سلار دیلمی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: /* مقدمه */

2023-08-09T20:23:51Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۵۳
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	~~ابو علی~~ حمزة بن عبدالعزیز مقلب به «سلاّر دیلمی»، از اعاظم متقدمین فقهای [[شیعه]] و اوّل کسی است که اقامه [[جمعه]] را در عصر [[غیبت]] [[امام]] {{ع}} [[حرام]] شمرده است. وی [[شاگرد]] [[سید مرتضی]] و [[شیخ مفید]] بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۶، ص ۲۹۴.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۰۶.</ref>.		ابویعلی حمزة بن عبدالعزیز مقلب به «سلاّر دیلمی»، از اعاظم متقدمین فقهای [[شیعه]] و اوّل کسی است که اقامه [[جمعه]] را در عصر [[غیبت]] [[امام]] {{ع}} [[حرام]] شمرده است. وی [[شاگرد]] [[سید مرتضی]] و [[شیخ مفید]] بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۶، ص ۲۹۴.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۰۶.</ref>.

	==سلار==		==سلار==

Jaafari: /* پرسش‌های وابسته */

2023-02-27T06:33:27Z

پرسش‌های وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۳
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==
	* [[چه کسانی اقامه نماز جمعه را در زمان غیبت امام مهدی حرام دانسته‌اند؟ (پرسش)]]		* [[چه کسانی اقامه نماز جمعه را در زمان غیبت امام مهدی حرام دانسته‌اند؟ (پرسش)]]

	~~== پرسش‌های وابسته ==~~
	~~{{پرسمان عصر غیبت کبری}}~~

	== منابع ==		== منابع ==

Jaafari در ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۲

2023-02-27T06:32:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۲
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[ابو علی حمزة بن عبدالعزیز]] مقلب به «سلاّر دیلمی»، از اعاظم متقدمین فقهای [[شیعه]] و اوّل کسی است که اقامه [[جمعه]] را در عصر [[غیبت]] [[امام]] {{ع}} [[حرام]] شمرده است. وی [[شاگرد]] [[سید مرتضی]] و [[شیخ مفید]] بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۶، ص ۲۹۴.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۰۶.</ref>.		ابو علی حمزة بن عبدالعزیز مقلب به «سلاّر دیلمی»، از اعاظم متقدمین فقهای [[شیعه]] و اوّل کسی است که اقامه [[جمعه]] را در عصر [[غیبت]] [[امام]] {{ع}} [[حرام]] شمرده است. وی [[شاگرد]] [[سید مرتضی]] و [[شیخ مفید]] بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۶، ص ۲۹۴.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۰۶.</ref>.

			==سلار==
			ابویعلی حمزة بن عبدالعزیز دیلمی مشهور به سلار (م ۴۶۳).
			دیلمی از آن جمله [[فقیهان]] معاصر [[شیخ طوسی]] است که در کتاب [[فقهی]] خود: «[[المراسم العلویه (کتاب)\|المراسم العلویه]]» راه [[علمی]] [[شیخ الطایفه]] را پیموده است و در باب [[امر به معروف و نهی از منکر]]، انجام این دو [[فریضه]] را در شرایطی که به [[قتل]] منجر می‌شود، موکول به نظر [[سلطان]] یا شخص [[مأمور]] از جانب سلطان دانسته است.
			وی به اتکا قرائن به [[تفسیر]] صریح سلطان پرداخته و حتی از آوردن کلمه [[عادل]] نیز خودداری کرده است و اما با افزودن جمله‌ای به طور کامل روشن به تبیین وضعیت [[سیاسی]] در [[عصر غیبت]] پرداخته و در این زمینه می‌نویسد:
			«اگر به دلیل مانعی دسترسی به سلطان مقدور نگردید، مسائلی چون اقامۀ حدود و [[قضاوت]] در میان [[مردم]] را به عهدۀ [[فقها]] [[تفویض]] نموده‌اند؛ مشروط بر آنکه از حدود [[شرع]] خارج نشوند و [[آحاد]] [[شیعیان]] به [[یاری]] فقها مأمور گردیده‌اند و مادام که فقها در [[صراط]] [[مذهب]] گام برمی‌دارند آنها باید در [[یاری رساندن]] به فقها [[استقامت]] بورزند»<ref>سلسلة الینابیع الفقهیة، ص۹، المراسم العلویه و الجهاد.</ref>.

			سلار با اشاره‌ای گذرا به مسئله مسئولیت‌های [[حکومتی]] پرداخته و سخن را چنین ادامه می‌دهد:
			«فقها در صورت [[اضطرار]] بنابر [[تقیه]] باید عمل کنند مگر در مواردی که منجر به قتل می‌شود که در آن تقیه نیست»<ref>سلسلة الینابیع الفقهیة، ص۹، المراسم العلویه و الجهاد.</ref>.
			سلار مانند فقیهان [[سلف]] خود [[استقلال قضایی]] [[خانواده]] را مطرح کرده و با استناد به [[روایات]] گفته است: [[فقیه]] می‌تواند حدود را در خانواده خود به [[اجرا]] درآورد، مگر آنکه تقیه خلاف آن را ایجاب کند.
			همچنین سلار به نظریۀ [[دولت در دولت]] نیز اشاره کرده و کسانی را که ناگزیر از قبول مسئولیت‌های حکومتی هستند [[مکلف]] دانسته که تا آنجا که مقدورشان است [[حق]] را تنفیذ کنند و در برطرف کردن نیازها و [[حل مشکلات]] [[شیعه]] اهتمام بورزند و فقها سعی نمایند با استفاده از [[فرصت‌ها]] [[شعایر دینی]] و [[مذهب]] را به طور [[اجتماعی]] برپا دارند، اما از [[برپایی نماز]] [[جمعه]] بپرهیزند<ref>سلسلة الینابیع الفقهیة، ص۹، المراسم العلویه و الجهاد.</ref>.
			سلار همین نظریه را در مورد [[جهاد]] تکرار می‌کند و می‌نویسد: «جهاد موکول به نظر [[سلطان]] و یا [[مأمور]] از جانب وی است، مگر در [[جهاد دفاعی]] که نیازی به [[فرمان]] سلطان نیست»<ref>فقه سیاسی، ج۸، ص۵۶.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص۱۴۰.</ref>

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==
خط ۱۷:		خط ۲۹:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]		# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]
			# [[پرونده:1100701.jpg\|22px]] [[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه فقه سیاسی ج۲''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۳:		خط ۳۶:

	[[رده:امام مهدی]]		[[رده:امام مهدی]]
	~~[[رده:سلار دیلمی]]~~
	~~[[رده:مدخل موعودنامه]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Hosein: جایگزینی متن - ']]↵↵{{پرسمان' به ']] == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان'

2022-12-07T07:07:13Z

جایگزینی متن - ']]↵↵{{پرسمان' به ']] == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۷
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	* [[چه کسانی اقامه نماز جمعه را در زمان غیبت امام مهدی حرام دانسته‌اند؟ (پرسش)]]		* [[چه کسانی اقامه نماز جمعه را در زمان غیبت امام مهدی حرام دانسته‌اند؟ (پرسش)]]

			== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان عصر غیبت کبری}}		{{پرسمان عصر غیبت کبری}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T21:04:14Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۴
خط ۸:		خط ۸:
	[[ابو علی حمزة بن عبدالعزیز]] مقلب به «سلاّر دیلمی»، از اعاظم متقدمین فقهای [[شیعه]] و اوّل کسی است که اقامه [[جمعه]] را در عصر [[غیبت]] [[امام]] {{ع}} [[حرام]] شمرده است. وی [[شاگرد]] [[سید مرتضی]] و [[شیخ مفید]] بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۶، ص ۲۹۴.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۰۶.</ref>.		[[ابو علی حمزة بن عبدالعزیز]] مقلب به «سلاّر دیلمی»، از اعاظم متقدمین فقهای [[شیعه]] و اوّل کسی است که اقامه [[جمعه]] را در عصر [[غیبت]] [[امام]] {{ع}} [[حرام]] شمرده است. وی [[شاگرد]] [[سید مرتضی]] و [[شیخ مفید]] بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۶، ص ۲۹۴.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۰۶.</ref>.

	==پرسش مستقیم==		== پرسش مستقیم ==
	* [[چه کسانی اقامه نماز جمعه را در زمان غیبت امام مهدی حرام دانسته‌اند؟ (پرسش)]]		* [[چه کسانی اقامه نماز جمعه را در زمان غیبت امام مهدی حرام دانسته‌اند؟ (پرسش)]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:34:43Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
خط ۱۶:		خط ۱۵:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]		# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	[[رده:امام مهدی]]		[[رده:امام مهدی]]

Heydari: جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} '

2022-05-19T18:59:12Z

جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۹
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{امام مهدی}}~~

	[[رده:امام مهدی]]		[[رده:امام مهدی]]

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = سلار دیلمی | مداخل مرتبط = سلار دیلمی در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == ابو علی حمزة بن عبدالعزیز مقلب به «سلاّر دیلمی»، از اعاظم متقدمین فقهای شیعه و اوّل کسی است که اقامه جمعه ر...» ایجاد کرد

2022-05-04T09:10:34Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = سلار دیلمی | مداخل مرتبط = سلار دیلمی در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == ابو علی حمزة بن عبدالعزیز مقلب به «سلاّر دیلمی»، از اعاظم متقدمین فقهای شیعه و اوّل کسی است که اقامه جمعه ر...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط =
| عنوان مدخل = سلار دیلمی
| مداخل مرتبط = [[سلار دیلمی در تاریخ اسلامی]]
| پرسش مرتبط =
}}
== مقدمه ==
[[ابو علی حمزة بن عبدالعزیز]] مقلب به «سلاّر دیلمی»، از اعاظم متقدمین فقهای [[شیعه]] و اوّل کسی است که اقامه [[جمعه]] را در عصر [[غیبت]] [[امام]] {{ع}} [[حرام]] شمرده است. وی [[شاگرد]] [[سید مرتضی]] و [[شیخ مفید]] بوده است<ref>معارف و معاریف، ج ۶، ص ۲۹۴.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۰۶.</ref>.

==پرسش مستقیم==
* [[چه کسانی اقامه نماز جمعه را در زمان غیبت امام مهدی حرام دانسته‌اند؟ (پرسش)]]

{{پرسمان عصر غیبت کبری}}

== منابع ==
{{منابع}}
#[[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

{{امام مهدی}}

[[رده:امام مهدی]]
[[رده:سلار دیلمی]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:اعلام]]