غالبا این [[مراسم]] با سنج همراه است. این شیوه [[عزاداری]] که اغلب همراه با [[خون]] آمدن از پشت زنجیر [[زنان]] است، به‌ویژه در برخی مناطق و [[ملّت‌ها]] که تیغ‌هایی هم به زنجیر‌ها می‌بستند، در گذشته چون در دید برخی غیر [[مسلمانان]] تأثیر [[سوء]] داشت، برخی [[علما]] به [[حرمت]] زنجیر زدن و قمه زدن و [[خون]] از سر و پشت خویش جاری کردن [[فتوا]] دادند. در مقابل آنان نیز علمای دیگری در پاسخ به استفتا‌های [[مردم]]، [[حکم]] به جواز دادند. این مسأله، بار‌ها در گذشته منشأ کشمکش‌های مذهبی گشته است. از جمله [[آیه]] [[اللّه]] [[سید ابو الحسن اصفهانی]] [[فتوا]] به [[حرمت]] داد و [[سید محسن امین]] از او [[انتقاد]] کرد و این مسأله به مطبوعات و مجلاّت آن روزگار کشیده شد<ref>موسوعة العتبات المقدسه، ج۸، ص۳۷۸ (پاورقی).</ref> و از آن پس بازار [[استفتاء]] و [[افتاء]] داغ شد و مجموعه‌هایی نیز که حاوی این نظرات [[فقهی]] بود، منتشر گردید. نظیر آن نسبت به قمه زنی هم در [[تاریخ]] معاصر وجود دارد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۱۴.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T19:04:35Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۳۴
خط ۷:		خط ۷:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T17:11:06Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۱
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==