سوره تکویر - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-03-06T07:12:56Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۲
خط ۴:		خط ۴:
	درهم پیچیدن [[خورشید]] و تمام شدن [[نور]] آن، به‌منزله پایان [[نظام]] این [[جهان]] و از [[نشانه‌های قیامت]] است که در [[آیه]] اول این [[سوره]] به آن اشاره شده است؛ به همین جهت بر این سوره نام تکویر نهاده‌اند.		درهم پیچیدن [[خورشید]] و تمام شدن [[نور]] آن، به‌منزله پایان [[نظام]] این [[جهان]] و از [[نشانه‌های قیامت]] است که در [[آیه]] اول این [[سوره]] به آن اشاره شده است؛ به همین جهت بر این سوره نام تکویر نهاده‌اند.

	این سوره [[روز قیامت]] را با ذکر پاره‌ای از مقدمات و نشانی‌های آن و پاره‌ای از آنچه در آن [[روز]] واقع می‌شود، یادآور می‌شود و آن روز را توصیف می‌کند که: روزی است که در آن [[عمل]] [[انسان]] هر چه باشد [[کشف]] می‌گردد، و سپس [[قرآن]] را توصیف می‌کند به اینکه از القائاتی است که رسولی آسمانی که [[فرشته وحی]] است آن را به [[رسول خدا]] {{صل}} [[القاء]] کرده، و از القائات [[شیطانی]] نیست، و رسول خدا {{صل}} هم دیوانه نیست، که شیطان‌ها او را دست انداخته باشند.		این سوره [[روز قیامت]] را با ذکر پاره‌ای از مقدمات و نشانی‌های آن و پاره‌ای از آنچه در آن [[روز]] واقع می‌شود، یادآور می‌شود و آن روز را توصیف می‌کند که: روزی است که در آن [[عمل]] [[انسان]] هر چه باشد [[کشف]] می‌گردد، و سپس [[قرآن]] را توصیف می‌کند به اینکه از القائاتی است که رسولی آسمانی که فرشته وحی است آن را به [[رسول خدا]] {{صل}} القاء کرده، و از القائات [[شیطانی]] نیست، و رسول خدا {{صل}} هم دیوانه نیست، که شیطان‌ها او را دست انداخته باشند.

	و چنین به نظر می‌رسد که این سوره از سوره‌های قدیمی (عتاق یا عتائق) باشد که در اوائل [[بعثت]] نازل شده، هم چنان که در متن خود سوره شاهدی بر این معنا دیده می‌شود، و آن این است که [[خدای تعالی]] [[رسول]] گرامیش را از آنچه که [[دشمنان]] در باره‌اش می‌گفتند- مانن این که دیوانه‌اش می‌خواندند- منزه می‌دارد، و معلوم است که اتهام‌ها مربوط به اوائل [[دعوت]] آن جناب است، هم چنان که سوره نون هم که مشتمل بر [[تنزیه]] آن جناب از این تهمت‌ها است در اوائل بعثت نازل شده، پس سوره بدون هیچ حرف و تردیدی در [[مکه]] نازل شده است.		و چنین به نظر می‌رسد که این سوره از سوره‌های قدیمی (عتاق یا عتائق) باشد که در اوائل [[بعثت]] نازل شده، هم چنان که در متن خود سوره شاهدی بر این معنا دیده می‌شود، و آن این است که [[خدای تعالی]] [[رسول]] گرامیش را از آنچه که [[دشمنان]] در باره‌اش می‌گفتند- مانن این که دیوانه‌اش می‌خواندند- منزه می‌دارد، و معلوم است که اتهام‌ها مربوط به اوائل [[دعوت]] آن جناب است، هم چنان که سوره نون هم که مشتمل بر [[تنزیه]] آن جناب از این تهمت‌ها است در اوائل بعثت نازل شده، پس سوره بدون هیچ حرف و تردیدی در [[مکه]] نازل شده است.

Bahmani: /* ویژگی‌های سوره تکویر */

2024-03-06T07:12:41Z

ویژگی‌های سوره تکویر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۲
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	== ویژگی‌های سوره تکویر ==		== ویژگی‌های سوره تکویر ==
	# این سوره، ۲۹ آیه، ۱۱۴ یا ۱۴۰ کلمه و ۵۳۳ حرف دارد.		# این سوره، ۲۹ آیه، ۱۱۴ یا ۱۴۰ کلمه و ۵۳۳ حرف دارد.
	# در [[ترتیب ~~نزول]]،~~ هفتمین و در ترتیب [[قرآن کریم]] هشتاد و یکمین سوره است که پس از [[سوره ~~تبت~~]] و پیش از [[سوره اعلی]] نازل شد.		# در ترتیب نزول، هفتمین و در ترتیب [[قرآن کریم]] هشتاد و یکمین سوره است که پس از [[سوره مسد]] و پیش از [[سوره اعلی]] نازل شد.
	# پیش از [[هجرت]] در مکه نازل شد و سوره‌ای مکی به‌شمار می‌آید و هیچ آیه [[مدنی]] در خود ندارد.		# پیش از [[هجرت]] در مکه نازل شد و سوره‌ای مکی به‌شمار می‌آید و هیچ آیه مدنی در خود ندارد.
	# از نظر کمّیّت، مفصّل و از نوع طوال آن به‌شمار می‌آید که بخشی از یک [[حزب]] را تشکیل می‌دهد.		# از نظر کمّیّت، مفصّل و از نوع طوال آن به‌شمار می‌آید که بخشی از یک [[حزب]] را تشکیل می‌دهد.
	# این [[سوره]] سومین سوره از سوره‌های زمانیه است که با کلمه {{متن قرآن\|إِذَا}} آغاز می‌شود.		# این [[سوره]] سومین سوره از سوره‌های زمانیه است که با کلمه {{متن قرآن\|إِذَا}} آغاز می‌شود.

Bahmani: /* مهم‌ترین مطالب آن */

2024-03-06T07:12:24Z

مهم‌ترین مطالب آن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۲
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	== مهم‌ترین مطالب آن ==		== مهم‌ترین مطالب آن ==
	# بیان برخی از حوادث در [[آستانه قیامت]] و پس از آن؛		# بیان برخی از حوادث در [[آستانه قیامت]] و پس از آن؛
	# بیان [[حقانیت]] و اعتبار [[قرآن]] و آورنده آن؛		# بیان حقانیت و اعتبار [[قرآن]] و آورنده آن؛
	# [[حاکمیت مطلق]] [[الهی]] در [[جهان تکوین]] و [[تشریع]]<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد۲۰، صفحه ۲۱۳؛ فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۵۰۳؛ زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، جلد۱، صفحه ۱۹۳؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، جلد۲۶، صفحه ۱۶۵؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، جلد۱، صفحه ۳۱۵.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ~~ص:۲۸۳۹~~.</ref>		# حاکمیت مطلق [[الهی]] در جهان تکوین و [[تشریع]]<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد۲۰، صفحه ۲۱۳؛ فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۵۰۳؛ زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، جلد۱، صفحه ۱۹۳؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، جلد۲۶، صفحه ۱۶۵؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، جلد۱، صفحه ۳۱۵.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص۲۸۳۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۱۲

2024-03-06T07:12:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سوره تکویر در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = سوره \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سوره تکویر در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~سوره تکویر~~]]		[[رده:سوره‌های قرآن]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T06:20:47Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:40:41Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سوره تکویر در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سوره تکویر در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T16:22:34Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سوره تکویر در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[سوره تکویر در علوم قرآنی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-21T13:00:35Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۳۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سوره تکویر در علوم قرآنی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سوره تکویر در علوم قرآنی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T19:34:16Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۴
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	# [[حاکمیت مطلق]] [[الهی]] در [[جهان تکوین]] و [[تشریع]]<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد۲۰، صفحه ۲۱۳؛ فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۵۰۳؛ زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، جلد۱، صفحه ۱۹۳؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، جلد۲۶، صفحه ۱۶۵؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، جلد۱، صفحه ۳۱۵.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص:۲۸۳۹.</ref>		# [[حاکمیت مطلق]] [[الهی]] در [[جهان تکوین]] و [[تشریع]]<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد۲۰، صفحه ۲۱۳؛ فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۵۰۳؛ زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، جلد۱، صفحه ۱۹۳؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، جلد۲۶، صفحه ۱۶۵؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، جلد۱، صفحه ۳۱۵.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص:۲۸۳۹.</ref>

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 9030760879.jpg\|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']]		# [[پرونده: 9030760879.jpg\|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T19:26:54Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۵۶
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 9030760879.jpg\|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']]		# [[پرونده: 9030760879.jpg\|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:سوره تکویر]]		[[رده:سوره تکویر]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سوره تکویر در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[سوره تکویر در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	درهم پیچیدن [[خورشید]] و تمام شدن [[نور]] آن، به‌منزله پایان [[نظام]] این [[جهان]] و از [[نشانه‌های قیامت]] است که در [[آیه]] اول این [[سوره]] به آن اشاره شده است؛ به همین جهت بر این سوره نام تکویر نهاده‌اند.		درهم پیچیدن [[خورشید]] و تمام شدن [[نور]] آن، به‌منزله پایان [[نظام]] این [[جهان]] و از [[نشانه‌های قیامت]] است که در [[آیه]] اول این [[سوره]] به آن اشاره شده است؛ به همین جهت بر این سوره نام تکویر نهاده‌اند.

	این سوره [[روز قیامت]] را با ذکر پاره‌ای از مقدمات و نشانی‌های آن و پاره‌ای از آنچه در آن [[روز]] واقع می‌شود، یادآور می‌شود و آن روز را توصیف می‌کند که: روزی است که در آن [[عمل]] [[انسان]] هر چه باشد [[کشف]] می‌گردد، و سپس [[قرآن]] را توصیف می‌کند به اینکه از القائاتی است که رسولی آسمانی که [[فرشته وحی]] است آن را به [[رسول خدا]]{{صل}} [[القاء]] کرده، و از القائات [[شیطانی]] نیست، و رسول خدا{{صل}} هم دیوانه نیست، که شیطان‌ها او را دست انداخته باشند.		این سوره [[روز قیامت]] را با ذکر پاره‌ای از مقدمات و نشانی‌های آن و پاره‌ای از آنچه در آن [[روز]] واقع می‌شود، یادآور می‌شود و آن روز را توصیف می‌کند که: روزی است که در آن [[عمل]] [[انسان]] هر چه باشد [[کشف]] می‌گردد، و سپس [[قرآن]] را توصیف می‌کند به اینکه از القائاتی است که رسولی آسمانی که [[فرشته وحی]] است آن را به [[رسول خدا]] {{صل}} [[القاء]] کرده، و از القائات [[شیطانی]] نیست، و رسول خدا {{صل}} هم دیوانه نیست، که شیطان‌ها او را دست انداخته باشند.

	و چنین به نظر می‌رسد که این سوره از سوره‌های قدیمی (عتاق یا عتائق) باشد که در اوائل [[بعثت]] نازل شده، هم چنان که در متن خود سوره شاهدی بر این معنا دیده می‌شود، و آن این است که [[خدای تعالی]] [[رسول]] گرامیش را از آنچه که [[دشمنان]] در باره‌اش می‌گفتند- مانن این که دیوانه‌اش می‌خواندند- منزه می‌دارد، و معلوم است که اتهام‌ها مربوط به اوائل [[دعوت]] آن جناب است، هم چنان که سوره نون هم که مشتمل بر [[تنزیه]] آن جناب از این تهمت‌ها است در اوائل بعثت نازل شده، پس سوره بدون هیچ حرف و تردیدی در [[مکه]] نازل شده است.		و چنین به نظر می‌رسد که این سوره از سوره‌های قدیمی (عتاق یا عتائق) باشد که در اوائل [[بعثت]] نازل شده، هم چنان که در متن خود سوره شاهدی بر این معنا دیده می‌شود، و آن این است که [[خدای تعالی]] [[رسول]] گرامیش را از آنچه که [[دشمنان]] در باره‌اش می‌گفتند- مانن این که دیوانه‌اش می‌خواندند- منزه می‌دارد، و معلوم است که اتهام‌ها مربوط به اوائل [[دعوت]] آن جناب است، هم چنان که سوره نون هم که مشتمل بر [[تنزیه]] آن جناب از این تهمت‌ها است در اوائل بعثت نازل شده، پس سوره بدون هیچ حرف و تردیدی در [[مکه]] نازل شده است.

	==ویژگی‌های سوره تکویر==		== ویژگی‌های سوره تکویر ==
	#این سوره، ۲۹ آیه، ۱۱۴ یا ۱۴۰ کلمه و ۵۳۳ حرف دارد.		# این سوره، ۲۹ آیه، ۱۱۴ یا ۱۴۰ کلمه و ۵۳۳ حرف دارد.
	#در [[ترتیب نزول]]، هفتمین و در ترتیب [[قرآن کریم]] هشتاد و یکمین سوره است که پس از [[سوره تبت]] و پیش از [[سوره اعلی]] نازل شد.		# در [[ترتیب نزول]]، هفتمین و در ترتیب [[قرآن کریم]] هشتاد و یکمین سوره است که پس از [[سوره تبت]] و پیش از [[سوره اعلی]] نازل شد.
	#پیش از [[هجرت]] در مکه نازل شد و سوره‌ای مکی به‌شمار می‌آید و هیچ آیه [[مدنی]] در خود ندارد.		# پیش از [[هجرت]] در مکه نازل شد و سوره‌ای مکی به‌شمار می‌آید و هیچ آیه [[مدنی]] در خود ندارد.
	#از نظر کمّیّت، مفصّل و از نوع طوال آن به‌شمار می‌آید که بخشی از یک [[حزب]] را تشکیل می‌دهد.		# از نظر کمّیّت، مفصّل و از نوع طوال آن به‌شمار می‌آید که بخشی از یک [[حزب]] را تشکیل می‌دهد.
	#این [[سوره]] سومین سوره از سوره‌های زمانیه است که با کلمه {{متن قرآن\|إِذَا}} آغاز می‌شود.		# این [[سوره]] سومین سوره از سوره‌های زمانیه است که با کلمه {{متن قرآن\|إِذَا}} آغاز می‌شود.
	#گفته‌اند [[آیه]] ۲۸ این سوره، [[منسوخ]] است.		# گفته‌اند [[آیه]] ۲۸ این سوره، [[منسوخ]] است.

	==مهم‌ترین مطالب آن==		== مهم‌ترین مطالب آن ==
	# بیان برخی از حوادث در [[آستانه قیامت]] و پس از آن؛		# بیان برخی از حوادث در [[آستانه قیامت]] و پس از آن؛
	#بیان [[حقانیت]] و اعتبار [[قرآن]] و آورنده آن؛		# بیان [[حقانیت]] و اعتبار [[قرآن]] و آورنده آن؛
	# [[حاکمیت مطلق]] [[الهی]] در [[جهان تکوین]] و [[تشریع]]<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد۲۰، صفحه ۲۱۳؛ فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۵۰۳؛ زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، جلد۱، صفحه ۱۹۳؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، جلد۲۶، صفحه ۱۶۵؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، جلد۱، صفحه ۳۱۵.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص:۲۸۳۹.</ref>		# [[حاکمیت مطلق]] [[الهی]] در [[جهان تکوین]] و [[تشریع]]<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد۲۰، صفحه ۲۱۳؛ فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۵۰۳؛ زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، جلد۱، صفحه ۱۹۳؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، جلد۲۶، صفحه ۱۶۵؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، جلد۱، صفحه ۳۱۵.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)\|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص:۲۸۳۹.</ref>