سلیط بن عمرو - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'عمر رضا کحاله' به 'عمر رضا کحاله'

2023-01-30T17:17:24Z

جایگزینی متن - 'عمر رضا کحاله' به 'عمر رضا کحاله'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۴۷
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	[[زرکلی]] می‌نویسد: "[[هوذة بن علی بن ثمانیة بن عمر حنفی]] از [[بنی‌حنیفه]] و از [[قبیله بکر بن وائل]] و در نجد، [[حاکمیت]] داشته است"<ref>خیر الدین زرکلی، ج۸، ص۱۰۲؛ ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۳۶۱.</ref>. منابع به [[همکاری]] [[هوذة بن علی حنفی]] با [[پادشاه ایران]] برای [[تأمین امنیت]] کاروان‌های ایرانی ـ که از [[یمن]] به [[ایران]] می‌رفتند ـ اشاره دارند<ref>ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۱، ص۲۱۰.</ref>.		[[زرکلی]] می‌نویسد: "[[هوذة بن علی بن ثمانیة بن عمر حنفی]] از [[بنی‌حنیفه]] و از [[قبیله بکر بن وائل]] و در نجد، [[حاکمیت]] داشته است"<ref>خیر الدین زرکلی، ج۸، ص۱۰۲؛ ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۳۶۱.</ref>. منابع به [[همکاری]] [[هوذة بن علی حنفی]] با [[پادشاه ایران]] برای [[تأمین امنیت]] کاروان‌های ایرانی ـ که از [[یمن]] به [[ایران]] می‌رفتند ـ اشاره دارند<ref>ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۱، ص۲۱۰.</ref>.

	به نظر می‌رسد این [[همکاری]] بیشتر جنبه [[اقتصادی]] داشته است؛ چرا که [[هوذة بن علی حنفی]] از نظر مذهبی پیرو [[آیین نصرانی]] بوده است<ref>عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۱۵؛ عمر رضا ~~کحاله،~~ معجم قبائل العرب، ج۱، ص۱۲۷.</ref>؛ در حالی که در [[ایران]]، [[دین]] رسمی، [[دین]] زرتشتی بوده است. در واقع، انگیزه‌های [[اقتصادی]] (در قبال [[تأمین امنیت]] کاروان‌ها) هوذه را به [[همکاری]]، [[ترغیب]] می‌کرده است.		به نظر می‌رسد این [[همکاری]] بیشتر جنبه [[اقتصادی]] داشته است؛ چرا که [[هوذة بن علی حنفی]] از نظر مذهبی پیرو [[آیین نصرانی]] بوده است<ref>عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۱۵؛ [[عمر رضا کحاله]]، معجم قبائل العرب، ج۱، ص۱۲۷.</ref>؛ در حالی که در [[ایران]]، [[دین]] رسمی، [[دین]] زرتشتی بوده است. در واقع، انگیزه‌های [[اقتصادی]] (در قبال [[تأمین امنیت]] کاروان‌ها) هوذه را به [[همکاری]]، [[ترغیب]] می‌کرده است.

	== سلیط بن عمرو سفیر پیامبر به یمامه ==		== سلیط بن عمرو سفیر پیامبر به یمامه ==

Wasity: جایگزینی متن - 'قبیله بکر بن وائل' به 'قبیله بکر بن وائل'

2023-01-28T19:53:30Z

جایگزینی متن - 'قبیله بکر بن وائل' به 'قبیله بکر بن وائل'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۲۳
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	یمامه، ناحیه‌ای است میان نجد و [[بحرین]]<ref>ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۳۶۱.</ref> که [[سال هفتم هجری]] دو نفر در آنجا [[حکومت]] می‌کردند. یکی از این دو نفر و شاید مهم‌ترین آنها "[[هوذة بن علی حنفی]]" و دیگری "[[ثمامة بن اثال حنفی]]" بوده است. در اینکه چگونه این دو نفر، منطقه یمامه را اداره می‌کرده‌اند اطلاع چندانی در منابع یافت نمی‌شود و فقط، بیشتر منابع به [[ریاست]] این دو نفر بر یمامه اشاره کرده‌اند<ref>ابن سیدالناس، عیون الاثر، ج۲، ص۳۲۴؛ عزالدین ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۲، ص۲۸۸؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۶۰۷.</ref>؛ هر چند نام هوذة بن علی در این میان بیشتر به چشم می‌خورد.		یمامه، ناحیه‌ای است میان نجد و [[بحرین]]<ref>ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۳۶۱.</ref> که [[سال هفتم هجری]] دو نفر در آنجا [[حکومت]] می‌کردند. یکی از این دو نفر و شاید مهم‌ترین آنها "[[هوذة بن علی حنفی]]" و دیگری "[[ثمامة بن اثال حنفی]]" بوده است. در اینکه چگونه این دو نفر، منطقه یمامه را اداره می‌کرده‌اند اطلاع چندانی در منابع یافت نمی‌شود و فقط، بیشتر منابع به [[ریاست]] این دو نفر بر یمامه اشاره کرده‌اند<ref>ابن سیدالناس، عیون الاثر، ج۲، ص۳۲۴؛ عزالدین ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۲، ص۲۸۸؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۶۰۷.</ref>؛ هر چند نام هوذة بن علی در این میان بیشتر به چشم می‌خورد.

	[[زرکلی]] می‌نویسد: "[[هوذة بن علی بن ثمانیة بن عمر حنفی]] از [[بنی‌حنیفه]] و از [[قبیله~~]] [[~~بکر بن وائل]] و در نجد، [[حاکمیت]] داشته است"<ref>خیر الدین زرکلی، ج۸، ص۱۰۲؛ ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۳۶۱.</ref>. منابع به [[همکاری]] [[هوذة بن علی حنفی]] با [[پادشاه ایران]] برای [[تأمین امنیت]] کاروان‌های ایرانی ـ که از [[یمن]] به [[ایران]] می‌رفتند ـ اشاره دارند<ref>ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۱، ص۲۱۰.</ref>.		[[زرکلی]] می‌نویسد: "[[هوذة بن علی بن ثمانیة بن عمر حنفی]] از [[بنی‌حنیفه]] و از [[قبیله بکر بن وائل]] و در نجد، [[حاکمیت]] داشته است"<ref>خیر الدین زرکلی، ج۸، ص۱۰۲؛ ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۳۶۱.</ref>. منابع به [[همکاری]] [[هوذة بن علی حنفی]] با [[پادشاه ایران]] برای [[تأمین امنیت]] کاروان‌های ایرانی ـ که از [[یمن]] به [[ایران]] می‌رفتند ـ اشاره دارند<ref>ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۱، ص۲۱۰.</ref>.

	به نظر می‌رسد این [[همکاری]] بیشتر جنبه [[اقتصادی]] داشته است؛ چرا که [[هوذة بن علی حنفی]] از نظر مذهبی پیرو [[آیین نصرانی]] بوده است<ref>عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۱۵؛ عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، ج۱، ص۱۲۷.</ref>؛ در حالی که در [[ایران]]، [[دین]] رسمی، [[دین]] زرتشتی بوده است. در واقع، انگیزه‌های [[اقتصادی]] (در قبال [[تأمین امنیت]] کاروان‌ها) هوذه را به [[همکاری]]، [[ترغیب]] می‌کرده است.		به نظر می‌رسد این [[همکاری]] بیشتر جنبه [[اقتصادی]] داشته است؛ چرا که [[هوذة بن علی حنفی]] از نظر مذهبی پیرو [[آیین نصرانی]] بوده است<ref>عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۱۵؛ عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، ج۱، ص۱۲۷.</ref>؛ در حالی که در [[ایران]]، [[دین]] رسمی، [[دین]] زرتشتی بوده است. در واقع، انگیزه‌های [[اقتصادی]] (در قبال [[تأمین امنیت]] کاروان‌ها) هوذه را به [[همکاری]]، [[ترغیب]] می‌کرده است.

Msadeq در ‏۲۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۷

2022-08-29T07:27:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = صحابه		\| موضوع مرتبط = صحابه
	\| عنوان مدخل = ~~سلیط بن عمرو~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[سلیط بن عمرو در تاریخ اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[سلیط بن عمرو در تاریخ اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =

Bahmani در ‏۲۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۹

2022-08-29T07:19:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ~~سفیر~~		\| موضوع مرتبط = صحابه
	\| عنوان مدخل = سلیط بن عمرو		\| عنوان مدخل = سلیط بن عمرو
	\| مداخل مرتبط = [[سلیط بن عمرو در تاریخ اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[سلیط بن عمرو در تاریخ اسلامی]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-24T21:05:16Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:35:48Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = سفیر		\| موضوع مرتبط = سفیر
خط ۳۷:		خط ۳۶:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[سفیر پیامبر اکرم به یمامه (مقاله)\|سفیر پیامبر اکرم به یمامه]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]		# [[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[سفیر پیامبر اکرم به یمامه (مقاله)\|سفیر پیامبر اکرم به یمامه]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۴۳:		خط ۴۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اصحاب پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

2022-07-06T08:47:39Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۷
خط ۴۴:		خط ۴۴:

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:~~صحابه~~ پیامبر]]		[[رده:اصحاب پیامبر]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Ali: جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

2022-05-15T08:36:03Z

جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۶
خط ۴۴:		خط ۴۴:

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:صحابه]]		[[رده:صحابه پیامبر]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Bahmani: /* سلیط بن عمرو سفیر پیامبر یمامه */

2022-05-07T04:06:58Z

سلیط بن عمرو سفیر پیامبر یمامه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۶
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	به نظر می‌رسد این [[همکاری]] بیشتر جنبه [[اقتصادی]] داشته است؛ چرا که [[هوذة بن علی حنفی]] از نظر مذهبی پیرو [[آیین نصرانی]] بوده است<ref>عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۱۵؛ عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، ج۱، ص۱۲۷.</ref>؛ در حالی که در [[ایران]]، [[دین]] رسمی، [[دین]] زرتشتی بوده است. در واقع، انگیزه‌های [[اقتصادی]] (در قبال [[تأمین امنیت]] کاروان‌ها) هوذه را به [[همکاری]]، [[ترغیب]] می‌کرده است.		به نظر می‌رسد این [[همکاری]] بیشتر جنبه [[اقتصادی]] داشته است؛ چرا که [[هوذة بن علی حنفی]] از نظر مذهبی پیرو [[آیین نصرانی]] بوده است<ref>عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۱۵؛ عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، ج۱، ص۱۲۷.</ref>؛ در حالی که در [[ایران]]، [[دین]] رسمی، [[دین]] زرتشتی بوده است. در واقع، انگیزه‌های [[اقتصادی]] (در قبال [[تأمین امنیت]] کاروان‌ها) هوذه را به [[همکاری]]، [[ترغیب]] می‌کرده است.

	==سلیط بن عمرو سفیر پیامبر یمامه==		==سلیط بن عمرو سفیر پیامبر به یمامه==
	فرستاده [[پیامبر]]{{صل}} نزد "[[هوذة بن علی حنفی]]" و "[[ثمامة بن اثال حنفی]]"، "سلیط بن عمرو" بوده است<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۶۰۷؛ عزالدین ابن اثیر، اسد الغابة فی معرفة الصحابه، ج۲، ص۲۸۸؛ ابن‌سیدالناس، عیون الاثر، ج۲، ص۳۲۴؛ تقی الدین مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة والمتاع، ج۱، ص۳۰۴.</ref>. سلیط بن عمرو [[برادر]] "[[سهیل بن عمرو]]" و از [[مهاجران]] اولیه بوده است. عده‌ای او را جزء حاضران در [[بدر]] می‌دانند<ref>عزالدین ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۲، ص۲۸۸؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۲، ص۶۴۵.</ref>.<ref>[[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[سفیر پیامبر اکرم به یمامه (مقاله)\|سفیر پیامبر اکرم به یمامه]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۵۵۸-۵۵۹.</ref>		فرستاده [[پیامبر]]{{صل}} نزد "[[هوذة بن علی حنفی]]" و "[[ثمامة بن اثال حنفی]]"، "سلیط بن عمرو" بوده است<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۶۰۷؛ عزالدین ابن اثیر، اسد الغابة فی معرفة الصحابه، ج۲، ص۲۸۸؛ ابن‌سیدالناس، عیون الاثر، ج۲، ص۳۲۴؛ تقی الدین مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة والمتاع، ج۱، ص۳۰۴.</ref>. سلیط بن عمرو [[برادر]] "[[سهیل بن عمرو]]" و از [[مهاجران]] اولیه بوده است. عده‌ای او را جزء حاضران در [[بدر]] می‌دانند<ref>عزالدین ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۲، ص۲۸۸؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۲، ص۶۴۵.</ref>.<ref>[[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[سفیر پیامبر اکرم به یمامه (مقاله)\|سفیر پیامبر اکرم به یمامه]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۵۵۸-۵۵۹.</ref>

Bahmani در ‏۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۰۶

2022-05-07T04:06:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۶
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	به نظر می‌رسد این [[همکاری]] بیشتر جنبه [[اقتصادی]] داشته است؛ چرا که [[هوذة بن علی حنفی]] از نظر مذهبی پیرو [[آیین نصرانی]] بوده است<ref>عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۱۵؛ عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، ج۱، ص۱۲۷.</ref>؛ در حالی که در [[ایران]]، [[دین]] رسمی، [[دین]] زرتشتی بوده است. در واقع، انگیزه‌های [[اقتصادی]] (در قبال [[تأمین امنیت]] کاروان‌ها) هوذه را به [[همکاری]]، [[ترغیب]] می‌کرده است.		به نظر می‌رسد این [[همکاری]] بیشتر جنبه [[اقتصادی]] داشته است؛ چرا که [[هوذة بن علی حنفی]] از نظر مذهبی پیرو [[آیین نصرانی]] بوده است<ref>عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۱۵؛ عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، ج۱، ص۱۲۷.</ref>؛ در حالی که در [[ایران]]، [[دین]] رسمی، [[دین]] زرتشتی بوده است. در واقع، انگیزه‌های [[اقتصادی]] (در قبال [[تأمین امنیت]] کاروان‌ها) هوذه را به [[همکاری]]، [[ترغیب]] می‌کرده است.

			==سلیط بن عمرو سفیر پیامبر یمامه==
	فرستاده [[پیامبر]]{{صل}} نزد "[[هوذة بن علی حنفی]]" و "[[ثمامة بن اثال حنفی]]"، "سلیط بن عمرو" بوده است<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۶۰۷؛ عزالدین ابن اثیر، اسد الغابة فی معرفة الصحابه، ج۲، ص۲۸۸؛ ابن‌سیدالناس، عیون الاثر، ج۲، ص۳۲۴؛ تقی الدین مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة والمتاع، ج۱، ص۳۰۴.</ref>. سلیط بن عمرو [[برادر]] "[[سهیل بن عمرو]]" و از [[مهاجران]] اولیه بوده است. عده‌ای او را جزء حاضران در [[بدر]] می‌دانند<ref>عزالدین ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۲، ص۲۸۸؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۲، ص۶۴۵.</ref>.<ref>[[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[سفیر پیامبر اکرم به یمامه (مقاله)\|سفیر پیامبر اکرم به یمامه]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۵۵۸-۵۵۹.</ref>		فرستاده [[پیامبر]]{{صل}} نزد "[[هوذة بن علی حنفی]]" و "[[ثمامة بن اثال حنفی]]"، "سلیط بن عمرو" بوده است<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۶۰۷؛ عزالدین ابن اثیر، اسد الغابة فی معرفة الصحابه، ج۲، ص۲۸۸؛ ابن‌سیدالناس، عیون الاثر، ج۲، ص۳۲۴؛ تقی الدین مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة والمتاع، ج۱، ص۳۰۴.</ref>. سلیط بن عمرو [[برادر]] "[[سهیل بن عمرو]]" و از [[مهاجران]] اولیه بوده است. عده‌ای او را جزء حاضران در [[بدر]] می‌دانند<ref>عزالدین ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۲، ص۲۸۸؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۲، ص۶۴۵.</ref>.<ref>[[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[سفیر پیامبر اکرم به یمامه (مقاله)\|سفیر پیامبر اکرم به یمامه]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۵۵۸-۵۵۹.</ref>