زیارت در معارف و سیره رضوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2025-05-26T07:58:39Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۸
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	پژوهشگران غربی هم امروزه دریافته‌اند که انجام [[اعمال]] دینی، مثل زیارت و [[عبادت]]، باعث کاهش [[عصبانیت]] و [[اضطراب]] می‌گردد. «ونیس» و «نیتراب»، دو پژوهشگر آلمانی هستند که در سال ۱۹۹۵ میلادی، در پژوهشی بر روی ۴۰۰ آزمودنی، به این نتیجه رسیدند که شرکت افراد در مراسم دینی، با کاهش اختلالات روانی شرکت‌کنندگان نسبت به سایر افراد، همراه بوده است.		پژوهشگران غربی هم امروزه دریافته‌اند که انجام [[اعمال]] دینی، مثل زیارت و [[عبادت]]، باعث کاهش [[عصبانیت]] و [[اضطراب]] می‌گردد. «ونیس» و «نیتراب»، دو پژوهشگر آلمانی هستند که در سال ۱۹۹۵ میلادی، در پژوهشی بر روی ۴۰۰ آزمودنی، به این نتیجه رسیدند که شرکت افراد در مراسم دینی، با کاهش اختلالات روانی شرکت‌کنندگان نسبت به سایر افراد، همراه بوده است.

	«پهلوانی» و «دولتشاهی» هم دو پژوهشگر [[ایرانی]] هستند که در سال ۱۳۷۹، در پژوهشی به بررسی نقش [[زیارت]] [[دینی]] در سلامت روانی افراد پرداخته و در یافته‌های خود، خطی مثبت بین زیارت دینی و سلامت روانی گزارش کردند<ref>برگرفته از سخنان دکتر محمدرضا شرفی، استاد علوم تربیتی و روانشناسی، هفته‌نامه حرم، ۵ بهمن ماه ۱۳۹۰.</ref>.<ref>[[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|رضانامه]] ص ۳۵۸.</ref>		«پهلوانی» و «دولتشاهی» هم دو پژوهشگر [[ایرانی]] هستند که در سال ۱۳۷۹، در پژوهشی به بررسی نقش [[زیارت]] [[دینی]] در سلامت روانی افراد پرداخته و در یافته‌های خود، خطی مثبت بین زیارت دینی و سلامت روانی گزارش کردند<ref>برگرفته از سخنان دکتر محمدرضا شرفی، استاد علوم تربیتی و روانشناسی، هفته‌نامه حرم، ۵ بهمن ماه ۱۳۹۰.</ref>.<ref>[[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|رضانامه]]، ص ۳۵۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Jaafari در ‏۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۰۹

2025-04-08T07:09:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = زیارت		\| موضوع مرتبط = زیارت
	\| عنوان مدخل = زیارت		\| عنوان مدخل = زیارت
	\| مداخل مرتبط = [[زیارت در لغت]] - [[زیارت در قرآن]] - [[زیارت در کلام اسلامی]] - [[زیارت در معارف دعا و زیارات]] - [[زیارت در معارف و سیره حسینی]] - [[زیارت در معارف و سیره سجادی]] - [[زیارت در معارف و سیره امام کاظم]] - [[زیارت در معارف و سیره رضوی]] - [[زیارت در معارف و سیره امام جواد]] - [[زیارت در معارف و سیره امام هادی]] - [[زیارت در معارف مهدویت]] - [[زیارت در حقوق اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[زیارت در لغت]] - [[زیارت در قرآن]] - [[زیارت در کلام اسلامی]] - [[زیارت در معارف دعا و زیارات]] - [[زیارت در معارف و سیره حسینی]] - [[زیارت در معارف و سیره سجادی]] - [[زیارت در معارف و سیره امام کاظم]] - [[زیارت در معارف و سیره رضوی]] - [[زیارت در معارف و سیره امام جواد]] - [[زیارت در معارف و سیره امام هادی]] - [[زیارت در معارف مهدویت]] - [[زیارت در حقوق اسلامی]] - [[زیارت در سبک زندگی اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Jaafari در ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۳۸

2024-12-19T05:38:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۸
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = زیارت		\| موضوع مرتبط = زیارت
	\| عنوان مدخل = زیارت		\| عنوان مدخل = زیارت
	\| مداخل مرتبط = [[زیارت در لغت]] - [[زیارت در قرآن]] - [[زیارت در کلام اسلامی]] - [[زیارت در معارف دعا و زیارات]] - [[زیارت در معارف و سیره حسینی]] - [[زیارت در معارف و سیره سجادی]] - [[زیارت در معارف و سیره رضوی]] - [[زیارت در معارف و سیره امام جواد]] - [[زیارت در معارف و سیره امام هادی]] - [[زیارت در معارف مهدویت]] - [[زیارت در حقوق اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[زیارت در لغت]] - [[زیارت در قرآن]] - [[زیارت در کلام اسلامی]] - [[زیارت در معارف دعا و زیارات]] - [[زیارت در معارف و سیره حسینی]] - [[زیارت در معارف و سیره سجادی]] - [[زیارت در معارف و سیره امام کاظم]] - [[زیارت در معارف و سیره رضوی]] - [[زیارت در معارف و سیره امام جواد]] - [[زیارت در معارف و سیره امام هادی]] - [[زیارت در معارف مهدویت]] - [[زیارت در حقوق اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* مقدمه */

2023-09-29T13:00:17Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۰
خط ۹:		خط ۹:
	[[زیارت]]، قرار گرفتن در [[حصن]] [[حصین]] [[توحید]] و [[امان]] از [[عذاب الهی]] است؛ با همه شرایط آن، که فرمود: {{متن حدیث\|كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي بِشَرْطِهَا وَ شُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا}}.		[[زیارت]]، قرار گرفتن در [[حصن]] [[حصین]] [[توحید]] و [[امان]] از [[عذاب الهی]] است؛ با همه شرایط آن، که فرمود: {{متن حدیث\|كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي بِشَرْطِهَا وَ شُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا}}.

	زیارت، حضور [[مرید]] است در محضر مراد، حضور [[غلام]] در محضر مولا و حضور مأموم است در محضر امام {{ع}}، زیارت، [[وفا]] به عهدی است که [[امام]] {{ع}} بر گردن [[دوستداران]] و [[پیروان]] خویش دارد که عالم [[آل محمّد]] {{صل}} فرمودند: {{متن حدیث\|إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ، وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ}} (هر امامی را عهدی است بر گردن پیروان و [[دوستان]] او، ادا کر دن تمام و کمال به آن [[عهد]] و [[نیکو]] ادا نمودن [[حق]] آنان، زیارت قبورشان است). زیارت در لغت به معنای دیدن کردن و به دیدار کسی رفتن است که در [[فرهنگ]] مذهبی به معنای نوعی دیدار خاص توأم با [[اکرام]] از [[قبور]] بزرگان و بزرگ زادگان [[دینی]] توصیف شده است.		زیارت، حضور مرید است در محضر مراد، حضور [[غلام]] در محضر مولا و حضور مأموم است در محضر امام {{ع}}، زیارت، [[وفا]] به عهدی است که [[امام]] {{ع}} بر گردن [[دوستداران]] و [[پیروان]] خویش دارد که عالم [[آل محمّد]] {{صل}} فرمودند: {{متن حدیث\|إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ، وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ}} (هر امامی را عهدی است بر گردن پیروان و [[دوستان]] او، ادا کر دن تمام و کمال به آن [[عهد]] و [[نیکو]] ادا نمودن [[حق]] آنان، زیارت قبورشان است). زیارت در لغت به معنای دیدن کردن و به دیدار کسی رفتن است که در [[فرهنگ]] مذهبی به معنای نوعی دیدار خاص توأم با [[اکرام]] از [[قبور]] بزرگان و بزرگ زادگان [[دینی]] توصیف شده است.

	امروزه روانشناسان و کارشناسان [[مشاوره]] به این [[باور]] رسیده‌اند که زیارت و حضور در اماکن مذهبی، تأثیر بسیاری در [[آرامش]] افراد و دور شدن آنها از شرایط نا [[امید]] کننده دارد. آنها بر این عقیده‌اند که در فضاهای زیارتی، انبوهی از تشعشعات انرژی مثبت و آرام بخش در جریان است که هر فردی در این شرایط قرار می‌گیرد، بی‌اختیار از تمامی مخاطرات و مشغله‌های روزمره فارغ شده و غرق در سکون و [[آرامش روحی]] و روانی می‌شود.		امروزه روانشناسان و کارشناسان [[مشاوره]] به این [[باور]] رسیده‌اند که زیارت و حضور در اماکن مذهبی، تأثیر بسیاری در [[آرامش]] افراد و دور شدن آنها از شرایط نا [[امید]] کننده دارد. آنها بر این عقیده‌اند که در فضاهای زیارتی، انبوهی از تشعشعات انرژی مثبت و آرام بخش در جریان است که هر فردی در این شرایط قرار می‌گیرد، بی‌اختیار از تمامی مخاطرات و مشغله‌های روزمره فارغ شده و غرق در سکون و [[آرامش روحی]] و روانی می‌شود.

Bahmani: /* مقدمه */

2023-09-29T13:00:03Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۰
خط ۹:		خط ۹:
	[[زیارت]]، قرار گرفتن در [[حصن]] [[حصین]] [[توحید]] و [[امان]] از [[عذاب الهی]] است؛ با همه شرایط آن، که فرمود: {{متن حدیث\|كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي بِشَرْطِهَا وَ شُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا}}.		[[زیارت]]، قرار گرفتن در [[حصن]] [[حصین]] [[توحید]] و [[امان]] از [[عذاب الهی]] است؛ با همه شرایط آن، که فرمود: {{متن حدیث\|كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي بِشَرْطِهَا وَ شُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا}}.

	زیارت، حضور [[مرید]] است در محضر مراد، حضور [[غلام]] در محضر مولا و حضور [[مأموم]] است در [[محضر امام]] {{ع}}، زیارت، [[وفا]] به عهدی است که [[امام]] {{ع}} بر گردن [[دوستداران]] و [[پیروان]] خویش دارد که عالم [[آل محمّد]] {{صل}} فرمودند: {{متن حدیث\|إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ، وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ}} (هر امامی را عهدی است بر گردن پیروان و [[دوستان]] او، ادا کر دن تمام و کمال به آن [[عهد]] و [[نیکو]] ادا نمودن [[حق]] آنان، زیارت قبورشان است).		زیارت، حضور [[مرید]] است در محضر مراد، حضور [[غلام]] در محضر مولا و حضور مأموم است در محضر امام {{ع}}، زیارت، [[وفا]] به عهدی است که [[امام]] {{ع}} بر گردن [[دوستداران]] و [[پیروان]] خویش دارد که عالم [[آل محمّد]] {{صل}} فرمودند: {{متن حدیث\|إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ، وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ}} (هر امامی را عهدی است بر گردن پیروان و [[دوستان]] او، ادا کر دن تمام و کمال به آن [[عهد]] و [[نیکو]] ادا نمودن [[حق]] آنان، زیارت قبورشان است). زیارت در لغت به معنای دیدن کردن و به دیدار کسی رفتن است که در [[فرهنگ]] مذهبی به معنای نوعی دیدار خاص توأم با [[اکرام]] از [[قبور]] بزرگان و بزرگ زادگان [[دینی]] توصیف شده است.
	زیارت در لغت به معنای دیدن کردن و به [[دیدار]] کسی رفتن است که در [[فرهنگ]] مذهبی به معنای نوعی دیدار خاص توأم با [[اکرام]] از [[قبور]] بزرگان و بزرگ زادگان [[دینی]] توصیف شده است.

	امروزه روانشناسان و کارشناسان [[مشاوره]] به این [[باور]] رسیده‌اند که زیارت و حضور در [[اماکن ~~مذهبی]]،~~ تأثیر بسیاری در [[آرامش]] افراد و دور شدن آنها از شرایط نا [[امید]] کننده دارد. آنها بر این عقیده‌اند که در فضاهای زیارتی، انبوهی از تشعشعات انرژی مثبت و آرام بخش در جریان است که هر فردی در این شرایط قرار می‌گیرد، بی‌اختیار از تمامی مخاطرات و مشغله‌های روزمره فارغ شده و [[غرق]] در سکون و [[آرامش روحی]] و [[روانی]] می‌شود.		امروزه روانشناسان و کارشناسان [[مشاوره]] به این [[باور]] رسیده‌اند که زیارت و حضور در اماکن مذهبی، تأثیر بسیاری در [[آرامش]] افراد و دور شدن آنها از شرایط نا [[امید]] کننده دارد. آنها بر این عقیده‌اند که در فضاهای زیارتی، انبوهی از تشعشعات انرژی مثبت و آرام بخش در جریان است که هر فردی در این شرایط قرار می‌گیرد، بی‌اختیار از تمامی مخاطرات و مشغله‌های روزمره فارغ شده و غرق در سکون و [[آرامش روحی]] و روانی می‌شود.
	[[پژوهشگران]] غربی هم امروزه دریافته‌اند که انجام [[اعمال]] دینی، مثل زیارت و [[عبادت]]، باعث کاهش [[عصبانیت]] و [[اضطراب]] می‌گردد. «ونیس» و «نیتراب»، دو پژوهشگر آلمانی هستند که در سال ۱۹۹۵ میلادی، در [[پژوهشی]] بر روی ۴۰۰ آزمودنی، به این نتیجه رسیدند که شرکت افراد در [[مراسم دینی]]، با کاهش [[اختلالات روانی]] شرکت‌کنندگان نسبت به سایر افراد، همراه بوده است.

	«پهلوانی» و «دولتشاهی» هم دو پژوهشگر [[ایرانی]] هستند که در سال ۱۳۷۹، در [[پژوهشی]] به بررسی نقش [[زیارت]] [[دینی]] در [[سلامت روانی]] افراد پرداخته و در یافته‌های خود، خطی مثبت بین زیارت دینی و سلامت روانی گزارش کردند<ref>برگرفته از سخنان دکتر محمدرضا شرفی، استاد علوم تربیتی و روانشناسی، هفته‌نامه حرم، ۵ بهمن ماه ۱۳۹۰.</ref>.<ref>[[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|رضانامه]] ص ۳۵۸.</ref>		پژوهشگران غربی هم امروزه دریافته‌اند که انجام [[اعمال]] دینی، مثل زیارت و [[عبادت]]، باعث کاهش [[عصبانیت]] و [[اضطراب]] می‌گردد. «ونیس» و «نیتراب»، دو پژوهشگر آلمانی هستند که در سال ۱۹۹۵ میلادی، در پژوهشی بر روی ۴۰۰ آزمودنی، به این نتیجه رسیدند که شرکت افراد در مراسم دینی، با کاهش اختلالات روانی شرکت‌کنندگان نسبت به سایر افراد، همراه بوده است.

			«پهلوانی» و «دولتشاهی» هم دو پژوهشگر [[ایرانی]] هستند که در سال ۱۳۷۹، در پژوهشی به بررسی نقش [[زیارت]] [[دینی]] در سلامت روانی افراد پرداخته و در یافته‌های خود، خطی مثبت بین زیارت دینی و سلامت روانی گزارش کردند<ref>برگرفته از سخنان دکتر محمدرضا شرفی، استاد علوم تربیتی و روانشناسی، هفته‌نامه حرم، ۵ بهمن ماه ۱۳۹۰.</ref>.<ref>[[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|رضانامه]] ص ۳۵۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Jaafari در ‏۲۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۲

2023-06-27T06:52:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۲
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = زیارت		\| موضوع مرتبط = زیارت
	\| عنوان مدخل = زیارت		\| عنوان مدخل = زیارت
	\| مداخل مرتبط = [[زیارت در لغت]] - [[زیارت در قرآن]] - [[زیارت در معارف دعا و زیارات]] - [[زیارت در معارف و سیره حسینی]] - [[زیارت در معارف و سیره سجادی]] - [[زیارت در معارف و سیره رضوی]] - [[زیارت در معارف و سیره امام جواد]] - [[زیارت در معارف و سیره امام هادی]] - [[زیارت در معارف مهدویت]] - [[زیارت در حقوق اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[زیارت در لغت]] - [[زیارت در قرآن]] - [[زیارت در کلام اسلامی]] - [[زیارت در معارف دعا و زیارات]] - [[زیارت در معارف و سیره حسینی]] - [[زیارت در معارف و سیره سجادی]] - [[زیارت در معارف و سیره رضوی]] - [[زیارت در معارف و سیره امام جواد]] - [[زیارت در معارف و سیره امام هادی]] - [[زیارت در معارف مهدویت]] - [[زیارت در حقوق اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۶

2022-11-22T07:36:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = زیارت		\| موضوع مرتبط = زیارت
	\| عنوان مدخل = [[زیارت]]		\| عنوان مدخل = زیارت
	\| مداخل مرتبط = [[زیارت در ~~قرآن~~]] - [[زیارت در ~~حدیث~~]] - [[زیارت در ~~کلام اسلامی~~]] - [[زیارت در معارف ~~مهدویت~~]] - [[زیارت در معارف و سیره ~~حسینی~~]] - [[زیارت در معارف ~~دعا~~ و ~~زیارات~~]] - [[زیارت در معارف و سیره ~~سجادی~~]] - [[زیارت در معارف و سیره ~~رضوی~~]]		\| مداخل مرتبط = [[زیارت در لغت]] - [[زیارت در قرآن]] - [[زیارت در معارف دعا و زیارات]] - [[زیارت در معارف و سیره حسینی]] - [[زیارت در معارف و سیره سجادی]] - [[زیارت در معارف و سیره رضوی]] - [[زیارت در معارف و سیره امام جواد]] - [[زیارت در معارف و سیره امام هادی]] - [[زیارت در معارف مهدویت]] - [[زیارت در حقوق اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	[[پژوهشگران]] غربی هم امروزه دریافته‌اند که انجام [[اعمال]] دینی، مثل زیارت و [[عبادت]]، باعث کاهش [[عصبانیت]] و [[اضطراب]] می‌گردد. «ونیس» و «نیتراب»، دو پژوهشگر آلمانی هستند که در سال ۱۹۹۵ میلادی، در [[پژوهشی]] بر روی ۴۰۰ آزمودنی، به این نتیجه رسیدند که شرکت افراد در [[مراسم دینی]]، با کاهش [[اختلالات روانی]] شرکت‌کنندگان نسبت به سایر افراد، همراه بوده است.		[[پژوهشگران]] غربی هم امروزه دریافته‌اند که انجام [[اعمال]] دینی، مثل زیارت و [[عبادت]]، باعث کاهش [[عصبانیت]] و [[اضطراب]] می‌گردد. «ونیس» و «نیتراب»، دو پژوهشگر آلمانی هستند که در سال ۱۹۹۵ میلادی، در [[پژوهشی]] بر روی ۴۰۰ آزمودنی، به این نتیجه رسیدند که شرکت افراد در [[مراسم دینی]]، با کاهش [[اختلالات روانی]] شرکت‌کنندگان نسبت به سایر افراد، همراه بوده است.

	«پهلوانی» و «دولتشاهی» هم دو پژوهشگر [[ایرانی]] هستند که در سال ۱۳۷۹، در [[پژوهشی]] به بررسی نقش [[زیارت]] [[دینی]] در [[سلامت روانی]] افراد پرداخته و در یافته‌های خود، خطی مثبت بین زیارت دینی و سلامت روانی گزارش کردند<ref>برگرفته از سخنان دکتر محمدرضا شرفی، استاد علوم تربیتی و روانشناسی، هفته‌نامه حرم، ۵ بهمن ماه ۱۳۹۰.</ref><ref>[[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|رضانامه]] ص ۳۵۸.</ref>		«پهلوانی» و «دولتشاهی» هم دو پژوهشگر [[ایرانی]] هستند که در سال ۱۳۷۹، در [[پژوهشی]] به بررسی نقش [[زیارت]] [[دینی]] در [[سلامت روانی]] افراد پرداخته و در یافته‌های خود، خطی مثبت بین زیارت دینی و سلامت روانی گزارش کردند<ref>برگرفته از سخنان دکتر محمدرضا شرفی، استاد علوم تربیتی و روانشناسی، هفته‌نامه حرم، ۵ بهمن ماه ۱۳۹۰.</ref>.<ref>[[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|رضانامه]] ص ۳۵۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:54:58Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۴
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[زیارت]]، قرار گرفتن در [[حصن]] [[حصین]] [[توحید]] و [[امان]] از [[عذاب الهی]] است؛ با همه شرایط آن، که فرمود: {{متن حدیث\|كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي بِشَرْطِهَا وَ شُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا}}.		[[زیارت]]، قرار گرفتن در [[حصن]] [[حصین]] [[توحید]] و [[امان]] از [[عذاب الهی]] است؛ با همه شرایط آن، که فرمود: {{متن حدیث\|كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي بِشَرْطِهَا وَ شُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا}}.

	زیارت، حضور [[مرید]] است در محضر مراد، حضور [[غلام]] در محضر مولا و حضور [[مأموم]] است در [[محضر امام]]{{ع}}، زیارت، [[وفا]] به عهدی است که [[امام]]{{ع}} بر گردن [[دوستداران]] و [[پیروان]] خویش دارد که عالم [[آل محمّد]]{{صل}} فرمودند: {{متن حدیث\|إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ، وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ}} (هر امامی را عهدی است بر گردن پیروان و [[دوستان]] او، ادا کر دن تمام و کمال به آن [[عهد]] و [[نیکو]] ادا نمودن [[حق]] آنان، زیارت قبورشان است).		زیارت، حضور [[مرید]] است در محضر مراد، حضور [[غلام]] در محضر مولا و حضور [[مأموم]] است در [[محضر امام]] {{ع}}، زیارت، [[وفا]] به عهدی است که [[امام]] {{ع}} بر گردن [[دوستداران]] و [[پیروان]] خویش دارد که عالم [[آل محمّد]] {{صل}} فرمودند: {{متن حدیث\|إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ، وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ}} (هر امامی را عهدی است بر گردن پیروان و [[دوستان]] او، ادا کر دن تمام و کمال به آن [[عهد]] و [[نیکو]] ادا نمودن [[حق]] آنان، زیارت قبورشان است).
	زیارت در لغت به معنای دیدن کردن و به [[دیدار]] کسی رفتن است که در [[فرهنگ]] مذهبی به معنای نوعی دیدار خاص توأم با [[اکرام]] از [[قبور]] بزرگان و بزرگ زادگان [[دینی]] توصیف شده است.		زیارت در لغت به معنای دیدن کردن و به [[دیدار]] کسی رفتن است که در [[فرهنگ]] مذهبی به معنای نوعی دیدار خاص توأم با [[اکرام]] از [[قبور]] بزرگان و بزرگ زادگان [[دینی]] توصیف شده است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:24:29Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = زیارت		\| موضوع مرتبط = زیارت
خط ۲۷:		خط ۲۶:

	[[رده:زیارت]]		[[رده:زیارت]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:35:30Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۵
خط ۱۷:		خط ۱۷:

	«پهلوانی» و «دولتشاهی» هم دو پژوهشگر [[ایرانی]] هستند که در سال ۱۳۷۹، در [[پژوهشی]] به بررسی نقش [[زیارت]] [[دینی]] در [[سلامت روانی]] افراد پرداخته و در یافته‌های خود، خطی مثبت بین زیارت دینی و سلامت روانی گزارش کردند<ref>برگرفته از سخنان دکتر محمدرضا شرفی، استاد علوم تربیتی و روانشناسی، هفته‌نامه حرم، ۵ بهمن ماه ۱۳۹۰.</ref><ref>[[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|رضانامه]] ص ۳۵۸.</ref>		«پهلوانی» و «دولتشاهی» هم دو پژوهشگر [[ایرانی]] هستند که در سال ۱۳۷۹، در [[پژوهشی]] به بررسی نقش [[زیارت]] [[دینی]] در [[سلامت روانی]] افراد پرداخته و در یافته‌های خود، خطی مثبت بین زیارت دینی و سلامت روانی گزارش کردند<ref>برگرفته از سخنان دکتر محمدرضا شرفی، استاد علوم تربیتی و روانشناسی، هفته‌نامه حرم، ۵ بهمن ماه ۱۳۹۰.</ref><ref>[[حسین محمدی\|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)\|رضانامه]] ص ۳۵۸.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==