زیارتنامه‌ در معارف و سیره حسینی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۷

2023-10-01T08:27:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = زیارتنامه		\| موضوع مرتبط = زیارتنامه
	\| عنوان مدخل = [[زیارتنامه]]		\| عنوان مدخل = زیارتنامه
	\| مداخل مرتبط = [[~~زیارتنامه در حدیث]] - [[زیارتنامه در تاریخ اسلامی]] - [[زیارتنامه~~ در معارف و سیره حسینی]]		\| مداخل مرتبط = [[زیارتنامه‌ در معارف و سیره حسینی]]
	\| پرسش مرتبط = ~~امام حسین (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	'''زیارتنامه''' متنی که هنگام [[زیارت]] [[مرقد]] [[پاک]] [[امام حسین]] {{ع}} و هر یک از [[امامان معصوم]] و ذریّه [[پاک]] [[پیامبر]] و شهدای [[اهل بیت]] خوانده می‌شود، دعایی که به عنوان [[تشرّف]] [[باطنی]] برای [[ائمّه]] و امامزادگان می‌خوانند و حاوی [[سلام]] و [[درود]] [[زائر]] نسبت به مدفون در آن مرقدهاست.		'''زیارتنامه''' متنی که هنگام [[زیارت]] [[مرقد]] [[پاک]] [[امام حسین]] {{ع}} و هر یک از [[امامان معصوم]] و ذریّه [[پاک]] [[پیامبر]] و شهدای [[اهل بیت]] خوانده می‌شود، دعایی که به عنوان [[تشرّف]] [[باطنی]] برای [[ائمّه]] و امامزادگان می‌خوانند و حاوی [[سلام]] و [[درود]] [[زائر]] نسبت به مدفون در آن مرقدهاست.

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از آنجا که "[[زائر]]" را [[ادب]] و [[معرفت]] شرط است، پس سخنی که هنگام [[زیارت]] بر زبان می‌آورد، باید والا و عارفانه و مؤدّبانه باشد. هر [[زائر]] می‌تواند از پیش خود و به زبان خود، جملاتی و [[نیایش]] و دعایی را به عنوان [[زیارتنامه]] بخواند، ولی در منابع ما، متونی به نام "[[زیارتنامه]]" [[نقل]] شده که [[سند]] آنها به [[ائمّه]] می‌رسد و به عنوان "زیارت‌های مأثوره" شناخته می‌شود. [[علمای دین]]، کتب متعدّدی بصورت مجموعههای [[زیارات]]، تدوین کرده‌اند، که آمیخته‌ای است از زیارت‌های مستند و منقول از [[معصومین]] و زیاراتی که انشای علمای بزرگ است. در این میان، آنچه از [[ائمّه]] [[نقل]] شده، بسیار است، همچون زیارت‌های: [[امین الله]]، [[جامعه کبیره]]، [[وارث]]، [[عاشورا]] و [[زیارت]] [[اربعین]]. کتاب‌های [[دعا]] و [[زیارات]] نیز بسیار است، همچون: مصباح المتهجّد، [[مفاتیح الجنان]]، [[مزار]]، بحار الأنوار (جلد [[زیارات]]).		از آنجا که "[[زائر]]" را [[ادب]] و [[معرفت]] شرط است، پس سخنی که هنگام [[زیارت]] بر زبان می‌آورد، باید والا و عارفانه و مؤدّبانه باشد. هر [[زائر]] می‌تواند از پیش خود و به زبان خود، جملاتی و [[نیایش]] و دعایی را به عنوان [[زیارتنامه]] بخواند، ولی در منابع ما، متونی به نام "[[زیارتنامه]]" [[نقل]] شده که [[سند]] آنها به [[ائمّه]] می‌رسد و به عنوان "زیارت‌های مأثوره" شناخته می‌شود. [[علمای دین]]، کتب متعدّدی بصورت مجموعههای [[زیارات]]، تدوین کرده‌اند، که آمیخته‌ای است از زیارت‌های مستند و منقول از [[معصومین]] و زیاراتی که انشای علمای بزرگ است. در این میان، آنچه از [[ائمّه]] [[نقل]] شده، بسیار است، همچون زیارت‌های: [[امین الله]]، [[جامعه کبیره]]، [[وارث]]، [[عاشورا]] و [[زیارت]] [[اربعین]]. کتاب‌های [[دعا]] و [[زیارات]] نیز بسیار است، همچون: مصباح المتهجّد، [[مفاتیح الجنان]]، [[مزار]]، بحار الأنوار (جلد [[زیارات]]).
خط ۲۸:		خط ۳۰:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		# [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۳۴:		خط ۳۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~زیارتنامه در معارف و سیره حسینی~~]]		[[رده:زیارت]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:55:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

Wasity: جایگزینی متن - 'سری' به 'سری'

2022-08-04T15:01:35Z

جایگزینی متن - 'سری' به 'سری'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۱
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	# [[تولّی و تبرّی]]، [[شفاعت]]، [[توسّل]]، [[دعا]] و... معارفی از این قبیل.		# [[تولّی و تبرّی]]، [[شفاعت]]، [[توسّل]]، [[دعا]] و... معارفی از این قبیل.
	#طرح آرمان‌های والا و خواستههای متعالی و نیاز‌های [[برتر]].		#طرح آرمان‌های والا و خواستههای متعالی و نیاز‌های [[برتر]].
	#و برخی موضوعات دیگر. در واقع، یک [[سری]] [[معارف دینی]] و [[ارزش‌های مکتبی]] و [[فضایل]] [[رفتاری]] در قالب فقرات [[زیارتنامه]]، از طریق [[ائمّه]] به [[شیعیان]] و [[زائران]] آموخته شده است. [[زیارتنامه‌ها]]، نوعی [[اعلام مواضع]] [[اعتقادی]]، [[اخلاقی]] و [[سیاسی]] است که توسّط [[زائر]]، در مقدّس‌ترین مکان‌ها، با زبانی رسا ابراز می‌شود.		#و برخی موضوعات دیگر. در واقع، یک سری [[معارف دینی]] و [[ارزش‌های مکتبی]] و [[فضایل]] [[رفتاری]] در قالب فقرات [[زیارتنامه]]، از طریق [[ائمّه]] به [[شیعیان]] و [[زائران]] آموخته شده است. [[زیارتنامه‌ها]]، نوعی [[اعلام مواضع]] [[اعتقادی]]، [[اخلاقی]] و [[سیاسی]] است که توسّط [[زائر]]، در مقدّس‌ترین مکان‌ها، با زبانی رسا ابراز می‌شود.

	"[[سلام]]"‌ها و "[[لعن]]"ها، محور عمده دیگری در زیارتنامه‌هاست، بخصوص آنچه به [[شهدای عاشورا]] مربوط می‌شود. [[سلام]] به [[امام]] و [[پیامبر]] و [[شهید]] مورد [[زیارت]]، و [[لعنت]] به [[دشمنان]]، [[ظالمان]]، غاصبان، شریکان [[جور]]، همدستان [[ظالم]]، راضیان به [[ستم]]، [[زمینه سازان]] [[ظلم]].		"[[سلام]]"‌ها و "[[لعن]]"ها، محور عمده دیگری در زیارتنامه‌هاست، بخصوص آنچه به [[شهدای عاشورا]] مربوط می‌شود. [[سلام]] به [[امام]] و [[پیامبر]] و [[شهید]] مورد [[زیارت]]، و [[لعنت]] به [[دشمنان]]، [[ظالمان]]، غاصبان، شریکان [[جور]]، همدستان [[ظالم]]، راضیان به [[ستم]]، [[زمینه سازان]] [[ظلم]].

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:24:48Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = زیارتنامه		\| موضوع مرتبط = زیارتنامه
خط ۱۰:		خط ۹:
	از آنجا که "[[زائر]]" را [[ادب]] و [[معرفت]] شرط است، پس سخنی که هنگام [[زیارت]] بر زبان می‌آورد، باید والا و عارفانه و مؤدّبانه باشد. هر [[زائر]] می‌تواند از پیش خود و به زبان خود، جملاتی و [[نیایش]] و دعایی را به عنوان [[زیارتنامه]] بخواند، ولی در منابع ما، متونی به نام "[[زیارتنامه]]" [[نقل]] شده که [[سند]] آنها به [[ائمّه]] می‌رسد و به عنوان "زیارت‌های مأثوره" شناخته می‌شود. [[علمای دین]]، کتب متعدّدی بصورت مجموعههای [[زیارات]]، تدوین کرده‌اند، که آمیخته‌ای است از زیارت‌های مستند و منقول از [[معصومین]] و زیاراتی که انشای علمای بزرگ است. در این میان، آنچه از [[ائمّه]] [[نقل]] شده، بسیار است، همچون زیارت‌های: [[امین الله]]، [[جامعه کبیره]]، [[وارث]]، [[عاشورا]] و [[زیارت]] [[اربعین]]. کتاب‌های [[دعا]] و [[زیارات]] نیز بسیار است، همچون: مصباح المتهجّد، [[مفاتیح الجنان]]، [[مزار]]، بحار الأنوار (جلد [[زیارات]]).		از آنجا که "[[زائر]]" را [[ادب]] و [[معرفت]] شرط است، پس سخنی که هنگام [[زیارت]] بر زبان می‌آورد، باید والا و عارفانه و مؤدّبانه باشد. هر [[زائر]] می‌تواند از پیش خود و به زبان خود، جملاتی و [[نیایش]] و دعایی را به عنوان [[زیارتنامه]] بخواند، ولی در منابع ما، متونی به نام "[[زیارتنامه]]" [[نقل]] شده که [[سند]] آنها به [[ائمّه]] می‌رسد و به عنوان "زیارت‌های مأثوره" شناخته می‌شود. [[علمای دین]]، کتب متعدّدی بصورت مجموعههای [[زیارات]]، تدوین کرده‌اند، که آمیخته‌ای است از زیارت‌های مستند و منقول از [[معصومین]] و زیاراتی که انشای علمای بزرگ است. در این میان، آنچه از [[ائمّه]] [[نقل]] شده، بسیار است، همچون زیارت‌های: [[امین الله]]، [[جامعه کبیره]]، [[وارث]]، [[عاشورا]] و [[زیارت]] [[اربعین]]. کتاب‌های [[دعا]] و [[زیارات]] نیز بسیار است، همچون: مصباح المتهجّد، [[مفاتیح الجنان]]، [[مزار]]، بحار الأنوار (جلد [[زیارات]]).
	دقت در مضامین و محتوا‌های زیارتنامه‌ها بسیار مفید است. مفاهیم کلّی که در [[زیارات]] دیده می‌شود، بسیار است، از جمله: [[محبّت]]، [[مودّت]]، [[موالات]]، [[اطاعت]]، [[صلوات]]، [[سلام]]، [[عهد]]، [[شفاعت]]، [[توسّل]]، [[وفا]]، [[دعوت]]، [[نصرت]]، [[تسلیم]]، [[تصدیق]]، [[صبر]]، [[تولّی و تبرّی]]، [[مواسات]]، [[نماز]]، [[زکات]]، [[زیارت]]، [[تبلیغ]]، [[وراثت]]، مساعدت، معاونت، [[سعادت]]، [[رضا]]، [[خون‌خواهی]]، [[جنگ]] و [[صلح]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[تقرّب]] به [[خدا]]، [[برائت]] از [[دشمنان]]، [[ولایت]]، [[فوز]]، [[نصیحت]]، [[جهاد]]، [[فدا]] شدن و... ده‌ها عناوین و مفاهیم کلّی که از مطالعه فقرات زیارتنامه‌ها بر می‌آید. اوصافی که در زیارتنامه‌ها آمده، برخی کلّی و قابل انطباق بر همه [[ائمّه]] و [[معصومین]] است، و برخی هم به تناسب [[وضعیت زندگی]] و [[شهادت امام]] خاصّ یا امامزاده و [[شهید]] بخصوصی به کار رفته است. محور‌های کلّی مفاهیمی که در زیارتنامه‌ها آمده است، می‌تواند اینگونه فهرست شود:		دقت در مضامین و محتوا‌های زیارتنامه‌ها بسیار مفید است. مفاهیم کلّی که در [[زیارات]] دیده می‌شود، بسیار است، از جمله: [[محبّت]]، [[مودّت]]، [[موالات]]، [[اطاعت]]، [[صلوات]]، [[سلام]]، [[عهد]]، [[شفاعت]]، [[توسّل]]، [[وفا]]، [[دعوت]]، [[نصرت]]، [[تسلیم]]، [[تصدیق]]، [[صبر]]، [[تولّی و تبرّی]]، [[مواسات]]، [[نماز]]، [[زکات]]، [[زیارت]]، [[تبلیغ]]، [[وراثت]]، مساعدت، معاونت، [[سعادت]]، [[رضا]]، [[خون‌خواهی]]، [[جنگ]] و [[صلح]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[تقرّب]] به [[خدا]]، [[برائت]] از [[دشمنان]]، [[ولایت]]، [[فوز]]، [[نصیحت]]، [[جهاد]]، [[فدا]] شدن و... ده‌ها عناوین و مفاهیم کلّی که از مطالعه فقرات زیارتنامه‌ها بر می‌آید. اوصافی که در زیارتنامه‌ها آمده، برخی کلّی و قابل انطباق بر همه [[ائمّه]] و [[معصومین]] است، و برخی هم به تناسب [[وضعیت زندگی]] و [[شهادت امام]] خاصّ یا امامزاده و [[شهید]] بخصوصی به کار رفته است. محور‌های کلّی مفاهیمی که در زیارتنامه‌ها آمده است، می‌تواند اینگونه فهرست شود:
	#[[مسائل اعتقادی]]، [[توحید]]، [[نبوّت]]، [[صفات خدا]]...		# [[مسائل اعتقادی]]، [[توحید]]، [[نبوّت]]، [[صفات خدا]]...
	#[[شناخت]] [[ائمّه]]، اوصاف، [[فضایل]] و مقاماتشان.		# [[شناخت]] [[ائمّه]]، اوصاف، [[فضایل]] و مقاماتشان.
	#[[تاریخ]] [[زندگی]] و عملکرد [[اولیاء]] [[دین]] و مظلومیّت‌هایشان.		# [[تاریخ]] [[زندگی]] و عملکرد [[اولیاء]] [[دین]] و مظلومیّت‌هایشان.
	#پیوندهای "ولایی" بین [[زائر]] و [[پیشوا]] و همسویی در [[فکر]] و موضع و عمل و [[اقدام]].		#پیوندهای "ولایی" بین [[زائر]] و [[پیشوا]] و همسویی در [[فکر]] و موضع و عمل و [[اقدام]].
	#[[افشاگری]] بر ضدّ [[ستمگران]] [[حاکم]] و جنایت‌هایشان نسبت به طرفداران "[[حقّ]]" و طالبان"[[عدل]]".		# [[افشاگری]] بر ضدّ [[ستمگران]] [[حاکم]] و جنایت‌هایشان نسبت به طرفداران "[[حقّ]]" و طالبان"[[عدل]]".
	#[[تولّی و تبرّی]]، [[شفاعت]]، [[توسّل]]، [[دعا]] و... معارفی از این قبیل.		# [[تولّی و تبرّی]]، [[شفاعت]]، [[توسّل]]، [[دعا]] و... معارفی از این قبیل.
	#طرح آرمان‌های والا و خواستههای متعالی و نیاز‌های [[برتر]].		#طرح آرمان‌های والا و خواستههای متعالی و نیاز‌های [[برتر]].
	#و برخی موضوعات دیگر. در واقع، یک [[سری]] [[معارف دینی]] و [[ارزش‌های مکتبی]] و [[فضایل]] [[رفتاری]] در قالب فقرات [[زیارتنامه]]، از طریق [[ائمّه]] به [[شیعیان]] و [[زائران]] آموخته شده است. [[زیارتنامه‌ها]]، نوعی [[اعلام مواضع]] [[اعتقادی]]، [[اخلاقی]] و [[سیاسی]] است که توسّط [[زائر]]، در مقدّس‌ترین مکان‌ها، با زبانی رسا ابراز می‌شود.		#و برخی موضوعات دیگر. در واقع، یک [[سری]] [[معارف دینی]] و [[ارزش‌های مکتبی]] و [[فضایل]] [[رفتاری]] در قالب فقرات [[زیارتنامه]]، از طریق [[ائمّه]] به [[شیعیان]] و [[زائران]] آموخته شده است. [[زیارتنامه‌ها]]، نوعی [[اعلام مواضع]] [[اعتقادی]]، [[اخلاقی]] و [[سیاسی]] است که توسّط [[زائر]]، در مقدّس‌ترین مکان‌ها، با زبانی رسا ابراز می‌شود.
خط ۳۷:		خط ۳۶:
	[[رده:زیارتنامه در معارف و سیره حسینی]]		[[رده:زیارتنامه در معارف و سیره حسینی]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:35:28Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۵
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	در [[زیارت]] [[شهدای کربلا]]، تعبیراتی از این قبیل دیده می‌شود: اصفیاء، [[اولیاء]]، اودّاء، [[انصار]]، و نشان دهنده ارزش‌گذاری به صفاتی چون [[برگزیدگی]]، [[ولایت]]، [[مودّت]] و [[نصرت]] در قاموس کربلاست. همچنین، [[تقرب به خدا]] و [[رسول]] و [[ائمّه]]، با [[برائت]] از [[دشمنان خدا]] حاصل می‌شود. این نیز جهت‌گیری خاص [[اجتماعی]]-مکتبی [[زائر]] را می‌رساند<ref>برای مطالعه در تحلیل محتوایی زیارتنامه‌ها، ر.ک: مقالات زیارت در مجله پیام انقلاب. سال ۱۳۶۵. از شماره ۱۷۲ تا ۱۸۱ به قلم نگارنده.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۲۸.</ref>.		در [[زیارت]] [[شهدای کربلا]]، تعبیراتی از این قبیل دیده می‌شود: اصفیاء، [[اولیاء]]، اودّاء، [[انصار]]، و نشان دهنده ارزش‌گذاری به صفاتی چون [[برگزیدگی]]، [[ولایت]]، [[مودّت]] و [[نصرت]] در قاموس کربلاست. همچنین، [[تقرب به خدا]] و [[رسول]] و [[ائمّه]]، با [[برائت]] از [[دشمنان خدا]] حاصل می‌شود. این نیز جهت‌گیری خاص [[اجتماعی]]-مکتبی [[زائر]] را می‌رساند<ref>برای مطالعه در تحلیل محتوایی زیارتنامه‌ها، ر.ک: مقالات زیارت در مجله پیام انقلاب. سال ۱۳۶۵. از شماره ۱۷۲ تا ۱۸۱ به قلم نگارنده.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۲۸.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \(...

2022-06-01T07:30:02Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل مرتبط ~~با مباحث پیرامون [[~~زیارتنامه~~]] است. "'''~~[[زیارتنامه]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[زیارتنامه در حدیث]] - [[زیارتنامه در تاریخ اسلامی]] - [[زیارتنامه در معارف و سیره حسینی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = زیارتنامه
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام حسین (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[زیارتنامه]]
			\| مداخل مرتبط = [[زیارتنامه در حدیث]] - [[زیارتنامه در تاریخ اسلامی]] - [[زیارتنامه در معارف و سیره حسینی]]
			\| پرسش مرتبط = امام حسین (پرسش)
			}}
	'''زیارتنامه''' متنی که هنگام [[زیارت]] [[مرقد]] [[پاک]] [[امام حسین]]{{ع}} و هر یک از [[امامان معصوم]] و ذریّه [[پاک]] [[پیامبر]] و شهدای [[اهل بیت]] خوانده می‌شود، دعایی که به عنوان [[تشرّف]] [[باطنی]] برای [[ائمّه]] و امامزادگان می‌خوانند و حاوی [[سلام]] و [[درود]] [[زائر]] نسبت به مدفون در آن مرقدهاست.		'''زیارتنامه''' متنی که هنگام [[زیارت]] [[مرقد]] [[پاک]] [[امام حسین]]{{ع}} و هر یک از [[امامان معصوم]] و ذریّه [[پاک]] [[پیامبر]] و شهدای [[اهل بیت]] خوانده می‌شود، دعایی که به عنوان [[تشرّف]] [[باطنی]] برای [[ائمّه]] و امامزادگان می‌خوانند و حاوی [[سلام]] و [[درود]] [[زائر]] نسبت به مدفون در آن مرقدهاست.
	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T19:09:09Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۳۹
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T17:19:05Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۹
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T15:04:29Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۳۴
خط ۲۷:		خط ۲۷:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]

Admin: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

2021-11-25T15:26:04Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۵۶
خط ۱:		خط ۱:

	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[زیارتنامه]] است. "'''[[زیارتنامه]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[زیارتنامه]] است. "'''[[زیارتنامه]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۵
خط ۵:		خط ۵:
	\| پرسش مرتبط = امام حسین (پرسش)		\| پرسش مرتبط = امام حسین (پرسش)
	}}		}}
	'''زیارتنامه''' متنی که هنگام [[زیارت]] [[مرقد]] [[پاک]] [[امام حسین]]{{ع}} و هر یک از [[امامان معصوم]] و ذریّه [[پاک]] [[پیامبر]] و شهدای [[اهل بیت]] خوانده می‌شود، دعایی که به عنوان [[تشرّف]] [[باطنی]] برای [[ائمّه]] و امامزادگان می‌خوانند و حاوی [[سلام]] و [[درود]] [[زائر]] نسبت به مدفون در آن مرقدهاست.		'''زیارتنامه''' متنی که هنگام [[زیارت]] [[مرقد]] [[پاک]] [[امام حسین]] {{ع}} و هر یک از [[امامان معصوم]] و ذریّه [[پاک]] [[پیامبر]] و شهدای [[اهل بیت]] خوانده می‌شود، دعایی که به عنوان [[تشرّف]] [[باطنی]] برای [[ائمّه]] و امامزادگان می‌خوانند و حاوی [[سلام]] و [[درود]] [[زائر]] نسبت به مدفون در آن مرقدهاست.
	==مقدمه==		== مقدمه ==
	از آنجا که "[[زائر]]" را [[ادب]] و [[معرفت]] شرط است، پس سخنی که هنگام [[زیارت]] بر زبان می‌آورد، باید والا و عارفانه و مؤدّبانه باشد. هر [[زائر]] می‌تواند از پیش خود و به زبان خود، جملاتی و [[نیایش]] و دعایی را به عنوان [[زیارتنامه]] بخواند، ولی در منابع ما، متونی به نام "[[زیارتنامه]]" [[نقل]] شده که [[سند]] آنها به [[ائمّه]] می‌رسد و به عنوان "زیارت‌های مأثوره" شناخته می‌شود. [[علمای دین]]، کتب متعدّدی بصورت مجموعههای [[زیارات]]، تدوین کرده‌اند، که آمیخته‌ای است از زیارت‌های مستند و منقول از [[معصومین]] و زیاراتی که انشای علمای بزرگ است. در این میان، آنچه از [[ائمّه]] [[نقل]] شده، بسیار است، همچون زیارت‌های: [[امین الله]]، [[جامعه کبیره]]، [[وارث]]، [[عاشورا]] و [[زیارت]] [[اربعین]]. کتاب‌های [[دعا]] و [[زیارات]] نیز بسیار است، همچون: مصباح المتهجّد، [[مفاتیح الجنان]]، [[مزار]]، بحار الأنوار (جلد [[زیارات]]).		از آنجا که "[[زائر]]" را [[ادب]] و [[معرفت]] شرط است، پس سخنی که هنگام [[زیارت]] بر زبان می‌آورد، باید والا و عارفانه و مؤدّبانه باشد. هر [[زائر]] می‌تواند از پیش خود و به زبان خود، جملاتی و [[نیایش]] و دعایی را به عنوان [[زیارتنامه]] بخواند، ولی در منابع ما، متونی به نام "[[زیارتنامه]]" [[نقل]] شده که [[سند]] آنها به [[ائمّه]] می‌رسد و به عنوان "زیارت‌های مأثوره" شناخته می‌شود. [[علمای دین]]، کتب متعدّدی بصورت مجموعههای [[زیارات]]، تدوین کرده‌اند، که آمیخته‌ای است از زیارت‌های مستند و منقول از [[معصومین]] و زیاراتی که انشای علمای بزرگ است. در این میان، آنچه از [[ائمّه]] [[نقل]] شده، بسیار است، همچون زیارت‌های: [[امین الله]]، [[جامعه کبیره]]، [[وارث]]، [[عاشورا]] و [[زیارت]] [[اربعین]]. کتاب‌های [[دعا]] و [[زیارات]] نیز بسیار است، همچون: مصباح المتهجّد، [[مفاتیح الجنان]]، [[مزار]]، بحار الأنوار (جلد [[زیارات]]).
	دقت در مضامین و محتوا‌های زیارتنامه‌ها بسیار مفید است. مفاهیم کلّی که در [[زیارات]] دیده می‌شود، بسیار است، از جمله: [[محبّت]]، [[مودّت]]، [[موالات]]، [[اطاعت]]، [[صلوات]]، [[سلام]]، [[عهد]]، [[شفاعت]]، [[توسّل]]، [[وفا]]، [[دعوت]]، [[نصرت]]، [[تسلیم]]، [[تصدیق]]، [[صبر]]، [[تولّی و تبرّی]]، [[مواسات]]، [[نماز]]، [[زکات]]، [[زیارت]]، [[تبلیغ]]، [[وراثت]]، مساعدت، معاونت، [[سعادت]]، [[رضا]]، [[خون‌خواهی]]، [[جنگ]] و [[صلح]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[تقرّب]] به [[خدا]]، [[برائت]] از [[دشمنان]]، [[ولایت]]، [[فوز]]، [[نصیحت]]، [[جهاد]]، [[فدا]] شدن و... ده‌ها عناوین و مفاهیم کلّی که از مطالعه فقرات زیارتنامه‌ها بر می‌آید. اوصافی که در زیارتنامه‌ها آمده، برخی کلّی و قابل انطباق بر همه [[ائمّه]] و [[معصومین]] است، و برخی هم به تناسب [[وضعیت زندگی]] و [[شهادت امام]] خاصّ یا امامزاده و [[شهید]] بخصوصی به کار رفته است. محور‌های کلّی مفاهیمی که در زیارتنامه‌ها آمده است، می‌تواند اینگونه فهرست شود:		دقت در مضامین و محتوا‌های زیارتنامه‌ها بسیار مفید است. مفاهیم کلّی که در [[زیارات]] دیده می‌شود، بسیار است، از جمله: [[محبّت]]، [[مودّت]]، [[موالات]]، [[اطاعت]]، [[صلوات]]، [[سلام]]، [[عهد]]، [[شفاعت]]، [[توسّل]]، [[وفا]]، [[دعوت]]، [[نصرت]]، [[تسلیم]]، [[تصدیق]]، [[صبر]]، [[تولّی و تبرّی]]، [[مواسات]]، [[نماز]]، [[زکات]]، [[زیارت]]، [[تبلیغ]]، [[وراثت]]، مساعدت، معاونت، [[سعادت]]، [[رضا]]، [[خون‌خواهی]]، [[جنگ]] و [[صلح]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[تقرّب]] به [[خدا]]، [[برائت]] از [[دشمنان]]، [[ولایت]]، [[فوز]]، [[نصیحت]]، [[جهاد]]، [[فدا]] شدن و... ده‌ها عناوین و مفاهیم کلّی که از مطالعه فقرات زیارتنامه‌ها بر می‌آید. اوصافی که در زیارتنامه‌ها آمده، برخی کلّی و قابل انطباق بر همه [[ائمّه]] و [[معصومین]] است، و برخی هم به تناسب [[وضعیت زندگی]] و [[شهادت امام]] خاصّ یا امامزاده و [[شهید]] بخصوصی به کار رفته است. محور‌های کلّی مفاهیمی که در زیارتنامه‌ها آمده است، می‌تواند اینگونه فهرست شود:
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	# [[شناخت]] [[ائمّه]]، اوصاف، [[فضایل]] و مقاماتشان.		# [[شناخت]] [[ائمّه]]، اوصاف، [[فضایل]] و مقاماتشان.
	# [[تاریخ]] [[زندگی]] و عملکرد [[اولیاء]] [[دین]] و مظلومیّت‌هایشان.		# [[تاریخ]] [[زندگی]] و عملکرد [[اولیاء]] [[دین]] و مظلومیّت‌هایشان.
	#پیوندهای "ولایی" بین [[زائر]] و [[پیشوا]] و همسویی در [[فکر]] و موضع و عمل و [[اقدام]].		# پیوندهای "ولایی" بین [[زائر]] و [[پیشوا]] و همسویی در [[فکر]] و موضع و عمل و [[اقدام]].
	# [[افشاگری]] بر ضدّ [[ستمگران]] [[حاکم]] و جنایت‌هایشان نسبت به طرفداران "[[حقّ]]" و طالبان"[[عدل]]".		# [[افشاگری]] بر ضدّ [[ستمگران]] [[حاکم]] و جنایت‌هایشان نسبت به طرفداران "[[حقّ]]" و طالبان"[[عدل]]".
	# [[تولّی و تبرّی]]، [[شفاعت]]، [[توسّل]]، [[دعا]] و... معارفی از این قبیل.		# [[تولّی و تبرّی]]، [[شفاعت]]، [[توسّل]]، [[دعا]] و... معارفی از این قبیل.
	#طرح آرمان‌های والا و خواستههای متعالی و نیاز‌های [[برتر]].		# طرح آرمان‌های والا و خواستههای متعالی و نیاز‌های [[برتر]].
	#و برخی موضوعات دیگر. در واقع، یک سری [[معارف دینی]] و [[ارزش‌های مکتبی]] و [[فضایل]] [[رفتاری]] در قالب فقرات [[زیارتنامه]]، از طریق [[ائمّه]] به [[شیعیان]] و [[زائران]] آموخته شده است. [[زیارتنامه‌ها]]، نوعی [[اعلام مواضع]] [[اعتقادی]]، [[اخلاقی]] و [[سیاسی]] است که توسّط [[زائر]]، در مقدّس‌ترین مکان‌ها، با زبانی رسا ابراز می‌شود.		# و برخی موضوعات دیگر. در واقع، یک سری [[معارف دینی]] و [[ارزش‌های مکتبی]] و [[فضایل]] [[رفتاری]] در قالب فقرات [[زیارتنامه]]، از طریق [[ائمّه]] به [[شیعیان]] و [[زائران]] آموخته شده است. [[زیارتنامه‌ها]]، نوعی [[اعلام مواضع]] [[اعتقادی]]، [[اخلاقی]] و [[سیاسی]] است که توسّط [[زائر]]، در مقدّس‌ترین مکان‌ها، با زبانی رسا ابراز می‌شود.

	"[[سلام]]"‌ها و "[[لعن]]"ها، محور عمده دیگری در زیارتنامه‌هاست، بخصوص آنچه به [[شهدای عاشورا]] مربوط می‌شود. [[سلام]] به [[امام]] و [[پیامبر]] و [[شهید]] مورد [[زیارت]]، و [[لعنت]] به [[دشمنان]]، [[ظالمان]]، غاصبان، شریکان [[جور]]، همدستان [[ظالم]]، راضیان به [[ستم]]، [[زمینه سازان]] [[ظلم]].		"[[سلام]]"‌ها و "[[لعن]]"ها، محور عمده دیگری در زیارتنامه‌هاست، بخصوص آنچه به [[شهدای عاشورا]] مربوط می‌شود. [[سلام]] به [[امام]] و [[پیامبر]] و [[شهید]] مورد [[زیارت]]، و [[لعنت]] به [[دشمنان]]، [[ظالمان]]، غاصبان، شریکان [[جور]]، همدستان [[ظالم]]، راضیان به [[ستم]]، [[زمینه سازان]] [[ظلم]].
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	[[فرهنگ]] [[شهادت]] و نیز [[شهادت‌طلبی]]، در جا به جای زیارت‌های مأثوره دیده می‌شود.		[[فرهنگ]] [[شهادت]] و نیز [[شهادت‌طلبی]]، در جا به جای زیارت‌های مأثوره دیده می‌شود.

	کشته شدن در [[راه خدا]] و بر [[منهاج]] [[رسول الله]] و [[دین حق]] و [[سعادتمند]] شدن در سایه [[شهادت]]، و طرح جدّی این مسائل، معارضه با [[تبلیغات]] دشمنانی است که [[شهدای کربلا]] و [[سید الشهدا]] را [[یاغی]] بر [[خلیفه]] و خارجی معرّفی می‌کردند. در زیارتی که [[امام هادی]]{{ع}} [[آموزش]] داده است، می‌خوانیم: {{متن حدیث\|أَشْهَدُ أَنَّكَ وَ مَنْ قُتِلَ مَعَكَ شُهَدَاءُ أَحْيَاءٌ}}. در زیارتنامههای متعدد و نیز [[ادعیه]] گوناگون، از خواستههای [[زائر]]، [[توفیق]] [[قیام]] و [[خونخواهی]] در رکاب "[[قائم]]"{{ع}} است. این [[القاء]] [[فرهنگ]] [[شهادت‌طلبی]] در [[جان]] و [[اندیشه شیعه]] است: {{متن حدیث\|يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكُمْ مَعَ إِمَامٍ هُدًى ظَاهِرٍ}}. ([[زیارت عاشورا]]) و در [[زیارت جامعه]]، اعلام [[حمایت]] و [[نصرت]] نسبت به [[امام زمان]]{{ع}} است:{{متن حدیث\|نُصْرَتِي مُعَدَّةٌ لَكُمْ وَ مَوَدَّتِي خَالِصَةٌ لَكُمْ}}.		کشته شدن در [[راه خدا]] و بر [[منهاج]] [[رسول الله]] و [[دین حق]] و [[سعادتمند]] شدن در سایه [[شهادت]]، و طرح جدّی این مسائل، معارضه با [[تبلیغات]] دشمنانی است که [[شهدای کربلا]] و [[سید الشهدا]] را [[یاغی]] بر [[خلیفه]] و خارجی معرّفی می‌کردند. در زیارتی که [[امام هادی]] {{ع}} [[آموزش]] داده است، می‌خوانیم: {{متن حدیث\|أَشْهَدُ أَنَّكَ وَ مَنْ قُتِلَ مَعَكَ شُهَدَاءُ أَحْيَاءٌ}}. در زیارتنامههای متعدد و نیز [[ادعیه]] گوناگون، از خواستههای [[زائر]]، [[توفیق]] [[قیام]] و [[خونخواهی]] در رکاب "[[قائم]]"{{ع}} است. این [[القاء]] [[فرهنگ]] [[شهادت‌طلبی]] در [[جان]] و [[اندیشه شیعه]] است: {{متن حدیث\|يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكُمْ مَعَ إِمَامٍ هُدًى ظَاهِرٍ}}. ([[زیارت عاشورا]]) و در [[زیارت جامعه]]، اعلام [[حمایت]] و [[نصرت]] نسبت به [[امام زمان]] {{ع}} است:{{متن حدیث\|نُصْرَتِي مُعَدَّةٌ لَكُمْ وَ مَوَدَّتِي خَالِصَةٌ لَكُمْ}}.

	در [[زیارت]] [[شهدای کربلا]]، تعبیراتی از این قبیل دیده می‌شود: اصفیاء، [[اولیاء]]، اودّاء، [[انصار]]، و نشان دهنده ارزش‌گذاری به صفاتی چون [[برگزیدگی]]، [[ولایت]]، [[مودّت]] و [[نصرت]] در قاموس کربلاست. همچنین، [[تقرب به خدا]] و [[رسول]] و [[ائمّه]]، با [[برائت]] از [[دشمنان خدا]] حاصل می‌شود. این نیز جهت‌گیری خاص [[اجتماعی]]-مکتبی [[زائر]] را می‌رساند<ref>برای مطالعه در تحلیل محتوایی زیارتنامه‌ها، ر.ک: مقالات زیارت در مجله پیام انقلاب. سال ۱۳۶۵. از شماره ۱۷۲ تا ۱۸۱ به قلم نگارنده.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۲۸.</ref>.		در [[زیارت]] [[شهدای کربلا]]، تعبیراتی از این قبیل دیده می‌شود: اصفیاء، [[اولیاء]]، اودّاء، [[انصار]]، و نشان دهنده ارزش‌گذاری به صفاتی چون [[برگزیدگی]]، [[ولایت]]، [[مودّت]] و [[نصرت]] در قاموس کربلاست. همچنین، [[تقرب به خدا]] و [[رسول]] و [[ائمّه]]، با [[برائت]] از [[دشمنان خدا]] حاصل می‌شود. این نیز جهت‌گیری خاص [[اجتماعی]]-مکتبی [[زائر]] را می‌رساند<ref>برای مطالعه در تحلیل محتوایی زیارتنامه‌ها، ر. ک: مقالات زیارت در مجله پیام انقلاب. سال ۱۳۶۵. از شماره ۱۷۲ تا ۱۸۱ به قلم نگارنده.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۲۸.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==