زیارت با معرفت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-07-11T09:42:57Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۲
خط ۹:		خط ۹:
	[[روح]] [[زیارت]]، ارتباط [[معنوی]] و رابطه قلبی عمیق است. برای رسیدن به چنین ارتباطی، شایسته است [[شناخت]] بیشتری نسبت به [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} پیدا شود؛ به عبارت دیگر می‌توان گفت افرادی که عظمت امام را شناخته‌اند، آگاهانه‌تر امام را زیارت می‌کنند؛ آنگاه ارتباط میان [[زائر]] و مزور عمیق‌تر می‌شود و زائر می‌تواند با [[عشق]] و [[آگاهی]] کامل حضور معصوم را [[حس]] کند.		[[روح]] [[زیارت]]، ارتباط [[معنوی]] و رابطه قلبی عمیق است. برای رسیدن به چنین ارتباطی، شایسته است [[شناخت]] بیشتری نسبت به [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} پیدا شود؛ به عبارت دیگر می‌توان گفت افرادی که عظمت امام را شناخته‌اند، آگاهانه‌تر امام را زیارت می‌کنند؛ آنگاه ارتباط میان [[زائر]] و مزور عمیق‌تر می‌شود و زائر می‌تواند با [[عشق]] و [[آگاهی]] کامل حضور معصوم را [[حس]] کند.

	[[انقلاب]] [[روحی]] پیدا کردن و مجذوب [[مقام امام]]{{ع}} شدن از ویژگی‌های زائری است که به نهایت [[معرفت]] و عشق رسیده است؛ به حدی می‌رسد که گویی نوعی مشاهده حضوری با امام معصوم{{ع}} دارد. این حالت را از نوع و کیفیت زیارت و همچنین ویژگی‌های [[تشرفات]] [[عالمان]] فرزانه می‌توان یافت؛ عالمانی چون: [[علامه امینی]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[آقا بزرگ تهرانی]] و.... در احوالات مقدس اردبیلی نوشته‌اند ایشان گاهی اوقات برای حل شدن مسائل [[علمی]] به محضر [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} شرفیاب می‌شده و از او پاسخ می‌شنیده؛ حتی در مواردی نیز [[خدمت]] [[امام مهدی]]{{ع}} می‌رسیده و با ایشان گفتگوی علمی داشته است<ref>الفوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص۲۵.</ref> از این رو، توجه به کیفیت و نحوه [[تشرف]] عالمان فرزانه، نقش بسزایی برای داشتن یکزیارت با معرفت دارد؛ چراکه آنان با آگاهی کامل از [[منزلت]] و [[شأن امام]] معصوم{{ع}} راهی زیارت شده‌اند.		[[انقلاب]] [[روحی]] پیدا کردن و مجذوب [[مقام امام]]{{ع}} شدن از ویژگی‌های زائری است که به نهایت [[معرفت]] و عشق رسیده است؛ به حدی می‌رسد که گویی نوعی مشاهده حضوری با امام معصوم{{ع}} دارد. این حالت را از نوع و کیفیت زیارت و همچنین ویژگی‌های [[تشرفات]] [[عالمان]] فرزانه می‌توان یافت؛ عالمانی چون: [[علامه امینی]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[آقا بزرگ تهرانی]] و.... در احوالات مقدس اردبیلی نوشته‌اند ایشان گاهی اوقات برای حل شدن مسائل [[علمی]] به محضر [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} شرفیاب می‌شده و از او پاسخ می‌شنیده؛ حتی در مواردی نیز خدمت [[امام مهدی]]{{ع}} می‌رسیده و با ایشان گفتگوی علمی داشته است<ref>الفوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص۲۵.</ref> از این رو، توجه به کیفیت و نحوه [[تشرف]] عالمان فرزانه، نقش بسزایی برای داشتن یکزیارت با معرفت دارد؛ چراکه آنان با آگاهی کامل از [[منزلت]] و [[شأن امام]] معصوم{{ع}} راهی زیارت شده‌اند.

	زائر برای [[زیارت با ~~معرفت]]،~~ نیازمند [[شناخت امام]] معصوم{{ع}} است تا در پرتو این شناخت، [[زیارت]] با معرفت‌تری داشته باشد؛ هرچه شناخت از امام{{ع}} بیشتر و آگاهانه‌تر باشد، کیفیت و حال معنوی زیارت نیز عمیق‌تر و بیشتر خواهد شد<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.		زائر برای زیارت با معرفت، نیازمند [[شناخت امام]] معصوم{{ع}} است تا در پرتو این شناخت، [[زیارت]] با معرفت‌تری داشته باشد؛ هرچه شناخت از امام{{ع}} بیشتر و آگاهانه‌تر باشد، کیفیت و حال معنوی زیارت نیز عمیق‌تر و بیشتر خواهد شد<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* مقدمه */

2024-07-11T09:42:42Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۲
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[روح]] [[زیارت]]، ارتباط [[معنوی]] و [[رابطه قلبی]] عمیق است. برای رسیدن به چنین ارتباطی، شایسته است [[شناخت]] بیشتری نسبت به [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} پیدا شود؛ به عبارت دیگر می‌توان گفت افرادی که [[عظمت]] امام را شناخته‌اند، آگاهانه‌تر امام را زیارت می‌کنند؛ آنگاه ارتباط میان [[زائر]] و مزور عمیق‌تر می‌شود و زائر می‌تواند با [[عشق]] و [[آگاهی]] کامل [[حضور معصوم]] را [[حس]] کند.		[[روح]] [[زیارت]]، ارتباط [[معنوی]] و رابطه قلبی عمیق است. برای رسیدن به چنین ارتباطی، شایسته است [[شناخت]] بیشتری نسبت به [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} پیدا شود؛ به عبارت دیگر می‌توان گفت افرادی که عظمت امام را شناخته‌اند، آگاهانه‌تر امام را زیارت می‌کنند؛ آنگاه ارتباط میان [[زائر]] و مزور عمیق‌تر می‌شود و زائر می‌تواند با [[عشق]] و [[آگاهی]] کامل حضور معصوم را [[حس]] کند.

	[[انقلاب]] [[روحی]] پیدا کردن و مجذوب [[مقام امام]]{{ع}} شدن از ویژگی‌های زائری است که به نهایت [[معرفت]] و عشق رسیده است؛ به حدی می‌رسد که گویی نوعی [[مشاهده حضوری]] با امام معصوم{{ع}} دارد. این حالت را از نوع و کیفیت زیارت و همچنین ویژگی‌های [[تشرفات]] [[عالمان]] فرزانه می‌توان یافت؛ عالمانی چون: [[علامه امینی]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[آقا بزرگ تهرانی]] و.... در احوالات مقدس اردبیلی نوشته‌اند ایشان گاهی اوقات برای حل شدن مسائل [[علمی]] به محضر [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} شرفیاب می‌شده و از او پاسخ می‌شنیده؛ حتی در مواردی نیز [[خدمت]] [[امام مهدی]]{{ع}} می‌رسیده و با ایشان گفتگوی علمی داشته است<ref>الفوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص۲۵.</ref> از این رو، توجه به کیفیت و نحوه [[تشرف]] عالمان فرزانه، نقش بسزایی برای داشتن یکزیارت با معرفت دارد؛ چراکه آنان با آگاهی کامل از [[منزلت]] و [[شأن امام]] معصوم{{ع}} راهی زیارت شده‌اند.		[[انقلاب]] [[روحی]] پیدا کردن و مجذوب [[مقام امام]]{{ع}} شدن از ویژگی‌های زائری است که به نهایت [[معرفت]] و عشق رسیده است؛ به حدی می‌رسد که گویی نوعی مشاهده حضوری با امام معصوم{{ع}} دارد. این حالت را از نوع و کیفیت زیارت و همچنین ویژگی‌های [[تشرفات]] [[عالمان]] فرزانه می‌توان یافت؛ عالمانی چون: [[علامه امینی]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[آقا بزرگ تهرانی]] و.... در احوالات مقدس اردبیلی نوشته‌اند ایشان گاهی اوقات برای حل شدن مسائل [[علمی]] به محضر [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} شرفیاب می‌شده و از او پاسخ می‌شنیده؛ حتی در مواردی نیز [[خدمت]] [[امام مهدی]]{{ع}} می‌رسیده و با ایشان گفتگوی علمی داشته است<ref>الفوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص۲۵.</ref> از این رو، توجه به کیفیت و نحوه [[تشرف]] عالمان فرزانه، نقش بسزایی برای داشتن یکزیارت با معرفت دارد؛ چراکه آنان با آگاهی کامل از [[منزلت]] و [[شأن امام]] معصوم{{ع}} راهی زیارت شده‌اند.

	زائر برای [[زیارت با معرفت]]، نیازمند [[شناخت امام]] معصوم{{ع}} است تا در پرتو این شناخت، [[زیارت]] با معرفت‌تری داشته باشد؛ هرچه شناخت از امام{{ع}} بیشتر و آگاهانه‌تر باشد، کیفیت و حال معنوی زیارت نیز عمیق‌تر و بیشتر خواهد شد<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.		زائر برای [[زیارت با معرفت]]، نیازمند [[شناخت امام]] معصوم{{ع}} است تا در پرتو این شناخت، [[زیارت]] با معرفت‌تری داشته باشد؛ هرچه شناخت از امام{{ع}} بیشتر و آگاهانه‌تر باشد، کیفیت و حال معنوی زیارت نیز عمیق‌تر و بیشتر خواهد شد<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.

Bahmani در ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۲

2024-07-11T09:42:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط = زیارت
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[زیارت با معرفت در حدیث]] - [[زیارت با معرفت در عرفان اسلامی]] - [[زیارت با معرفت در اخلاق اسلامی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~زیارت با معرفت (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* [[روح زیارت]]، [[~~ارتباط~~ معنوی]] و [[رابطه قلبی]] عمیق است. برای رسیدن به چنین ارتباطی، [[شایسته]] است [[شناخت ~~امام\|شناخت~~ بیشتری نسبت به امام معصوم]] {{ع}} پیدا شود؛ به عبارت دیگر می‌توان گفت افرادی که [[عظمت ~~امام~~]] را شناخته‌اند، آگاهانه‌تر [[امام]] را [[زیارت]] می‌کنند؛ آنگاه [[~~ارتباط میان~~ زائر و مزور]] عمیق‌تر می‌شود و [[زائر]] می‌تواند با [[عشق]] و [[آگاهی]] کامل [[حضور معصوم]] را [[حس]] کند~~<ref>ر. ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>~~.		[[روح]] [[زیارت]]، ارتباط [[معنوی]] و [[رابطه قلبی]] عمیق است. برای رسیدن به چنین ارتباطی، شایسته است [[شناخت]] بیشتری نسبت به [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} پیدا شود؛ به عبارت دیگر می‌توان گفت افرادی که [[عظمت]] امام را شناخته‌اند، آگاهانه‌تر امام را زیارت می‌کنند؛ آنگاه ارتباط میان [[زائر]] و مزور عمیق‌تر می‌شود و زائر می‌تواند با [[عشق]] و [[آگاهی]] کامل [[حضور معصوم]] را [[حس]] کند.
	* [[انقلاب]] [[روحی]] پیدا کردن و مجذوب [[مقام~~]] [[~~امام]] {{ع}} شدن از ویژگی‌های زائری است که به نهایت [[معرفت]] و [[عشق]] رسیده است؛ به حدی می‌رسد که گویی نوعی [[مشاهده]] ~~حضوری~~ با [[امام~~]] [[~~معصوم]] {{ع}} دارد. این حالت را از نوع و کیفیت [[زیارت]] و همچنین ویژگی‌های [[تشرفات]] [[عالمان]] فرزانه می‌توان یافت؛ عالمانی چون: [[علامه امینی]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[آقا بزرگ تهرانی]] و.... در احوالات [[مقدس اردبیلی]] نوشته‌اند ایشان گاهی اوقات برای حل شدن مسائل [[علمی]] به محضر [[~~امام علی\|~~امیرالمؤمنین]] {{ع}} شرفیاب می‌شده و از او پاسخ می‌شنیده؛ حتی در مواردی نیز [[خدمت]] [[امام مهدی]] {{ع}} می‌رسیده و با ایشان گفتگوی [[علمی]] داشته است<ref>الفوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص۲۵.</ref> از این رو، توجه به کیفیت و نحوه [[تشرف]] [[عالمان]] فرزانه، نقش بسزایی برای داشتن ~~یک[[زیارت]]~~ با [[معرفت]] دارد؛ چراکه آنان با [[آگاهی]] کامل از [[منزلت]] و [[شأن~~]] [[~~امام]] [[معصوم]] {{ع}} راهی [[زیارت]] شده‌اند~~<ref>ر. ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>~~.
	* [[زائر]] برای [[زیارت]] با [[معرفت]]، [[نیازمند]] [[شناخت امام]] [[معصوم]] {{ع}} است تا در پرتو این ~~[[شناخت]]،~~ [[زیارت]] با معرفت‌تری داشته باشد؛ هرچه [[شناخت از امام]] {{ع}} بیشتر و آگاهانه‌تر باشد، کیفیت و [[حال معنوی زیارت]] نیز عمیق‌تر و بیشتر خواهد شد<ref>ر. ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.		[[انقلاب]] [[روحی]] پیدا کردن و مجذوب [[مقام امام]]{{ع}} شدن از ویژگی‌های زائری است که به نهایت [[معرفت]] و عشق رسیده است؛ به حدی می‌رسد که گویی نوعی [[مشاهده حضوری]] با امام معصوم{{ع}} دارد. این حالت را از نوع و کیفیت زیارت و همچنین ویژگی‌های [[تشرفات]] [[عالمان]] فرزانه می‌توان یافت؛ عالمانی چون: [[علامه امینی]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[آقا بزرگ تهرانی]] و.... در احوالات مقدس اردبیلی نوشته‌اند ایشان گاهی اوقات برای حل شدن مسائل [[علمی]] به محضر [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} شرفیاب می‌شده و از او پاسخ می‌شنیده؛ حتی در مواردی نیز [[خدمت]] [[امام مهدی]]{{ع}} می‌رسیده و با ایشان گفتگوی علمی داشته است<ref>الفوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص۲۵.</ref> از این رو، توجه به کیفیت و نحوه [[تشرف]] عالمان فرزانه، نقش بسزایی برای داشتن یکزیارت با معرفت دارد؛ چراکه آنان با آگاهی کامل از [[منزلت]] و [[شأن امام]] معصوم{{ع}} راهی زیارت شده‌اند.

			زائر برای [[زیارت با معرفت]]، نیازمند [[شناخت امام]] معصوم{{ع}} است تا در پرتو این شناخت، [[زیارت]] با معرفت‌تری داشته باشد؛ هرچه شناخت از امام{{ع}} بیشتر و آگاهانه‌تر باشد، کیفیت و حال معنوی زیارت نیز عمیق‌تر و بیشتر خواهد شد<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]		# [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۱:		خط ۲۳:
	{{زیارت}}		{{زیارت}}

	[[رده:زیارت ~~با معرفت~~]]		[[رده:زیارت]]
	[[رده:مدخل فرهنگ زیارت]]		[[رده:مدخل فرهنگ زیارت]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:54:48Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۴
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	* [[روح زیارت]]، [[ارتباط معنوی]] و [[رابطه قلبی]] عمیق است. برای رسیدن به چنین ارتباطی، [[شایسته]] است [[شناخت امام\|شناخت بیشتری نسبت به امام معصوم]]{{ع}} پیدا شود؛ به عبارت دیگر می‌توان گفت افرادی که [[عظمت امام]] را شناخته‌اند، آگاهانه‌تر [[امام]] را [[زیارت]] می‌کنند؛ آنگاه [[ارتباط میان زائر و مزور]] عمیق‌تر می‌شود و [[زائر]] می‌تواند با [[عشق]] و [[آگاهی]] کامل [[حضور معصوم]] را [[حس]] کند<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.		* [[روح زیارت]]، [[ارتباط معنوی]] و [[رابطه قلبی]] عمیق است. برای رسیدن به چنین ارتباطی، [[شایسته]] است [[شناخت امام\|شناخت بیشتری نسبت به امام معصوم]] {{ع}} پیدا شود؛ به عبارت دیگر می‌توان گفت افرادی که [[عظمت امام]] را شناخته‌اند، آگاهانه‌تر [[امام]] را [[زیارت]] می‌کنند؛ آنگاه [[ارتباط میان زائر و مزور]] عمیق‌تر می‌شود و [[زائر]] می‌تواند با [[عشق]] و [[آگاهی]] کامل [[حضور معصوم]] را [[حس]] کند<ref>ر. ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.
	* [[انقلاب]] [[روحی]] پیدا کردن و مجذوب [[مقام]] [[امام]]{{ع}} شدن از ویژگی‌های زائری است که به نهایت [[معرفت]] و [[عشق]] رسیده است؛ به حدی می‌رسد که گویی نوعی [[مشاهده]] حضوری با [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} دارد. این حالت را از نوع و کیفیت [[زیارت]] و همچنین ویژگی‌های [[تشرفات]] [[عالمان]] فرزانه می‌توان یافت؛ عالمانی چون: [[علامه امینی]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[آقا بزرگ تهرانی]] و.... در احوالات [[مقدس اردبیلی]] نوشته‌اند ایشان گاهی اوقات برای حل شدن مسائل [[علمی]] به محضر [[امام علی\|امیرالمؤمنین]]{{ع}} شرفیاب می‌شده و از او پاسخ می‌شنیده؛ حتی در مواردی نیز [[خدمت]] [[امام مهدی]]{{ع}} می‌رسیده و با ایشان گفتگوی [[علمی]] داشته است<ref>الفوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص۲۵.</ref> از این رو، توجه به کیفیت و نحوه [[تشرف]] [[عالمان]] فرزانه، نقش بسزایی برای داشتن یک[[زیارت]] با [[معرفت]] دارد؛ چراکه آنان با [[آگاهی]] کامل از [[منزلت]] و [[شأن]] [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} راهی [[زیارت]] شده‌اند<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.		* [[انقلاب]] [[روحی]] پیدا کردن و مجذوب [[مقام]] [[امام]] {{ع}} شدن از ویژگی‌های زائری است که به نهایت [[معرفت]] و [[عشق]] رسیده است؛ به حدی می‌رسد که گویی نوعی [[مشاهده]] حضوری با [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} دارد. این حالت را از نوع و کیفیت [[زیارت]] و همچنین ویژگی‌های [[تشرفات]] [[عالمان]] فرزانه می‌توان یافت؛ عالمانی چون: [[علامه امینی]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[آقا بزرگ تهرانی]] و.... در احوالات [[مقدس اردبیلی]] نوشته‌اند ایشان گاهی اوقات برای حل شدن مسائل [[علمی]] به محضر [[امام علی\|امیرالمؤمنین]] {{ع}} شرفیاب می‌شده و از او پاسخ می‌شنیده؛ حتی در مواردی نیز [[خدمت]] [[امام مهدی]] {{ع}} می‌رسیده و با ایشان گفتگوی [[علمی]] داشته است<ref>الفوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص۲۵.</ref> از این رو، توجه به کیفیت و نحوه [[تشرف]] [[عالمان]] فرزانه، نقش بسزایی برای داشتن یک[[زیارت]] با [[معرفت]] دارد؛ چراکه آنان با [[آگاهی]] کامل از [[منزلت]] و [[شأن]] [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} راهی [[زیارت]] شده‌اند<ref>ر. ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.
	* [[زائر]] برای [[زیارت]] با [[معرفت]]، [[نیازمند]] [[شناخت امام]] [[معصوم]]{{ع}} است تا در پرتو این [[شناخت]]، [[زیارت]] با معرفت‌تری داشته باشد؛ هرچه [[شناخت از امام]]{{ع}} بیشتر و آگاهانه‌تر باشد، کیفیت و [[حال معنوی زیارت]] نیز عمیق‌تر و بیشتر خواهد شد<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.		* [[زائر]] برای [[زیارت]] با [[معرفت]]، [[نیازمند]] [[شناخت امام]] [[معصوم]] {{ع}} است تا در پرتو این [[شناخت]]، [[زیارت]] با معرفت‌تری داشته باشد؛ هرچه [[شناخت از امام]] {{ع}} بیشتر و آگاهانه‌تر باشد، کیفیت و [[حال معنوی زیارت]] نیز عمیق‌تر و بیشتر خواهد شد<ref>ر. ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:24:18Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =

Heydari: جایگزینی متن - '\این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-06-02T11:43:59Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[زیارت با معرفت در حدیث]] - [[زیارت با معرفت در عرفان اسلامی]] - [[زیارت با معرفت در اخلاق اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط =

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[زیارت با معرفت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =

| مداخل مرتبط = [[زیارت با معرفت در حدیث]] - [[زیارت با معرفت در عرفان اسلامی]] - [[زیارت با معرفت در اخلاق اسلامی]]

| پرسش مرتبط = زیارت با معرفت (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:35:29Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۵
خط ۸:		خط ۸:
	* [[انقلاب]] [[روحی]] پیدا کردن و مجذوب [[مقام]] [[امام]]{{ع}} شدن از ویژگی‌های زائری است که به نهایت [[معرفت]] و [[عشق]] رسیده است؛ به حدی می‌رسد که گویی نوعی [[مشاهده]] حضوری با [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} دارد. این حالت را از نوع و کیفیت [[زیارت]] و همچنین ویژگی‌های [[تشرفات]] [[عالمان]] فرزانه می‌توان یافت؛ عالمانی چون: [[علامه امینی]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[آقا بزرگ تهرانی]] و.... در احوالات [[مقدس اردبیلی]] نوشته‌اند ایشان گاهی اوقات برای حل شدن مسائل [[علمی]] به محضر [[امام علی\|امیرالمؤمنین]]{{ع}} شرفیاب می‌شده و از او پاسخ می‌شنیده؛ حتی در مواردی نیز [[خدمت]] [[امام مهدی]]{{ع}} می‌رسیده و با ایشان گفتگوی [[علمی]] داشته است<ref>الفوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص۲۵.</ref> از این رو، توجه به کیفیت و نحوه [[تشرف]] [[عالمان]] فرزانه، نقش بسزایی برای داشتن یک[[زیارت]] با [[معرفت]] دارد؛ چراکه آنان با [[آگاهی]] کامل از [[منزلت]] و [[شأن]] [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} راهی [[زیارت]] شده‌اند<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.		* [[انقلاب]] [[روحی]] پیدا کردن و مجذوب [[مقام]] [[امام]]{{ع}} شدن از ویژگی‌های زائری است که به نهایت [[معرفت]] و [[عشق]] رسیده است؛ به حدی می‌رسد که گویی نوعی [[مشاهده]] حضوری با [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} دارد. این حالت را از نوع و کیفیت [[زیارت]] و همچنین ویژگی‌های [[تشرفات]] [[عالمان]] فرزانه می‌توان یافت؛ عالمانی چون: [[علامه امینی]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[آقا بزرگ تهرانی]] و.... در احوالات [[مقدس اردبیلی]] نوشته‌اند ایشان گاهی اوقات برای حل شدن مسائل [[علمی]] به محضر [[امام علی\|امیرالمؤمنین]]{{ع}} شرفیاب می‌شده و از او پاسخ می‌شنیده؛ حتی در مواردی نیز [[خدمت]] [[امام مهدی]]{{ع}} می‌رسیده و با ایشان گفتگوی [[علمی]] داشته است<ref>الفوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص۲۵.</ref> از این رو، توجه به کیفیت و نحوه [[تشرف]] [[عالمان]] فرزانه، نقش بسزایی برای داشتن یک[[زیارت]] با [[معرفت]] دارد؛ چراکه آنان با [[آگاهی]] کامل از [[منزلت]] و [[شأن]] [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} راهی [[زیارت]] شده‌اند<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.
	* [[زائر]] برای [[زیارت]] با [[معرفت]]، [[نیازمند]] [[شناخت امام]] [[معصوم]]{{ع}} است تا در پرتو این [[شناخت]]، [[زیارت]] با معرفت‌تری داشته باشد؛ هرچه [[شناخت از امام]]{{ع}} بیشتر و آگاهانه‌تر باشد، کیفیت و [[حال معنوی زیارت]] نیز عمیق‌تر و بیشتر خواهد شد<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.		* [[زائر]] برای [[زیارت]] با [[معرفت]]، [[نیازمند]] [[شناخت امام]] [[معصوم]]{{ع}} است تا در پرتو این [[شناخت]]، [[زیارت]] با معرفت‌تری داشته باشد؛ هرچه [[شناخت از امام]]{{ع}} بیشتر و آگاهانه‌تر باشد، کیفیت و [[حال معنوی زیارت]] نیز عمیق‌تر و بیشتر خواهد شد<ref>ر.ک: [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۶۲-۶۶.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T19:08:17Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۳۸
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]		* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T17:17:33Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۷
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]		* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T15:04:12Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۳۴
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]		* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[زیارت با معرفت در حدیث]] - [[زیارت با معرفت در عرفان اسلامی]] - [[زیارت با معرفت در اخلاق اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط =
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[زیارت با معرفت (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[زیارت با معرفت در حدیث]] - [[زیارت با معرفت در عرفان اسلامی]] - [[زیارت با معرفت در اخلاق اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = زیارت با معرفت (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==