ساخت بنا بر قبور اولیا - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'ساده' به 'ساده'

2025-06-27T20:30:37Z

جایگزینی متن - 'ساده' به 'ساده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۰۰
خط ۸۹:		خط ۸۹:
	آنان وقتی که وارد [[عراق]] شدند بارگاه پیامبرانی چون [[هود]]، [[صالح]]، [[یونس]] و [[ذوالکفل]]{{ع}} را ویران نکردند، آن‌گاه که [[خلیفه دوم]] به [[بیت‌المقدس]] [[لشکر]] کشید قبور ابراهیم، [[اسحاق]]، [[یعقوب]] و یوسف{{ع}} را که همگی در آن [[دیار]] مدفون بودند و دارای نشانه و بارگاه بودند، ویران نساختند، با اینکه این‌همه در زمان [[صحابه پیامبر]] اتفاق افتاد، آیا آنان کمتر از مثل [[محمد بن عبدالوهاب]] از [[توحید]] می‌دانستند؟! آنان که مدعی بازگشت به [[سلف]] هستند، پس چرا در این مسائل از سلف [[پیروی]] نمی‌کنند؟		آنان وقتی که وارد [[عراق]] شدند بارگاه پیامبرانی چون [[هود]]، [[صالح]]، [[یونس]] و [[ذوالکفل]]{{ع}} را ویران نکردند، آن‌گاه که [[خلیفه دوم]] به [[بیت‌المقدس]] [[لشکر]] کشید قبور ابراهیم، [[اسحاق]]، [[یعقوب]] و یوسف{{ع}} را که همگی در آن [[دیار]] مدفون بودند و دارای نشانه و بارگاه بودند، ویران نساختند، با اینکه این‌همه در زمان [[صحابه پیامبر]] اتفاق افتاد، آیا آنان کمتر از مثل [[محمد بن عبدالوهاب]] از [[توحید]] می‌دانستند؟! آنان که مدعی بازگشت به [[سلف]] هستند، پس چرا در این مسائل از سلف [[پیروی]] نمی‌کنند؟

	'''نکته هفتم''': اگر [[بنای بر قبور]] اشکال دارد، پس چرا [[قبر پیامبر]]{{صل}} و [[دو خلیفه]] دارای بنا است؟! چرا [[آل سعود]] که به همه عالم لشکر می‌کشند و با [[بازی]] دادن [[جوانان]] [[ساده]] [[لوح]]، قبور [[صحابه]] و [[صالحان]] را به همین بهانه تخریب می‌کنند، کنار دست‌شان ساختمان قبر پیامبر{{صل}} را تخریب نمی‌کنند؟! اگر بهانه آنها این است که احداث بنا از ابتدا بر قبور [[حرام]] است ولی ابقای بنایی که از قبل بود اشکالی ندارد، سؤال می‌شود: پس چرا در جاهای دیگر به [[قهر]] و آدم‌کشی، [[قبور]] صالحانی که از قبل بوده را ویران می‌کنند؟! در صورتی که بنای بر آن قبور را نیز گذشتگان احداث کرده و فرض بر این است که پس از ایجاد، دیگر ابقای آن [[حرام]] نیست، آیا [[وهابیان]] پاسخی به این تناقض دارند؟! هرچند آنها بدشان نمی‌آید که روزی، به [[قبر]] [[رسول الله]]{{صل}} [[جسارت]] کرده، آهنگ ویرانی آن کنند، ولی آنها می‌دانند که با این عمل، با [[مخالفت]] عمومی [[جهان اسلام]] روبه‌رو خواهند شد.		'''نکته هفتم''': اگر [[بنای بر قبور]] اشکال دارد، پس چرا [[قبر پیامبر]]{{صل}} و [[دو خلیفه]] دارای بنا است؟! چرا [[آل سعود]] که به همه عالم لشکر می‌کشند و با [[بازی]] دادن [[جوانان]] ساده [[لوح]]، قبور [[صحابه]] و [[صالحان]] را به همین بهانه تخریب می‌کنند، کنار دست‌شان ساختمان قبر پیامبر{{صل}} را تخریب نمی‌کنند؟! اگر بهانه آنها این است که احداث بنا از ابتدا بر قبور [[حرام]] است ولی ابقای بنایی که از قبل بود اشکالی ندارد، سؤال می‌شود: پس چرا در جاهای دیگر به [[قهر]] و آدم‌کشی، [[قبور]] صالحانی که از قبل بوده را ویران می‌کنند؟! در صورتی که بنای بر آن قبور را نیز گذشتگان احداث کرده و فرض بر این است که پس از ایجاد، دیگر ابقای آن [[حرام]] نیست، آیا [[وهابیان]] پاسخی به این تناقض دارند؟! هرچند آنها بدشان نمی‌آید که روزی، به [[قبر]] [[رسول الله]]{{صل}} [[جسارت]] کرده، آهنگ ویرانی آن کنند، ولی آنها می‌دانند که با این عمل، با [[مخالفت]] عمومی [[جهان اسلام]] روبه‌رو خواهند شد.

	ساختن [[بنا بر قبور]] [[اولیای الهی]]، نه تنها اشکالی ندارد، بلکه ریشه در [[قرآن]] و [[حدیث]] و بنای عقلا دارد. این کار علاوه بر اظهار [[ادب]] و [[احترام]] نسبت به آنان، نوعی [[تعظیم شعائر الهی]] و از باب [[ترفیع بیوت]] اولیای الهی است.<ref>[[مهدی رستم‌نژاد\|رستم‌نژاد، مهدی]]، [[پاسخ به شبهات وهابیان علیه شیعه (کتاب)\|پاسخ به شبهات وهابیان علیه شیعه]] ص ۵۲۵-۵۳۷.</ref>.		ساختن [[بنا بر قبور]] [[اولیای الهی]]، نه تنها اشکالی ندارد، بلکه ریشه در [[قرآن]] و [[حدیث]] و بنای عقلا دارد. این کار علاوه بر اظهار [[ادب]] و [[احترام]] نسبت به آنان، نوعی [[تعظیم شعائر الهی]] و از باب [[ترفیع بیوت]] اولیای الهی است.<ref>[[مهدی رستم‌نژاد\|رستم‌نژاد، مهدی]]، [[پاسخ به شبهات وهابیان علیه شیعه (کتاب)\|پاسخ به شبهات وهابیان علیه شیعه]] ص ۵۲۵-۵۳۷.</ref>.

Jaafari: /* منابع */

2023-07-03T04:17:45Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۷
خط ۹۲:		خط ۹۲:

	ساختن [[بنا بر قبور]] [[اولیای الهی]]، نه تنها اشکالی ندارد، بلکه ریشه در [[قرآن]] و [[حدیث]] و بنای عقلا دارد. این کار علاوه بر اظهار [[ادب]] و [[احترام]] نسبت به آنان، نوعی [[تعظیم شعائر الهی]] و از باب [[ترفیع بیوت]] اولیای الهی است.<ref>[[مهدی رستم‌نژاد\|رستم‌نژاد، مهدی]]، [[پاسخ به شبهات وهابیان علیه شیعه (کتاب)\|پاسخ به شبهات وهابیان علیه شیعه]] ص ۵۲۵-۵۳۷.</ref>.		ساختن [[بنا بر قبور]] [[اولیای الهی]]، نه تنها اشکالی ندارد، بلکه ریشه در [[قرآن]] و [[حدیث]] و بنای عقلا دارد. این کار علاوه بر اظهار [[ادب]] و [[احترام]] نسبت به آنان، نوعی [[تعظیم شعائر الهی]] و از باب [[ترفیع بیوت]] اولیای الهی است.<ref>[[مهدی رستم‌نژاد\|رستم‌نژاد، مهدی]]، [[پاسخ به شبهات وهابیان علیه شیعه (کتاب)\|پاسخ به شبهات وهابیان علیه شیعه]] ص ۵۲۵-۵۳۷.</ref>.

			==پرسش مستقیم==
			*[[آیا ساخت بنا بر قبور اولیا مشروعیت دارد؟ (پرسش)]]

	== منابع ==		== منابع ==

Jaafari: جایگزینی متن - 'شبهه وهبیان' به 'شبهه وهابیان'

2023-06-26T08:38:41Z

جایگزینی متن - 'شبهه وهبیان' به 'شبهه وهابیان'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۸
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==شبهه ~~وهبیان~~ در ساخت بنا بر قبور اولیا==		==شبهه وهابیان در ساخت بنا بر قبور اولیا==
	وهابیان ادعا می‌کنند: ساختن [[بنا بر قبور]] [[مشروعیت]] ندارد و خلاف سخنان [[پیامبراکرم]]{{صل}} نه است. مسلم از ابوالهیاج نقل می‌کند: {{عربی\|قال لي علي بن أبي طالب ألا و لا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله{{صل}} أن لا تدع تمثالا إلا طمسته قبرا مشرفا إلا سويته}}؛ [[علی بن ابی‌طالب]]{{ع}} به من فرمود: آیا نمی‌خواهی تو را به مأموریتی که پیامبرخدا{{صل}} مرا برای آن اعزام کرد، اعزام کنم و آن اینکه هیچ تصویر (ذی [[روحی]]) را وامگذار مگر آن‌که آن را محو کنی و هیچ [[قبر]] بلندی را ترک مکن مگر آن‌که آن را با [[زمین]] برابرسازی»<ref>صحیح مسلم، ج۳، ص۶۱.</ref>.		وهابیان ادعا می‌کنند: ساختن [[بنا بر قبور]] [[مشروعیت]] ندارد و خلاف سخنان [[پیامبراکرم]]{{صل}} نه است. مسلم از ابوالهیاج نقل می‌کند: {{عربی\|قال لي علي بن أبي طالب ألا و لا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله{{صل}} أن لا تدع تمثالا إلا طمسته قبرا مشرفا إلا سويته}}؛ [[علی بن ابی‌طالب]]{{ع}} به من فرمود: آیا نمی‌خواهی تو را به مأموریتی که پیامبرخدا{{صل}} مرا برای آن اعزام کرد، اعزام کنم و آن اینکه هیچ تصویر (ذی [[روحی]]) را وامگذار مگر آن‌که آن را محو کنی و هیچ [[قبر]] بلندی را ترک مکن مگر آن‌که آن را با [[زمین]] برابرسازی»<ref>صحیح مسلم، ج۳، ص۶۱.</ref>.
	برابر این [[روایت]] و امثال آن، لازم است تمام بناهای آرامگاه‌ها و گنبدها تخریب گردد؛ ولی برخی از [[مسلمانان]] با ساختن بنا و گنبد و بارگاه بر [[قبور]]، این [[فرمان پیامبر]]{{صل}} را نادیده می‌گیرند. آنان با ارتکاب این عمل دچار [[بدعت]] و [[شرک]] می‌شوند.		برابر این [[روایت]] و امثال آن، لازم است تمام بناهای آرامگاه‌ها و گنبدها تخریب گردد؛ ولی برخی از [[مسلمانان]] با ساختن بنا و گنبد و بارگاه بر [[قبور]]، این [[فرمان پیامبر]]{{صل}} را نادیده می‌گیرند. آنان با ارتکاب این عمل دچار [[بدعت]] و [[شرک]] می‌شوند.

Jaafari: /* شبهه وهبیان در ساخت بنا بر قبور اولیا */

2023-06-26T04:30:48Z

شبهه وهبیان در ساخت بنا بر قبور اولیا

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۰
خط ۵۱:		خط ۵۱:

	راوی دیگر این روایت شخصی است به نام [[ابووائل]] که نام اصلی وی [[شقیق بن سلمه اسدی کوفی]] است که از مخالفان [[امیرمؤمنان]] [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} بوده است. بنا بر نقل [[ابن حجر]]، وقتی از وی پرسیدند: علی{{ع}} ما را [[دوست]] داری یا [[عثمان]] را؟ پاسخ داد: «روزگاری علی را دوست داشتم؛ ولی اکنون عثمان را دوست دارم»<ref>تهذیب التهذیب، ج۴، ص۳۱۷.</ref>.		راوی دیگر این روایت شخصی است به نام [[ابووائل]] که نام اصلی وی [[شقیق بن سلمه اسدی کوفی]] است که از مخالفان [[امیرمؤمنان]] [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} بوده است. بنا بر نقل [[ابن حجر]]، وقتی از وی پرسیدند: علی{{ع}} ما را [[دوست]] داری یا [[عثمان]] را؟ پاسخ داد: «روزگاری علی را دوست داشتم؛ ولی اکنون عثمان را دوست دارم»<ref>تهذیب التهذیب، ج۴، ص۳۱۷.</ref>.
	اما خود ~~ابوالهیاج~~ [[اسدی]]، نام وی [[حیّان بن حصین]] است، درباره وی همین‌قدر بس که در [[صحاح شش‌گانه]] جز همین [[روایت]]، هیچ روایت دیگری از وی وارد نشده است<ref>حاشیه السندی علی‌النسائی، ج۴، ص۸۸.</ref>.		اما خود [[ابوالهیاج اسدی]]، نام وی [[حیّان بن حصین]] است، درباره وی همین‌قدر بس که در [[صحاح شش‌گانه]] جز همین [[روایت]]، هیچ روایت دیگری از وی وارد نشده است<ref>حاشیه السندی علی‌النسائی، ج۴، ص۸۸.</ref>.
	[[ابن‌ابی‌الحدید]] از قول وی نقل می‌کند که او [[خزانه]] دار [[عبیدالله بن زیاد]] در [[کوفه]] بوده است<ref>شرح نهج‌البلاغه، ج۱۲، ص۲۲۳.</ref>.		[[ابن‌ابی‌الحدید]] از قول وی نقل می‌کند که او [[خزانه]] دار [[عبیدالله بن زیاد]] در [[کوفه]] بوده است<ref>شرح نهج‌البلاغه، ج۱۲، ص۲۲۳.</ref>.
	[[ذهبی]] در میزان‌الاعتدال نیز در نقد این [[راویان]] مطالبی مشابه آورده است که نشان می‌دهد این روایت از [[روایات ضعیف]] و غیرقابل استناد است؛ ولی چطور شده است [[وهابیان]] که به [[راحتی]] [[روایات]] [[قوی]] و مستند حتی [[متواتر]] را [[انکار]] می‌کنند اینجا که می‌رسند چشم‌شان را به روی تمام [[حقایق]] می‌بندند و به یک روایت فوق العاده [[ضعیف]] [[تمسک]] کرده، مباحث [[کلامی]] خود را بر آن [[استوار]] می‌سازند؟!		[[ذهبی]] در میزان‌الاعتدال نیز در نقد این [[راویان]] مطالبی مشابه آورده است که نشان می‌دهد این روایت از [[روایات ضعیف]] و غیرقابل استناد است؛ ولی چطور شده است [[وهابیان]] که به [[راحتی]] [[روایات]] [[قوی]] و مستند حتی [[متواتر]] را [[انکار]] می‌کنند اینجا که می‌رسند چشم‌شان را به روی تمام [[حقایق]] می‌بندند و به یک روایت فوق العاده [[ضعیف]] [[تمسک]] کرده، مباحث [[کلامی]] خود را بر آن [[استوار]] می‌سازند؟!

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==شبهه وهبیان در ساخت بنا بر قبور اولیا== وهابیان ادعا می‌کنند: ساختن بنا بر قبور مشروعیت ندارد و خلاف سخنان پیامبراکرم{{صل}} نه است. مسلم از ابوالهیاج نقل می‌کند: {{ع...» ایجاد کرد

2023-06-26T04:28:32Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==شبهه وهبیان در ساخت بنا بر قبور اولیا== وهابیان ادعا می‌کنند: ساختن بنا بر قبور مشروعیت ندارد و خلاف سخنان پیامبراکرم{{صل}} نه است. مسلم از ابوالهیاج نقل می‌کند: {{ع...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات