سهل بن زیاد آدمی رازی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Msadeq در ‏۱۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۴۹

2024-03-13T06:49:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اصحاب امام ~~هادی~~\| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سهل بن زیاد آدمی رازی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اصحاب امام جواد\| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سهل بن زیاد آدمی رازی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	[[ابوسعید سهل بن زیاد آدمی رازی]] [[اهل]] [[ری]] بود و محضر [[امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]]{{عم}} را [[درک]] کرده و از [[اصحاب]] آن بزرگواران به شمار می‌‌رفت <ref>رجال الطوسی، ص۴۰۱، ۴۱۶ و ۴۳۱.</ref> و روایاتی را از ایشان نقل کرده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۶۶.</ref> او علاوه بر اینان از کسانی چون [[محمد بن عیسی]] نیز استماع [[حدیث]] کرد.<ref>هدایة المحدثین، ص۷۸.</ref>. از وی افرادی نظیر [[علی بن محمد علاّن کلینی]]، [[محمد بن حسن صفار]] و [[محمد بن احمد بن یحیی]] [[روایت]] شنیده و نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۳۹۳.</ref>		[[ابوسعید سهل بن زیاد آدمی رازی]] [[اهل]] [[ری]] بود و محضر [[امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]]{{عم}} را [[درک]] کرده و از [[اصحاب]] آن بزرگواران به شمار می‌‌رفت <ref>رجال الطوسی، ص۴۰۱، ۴۱۶ و ۴۳۱.</ref> و روایاتی را از ایشان نقل کرده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۶۶.</ref> او علاوه بر اینان از کسانی چون [[محمد بن عیسی]] نیز استماع [[حدیث]] کرد.<ref>هدایة المحدثین، ص۷۸.</ref>. از وی افرادی نظیر [[علی بن محمد علاّن کلینی]]، [[محمد بن حسن صفار]] و [[محمد بن احمد بن یحیی]] [[روایت]] شنیده و نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۳۹۳.</ref>
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
			[[رده:اصحاب امام جواد]]
			[[رده:اصحاب امام هادی]]
			[[رده:اصحاب امام عسکری]]

Wasity: /* آشنایی اجمالی */

2024-01-28T06:19:34Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۹
خط ۳:		خط ۳:
	[[ابوسعید سهل بن زیاد آدمی رازی]] [[اهل]] [[ری]] بود و محضر [[امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]]{{عم}} را [[درک]] کرده و از [[اصحاب]] آن بزرگواران به شمار می‌‌رفت <ref>رجال الطوسی، ص۴۰۱، ۴۱۶ و ۴۳۱.</ref> و روایاتی را از ایشان نقل کرده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۶۶.</ref> او علاوه بر اینان از کسانی چون [[محمد بن عیسی]] نیز استماع [[حدیث]] کرد.<ref>هدایة المحدثین، ص۷۸.</ref>. از وی افرادی نظیر [[علی بن محمد علاّن کلینی]]، [[محمد بن حسن صفار]] و [[محمد بن احمد بن یحیی]] [[روایت]] شنیده و نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۳۹۳.</ref>		[[ابوسعید سهل بن زیاد آدمی رازی]] [[اهل]] [[ری]] بود و محضر [[امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]]{{عم}} را [[درک]] کرده و از [[اصحاب]] آن بزرگواران به شمار می‌‌رفت <ref>رجال الطوسی، ص۴۰۱، ۴۱۶ و ۴۳۱.</ref> و روایاتی را از ایشان نقل کرده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۶۶.</ref> او علاوه بر اینان از کسانی چون [[محمد بن عیسی]] نیز استماع [[حدیث]] کرد.<ref>هدایة المحدثین، ص۷۸.</ref>. از وی افرادی نظیر [[علی بن محمد علاّن کلینی]]، [[محمد بن حسن صفار]] و [[محمد بن احمد بن یحیی]] [[روایت]] شنیده و نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۳۹۳.</ref>

	رجال‌نویسان [[شیعه]] درباره سهل به [[اختلاف]] سخن رانده‌اند. [[شیخ طوسی]] در رجال، وی را [[موثق]] دانسته،<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۶.</ref> اما در کتاب الفهرست او را [[ضعیف]] شمرده است،<ref>الفهرست (طوسی)، ص۸۰.</ref> چنانکه برخی دیگر چون [[نجاشی]]، [[ابن داود]] و [[علامه]] او را در روایت ضعیف شمرده‌اند.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷؛ رجال ابن داود، ص۴۶۰.</ref> و [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] نیز وی را که در [[قم]] می‌‌زیست، [[کذاب]] و غالی خواند و از قم بیرون راند<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷.</ref> و [[مردم]] را از شنیدن روایاتش [[نهی]] نمود. وی از آن پس در ری می‌‌زیست.<ref>خلاصة الاقوال، ص۲۲۸.</ref> نام او در [[اسناد]] بیش از ۲۳۰۰ روایت ذکر شده است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۳۳۸.</ref> [[تاریخ]] دقیق درگذشت وی معلوم نیست، اما از آنجا که وی در سال ۲۵۵ه‍ با امام حسن عسکری{{ع}} مکاتبه ای داشته است، می‌‌توان [[وفات]] او را در نیمه دوم [[قرن سوم]] دانست. از نوشته‌های او دو کتاب «التوحید» و «النوادر» را نام برده اند<ref> رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۸.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۳۸۶.</ref>		رجال‌نویسان [[شیعه]] درباره سهل به [[اختلاف]] سخن رانده‌اند. [[شیخ طوسی]] در رجال، وی را [[موثق]] دانسته،<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۶.</ref> اما در کتاب الفهرست او را [[ضعیف]] شمرده است،<ref>الفهرست (طوسی)، ص۸۰.</ref> چنانکه برخی دیگر چون [[نجاشی]]، [[ابن داود]] و [[علامه حلی]] او را در روایت ضعیف شمرده‌اند.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷؛ رجال ابن داود، ص۴۶۰.</ref> و [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] نیز وی را که در [[قم]] می‌‌زیست، [[کذاب]] و غالی خواند و از قم بیرون راند<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷.</ref> و [[مردم]] را از شنیدن روایاتش [[نهی]] نمود. وی از آن پس در ری می‌‌زیست.<ref>خلاصة الاقوال، ص۲۲۸.</ref> نام او در [[اسناد]] بیش از ۲۳۰۰ روایت ذکر شده است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۳۳۸.</ref> [[تاریخ]] دقیق درگذشت وی معلوم نیست، اما از آنجا که وی در سال ۲۵۵ه‍ با امام حسن عسکری{{ع}} مکاتبه ای داشته است، می‌‌توان [[وفات]] او را در نیمه دوم [[قرن سوم]] دانست. از نوشته‌های او دو کتاب «التوحید» و «النوادر» را نام برده اند<ref> رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۸.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۳۸۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Msadeq در ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۸

2023-01-17T08:38:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سهل بن زیاد آدمی رازی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اصحاب امام هادی\| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سهل بن زیاد آدمی رازی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	[[ابوسعید سهل بن زیاد آدمی رازی]] [[اهل]] [[ری]] بود و محضر [[امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]]{{عم}} را [[درک]] کرده و از [[اصحاب]] آن بزرگواران به شمار می‌‌رفت <ref>رجال الطوسی، ص۴۰۱، ۴۱۶ و ۴۳۱.</ref> و روایاتی را از ایشان نقل کرده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۶۶.</ref> او علاوه بر اینان از کسانی چون [[محمد بن عیسی]] نیز استماع [[حدیث]] کرد.<ref>هدایة المحدثین، ص۷۸.</ref>. از وی افرادی نظیر [[علی بن محمد علاّن کلینی]]، [[محمد بن حسن صفار]] و [[محمد بن احمد بن یحیی]] [[روایت]] شنیده و نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۳۹۳.</ref>		[[ابوسعید سهل بن زیاد آدمی رازی]] [[اهل]] [[ری]] بود و محضر [[امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]]{{عم}} را [[درک]] کرده و از [[اصحاب]] آن بزرگواران به شمار می‌‌رفت <ref>رجال الطوسی، ص۴۰۱، ۴۱۶ و ۴۳۱.</ref> و روایاتی را از ایشان نقل کرده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۶۶.</ref> او علاوه بر اینان از کسانی چون [[محمد بن عیسی]] نیز استماع [[حدیث]] کرد.<ref>هدایة المحدثین، ص۷۸.</ref>. از وی افرادی نظیر [[علی بن محمد علاّن کلینی]]، [[محمد بن حسن صفار]] و [[محمد بن احمد بن یحیی]] [[روایت]] شنیده و نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۳۹۳.</ref>

Msadeq در ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۷

2023-01-16T09:27:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سهل بن زیاد آدمی رازی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	[[ابوسعید سهل بن زیاد آدمی رازی]] [[اهل]] [[ری]] بود و محضر [[امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]]{{عم}} را [[درک]] کرده و از [[اصحاب]] آن بزرگواران به شمار می‌‌رفت <ref>رجال الطوسی، ص۴۰۱، ۴۱۶ و ۴۳۱.</ref> و روایاتی را از ایشان نقل کرده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۶۶.</ref> او علاوه بر اینان از کسانی چون [[محمد بن عیسی]] نیز استماع [[حدیث]] کرد.<ref>هدایة المحدثین، ص۷۸.</ref>. از وی افرادی نظیر [[علی بن محمد علاّن کلینی]]، [[محمد بن حسن صفار]] و [[محمد بن احمد بن یحیی]] [[روایت]] شنیده و نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۳۹۳.</ref>		[[ابوسعید سهل بن زیاد آدمی رازی]] [[اهل]] [[ری]] بود و محضر [[امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]]{{عم}} را [[درک]] کرده و از [[اصحاب]] آن بزرگواران به شمار می‌‌رفت <ref>رجال الطوسی، ص۴۰۱، ۴۱۶ و ۴۳۱.</ref> و روایاتی را از ایشان نقل کرده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۶۶.</ref> او علاوه بر اینان از کسانی چون [[محمد بن عیسی]] نیز استماع [[حدیث]] کرد.<ref>هدایة المحدثین، ص۷۸.</ref>. از وی افرادی نظیر [[علی بن محمد علاّن کلینی]]، [[محمد بن حسن صفار]] و [[محمد بن احمد بن یحیی]] [[روایت]] شنیده و نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۳۹۳.</ref>

	رجال‌نویسان [[شیعه]] درباره سهل به [[اختلاف]] سخن رانده‌اند. [[شیخ طوسی]] در رجال، وی را [[موثق]] دانسته،<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۶.</ref> اما در کتاب الفهرست او را [[ضعیف]] شمرده است،<ref>الفهرست (طوسی)، ص۸۰.</ref> چنانکه برخی دیگر چون [[نجاشی]]، [[ابن داود]] و [[علامه]] او را در روایت ضعیف شمرده‌اند.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷؛ رجال ابن داود، ص۴۶۰.</ref> و [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] نیز وی را که در [[قم]] می‌‌زیست، [[کذاب]] و غالی خواند و از قم بیرون راند<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷.</ref> و [[مردم]] را از شنیدن روایاتش [[نهی]] نمود. وی از آن پس در ری می‌‌زیست.<ref>خلاصة الاقوال، ص۲۲۸.</ref> نام او در [[اسناد]] بیش از ۲۳۰۰ روایت ذکر شده است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۳۳۸.</ref> [[تاریخ]] دقیق درگذشت وی معلوم نیست، اما از آنجا که وی در سال ۲۵۵ه‍ با امام حسن عسکری{{ع}} مکاتبه ای داشته است، می‌‌توان [[وفات]] او را در نیمه دوم [[قرن سوم]] دانست. از نوشته‌های او دو کتاب ~~التوحید~~ و ~~النوادر~~ را نام برده اند<ref> رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۸.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۳۸۶.</ref>		رجال‌نویسان [[شیعه]] درباره سهل به [[اختلاف]] سخن رانده‌اند. [[شیخ طوسی]] در رجال، وی را [[موثق]] دانسته،<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۶.</ref> اما در کتاب الفهرست او را [[ضعیف]] شمرده است،<ref>الفهرست (طوسی)، ص۸۰.</ref> چنانکه برخی دیگر چون [[نجاشی]]، [[ابن داود]] و [[علامه]] او را در روایت ضعیف شمرده‌اند.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷؛ رجال ابن داود، ص۴۶۰.</ref> و [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] نیز وی را که در [[قم]] می‌‌زیست، [[کذاب]] و غالی خواند و از قم بیرون راند<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷.</ref> و [[مردم]] را از شنیدن روایاتش [[نهی]] نمود. وی از آن پس در ری می‌‌زیست.<ref>خلاصة الاقوال، ص۲۲۸.</ref> نام او در [[اسناد]] بیش از ۲۳۰۰ روایت ذکر شده است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۳۳۸.</ref> [[تاریخ]] دقیق درگذشت وی معلوم نیست، اما از آنجا که وی در سال ۲۵۵ه‍ با امام حسن عسکری{{ع}} مکاتبه ای داشته است، می‌‌توان [[وفات]] او را در نیمه دوم [[قرن سوم]] دانست. از نوشته‌های او دو کتاب «التوحید» و «النوادر» را نام برده اند<ref> رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۸.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۳۸۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Wasity: جایگزینی متن - ' هـ ' به 'ه‍ '

2023-01-05T12:49:32Z

جایگزینی متن - ' هـ ' به 'ه‍ '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۹
خط ۴:		خط ۴:
	[[ابوسعید سهل بن زیاد آدمی رازی]] [[اهل]] [[ری]] بود و محضر [[امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]]{{عم}} را [[درک]] کرده و از [[اصحاب]] آن بزرگواران به شمار می‌‌رفت <ref>رجال الطوسی، ص۴۰۱، ۴۱۶ و ۴۳۱.</ref> و روایاتی را از ایشان نقل کرده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۶۶.</ref> او علاوه بر اینان از کسانی چون [[محمد بن عیسی]] نیز استماع [[حدیث]] کرد.<ref>هدایة المحدثین، ص۷۸.</ref>. از وی افرادی نظیر [[علی بن محمد علاّن کلینی]]، [[محمد بن حسن صفار]] و [[محمد بن احمد بن یحیی]] [[روایت]] شنیده و نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۳۹۳.</ref>		[[ابوسعید سهل بن زیاد آدمی رازی]] [[اهل]] [[ری]] بود و محضر [[امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]]{{عم}} را [[درک]] کرده و از [[اصحاب]] آن بزرگواران به شمار می‌‌رفت <ref>رجال الطوسی، ص۴۰۱، ۴۱۶ و ۴۳۱.</ref> و روایاتی را از ایشان نقل کرده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۶۶.</ref> او علاوه بر اینان از کسانی چون [[محمد بن عیسی]] نیز استماع [[حدیث]] کرد.<ref>هدایة المحدثین، ص۷۸.</ref>. از وی افرادی نظیر [[علی بن محمد علاّن کلینی]]، [[محمد بن حسن صفار]] و [[محمد بن احمد بن یحیی]] [[روایت]] شنیده و نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۳۹۳.</ref>

	رجال‌نویسان [[شیعه]] درباره سهل به [[اختلاف]] سخن رانده‌اند. [[شیخ طوسی]] در رجال، وی را [[موثق]] دانسته،<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۶.</ref> اما در کتاب الفهرست او را [[ضعیف]] شمرده است،<ref>الفهرست (طوسی)، ص۸۰.</ref> چنانکه برخی دیگر چون [[نجاشی]]، [[ابن داود]] و [[علامه]] او را در روایت ضعیف شمرده‌اند.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷؛ رجال ابن داود، ص۴۶۰.</ref> و [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] نیز وی را که در [[قم]] می‌‌زیست، [[کذاب]] و غالی خواند و از قم بیرون راند<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷.</ref> و [[مردم]] را از شنیدن روایاتش [[نهی]] نمود. وی از آن پس در ری می‌‌زیست.<ref>خلاصة الاقوال، ص۲۲۸.</ref> نام او در [[اسناد]] بیش از ۲۳۰۰ روایت ذکر شده است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۳۳۸.</ref> [[تاریخ]] دقیق درگذشت وی معلوم نیست، اما از آنجا که وی در سال ~~۲۵۵ هـ~~ با امام حسن عسکری{{ع}} مکاتبه ای داشته است، می‌‌توان [[وفات]] او را در نیمه دوم [[قرن سوم]] دانست. از نوشته‌های او دو کتاب التوحید و النوادر را نام برده اند<ref> رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۸.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۳۸۶.</ref>		رجال‌نویسان [[شیعه]] درباره سهل به [[اختلاف]] سخن رانده‌اند. [[شیخ طوسی]] در رجال، وی را [[موثق]] دانسته،<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۶.</ref> اما در کتاب الفهرست او را [[ضعیف]] شمرده است،<ref>الفهرست (طوسی)، ص۸۰.</ref> چنانکه برخی دیگر چون [[نجاشی]]، [[ابن داود]] و [[علامه]] او را در روایت ضعیف شمرده‌اند.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷؛ رجال ابن داود، ص۴۶۰.</ref> و [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] نیز وی را که در [[قم]] می‌‌زیست، [[کذاب]] و غالی خواند و از قم بیرون راند<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷.</ref> و [[مردم]] را از شنیدن روایاتش [[نهی]] نمود. وی از آن پس در ری می‌‌زیست.<ref>خلاصة الاقوال، ص۲۲۸.</ref> نام او در [[اسناد]] بیش از ۲۳۰۰ روایت ذکر شده است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۳۳۸.</ref> [[تاریخ]] دقیق درگذشت وی معلوم نیست، اما از آنجا که وی در سال ۲۵۵ه‍ با امام حسن عسکری{{ع}} مکاتبه ای داشته است، می‌‌توان [[وفات]] او را در نیمه دوم [[قرن سوم]] دانست. از نوشته‌های او دو کتاب التوحید و النوادر را نام برده اند<ref> رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۸.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۳۸۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابوسعید سهل بن زیاد آدمی رازی اهل ری بود و محضر امام جواد، امام هادی و امام حسن عسکری{{عم}} را درک کرده و از اصحاب آن بزرگواران به شمار می‌...» ایجاد کرد

2022-10-11T05:45:50Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابوسعید سهل بن زیاد آدمی رازی اهل ری بود و محضر امام جواد، امام هادی و امام حسن عسکری{{عم}} را درک کرده و از اصحاب آن بزرگواران به شمار می‌...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }}

== آشنایی اجمالی ==
[[ابوسعید سهل بن زیاد آدمی رازی]] [[اهل]] [[ری]] بود و محضر [[امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]]{{عم}} را [[درک]] کرده و از [[اصحاب]] آن بزرگواران به شمار می‌‌رفت <ref>رجال الطوسی، ص۴۰۱، ۴۱۶ و ۴۳۱.</ref> و روایاتی را از ایشان نقل کرده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۶۶.</ref> او علاوه بر اینان از کسانی چون [[محمد بن عیسی]] نیز استماع [[حدیث]] کرد.<ref>هدایة المحدثین، ص۷۸.</ref>. از وی افرادی نظیر [[علی بن محمد علاّن کلینی]]، [[محمد بن حسن صفار]] و [[محمد بن احمد بن یحیی]] [[روایت]] شنیده و نقل کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۳۹۳.</ref>

رجال‌نویسان [[شیعه]] درباره سهل به [[اختلاف]] سخن رانده‌اند. [[شیخ طوسی]] در رجال، وی را [[موثق]] دانسته،<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۶.</ref> اما در کتاب الفهرست او را [[ضعیف]] شمرده است،<ref>الفهرست (طوسی)، ص۸۰.</ref> چنانکه برخی دیگر چون [[نجاشی]]، [[ابن داود]] و [[علامه]] او را در روایت ضعیف شمرده‌اند.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷؛ رجال ابن داود، ص۴۶۰.</ref> و [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] نیز وی را که در [[قم]] می‌‌زیست، [[کذاب]] و غالی خواند و از قم بیرون راند<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۷.</ref> و [[مردم]] را از شنیدن روایاتش [[نهی]] نمود. وی از آن پس در ری می‌‌زیست.<ref>خلاصة الاقوال، ص۲۲۸.</ref> نام او در [[اسناد]] بیش از ۲۳۰۰ روایت ذکر شده است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۳۳۸.</ref> [[تاریخ]] دقیق درگذشت وی معلوم نیست، اما از آنجا که وی در سال ۲۵۵ هـ با امام حسن عسکری{{ع}} مکاتبه ای داشته است، می‌‌توان [[وفات]] او را در نیمه دوم [[قرن سوم]] دانست. از نوشته‌های او دو کتاب التوحید و النوادر را نام برده اند<ref> رجال النجاشی، ج۱، ص۴۱۸.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۳۸۶.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده: IM009687.jpg|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:اعلام]]