سریه مرثد بن ابی‌مرثد در تاریخ اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2026-02-09T07:11:05Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۴۱
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	او قبل از [[شهادت]] به [[خداوند]] عرضه داشت: "پروردگارا! من در آغاز روز از [[دین]] تو حمایت کردم تو نیز در پایان روز گوشت مرا حمایت فرما". این [[دعا]] از آن لحاظ بود که "[[سلافه]]، دختر سعد بن شهید" که [[عاصم بن ثابت]]، دو پسرش را در [[جنگ احد]] کشته بود، [[نذر]] کرده بود که اگر بر عاصم بن ثابت چیره شود، در کاسه سر او شراب بیاشامد. به همین منظور، برای کسی که سر عاصم بن ثابت را بیاورد صد ماده شتر جایزه قرار داده بود و این موضوع را اکثر [[اعراب]] و [[بنی‌لحیان]] می‌دانستند. این بود که تصمیم گرفتند سر عاصم بن ثابت را جدا کنند و آن را برای سلافه دختر سعد ببرند و صد شتر را بگیرند؛ ولی [[خداوند متعال]]، زنبوران را برانگیخت که از سر او و پیکرش حفاظت کنند، هر کس نزدیک می‌‌شد، زنبورها او را می‌گزیدند. زنبورها آن‌قدر زیاد بودند که کسی توان نزدیک شدن به او را نداشت. آنها گفتند: "تا شب رهایش کنید؛ چون شب فرا رسد، زنبورها خواهند رفت"؛ ولی وقتی شب رسید، خداوند، سیلی فرستاد که پیکر او را با خود برد و آنان به او دسترسی نیافتند<ref>ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۲۰۱؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۳؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۶؛ با اندکی اختلاف در ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۵۳۹.</ref>.		او قبل از [[شهادت]] به [[خداوند]] عرضه داشت: "پروردگارا! من در آغاز روز از [[دین]] تو حمایت کردم تو نیز در پایان روز گوشت مرا حمایت فرما". این [[دعا]] از آن لحاظ بود که "[[سلافه]]، دختر سعد بن شهید" که [[عاصم بن ثابت]]، دو پسرش را در [[جنگ احد]] کشته بود، [[نذر]] کرده بود که اگر بر عاصم بن ثابت چیره شود، در کاسه سر او شراب بیاشامد. به همین منظور، برای کسی که سر عاصم بن ثابت را بیاورد صد ماده شتر جایزه قرار داده بود و این موضوع را اکثر [[اعراب]] و [[بنی‌لحیان]] می‌دانستند. این بود که تصمیم گرفتند سر عاصم بن ثابت را جدا کنند و آن را برای سلافه دختر سعد ببرند و صد شتر را بگیرند؛ ولی [[خداوند متعال]]، زنبوران را برانگیخت که از سر او و پیکرش حفاظت کنند، هر کس نزدیک می‌‌شد، زنبورها او را می‌گزیدند. زنبورها آن‌قدر زیاد بودند که کسی توان نزدیک شدن به او را نداشت. آنها گفتند: "تا شب رهایش کنید؛ چون شب فرا رسد، زنبورها خواهند رفت"؛ ولی وقتی شب رسید، خداوند، سیلی فرستاد که پیکر او را با خود برد و آنان به او دسترسی نیافتند<ref>ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۲۰۱؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۳؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۶؛ با اندکی اختلاف در ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۵۳۹.</ref>.

	معتب بن عبید هم جنگ کرد و برخی از ایشان را زخمی کرد؛ ولی آنها هجوم بردند و او را کشتند<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref>. آنها عبدالله بن طارق بلوی، خبیب بن عدّی بن بلحارث بن خزرج، زید بن دثنّه را با زه کمان محکم بستند و با خود به طرف [[مکه]] بردند. وقتی به ناحیه [[مر الظهران]] رسیدند، عبدالله بن طارق گفت: "این آغاز [[مکر]] شماست! [[سوگند]] به [[خدا]]! همراه شما نمی‌آیم و [[رفتار]] آنها را که کشته شدند، [[سرمشق]] خود قرار می‌دهم: آنها با او [[مدارا]] کردند؛ ولی وی نپذیرفت"<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref> و دست خود را از بند رها کرد و [[شمشیر]] برداشت. آنها از او فاصله گرفتند، او به شدت حمله کرد؛ ولی ایشان، او را سنگسار کردند و کشتند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۳؛ محمد بن ~~جری~~ طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ص۵۳۹؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref>. آنان خبیب بن عدّی بن بلحارث بن خزرج، زید بن دثنّه را همچنان با خود بردند تا به [[مکه]] رسیدند. خبیب بن عدّی بن بلحارث بن خزرج را حجیر بن ابی‌اهاب<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۳؛ محمد بن ~~[[جری]] [[طبری]]، [[~~تاریخ الأمم و ~~الملوک]]،~~ ص۵۳۹.</ref> به هشتاد مثقال طلا و یا پنجاه شتر خرید<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref> و در نقلی گفته شده است که او را دختر حارث بن عامر بن نوفل به صد شتر خرید<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref>؛ ولی صحیح‌تر همان است که حجیر بن ابی‌اهاب، وی را خرید تا برادرزاده‌اش، [[عقبه]] بن حارث، او را به جای پدرش - که در [[بدر]] کشته شده بود - بکشد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۳؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref>.		معتب بن عبید هم جنگ کرد و برخی از ایشان را زخمی کرد؛ ولی آنها هجوم بردند و او را کشتند<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref>. آنها عبدالله بن طارق بلوی، خبیب بن عدّی بن بلحارث بن خزرج، زید بن دثنّه را با زه کمان محکم بستند و با خود به طرف [[مکه]] بردند. وقتی به ناحیه [[مر الظهران]] رسیدند، عبدالله بن طارق گفت: "این آغاز [[مکر]] شماست! [[سوگند]] به [[خدا]]! همراه شما نمی‌آیم و [[رفتار]] آنها را که کشته شدند، [[سرمشق]] خود قرار می‌دهم: آنها با او [[مدارا]] کردند؛ ولی وی نپذیرفت"<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref> و دست خود را از بند رها کرد و [[شمشیر]] برداشت. آنها از او فاصله گرفتند، او به شدت حمله کرد؛ ولی ایشان، او را سنگسار کردند و کشتند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۳؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ص۵۳۹؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref>. آنان خبیب بن عدّی بن بلحارث بن خزرج، زید بن دثنّه را همچنان با خود بردند تا به [[مکه]] رسیدند. خبیب بن عدّی بن بلحارث بن خزرج را حجیر بن ابی‌اهاب<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۳؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ص۵۳۹.</ref> به هشتاد مثقال طلا و یا پنجاه شتر خرید<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref> و در نقلی گفته شده است که او را دختر حارث بن عامر بن نوفل به صد شتر خرید<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref>؛ ولی صحیح‌تر همان است که حجیر بن ابی‌اهاب، وی را خرید تا برادرزاده‌اش، [[عقبه]] بن حارث، او را به جای پدرش - که در [[بدر]] کشته شده بود - بکشد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۳؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref>.

	[[زید بن دثنه]] را [[صفوان بن امیه]] به پنجاه شتر خرید<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref> تا او را به جای پدرش بکشد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۳؛ محمد بن ~~جری~~ طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ص۵۳۹.</ref> و گروهی از [[قریش]] در خریدن او [[شریک]] شدند؛ چون آن دو را در [[ذی‌القعده]]، از [[ماه‌های حرام]]، گرفته بودند، هر دو را [[زندانی]] کردند. حجیر بن ابی‌اهاب، [[خبیب بن عدی]] را در [[خانه]] زنی به نام ماویه، کنیز [[بنی‌عبدمناف]]، [[حبس]] کرد و صفوان بن امیه، زید بن دثنه را پیش گروهی از [[بنی جمح]] زندانی کرد <ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۸.</ref>.		[[زید بن دثنه]] را [[صفوان بن امیه]] به پنجاه شتر خرید<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref> تا او را به جای پدرش بکشد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۳؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ص۵۳۹.</ref> و گروهی از [[قریش]] در خریدن او [[شریک]] شدند؛ چون آن دو را در [[ذی‌القعده]]، از [[ماه‌های حرام]]، گرفته بودند، هر دو را [[زندانی]] کردند. حجیر بن ابی‌اهاب، [[خبیب بن عدی]] را در [[خانه]] زنی به نام ماویه، کنیز [[بنی‌عبدمناف]]، [[حبس]] کرد و صفوان بن امیه، زید بن دثنه را پیش گروهی از [[بنی جمح]] زندانی کرد <ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۸.</ref>.

	ماویه که بعدها [[مسلمان]] شد و [[اسلامی]] [[نیکو]] داشت، می‌گفت: "به [[خدا]]! هیچ کس را بهتر از خبیب بن عدّی بن بلحارث بن [[خزرج]] ندیده‌ام. من از شکاف در، مواظب او بودم. او را به زنجیر کشیده بودند و من می‌دیدم که او خوشه‌های انگوری در دست داشت و می‌خورد، در صورتی که در آن هنگام، موسم انگور نبود و حتی یک [[حبه]] انگور هم پیدا نمیشد و بدون تردید، این روزی خاص بود که [[خداوند]] به او ارزانی فرمود"<ref>محمد بن ~~جری~~ طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ص۵۴۰؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref>. گوید: "خبیب بن عدّی بن بلحارث بن [[خزرج]]، شب‌ها [[قرآن]] می‌خواند. [[زن‌ها]] که صدای قرآن خواندن او را می‌شنیدند، می‌گریستند و بر او [[دل]] می‌سوزاندند"<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷-۳۵۸؛ تقی الدین مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، ج۱، ص۱۸۶.</ref>.		ماویه که بعدها [[مسلمان]] شد و [[اسلامی]] [[نیکو]] داشت، می‌گفت: "به [[خدا]]! هیچ کس را بهتر از خبیب بن عدّی بن بلحارث بن [[خزرج]] ندیده‌ام. من از شکاف در، مواظب او بودم. او را به زنجیر کشیده بودند و من می‌دیدم که او خوشه‌های انگوری در دست داشت و می‌خورد، در صورتی که در آن هنگام، موسم انگور نبود و حتی یک [[حبه]] انگور هم پیدا نمیشد و بدون تردید، این روزی خاص بود که [[خداوند]] به او ارزانی فرمود"<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ص۵۴۰؛ محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷.</ref>. گوید: "خبیب بن عدّی بن بلحارث بن [[خزرج]]، شب‌ها [[قرآن]] می‌خواند. [[زن‌ها]] که صدای قرآن خواندن او را می‌شنیدند، می‌گریستند و بر او [[دل]] می‌سوزاندند"<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۷-۳۵۸؛ تقی الدین مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، ج۱، ص۱۸۶.</ref>.

	ماویه می‌گوید: "به او گفتم که ای خبیب بن عدّی بن بلحارث بن خزرج! آیا حاجتی داری؟" گفت: "نه، فقط آب شیرین برایم بیاور و از گوشت‌هایی که برای [[بت‌ها]] [[قربانی]] می‌شوند، در خوراک من قرار مده و هر گاه هم که فهمیدی می‌خواهند مرا بکشند، به من خبر بده". ماویه می‌گوید: "هنگامی که [[ماه‌های حرام]]، سپری شد و تصمیم به کشتن او گرفتند، پیش او رفتم و آگاهش ساختم و به [[خدا]] قسم! ندیدم که از این لحاظ، بیمی به خود راه بدهد"<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۸؛ تقی الدین مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، ج۱، ص۱۸۷.</ref>.		ماویه می‌گوید: "به او گفتم که ای خبیب بن عدّی بن بلحارث بن خزرج! آیا حاجتی داری؟" گفت: "نه، فقط آب شیرین برایم بیاور و از گوشت‌هایی که برای [[بت‌ها]] [[قربانی]] می‌شوند، در خوراک من قرار مده و هر گاه هم که فهمیدی می‌خواهند مرا بکشند، به من خبر بده". ماویه می‌گوید: "هنگامی که [[ماه‌های حرام]]، سپری شد و تصمیم به کشتن او گرفتند، پیش او رفتم و آگاهش ساختم و به [[خدا]] قسم! ندیدم که از این لحاظ، بیمی به خود راه بدهد"<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۵۸؛ تقی الدین مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، ج۱، ص۱۸۷.</ref>.

Bahmani در ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۱۰

2026-02-09T07:10:05Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۰۸

2026-02-09T07:08:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۳۸
خط ۳۰:		خط ۳۰:

	آنان چون یکدیگر را [[ملاقات]] کردند، هر کدام دیگری را به [[پایداری]] توصیه کردند و از هم جدا شدند. کسی که عهده‌دار کشتن زید بن دثنه شد، نسطاس، [[غلام]] صفوان بود که او را هم به محل [[تنعیم]] بردند و برای او هم یک تیر چوبی بر پا کردند. او گفت: "می‌خواهم دو رکعت نماز بگزارم". و چون نماز گزارد او را به تیر چوبی بستند و گفتند: "از این [[آیین]] و [[دین]] تازه خود برگرد و از آیین ما [[پیروی]] کن تا آزادت کنیم!" گفت: "[[سوگند]] به خدا! هرگز از دین خود دست بر نمی‌دارم". گفتند: "اگر محمد در دست ما بود و تو در خانه‌ات بودی خوشحال نمی‌شدی؟" گفت: "به خدا؟ اگر من [[سلامت]] باشم و خاری محمد را بیازارد [[خشنود]] نخواهم بود". [[ابوسفیان]] می‌گفت: "ما هرگز ندیده‌ایم که [[یاران]] کسی، محبتی را داشته باشند که [[یاران محمد]] به او دارند"<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۶۲.</ref>.<ref>[[هادی اکبری\|اکبری، هادی]]، [[سریه مرثد بن ابی‌مرثد (مقاله)\|سریه مرثد بن ابی‌مرثد]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۵۱۰-۵۱۵.</ref>		آنان چون یکدیگر را [[ملاقات]] کردند، هر کدام دیگری را به [[پایداری]] توصیه کردند و از هم جدا شدند. کسی که عهده‌دار کشتن زید بن دثنه شد، نسطاس، [[غلام]] صفوان بود که او را هم به محل [[تنعیم]] بردند و برای او هم یک تیر چوبی بر پا کردند. او گفت: "می‌خواهم دو رکعت نماز بگزارم". و چون نماز گزارد او را به تیر چوبی بستند و گفتند: "از این [[آیین]] و [[دین]] تازه خود برگرد و از آیین ما [[پیروی]] کن تا آزادت کنیم!" گفت: "[[سوگند]] به خدا! هرگز از دین خود دست بر نمی‌دارم". گفتند: "اگر محمد در دست ما بود و تو در خانه‌ات بودی خوشحال نمی‌شدی؟" گفت: "به خدا؟ اگر من [[سلامت]] باشم و خاری محمد را بیازارد [[خشنود]] نخواهم بود". [[ابوسفیان]] می‌گفت: "ما هرگز ندیده‌ایم که [[یاران]] کسی، محبتی را داشته باشند که [[یاران محمد]] به او دارند"<ref>محمد بن عمر واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۶۲.</ref>.<ref>[[هادی اکبری\|اکبری، هادی]]، [[سریه مرثد بن ابی‌مرثد (مقاله)\|سریه مرثد بن ابی‌مرثد]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۵۱۰-۵۱۵.</ref>

	~~== [[مظلومیت پیامبر]]{{صل}} در حادثه [[رجیع]] ==~~
	پس از [[جنگ احد]] گروهی از [[قبیله]] [[عضل]] و [[قاره]] به [[مدینه]] آمده و [[خدمت پیامبر اکرم]] رسیدند و عرض کردند: یا [[رسول الله]] ما [[مسلمان]] شده‌ایم، تقاضا داریم افرادی از [[اصحاب]] خود را با ما بفرست تا [[قرآن]] و مسائل [[دین]] را به ما [[تعلیم]] کنند و در بین قبیله ما به امر [[تبلیغ]] بپردازند.

	[[پیامبر]] ده نفر از بزرگان [[صحابه]] را فرستاد، بزرگوارانی چون [[عاصم بن ثابت]] و [[خبیب بن عدی]] و [[زید بن دثنه]] و عبدالله بن [[طارق]] و [[خالد بن بکیر]]، در این جمع بودند. ناگهان متوجه [[خیانت]] همراهان شدند که نقشه‌ای در کار است و خود را در محاصره قبیله [[بنی‌لحیان]] که حدود صد نفر [[مسلح]] داشتند [[مشاهده]] کردند و قضیه به [[جنگ]] و درگیری کشید؛ ولی از خود [[دفاع]] نمودند تا ۸ نفر از آنها کشته شدند. به دو نفر گفتند: ما شما را نمی‌کشیم بلکه به جای ۱۳ [[اسیر]] که در [[اختیار]] [[قریش]] است به [[قریش]] تحویل می‌دهیم. حبیب بن الحارث به وسیله قریش خریداری شد و برای [[قتل]] او مصمم شدند. حبیب به آنها گفت: به من [[اجازه]] دهید دو رکعت [[نماز]] بخوانم بعد هر تصمیمی که دارید انجام دهید و آنها پذیرفتند. حبیب دو رکعت نماز خواند آنگاه رو به گروه نمود و گفت: به [[خدا]] [[سوگند]] اگر نبود که [[گمان]] [[برید]] از [[ترس]] کشته شدن نمازم را طولانی می‌کردم سپس او را به دار آویخته به قتل رساندند؛ ولی درباره [[زید]]، [[ابوسفیان]] او را خریداری نمود تا به قتل رساند. [[بزرگان قریش]] برای قتل او گرد آمدند بالای چوبه دار رفت؛ ولی پیش از آنکه سر از بدنش جدا شود. ابوسفیان از او پرسید: ای زید تو را به خدا سوگند می‌دهم آیا [[دوست]] داری که به جای تو محمد باشد تا گردن او زده شود و تو در خانواده‌ات باشی؟ [[زید]] گفت: به [[خدا]] [[سوگند]] میل ندارم که خاری به پای او [[خلیده]] شود و من میان خانواده‌ام باشم.

	[[پیامبر]] بر کشته شدن این [[رجال]] بزرگ که به طرز وحشیانه‌ای به [[قتل]] رسیده بودند سخت متأثر گردید.<ref>[[علی راجی\|راجی، علی]]، [[مظلومیت پیامبر (کتاب)\|مظلومیت پیامبر]] ص۱۹۸.</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
خط ۴۶:		خط ۳۹:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[هادی اکبری\|اکبری، هادی]]، [[سریه مرثد بن ابی‌مرثد (مقاله)\|سریه مرثد بن ابی‌مرثد]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]		# [[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[هادی اکبری\|اکبری، هادی]]، [[سریه مرثد بن ابی‌مرثد (مقاله)\|سریه مرثد بن ابی‌مرثد]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]
	~~# [[پرونده:IM009684.jpg\|22px]] [[علی راجی\|راجی، علی]]، [[مظلومیت پیامبر (کتاب)\|'''مظلومیت پیامبر''']]~~
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۰۲

2026-02-09T07:02:46Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۷

2024-12-09T09:37:41Z

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T21:00:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:31:00Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

نمایش تغییرات

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:16:05Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۶
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[سریه مرثد بن ابی‌مرثد]]''' است. "'''[[سریه مرثد بن ابی‌مرثد]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سریه مرثد بن ابی‌مرثد در قرآن]] - [[سریه مرثد بن ابی‌مرثد در تاریخ اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط = سریه مرثد بن ابی‌مرثد

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[سریه مرثد بن ابی‌مرثد (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[سریه مرثد بن ابی‌مرثد]]

| مداخل مرتبط = [[سریه مرثد بن ابی‌مرثد در قرآن]] - [[سریه مرثد بن ابی‌مرثد در تاریخ اسلامی]]

| پرسش مرتبط = سریه مرثد بن ابی‌مرثد (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T16:16:06Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۶
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[مرثد بن ابی‌مرثد]]		* [[مرثد بن ابی‌مرثد]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T15:56:32Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۶
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	{{مدخل‌های وابسته}}		{{مدخل‌های وابسته}}
	* [[مرثد بن ابی‌مرثد]]		* [[مرثد بن ابی‌مرثد]]
	{{پایان ~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~سریه مرثد بن ابی‌مرثد~~]]''' است. "'''~~[[سریه مرثد بن ابی‌مرثد]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[سریه مرثد بن ابی‌مرثد در قرآن]] - [[سریه مرثد بن ابی‌مرثد در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = سریه مرثد بن ابی‌مرثد
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[سریه مرثد بن ابی‌مرثد (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[سریه مرثد بن ابی‌مرثد]]
			\| مداخل مرتبط = [[سریه مرثد بن ابی‌مرثد در قرآن]] - [[سریه مرثد بن ابی‌مرثد در تاریخ اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = سریه مرثد بن ابی‌مرثد (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==