سوره احقاف در علوم قرآنی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Msadeq در ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۵

2024-01-13T08:15:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط\| موضوع مرتبط = سوره احقاف\| عنوان مدخل = سوره احقاف\| مداخل مرتبط = [[سوره احقاف در علوم قرآنی]] - [[سوره احقاف در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = }}
	\| موضوع مرتبط = سوره احقاف
	\| عنوان مدخل = [[سوره احقاف]]
	\| مداخل مرتبط = [[سوره احقاف در علوم قرآنی]] - [[سوره احقاف در معارف و سیره رضوی]]
	\| پرسش مرتبط =
	}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
خط ۱۵:		خط ۱۰:
	[[علامه طباطبایی]] [[معتقد]] است که بجز آیه مذکور، آیه {{متن قرآن\|أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}}<ref>«بلکه می‌گویند: او خود آن (قرآن) را بربافته است، بگو، اگر من آن را بربافته باشم، شما در برابر (خشم) خداوند برای من کاری نمی‌توانید کرد، او به آنچه در آن (به ناروا) سخن می‌رانید داناتر است، او میان من و شما گواه بس، و او آمرزنده بخشاینده است» سوره احقاف، آیه ۸.</ref> نیز در مدینه نازل شده است. <ref> المیزان، ج‌۱۸، ص‌۱۸۶. </ref>		[[علامه طباطبایی]] [[معتقد]] است که بجز آیه مذکور، آیه {{متن قرآن\|أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}}<ref>«بلکه می‌گویند: او خود آن (قرآن) را بربافته است، بگو، اگر من آن را بربافته باشم، شما در برابر (خشم) خداوند برای من کاری نمی‌توانید کرد، او به آنچه در آن (به ناروا) سخن می‌رانید داناتر است، او میان من و شما گواه بس، و او آمرزنده بخشاینده است» سوره احقاف، آیه ۸.</ref> نیز در مدینه نازل شده است. <ref> المیزان، ج‌۱۸، ص‌۱۸۶. </ref>

	گروهی از مفسران مانند [[طبرسی]] نیز به پیوند میان [[آیات]] آغازین سوره احقاف و آیات پایانی [[سوره جاثیه]] [[گرایش]] دارند. آنان می‌گویند: این آیات از یک مضمون برخوردارند؛ زیرا [[سوره جاثیه]] با یاد‌کرد [[توحید]] و [[مذمت]] [[مشرکان]] و [[وعده]] [[عذاب]] به آنان پایان یافته و این [[سوره]] با بیان توحید و سپس [[توبیخ]] [[کافران]] آغاز گشته است <ref>مجمع‌البیان، ج‌۹، ص‌۱۲۳؛ منهج‌الصادقین، ج‌۸‌، ص‌۳۰۶. </ref>.<ref>[[محمد خامه‌گر\|خامه‌گر، محمد]]، [[سوره احقاف (مقاله)\|مقاله «سوره احقاف»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۲.</ref>		گروهی از مفسران مانند [[طبرسی]] نیز به پیوند میان [[آیات]] آغازین سوره احقاف و آیات پایانی [[سوره جاثیه]] [[گرایش]] دارند. آنان می‌گویند: این آیات از یک مضمون برخوردارند؛ زیرا [[سوره جاثیه]] با یاد‌کرد [[توحید]] و [[مذمت]] [[مشرکان]] و [[وعده]] [[عذاب]] به آنان پایان یافته و این [[سوره]] با بیان توحید و سپس [[توبیخ]] [[کافران]] آغاز گشته است <ref>مجمع‌البیان، ج‌۹، ص‌۱۲۳؛ منهج‌الصادقین، ج‌۸‌، ص‌۳۰۶. </ref>.<ref>[[محمد خامه‌گر\|خامه‌گر، محمد]]، [[سوره احقاف (مقاله)\|مقاله «سوره احقاف»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۲، ص 322.</ref>

	== محتوای سوره ==		== محتوای سوره ==
خط ۳۰:		خط ۲۵:
	داستان دوم، درباره [[ایمان آوردن]] گروهی از جن است که آیات {{متن قرآن\|وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَمَن لّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که گروهی از پریان را به سوی تو گرداندیم که به قرآن گوش فرا می‌دادند و چون نزد آن حاضر شدند (به هم) گفتند: خاموش باشید (و گوش فرا دهید!) آنگاه چون به پایان آمد به سوی قوم خود بازگشتند در حالی که (آنان را) بیم می‌دادند. گفتند: ای قوم! ما (آیات) کتابی را شنیدیم که پس از موسی فرو فرستاده شده است، آنچه را (از کتاب‌های آسمانی) که پیش از آن بوده است راست می‌شمارد، به سوی حق و به راهی راست راهنمایی می‌کند. ای قوم! پاسخ فراخواننده به خداوند را بدهید و به او ایمان آورید تا (خداوند) پاره‌ای از گناهانتان را بیامرزد و شما را از عذابی دردناک پناه دهد. و هر که پاسخ فراخواننده به خداوند را ندهد در زمین به ستوه آورنده (ی خداوند) نیست و در برابر او سرورانی ندارد، آنان در گمراهی آشکاری خواهند بود» سوره احقاف، آیه ۲۹-۳۲.</ref> به بیان آن پرداخته است. این آیات در وادی نخله و هنگامی نازل شد که [[پیامبر]] از [[سفر]] [[تبلیغی]] [[طائف]] بازمی‌گشت و با اهانت‌های [[اهل]] طائف مواجه شده بود. این آیات از گروهی از جن خبر می‌دهد که به [[آیات قرآن]] گوش فرا دادند و پس از آنکه به [[حقانیت]] آن پی‌بردند، به‌سوی [[قوم]] خود بازگشته، آنان را [[انذار]] کردند و نتایج و آثار [[ایمان به خدا]]، از‌ جمله [[بخشش گناهان]] و [[ایمنی]] از [[عذاب]] دردناک را برای آنان برشمردند و در مقابل، نتیجه بی‌توجهی به [[دعوت الهی]] را نیز یادآور شدند. در این داستان، از زبان جن‌ها به [[کافران]] گوشزد می‌کند که فرجامِ [[مبارزه با حق]] و روی‌گردانی از [[تعالیم]] [[انبیا]] چیست.		داستان دوم، درباره [[ایمان آوردن]] گروهی از جن است که آیات {{متن قرآن\|وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَمَن لّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که گروهی از پریان را به سوی تو گرداندیم که به قرآن گوش فرا می‌دادند و چون نزد آن حاضر شدند (به هم) گفتند: خاموش باشید (و گوش فرا دهید!) آنگاه چون به پایان آمد به سوی قوم خود بازگشتند در حالی که (آنان را) بیم می‌دادند. گفتند: ای قوم! ما (آیات) کتابی را شنیدیم که پس از موسی فرو فرستاده شده است، آنچه را (از کتاب‌های آسمانی) که پیش از آن بوده است راست می‌شمارد، به سوی حق و به راهی راست راهنمایی می‌کند. ای قوم! پاسخ فراخواننده به خداوند را بدهید و به او ایمان آورید تا (خداوند) پاره‌ای از گناهانتان را بیامرزد و شما را از عذابی دردناک پناه دهد. و هر که پاسخ فراخواننده به خداوند را ندهد در زمین به ستوه آورنده (ی خداوند) نیست و در برابر او سرورانی ندارد، آنان در گمراهی آشکاری خواهند بود» سوره احقاف، آیه ۲۹-۳۲.</ref> به بیان آن پرداخته است. این آیات در وادی نخله و هنگامی نازل شد که [[پیامبر]] از [[سفر]] [[تبلیغی]] [[طائف]] بازمی‌گشت و با اهانت‌های [[اهل]] طائف مواجه شده بود. این آیات از گروهی از جن خبر می‌دهد که به [[آیات قرآن]] گوش فرا دادند و پس از آنکه به [[حقانیت]] آن پی‌بردند، به‌سوی [[قوم]] خود بازگشته، آنان را [[انذار]] کردند و نتایج و آثار [[ایمان به خدا]]، از‌ جمله [[بخشش گناهان]] و [[ایمنی]] از [[عذاب]] دردناک را برای آنان برشمردند و در مقابل، نتیجه بی‌توجهی به [[دعوت الهی]] را نیز یادآور شدند. در این داستان، از زبان جن‌ها به [[کافران]] گوشزد می‌کند که فرجامِ [[مبارزه با حق]] و روی‌گردانی از [[تعالیم]] [[انبیا]] چیست.

	در انتها، پس از آنکه [[قدرت خدا]] را بر [[زنده کردن]] [[مردگان]] یادآور می‌شود، عذاب حقارت‌بار کافران را ترسیم می‌کند. در آخرین [[آیه]] [[سوره]] که در [[حکم]] نتیجه‌گیری از مجموع مطالب گفته شده است، [[خداوند]] از پیامبرش می‌خواهد تا در برابر لجاجت‌ها و اذیت‌های کافران [[صبر]] پیشه کند و در تقاضای عذاب برای آنان [[عجله]] نکند که به زودی آن [[روز]] را [[مشاهده]] می‌کنند؛ هر چند کافران آن روز را دور می‌پندارند.<ref>[[محمد خامه‌گر\|خامه‌گر، محمد]]، [[سوره احقاف (مقاله)\|مقاله «سوره احقاف»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۲.</ref>		در انتها، پس از آنکه [[قدرت خدا]] را بر [[زنده کردن]] [[مردگان]] یادآور می‌شود، عذاب حقارت‌بار کافران را ترسیم می‌کند. در آخرین [[آیه]] [[سوره]] که در [[حکم]] نتیجه‌گیری از مجموع مطالب گفته شده است، [[خداوند]] از پیامبرش می‌خواهد تا در برابر لجاجت‌ها و اذیت‌های کافران [[صبر]] پیشه کند و در تقاضای عذاب برای آنان [[عجله]] نکند که به زودی آن [[روز]] را [[مشاهده]] می‌کنند؛ هر چند کافران آن روز را دور می‌پندارند.<ref>[[محمد خامه‌گر\|خامه‌گر، محمد]]، [[سوره احقاف (مقاله)\|مقاله «سوره احقاف»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۲، ص 322-324.</ref>

	== [[فضیلت]] [[سوره]] ==		== [[فضیلت]] [[سوره]] ==
	براساس روایتی که [[ابن‌بابویه]] با [[سند]] متّصل از [[ابن‌ ابی‌ یعفور]] از [[امام‌ صادق]] {{ع}} نقل کرده، هر کس، هر شب یا هر‌ جمعه این سوره را بخواند، خداوند [[وحشت]] [[دنیا]] را از او برمی‌دارد و او را از وحشت [[روز قیامت]] نیز در [[امان]] می‌دارد<ref>مجمع‌البیان، ج‌۹، ص‌۱۲۳؛ البرهان، ج‌۵، ۳۵؛ ثواب‌الاعمال، ص۲۴۴. </ref>.<ref>[[محمد خامه‌گر\|خامه‌گر، محمد]]، [[سوره احقاف (مقاله)\|مقاله «سوره احقاف»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۲.</ref>		براساس روایتی که [[ابن‌بابویه]] با [[سند]] متّصل از [[ابن‌ ابی‌ یعفور]] از [[امام‌ صادق]] {{ع}} نقل کرده، هر کس، هر شب یا هر‌ جمعه این سوره را بخواند، خداوند [[وحشت]] [[دنیا]] را از او برمی‌دارد و او را از وحشت [[روز قیامت]] نیز در [[امان]] می‌دارد<ref>مجمع‌البیان، ج‌۹، ص‌۱۲۳؛ البرهان، ج‌۵، ۳۵؛ ثواب‌الاعمال، ص۲۴۴. </ref>.<ref>[[محمد خامه‌گر\|خامه‌گر، محمد]]، [[سوره احقاف (مقاله)\|مقاله «سوره احقاف»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۲، ص 324.</ref>

	== سوره احقاف در دانشنامه معاصر قرآن کریم ==		== سوره احقاف در دانشنامه معاصر قرآن کریم ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T06:18:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:39:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = سوره احقاف		\| موضوع مرتبط = سوره احقاف
خط ۹۸:		خط ۹۷:

	[[رده:سوره احقاف]]		[[رده:سوره احقاف]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T07:05:16Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~سوره احقاف~~]]''' است. "'''~~[[سوره احقاف]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[سوره احقاف در علوم قرآنی]] - [[سوره احقاف در معارف و سیره رضوی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = سوره احقاف
			\| عنوان مدخل = [[سوره احقاف]]
			\| مداخل مرتبط = [[سوره احقاف در علوم قرآنی]] - [[سوره احقاف در معارف و سیره رضوی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-21T13:00:34Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۳۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[سوره احقاف]]''' است. "'''[[سوره احقاف]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[سوره احقاف]]''' است. "'''[[سوره احقاف]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سوره احقاف در علوم قرآنی]] - [[سوره احقاف در معارف و سیره رضوی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سوره احقاف در علوم قرآنی]] - [[سوره احقاف در معارف و سیره رضوی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-17T22:54:34Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۲۴
خط ۹۱:		خط ۹۱:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:سوره احقاف]]		[[رده:سوره احقاف]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T19:32:40Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۲
خط ۸۵:		خط ۸۵:
	وجه منافات نداشتن آن این است: آیاتی که [[علم به غیب]] را از آن جناب و از سایر [[انبیاء]]{{عم}} [[نفی]] می‌کند، تنها در این [[مقام]] است که این حضرات از آن جهت که [[بشر]] هستند و [[طبیعت]] بشری دارند علم به غیب ندارند و خلاصه طبیعت بشری و یا طبیعتی که اعلا مرتبه طبیعت بشری را دارد، چنین نیست که علم به غیب از [[خواص]] آن باشد به طوری که بتواند این ویژگی و اثر را در جلب هر گونه [[منفعت]] و دفع هر گونه ضرری به کار گیرد، همان طور که ما به وسیله اسباب ظاهری جلب نفع و دفع ضرر می‌کنیم و این منافات ندارد که با [[تعلیم الهی]] از [[طریق وحی]] حقایقی از [[غیب]] برایشان منکشف گردد، همان طور که می‌‌بینیم اگر [[معجزه]] می‌آورند، بدین جهت نیست که افرادی از بشر و یا برجستگانی از بشرند و این خاصیت خود آنان است، بلکه هر چه از این [[معجزات]] می‌آورند به [[اذن]] [[خدای تعالی]] و امر او می‌باشد، همچنان که می‌‌بینیم در چند جا در پاسخ آنان که تقاضای معجزه و آیتی کرده‌اند می‌فرماید: {{متن قرآن\|قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا}}<ref>«بگو: پاکا که پروردگار من است، مگر من جز بشری پیام آورم؟» سوره اسراء، آیه ۹۳.</ref>، {{متن قرآن\|قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ}}<ref>«بگو: دانش (آن) نزد خداوند است و من تنها بیم‌دهنده‌ای آشکارم» سوره ملک، آیه ۲۶.</ref>، {{متن قرآن\|وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ}}<ref>«و به راستی ما پیامبرانی پیش از تو فرستاده‌ایم که (داستان) برخی از آنان را برای تو گفته‌ایم و برخی دیگر را نگفته‌ایم و سزیده هیچ پیامبری نیست که جز با اذن خداوند آیه‌ای آورد و چون فرمان خداوند در رسد به حق، داوری می‌شود و در آنجا تباه‌اندیشان، زیانکار می‌گردند» سوره غافر، آیه ۷۸.</ref>. به هر حال معنای مجموع دو جمله [[آیه]] چنین است: من هیچ یک از این حوادث را به [[غیب]] و از ناحیه خود نمی‌دانم، بلکه من تنها [[پیروی]] می‌کنم آنچه را که از این حوادث به من [[وحی]] می‌شود.<ref>[[سید سلمان صفوی\|صفوی، سید سلمان]]، [[سوره احقاف - صفوی (مقاله)\|مقاله «سوره احقاف»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]</ref>		وجه منافات نداشتن آن این است: آیاتی که [[علم به غیب]] را از آن جناب و از سایر [[انبیاء]]{{عم}} [[نفی]] می‌کند، تنها در این [[مقام]] است که این حضرات از آن جهت که [[بشر]] هستند و [[طبیعت]] بشری دارند علم به غیب ندارند و خلاصه طبیعت بشری و یا طبیعتی که اعلا مرتبه طبیعت بشری را دارد، چنین نیست که علم به غیب از [[خواص]] آن باشد به طوری که بتواند این ویژگی و اثر را در جلب هر گونه [[منفعت]] و دفع هر گونه ضرری به کار گیرد، همان طور که ما به وسیله اسباب ظاهری جلب نفع و دفع ضرر می‌کنیم و این منافات ندارد که با [[تعلیم الهی]] از [[طریق وحی]] حقایقی از [[غیب]] برایشان منکشف گردد، همان طور که می‌‌بینیم اگر [[معجزه]] می‌آورند، بدین جهت نیست که افرادی از بشر و یا برجستگانی از بشرند و این خاصیت خود آنان است، بلکه هر چه از این [[معجزات]] می‌آورند به [[اذن]] [[خدای تعالی]] و امر او می‌باشد، همچنان که می‌‌بینیم در چند جا در پاسخ آنان که تقاضای معجزه و آیتی کرده‌اند می‌فرماید: {{متن قرآن\|قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا}}<ref>«بگو: پاکا که پروردگار من است، مگر من جز بشری پیام آورم؟» سوره اسراء، آیه ۹۳.</ref>، {{متن قرآن\|قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ}}<ref>«بگو: دانش (آن) نزد خداوند است و من تنها بیم‌دهنده‌ای آشکارم» سوره ملک، آیه ۲۶.</ref>، {{متن قرآن\|وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ}}<ref>«و به راستی ما پیامبرانی پیش از تو فرستاده‌ایم که (داستان) برخی از آنان را برای تو گفته‌ایم و برخی دیگر را نگفته‌ایم و سزیده هیچ پیامبری نیست که جز با اذن خداوند آیه‌ای آورد و چون فرمان خداوند در رسد به حق، داوری می‌شود و در آنجا تباه‌اندیشان، زیانکار می‌گردند» سوره غافر، آیه ۷۸.</ref>. به هر حال معنای مجموع دو جمله [[آیه]] چنین است: من هیچ یک از این حوادث را به [[غیب]] و از ناحیه خود نمی‌دانم، بلکه من تنها [[پیروی]] می‌کنم آنچه را که از این حوادث به من [[وحی]] می‌شود.<ref>[[سید سلمان صفوی\|صفوی، سید سلمان]]، [[سوره احقاف - صفوی (مقاله)\|مقاله «سوره احقاف»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]</ref>

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 000053.jpg\|22px]] [[محمد خامه‌گر\|خامه‌گر، محمد]]، [[سوره احقاف (مقاله)\|مقاله «سوره احقاف»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۲''']]		# [[پرونده: 000053.jpg\|22px]] [[محمد خامه‌گر\|خامه‌گر، محمد]]، [[سوره احقاف (مقاله)\|مقاله «سوره احقاف»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۲''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-
\n: +)

2021-11-10T20:01:21Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۳۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[سوره احقاف]]''' است. "'''[[سوره احقاف]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[سوره احقاف]]''' است. "'''[[سوره احقاف]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سوره احقاف در علوم قرآنی]] - [[سوره احقاف در معارف و سیره رضوی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سوره احقاف در علوم قرآنی]] - [[سوره احقاف در معارف و سیره رضوی]]</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">

Msadeq: /* سوره احقاف در دانشنامه معاصر قرآن کریم */

2021-10-27T11:52:07Z

سوره احقاف در دانشنامه معاصر قرآن کریم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۲
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	چهل و ششمین [[سوره]] بر اساس ترتیب [[قرآن]] و شصت و نهمین سوره بر اساس [[ترتیب نزول]] و از سوره‌های مکی، درباره هشدار به منکرین [[معاد]].		چهل و ششمین [[سوره]] بر اساس ترتیب [[قرآن]] و شصت و نهمین سوره بر اساس [[ترتیب نزول]] و از سوره‌های مکی، درباره هشدار به منکرین [[معاد]].

	این سوره را احقاف نامیده‌اند چون به داستان و [[سرزمین]] [[قوم عاد]] که سرزمین احقاف (ریگزار) بوده طی [[آیات]] {{متن قرآن\|وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلاَّ مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِن مَّكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلا أَبْصَارُهُمْ وَلا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون }}<ref>«و از برادر (قوم) عاد (هود) یاد کن آنگاه که قومش را در آن ریگزار بیم داد و البته پیش از وی بیم‌دهندگانی بر گذشته بودند و پس از او نیز پیامبرانی آمدند که (هر یک می‌گفتند) جز خداوند را نپرستید که من بر شما از عذاب روزی سترگ می‌هراسم. گفتند: آیا نزد ما آمده‌ای تا ما را از خدایانمان باز داری؟ اگر از راستگویانی آنچه به ما وعده می‌دهی بر سر ما بیاور! گفت: این را تنها خداوند می‌داند و من آنچه را که بدان فرستاده شده‌ام به شما می‌رسانم اما شما را قومی نادان می‌بینم. آنگاه، چون آن (عذاب) را مانند ابری سایه‌گستر دیدند که رو به درّه‌های آنان دارد گفتند: این ابری است که برای ما باران‌زاست؛ (نه)، بلکه همان است که آن را به شتاب می‌خواستید، (تند) بادی است که در آن عذابی دردناک است ... که به فرمان پروردگارش همه چیز را از میان برمی‌دارد، آنگاه چنان شدند که جز خانه‌هاشان چیزی دیده نمی‌شد، بدین‌گونه بزهکاران را کیفر می‌دهیم. و به راستی ما به آنان در چیزهایی توانمندی دادیم که به شما در آنها توانمندی نداده‌ایم و برای آنان گوش و دیدگان و دل‌هایی نهادیم، اما گوش و دیدگان و دل‌های آنان هیچ به کارشان نیامد زیرا آیات خداوند را انکار می‌کردند و (کیفر) آنچه به ریشخند می‌گرفتند آنها را فرا گرفت» سوره احقاف، آیه ۲۱-۲۶.</ref> اشاره کرده ~~است،~~ کلمه احقاف صریحاً در [[آیه]] ۲۱ آمده است. بر اساس قرآن موجود، [[سوره]] ۴۶ و بر اساس [[نزول]] سوره ۶۹ است، دارای ۳۵ آیه، ۶۳۴ کلمه و ۲۷۵۰ حرف است. از سوره‌های مکی و دارای [[حروف مقطعه]] است. بیست و هفتمین سوره از سوره‌های بیست و نه گانه مقطعات و نیز آخرین سوره از سوره‌های [[حامیمات]] (آغاز شده با حم) است.		این سوره را احقاف نامیده‌اند چون به داستان و [[سرزمین]] [[قوم عاد]] که سرزمین احقاف (ریگزار) بوده طی [[آیات]] {{متن قرآن\|وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلاَّ مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِن مَّكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلا أَبْصَارُهُمْ وَلا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون }}<ref>«و از برادر (قوم) عاد (هود) یاد کن آنگاه که قومش را در آن ریگزار بیم داد و البته پیش از وی بیم‌دهندگانی بر گذشته بودند و پس از او نیز پیامبرانی آمدند که (هر یک می‌گفتند) جز خداوند را نپرستید که من بر شما از عذاب روزی سترگ می‌هراسم. گفتند: آیا نزد ما آمده‌ای تا ما را از خدایانمان باز داری؟ اگر از راستگویانی آنچه به ما وعده می‌دهی بر سر ما بیاور! گفت: این را تنها خداوند می‌داند و من آنچه را که بدان فرستاده شده‌ام به شما می‌رسانم اما شما را قومی نادان می‌بینم. آنگاه، چون آن (عذاب) را مانند ابری سایه‌گستر دیدند که رو به درّه‌های آنان دارد گفتند: این ابری است که برای ما باران‌زاست؛ (نه)، بلکه همان است که آن را به شتاب می‌خواستید، (تند) بادی است که در آن عذابی دردناک است ... که به فرمان پروردگارش همه چیز را از میان برمی‌دارد، آنگاه چنان شدند که جز خانه‌هاشان چیزی دیده نمی‌شد، بدین‌گونه بزهکاران را کیفر می‌دهیم. و به راستی ما به آنان در چیزهایی توانمندی دادیم که به شما در آنها توانمندی نداده‌ایم و برای آنان گوش و دیدگان و دل‌هایی نهادیم، اما گوش و دیدگان و دل‌های آنان هیچ به کارشان نیامد زیرا آیات خداوند را انکار می‌کردند و (کیفر) آنچه به ریشخند می‌گرفتند آنها را فرا گرفت» سوره احقاف، آیه ۲۱-۲۶.</ref> اشاره کرده است.

			کلمه احقاف صریحاً در [[آیه]] ۲۱ آمده است. بر اساس قرآن موجود، [[سوره]] ۴۶ و بر اساس [[نزول]] سوره ۶۹ است، دارای ۳۵ آیه، ۶۳۴ کلمه و ۲۷۵۰ حرف است. از سوره‌های مکی و دارای [[حروف مقطعه]] است. بیست و هفتمین سوره از سوره‌های بیست و نه گانه مقطعات و نیز آخرین سوره از سوره‌های [[حامیمات]] (آغاز شده با حم) است.

	این سوره، نازل شدن قرآن از سوی [[خدا]] برخی مسائل [[قیامت]]، [[سرنوشت]] و جزای [[نیکان]] و بدکاران در قیامت، سفارش به [[نیکی]] کردن به [[والدین]]، [[عبث]] نبودن [[آفرینش]]، [[قدرت]] [[احیاء]] و [[حیات]] بخشی خدا را بیان می‌کند.		این سوره، نازل شدن قرآن از سوی [[خدا]] برخی مسائل [[قیامت]]، [[سرنوشت]] و جزای [[نیکان]] و بدکاران در قیامت، سفارش به [[نیکی]] کردن به [[والدین]]، [[عبث]] نبودن [[آفرینش]]، [[قدرت]] [[احیاء]] و [[حیات]] بخشی خدا را بیان می‌کند.

Msadeq: /* فضیلت سوره */

2021-10-27T11:51:39Z

فضیلت سوره