سایه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari: تغییرمسیر به سایه (ابهام‌زدایی)

2025-01-07T09:34:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~سایه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:~~		#تغییر_مسیر [[سایه (ابهام‌زدایی)]]

	* [[سایه (~~ظل)]]؛~~
	* [[سایه (مکان)]].
	~~{{ابهام‌زدایی}}~~

Jaafari: جایگزینی صفحه با 'سایه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: * سایه (ظل)؛ * سایه (مکان). {{ابهام‌زدایی}}'

2022-12-14T06:58:37Z

جایگزینی صفحه با 'سایه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: * سایه (ظل)؛ * سایه (مکان). {{ابهام‌زدایی}}'

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{نبوت}}
+سایه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
-=== نکات ===
+* [[سایه (ظل)]]؛
-[[خداوند]] [[قدرت]] و توانائی خود بر ثابت نگه داشتن سایه اجسام را اگر می‌خواست به [[پیامبر]] متذکر می‌شود و حرکت تدریجی سایه‌ها بعد از امتداد را از [[قدرت]] خود اعلام می‌کند و نکته تفسیری [[آیه]] فوق را از [[تفسیر]] نمونه می‌آوریم. حرکت سایه‌ها! در اینجا سخن از قسمتهای مهمی از [[نعمت‌های الهی]] به عنوان بیان [[اسرار]] [[توحید]] و خدا‌شناسی است. [[سخن]] از [[نعمت]] - سایه‌ها» و سپس اثرات و [[برکات]] -[[شب]]» و -[[خواب]] و استراحت» و - [[روشنایی]]» روز و - وزش بادها» و - [[نزول]] [[باران]]» و - زنده شدن زمینهای مرده» و - سیراب شدن» [[چهار پایان]] و انسان‌هاست. نخست می‌گوید: {{متن قرآن|أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ }}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> آیا ندیدی چگونه پروردگارت سایه را گسترده ساخت» ؟! - و اگر می‌خواست آن را ساکن قرار می‌داد» سایه‌ای همیشگی و [[جاودانی]]: {{متن قرآن|وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> این سایه کشیده و گسترده همان سایه‌ای است که بعد از [[طلوع فجر]] و قبل از [[طلوع]] [[آفتاب]] بر [[زمین]] حکمفرماست و [[لذت]] بخش‌ترین سایه‌ها و ساعات همان است؛ زیرا به دنبال آن می‌فرماید: - سپس [[خورشید]] را بر وجود این سایه گسترده [[دلیل]] قرار دادیم» {{متن قرآن|ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> اشاره به این که اگر [[آفتاب]] نبود مفهوم سایه روشن نمی‌شد، اصولا سایه از پرتو [[آفتاب]] به وجود می‌آید. ودر ([[آیه]] ۴۶ می‌فرماید - سپس آن را آهسته جمع می‌کنیم» و [[نظام]] سایه و [[آفتاب]] را [[حاکم]] می‌سازیم {{متن قرآن|ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا}}<ref>«آنگاه آن را اندک‌اندک به سوی خویش باز گرفتیم» سوره فرقان، آیه ۴۶.</ref> می‌دانیم هنگامی که [[خورشید]] طلوع می‌کند تدریجا سایه‌ها بر چیده می‌شود تا به هنگام ظهر که در بعضی از مناطق سایه بکلی معدوم می‌شود، و در دیگر مناطق به حد اقل خود می‌رسد و به این ترتیب سایه‌ها نه یک دفعه ظاهر می‌گردند، و نه یک دفعه بر چیده می‌شوند، و این خود یکی از حکمت‌های [[پروردگار]] است، چرا که اگر انتقال از [[نور]] به [[ظلمت]] و بالعکس، ناگهانی صورت می‌گرفت برای همه موجودات زیان‌آور بود. ([[برگزیده]] [[تفسیر]] نمونه، ج ۳، ص: ۳۴۰)<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۶۷۹.</ref>.
+* [[سایه (مکان)]].
+{{ابهام‌زدایی}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T20:57:45Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سایه در قرآن]] - [[سایه در حدیث]] - [[سایه در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = سایه (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سایه در قرآن]] - [[سایه در حدیث]] - [[سایه در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = سایه (پرسش)}}
	==مقدمه==		== مقدمه ==
	منظور بیان توجه [[پیامبر]] در شیوه بیان [[عقاید]] و استناد به [[توحید افعالی]]؛ {{متن قرآن\|أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم * آنگاه آن را اندک‌اندک به سوی خویش باز گرفتیم» سوره فرقان، آیه ۴۵-۴۶.</ref>		* منظور بیان توجه [[پیامبر]] در شیوه بیان [[عقاید]] و استناد به [[توحید افعالی]]؛ {{متن قرآن\|أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا * ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم * آنگاه آن را اندک‌اندک به سوی خویش باز گرفتیم» سوره فرقان، آیه ۴۵-۴۶.</ref>

	===نکات===		=== نکات ===
	[[خداوند]] [[قدرت]] و توانائی خود بر ثابت نگه داشتن سایه اجسام را اگر می‌خواست به [[پیامبر]] متذکر می‌شود و حرکت تدریجی سایه‌ها بعد از امتداد را از [[قدرت]] خود اعلام می‌کند و نکته تفسیری [[آیه]] فوق را از [[تفسیر]] نمونه می‌آوریم. حرکت سایه‌ها! در اینجا سخن از قسمتهای مهمی از [[نعمت‌های الهی]] به عنوان بیان [[اسرار]] [[توحید]] و خدا‌شناسی است.[[سخن]] از [[نعمت]] - سایه‌ها» و سپس اثرات و [[برکات]] -[[شب]]» و -[[خواب]] و استراحت» و - [[روشنایی]]» روز و - وزش بادها» و - [[نزول]] [[باران]]» و - زنده شدن زمینهای مرده» و - سیراب شدن» [[چهار پایان]] و انسان‌هاست. نخست می‌گوید: {{متن قرآن\|أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ }}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> آیا ندیدی چگونه پروردگارت سایه را گسترده ~~ساخت»؟~~! - و اگر می‌خواست آن را ساکن قرار می‌داد» سایه‌ای همیشگی و [[جاودانی]]: {{متن قرآن\|وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> این سایه کشیده و گسترده همان سایه‌ای است که بعد از [[طلوع فجر]] و قبل از [[طلوع]] [[آفتاب]] بر [[زمین]] حکمفرماست و [[لذت]] بخش‌ترین سایه‌ها و ساعات همان است؛ زیرا به دنبال آن می‌فرماید: - سپس [[خورشید]] را بر وجود این سایه گسترده [[دلیل]] قرار دادیم» {{متن قرآن\|ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> اشاره به این که اگر [[آفتاب]] نبود مفهوم سایه روشن نمی‌شد، اصولا سایه از پرتو [[آفتاب]] به وجود می‌آید. ودر ([[آیه]] ۴۶ می‌فرماید - سپس آن را آهسته جمع می‌کنیم» و [[نظام]] سایه و [[آفتاب]] را [[حاکم]] می‌سازیم {{متن قرآن\|ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا}}<ref>«آنگاه آن را اندک‌اندک به سوی خویش باز گرفتیم» سوره فرقان، آیه ۴۶.</ref> می‌دانیم هنگامی که [[خورشید]] طلوع می‌کند تدریجا سایه‌ها بر چیده می‌شود تا به هنگام ظهر که در بعضی از مناطق سایه بکلی معدوم می‌شود، و در دیگر مناطق به حد اقل خود می‌رسد و به این ترتیب سایه‌ها نه یک دفعه ظاهر می‌گردند، و نه یک دفعه بر چیده می‌شوند، و این خود یکی از حکمت‌های [[پروردگار]] است، چرا که اگر انتقال از [[نور]] به [[ظلمت]] و بالعکس، ناگهانی صورت می‌گرفت برای همه موجودات زیان‌آور بود. ([[برگزیده]] [[تفسیر]] نمونه، ج ۳، ص: ۳۴۰)<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۶۷۹.</ref>.		[[خداوند]] [[قدرت]] و توانائی خود بر ثابت نگه داشتن سایه اجسام را اگر می‌خواست به [[پیامبر]] متذکر می‌شود و حرکت تدریجی سایه‌ها بعد از امتداد را از [[قدرت]] خود اعلام می‌کند و نکته تفسیری [[آیه]] فوق را از [[تفسیر]] نمونه می‌آوریم. حرکت سایه‌ها! در اینجا سخن از قسمتهای مهمی از [[نعمت‌های الهی]] به عنوان بیان [[اسرار]] [[توحید]] و خدا‌شناسی است. [[سخن]] از [[نعمت]] - سایه‌ها» و سپس اثرات و [[برکات]] -[[شب]]» و -[[خواب]] و استراحت» و - [[روشنایی]]» روز و - وزش بادها» و - [[نزول]] [[باران]]» و - زنده شدن زمینهای مرده» و - سیراب شدن» [[چهار پایان]] و انسان‌هاست. نخست می‌گوید: {{متن قرآن\|أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ }}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> آیا ندیدی چگونه پروردگارت سایه را گسترده ساخت» ؟! - و اگر می‌خواست آن را ساکن قرار می‌داد» سایه‌ای همیشگی و [[جاودانی]]: {{متن قرآن\|وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> این سایه کشیده و گسترده همان سایه‌ای است که بعد از [[طلوع فجر]] و قبل از [[طلوع]] [[آفتاب]] بر [[زمین]] حکمفرماست و [[لذت]] بخش‌ترین سایه‌ها و ساعات همان است؛ زیرا به دنبال آن می‌فرماید: - سپس [[خورشید]] را بر وجود این سایه گسترده [[دلیل]] قرار دادیم» {{متن قرآن\|ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> اشاره به این که اگر [[آفتاب]] نبود مفهوم سایه روشن نمی‌شد، اصولا سایه از پرتو [[آفتاب]] به وجود می‌آید. ودر ([[آیه]] ۴۶ می‌فرماید - سپس آن را آهسته جمع می‌کنیم» و [[نظام]] سایه و [[آفتاب]] را [[حاکم]] می‌سازیم {{متن قرآن\|ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا}}<ref>«آنگاه آن را اندک‌اندک به سوی خویش باز گرفتیم» سوره فرقان، آیه ۴۶.</ref> می‌دانیم هنگامی که [[خورشید]] طلوع می‌کند تدریجا سایه‌ها بر چیده می‌شود تا به هنگام ظهر که در بعضی از مناطق سایه بکلی معدوم می‌شود، و در دیگر مناطق به حد اقل خود می‌رسد و به این ترتیب سایه‌ها نه یک دفعه ظاهر می‌گردند، و نه یک دفعه بر چیده می‌شوند، و این خود یکی از حکمت‌های [[پروردگار]] است، چرا که اگر انتقال از [[نور]] به [[ظلمت]] و بالعکس، ناگهانی صورت می‌گرفت برای همه موجودات زیان‌آور بود. ([[برگزیده]] [[تفسیر]] نمونه، ج ۳، ص: ۳۴۰)<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۶۷۹.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:27:38Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۷
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	[[رده:سایه]]		[[رده:سایه]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T16:17:40Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سایه در قرآن]] - [[سایه در حدیث]] - [[سایه در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = سایه (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[سایه در قرآن]] - [[سایه در حدیث]] - [[سایه در کلام اسلامی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[سایه (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~
	==مقدمه==		==مقدمه==
	منظور بیان توجه [[پیامبر]] در شیوه بیان [[عقاید]] و استناد به [[توحید افعالی]]؛ {{متن قرآن\|أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم * آنگاه آن را اندک‌اندک به سوی خویش باز گرفتیم» سوره فرقان، آیه ۴۵-۴۶.</ref>		منظور بیان توجه [[پیامبر]] در شیوه بیان [[عقاید]] و استناد به [[توحید افعالی]]؛ {{متن قرآن\|أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم * آنگاه آن را اندک‌اندک به سوی خویش باز گرفتیم» سوره فرقان، آیه ۴۵-۴۶.</ref>

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:35:44Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۵
خط ۸:		خط ۸:
	===نکات===		===نکات===
	[[خداوند]] [[قدرت]] و توانائی خود بر ثابت نگه داشتن سایه اجسام را اگر می‌خواست به [[پیامبر]] متذکر می‌شود و حرکت تدریجی سایه‌ها بعد از امتداد را از [[قدرت]] خود اعلام می‌کند و نکته تفسیری [[آیه]] فوق را از [[تفسیر]] نمونه می‌آوریم. حرکت سایه‌ها! در اینجا سخن از قسمتهای مهمی از [[نعمت‌های الهی]] به عنوان بیان [[اسرار]] [[توحید]] و خدا‌شناسی است.[[سخن]] از [[نعمت]] - سایه‌ها» و سپس اثرات و [[برکات]] -[[شب]]» و -[[خواب]] و استراحت» و - [[روشنایی]]» روز و - وزش بادها» و - [[نزول]] [[باران]]» و - زنده شدن زمینهای مرده» و - سیراب شدن» [[چهار پایان]] و انسان‌هاست. نخست می‌گوید: {{متن قرآن\|أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ }}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> آیا ندیدی چگونه پروردگارت سایه را گسترده ساخت»؟! - و اگر می‌خواست آن را ساکن قرار می‌داد» سایه‌ای همیشگی و [[جاودانی]]: {{متن قرآن\|وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> این سایه کشیده و گسترده همان سایه‌ای است که بعد از [[طلوع فجر]] و قبل از [[طلوع]] [[آفتاب]] بر [[زمین]] حکمفرماست و [[لذت]] بخش‌ترین سایه‌ها و ساعات همان است؛ زیرا به دنبال آن می‌فرماید: - سپس [[خورشید]] را بر وجود این سایه گسترده [[دلیل]] قرار دادیم» {{متن قرآن\|ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> اشاره به این که اگر [[آفتاب]] نبود مفهوم سایه روشن نمی‌شد، اصولا سایه از پرتو [[آفتاب]] به وجود می‌آید. ودر ([[آیه]] ۴۶ می‌فرماید - سپس آن را آهسته جمع می‌کنیم» و [[نظام]] سایه و [[آفتاب]] را [[حاکم]] می‌سازیم {{متن قرآن\|ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا}}<ref>«آنگاه آن را اندک‌اندک به سوی خویش باز گرفتیم» سوره فرقان، آیه ۴۶.</ref> می‌دانیم هنگامی که [[خورشید]] طلوع می‌کند تدریجا سایه‌ها بر چیده می‌شود تا به هنگام ظهر که در بعضی از مناطق سایه بکلی معدوم می‌شود، و در دیگر مناطق به حد اقل خود می‌رسد و به این ترتیب سایه‌ها نه یک دفعه ظاهر می‌گردند، و نه یک دفعه بر چیده می‌شوند، و این خود یکی از حکمت‌های [[پروردگار]] است، چرا که اگر انتقال از [[نور]] به [[ظلمت]] و بالعکس، ناگهانی صورت می‌گرفت برای همه موجودات زیان‌آور بود. ([[برگزیده]] [[تفسیر]] نمونه، ج ۳، ص: ۳۴۰)<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۶۷۹.</ref>.		[[خداوند]] [[قدرت]] و توانائی خود بر ثابت نگه داشتن سایه اجسام را اگر می‌خواست به [[پیامبر]] متذکر می‌شود و حرکت تدریجی سایه‌ها بعد از امتداد را از [[قدرت]] خود اعلام می‌کند و نکته تفسیری [[آیه]] فوق را از [[تفسیر]] نمونه می‌آوریم. حرکت سایه‌ها! در اینجا سخن از قسمتهای مهمی از [[نعمت‌های الهی]] به عنوان بیان [[اسرار]] [[توحید]] و خدا‌شناسی است.[[سخن]] از [[نعمت]] - سایه‌ها» و سپس اثرات و [[برکات]] -[[شب]]» و -[[خواب]] و استراحت» و - [[روشنایی]]» روز و - وزش بادها» و - [[نزول]] [[باران]]» و - زنده شدن زمینهای مرده» و - سیراب شدن» [[چهار پایان]] و انسان‌هاست. نخست می‌گوید: {{متن قرآن\|أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ }}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> آیا ندیدی چگونه پروردگارت سایه را گسترده ساخت»؟! - و اگر می‌خواست آن را ساکن قرار می‌داد» سایه‌ای همیشگی و [[جاودانی]]: {{متن قرآن\|وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> این سایه کشیده و گسترده همان سایه‌ای است که بعد از [[طلوع فجر]] و قبل از [[طلوع]] [[آفتاب]] بر [[زمین]] حکمفرماست و [[لذت]] بخش‌ترین سایه‌ها و ساعات همان است؛ زیرا به دنبال آن می‌فرماید: - سپس [[خورشید]] را بر وجود این سایه گسترده [[دلیل]] قرار دادیم» {{متن قرآن\|ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> اشاره به این که اگر [[آفتاب]] نبود مفهوم سایه روشن نمی‌شد، اصولا سایه از پرتو [[آفتاب]] به وجود می‌آید. ودر ([[آیه]] ۴۶ می‌فرماید - سپس آن را آهسته جمع می‌کنیم» و [[نظام]] سایه و [[آفتاب]] را [[حاکم]] می‌سازیم {{متن قرآن\|ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا}}<ref>«آنگاه آن را اندک‌اندک به سوی خویش باز گرفتیم» سوره فرقان، آیه ۴۶.</ref> می‌دانیم هنگامی که [[خورشید]] طلوع می‌کند تدریجا سایه‌ها بر چیده می‌شود تا به هنگام ظهر که در بعضی از مناطق سایه بکلی معدوم می‌شود، و در دیگر مناطق به حد اقل خود می‌رسد و به این ترتیب سایه‌ها نه یک دفعه ظاهر می‌گردند، و نه یک دفعه بر چیده می‌شوند، و این خود یکی از حکمت‌های [[پروردگار]] است، چرا که اگر انتقال از [[نور]] به [[ظلمت]] و بالعکس، ناگهانی صورت می‌گرفت برای همه موجودات زیان‌آور بود. ([[برگزیده]] [[تفسیر]] نمونه، ج ۳، ص: ۳۴۰)<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۶۷۹.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Hosein: جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:13:26Z

جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۳
خط ۸:		خط ۸:
	===نکات===		===نکات===
	[[خداوند]] [[قدرت]] و توانائی خود بر ثابت نگه داشتن سایه اجسام را اگر می‌خواست به [[پیامبر]] متذکر می‌شود و حرکت تدریجی سایه‌ها بعد از امتداد را از [[قدرت]] خود اعلام می‌کند و نکته تفسیری [[آیه]] فوق را از [[تفسیر]] نمونه می‌آوریم. حرکت سایه‌ها! در اینجا سخن از قسمتهای مهمی از [[نعمت‌های الهی]] به عنوان بیان [[اسرار]] [[توحید]] و خدا‌شناسی است.[[سخن]] از [[نعمت]] - سایه‌ها» و سپس اثرات و [[برکات]] -[[شب]]» و -[[خواب]] و استراحت» و - [[روشنایی]]» روز و - وزش بادها» و - [[نزول]] [[باران]]» و - زنده شدن زمینهای مرده» و - سیراب شدن» [[چهار پایان]] و انسان‌هاست. نخست می‌گوید: {{متن قرآن\|أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ }}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> آیا ندیدی چگونه پروردگارت سایه را گسترده ساخت»؟! - و اگر می‌خواست آن را ساکن قرار می‌داد» سایه‌ای همیشگی و [[جاودانی]]: {{متن قرآن\|وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> این سایه کشیده و گسترده همان سایه‌ای است که بعد از [[طلوع فجر]] و قبل از [[طلوع]] [[آفتاب]] بر [[زمین]] حکمفرماست و [[لذت]] بخش‌ترین سایه‌ها و ساعات همان است؛ زیرا به دنبال آن می‌فرماید: - سپس [[خورشید]] را بر وجود این سایه گسترده [[دلیل]] قرار دادیم» {{متن قرآن\|ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> اشاره به این که اگر [[آفتاب]] نبود مفهوم سایه روشن نمی‌شد، اصولا سایه از پرتو [[آفتاب]] به وجود می‌آید. ودر ([[آیه]] ۴۶ می‌فرماید - سپس آن را آهسته جمع می‌کنیم» و [[نظام]] سایه و [[آفتاب]] را [[حاکم]] می‌سازیم {{متن قرآن\|ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا}}<ref>«آنگاه آن را اندک‌اندک به سوی خویش باز گرفتیم» سوره فرقان، آیه ۴۶.</ref> می‌دانیم هنگامی که [[خورشید]] طلوع می‌کند تدریجا سایه‌ها بر چیده می‌شود تا به هنگام ظهر که در بعضی از مناطق سایه بکلی معدوم می‌شود، و در دیگر مناطق به حد اقل خود می‌رسد و به این ترتیب سایه‌ها نه یک دفعه ظاهر می‌گردند، و نه یک دفعه بر چیده می‌شوند، و این خود یکی از حکمت‌های [[پروردگار]] است، چرا که اگر انتقال از [[نور]] به [[ظلمت]] و بالعکس، ناگهانی صورت می‌گرفت برای همه موجودات زیان‌آور بود. ([[برگزیده]] [[تفسیر]] نمونه، ج ۳، ص: ۳۴۰)<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۶۷۹.</ref>.		[[خداوند]] [[قدرت]] و توانائی خود بر ثابت نگه داشتن سایه اجسام را اگر می‌خواست به [[پیامبر]] متذکر می‌شود و حرکت تدریجی سایه‌ها بعد از امتداد را از [[قدرت]] خود اعلام می‌کند و نکته تفسیری [[آیه]] فوق را از [[تفسیر]] نمونه می‌آوریم. حرکت سایه‌ها! در اینجا سخن از قسمتهای مهمی از [[نعمت‌های الهی]] به عنوان بیان [[اسرار]] [[توحید]] و خدا‌شناسی است.[[سخن]] از [[نعمت]] - سایه‌ها» و سپس اثرات و [[برکات]] -[[شب]]» و -[[خواب]] و استراحت» و - [[روشنایی]]» روز و - وزش بادها» و - [[نزول]] [[باران]]» و - زنده شدن زمینهای مرده» و - سیراب شدن» [[چهار پایان]] و انسان‌هاست. نخست می‌گوید: {{متن قرآن\|أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ }}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> آیا ندیدی چگونه پروردگارت سایه را گسترده ساخت»؟! - و اگر می‌خواست آن را ساکن قرار می‌داد» سایه‌ای همیشگی و [[جاودانی]]: {{متن قرآن\|وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> این سایه کشیده و گسترده همان سایه‌ای است که بعد از [[طلوع فجر]] و قبل از [[طلوع]] [[آفتاب]] بر [[زمین]] حکمفرماست و [[لذت]] بخش‌ترین سایه‌ها و ساعات همان است؛ زیرا به دنبال آن می‌فرماید: - سپس [[خورشید]] را بر وجود این سایه گسترده [[دلیل]] قرار دادیم» {{متن قرآن\|ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا}}<ref>«آیا ندیده‌ای که پروردگارت چگونه سایه را گسترانده است و اگر بخواهد آن را بی‌جنبش می‌گرداند سپس خورشید را بر آن رهنمون گرداندیم» سوره فرقان، آیه ۴۵.</ref> اشاره به این که اگر [[آفتاب]] نبود مفهوم سایه روشن نمی‌شد، اصولا سایه از پرتو [[آفتاب]] به وجود می‌آید. ودر ([[آیه]] ۴۶ می‌فرماید - سپس آن را آهسته جمع می‌کنیم» و [[نظام]] سایه و [[آفتاب]] را [[حاکم]] می‌سازیم {{متن قرآن\|ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا}}<ref>«آنگاه آن را اندک‌اندک به سوی خویش باز گرفتیم» سوره فرقان، آیه ۴۶.</ref> می‌دانیم هنگامی که [[خورشید]] طلوع می‌کند تدریجا سایه‌ها بر چیده می‌شود تا به هنگام ظهر که در بعضی از مناطق سایه بکلی معدوم می‌شود، و در دیگر مناطق به حد اقل خود می‌رسد و به این ترتیب سایه‌ها نه یک دفعه ظاهر می‌گردند، و نه یک دفعه بر چیده می‌شوند، و این خود یکی از حکمت‌های [[پروردگار]] است، چرا که اگر انتقال از [[نور]] به [[ظلمت]] و بالعکس، ناگهانی صورت می‌گرفت برای همه موجودات زیان‌آور بود. ([[برگزیده]] [[تفسیر]] نمونه، ج ۳، ص: ۳۴۰)<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۶۷۹.</ref>.

	~~== پرسش‌های وابسته ==~~

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T19:13:39Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۴۳
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T17:26:24Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۶
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

2021-12-16T17:17:27Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۷
خط ۱:		خط ۱:

	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>