سوره اعلی در معارف و سیره رضوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۴۵

2024-03-06T07:45:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = سوره اعلی		\| موضوع مرتبط = سوره اعلی
	\| عنوان مدخل = [[سوره اعلی]]		\| عنوان مدخل = سوره اعلی
	\| مداخل مرتبط = [[سوره اعلی در علوم قرآنی]] - [[سوره اعلی در معارف و سیره رضوی]]		\| مداخل مرتبط = [[سوره اعلی در علوم قرآنی]] - [[سوره اعلی در معارف و سیره رضوی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	هشتاد و هفتمین سوره قرآن، دارای ۱۹ آیه و مکی است<ref>التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۳۲۸؛ مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۷؛ الکشاف، ج۴، ص۷۳۷.</ref>، اگر چه طبق برخی اقوال، مدنی محسوب می‌شود<ref>التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۳۴۸؛ مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۷.</ref>. واژه اعلی از ماده علو به معنای بلندی و در مقابل پستی<ref>المفردات، ص۵۸۳.</ref>، یا به معنای [[رفعت]] و [[عظمت]] است<ref>کتاب العین، ج۲، ص۲۴۵.</ref>، که در این صورت، اعلی به معنای رفیع‌تر و یا با عظمت‌تر خواهد بود. برای کاربرد اعلی درباره [[خداوند]] معانی مختلفی گفته شده است. به عنوان مثال، اعلی به معنای بالاتر بودن او از هر گونه ثناگویی<ref>کتاب العین، ج۲، ص۲۴۵.</ref>، یا برتر بودن از مقایسه او با دیگران و یا مقایسه دیگران با او<ref> المفردات، ص۵۸۳.</ref>، و یا به معنای کسی است که با سلطنت و قدرت خود دارای بزرگی است<ref>مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۸.</ref>.		هشتاد و هفتمین سوره قرآن، دارای ۱۹ آیه و مکی است<ref>التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۳۲۸؛ مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۷؛ الکشاف، ج۴، ص۷۳۷.</ref>، اگر چه طبق برخی اقوال، مدنی محسوب می‌شود<ref>التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۳۴۸؛ مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۷.</ref>. واژه اعلی از ماده علو به معنای بلندی و در مقابل پستی<ref>المفردات، ص۵۸۳.</ref>، یا به معنای رفعت و عظمت است<ref>کتاب العین، ج۲، ص۲۴۵.</ref>، که در این صورت، اعلی به معنای رفیع‌تر و یا با عظمت‌تر خواهد بود. برای کاربرد اعلی درباره [[خداوند]] معانی مختلفی گفته شده است. به عنوان مثال، اعلی به معنای بالاتر بودن او از هر گونه ثناگویی<ref>کتاب العین، ج۲، ص۲۴۵.</ref>، یا برتر بودن از مقایسه او با دیگران و یا مقایسه دیگران با او<ref> المفردات، ص۵۸۳.</ref>، و یا به معنای کسی است که با سلطنت و قدرت خود دارای بزرگی است<ref>مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۸.</ref>.

	این سوره به این جهت اعلی نامیده شده است که در آیه اول آن این واژه به کار رفته است: {{متن قرآن\|سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}}<ref>«نام برتر پروردگارت را به پاکی بستای!» سوره اعلی، آیه ۱.</ref>. این سوره در حقیقت از دو بخش تشکیل یافته است. بخشی که در آن روی سخن با شخص [[پیامبر]] {{صل}} بوده، و دستوراتی در زمینه تسبیح پروردگار، و اعطای رسالت به او می‌دهد، و در ضمن، اوصاف هفت گانه‌ای از [[خداوند بزرگ]] را بیان می‌کند. بخش دیگر هم از مؤمنان خاشع، و کافران شقی، سخن گفته، و عوامل سعادت و شقاوت این دو گروه را به طور فشرده بیان می‌کند. در پایان سوره نیز اعلام می‌کند که این مطالب تنها در قرآن مجید نیامده، بلکه حقایقی است که در کتب وصحف پیشین، یعنی [[صحف ابراهیم]] و [[موسی]]، نیز بر آن تأکید شده است<ref>تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۳۸۰.</ref>.		این سوره به این جهت اعلی نامیده شده است که در آیه اول آن این واژه به کار رفته است: {{متن قرآن\|سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}}<ref>«نام برتر پروردگارت را به پاکی بستای!» سوره اعلی، آیه ۱.</ref>. این سوره در حقیقت از دو بخش تشکیل یافته است. بخشی که در آن روی سخن با شخص [[پیامبر]] {{صل}} بوده، و دستوراتی در زمینه تسبیح پروردگار، و اعطای رسالت به او می‌دهد، و در ضمن، اوصاف هفت گانه‌ای از [[خداوند بزرگ]] را بیان می‌کند. بخش دیگر هم از مؤمنان خاشع، و کافران شقی، سخن گفته، و عوامل سعادت و شقاوت این دو گروه را به طور فشرده بیان می‌کند. در پایان سوره نیز اعلام می‌کند که این مطالب تنها در قرآن مجید نیامده، بلکه حقایقی است که در کتب وصحف پیشین، یعنی [[صحف ابراهیم]] و [[موسی]]، نیز بر آن تأکید شده است<ref>تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۳۸۰.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T06:18:50Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۸
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	هشتاد و هفتمین سوره قرآن، دارای ۱۹ آیه و مکی است<ref>التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۳۲۸؛ مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۷؛ الکشاف، ج۴، ص۷۳۷.</ref>، اگر چه طبق برخی اقوال، مدنی محسوب می‌شود<ref>التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۳۴۸؛ مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۷.</ref>. واژه اعلی از ماده علو به معنای بلندی و در مقابل پستی<ref>المفردات، ص۵۸۳.</ref>، یا به معنای [[رفعت]] و [[عظمت]] است<ref>کتاب العین، ج۲، ص۲۴۵.</ref>، که در این صورت، اعلی به معنای رفیع‌تر و یا با عظمت‌تر خواهد بود. برای کاربرد اعلی درباره [[خداوند]] معانی مختلفی گفته شده است. به عنوان مثال، اعلی به معنای بالاتر بودن او از هر گونه ثناگویی<ref>کتاب العین، ج۲، ص۲۴۵.</ref>، یا برتر بودن از مقایسه او با دیگران و یا مقایسه دیگران با او<ref> المفردات، ص۵۸۳.</ref>، و یا به معنای کسی است که با سلطنت و قدرت خود دارای بزرگی است<ref>مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۸.</ref>.		هشتاد و هفتمین سوره قرآن، دارای ۱۹ آیه و مکی است<ref>التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۳۲۸؛ مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۷؛ الکشاف، ج۴، ص۷۳۷.</ref>، اگر چه طبق برخی اقوال، مدنی محسوب می‌شود<ref>التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۳۴۸؛ مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۷.</ref>. واژه اعلی از ماده علو به معنای بلندی و در مقابل پستی<ref>المفردات، ص۵۸۳.</ref>، یا به معنای [[رفعت]] و [[عظمت]] است<ref>کتاب العین، ج۲، ص۲۴۵.</ref>، که در این صورت، اعلی به معنای رفیع‌تر و یا با عظمت‌تر خواهد بود. برای کاربرد اعلی درباره [[خداوند]] معانی مختلفی گفته شده است. به عنوان مثال، اعلی به معنای بالاتر بودن او از هر گونه ثناگویی<ref>کتاب العین، ج۲، ص۲۴۵.</ref>، یا برتر بودن از مقایسه او با دیگران و یا مقایسه دیگران با او<ref> المفردات، ص۵۸۳.</ref>، و یا به معنای کسی است که با سلطنت و قدرت خود دارای بزرگی است<ref>مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۸.</ref>.

	این سوره به این جهت اعلی نامیده شده است که در آیه اول آن این واژه به کار رفته است: {{متن قرآن\|سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}}<ref>«نام برتر پروردگارت را به پاکی بستای!» سوره اعلی، آیه ۱.</ref>. این سوره در حقیقت از دو بخش تشکیل یافته است. بخشی که در آن روی سخن با شخص [[پیامبر]]{{صل}} بوده، و دستوراتی در زمینه تسبیح پروردگار، و اعطای رسالت به او می‌دهد، و در ضمن، اوصاف هفت گانه‌ای از [[خداوند بزرگ]] را بیان می‌کند. بخش دیگر هم از مؤمنان خاشع، و کافران شقی، سخن گفته، و عوامل سعادت و شقاوت این دو گروه را به طور فشرده بیان می‌کند. در پایان سوره نیز اعلام می‌کند که این مطالب تنها در قرآن مجید نیامده، بلکه حقایقی است که در کتب وصحف پیشین، یعنی [[صحف ابراهیم]] و [[موسی]]، نیز بر آن تأکید شده است<ref>تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۳۸۰.</ref>.		این سوره به این جهت اعلی نامیده شده است که در آیه اول آن این واژه به کار رفته است: {{متن قرآن\|سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}}<ref>«نام برتر پروردگارت را به پاکی بستای!» سوره اعلی، آیه ۱.</ref>. این سوره در حقیقت از دو بخش تشکیل یافته است. بخشی که در آن روی سخن با شخص [[پیامبر]] {{صل}} بوده، و دستوراتی در زمینه تسبیح پروردگار، و اعطای رسالت به او می‌دهد، و در ضمن، اوصاف هفت گانه‌ای از [[خداوند بزرگ]] را بیان می‌کند. بخش دیگر هم از مؤمنان خاشع، و کافران شقی، سخن گفته، و عوامل سعادت و شقاوت این دو گروه را به طور فشرده بیان می‌کند. در پایان سوره نیز اعلام می‌کند که این مطالب تنها در قرآن مجید نیامده، بلکه حقایقی است که در کتب وصحف پیشین، یعنی [[صحف ابراهیم]] و [[موسی]]، نیز بر آن تأکید شده است<ref>تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۳۸۰.</ref>.

	درباره اهمیت و فضیلت این سوره و خواندن آن، روایت‌های متعددی از [[اهل بیت]]{{عم}} رسیده است. به عنوان نمونه، [[امام صادق]]{{ع}} قرائت آن را در هر [[شب جمعه]] برای [[شیعیان]] لازم دانسته است<ref>ثواب الأعمال، ص۱۱۸.</ref>. همچنین آن [[حضرت]] فرمود: هر کس این سوره را در [[نماز واجب]] یا [[مستحب]] بخواند، در [[روز قیامت]] گفته می‌شود از هر کدام از درهای بهشت که می‌خواهی وارد شو<ref>ثواب الأعمال، ص۱۲۲.</ref>.		درباره اهمیت و فضیلت این سوره و خواندن آن، روایت‌های متعددی از [[اهل بیت]] {{عم}} رسیده است. به عنوان نمونه، [[امام صادق]] {{ع}} قرائت آن را در هر [[شب جمعه]] برای [[شیعیان]] لازم دانسته است<ref>ثواب الأعمال، ص۱۱۸.</ref>. همچنین آن [[حضرت]] فرمود: هر کس این سوره را در [[نماز واجب]] یا [[مستحب]] بخواند، در [[روز قیامت]] گفته می‌شود از هر کدام از درهای بهشت که می‌خواهی وارد شو<ref>ثواب الأعمال، ص۱۲۲.</ref>.

	علی‌رغم حجم کم سوره اعلی، در سخنان و [[سیره امام رضا]]{{ع}} مورد توجه قرار گرفته و چند [[روایت]] از ایشان به این سوره اختصاص یافته است. آن حضرت هرگاه [[آیه]] {{متن قرآن\|سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}} را قرائت می‌کرد، آهسته می‌گفت: {{متن حدیث\|سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏ الْأَعْلَى‏}}<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۸۳.</ref>. گفتن این ذکر در اینجا در واقع [[امتثال]] [[دستور خداوند]] در همین آیه است که به تسبیح‌گویی [[خداوند]] امر کرده است، که حاکی از تعبد کامل آن حضرت به [[اوامر الهی]] می‌باشد. البته [[دستور]] به گفتن {{متن حدیث\|سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏ الْأَعْلَى‏}} هنگام قرائت این آیه، در برخی روایت‌های دیگر نیز [[مشاهده]] می‌شود<ref>مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۹.</ref>. همچنین گزارش شده است که آن حضرت در رکعت دوم نماز عشا شب جمعه، [[سوره حمد]] و اعلی را می‌خواندند<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۸۲.</ref>. از سوی دیگر، خواندن سوره‌های اعلی، جمعه و منافقون در تمام نمازهای شب و [[روز جمعه]]<ref>فقه الرضا{{ع}}، ص۱۳۰.</ref>، و خواندن سوره اعلی در رکعت دوم نماز عید فطر یا قربان<ref>فقه الرضا{{ع}}، ص۱۳۱.</ref> از سوی ایشان سفارش شده است، که نشان از اهمیت این سوره‌ها و توجه ویژه به بهره‌مندی بیشتر از محتوای آنها دارد. [[امام رضا]]{{ع}} در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن\|وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى}}<ref>«و نام پروردگار خویش برد، آنگاه نماز گزارد» سوره اعلی، آیه ۱۵.</ref> [[تفسیر]] نمودن واژه {{متن قرآن\|فَصَلَّى}} به اقامه نماز را نپذیرفته و آن را تکلیفی همراه با [[ظلم و ستم]] به انسان دانسته، و مقصود از این واژه را [[صلوات]] بر [[رسول خدا]]{{صل}} و اهل بیت ایشان دانسته‌اند<ref>الکافی، ج۴، ص۳۵۵، ۳۵۶.</ref>. این تفسیر بدان علت است که چون نماز و مقدمات و شرایط آن زیاد است، اگر در هر بار یاد خداوند، انسان موظف به [[نماز]] باشد، سختی و مشقت به وجود می‌آید، بر خلاف صلوات فرستادن<ref>شرح أصول الکافی، مازندرانی، ج۱۰، ص۲۳۷.</ref>. البته چون این آیه و آیه قبل از آن {{متن قرآن\|قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}}<ref>«بی‌گمان آنکه پاکیزه زیست رستگار شد،» سوره اعلی، آیه ۱۴.</ref> در روایت‌های متعدد [[شیعه]]<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۵۱۰؛ تهذیب الأحکام، ج۴، ص۱۰۹.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>الکشاف، ج۴، ص۷۴۰؛ کشف الأسرار، میبدی، ج۱۰، ص۴۶۲.</ref> به دادن [[زکات]] فطره و [[اقامه نماز]] [[عید فطر]] [[تفسیر]] شده است، احتمال دارد تفسیر این آیه به صلوات، مربوط به بطن آیه، و نه ظاهر آن باشد<ref>روضة المتقین، ج۱۲، ص۴۷.</ref>.<ref>[[محمد کاظمی بنچناری\|کاظمی بنچناری، محمد]]، [[اعلی - کاظمی بنچناری (مقاله)\|مقاله «اعلی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۲۹۴.</ref>		علی‌رغم حجم کم سوره اعلی، در سخنان و [[سیره امام رضا]] {{ع}} مورد توجه قرار گرفته و چند [[روایت]] از ایشان به این سوره اختصاص یافته است. آن حضرت هرگاه [[آیه]] {{متن قرآن\|سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}} را قرائت می‌کرد، آهسته می‌گفت: {{متن حدیث\|سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏ الْأَعْلَى‏}}<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۱۸۳.</ref>. گفتن این ذکر در اینجا در واقع [[امتثال]] [[دستور خداوند]] در همین آیه است که به تسبیح‌گویی [[خداوند]] امر کرده است، که حاکی از تعبد کامل آن حضرت به [[اوامر الهی]] می‌باشد. البته [[دستور]] به گفتن {{متن حدیث\|سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏ الْأَعْلَى‏}} هنگام قرائت این آیه، در برخی روایت‌های دیگر نیز [[مشاهده]] می‌شود<ref>مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۹.</ref>. همچنین گزارش شده است که آن حضرت در رکعت دوم نماز عشا شب جمعه، [[سوره حمد]] و اعلی را می‌خواندند<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۱۸۲.</ref>. از سوی دیگر، خواندن سوره‌های اعلی، جمعه و منافقون در تمام نمازهای شب و [[روز جمعه]]<ref>فقه الرضا {{ع}}، ص۱۳۰.</ref>، و خواندن سوره اعلی در رکعت دوم نماز عید فطر یا قربان<ref>فقه الرضا {{ع}}، ص۱۳۱.</ref> از سوی ایشان سفارش شده است، که نشان از اهمیت این سوره‌ها و توجه ویژه به بهره‌مندی بیشتر از محتوای آنها دارد. [[امام رضا]] {{ع}} در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن\|وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى}}<ref>«و نام پروردگار خویش برد، آنگاه نماز گزارد» سوره اعلی، آیه ۱۵.</ref> [[تفسیر]] نمودن واژه {{متن قرآن\|فَصَلَّى}} به اقامه نماز را نپذیرفته و آن را تکلیفی همراه با [[ظلم و ستم]] به انسان دانسته، و مقصود از این واژه را [[صلوات]] بر [[رسول خدا]] {{صل}} و اهل بیت ایشان دانسته‌اند<ref>الکافی، ج۴، ص۳۵۵، ۳۵۶.</ref>. این تفسیر بدان علت است که چون نماز و مقدمات و شرایط آن زیاد است، اگر در هر بار یاد خداوند، انسان موظف به [[نماز]] باشد، سختی و مشقت به وجود می‌آید، بر خلاف صلوات فرستادن<ref>شرح أصول الکافی، مازندرانی، ج۱۰، ص۲۳۷.</ref>. البته چون این آیه و آیه قبل از آن {{متن قرآن\|قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}}<ref>«بی‌گمان آنکه پاکیزه زیست رستگار شد،» سوره اعلی، آیه ۱۴.</ref> در روایت‌های متعدد [[شیعه]]<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۵۱۰؛ تهذیب الأحکام، ج۴، ص۱۰۹.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>الکشاف، ج۴، ص۷۴۰؛ کشف الأسرار، میبدی، ج۱۰، ص۴۶۲.</ref> به دادن [[زکات]] فطره و [[اقامه نماز]] [[عید فطر]] [[تفسیر]] شده است، احتمال دارد تفسیر این آیه به صلوات، مربوط به بطن آیه، و نه ظاهر آن باشد<ref>روضة المتقین، ج۱۲، ص۴۷.</ref>.<ref>[[محمد کاظمی بنچناری\|کاظمی بنچناری، محمد]]، [[اعلی - کاظمی بنچناری (مقاله)\|مقاله «اعلی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۲۹۴.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Hosein: خنثی‌سازی نسخهٔ 1069196 از Hosein (بحث)

2022-08-01T05:54:22Z

خنثی‌سازی نسخهٔ 1069196 از Hosein (بحث)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۴
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100515.jpg\|22px]] [[محمد کاظمی بنچناری\|کاظمی بنچناری، محمد]]، [[سوره اعلی - کاظمی بنچناری (مقاله)\|مقاله «سوره اعلی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']]		# [[پرونده: 1100515.jpg\|22px]] [[محمد کاظمی بنچناری\|کاظمی بنچناری، محمد]]، [[سوره اعلی - کاظمی بنچناری (مقاله)\|مقاله «سوره اعلی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۳:		خط ۲۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~رجال تفسیری~~]]		[[رده:سوره اعلی]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Hosein: جایگزینی متن - '\=\=\sمنابع\s\=\=↵\{\{منابع\}\}↵\#\s\[\[پرونده\:\s(.)\]\]\s\[\[(.)\]\]\،\s\[\[(.)\]\]↵\{\{پایان\sمنابع\}\}\n↵\=\=\sپانویس\s\=\=↵\{\{پانویس\}\}\n↵\[\[رده\:(.)\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]' به '== منابع == {{منابع}} # پرونده:$1 $2، $3 {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}} رده:رجال تفسیری رده:اعلام'

2022-08-01T05:40:40Z

جایگزینی متن - '\=\=\sمنابع\s\=\=↵\{\{منابع\}\}↵\#\s\[\[پرونده\:\s(.*)\]\]\s\[\[(.*)\]\]\،\s\[\[(.*)\]\]↵\{\{پایان\sمنابع\}\}\n↵\=\=\sپانویس\s\=\=↵\{\{پانویس\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]' به '== منابع == {{منابع}} # پرونده:$1 $2، $3 {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}} رده:رجال تفسیری رده:اعلام'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۰
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 1100515.jpg\|22px]] [[محمد کاظمی بنچناری\|کاظمی بنچناری، محمد]]، [[سوره اعلی - کاظمی بنچناری (مقاله)\|مقاله «سوره اعلی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']]		# [[پرونده:1100515.jpg\|22px]] [[محمد کاظمی بنچناری\|کاظمی بنچناری، محمد]]، [[سوره اعلی - کاظمی بنچناری (مقاله)\|مقاله «سوره اعلی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۳:		خط ۲۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~سوره اعلی~~]]		[[رده:رجال تفسیری]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:40:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = سوره اعلی		\| موضوع مرتبط = سوره اعلی
خط ۲۵:		خط ۲۴:

	[[رده:سوره اعلی]]		[[رده:سوره اعلی]]
	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Hosein در ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۴

2022-06-10T17:34:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۴
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	[[رده:سوره اعلی]]		[[رده:سوره اعلی]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	~~[[رده:راویان امام رضا]]~~
	~~[[رده:اصحاب امام رضا]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:40:28Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۰
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	علی‌رغم حجم کم سوره اعلی، در سخنان و [[سیره امام رضا]]{{ع}} مورد توجه قرار گرفته و چند [[روایت]] از ایشان به این سوره اختصاص یافته است. آن حضرت هرگاه [[آیه]] {{متن قرآن\|سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}} را قرائت می‌کرد، آهسته می‌گفت: {{متن حدیث\|سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏ الْأَعْلَى‏}}<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۸۳.</ref>. گفتن این ذکر در اینجا در واقع [[امتثال]] [[دستور خداوند]] در همین آیه است که به تسبیح‌گویی [[خداوند]] امر کرده است، که حاکی از تعبد کامل آن حضرت به [[اوامر الهی]] می‌باشد. البته [[دستور]] به گفتن {{متن حدیث\|سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏ الْأَعْلَى‏}} هنگام قرائت این آیه، در برخی روایت‌های دیگر نیز [[مشاهده]] می‌شود<ref>مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۹.</ref>. همچنین گزارش شده است که آن حضرت در رکعت دوم نماز عشا شب جمعه، [[سوره حمد]] و اعلی را می‌خواندند<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۸۲.</ref>. از سوی دیگر، خواندن سوره‌های اعلی، جمعه و منافقون در تمام نمازهای شب و [[روز جمعه]]<ref>فقه الرضا{{ع}}، ص۱۳۰.</ref>، و خواندن سوره اعلی در رکعت دوم نماز عید فطر یا قربان<ref>فقه الرضا{{ع}}، ص۱۳۱.</ref> از سوی ایشان سفارش شده است، که نشان از اهمیت این سوره‌ها و توجه ویژه به بهره‌مندی بیشتر از محتوای آنها دارد. [[امام رضا]]{{ع}} در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن\|وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى}}<ref>«و نام پروردگار خویش برد، آنگاه نماز گزارد» سوره اعلی، آیه ۱۵.</ref> [[تفسیر]] نمودن واژه {{متن قرآن\|فَصَلَّى}} به اقامه نماز را نپذیرفته و آن را تکلیفی همراه با [[ظلم و ستم]] به انسان دانسته، و مقصود از این واژه را [[صلوات]] بر [[رسول خدا]]{{صل}} و اهل بیت ایشان دانسته‌اند<ref>الکافی، ج۴، ص۳۵۵، ۳۵۶.</ref>. این تفسیر بدان علت است که چون نماز و مقدمات و شرایط آن زیاد است، اگر در هر بار یاد خداوند، انسان موظف به [[نماز]] باشد، سختی و مشقت به وجود می‌آید، بر خلاف صلوات فرستادن<ref>شرح أصول الکافی، مازندرانی، ج۱۰، ص۲۳۷.</ref>. البته چون این آیه و آیه قبل از آن {{متن قرآن\|قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}}<ref>«بی‌گمان آنکه پاکیزه زیست رستگار شد،» سوره اعلی، آیه ۱۴.</ref> در روایت‌های متعدد [[شیعه]]<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۵۱۰؛ تهذیب الأحکام، ج۴، ص۱۰۹.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>الکشاف، ج۴، ص۷۴۰؛ کشف الأسرار، میبدی، ج۱۰، ص۴۶۲.</ref> به دادن [[زکات]] فطره و [[اقامه نماز]] [[عید فطر]] [[تفسیر]] شده است، احتمال دارد تفسیر این آیه به صلوات، مربوط به بطن آیه، و نه ظاهر آن باشد<ref>روضة المتقین، ج۱۲، ص۴۷.</ref>.<ref>[[محمد کاظمی بنچناری\|کاظمی بنچناری، محمد]]، [[اعلی - کاظمی بنچناری (مقاله)\|مقاله «اعلی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۲۹۴.</ref>		علی‌رغم حجم کم سوره اعلی، در سخنان و [[سیره امام رضا]]{{ع}} مورد توجه قرار گرفته و چند [[روایت]] از ایشان به این سوره اختصاص یافته است. آن حضرت هرگاه [[آیه]] {{متن قرآن\|سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}} را قرائت می‌کرد، آهسته می‌گفت: {{متن حدیث\|سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏ الْأَعْلَى‏}}<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۸۳.</ref>. گفتن این ذکر در اینجا در واقع [[امتثال]] [[دستور خداوند]] در همین آیه است که به تسبیح‌گویی [[خداوند]] امر کرده است، که حاکی از تعبد کامل آن حضرت به [[اوامر الهی]] می‌باشد. البته [[دستور]] به گفتن {{متن حدیث\|سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏ الْأَعْلَى‏}} هنگام قرائت این آیه، در برخی روایت‌های دیگر نیز [[مشاهده]] می‌شود<ref>مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۹.</ref>. همچنین گزارش شده است که آن حضرت در رکعت دوم نماز عشا شب جمعه، [[سوره حمد]] و اعلی را می‌خواندند<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۸۲.</ref>. از سوی دیگر، خواندن سوره‌های اعلی، جمعه و منافقون در تمام نمازهای شب و [[روز جمعه]]<ref>فقه الرضا{{ع}}، ص۱۳۰.</ref>، و خواندن سوره اعلی در رکعت دوم نماز عید فطر یا قربان<ref>فقه الرضا{{ع}}، ص۱۳۱.</ref> از سوی ایشان سفارش شده است، که نشان از اهمیت این سوره‌ها و توجه ویژه به بهره‌مندی بیشتر از محتوای آنها دارد. [[امام رضا]]{{ع}} در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن\|وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى}}<ref>«و نام پروردگار خویش برد، آنگاه نماز گزارد» سوره اعلی، آیه ۱۵.</ref> [[تفسیر]] نمودن واژه {{متن قرآن\|فَصَلَّى}} به اقامه نماز را نپذیرفته و آن را تکلیفی همراه با [[ظلم و ستم]] به انسان دانسته، و مقصود از این واژه را [[صلوات]] بر [[رسول خدا]]{{صل}} و اهل بیت ایشان دانسته‌اند<ref>الکافی، ج۴، ص۳۵۵، ۳۵۶.</ref>. این تفسیر بدان علت است که چون نماز و مقدمات و شرایط آن زیاد است، اگر در هر بار یاد خداوند، انسان موظف به [[نماز]] باشد، سختی و مشقت به وجود می‌آید، بر خلاف صلوات فرستادن<ref>شرح أصول الکافی، مازندرانی، ج۱۰، ص۲۳۷.</ref>. البته چون این آیه و آیه قبل از آن {{متن قرآن\|قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}}<ref>«بی‌گمان آنکه پاکیزه زیست رستگار شد،» سوره اعلی، آیه ۱۴.</ref> در روایت‌های متعدد [[شیعه]]<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۵۱۰؛ تهذیب الأحکام، ج۴، ص۱۰۹.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>الکشاف، ج۴، ص۷۴۰؛ کشف الأسرار، میبدی، ج۱۰، ص۴۶۲.</ref> به دادن [[زکات]] فطره و [[اقامه نماز]] [[عید فطر]] [[تفسیر]] شده است، احتمال دارد تفسیر این آیه به صلوات، مربوط به بطن آیه، و نه ظاهر آن باشد<ref>روضة المتقین، ج۱۲، ص۴۷.</ref>.<ref>[[محمد کاظمی بنچناری\|کاظمی بنچناری، محمد]]، [[اعلی - کاظمی بنچناری (مقاله)\|مقاله «اعلی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۲۹۴.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T07:05:17Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های '''[[~~سوره اعلی~~]]''' است. "'''~~[[سوره اعلی]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[سوره اعلی در علوم قرآنی]] - [[سوره اعلی در معارف و سیره رضوی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = سوره اعلی
			\| عنوان مدخل = [[سوره اعلی]]
			\| مداخل مرتبط = [[سوره اعلی در علوم قرآنی]] - [[سوره اعلی در معارف و سیره رضوی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

Ali: /* منابع */

2022-04-06T18:57:01Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۷
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 1100515.jpg\|22px]] [[محمد کاظمی بنچناری\|کاظمی بنچناری، محمد]]، [[اعلی - کاظمی بنچناری (مقاله)\|مقاله «سوره اعلی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']]		# [[پرونده: 1100515.jpg\|22px]] [[محمد کاظمی بنچناری\|کاظمی بنچناری، محمد]]، [[سوره اعلی - کاظمی بنچناری (مقاله)\|مقاله «سوره اعلی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-21T13:00:34Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۳۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های '''[[سوره اعلی]]''' است. "'''[[سوره اعلی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های '''[[سوره اعلی]]''' است. "'''[[سوره اعلی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سوره اعلی در علوم قرآنی]] - [[سوره اعلی در معارف و سیره رضوی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سوره اعلی در علوم قرآنی]] - [[سوره اعلی در معارف و سیره رضوی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==