زیارت وداع - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* زیارت وداع */

2024-10-24T07:35:58Z

زیارت وداع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	== [[زیارت وداع]] ==		== زیارت وداع ==
	از [[آداب زیارت]]، [[وداع]] در آخرین [[روز]] یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک [[مرقد]] [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] [[محبوب]] دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت وداع [[یاران]] [[حسّ]] و [[حال]] [[زائر]] هنگام وداع، باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این زیارت برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب حرم پیدا کرده، وداع برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و زیارت است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب مرقد. زائر وقتی زیارت خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر شهر زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در دل بماند و زدگی و [[خستگی]] ایجاد نشود. این همان [[گسستن]] برای پیوستن دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		از [[آداب زیارت]]، وداع در آخرین [[روز]] یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک مرقد [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] محبوب دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت وداع [[یاران]] [[حسّ]] و حال [[زائر]] هنگام وداع، باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این زیارت برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب حرم پیدا کرده، وداع برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و زیارت است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب مرقد. زائر وقتی زیارت خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر شهر زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در دل بماند و زدگی و خستگی ایجاد نشود. این همان گسستن برای پیوستن دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

	[[امام صادق]]{{ع}} نسبت به زیارت [[خانه خدا]] فرموده است: {{~~عربی~~\|~~«إِذا~~ فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی ~~الرُّجُوعِ»~~}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا شوق دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که زائر پس از اتمام ایام زیارت، برای خداحافظی به حرم مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در [[سفر ~~حج]]،~~ [[مستحب]] است «[[طواف]] وداع» انجام دهد، هم در زیارت حرم [[پیامبر]]{{عم}} و [[ائمه بقیع]]{{عم}}، زیارت وداع مستحب است، هم در حرم‌های دیگر<ref>جواد محدثی\|محدثی، جواد، فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		[[امام صادق]]{{ع}} نسبت به زیارت [[خانه خدا]] فرموده است: {{متن حدیث\|إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا شوق دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که زائر پس از اتمام ایام زیارت، برای خداحافظی به حرم مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در سفر حج، [[مستحب]] است «[[طواف]] وداع» انجام دهد، هم در زیارت حرم [[پیامبر]]{{عم}} و ائمه بقیع{{عم}}، زیارت وداع مستحب است، هم در حرم‌های دیگر<ref>جواد محدثی\|محدثی، جواد، فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

	آداب خاصّی برای طواف وداع نقل شده است و در [[سیره معصومین]]{{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان نقل شده است. در [[وداع]] [[حضرت صادق]]{{ع}}، [[حضرت کاظم]]{{ع}}، [[حضرت هادی]]{{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام وداع و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه نقل شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام وداع، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت وداع]] [[قبر]] [[حضرت رسول]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} دیگر آمده است: {{~~عربی~~\|~~«اللّهُمَّ~~ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا ~~«استَودِعُکَ [[~~الله~~]]»،~~ یا {{~~عربی~~\|~~«لا~~ جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی ~~عَلَیْکَ»~~}}، یا {{~~عربی~~\|~~«لا~~ جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ ~~مَشَاهِدِکُم»~~}}، یا {{~~عربی~~\|~~«رَزَقَنِی~~ العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی ~~رَبِّی»~~}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت زیارت نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و فضل و [[کامیابی]] و [[رضامندی]] باشد<ref>ر.ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>		آداب خاصّی برای طواف وداع نقل شده است و در [[سیره معصومین]]{{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان نقل شده است. در وداع [[حضرت صادق]]{{ع}}، [[حضرت کاظم]]{{ع}}، [[حضرت هادی]]{{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام وداع و سر به [[سجده]] گذاشتن و سجده‌های طولانی و [[نماز]] و دعای ویژه نقل شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام وداع، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در زیارت وداع [[قبر]] [[حضرت رسول]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} دیگر آمده است: {{متن حدیث\|اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا {{متن حدیث\|استَودِعُکَ الله}}، یا {{متن حدیث\|لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ}}، یا {{متن حدیث\|لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم}}، یا {{متن حدیث\|رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت زیارت نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و فضل و کامیابی و [[رضامندی]] باشد<ref>ر.ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* زیارت وداع */

2024-10-24T07:33:16Z

زیارت وداع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۳
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	== [[زیارت]] ~~وداع~~ ==		== [[زیارت وداع]] ==
	از [[آداب]] [[~~زیارت~~]]~~، وداع~~ در آخرین روز یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک مرقد [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] [[محبوب]] دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت وداع [[یاران]] حسّ و حال [[زائر]] هنگام وداع، باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این [[زیارت]] برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب [[حرم]] پیدا کرده، وداع برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و [[زیارت]] است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب مرقد. [[زائر]] وقتی [[زیارت]] خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر [[شهر]] زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در [[دل]] بماند و زدگی و خستگی ایجاد نشود. این همان [[گسستن]] برای پیوستن دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		از [[آداب زیارت]]، [[وداع]] در آخرین [[روز]] یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک [[مرقد]] [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] [[محبوب]] دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت وداع [[یاران]] [[حسّ]] و [[حال]] [[زائر]] هنگام وداع، باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این زیارت برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب حرم پیدا کرده، وداع برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و زیارت است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب مرقد. زائر وقتی زیارت خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر شهر زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در دل بماند و زدگی و [[خستگی]] ایجاد نشود. این همان [[گسستن]] برای پیوستن دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

	[[امام صادق]] {{ع}} نسبت به [[زیارت]] [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ~~ص ۲۴۸~~.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا [[شوق]] دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که [[زائر]] پس از اتمام ایام ~~[[زیارت]]،~~ برای خداحافظی به [[حرم]] مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در ~~سفر~~ [[حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] وداع» انجام دهد، هم در [[زیارت~~]] [[~~حرم]] [[~~پیامبر خاتم\|~~پیامبر]] {{عم}} و [[ائمه~~]] [[~~بقیع]] {{عم}}، [[زیارت]] وداع [[مستحب]] است، هم در حرم‌های دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، ~~جواد]]، [[~~فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ ~~زیارت]]،~~ ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		[[امام صادق]]{{ع}} نسبت به زیارت [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا شوق دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که زائر پس از اتمام ایام زیارت، برای خداحافظی به حرم مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در [[سفر حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] وداع» انجام دهد، هم در زیارت حرم [[پیامبر]]{{عم}} و [[ائمه بقیع]]{{عم}}، زیارت وداع مستحب است، هم در حرم‌های دیگر<ref>جواد محدثی\|محدثی، جواد، فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

	[[آداب]] خاصّی برای [[طواف]] وداع [[نقل]] شده است و در [[سیره~~]] [[~~معصومین]] {{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان [[نقل]] شده است. در وداع [[~~امام صادق\|~~حضرت صادق]] {{ع}}، [[~~امام کاظم\|~~حضرت کاظم]] {{ع}}، [[~~امام هادی\|~~حضرت هادی]] {{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام وداع و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه [[نقل]] شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ~~ص ۲۶۵~~.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام وداع، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت]] ~~وداع~~ [[قبر]] [[~~پیامبر خاتم\|~~حضرت رسول]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت [[زیارت]] نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و [[~~فضل~~]] ~~و کامیابی~~ و [[رضامندی]] باشد<ref>ر. ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>		آداب خاصّی برای طواف وداع نقل شده است و در [[سیره معصومین]]{{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان نقل شده است. در [[وداع]] [[حضرت صادق]]{{ع}}، [[حضرت کاظم]]{{ع}}، [[حضرت هادی]]{{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام وداع و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه نقل شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام وداع، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت وداع]] [[قبر]] [[حضرت رسول]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت زیارت نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و فضل و [[کامیابی]] و [[رضامندی]] باشد<ref>ر.ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* زیارت وداع */

2023-05-17T07:15:15Z

زیارت وداع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۵
خط ۷:		خط ۷:

	== [[زیارت]] وداع ==		== [[زیارت]] وداع ==
	از [[آداب]] [[زیارت]]، وداع در آخرین روز یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک مرقد [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] [[محبوب]] دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت وداع [[یاران]] حسّ و حال [[زائر]] هنگام وداع، باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این [[زیارت]] برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب [[حرم]] پیدا کرده، وداع برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و [[زیارت]] است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب [[مرقد]]. [[زائر]] وقتی [[زیارت]] خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر [[شهر]] زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در [[دل]] بماند و زدگی و خستگی ایجاد نشود. این همان [[گسستن]] برای پیوستن دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		از [[آداب]] [[زیارت]]، وداع در آخرین روز یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک مرقد [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] [[محبوب]] دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت وداع [[یاران]] حسّ و حال [[زائر]] هنگام وداع، باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این [[زیارت]] برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب [[حرم]] پیدا کرده، وداع برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و [[زیارت]] است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب مرقد. [[زائر]] وقتی [[زیارت]] خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر [[شهر]] زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در [[دل]] بماند و زدگی و خستگی ایجاد نشود. این همان [[گسستن]] برای پیوستن دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

	[[امام صادق]] {{ع}} نسبت به [[زیارت]] [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا [[شوق]] دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که [[زائر]] پس از اتمام ایام [[زیارت]]، برای خداحافظی به [[حرم]] مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در سفر [[حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] وداع» انجام دهد، هم در [[زیارت]] [[حرم]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{عم}} و [[ائمه]] [[بقیع]] {{عم}}، [[زیارت]] وداع [[مستحب]] است، هم در حرم‌های دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		[[امام صادق]] {{ع}} نسبت به [[زیارت]] [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا [[شوق]] دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که [[زائر]] پس از اتمام ایام [[زیارت]]، برای خداحافظی به [[حرم]] مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در سفر [[حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] وداع» انجام دهد، هم در [[زیارت]] [[حرم]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{عم}} و [[ائمه]] [[بقیع]] {{عم}}، [[زیارت]] وداع [[مستحب]] است، هم در حرم‌های دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

	[[آداب]] خاصّی برای [[طواف]] وداع [[نقل]] شده است و در [[سیره]] [[معصومین]] {{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان [[نقل]] شده است. در وداع [[امام صادق\|حضرت صادق]] {{ع}}، [[امام کاظم\|حضرت کاظم]] {{ع}}، [[امام هادی\|حضرت هادی]] {{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام وداع و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه [[نقل]] شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام وداع، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت]] وداع [[قبر]] [[پیامبر خاتم\|حضرت رسول]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت [[زیارت]] نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و [[فضل]] و کامیابی و [[رضامندی]] باشد<ref>ر. ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		[[آداب]] خاصّی برای [[طواف]] وداع [[نقل]] شده است و در [[سیره]] [[معصومین]] {{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان [[نقل]] شده است. در وداع [[امام صادق\|حضرت صادق]] {{ع}}، [[امام کاظم\|حضرت کاظم]] {{ع}}، [[امام هادی\|حضرت هادی]] {{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام وداع و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه [[نقل]] شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام وداع، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت]] وداع [[قبر]] [[پیامبر خاتم\|حضرت رسول]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت [[زیارت]] نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و [[فضل]] و کامیابی و [[رضامندی]] باشد<ref>ر. ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۴

2023-05-17T07:14:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۴
خط ۷:		خط ۷:

	== [[زیارت]] وداع ==		== [[زیارت]] وداع ==
	از [[آداب]] [[زیارت]]، [[وداع]] در آخرین روز یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک [[مرقد]] [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] [[محبوب]] دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت [[وداع]] [[یاران]] حسّ و حال [[زائر]] هنگام ~~[[وداع]]،~~ باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این [[زیارت]] برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب [[حرم]] پیدا کرده، [[وداع]] برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و [[زیارت]] است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب [[مرقد]]. [[زائر]] وقتی [[زیارت]] خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر [[شهر]] زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در [[دل]] بماند و زدگی و خستگی ایجاد نشود. این همان [[گسستن]] برای پیوستن دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		از [[آداب]] [[زیارت]]، وداع در آخرین روز یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک مرقد [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] [[محبوب]] دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت وداع [[یاران]] حسّ و حال [[زائر]] هنگام وداع، باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این [[زیارت]] برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب [[حرم]] پیدا کرده، وداع برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و [[زیارت]] است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب [[مرقد]]. [[زائر]] وقتی [[زیارت]] خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر [[شهر]] زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در [[دل]] بماند و زدگی و خستگی ایجاد نشود. این همان [[گسستن]] برای پیوستن دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

	[[امام صادق]] {{ع}} نسبت به [[زیارت]] [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا [[شوق]] دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که [[زائر]] پس از اتمام ایام [[زیارت]]، برای خداحافظی به [[حرم]] مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در سفر [[حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] ~~[[وداع]]»~~ انجام دهد، هم در [[زیارت]] [[حرم]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{عم}} و [[ائمه]] [[بقیع]] {{عم}}، [[زیارت]] [[وداع]] [[مستحب]] است، هم در حرم‌های دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		[[امام صادق]] {{ع}} نسبت به [[زیارت]] [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا [[شوق]] دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که [[زائر]] پس از اتمام ایام [[زیارت]]، برای خداحافظی به [[حرم]] مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در سفر [[حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] وداع» انجام دهد، هم در [[زیارت]] [[حرم]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{عم}} و [[ائمه]] [[بقیع]] {{عم}}، [[زیارت]] وداع [[مستحب]] است، هم در حرم‌های دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

	[[آداب]] خاصّی برای [[طواف]] [[وداع]] [[نقل]] شده است و در [[سیره]] [[معصومین]] {{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان [[نقل]] شده است. در [[وداع]] [[امام صادق\|حضرت صادق]] {{ع}}، [[امام کاظم\|حضرت کاظم]] {{ع}}، [[امام هادی\|حضرت هادی]] {{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام [[وداع]] و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه [[نقل]] شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام ~~[[وداع]]،~~ این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت]] [[وداع]] [[قبر]] [[پیامبر خاتم\|حضرت رسول]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت [[زیارت]] نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و [[فضل]] و کامیابی و [[رضامندی]] باشد<ref>ر. ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		[[آداب]] خاصّی برای [[طواف]] وداع [[نقل]] شده است و در [[سیره]] [[معصومین]] {{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان [[نقل]] شده است. در وداع [[امام صادق\|حضرت صادق]] {{ع}}، [[امام کاظم\|حضرت کاظم]] {{ع}}، [[امام هادی\|حضرت هادی]] {{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام وداع و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه [[نقل]] شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام وداع، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت]] وداع [[قبر]] [[پیامبر خاتم\|حضرت رسول]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت [[زیارت]] نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و [[فضل]] و کامیابی و [[رضامندی]] باشد<ref>ر. ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۴

2023-05-17T07:14:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ~~ادب~~ زیارت		\| موضوع مرتبط = زیارت
	\| عنوان مدخل = ~~[[ادب زیارت]]~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[ادب زیارت در حدیث]] - [[ادب زیارت در فقه اسلامی]] - [[ادب زیارت در معارف دعا و زیارات]] - [[ادب زیارت در معارف و سیره حسینی]]		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~ادب زیارت (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== [[زیارت]] [[وداع]] ==		== [[زیارت]] وداع ==
	* از [[آداب]] [[زیارت]]، [[وداع]] در آخرین روز یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک [[مرقد]] [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] [[محبوب]] دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت [[وداع]] [[یاران]] حسّ و حال [[زائر]] هنگام [[وداع]]، باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این [[زیارت]] برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب [[حرم]] پیدا کرده، [[وداع]] برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و [[زیارت]] است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب [[مرقد]]. [[زائر]] وقتی [[زیارت]] خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر [[شهر]] زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در [[دل]] بماند و زدگی و خستگی ایجاد نشود. این همان [[گسستن]] برای پیوستن دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		از [[آداب]] [[زیارت]]، [[وداع]] در آخرین روز یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک [[مرقد]] [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] [[محبوب]] دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت [[وداع]] [[یاران]] حسّ و حال [[زائر]] هنگام [[وداع]]، باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این [[زیارت]] برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب [[حرم]] پیدا کرده، [[وداع]] برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و [[زیارت]] است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب [[مرقد]]. [[زائر]] وقتی [[زیارت]] خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر [[شهر]] زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در [[دل]] بماند و زدگی و خستگی ایجاد نشود. این همان [[گسستن]] برای پیوستن دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.
	* [[امام صادق]] {{ع}} نسبت به [[زیارت]] [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا [[شوق]] دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که [[زائر]] پس از اتمام ایام [[زیارت]]، برای خداحافظی به [[حرم]] مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در سفر [[حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] [[وداع]]» انجام دهد، هم در [[زیارت]] [[حرم]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{عم}} و [[ائمه]] [[بقیع]] {{عم}}، [[زیارت]] [[وداع]] [[مستحب]] است، هم در حرم‌های دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.
	* [[آداب]] خاصّی برای [[طواف]] [[وداع]] [[نقل]] شده است و در [[سیره]] [[معصومین]] {{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان [[نقل]] شده است. در [[وداع]] [[امام صادق\|حضرت صادق]] {{ع}}، [[امام کاظم\|حضرت کاظم]] {{ع}}، [[امام هادی\|حضرت هادی]] {{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام [[وداع]] و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه [[نقل]] شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام [[وداع]]، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت]] [[وداع]] [[قبر]] [[پیامبر خاتم\|حضرت رسول]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت [[زیارت]] نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و [[فضل]] و کامیابی و [[رضامندی]] باشد<ref>ر. ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		[[امام صادق]] {{ع}} نسبت به [[زیارت]] [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا [[شوق]] دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که [[زائر]] پس از اتمام ایام [[زیارت]]، برای خداحافظی به [[حرم]] مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در سفر [[حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] [[وداع]]» انجام دهد، هم در [[زیارت]] [[حرم]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{عم}} و [[ائمه]] [[بقیع]] {{عم}}، [[زیارت]] [[وداع]] [[مستحب]] است، هم در حرم‌های دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

			[[آداب]] خاصّی برای [[طواف]] [[وداع]] [[نقل]] شده است و در [[سیره]] [[معصومین]] {{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان [[نقل]] شده است. در [[وداع]] [[امام صادق\|حضرت صادق]] {{ع}}، [[امام کاظم\|حضرت کاظم]] {{ع}}، [[امام هادی\|حضرت هادی]] {{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام [[وداع]] و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه [[نقل]] شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام [[وداع]]، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت]] [[وداع]] [[قبر]] [[پیامبر خاتم\|حضرت رسول]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت [[زیارت]] نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و [[فضل]] و کامیابی و [[رضامندی]] باشد<ref>ر. ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]		# [[پرونده:81.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|'''فرهنگ زیارت''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۲:		خط ۲۴:

	[[رده:زیارت]]		[[رده:زیارت]]
	~~[[رده:زیارت وداع]]~~
	[[رده:مدخل فرهنگ زیارت]]		[[رده:مدخل فرهنگ زیارت]]

Wasity: جایگزینی متن - 'پیوستن' به 'پیوستن'

2022-09-30T17:29:48Z

جایگزینی متن - 'پیوستن' به 'پیوستن'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۹
خط ۷:		خط ۷:

	== [[زیارت]] [[وداع]] ==		== [[زیارت]] [[وداع]] ==
	* از [[آداب]] [[زیارت]]، [[وداع]] در آخرین روز یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک [[مرقد]] [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] [[محبوب]] دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت [[وداع]] [[یاران]] حسّ و حال [[زائر]] هنگام [[وداع]]، باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این [[زیارت]] برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب [[حرم]] پیدا کرده، [[وداع]] برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و [[زیارت]] است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب [[مرقد]]. [[زائر]] وقتی [[زیارت]] خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر [[شهر]] زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در [[دل]] بماند و زدگی و خستگی ایجاد نشود. این همان [[گسستن]] برای [[پیوستن]] دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		* از [[آداب]] [[زیارت]]، [[وداع]] در آخرین روز یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک [[مرقد]] [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] [[محبوب]] دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت [[وداع]] [[یاران]] حسّ و حال [[زائر]] هنگام [[وداع]]، باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این [[زیارت]] برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب [[حرم]] پیدا کرده، [[وداع]] برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و [[زیارت]] است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب [[مرقد]]. [[زائر]] وقتی [[زیارت]] خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر [[شهر]] زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در [[دل]] بماند و زدگی و خستگی ایجاد نشود. این همان [[گسستن]] برای پیوستن دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.
	* [[امام صادق]] {{ع}} نسبت به [[زیارت]] [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا [[شوق]] دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که [[زائر]] پس از اتمام ایام [[زیارت]]، برای خداحافظی به [[حرم]] مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در سفر [[حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] [[وداع]]» انجام دهد، هم در [[زیارت]] [[حرم]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{عم}} و [[ائمه]] [[بقیع]] {{عم}}، [[زیارت]] [[وداع]] [[مستحب]] است، هم در حرم‌های دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		* [[امام صادق]] {{ع}} نسبت به [[زیارت]] [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا [[شوق]] دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که [[زائر]] پس از اتمام ایام [[زیارت]]، برای خداحافظی به [[حرم]] مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در سفر [[حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] [[وداع]]» انجام دهد، هم در [[زیارت]] [[حرم]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{عم}} و [[ائمه]] [[بقیع]] {{عم}}، [[زیارت]] [[وداع]] [[مستحب]] است، هم در حرم‌های دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.
	* [[آداب]] خاصّی برای [[طواف]] [[وداع]] [[نقل]] شده است و در [[سیره]] [[معصومین]] {{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان [[نقل]] شده است. در [[وداع]] [[امام صادق\|حضرت صادق]] {{ع}}، [[امام کاظم\|حضرت کاظم]] {{ع}}، [[امام هادی\|حضرت هادی]] {{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام [[وداع]] و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه [[نقل]] شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام [[وداع]]، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت]] [[وداع]] [[قبر]] [[پیامبر خاتم\|حضرت رسول]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت [[زیارت]] نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و [[فضل]] و کامیابی و [[رضامندی]] باشد<ref>ر. ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		* [[آداب]] خاصّی برای [[طواف]] [[وداع]] [[نقل]] شده است و در [[سیره]] [[معصومین]] {{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان [[نقل]] شده است. در [[وداع]] [[امام صادق\|حضرت صادق]] {{ع}}، [[امام کاظم\|حضرت کاظم]] {{ع}}، [[امام هادی\|حضرت هادی]] {{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام [[وداع]] و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه [[نقل]] شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام [[وداع]]، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت]] [[وداع]] [[قبر]] [[پیامبر خاتم\|حضرت رسول]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت [[زیارت]] نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و [[فضل]] و کامیابی و [[رضامندی]] باشد<ref>ر. ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:55:12Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۵
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==[[زیارت]] [[وداع]]==		== [[زیارت]] [[وداع]] ==
	*از [[آداب]] [[زیارت]]، [[وداع]] در آخرین روز یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک [[مرقد]] [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] [[محبوب]] دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت [[وداع]] [[یاران]] حسّ و حال [[زائر]] هنگام [[وداع]]، باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این [[زیارت]] برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب [[حرم]] پیدا کرده، [[وداع]] برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و [[زیارت]] است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب [[مرقد]]. [[زائر]] وقتی [[زیارت]] خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر [[شهر]] زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در [[دل]] بماند و زدگی و خستگی ایجاد نشود. این همان [[گسستن]] برای [[پیوستن]] دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		* از [[آداب]] [[زیارت]]، [[وداع]] در آخرین روز یا آخرین لحظات است. برای زائری که ایامی در جوار یک [[مرقد]] [[مقدس]] به سر برده و بارها به [[زیارت]] مشرف شده است، [[دل]] کندن از [[شهر]] [[محبوب]] دشوار است. بگذار تا بگرییم چون [[ابر]] در بهاران کز سنگ ناله خیزد، وقت [[وداع]] [[یاران]] حسّ و حال [[زائر]] هنگام [[وداع]]، باید به گونه ای باشد که دستاوردهای نفیسی از این [[زیارت]] برداشته باشد و حال او بهتر از گذشته شده باشد و با انسی که به [[حرم]] و صاحب [[حرم]] پیدا کرده، [[وداع]] برایش مشکل باشد، ولی به هر حال خداحافظی هنگام برگشت، جزو [[آداب]] [[مسافرت]] و [[زیارت]] است و [[نشانه]] [[احترام]] به صاحب [[خانه]] و صاحب [[مرقد]]. [[زائر]] وقتی [[زیارت]] خود را انجام داد و از نظر [[روحی]] اشباع شد، چه در [[مکه]] و [[مدینه]] باشد، چه در [[نجف]] و [[کربلا]] یا هر [[شهر]] زیارتی دیگر، خوب است که زود خداحافظی کند و برگردد، تا [[شوق]] و علاقه همچنان در [[دل]] بماند و زدگی و خستگی ایجاد نشود. این همان [[گسستن]] برای [[پیوستن]] دوباره است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.
	* [[امام صادق]]{{ع}} نسبت به [[زیارت]] [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا [[شوق]] دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که [[زائر]] پس از اتمام ایام [[زیارت]]، برای خداحافظی به [[حرم]] مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در سفر [[حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] [[وداع]]» انجام دهد، هم در [[زیارت]] [[حرم]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر]]{{عم}} و [[ائمه]] [[بقیع]]{{عم}}، [[زیارت]] [[وداع]] [[مستحب]] است، هم در حرم‌های دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		* [[امام صادق]] {{ع}} نسبت به [[زیارت]] [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا [[شوق]] دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که [[زائر]] پس از اتمام ایام [[زیارت]]، برای خداحافظی به [[حرم]] مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در سفر [[حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] [[وداع]]» انجام دهد، هم در [[زیارت]] [[حرم]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{عم}} و [[ائمه]] [[بقیع]] {{عم}}، [[زیارت]] [[وداع]] [[مستحب]] است، هم در حرم‌های دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.
	* [[آداب]] خاصّی برای [[طواف]] [[وداع]] [[نقل]] شده است و در [[سیره]] [[معصومین]]{{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان [[نقل]] شده است. در [[وداع]] [[امام صادق\|حضرت صادق]]{{ع}}، [[امام کاظم\|حضرت کاظم]]{{ع}}، [[امام هادی\|حضرت هادی]]{{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام [[وداع]] و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه [[نقل]] شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام [[وداع]]، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت]] [[وداع]] [[قبر]] [[پیامبر خاتم\|حضرت رسول]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت [[زیارت]] نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و [[فضل]] و کامیابی و [[رضامندی]] باشد<ref>ر.ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		* [[آداب]] خاصّی برای [[طواف]] [[وداع]] [[نقل]] شده است و در [[سیره]] [[معصومین]] {{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان [[نقل]] شده است. در [[وداع]] [[امام صادق\|حضرت صادق]] {{ع}}، [[امام کاظم\|حضرت کاظم]] {{ع}}، [[امام هادی\|حضرت هادی]] {{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام [[وداع]] و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه [[نقل]] شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام [[وداع]]، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت]] [[وداع]] [[قبر]] [[پیامبر خاتم\|حضرت رسول]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت [[زیارت]] نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و [[فضل]] و کامیابی و [[رضامندی]] باشد<ref>ر. ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:24:43Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ادب زیارت		\| موضوع مرتبط = ادب زیارت

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:35:27Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۵
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	* [[امام صادق]]{{ع}} نسبت به [[زیارت]] [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا [[شوق]] دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که [[زائر]] پس از اتمام ایام [[زیارت]]، برای خداحافظی به [[حرم]] مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در سفر [[حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] [[وداع]]» انجام دهد، هم در [[زیارت]] [[حرم]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر]]{{عم}} و [[ائمه]] [[بقیع]]{{عم}}، [[زیارت]] [[وداع]] [[مستحب]] است، هم در حرم‌های دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		* [[امام صادق]]{{ع}} نسبت به [[زیارت]] [[خانه خدا]] فرموده است: {{عربی\|«إِذا فَرغْتَ مِنْ نُسُکِکَ فارْجِعْ، فَإِنَّهُ اشْوَقُ لَکَ الی الرُّجُوعِ»}}<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۴۸.</ref>وقتی از [[اعمال]] و عبادت‌هایت فارغ شدی، برگرد، تا [[شوق]] دوباره آمدن را در تو بیشتر کند. [[ادب]]، اقتضا دارد که [[زائر]] پس از اتمام ایام [[زیارت]]، برای خداحافظی به [[حرم]] مشرف شود و ضمن [[سپاس]]، آرزوی خود را برای بازگشت دوباره اعلام کند و از [[خدا]] بخواهد. هم در سفر [[حج]]، [[مستحب]] است «[[طواف]] [[وداع]]» انجام دهد، هم در [[زیارت]] [[حرم]] [[پیامبر خاتم\|پیامبر]]{{عم}} و [[ائمه]] [[بقیع]]{{عم}}، [[زیارت]] [[وداع]] [[مستحب]] است، هم در حرم‌های دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.
	* [[آداب]] خاصّی برای [[طواف]] [[وداع]] [[نقل]] شده است و در [[سیره]] [[معصومین]]{{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان [[نقل]] شده است. در [[وداع]] [[امام صادق\|حضرت صادق]]{{ع}}، [[امام کاظم\|حضرت کاظم]]{{ع}}، [[امام هادی\|حضرت هادی]]{{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام [[وداع]] و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه [[نقل]] شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام [[وداع]]، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت]] [[وداع]] [[قبر]] [[پیامبر خاتم\|حضرت رسول]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت [[زیارت]] نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و [[فضل]] و کامیابی و [[رضامندی]] باشد<ref>ر.ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.		* [[آداب]] خاصّی برای [[طواف]] [[وداع]] [[نقل]] شده است و در [[سیره]] [[معصومین]]{{ع}} هم نمونه‌هایی از عمل آنان [[نقل]] شده است. در [[وداع]] [[امام صادق\|حضرت صادق]]{{ع}}، [[امام کاظم\|حضرت کاظم]]{{ع}}، [[امام هادی\|حضرت هادی]]{{ع}} نمونه‌هایی از حالت خاشعانه هنگام [[وداع]] و سر به [[سجده]] گذاشتن و [[سجده‌های طولانی]] و [[نماز]] و دعای ویژه [[نقل]] شده است<ref>الحج والعمره فی الکتاب والسنه، محمدی ری شهری، ص ۲۶۵.</ref> از خواسته‌های [[زائر]] هنگام [[وداع]]، این است که آخرین [[زیارت]] نباشد و دوباره برگردد. مثلًا در [[زیارت]] [[وداع]] [[قبر]] [[پیامبر خاتم\|حضرت رسول]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} دیگر آمده است: {{عربی\|«اللّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّی لِزِیارهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ»}}، یا «استَودِعُکَ [[الله]]»، یا {{عربی\|«لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِیمِی عَلَیْکَ»}}، یا {{عربی\|«لا جَعَلهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَهِ قُبُورِکُمْ وإِتیانِ مَشَاهِدِکُم»}}، یا {{عربی\|«رَزَقَنِی العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ ثُمّ العَوْدَ مَا ابْقانِی رَبِّی»}} و.... که همه حاکی از این درخواست است که آخرین نوبت [[زیارت]] نباشد، باز هم قسمت شود، آخرین [[سلام]] نباشد، برگشت همراه با [[سلامتی]] و بهره و [[فضل]] و کامیابی و [[رضامندی]] باشد<ref>ر.ک: مفاتیح الجنان، اواخر مفاتیح زیارت وداع، نیز در وداع ائمه بقیع، وداع حضرت رسول.</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۳۵۵-۳۵۷.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:15:09Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۵
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[ادب زیارت]]''' است. "'''[[ادب زیارت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ادب زیارت در حدیث]] - [[ادب زیارت در فقه اسلامی]] - [[ادب زیارت در معارف دعا و زیارات]] - [[ادب زیارت در معارف و سیره حسینی]]</div>
| موضوع مرتبط = ادب زیارت

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ادب زیارت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[ادب زیارت]]

| مداخل مرتبط = [[ادب زیارت در حدیث]] - [[ادب زیارت در فقه اسلامی]] - [[ادب زیارت در معارف دعا و زیارات]] - [[ادب زیارت در معارف و سیره حسینی]]

| پرسش مرتبط = ادب زیارت (پرسش)

}}

==[[زیارت]] [[وداع]]==
==[[زیارت]] [[وداع]]==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~ادب زیارت~~]]''' است. "'''~~[[ادب زیارت]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ادب زیارت در حدیث]] - [[ادب زیارت در فقه اسلامی]] - [[ادب زیارت در معارف دعا و زیارات]] - [[ادب زیارت در معارف و سیره حسینی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = ادب زیارت
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ادب زیارت (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[ادب زیارت]]
			\| مداخل مرتبط = [[ادب زیارت در حدیث]] - [[ادب زیارت در فقه اسلامی]] - [[ادب زیارت در معارف دعا و زیارات]] - [[ادب زیارت در معارف و سیره حسینی]]
			\| پرسش مرتبط = ادب زیارت (پرسش)
			}}

	==[[زیارت]] [[وداع]]==		==[[زیارت]] [[وداع]]==